Daf HaYomi - Menahot 28

Kind: captions Language: fr par ici. On va reprendre ici à Gmara dafayomi dans ma aujourd'hui la page et on va commencer à la michna qui est quelques lignes après le début et comme on a vu la l'expression de la michna mais zzze que on a quelque chose à faire et il y a plusieurs étapes ou plusieurs parties ou plusieurs objets Et on voit que chacun empêche l'autre. Alors ça s'appelle miuto le peu qui est pas fait, ça empêche la totalité, la majorité d'être réalisé. Et aujourd'hui, le sujet c'est la ménora. La ménora, elle a sep branches. Maintenant, au lieu de dire une ménora à six branches au moins, elle est psoua, on dit chivaé ménora les tiges de la ménora du camp des labres celle du betamigd maisvimedz, elles sont café tamalf là ici dans la michna, tu vois. Alors, qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que pour qu'on puisse appliquer la mitzva comme il faut, il faut qu'elle ait ces sep branches. Mais comme on a parlé précédemment que la kitsa, elle elle elle empêche les consommation des chiraï s'il y a pas toute la kitsa, la lvona elle bloque les tel céder de pain ou tel petit agneau dans les corbon il bloquent. C'estàdire il empêche la réalisation de la MSVA et et ici nous allons parler de la ménora au début menoraimote para aujourd'huis et lesit les quatreites et chezanzva car les quatre sont considéré comme une seule mzva et rabich ismaël om arbatan arbot ça veut dire que si maintenant on fait une mzva sur chaque coin descid sur chaque fil si quelqu'un n'avait que trois coins bah il fait trois mitvotes par contre si tu dis que c'est une seule mitva et il faut les quatre si il manque hein, c'est comme s'il a rien fait. Alors, on lit, on traduit et on regarde et la michna shiva kanemenora premier sujet mervimz les sep branches de du camp des labres et on parle du betigd, on parle pas de la hanouia, on parle pas de ce qu'on va faire à la maison, on parle de la ménora qui desim dans le betikd et il se trouve dans leal. Alorsoraim si branches sortent de son côté un petit dessin et là la alors voyez comment il dit ici Rashi il dit tu regardes la ménora et tu vas voir la branche la branche centrale. La branche centrale, elle s'appelle la ménora et de elle sortent des ramifications trois à gauche et trois à droite. C'est que fait que en tout tu en as 7. Ça veut dire qu'il y a un et 6. Voyez comment c'est venez on relit le rach Vous allez voir central les tr Ouais. yimida six branches sortent de son côté et la ménora le candelabre lui-même qui est au milieu, c'est lui la 7e comme cela. Oui. Alors si on prend ici Tagemara, on ouvre ici la page Sadet. Voilà ici et là on va voir le dessin que le dessin il est pas du tout à notre page, il est il est ramené plus loin ici. Voilà. Voilà. Donc si tu vois ici, vous voyez dans la page Sadet, voyez la tente. Elle s'appelle aussi la ménora et des côtés de la ménora qui la centrelle sortent six, c'est-à-dire trois à droite et trois à gauche et ils sont alignés. Mais la ménora si on regarde les psukim, elle a un support et après elle a des décorations. Oui. Il y a il y a toutes sortes de choses et elle a des coupelles. Oui. Et dans lesquels on va mettre l'huile et la mèche. Et il y a la ménora du Betamd et on va apprendre beaucoup de choses sur la ménora elle-même. Après nous avons dans voilà notre petit bazar qu'on appelle la coupelle et c'est là que l'on va donner l'huile et et la mèche. Donc voyez, on a l'aménora. Alors Rachi nous a pris un kiddouche incroyable. La tige centrale s'appelle déjà la ménora. de cette central vont sortir des ramifications 3 et 3, ça nous fait 1 et 6, ça fait 7. Et après, il y a ce qu'on appelle le ner. Le ner, il est le support matériel qui va contenir l'huile et la mèche et qui va être le support pour produire la lumière. Et c'està dire alors que la la t centrale suffirait éventuellement puisque si si elle laora elle est appelé menora mais leidou de la michna c'est queoraim c'est la réponse à cette question exactement et après point dans le même ordre d'idée des choses qui empêchent la réalisation de la milzva si elles ne sont pas faites complètement c'est je parachiot chez bamzusa Maisvot zou etzou. Donc on va voir que dans une mezzousa en fait il y a deux parachiotes. Alors si on a unea rachi nous dit parach ver chamoa. Donc on a les 42 mots du du de notre schéma ici 6 mots dans le schéma et après on a une parachat de la Torah et après on a une deuxième parachat de la T qui s'appelle jusqu'à ça c'est la alors là qu'est-ce que nous disons ? Et s'il y a par exemple une Medousa où il y a écrit que va ou que schéma, c'est pas bon. Elle est pas cachè en tant que mésoa. Elle a la valeur d'un parchemin avec des morceaux de tor écrit dessus mais elle n'a pas le statut d'uneain qu'on va mettre à l'entrée de la maison et cetera et dans les pièces. Et et c'est ce que nous disons ici dans le même ordre d'idée comme on a parlé des des de laa on nous dit c'est pas seulement une paracha qui empêche mais j'ai de mais il me manque un mot nous dit ici c'est extraordinairez les écrire mais on fait comme si c'était deux mots tam ça veut dire parfait entier pas manquant eting havaya les la havaya nous dit qu'il faut écrire avec tous les mots et tous les lettres les quatre parachotes qui sont dans les donc là aussi je veux que tout soit écrit et c'est ce que la michna nous dit c'est mais après on passe à la mvait arbit explique ça s'appelle une mzva avec quatre parties. Donc il faut un unit devant, un droite à un gauche et un derrière et un droite à un gauche. Et s'il manque, on n'est pas kit de la mva desit. Alors que Rabi Ismaël nous dit non Arbaatan arba et Rashi nous dit Arba parachutine nous l'avons vu et Rashi ne dit pas. Alors la gmara va d'abord parler de la ménora bah la gmara nous dit quelle en est la raison dans la gmara bah oui on a on a dit les caftor al caftor c'est des boutons en fait la ménora elle est elle est très très très décorée et chacune des parties des décoration ça fait partie de la ménora donc on peut pas ne pas les faire par exemple Ou et alors là, on a dit ici il y a marqué Havaya. Comme il y a marqué, à chaque fois qu'on voit comme dans les précédentes, c'est les on peut pas se on peut pas s'en passer. Alors et maintenant on va discuter alors là, on va reprendre ça tranquillement. Ça c'est des alarotes sur la ménora. Alors la ménora elle était faite comment ? En fait, c'est une quantité d'or énorme et vous allez voir dans la gmara, est-ce qu'elle peut-être en morceaux voyez des morceaux collés ou joints ou est-ce qu'elle doit être d'une seule pièce ? C'est toute fait normalement c'est Hashim qui a le midrachon. Mais la gmara au début elle veut savoir elle elle veut savoir ici banane mais c'est-à-dire un grand lingot d'or. Quand on dit un lingot, c'est pas un lingot comme on a dans le dans le crédit. C'est c'est on a c'est un on appelle ça ? Un morceau d'or. Ah oui, comme un je sais pas comment on appelle, pas un lingot, un morceau d'or en fait. Y quoi ? C'est oui. Et et alors on prend un marteau d'orferre et on tape dessus jusqu'à ce qu'on fasse apparaître la forme de la ménora. Il fasse alors voilà. Ouais. Et mais donc il faut trouver déjà un énorme morceau d'or. Comment on lavait ce morceau d'or ? Est-ce qu'il était comme ça extrait de la mine ou il aurait été fondu et on a un énorme morceau d'or ? Comment on va faire ? On va voir. Ouazav et aussi il faut qu'il soit fait à la base d'or. Oui. Si jamais il l' fionné, on dirait qu'on a la réponse à partir de petits morceaux d'or qui était cassé. s'il l'a fait minot et s'il l'avait fait pas en or alors elle est quand même ça veut dire on aurait pu la faire en argent en erin en cuivre en toutes sortes de métaux alors demande mais pourquoi il dit pourquoi tu tu veux pas qu'on s'est fait avec des petits morceaux dir mikcha amenora et avaya alors il y a marqué mikcha mikcha on va voir que ça a plusieurs Mika et avaya, il marqué à café mimen. On a dit alors les guillotes qui sont les coupelles, les caftor qui sont comme des boutons ou front être d'elles-mêmes. C'est-à-dire je peux pas par exemple plaquer des décorations comme des enluminures que je ferai après. Et et il y a marqué à cause du mot mikcha et mikchar à ce moment-là c'est une seule et un même bloc d'or. Voyez ? Alors la la gmara dit souvent pas et si tu changes maintenant la qualité du métal alors chamot. Ouais on devrait dire que c'est psoua parce qu'il y a marqué vasita menor zahav taor et havaya. Alors je comprends pas la dit tu me tolères pas en or. Et et mais tu me tolères aussi si c'est fait avec des petits bouts elle te dit à Marcra tu as oui elle vient te dire ici tu es assez c'est un petit peu comme si on disait de n'importe quelle manière qu'elle est faite les rabotes char min matot la le choix du métal c'est l'atrila de l'or mais ça peut être aussi par contre le fait qu'elle soit d'un seul bloc ça ça bouge pas les rabot grot la gmara dit je comprends pas tu m'as inclu d'autres métaux tu avais qu'à aussi m'inclure de l'or mais même en petit morceaux oui mikcha tu es assez aménora alors et et et mikchait un ribouille pour te dire que même avec des morceaux nous dit non ça tu peux pas le dire ni le penser des avaya elle est marquée sur le Donc on voit que non le côté qu'elle doit être faite que d'un bloc ça c'est incontournable mais maintenant le fait qu'elle soit faite en or ça c'est pas si incontournable on va prendre de l'or et si on a pas de l'or on pourra prendre aussi autre chose. Et on garde une question en tête, c'est que quand on a fait Hanoua, ils avaient abîmé la ménora, ils avaient abîmé le misver. En fait, ils avaient tout tout abîmé. Non seulement ils avaient cassé, mais ils avaient souillé, ils avaient rendu impuls. Alors alors c'est marqué dans le Rambam que pendant un petit moment, on a fait un misberg et une ménora de fortune en bois. Euh comment on peut faire une chose pareille ? Alors, il faut vérifier d'où on sait ça, si c'est vrai, si c'est marqué, mais ça posera une question quel statut ça avait. Alors amar a dit non je suis pas d'accord le ti il parle aussi sur le le le mot il est aussi collé au mot encore plus que le parqu est donc on devrait dire que tu as assez ça nous dit que la ménora elle est cachère même si elle est faite avec des morceaux et la gmara te dit mikcha mik non en fait il y en a deux le deuxième mikcha il vient nous réduire mcha donc on voit que c'est alors nous dit zavah aussi zav c'est marqué deux fois ça c'était dans le passou alf et il y a dans le passou Alors, tu vois que c'est répété la alors donc d'après ça, j'accepterai pas de faire j'accepterai pas de faire une une ménora pas en or. Alors elle fait regarde si tu acceptes de dire que si tu le faisais de plusieurs petits morceaux ça serait pas saoule micha et que la ménora qui a été faite avec d'autres méthod quand même cachè alors je comprendrai zahav zahav mikcha mikcha je dirais deux fois il y a marqué le mot zahav deux fois il y a marqué le mot mikcha et et et ça vient nous nous nous dire les drachotes comme on va voir. Par contre, si tu dis Minuta si tu dis que c'est cacher avec des petits morceaux rajustés ensemble mais malgré tout s'il avait été faite avec d'autres métau serait pasou zahab zahav mikcha mikcha maba alors tu saurais pas quoi faire de la répétition de zahav ni de mikcha alors la nous dit c'est quoi la dracha à laquelle tu penses marqué dans la mora et Kikarza otacol akelima. Qu'est-ce que nous disons ici ? Nous avons besoin d'un kikar d'or. Alors le kikar on appelle un talent. Un talent d'or. Regarde dans tes notes en bas si jamais il te donne une mesure approximative de combien de kilos d'or c'est environ un et mais c'est une grande quantité. Alors la gmar elle te dit oui la gmar elle te dit ma dracha. Qu'est-ce que c'est la dracha qui ouika ? Si jamais elle vient en or, alors elle dev elle devrait être produite à la base d'un morceau d'or qui doit peser un kicard. Alors je sais pas si c'est poids ou volume hein mais oui. 3000 bibliques. Ah il faut refaire le calcul. Euh il faut regarder tout ça. Ouais. mané alors mané c'estim qui sont 25 et le c'est 4 zouim ça veut dire en fait ça fait une quantité énorme. On va le regarder plus après à 42,5 kg. Ah ouis. Comment on va le calculer ? En plus si on calcule d'après les États-Unis, tu vois combien ça fait alors ? Et maintenant ça baik j'apprends comme ça mais si elle est pas faite en or j'ai le droit aussi d'accepter les on dit si jamais tu l'as fait en or alors il me faut absolument les coupelles et il me faut les boutons et il me faut les fleurs. Mais si tu l'avais fait par exemple en argent ou un autre métal, tu es pas obligé de faire tout ce que il a du terme qu'on appellerait les décorations. Ouais. Alors la gmar nous diteman bazav bakanim bazavakanim dit alors si tu vas dans ce sens-là moi je pourrais aller encore plus loin que toi et je pourrais te dire si elle est en or alors il lui faut des branches s'il faut pas en or et ben n'a pas besoin d'avoir des branches et là effectivement on aurait toléré une seule en fait ça aurait été comme un grand une grande bougie ouais à où pamote m cré la gara dit non ça ça s'appelle un pamote ça s'appelle un bougeois et ça s'appelle pas une ménora. Donc le ménora, on sait déjà que c'est un ustensile qui a plusieurs branches. Bien que Rachi nous a dit que la tige du milieu, c'est déjà une ménora mais elle se doit d'avoir des branches. Donc je l'appellerai que la tige centrale elle un statut spécial mais elle est obligée d'avoir des des des compagnes dans les branches. Par contre sinon c'est des pamotimes. C'est comme quand on achète voilà ça c'est un pamote, ça veut dire c'est un bougeoir de shabbat. Ça c'est la coutume. On l'offre, on l'offre au moment du mariage et on on essae que c'est en argent, quelque chose de de de valeur et c'est une tige et dessus on met la coupelle avec l'huile. Alors ça s'appelle un pamot. Pamotim c'est les deux un pour Zor, un pour chamor qu'on fait pour shabbat. Mais sinon s'appelle pas menora. Bon alors la gmara elle te dit ici la gmara elle te dit iciora il y a encore un passou dans bar voici la réalisation de la ménora mikcha il y a deux termes voyez basavve b mikcha voilà la il nous dit aussi si elle est en or alors il faut qu'elle soit d'une seule pièce si elle est pas en or elle est pas obligé de venir d'une seule pièce la gmara Elle nous dit oui mais regarde après il y a marqué Mikcha de Sefa et Marata il y a encore un mot de passou oui et il y a marqué encore une fois là-bas le mot le mot alors qu'est-ce que tu vas apprendre de là dit non là-bas c'était pour les trompettes les miotez alors les ratrotes elles peuvent être faites de plusieurs morceaux c'est pas grave trot oui et alors on les utilise beaucoup parce que on les fait sonner au moment des corbanotes en fait les trotes Il y en a pour la guerre, il y en a pour le Yovel, il y en a pour la libération des esclaves et pour le retour à la propriété foncière tous les 49 ans. Et aussi, il y a quand on fait les corbanotes qui sont Ouais. Ayouimet et eux ils devaient venir d'Afka de travailler siselé, c'est-à-dire on prend un énorme bloc de de d'or et on travaille dedans au minakf aussi. Il peuvent venir de l'argent minagé s'il les a fait de petits morceaux de de métal collé et ben ça va aussi. Euh tu peux appuyer sur le bouton pardon là. Voilà ce tempant. J'espère que ça va marcher. Ce qu'on fait ici désactiver le son. Voilà. Alors s'ils sont fait d'argent alors s'il les a fait avec les petits morceaux c'est cacher. Mais s'il les a fait avec les autres métaux c'est pas saoule. Oh donc on voit que Mika c'est pas non plus rédibitoire attends tu m'as parlé de l'or tu m'as parlé de l'argent maintenant tu me parles les autres métaux tu me dis qu'ils sont et il y a aussi marqué et ce sera pour rassembler pour assembler l'assemblée. Donc on voit que il faut absolument que les trompettes soient faites en argent. Alors minot pareil si tu les avais fait en petit morceau ça devrait être pas saoule puis avait marqué aussi il y a marqué aussi encore à mi-out il y a marqué c'est-à-dire la ménora oui et pas les trompettes alors Rashi de ce petit passage là Rashi nous Il y a un énorme bloc. On va le taper avec un marteau d'orfèvre et on fera apparaître la forme. Bédu pas dans l'écriture. Oh salopacé pas dans l'écriture. Alors Minagruta qu'est-ce que c'était ici ? R taper quand même avec un un outil pour Oui oui un avec un marteau d'orphève. Non mais ah c'est un marteau d'orf. C'est-à-dire que on va faire comme dans les lettres. Ce qu'il faut pas faire dans les lettres faire apparaître la forme. Là dans la ménora au contraire on va faire apparaître la forme. Ouais. Et en fait, ça veut dire il va falloir faire un volume. C'est comme si tu demandais un artisan, tu lui donnes un énorme parallèle épipède de de cèdre par exemple et dedans à force de buriner, tu vas faire apparaître la table et ses pieds. En fait, on va on a besoin d'un volume et de ce volume là, on creuse dans le volume pour que la forme de l'objet il apparaisse. Bon, commencer par les branches puisqu'elles sont les plus extérieures en fait. BL il va arriver. On a pas appris encore de où il commence. Alors au début regarde le mot, il veut dire quelque chose de de caché d'un seul bloc. On va tirer et faire apparaître la forme de la ménora d'un seul bloc. alors il dit comme ça d'où tu vois que le mot mak il veut dire que on va tailler parce que il va falloir taper dessus or si tu prends des petits morceaux et tu les colles c'est une ménora de AliExpress tu la reçois dans le carton et tu la visses dans shabbat on appelle minora che prib dans shabbat on a une grande question quelqu'un il monte une mora indémontable shabbat est-ce qu'il est coupable au titre de bonnet il a été bon mais des fois oui donc ça existe menora che prakim alors on a commandé en or une menora combien de temps on a reçu voilà il a commandé de semaines après c'est arrivé au bamdache oh qu'est-ce que tu fais voilà tu veux de l'or tu veux une ménora fait non il faut que tu commandes un bloc d'or énorme et après tu vas amener les artisans et ils vont taper et ils vont faire apparaître la forme de la ménora. Ça c'est pour la ménora quand elle est en or. Ça c'est le premier point. Et donc voilà, Mikcha d'un seul bloc. Pourquoi ? Parce qu'à force de taper dessus avec le marteau, tu vas finir par faire apparaître la forme. C'est de là que j'ai le terme. Alors la demande toujours avec Rachi même avec les autres même avec les autres métaux. Débrou-toi pour qu'elle soit faite, ça me laisse la liberté de ramener d'autres métaux. Dire que ça ramène la possibilité de faire des petits morceaux. alors après on regarde et on voit dans le passou où il est mon mot et où il est le plus collé. Je dis ce mot-là il est à deux mots d'espace de l'autre, celui-là il est à trois mots d'espace de l'autre. Je vais dire c'est plus vissemblable d'aller là où c'est le plus proche. pour voilà de fois marqué alors avec de tête le raisonnement dit non si tu dis que c'est pas bon avec des morceaux je veux que d'un seul bloc et que tu dis que quand c'est avec d'autres métaux on peut quand même faire la mora pas seulement en J'ai de quoi faire une étude pour dire que j'accepterai les autres métaux. Mais alors bakikarik alors on te dit ici che et là alors là regarde comment il dit quand je dis qu'elle a pas besoin d'un kikar je pourrais dire deux choses je veux dire c'est pas obligé d'amener un bloc amène les morceaux les morceaux tu as déjà dit que tu les voulais pas là faut que tu saches alors non dans la spéciale. Va me trouver une pépite d'or qui fait un kikard. C'est tu vas aller chercher dans le Mozambique et quand tu me ramènes on te paye la valise avec Hélal, est-ce que tu peux nous trouver un morceau d'or qui fait 42g et demi ? J'ai trouvé un de 41 kg. Non. Bah j'ai trouvé un de 45 non plus. Il faut que tu trouves le kikar. Mais par contre si c'est les autres métaux. Non, si c'est un peu plus un peu moins ça va amen voyez c'est des drachotes extraordinaires. Et là alors donc d'après ça, j'ai une belle drachat mais d'après toi la mal toi tu sais pas m'expliquer pourquoi marqué de fois m et de fois zav puisqueen fait on est d'accord que c'est pas tout le temps zav et c'est pas tout le temps comment dit c'est une petite menora Mais pas menora en taille. En fait, c'est un peu comme tu dis, la ménora avec une tige s'appelle déjà une ménora mais elle est petite en taille. Non, pas en taille. La grande ménora, elle a plein de branches et la petite ménora elle a qu'une seule branche mais s'appelle quand même veut dire ça. Alors, qu'est-ce qu'on a vu ici ? Et ah regardez, on va regarder un tosfot qui est très intéressant. On l'a déjà vu ici. Voyez, on l'a déjà vu ici. Ah, on parle de toutes les ménores. Non, la ménor du Betamdash. Le betaigdache, mais le premier, le deuxè, le michkan c'est quoi l'escor à chaque fois qu'il y a une ménora dans le michkan il y a une ménora. Dans le premier temple, il y a une ménora. Dans le deuxième temp, il y a une ménora. parfois où il y a partout où il y a la ménoraim là comme ça. Alors alors en fait soit tu vient nous montrer queil y a marqué cinq fois le mot et mais après nous avons aussi le voilà on va regarder le dernier. Le dernier il parle des trompettes. Alors si vous vous rappelez, on avait vu une gara dans Abodazara et dans Abodazara on voulait savoir qu'est-ce qu'on fait quand on a des choses qui ont été de plus ou moins près lié et vous à l'idole. Est-ce que par exemple je pourrais prendre du métal et faire les trompettes par exemple ? Alors si vous vous rappelez il y avait marqué voilà dans le percat slamim mashmaot chezominaf. Bah moi j'ai une gmara qui me montre que les trompettes on peut les faire même pas en argentin des parama il avait dit ou les b oui alors carot dis-moi quelqu'un il a pris une bête il a pris une vache et il a il s'est prosterné devant il nous l'a bousillé maintenant elle est idolâtrée cette bête tu crois qu'on pourrait prendre les cornes de la vache et les évider et faire des trompettes avec Bon, si la gmara a posé la question avant de voir la réponse, ça veut dire que la gmara elle était pas gênée que la trompette elle soit pas en argent parce que si la trompette elle était en argent av fait ta question pose pas parce que il te faut des trompettes en argent. ouv Alors regarde on a dit une phrase très rigolote on a dit tu vois celui-là on prend je sais pas moi un bélier ou un bou ou quelque chose comme ça on dit bah alors tu vois quand il est vivant combien il a de voix une seule c'est tout ce qu'il sait faire ouais c'est tout ce qu'il sait faire et ou kécher ou mettre ah mais quand il est mort avec tout son corp on peut faire c instrument rappelle qu'on avait dit on avait dit carna Alors un des éléments de la liste c'était bah tu vas prendre ses cornes et et tu vas faire et tu vas faire et tu vas faire une trompette. Donc tu vois que les rassotes elles peuvent être encore de de de béliers puisque mar dire un truc dingue il y a un quelque chose quand il est vivant il une seule voix quand il est mort il en a sep parce que après tu vas faire même des tambours avec ses intestins et cetera il va faire plein de choses alorsan oui marché presque tu as dit sur mais pasora Non, il y avait les trompettes de Méabinou dans le désert. Cela il devait être en argent mais après pour les autres, on n pas dit. Donc peut-être les trompettes, ça va, c'est bien. Maintenant quand tu vois que ça doit être en argent du temps en argent mais après on a bougé il dit non parce que dans quand on parle du déroulement de tout ce qu'on fait au et du travail des coanim à un moment dans la liste on fait et donc alors les ils arrivent ils ont deux trompettes d'argent dans les mains. On n plus dans le désert de Moché là, on est dans le temple. Et qu'est-ce que tu vois quand on fait le corban tamide ? Il y a des cor. Qu'est-ce qu'ils ont ? Des cratottes dans leurs mains. Ils ont des trompettes dans leurs mains. Waouh ! Donc tu vois queils avaient des trompettes et c'est pas seulement de Moché qui devait être en argent parce que là-bas les trompettes, ils étaient en argent. Alors Rabinoutam, il a ditim. Alors c'était pour les coanimes. Regarde ici. Ouais. Il y avait pour les coanimes et pour les Lvimes, il y avait deux trompettes pour les coanimes qui étaient en argent et pour les Lévimes, ils en avaient en corne de bêtes, les kelichir. Et là quand il chantaient les Lévimes, ils avaient des trompettes en corne comme des ceux qui font la musique avec les chauffarotes là dans les mariages. Et à part ça, alors ça c'est la grande grande finesse, c'est que là-bas les trucs de Kinara, on parle pas des trompettes d'argent, on parle des chauffards et il y a chauffard, il y a trompette mais en fait on voit qu'ils peuvent permuter et aussi alors on voit que il y a eu les évolutions de langage, c'est-à-dire vraisemblablement il y a le termes de la Torah et après comment les gens comment les gens ils ont comment ça veut dire que si tonton Victor il dit dis-moi bientôt c'est le nouvel an mon fils il a demandé il est alléiva en Israël tu peux lui prêter la trompette là qu'il y a ici tonton c'est pas une trompette c'est un chauffard ah ne commence pas c'est une trompette en fait rat trot et chauffard après on a ramé un l'un il a inversé l'autre Donc c'est pas si grave que ça quand tu vois arrête de penser que c'est le modèle de celui de Mé il est en métal, il est en argent mais peut-être ça bouge chauffard il dit bon ça veut dire on peut trouver une réponse comme ça les amis non ça se change les termes seulement vous cachez des ouais mais sauf que dansara ma marché corba Il dit non, tu peux pas m'avoir parce que le corban tu me prends pas un chauffard, tu me prends une trompette. Donc tu peux pas me dire que ça permute tellement que ça. C'est quand même marqué dans la T et vous sonnerez avec des trompettes sur vos corban de donc on a vu unfot qui nous fait un voyage que trompette celle de Mosé Rabenou en argent est-ce que c'est pour les générations est-ce que les lettres hyper permut il y a celui de la Beba de Avodzara. Donc on voit qu'il y en avait qui était en corne de bête et on voit qu'on avait qui était en en métal d'argent et il faut bien ranger tout ça. Très bien. Tanora banane. Alors on continue dans la colim tous lesimerim les dorotes les dorot. Ah dit tu vois tous lesquil qu'il a fait Moché c'est il a fait pour le mich. Il a construit tout l'immobilier avec Betalel. Ils sont cachers pour le mich de Mé et ils sont cachers pour les générations mais pas les trompettes parce que les trompettes que Mosché il a fait elles étaient cachè pour lui pour sa génération mais pas pour les générations d'après. Ces trompettes là, ce sont une utilisation très particulière. Quand Moosé, on est quand même 603550 hommes de plus de 20 ans plus les jeunes, plus les femmes, plus tous les animaux, plus les guéries de de de du rêver et tout ça, on est quand même quelques millions. Donc maintenant, quand Mosché il veut parler, il veut dire le chiot ou il veut dire quelque chose, alors on sonnait des trompettes. C'était des trompettes pour ameter le peuple et pour les rassembler. C'est ce que c'est ce que euh et aussi des fois on restait avec le michkan quelques jours et on devait partir en déménage et des fois on restait longtemps. Il y a des fois qu'on est resté des mois et des mois et des mois. Alors comment on savait qu'on devait bouger déménager ? Il y avait ces trompettes. Ça c'est les trompettes de Moché. Celles-là elles sont spéciales. Elles avaient juste deux utilisations. Après on les utilise pas dans les générations. Alors la gmar nous dit "Ah ouais pourquoi il y a cette différence qu'avec les trompettes ? Alors tout ce que Moché il a fait ça va pour les génération. Trompettes non. Ah, je comprends. Peut-être tu voudrais dire marqué fait pour toi. Donc pour toi et pas pour les générations. Non, c'est pas vrai parce qu'il y a plein de choses où il y a marqué et la merata tu feras pour toi un un coffret de bois. Alors là aussi, tu vas dire que c'est pour toi, pour mocher, pas pour génération. de vélo dorot et là alors ilar michel ilar oui regarde non on va expliquer ça d'après de courant le premier c'est que quand on te dit que ça vient de de de toi tu sais ce que ça veut dire de toi làich en fait il a fait exprès de rendre Moché très riche pour que des fois lui dira je veux que tu fasses quelque chose pour la communauté paye-toi quoi il me paye pas le taxi pour venir rien du tout c'est toi qui paye tout toi tu dois payer écoute bien ce que je te dis il y avait il a écrit un élève qu'il avait formé comme médecin et cet élève il avait il avait reçu une proposition d'une communauté qui voulait qu'il se consacra entièrement à eux et qu'il soit à la charge de la communauté le médicité a pris un bon métier tu être indépendant. Comment tu vas faire quand tu vas leur faire des torotes ? Si tu veux leur faire des remontances et et eux ils te payent, tu vas pas pouvoir rien faire du tout. alors alors il y a quelque chose comme ça le manig des fois c'est lui qui doit payer ou alors deuxième explication tu vas tu vas tu vas dire ici non c'est la louange c'est une marque d'affection que haschem il dit en fait c'est pour tout le clisraël mais honnêtement de tout le cl c'est toi que je préfère c'est une marque d'amour que hashem il a de mosabinou quand il le sait y alors On a cherché pourquoi marqué clavier qui c'est pas possible de dire qu'em directement il dit qu'il préfère le le service parce que ça doit être communautaire difficile mais en marque d'affection c'est comme ça alors voilà est bloqué non et après comme on a répété deux fois ça veut dire que c'était exceptionnellement elle venait oui et d'un seul morceau entier que l'on tapait avec le marteau des orfèvres jusqu'à ce qu'on arrive à faire apparaître la forme. Alors s'il a fait en faire en argent chez bat mais si elle a fait en plomb ou chez Evar différence entre le baat et le dit en vieux français c'est le plong où est-ce qu'il est ici ouais c'est des alli je sais pas comment on traduit En é é ouais avchelon en laon je m' dit quand du laiton ouais en vue français du laiton fa demander à la classification périodique on adore c'est R dit que c'est pas attention pas en bois pas en os pas en ivoir et pas en fer et pas en verre tout ça c'est pas sou Alors Amarle dis-moi ma qu'est-ce que tu tiens pour nous dire une explication pareille amarle Benmar ou Benmar en fait moi je vais te montrer que entre Rabi et Rabi clalé ou praté d'arch en fait on a un exemple magnifique de nos clal ou prat clal ou prate ou clal mange des fruits, mange des pommes, mange des fruits. Vous rappelez ? Ah c'est la même chose. Tu vas voir que la Torah elle a parlé d'abord de manière très générale. Bon je peux faire comme je veux. Après me donne un exemple de qu'est-ce qu'elle veut et après me redonne alors elle me redonne un clan. Alors on va voir comme ça. Tu vas voir que en fait vita alors le passou il faut le regarder bien. Menora tass aménora. Regarde ça. Moi je vais la prendre en en claloupra. Ça veut dire vita ménora. Oui bahora je vais faire un candélable comme je veux. Zav taor milcha. Ah tu m'as réduit là. Tu veux de l'or pur et tu veux d'une seule pièce. Ouais. Donc ça c'est du clou pratar. Alors ça c'est la vraie étude de clalourat. C'est les les tout le monde connaît les principes mais comment on fait pour trouver la caractéristique de l'élément particulier ? Je t'ai dit mange des fruits. Ou là là tu es pas bonne mine toi. Mange des fruits. Mange des pommes, mange des fruits. La pomme c'est quoi ? Parce qu'elle est jaune ? C'est parce qu'elle a telle ou telle vitamine ? C'est parce qu'elle se digère bien. Je sais pas moi en fait pourquoi il m'a dit les pommes. Moi je fais ce qu'il m'a dit. Et les poires, je sais pas. Je sais pas. Bon bien que la poire ça ressemble. Et le coin ? Non. Le coin aussi ressemble. Et les fraises ? Non. Pas les fraises. Tu vois ça veut dire quand c'est des différences très notoires. Je sais mais qu'est-ce qu'il fait ? La il fait zav. C'est quoi dans zav l'élément particulier ? C'est un métal. Non, zav c'est parce que c'est hyper rachou. Zav ça veut dire c'est rachou. D'après ça et si je faisais en diamant aussi c'estou alors je dis non métal le c'est un métal. Un métal alors avec un autre métal ça va. Donc en fait chacun il discute de quelque chose de très beau. C'est comment on fait pour dans la tradition d'étude ? On désignait un un élément dire que le particulier regarde ça regarde dans toute la classe regarde Simon regarde toute la classe. Mais Simon c'est pourquoi ? Parce qu'il a chqué parce qu'il a une bonne mémoire parce qu'il travaille beaucoup à la maison. Je sais pas en fait pourquoi tu me dis fais comme lui fais comme lui. Il a des qualités mais laquelle ? Il y a quand même une alors est-ce que je vais faire une classe que de travailleur maintenant ou de surdoué ou de bien discipliné ? C'est quoi quelle est la caractéristique de la personne ? Spécificité celui qu'on indique, c'est-à-dire que c'est sa spécialisation à lui qui le définit. Non. Oui. Mais l'or, tu vois qu'ici que l'or un il apprend c'est un métal et l'autre il apprend c'est quelque chose de précieux. Non, il a un cours par exemple. Donc on sait et qui est important. Donc on sait que c'est sa spécialisation qui est liée à sa valeur intraseècle. BL qui lui donne l'envie de le qualifier plus qu'il y a un autre Prade quoi. Ouais mais si tu te rappelles quand on a vu Baba Messia une bonne question dans Baba Mia on a vu que l'or il acheté l'argent l'argent il acheté l'or dans un sens dans un autre. Ça veut dire qu'est-ce qui s'appelle la monnaie et qu'est-ce qui s'appelle ce que tu achètes en général tu vas dire que tu as pas acheté de l'argent en payant en or. tu as payé de l'argent pour acheter de l'or. Donc tu vois que l'or il peut être des fois à la monnaie ou non c'est une question simple. Un, il te dit bah alors métal métal alors qu'est-ce que c'est un métal ? Tu es un précieux c'est un métal. Et l'autre il dit "Mais pas du tout l'or, c'est le truc le plus rachouv que quand les gens ils veulent parler de quelque chose d'important, il disent "Ah, c'est comme de l'or." Ouais. Comment on est comment on veut parler de la Torah ? est plus plus considérée que que pas que c'est cher que l'homme des métaux comme le platine il a il est diamant diamant le diamant c'est pas un métal c'est organique ouais mais moi j'ai vu des des des machines pour découper la roche en diamant oui bien sûr parce qu'il y a que le diamant qui peut découper diamant par exemple. Donc c'est ce qui a le plus robuste. Je sais pas la vérité quand ils font comme ça. dans la chambre. Alors alors euh euh Ken zenon mais dans toute la Torah qu'est-ce qui est les l'or mais le le platine ça chère aujourd'hui. Oui d'accord mais parce que il y a des utilisations industrielles. On parle pas de ça. On parle pas de ça. Et aussi une molécule aujourd'hui ça coûte cher. On va pas faire une ménora en molécule et il faut il y avait une une elle était réputée comme une très grande vendeuse. Alors on fait d'où vous savez a vendu des manteaux de de vison et de zibline aux femmes dans le Sahara 50°. Non elle elle fait mais comment elle a fait ? Elle a dit ton mari il t'aime ? Ah mon mari il est fou de moi. Il a dit tu acheté le vison ? Il dit non alors il t'aime pas. Et village il acheté vison. Je suis d'accord qu'il y a des choses qui acquirent une rachoute par la force de la vente. Mais l'or c'est rachou. L'or c'est un métal. Oui d'accord. Il y a un cours de vison. Je crois qu'il faut dire pas chou d'ici. C'est ce qu'il te dit ici. Regarde comment il dit. Qu'est-ce que tu vas dire ? Mais si tu me prends des laitons et du plomb. Non. Donc tu vois que Rachi, il sait que quand tu dis rachouv, quand tu vas dire or, or et argent, il sait que le le yahoudi qui va étudier, il va dire bon l'or et l'argent. Maintenant, il y a plein d'autres trucs comme ça, mais on complique pas. Alors, la gmara, elle te dit, j'ai pas compris. Euh, on va voir un passage maintenant. Rosef, il dit regarde, enlève ce que moi j'ai dit. Ouais. Enlève ce que toi tu as dit devant ce que moi j'ai dit. Ouais. C'est-à-dire moi j'ai une autre manière, j'ai appris une autre manière d'étudier Rabi Rabioua et et en fait pas du tout. C'était la ménora qui était faite en bois qui avait la discussion s'il avait fait des des ustensiles de service c'est très large comme définition qu'il avait fait en bois rabiou marchir comment mais impliqué quelle était la discussion raid prat un il apprend la t sous la forme cl prate et un vous rappelez qu'on a vu que quand on apprend ces deux écoles très différ Ribou et mi à la fin on a plus que clalouat parce que dans clalou on allez mange des fruits va mange des pommes mange des fruits va en fait qu'est-ce qu'il a rajouté à part les les les les pommes bosi les pois tandis quand tu fais ribou mi à la fin tu as beaucoup plus vous rappelez alors c'était que ça rabora c'est un fais une mora moi je te fais une mora comme je veux non de l'or Mais d'utre côté quand on dit ça veut dire c'est un ensemble manière que le le particulier ici l'exemple c'est du tu rajoutes tu enlèves queun riba Il a tout inclusé. Et qu'est-ce qu'il a exclu ? Juste une chose, il a été exclure le truc le plus lointain, c'està-dire ne me la fait pas en en margine en terre cuite. La gmara dit regarde comment ils font. Papa il dit à Yosef, j'ai beaucoup aimé comment tu m'as dit enlève mon enseignement devant le tien. C'est donne la préférence à ce que toi tu dis. Moi je voudrais te proposer une option. Toi tu enlèves ce que toi tu as dit devant ce que moi j'ai dit à Draba. ter o je vais t'expliquer pourquoi desanya envie dit nag il va faire la ménoram il a pazza mais vielf et il amènera de ne rochette il amènera de barzel même du du fer chez le bédil chezet marchir oh et là maintenant on a la la réponse même en bois br te ditambal attention qu'un homme ne s'amuse pas à aller reproduire la forme et dual du bamigdash voyez et fait très attention quelqu'un il a une belle maison il dit moi j'ai fait des mesures sais comment j'ai fait j'ai pris un architecte je suis dit regarde tu vois le bam pareil fais-moi la même chose et tu marques à l'entrée bienvenue chez Jojo non non je fais pas les mêmes mesures vous voyez et arsadra ni une construction avec trois murs kenegouam comme le houam et kenegara ou une cour qui voudrait faire comme les dimensions et la forme du parvi du temple nian ken ni une table comme la table du bamche ni menora menora il a pas le droit de faire pour lui une ménora comme celle du bétaigdage c'est une grande grande question parce que beaucoup ne savent pas et certains veulent faire par décoration ou des artistes, ils veulent faire comme une représentation, ils le font avec un bon cœur. C'est super grave, on peut pas avouicha, tu as le droit de faire si tu fais c branches ou six branches ou h branches, mais certainement pas de sep branches maintenant de cette branche. Non mais j'ai pas fait en or. Non, tu as pas le droit de faire de n'importe quel métal. Même en bois, il fait pas que derrière. Oh la question qu'on avait tout à l'heure comme ils ont fait les rois des monéons des des coanimou nous de là-bas c'était une preuve ouais etim barzel ayou et hipum ouiroufou et shirou dit mais pas une quand on a battu les les Grecs on était n avit plus rien on a mis des broches qu'on après on a remis un petit peu de bois par-dessus quand on a eu plus d'argent les a fait en métal et après on a fait en or. Mène pas une preuve de là-bas. Très bien. Voilà. Voilà. Très bien. Alors ça c'est la gmara jusque là. On va reprendre demain à quelle était la hauteur de notre ménora maison. Ça on va pas faire un réel. Ouais, soit si c'est une longueur ou une largeur ou une hauteur ou en nombre de porte dès qu'il y a un truc qui change comme on va voir. On va voir dans le Rambè de M.