Daf HaYomi - Menahot 20

Kind: captions Language: fr Chavoitatov. Chavoitatov avec un petit décalage de de la France. La France, cher pays de mon enfance Est-ce que voilà c'est pour voir s'ils réagissent de de Tarf ? Ouais. Ah très bien chaov, est-ce que Michel est là ? Parce que Michel il m'a dit à quelle heure c'était le cours ? Oui, il est là Michel. Bravo Hashem. Allez page 20 mais on était à page 19 en fait c'était ça. Ouais. Oui. Oui. Alors, on avait dit la page 20 mais en fait c'était plutôt [raclement de gorge] la page 19. Alors, pardon. Euh voilà. C'était pour savoir où blassait-on l'hôtel. Alors, on était arrivé on était arrivé comment on fait quand on a deux psukim un qu'on peut arranger et aussi arranger son compagnon qui a l'air opposé. On devait choisir ce chemin. Nous allons reprendre de lignes avant la fin de de la page 19 Amar Ravi. Alors, est-ce qu'on a bien suffisamment R pour commencer cette page ? Concentration. Voulez qu'on r encore un peu ? Maravashi, c'est marqué dans le c'est marqué dans le harizal. Pourquoi est-ce queon commençait les chim en riant ? Parce qu'il fallait transformer les death de gad donner des intelligences. Alors nous allons reprendre ici dans aujourd'hui page 20 [raclement de gorge] pagef et nous allons reprendre deux lignes avant la fin de YouT 19 à Moubet Amaravashi. Voilà Amaravashi. Bon alors pour expliquer notre gmara donc dire que ce tana le tana de chez nous amaravashivaraitana c'est-à-dire on est en train d'apprendre qu'est-ce que l'on a on a de psukim ces deux psukim là ils ont l'air de s'opposer puisque un côté d'un d'un côté nous avons et nous avons ici zot Benaronem pén il faut que ça soit en face du mis et d'un autre côté nous avons nous avons un passou qui a l'air de nous demander plutôt le maarav alors comment on fait comment on fait des il y a marqué écrit votableem bah je voudrais le dire au maave ouis c'est-à-dire le maave Le côté ouest c'est ce qui s'appelle en quelque sorte devantem et non mais alors on en est là on va dire écoute on va le mettre du côté sudouest et comme ça on relie un petit peu les deux et keneg après on a vu que il nous a dit tu dis non, [grognement] on est de lignes avant la fin de you tête à bête on révise quelques lignes oralement pour c'est pour ça j'arrivais pas à comprendre you tête amoub de de l on est à ravashi mais pour ravashi quandashi va t'expliquer que ceanaber il pense que le [raclement de gorge] misber il est couloau mais safone il faut d'abord bien comprendre les psukim d'avant alors alors c'est maintenant la nous dit ça c'était les paroles de railer donc qu'est-ce que tu vas faire tu vas dire Voilà comment il a voulu faire. Il a voulu faire raider. Mais pour dire ça, pour dire que quand tu vas te mettre au sud, tu es devant le misar, ça veut dire que tu penses que Rabitien que tout l'hôtel il est il est tout au nord. C'est ça ce que nous dit ici. Mim là, quand tu dis que tu vas te trouver au sud, bah c'est bien parce que tu es devant le misvert. Par contre, si le miss il était déjà au sud, tu trouves pas devant lui. Voilà. Et met, il faut imaginer que quand tu regardes leal et tu vois l'ouverture du halal, quand tu fais cette ligne là devant toi que tu vois, à partir de là le Mberg il commence mais il l'hôtel il est pas un peu au nord et un peu au sud, il est complètement au nord. Ça veut dire au sud il y a rien. Voilà tout ce qui s'appelle le MBAR, le vrai hôtel, l'hôtel Chrisoni, il est tout au nord. Voilà. Et donc quand on vient et qu'on on apprend la minha au sud et ben on applique les deux psukim. Ça s'appelle en même temps l'fnah puisqu'on est devant l'ouverture du ma arabe et en même temps on est devant le misber. Voilà ça c'est la gmara qu'il faut qu'il faut qu'il faut voir ici. Et là rav ce petit passage ravag vient il te dit tu d'après les deux psukim il se lisent parfaitement. Comment ils se lisent parfaitement ? Si tu te mets devant l'entrée dual sur cet axe là et si tu regardais devant l'entrée du halal, tu passerais par le petit misbear, tu traverserais, tu verrais d'un côté de l'autre leulan et la ménora tu serais devant le rideau et si tu pouvais traverser le rideau, tu serais mamage dans le codèch kodashi. Donc s'appelle que tu es hchem. Comment tu es en même temps devant le musber ? Bon, c'est facile le musber, je le décolle complètement au nord. Donc à l'endroit où je suis, je [raclement de gorge] suis devant le maave et je suis aussi devant le tsapon, c'est-à-dire je suis devant le misver puisque le misver il est tout entier au nord. Très bien. Avuna Avuna il dit regelar Ouais le sel des corbanotes des lotabra on jamais dit dans ce passout là mais Akvabé et et le méard tout ce qu'on est en train d'apprendre aujourd'hui c'est des garanotant on te dit non mais il y a des choses c'est pas que on te dit de le faire et si tu l'as pas fait ça va des choses c'est rédibitoire si tu l'as pas fait alors on est dans toute cette liste de de de coucheur que la amené maintenant on amène le sel on dit mais regarde le On n' pas dit que c'était et pourtant oui si tu l'as pas fait ça va pas et on a enseigné ici par rapport à ce qu'on donner auanim dans les dans les corbanotes et berit amour et ça veut dire queil y a eu une alliance qui a été dite dans le sel he donc le sel jamais jamais Jamais il peut manquer des corbanotes et aucun corban n'est cacher. S'il a pas été sa poudre [raclement de gorge] de selimon ça dépend à propos du de l'alliance que il avait donné àinhas quand il a eu le de tout ça de la même manière que le brit il a été dit cheem chez les corban la même manière que tu peux pas faire les corbanotes sans sans avoir les coanim pourquoi parce que les corbanotes ils sont pas cachés avec quelqu'un qui est pas cohen. Carf Charles et corbanot bellomar. Donc on voit que le modèle ultime la référence c'est que c'est des coanimes dont on a besoin. Donc tu vois ici dans la braeta le salé les corbanotes c'est fondamental. Alors pourquoi on n pas enseigné dans le passou une répétition ? dit une seule fois nous dit rave d'amar oui cacher alors il diton lui il faudra dire que on va ici ravira d'après le tana le seul qui avait enseigné que s'il y avait pas de sel c'était quand même cacher à maré mais aber il est pas d'accord il dit il dit si comme ça tu veux expliquer que même sans celle c'est cachè Alors loyats et là Loyats Kohen etar. Alors tu veux à chaque fois nous donner cette même réponse lui dit-il. Il dit dans la michna il a marqué il a pas il a pas à verser l'huile. Et toi qu'est-ce que tu veux nous dire ? Non alors écoute quand tu a parqué qu'il a pas versé l'huile queil a pas versé du tout il a effectivement versé l'huile mais il ne l'a pas fait par un cohen. Et là il y a sac ou là il y a sac Cohen et Lazar. Alorsami l'omalar coh tu as qu'à dire exactement la même réponse puisque tu l'aimes tellement tu as qu'à dire en fait quand on n pas mis de sel c'est pas qu'on a pas mis de sel mais on n pas mis de sel par un cohen. Mar Rosef Raviosf il lui dit à Bayer il dit non dans le coup du sel je peux pas dire que c'est pas un cohen salé et c'est c'est un juif non arrê là c'est trop en haut du misar le un Israël n'a pas le droit d'aller jusque là c'est impossible la shrit tu peux encore discuter qu'il a fait un petit peu plus loin qu'on a reçu le sang après on a transporté le sang après on a aspergé le sang mais sur le sel, il faut être sur le misberg et saler les morceaux de viande. Ça le bien Israël, il a pas le droit d'être là-bas ou et et donc c'est pas possible. Marqué, c'est marqué noir sur blanc. Les b Israël qui sont pas cohen, ils ont pas le droit de s'approcher. Alors te dit ça c'est première réponse, j'ai une autre réponse britan. Quand tu vois le mot alliance, le mot alliance, il est très très fort. Donc c'est comme si le passou qu'il avait été répété pour te montrer que c'est ritoire si on le fait pas. Alors la nous dit quand il y a pas eu un passou a marqué marqué et jamais tu chaas le sel de ton corban. Et après on nous dit alcool, tu vois c'est répété. Donc ne dis pas si c'était pas répété, c'est pas grave parce qu'il abrite. Moi je te dis que c'est répété. Dit non parce que celui-là il est déjà bloqué. Celui-là on a conservé pour une autre rachat à ça. On en a besoin pour comme ça enseigner dans la bra ilou Neymar corbanar s'il avait marqué le mot simplement corban dansarilou. N au corban non parce que parfois tu vas voir qu'il y a des termes qui sont pas tellement corban mais la tor les a appelé corban par exle des bois des fois c'est appelé corban du sang des fois c'est appelé corban alors il faudrait s'aller là-bas c'est pour ça on t'a dit non corban de type minha minha chezovala puisque la minha elle est spéciale c'est que la minha elle est il lui faut du bois pour bah la brûler alors J'inclurai aussi tous les corbanotes chezim là que il y a des autres éléments qui viennent avec elle, c'est-à-dire il va falloir du bois pour la brûler. Alors le le le bois que tu voudrais offrir en lui-même, il est pas un bois qui sert à brûler, il est un bois d'offrande celui-là. Alors, il est pas marqué dedans. Alors, nous dit non, mais je pourrais te dire le raisonnement à l'inverse chez mat de la même manière que elle crée une permission chez Matir aussi tout ce qui permet et d'âme chez matire, j'amènerai le cas du sang parce que le sang lui aussi il permet, il permet la réation du corban, il permet de manger le reste de la viande et cetera. C'est ce qui a marqué auudess de ta et dit et pas du sang le sang en tant que matire mais pas le sang en tant que luiême que la a besoin d'avoir partout du sel c'estàdire et le et les Peut-être [raclement de gorge] que c'est ça qu'il me faudrait dire Non, le qui approché en il a besoin de c'est pas toute la besoin de la je n'ai que le combot d' sais que je dois aussi apporter la Levona elle que aussi la Levona il va falloir la saler. ditani estona bah levona je la mets avec elle parce que elle vient dans le même dans le même plateau minain les rabot est à est à l'evona marel te dit j'ai attends je cherche ici comment c'est marqué dans laara la phrase Attends, laisse-moi une seconde Michel de la patience et aussi de la savanoute. Je vois qu'il y a une toute petite arnaque ici. à Levona ilona eton Tout ça c'est la liste qu'on voulait chercher donc maintenant on va refaire tranquillement Et on va voir comment elle est la liste. Elle te dit j'ai la Lébona qui vient en elle-même. C'est-à-dire que quelqu'un avait est venu, il a dit moi je vais offrir une quantité de Lebona. Pas la Lebona qui accompagne la mint, il veut amener de la Lebona en elle-même. Et la Lebona qui vient avec les basin ou alors est-ce que vous vous rappelez la Lebona qui vient avec les brasin c'est dans quel cas ? les pain les pains. Voilà, c'est leim. Et ça c'est donc la lvonim lesctorette sur l'ectorette, il faut aussi amener du du sel. La minha coanimelle que le un cohen qui vient, il fait un cadeau d'une minha. Alors il a il a lui cette minha, elle est brûlée complètement aussi du sel ou minha de coasiar. Ouais celle que le coh gadne chaque jour. la minim la minha qui accompagne les les les libations. Après vous avez aussi vous avez aussi les imoré hatat les restes du du de corban hatat ceux du hasham ceux de Kodashim ce de desim de Kadashim kalim les les membres de la les membres de de l'oiseau là aussi mais brû complètement et tout ça d'on qu'il faut mettre aussi du Donc on voit ici que c'était pour une grande je savais que il fallait mettre du sel sur le com mais d' sais que je vais inclure aussi la je disais jeinclus parce que ça va avec elle dans un seul et Il dit non, tout à l'heure c'est pas ce que tu m'as dit. Tu m'as dit tu voulais un corban que lui-même il a besoin de bois comme combustible pour le faire brûler. Et c'est ça qu'il faut mettre du sel. Mais la lvona aussi elle a besoin d'être brûlée avec des bois. Donc pourquoi est-ce que il y aurait pas besoin de de de mada levon ? a besoin de et pourquoi les autres elles viennent pas sous-entendu on dit la lvona qui vient avec le panim qu'on met dans le bazar alors celle-là elle a besoin la lvona qui vient en elle-même qui est offert en tant que en tant que don d'elle-même oui sous-entendu quand il y a la kits et la lvona la kits oui elle a besoin de sel et la lvona elle a pas besoin de sel d'où on sait ça la main la même chose ici. Alors alors continuons notre page continuons ici notre page. La gmarelle continue elle dit non regarde regarde en fait il faut corriger légèrement. Je dis maintenant on va passer à ou prat. Je dis min prat. Bah oui corban c'est très large. Min c'est très particulier. Donc je dis corban c'est clal. Min c'est prat. Je dis le principe clal ou pratal et là biprat le clal l'ensemble en fait il ne contient que les éléments particuliers oui mais sauf qu'après ça continue dans le pass qu'on dit alcool oh maintenant on a un autre principe. C'est l'ensemble des choses qui ressemblentment particulier à savoir de la même manière que l'élément particulier distinguit que il faut lui faut du bois pour le brûler voilà je sais que j'ai besoin de saler que des choses qui viennent être brûlées par du bois du combustible et ma lvona dit et pourquoi pas la Levona vérité dame Et j'amènerai aussi le sang parce que le sang aussi alors la gmar te dit non je vais te dire nim ou les nim de lib ils viennent avec laourim avec le reste de la bête que l'on va mettre sur le missbard et que ils sont là pour les les servir ça ressemble à un vrai repas dans un vrai repas on espère on a à manger et à boire alors manger c'est le corban et l'élimation C'est à boire. Et dit non ou là là ou là là la gara elle te dit non les ouis les libations viennent à cause de la capara qui a été faite avec le sang et ça s'appelle kapara simha. Donc les nim c'est un dine dans la simha. c'est que une fois qu'on a fait l'aspersion du sang, il y a eu la capara sur la faute de la personne et ben après qu'il y a eu le pardon de la faute, c'est il convient de se réjouir et d'amener délibation de vin parce que le vin il réjouit et on a vuembot le vin il réjouit le cœur de l'homme et le cœur d'achem alors et là te dit non tout ça en fait c'est parce que laon elle est ensemble avec la plus qu'elle est amené dans le même keli alors que les ils sont amenés dans voilà pour que je puisse avoir une min faut que je la brûle pour que je la brûle faut que j'ai du combustible donc faut que j'ai du bois donc le bois il est hyper fort et le bois il fonctionne avec tous les corbanotes Donc il est très fort. Alors v ma ma prat, elle dit viens on refait ton clal ou pratou clal. Viens dis-moi à chaque fois qu'est-ce que tu me dis ? J'ai un ensemble, j'ai un élément particulier, j'ai encore un ensemble. Je dis l'ensemble il est composé de tout ce qui ressemble à l'élément particulier. Mais comment tu fais pour choisir quelle est la caractéristique de l'élément particulier que tu veux faire ? C'est quoi en quoi c'est un élément ? En quoi cet élément particulier ? C'est ça que tu vas choisir. Qu'est-ce que c'est ici ? C'est quelque chose. C'est le comè il y a besoin de bois pour le brûler. Et lui aussi il permet le reste de la min à la consommation pour le Alors moi je dirais que tout doit ressembler à ça. Qu'est-ce que c'est ? C'est la Levona Bazin des Sharia Leem la Levona qui vient dans le petit bazar un à gauche et un à droite il y a deux bazars en général et et qu'est-ce qu'on fait avec les il y a la Levona et elles qu'est-ce qu'ils font ? Et ben c'est eux qui permettent le pain. Mais dès qu'on n pas dans ce modèle. Alors dit on a dit tu devras mettre du sel au-dessus de ta min. On n pas dit audessus du sang. Ça veut dire que tous ils ressemblent à la min sur un point. C'est-à-dire que on a amené que des éléments particuliers qui ressemblent à la mine rassure les deux caractéristiques. Oui. Donc j'ai pas besoin de parler du sang et mim là. J'ai besoin de saler tous les corbanotes même si les corbanotes même ne sont pas des dit peut-être que les membres qu'on va mettre sur le mis eux ils auraient pas besoin de selous les rabouiller non les membres c'est sûr que je vais les saler. Je vais te dire pourquoi chez Ken. Alors vous sautez la petite parenthèse et vous voyez ici que pour ils ont enlevé celui-là. Normalement c'est comme il dit que il manque des éléments dans le parenthè d'autres viennent en obligation pour elle comme elle c'estàdire comme la besoin de bois pour les brûer Et le sang lui il a pas besoin d'autres choses. On fait pas brûler le sang. Le sang vient on l'asperge. Alors isim kamota, il faut que ce soit des corbanotes qui viennent sur le feu. Bahut kamota, c'est-à-dire que les deux sont faits dans on fait la combustion dans la cour alors que le sang Oui, on fait dans le codéchakim. Donc c'est pas pareil. Pareil aussi le nota. T aussi kamota il peut y avoir aussi meila comme donc il faut que ça ressemble à tous ces dinimes là et elle va object et elle va dire mais non moi j'aurais dit au contraire le moua il est plus petit j'aurais dit non adraba dame avait les lbouiller moi j'aurais dit que si déjà il fallait parler du du sang et c'est le sang que j'aurais voulu dire qu'il fallait le saler chez Kenota La minha, elle permet le reste de la minha, le sang, il permet tout le corban. Tout comme la min dès que la nuit est passée, il est abîmé et et donc ça fait plusieurs caractéristiques, ça fait deux. mais c'est vrai mais il y a plus de caractéristiques dans la première étude que dans la deuxième. Donc c'est ce que la marie nous dit ici les il y a plus de ressemblance entre les membres et la minha que entre le sang et la minha. S la min il y a que deux marm on reprendam corban revenir des bois quelqu'un il amène des bois c'est un corban quelqu'un amène du sang tout seul c'est un corban man chamat c'est qui j'ai entendu ça etsi microu corban ça c'est rab ouais et mais rabi mibaou m oui mais c'est là d'après ça alors d'après rabi il lui faudrait aussi du sel d'ania marqué qui corban laem corban oui c'est que on sait que c'est corban alors mais de là on voit que on peut offrir des bois pas les bois pour brûler les corban quelqu'un vient il amène une de bois ça je veux amener corban alors alors dit combien combien hein ? Ouais. Quand quelqu'un il dit une min on sait ce qu'il amène quand il dit du bois il va quoi une forêt qu'est-ce qu'il amène schnegzarim en fait de grand de grandes bûches de bois par exemple alors les les deux ici ils sont considérés comme suffisamment importants pour être approché om pareil aussi on voit dans Oh alors là c'est un ridouche il dit que les bois ils sont déjà considérés comme une minera. En fait qu'est-ce que c'est une min ? C'est une offrande végétale. Voilà le bois c'est une offrande végétale. Donc mimar ils ont besoin de sel. Ils ont besoin de le présenter devant lever. Lamara va les filles livrer rabi. D'après ça, d'après rai, il faut même une faut prendre un petit peu les brûlés papa les fillim mais ils auraient besoin de bois pour les brûler. nous dit samim enlève le mot de la brita etim parce que in d'après il pense que lesim ils sont appelés corban et ben il pense aussi qu'il y a besoin de bon alors la nous dit et là cette étude qu'on a fait dansuk s'exclu quoi alors il bah tu le sais déjà de tu l'as déjà appris ici ouais et si c'était et et alors Qu'est-ce qui va te rester ? Il te dit bon alors fais comme ça. Regarde enlève les bois et mets à la place les voilà. Et après la gara de demain, elle va réfléchir qui a pu dire ça. Très bien. On met un point ici. Bravo Aacortez-vous bien. Salomanham. Shalom monsieur.