Daf HaYomi - Menahot 23

Kind: captions Language: fr les amis. Et aujourd'hui page 23 et on est arrivé à 22 dans ce tout petit qu'on passe la page aujourd'hui mieux qu'hier et moins bien que demain encore. Alors nous allons reprendre trois lignes avant la fin. va poser maintenant une question. On reprend ce petit passage au peu les amis. On va réviser en attendant. En attendant on révise un tout petit peu. Qu'est-ce qu'on a vu ? On réviser un michna. En attendant, on révise comme ça entre nous la michnaomi dans menot aujourd'hui d'fraf guimel et nous sommes d'f bet à bout de bê trois lignes avant la fin marquéan raudom avant ça on révise un tout petit peu notre michna on va parler maintenant de des de de de cas où les menarotes se seraient mélangé ni ta rêve comme ça ben com sera verta que se passe Si un comet s'est mélangé avec un autre comet, on a de narot le cohen, il a bien pris la kita et il avant qu'on le brûle et bien elle se mélange maintenant. Alors et et qu'est-ce qu'on avait vu ici dans la michna si vous rappelez on avait vu premier cas on révise en attendant que les amis arrivent et on avait vu premier cas comme ça mais la même mais sauf qu'elle quelqu'un d'autre ou dans la min qui appartient au min c'est la min de tous les jours ça s'appelle elle s'appelle min travitin et le gadol l'amène tous les jours. Ou alors encore un autre cas minat nesaim une minra qui vient accompagner les les corbanotes qui accompagné de nim de libation tout ça c'est que oui et on a le droit délibérément de venir la brûler sur l'hôtel il dit pourquoi parce que et ben et leurs lois sont les mêmes donc on peut intervertir ou plutôt si on a interverti c'est pas grave Non, deux cas sur toute la liste, c'est pas bon. Et là, la mintra va être décrété. Une, oui, pourquoi ? parce que une elle a une pâte liquide et une elle a une pâte dure. Chez blata ava la mintra normale enfin la mintra qu'on qu'on offre en cadeau. Vous voyez, on met un une seule volume d'huile de l'huile. Un seul volume d'huile, c'est-à-dire seulement un log. Ouais. À chaque fois qu'on aon de solette, on met un log. D'accord ? Or quand on va pétrir alors ce pétrissage là il fait une pâte qui est une pâte épaisse. Par contre quand on quand on prend la mintra du cohen masiar ou la mintra qui accompagne l'élation elle on met plus d'huile et étant donné qu'on met plus d'huile la pâte elle va être plus molle. Et alors quel est le souci ? Et elle risque de d'absorber l'une de l'autre. Oui. Et Rachi et Rashi nous a dit ici euh Arouirou non Rachi ne dit pas ici. Alors nous on reprend maintenant on reprend maintenant notre gummara. On vient de faire une toute petite révision trois lignes avant révisé. Si jamais il y a eu un mélange de deux cuits et elles proviennent de deux corbanotes différents et mais de la même nature, alors Rabioua Rab Rabanaan dit c'est qu'acher et Rabioua dit non il y en a deux sur lesquels c'est pas bon pourquoi chez il attaaka et elle risque d'absorber l'une de l'autre la gmara demande mais et alors c'est pas grave c'est des motes qui sont des motes qu'on peut qu'on peut passer l'une une de l'autre et mais là même si tu dis qu'il y en a une, elle a une pâte molle, une pâte plus liquide, elle a une pâte plus épaisse et même qu'elle se serait mélangé et alors même si elles avaient absorbé l'une de l'autre, qu'est-ce que ça peut bien nous faire ? Et vous voyez comment Marie nous a dit on a vu dans la michna rabia voilà Rabioua il nous dit dans la mintra du gen mashiar ou dans la minra délibation c'est pas bon parce que celle-ci a une pâte épaisse et celle-ci a une pâte liquide et elles vont s'absorber l'une de l'autre demande la gmara Et alors même si jamais c'était même si jamais elle se mélangeait et elle s'absorbait l'une de l'autre en quoi c'est grave. Oui. Min bemin ou arcol espèce avec même espèce en quoi c'est grave. Oui, Rachi nous dit chém ou chéen. Qu'est-ce qui fait la différence entre la pâte molle et la pâte plus épaisse ? C'est combien tu mets d'huile ? Plus tu mets d'huile, plus la pelle plus la pâte elle est elle est molle. C'est mo. Qu'est-ce qu'est-ce que tu as fait comme mélange ? Un truc avec de l'huile avec un truc avec de l'huile en quoi c'est grave. voilà une des grandes marotes extra sur lesquelles il y a beaucoup beaucoup d'études et on va réfléchir comme ça. Min bemino d'après on peut pas faire de bitou mine bemino l' battelon et là on te dit oui mais il y a de l'huile épaisse avec de l'huile de de avec une pâte molle et une pâte et une passe dure. Quelle est la différence table de l'huile ? Combien d'huile beaucoup d'huile pâte molle pas beaucoup d'huile pâte duraya ? Rabi il tient une chose comme ça. Il te dit tu sais dans les bitouim quand tu as trois éléments et que dans les trois éléments tu as deux éléments qui sont de même espèce. Alors maintenant normalement min b mino je peux rien faire. Les théories de bitol ça veut dire que je considère que l'élément qui est plus grand il va dominer l'élément qui est plus petit et je fais comme si je voyais plus l'élément qui est plus petit. Ça ça c'est vrai quand j'ai m bémino. Mais qu'est-ce qui se passe si maintenant j'ai mine béminoav ? J'ai min béminon effectivement mais j'ai un troisème élément alors Abi il sait faire une vue de l'esprit où il dit ne te bloque pas sur Mine Bemino. Même espèce même espèce ne les regarde pas prends une des deux espèces identiques. Fais comme si elle était pas là. Maintenant débrouille-toi avec ce que tu as de la première espèce et une autre espèce puisque la troisème espèce elle n'est pas comme les deux premières. Et là, fais un système de bitou et de cette manière tu vas pouvoir arranger ton mélange. Alors, c'est ce que c'est ce que nous dit iciara min. Il y a un élément un élément on va dire ici chez nous huile huile et un troisème un trè élément salmino c'est-à-dire enlève le l'élément un des deux éléments qui est le même que l'autre ça veut dire fais comme si tu voyais pas une partie de l'huile ici et regarde comme si tu le vois pas maintenant estomino raba alevatl Tu vas regarder maintenant l'élément qui était le troisème et tu vas regarder qu'il y a beaucoup plus de permis que d'interdit et tu vas donc déconsidérer l'interdit. Tu vas lui faire ce qu'on appelle le bitou et après avec toujours une vue de l'esprit remet l'élément qui était l'élément de même nature. Voilà. Alors Rashi nous dit ici pardon excuse-moi j'ai eu des problèmes d'internet. Oui. Alors on est cave Guimel à Moualef la première ligne. OK. Venez, on prend 2 minutes que cette ligne elle nous sorte bien claire. Nous avons des mélanges mine bémino ou mine béchino et on a du du mine bémino, on a de l'huile et de l'huile. Comment tu peux dire que tu vas faire dominer l'huile cachère sur l'huile pas cachère ? Elles sont de même nature, elles ont tout, même nom, même goût, même couleur, même modèle, tout. Voilà. Donc min bemino d'après maintenant qu'est-ce qui se passe si on a mine ? Il y a aussi de l'huile d'une variété, aussi de l'huile d'une autre variété et aussi une un troisème élément. Alors Rabioua d'après rav, il te dit comme ça ne fais pas comme d'habitude, tu as huile et huile et troisème élément huile et huile prends une des deux huiles, enlève-la enlève-la. Fais comme si tu la vois pas. Et maintenant, débrouille-toi entre l'huile et l'autre élément qui ne sont pas les mêmes. Là-dessus, tu peux faire jouer des bitol. S'il y a plus de permis que d'interdit ou plus d'un élément que d'autres, tu peux le faire dominer et après tu auras réussi à faire un bitol en utilisant le troisème élément. S'il y en avait que deux même nature, tu pourrais rien faire mais là tu vas utiliser le trème élément. Rach nous dit Donc vous voyez, nous avons huile. Huile et farine. Farine c'est de la farine hein. Mais tu m'as dit non mais dans la min comme ceci dans la min colle cela, il y en a une il y a beaucoup d'huile et l'autre il y a pas beaucoup d'huile. OK donc dans la vie qu'est-ce que tu as ? Tu voudrais peur tu voudrais pas qu'il se mélange. Il dit mais même s'il se mélangeait maaya resté de l'huile et de l'huile ? Il dit non parce que pour habiller quand il y a de l'huile de l'huile et de la farine tu sais comment tu fais ? Tu dis salminoas michum dava. Nous avons ici une huile qui nous dérange parce que c'était une huile d'un corban particulier et on la veut pas. Alors tu sais quoi ? Fais comme si était pas là. Venim sol rachè. Donc il y aura maintenant la farine de notre comèce qui est bien plus supérieure en quantité que l'huile qui a été absorbée et dedans et mimla. Tu fais un bitou. Tu fais un bitou de la farine vers l'huile qui était contenue dedans. Oh, c'est c'est Razak. Alors, it la gmar elle vient et elle nous dit ici, voyez. Alors nous dit qu'est-ce qui se passerait maintenant ? nouvelle alaka, on a le comèce d'une minez de la minoté. Alors la min dué, vous la connaissez, c'est parce que quand il est riche, il amènera des animaux. Quand il est moins riche, il amènera des oiseaux et quand il a rien du tout du tout, alors il amènera de la farine. D'accord ? Et on met pas d'huile dedans, mais il a mis de l'huile. Pourquoi tu vas mettre de l'huile dessus ? Il fallait pas. Et l'interdit, il est il se trouve maintenant sur le comè veram ou atmochog il dit non je vais t'expliquer qu'est-ce qu'il va faire les il faut que il il frotte bien ça veut dire il remue bien le reste de l'huile qui lui reste de son log et et en fait il a pris une mesure d'huile qu' avait pour une autre mintra et umo et il a le droit après avoir bien frotté comme ça bien mélangé Il le met sur le Missbard. Donc Bevadaille que si en plus il avait mis de l'huile là-bas, c'est sûr que le corbat n'est pas soumarin nous dit mais attends mais pourtant il y a marqué loassim à chemen à l'evona. Comment est-ce que tu arrives à m'expliquer maintenant toi une gmara aujourd'hui en me disant non c'est pas grave s'il a mis ça va hein mais on t'a dit dans la Torah que cette minha interdit de lui mettre de l'huile et interdit de lui mettre de l'evona et toi maintenant tu m'as mis de l'huile et qu'est-ce que tu m'expliques ? Non, ça va, c'est pas grave. Bien sûr que c'est grave. Alors, il dit non, l'interdit il est queil lui fixe pas de l'huile. C'est-à-dire que il mettent pas de l'huile de manière habituelle, que ils mettent d'abord un un plateau avec de l'huile comme on fait d'habitude et après avec de la farine et après qu'il remettent de l'huile. Ça il a pas le droit de le faire de la manière habituelle. Mais si une fois que la mitraelle est là, il a mis de l'huile par-dessus, ça c'est pas grave. Ouis. Alors, c'est ce que chez comme les autres etanich cette fois-ci c'estanan qui obje la quiche. fini ta rêve Balou, on a deux types de mine. Minra qui est très sèche, elle s'est mélangée avec une minie à l'huile. Alors qu'est-ce qu'on a dit ? Qu'est-ce qu'on fait à la ? Il a qu'à l'amener sur le misber. Ah mais là de nouveau, on a la question dis-moi, la min sèche, elle est en train d'absorber de l'huile de la min huileuse. Vous voyez ? Et et n'oublie pas, on a vu dans la page précédente tout ce qui monte sur le mitba. On dit pas des dinimes de bitou, ça s'auto ça, il y en a pas un qui domine l'autre. Donc l'huile qui s'est mélangée maintenant dans la min et ben elle est pas bonne et c'est pas bathoua l' Rabioua il dit non non non on peut pas le monter sur le misar parce que lui tient au contraire que même ce qui monte sur le misvard ça peut un il peut dominer l'autre ah mon huile qui était absorbée dans la min sèche et bien elle n'a pas été considérée il s'avère maintenant que j'ai une huile qui n'est pas à sa place et donc c'est pas saoule. dit et si tu pouvais me donner un cas précis qu'est-ce que tu dirais n'est-ce pas que tu dirais que on parle de notre minha dué dans lequel normalement il y a pas d'huile c'est mélangé avec le comèce de la minha qui est une minha d'offrande dans lequel il y a de l'huile et et à ce moment-là arai il te dit c'est pas bon parce que le comè de la mra sans huile de la minra dué voyez elle a absorbé de l'huile du comèce de la mitra qui était C'est la mitrado du particulier et mim là. Tu vois bien que Rabioua il va tenir que le comèce de la minha de celui qu'il aurait pas dû mettre de l'huile dedans quand il est tombé de l'huile ou comme Rabihanal. Ça parle aussi ça parle aussi que c'est pas du tout bon pour Rakich ça parce que c'est exactement le contraire de ce qu'il dit parce que qu'est-ce que lesim ils ont dit ? C'est quoi si un mélange ? C'est pas grave, on va dire que c'est caché. Ça c'est parce que il pensent que non les olim quand il monte sur le misber, je dis pas qu'il y en a un qui domine l'autre mais si bemmet c'était dans le comèce de la minor la min de notre côté qui avait pas d'huile ou là ça va pas avec une un autre corbane. Alorsim ils te disent quoi ? C'est pas saoule pas comme rchakich. Alors dit non, c'est pas ça qu'on va on va interpréter. Pas du tout. On va pas du tout dire comme ça. On va dire l'intim non c'est les mot qui va accompagner des corbanotes. Et on va nous dire ici comme ça tu vois il y a il y a le comèce de la min la minha du fauteur. Elle s'est mélangée avec la minra de Nedava. En deux mots, une dans lequel on met pas d'huile avec une dans lequel on met de l'huile. Mais c'était pas du tout ça. C'était la min de parimelim. C'était les libations, les corbanotes végétaux qui accompagnent les taureaux, les béliers. Et il s'est mélangé avec une mini qui accompagnait elle des des petits agneaux. Et alors là, comme c'est pas les mêmes quantités d'huile, alors aussi la pâte, elle va être pas pareil. Et c'est ça le scénario. Oui. Parce que qu'est-ce qui te reste quand tu fais les taureaux et les et les béliers ? Il te reste deux volumes d'huile. Il te reste deux logis et donc tu as deux logs pour chaque quantité de farine. Alors que dans la minim du Keves quand c'était maintenant avec un petit agneau, ouais, tu combien ? Tu mets et et tu mets ici trois logs d'huile pour un isaron. Donc Rabioua dit, c'est pas bon quand ça se mélange parce que c'est pas les mêmes pâtes parce que la min de de taureau et desim en fait il y a pas tellement d'huile que ça ça va nous sortir une pâte bien épaisse alors que la min des petits la min des petits agneaux elle il y a plus d'huile mais comme il y a plus d'huile la pâte elle va sortir plus moelleuse plus liquide très bien alors la nous dit là mais ça on l'avait enseigné clairement regarde Si c'était la mincompagne les corbanes de taureau, des béliers les gross. C'est mélang chez B avec le cas qui nous intéresse avec la minneau cheitou et aussi une min sans huile qui s'est mélangé avec une min d'huile oui il on peut l'amener crave on peut l'amener et Rabioua om l'crave et Rabioua il dit que non pourquoi parce que la mine la tu vois ici celle des taureaux et celle des béliers quand ça était mélangé avec celle des agneaux qu'est-ce qu'on a dit ici la rave chez Nitar Balou. Bah donc c'est le comèce de la min de qui ? Du la min du fauteur qui était sans huile. Ouais. Et elle s'est mélangé avec une min de don de quelqu'un. Ah de nouveau ici tu vois que la le le comèce de la min dué quand il est avec de l'huile c'est pas comme rch la quiche la nous dit pirouche pirouché comme là non quand on a dit min parim il vient expliquer que la minha de ces corbanotes là où il y a des gros animaux quand elle se mélange avec la minha des agneaux elle s'appelle Harv bebalou en fait avec comme ça l'aller retretour c'est comme ça je dis tu vois il y a plusieurs cas donc ça parle pas seulement de de des taureaux et des agneaux ça parle aussi de ce que je voulais te dire il m'a dit non le la toute la phrase c'est pour parler d'un seul et même sujet quand tu parles des taureaux et des béliers la pâte elle est dur quand tu parles de de des agneaux la pâte elle est molle voilà elle est liquide très bien la mar elle reprend ici elle nous dit ici bye rava il pose une colle il dit dis-moi chez Mitano algab etim, on aurait pris une donc nous avons ici notre minha de la farine avec de avec de l'huile et on a fait il a essoré il a essoré l'huile qu'il avait dedans et il a mis cette huile là sur les bois du mis vert pas mal ça maoubouréine qui est au lam je veux dire que ce qui est collé ce qui est en contact avec les ce qui monte sur le misber ça fait un tout c'est bien ou pas ou c'est je dis que c'est comme si c'était séparé de lui oline qui oline d'amoulave qui damou ravina alors en clôture du ravina il dit ravashi laich il dit moi je trouve que c'est la discussion qu'on a pris entre raan etich nonmar aller vers quelqu'un il monte sur un membre mais ce membre il est Il a pas un kazaïl mais si vous rappelez on avait parlé le cas il y a un os et cet os là il comble la mesure du kazaïit aï aï et Rabihanan Amar Rabian il dit et ben il a amené ce corban là à l'extérieur puisqu'on parle de ça là-bas rchakamar pas tout pourquoi bah il a amené moins qu'un Donc il voulait pas que ça se complète. nous parce que lui il dit mais du moment que tu les as emmené ensemble sur le il est réuni donc ça c'est comme s'ils étaient ensemble donc c'est la mesure donc il est coupable alors nous dit non non tu peux expliquer la de différentes manières tu peux expliquer que la colle elle va aussi d'près Mais là-bas, la question de Rabi Khanan et son sujet c'était uniquement sur l'os des min parce que l'os fait partie de l'espèce de la viande partie de la bête à laï mais ici l'huile la min des comè l'huile ne fait pas partie exactement du comèce je sais pas expliquer cette phrase. Pourquoi on dit que l'huile ne fait pas partie du commerce ? Je comprends pas pourquoi ça s'appelle pas sa phrase de cette gara si vous avez une explication mâche avec plaisir. La gmar qui est en train de montrer c'est aucun rapport la discussion n'est pas la même. Donc et alors cette colle tu peux la poser indifféremment d'après Hanan ou d'après Rakich. Donc je te montre qu'elle est pas du tout liée. Et alors je peux t'expliquer là-bas que dans le cas de Rabian il parlait de l'os il fait quand même partie de la chair ou il fait partie de la bête tandis que je pourrais dire d'une certaine manière que l'huile ne fait pas partie de la principe c'est sur la farine qu'on le fait. des bar et je dis qu'il a pas absorbé de la viande l'mé s'il était tombé c'était pas une de le remettre sur le aval des barrach où voyez elle est absorbée dans le comèce ouais j'aurais dit une pas du tout Odilmachna ou peut-être que on fait pas la différence je comprends pas cette ligne de gmara chaque ch ensemble s'il y a quelque chose d'abord venez voir vérifions est-ce que b c'est une question on a dit pourquoi pourquoi on se met comme ça maintenant laous dans le cas de celui qui l'extérieur et et parce que je dire c'est comme c'est je veux dire que non et on refait ce petit passage, tu peux poser la question d'après Rabanan, tu peux la poser au temps d'araki, c'està-dire ça aucun rapport avec comment t'explique. Tu peux poser d'après Rab Hanan Rabi Hanan, il a dit pourquoi que quand c'était quelqu'un qui amène ce corban à l'extérieur, il dit "Mais parce que c'est normal, c'est ce bois là ce bois cette os là fait partie de la viande. Il est mam collé à la viande." Alors des minassards. Donc j'accepte queil s'associe et qu'il soit coupable. Mais l'huile ne fait pas partie du commerce. Voilà cette phrase là. L'huile ne fait pas partie du commerce. Si on réfléchit simplement la guide comme il dirait Michel, bah l'huile de l'huile et la farine c'est de la farine. Donc l'huile ne fait pas partie de la farine tandis que l'os il fait partie de la de la chair. Ça c'est l'os la chair ça fait partie de la bête tandis que la la farine et l'huile ramené de l'extérieur fait pas partie de la farine elle-même. OK l' ou peut-être non même pour laakiche quiche quand est-ce qu'il a dit que c'était pas collé ensemble c'est à cause de l'os des barmifraches ou parce que lui il est pas absorbé tandis que et ici il est absorbé et s'il avait été absorbé qu'il avait été rejeté j'avais pas une mis de le remettre sur le mis ver mais lui elle elle n'est pas elle n'est pas séparable ou alors j'aurais dit que non ou peut-être que ça fait pas de différence c'était un Trazac la gmara elle est restée sur tes coups. On aborde la nouvelle michna. Ouais la michna elle a dit odilma lna odilma lna michna. Allez, on a ici une michna, une michna et un peu de gloire. Alors michna la michna dit che on a on n pas fait la vitaou elles se sont mélangé l'une l'autre si jamais il pouvait encore distinguer ça veut dire en fait dans le grand plateau il y en a une elle est tombé à droite et une à gauche une au nord une au sud n guide alors et juste elles sont jointes au milieu. Alors je dis que bah qu'est-ce que je peux faire avec ça ? cacher son chirotte et je prends un petit peu de l'extrémité de chaque mra il me lave mais si jamais il arrive pas à faire une prendre de chaque min elle-même parce qu'elles se sont complètement mélangé alors sontou deè cas mélange car une dans pris la pas le droit d'aller brûler ce que j'ai pris sur le mismir bon celle sur lequel il y a eu la bonne ça va servir au propriétaire chez chez celle qui a pas qui a pas été bien faite nive comme ça si jamais le comè qu'on a pris comme ça avec la main se mélange avec le reste de la min alors on dit o cheerta ou dans les autre comme il a pas le droit de faire la combustion mais malgré tout s'il a fait on va dire que ça va servir pour les propriétaires nous dit ici qu'est-ce que tu dirais de ce casl on a une une BMA du bé mig. Non. Pourquoi du bétamic dasche ? Non non. Une stam d'idime de cacheroute. On est dans shrita, on a une une nvela. Une Nela, c'est une bête qui est cachère mais elle a été abattue improprement. Et alors ravizda nevela bella beschruta. Donc on a un morceau de viande qui était une viande mal abattherita et s mélangé avec d'autres morceaux de viande qui sont cachè et bien chrité. Alors qu'est-ce que je dis ? Un sur tr je dis on fait un bitou c'est un bitou d'oreita. Je dis il y a deux boulettes qui sont deux morceaux de viande qui sont cachés un qui est pas cacher. Je dis que on va d'après l'Europe et que le il sour ici, je vois plus chez Charles Shouta chez Névela ou shruta en betela ben alors je te dis regarde et si jamais tu voulais considérer à l'inverse tu pourrais pas. Chez Iv Charlie Schruta assez Nevela une bête qui a été bien chritée. Elle peut pas devenir Nevela. ça veut dire elle a été abattue improprement. Quand elle était abattue proprement, ça y est, elle a rangé la ronde et donc qu'est-ce que je vais dire là ? Ça une petite finesse. Nous allons rentrer dans du min bemino min chenomino. Oui. Mais sur les considérations de de loi. Schruta en bet la benela, siet il y avait une bête et qui avait été chrité, on a une partie de cette bête et s'est mélangé avec plein d'autres morceaux. Là, on peut pas dire le bitol. Oui. Et pourquoi ? s'appelle min bemino là maintenant quand il était dans le bateau, il y a qu'une seule question et c'est ce que la gmar nous dit ici. Alors chez Echar les nevell étaient assez il dit pourquoi ? Parce que la Nvela il est très particulière, elle est abattue improprement donc pas par une bonne shrita donc elle a une tma au moment où elle meurt fait la chita. Alors, on l' fait sortir, on l'empêche de venir dans la tou deamé aussi une autre chose si elle commence à devenir mam une charogne, elle est tellement elle a tellement tourné tellement c'est tellement putréfié là aussi la tuma elle s'en va. Alors dit toute chose qui pourrait être comme l'élément qui veut être auto et ça fonctionne pas donc si jamais un morceau de viande pasf quoi elle était mal abattue elle est tombé à l'intérieur de deux autres boulettes de je dis pas bitou parce que je vais dire ici jamais la boulette qui a la même tête peut elle peut être distingué des autres l'école chez Charlot Camou battel dit la gara alban, à propos de qui parle-ton de cet enseignement ici chez nous ? Il desaban si on dit qu'on parle d'après les bêtres amré aval min batel alors il dit regarde je comprends pas du tout si tu dis qu'on parle d'après les rabanan les rabanan ils ont dit olim ou des lomevatlé c'estd ils ont dit juste les choses qui montent sur le misb on peut pas faire de bitou on peut pas dire qu'il y en a un qui domine l'autre ok aalmin bemino bah dans les dans les choses du monde. Même si c'est de même espèce et ben on dit un bitou. Tu regardes s'il y a 60 fois plus de cette espèce là que de l'autre espèce et tu fais un bitou par exemple. V m'a dit rabioua. Oh et si tu voulais dire qu'on parle maintenant d'après Rabi mais même là je vais pas comprendre pourquoi on tourne la page et on voit que non pas du tout. Regarde d'après Rabioua Rabioua Bazutil Rabioua lui pour définir ilan il y a une question et qu'il a posé une fois comment on définit ce qu'ils appellent min comment on fait pour définir alors il y a une il y a une il y a une règle on définit de par le nom on définit de par le goût on définit de par l'aspect et là il va aller d'après l'aspect comme on a vu ici. et je peux dire que dans les deux cas, nous avons ici un min bemino. Qu'est-ce que c'est ici min bemino ? Mine bemino d'après lui, tu regardes d'après le la tête qu'il a rapp dans ce vim qu'on a vu damel dam mais ça aidé b mino bemino alors la nous dit ici et là donc tuas On n pas réussi d'après lui et là Rabia. Bon alors peut-être on va essayer d'après Rabia. Et qu'est-ce qu'on dit d'après Rabichaya ? Rabi nevelautazu. S'il y a des morceaux de bêtes abattus correctement et des bêtes des bêtes abattes improprement et ben on peut les on peut faire un bitou. On peut dire que on va d'après le nombre supérieur. Alors tu vois ici, tu vois ici alma il nous dit Rabiab. Oui mais Rabia tu nous as pas aidé d'après qui il parlead si parle d'après les Ramadanam olinlé adad c'est uniquement parce qu'il y a des olimes qui peuvent pas s'annoncer qui peuvent pas faire du bitou. Ah bemilé bemino bitou. Mais si c'était de même espèce, oui, on pourrait faire le vieillir à bas des rabou et si tu veux abandonner un banane et dire qu'on va après alors on a aussi une difficulté pourquoi Raboua et pourquoi Rabioua et col min il nous manque un enseignement de lui. non regarde dire que nous allons d'après et la fameuse phrase tellement connue il a dit c'est la même espèce on peut faire aucun système de domination on parle de un élément il peut devenir comme l'autre mais si jamais il pourrait devenir alors là on dit bien sûr et on dit battel mama voici leur discussionna savar batarvatelinal on va d'après le caractère la celui qui est le méatel celui qui a la force de dominer on va d'après celui qui est dominé alors On a oublié de faire l'une pardonn dans ces deux cas c'est caché et sinon c'est pas finalement des finalement regarde ça ressemble énormément Il pourrait lui prendre la de ce côtél à ce momentl je dis ce qui est de l'autre côté du plateau, ça devient le reste. Je vois pas pourquoi on abandonnerait ici la notion de quelqu'un de mieux. voilà lesim n'arrange pas ce qui n'a pas été encore arrangé mané. Alors viens maintenant il nous reste juste à réfléchir. On fait un petit calcul on fait on regarde si c'était Rabadan on regarde si c'est Rabioua Oline ou des bat dis non non c'est seulement les corbonotes qui montent ensemble qu'on peut pas faire du bitol. Ah mine bine battil. Mais si c'était mélange de même espèce oui on pourrait dire un bitou. et laita rabioua donc c'est sûr que notre enseignement c'était raud encore un petit passage je comprends d'après celui qui dit qu'on va d'après celui qui est disqualifié battel c'est vrai c'est bien et aussi pardonan battel avec battel moi j'ai d'autres choses là-bas Quand il va faire de la deuxème miné et bien et là les amarlina mais si tu dis non tout le critère je regarde par rapport à celui quel élément qui va dominer alors ouais shiraim mika vivla les shiraim c'est pas ça que je regarde à arranger alors l'imab dit alors là je vais dire c'est pas rabia et vatamizira et là-bas il faudra dire un autre enseignement commentabizzira il y a marqué dans le fait de d'amener lector lectorette on amenait comme ça mais avant l'ctorette il dit il y a laara on va brûler le comè il y a marqué aktara bhirai mais on va brûler aussi le reste dans certains corbanotes hein qui rôle ses arbres rôent de vache l'otakirou mimunou il fait la don là on a appris que tout celui qui a déjà ramené vers lui une partie de la bête vers le qu'est-ce qu'on dit de luiara de la même manière que quand on t'a dit d'approcher ces chosesl qui sont pas comme des corbanotes exactement je dis que quand tu tiens un n'a pas abîé l'autre alors af akara de la même manière qui a été dite dans les dans les combustions de ce qui reste je dis ne t'inquiète pas on va pas dire que elle abîme le com et alors encore une tentative de réponse à de prime à bord on aura pas le droit de faire la combustion la min sur lequel onit pas fait la avec effectivement elle sert pour les propriétaires. Ça veut dire qu'il y avait des gens qui nous surveillaient déjà et et chez l'onsa et la celle sur laquelle on n pas fait de de kits elle a pas pu être bonne pour les propriétaires vélo vélo et com je dis pas que on va dominer le commerce ici. Et d'un autre côté mané vient on réfléchit irabanead c'est simplement les choses qui montent sur peuvent pas s'annuler battel mais mais si c'était une question générale que je alors deè réflexion fini on va d'après l'annulateur ou l'annuler pour la traduction pas joli de ces motsl je disel battel d'école pour finalement à chaque fois que tu trouves un petit peu de kits c'est bien tu peux le brûler et avec les min bemino beminoil etar bina non on va uniquement d'après la victime tu es même pas obligé de donner des des des renseignements sur ce qui s'est passé après le comè n'est pas réputé comme étant le tével quand on n pas fait les prélèvements bien on va dire que c'est pas comme rabi et là la dit la elle dit non on va pas dire comme ça on continue encore trois lignes ouais parce que la page elle elle s'arrête ici et nous dit ici non on va reprendre un cherche si c'est comme ou pas on reprend un voilà bon onit mieux qu'hier déjà demain aussi jeud on reprend bonne journée portez-vous Uh.