Daf HaYomi - Kidoushin 52 מקדש בגזל

Kind: captions Language: fr On reprend carrément à Mass Beram Nashim. Merci Michel, bravo. Ah oui, j'ai raison. aujourd'hui et nous reprenons au début de la page une dizaine de lignes après le début de la page on va enfin expliquer le passage de la michna nous avons vu quelqu'un qui donne kid à 5 femmes mais dans les c femmes il y a de sœur dans la michna Là, on a vu dans la michna que il y avait des détails étonnants et les fruits étaient à elle et en plus c'était la chemita et et une a reçu pour toutes les autres. Alors va rapporter maintenant ici on a vuim dont les deux femmes nous sommes une dizaine de lignes après le début de laara deb et et si on reprend tous les détails, c'est comme ça. Un homme va donner des kilouchines à c femmes. À l'intérieur des cinq femmes il y a déjà deux sœurs. Et qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pris un plein panier de de figta elle. Elles étaient à elle et c'était de la chevite, c'était de la 7e année. Il leur a dit vous êtes toutes mes coups déchet à moi par ce palmier et une d'entre elles a pris pour toutes les autres. Et les raam ont dit les sœurs n'ont pas reçu les kidouchines. Sous-entendu les trois autres. Oui. Alors la michna avec tous ces détails étonnants, ben elle est pour nous enseigner quatre à laot. R il avait tr sur ces qu étai clair pour lui et une sur lesquelles il était en hésitation va expliquer d'abord la première des choses qui est la plus étonnante c'est que quand quelqu'un va donner des des kilouchines avec des fruits de la 7e année et ben b la femme elle aim coup la femme elle aim coup déchett Ah mais B si on dit que les fruits de la de la 7e année ils sont FC, ils sont sans propriétaire, c'est pas à lui. Donc qu'est-ce qu'il a donné ? On va vérifier tout ça aussi. coup d'échettes. Attention si jamais un homme donne des des kidouchines avec un argent qu'il a volé à d'autres personnes, ces kidouchines ne sont pas bons. Afilouzelida combien même Bet ce vol serait un vol que il a pris chez elle. Pas qu'il a pris de l'argent chez des autres, parle qu'il aurait pris l'argent chez elle. Et on va pas dire que bon alors elle a dû renoncer en sa faveur, elle est ça non on va pas dire et elle te dit et d'où le sais-tu ça m on t'a dit regarde bien fais bien attention que ce avec quoi il leur a donné les kidouchines c'était à elle sous-entendu des et justement on vient dire que bah c'était parce que c'était les fruits de la 7e année Et et c'est pour ça que c'était eff des où ah des chîncha par contre si on avait voulu dire le scénario dans les autres années du cycle de Septena ça aurait pas été bon trè al on les fait on les lu maintenant et on va les reprendre une par une. Et la te dit, tu vois aussi de ce que d'entre elles a été nommé bénéficiaire des kidouchines pour toutes les autres. Tu vois qu'une femme, elle peut devenir un chaliar pour une autre pour recevoir les kidouchines. Et quel est le kidouche ? Même un endroit où finalement elle se crée une rivale parce qu'elle va avoir maintenant une deuxième épouse à partager avec son mari. Et ben malgré tout, elle peut être alors il nous manque unahidou dit bah il y a aussi le fait que tous ces kidouchin là c'est la suite un peu de nos études précédentes. Bah il peut pas avoir il peut pas aller avec elle. Donc ce sont des des variétés de kidin qui vont pas déboucher sur une union physique avec elle. Et donc et malgré tout malgré tout on voit que oui partie des femmes ça a été des kilouchines. Alors euh venir chez Lagma nous dit bah oui bah pourquoi tu le comptes pas dans la liste il dit non parce que il a quand même le doute. Est-ce qu'on doit tenir laa comme abayé ou comme ravauchin à deux sœurs en même temps et mimela les kidouchines ne sont pas bons du tout. Mais si c'était un homme qui avait é voulait épouser des femmes et dans ces femmesl il y avait des sœurs, ça serait pas pareil. Bon, alors on va reprendre maintenant avec Rashi les les différents enseignements. On reprend on reprend le développement de la gmara. On le reprend avec Rashi Amarntin arba de la michna. Voyez, tu vois que on va apprendre quatre cas. Alors, qu'est-ce que c'est les quatre cas ? C'est c'est les chalado les sur les quatre il y avait trois que il était capable de répéter parce qu'elles étaient clair mais il a pas voulu le mettre dans le tal parce qu'il était pas clair sur celle-là. coup d'échett on va dire que on reprend la première un homme donne des kidouin à une femme avec des fruits de la 7e année. Les kilou ont marché ram on dit comment il peut lui donner des kidin c'est pas son argent c'est l'argent et [Musique] il dit d'abord premièrement oui bravo. Parfaitement les fruits de la cheville, ils sont efès. Ils sont efquè jusqu'à quand ? jusqu'à ce que tu viennes le ramasser du par terre et que ça devienne à toi et une fois que c'est à toi, c'est à toi. On dit pas ça sera jamais à toi. Non, ça c'est première première explication de Rachi. La deuxième explication de Rachi, c'est de dire non mais peut-être en vérité que la Torah, elle a voulu que les fruits de la juit pour manger, pas pour faire du commerce et donner des kilouchines à des femmes. Alors peut-être que ça serait comme ça malade que non. Bmet la la Torah, elle a dit ici, on peut être mèche une femme avec des fruits qui viennent du efè puisqu'il les a possédé et c'est à lui maintenant. Et deuxièmement, vailou meadzel c'est pas bon. Etel même si le vol c'est ce qu'il a volé à cette femme là on va pas dire bon écoute maintenant il lui a volé de l'argent maintenant il lui donne l'argent des kid elle est gêné la femme elle dit bon ben je vais être mon je vais renoncer je veux dire que comme si cet argent il était à lui. On a dit aussi que la femme elle devenait l'envoyé d'une autre femme quand bien même on parle de kidine qui vont donner des kidin aussi à l'autre femme et maintenant au lieu d'avoir son mari pour elle toute seule elle doit le partager avec une autre normalement on devrait dire on a pas vu ensemble dans et d'autres endroits que la femme elle est même pas cru quand elle va être témoin de tellement qu'elle la déteste. Témo c'est une chose c'est une autre chose quand elle est chargé de mission et ben fait ce qu'elle doit faire on a dit que quand même alors les sœurs sont pas mes coup de ch d'accord mais sur la liste il y en avait c il en reste trois bah les trois vont être les trois mêmes femmes d'un d'un époux elles vont donc devoir se le partager son rival alors venir chev On avait aussi notre étude de kid. Ah, tu vois aussi que des kidouchines qui peuvent pas déboucher sur une bia n'en sont pas maisab. Alors Rav il avait un doute, il savait pas si il devait dire la comme rava comme abayé. Oui, bon alors maintenant si jamais rappelez qu'est-ce que c'était les deux cas révise les deux cas c'est les suivants. Un homme il prend une femme et sa fille ou une femme et sa sœur et il veut donner des kidines. Il vise les deux et on veut savoir si une ça marche les kidouin ou les deux ça marchent pas. Alors le deè scénario c'était qu'il y avait c femmes et sur les c femmes il y a deux sœurs. Donc qu'est-ce qu'il a ? Il a pas voulu s'engager parce que sinon ça aurait fait trancher entre Rav Bayer. Il voulait très bien. On continue on continue la gmara qui salabera quand Rabera il est monté ou il est monté en R. Vous connaissez l'histoire Raberra il a il a quitté Bavel, il a fait des jeunes pour oublier la Torah de Bavel, il a fait des jeûes pour apprendre la Torah des Israël et cetera. Par contre alors donc dans la on dit qui s ra quand est monté enraël aman il dit cet enseignement là devant raan c'est-à-dire que kitab gazelouchet ça veut dire que on peut pas donner des kilouines à une femme avec du vol c'est pas bon c'est pas des kilouchines et et il répète cet enseignement devant Rabi Khanan et Amarl Miamaravari et et alors il lui dit "Ah bon ? Tu es sûr que il a dit comme ça ? Oui. Ben m'a sous-entenduan, il dirait que il est pas d'accord ou il a pas entendu ça. Ah bon ? Il a pas dit mais regarde dit regarde j'ai emmené voyager d'un autre endroit. On parle de quelqu'un qui va maintenant consacrer des biens et on veut savoir si un objet volé il peut il peut être consacré ou pas. Alors quelle est la discussion de qu'est-ce qu'on est là maintenant ? en Arabizera. Arabizera il quitte, il quitte Bavel, il vael et il ramène cet enseignement de kidin Begel, il l'emmène devant Rabihanan. Oui. Et donc il ramène les paroles de Rave. Si un homme me donne des kidouchés dans une femme avec du vol, elle est pas mes coup d'échettes. Et Rabi Khanan. Alors là c'est une petite finesse Rab Hanan. Au début, on va croire que il dit "Ah ouais, miamaravari il a dit comme ça et la gmar elle vient et elle te dit où Amar quoi ? Rab Khanan, il est pas d'accord sous-entendu. Rabanan, c'est deux choses. Est-ce qu'il connaît l'enseignement de Rav ou est-ce que il sait que Rav il a dit ce qu'il a dit ? Mais lui, il est pas d'accord. Hanan Gazel, il a volé Velonu Abalim. Non, vous connaissez la sous de Youche. Un homme quand il possède un objet, il est attaché à son objet. C'est c'est à lui. Maintenant, quand il pense quand il se rend compte qu'il a perdu ou qu'il va se rendre compte qu'il a perdu et il sait que il va pas pouvoir le récupérer, alors il fait ce qu'on appelle unouche. Ça veut dire sa propriété, elle est plus là vraiment. Et alors maintenant, nous avons un objet qui a été volé et on veut se donner, on veut se poser la question est-ce que le propriétaire de l'objet ou le voleur de l'objet, ils peuvent consacrer l'objet au béd maintenant ? Alors, qu'est-ce qu'on a dit ? Personne ne peut réussir à le faire. Z les fichen chelo. Bah le voleur c'est pas à lui qu'on peut pas consacrer quelque chose qui est pas à nous mais le volet tu vas me dire bah non c'est son objet à lui. Ben non les fichen birchuto. Il c'est pas dans sa disposition il peut rien faire avec. Il arrive pas à l'attraper. Et Mimela comme on apprend de Beito comme on apprend dans les psuki pour consacrer. Il faut un avoir la propriété vraie et deuxièmement il faut avoir la disposition de l'objet. Alors la nous dit non il entend il sait ce qu'il a dit mais qu'est-ce qu'il lui dit ? Lui dit il tient comme moi. Ça veut dire que au début il pensait qu'il était le seul au monde à avoir cette méthode là après ça veut dire que je vois que l'enseignement que tu me ramènes ça veut dire que je suis pas seul. aussi. Alors euh reprenons Rashi Rashi nous dit et regardez qu'est-ce qu'on est en train de faire quand on regarde le leche ? On est en train de regarder si c'est à toi, si c'est ton argent. Puisque tu vois que il a volé, il arrive pas à le consacrer. Donc quand il a volé, je peux pas considérer que cet argent il est à lui. Donc quand il a volé, on parle de l'argent qu'il a volé des autres et il veut consacrer, il veut donner des kiloines à sa femme, ça va pas marcher. Pourquoi ? Mais c'est pas son argent. Il lui donne rien. Il lui donne rien à lui. Et qu'est-ce qu'on a vu comme ridouche il a 2 minutes ? Et même si c'est la femme qui l'a volé, on aurait pu penser peut-être que maintenant elle est morellette, elle veut se marier avec lui. Elle dit "Bon bah écoute, il a pas d'argent, il travaille pas, il est voleur. Bon mais je vais je vais qu'à faire comme ça que c'est l'argent qui m'a volé, c'est comme si je vais donner." Donc il est m qu' desc de l'argent. On a vu que c'est pas ça marche pas le vol. nous dit ici là on va toucher là jusqu'à présent qu'est-ce qu'on a vu on voudrait faire une différence entre son argent à elle et l'argent qu'il a volé aux autres au début la gmar vient nous dire non non pas mes coups d'échette il y a pas de différence Et là vous allez voir la gmara elle va revenir la comment elle revient la gmara la gmara dit mais attends regarde regarde je vais t'expliquer une chose. Kita bagzen un homme il a donné des kilin à une femme avec du vol et c'est-à-dire il a été volé quelqu'un et de de force comme ça il a pris l'objet maintenant il veut être madche la femme avec Behamas ou et là-bas c'est quoi Bhamas ? dire il a fait un achat forcé. Bon, il a payé dans le Hamas mais il a quand même volé l'intention du propriétaire. Il voulait pas vendre et gneva ou alors ça veut dire qu'il a volé en cachette. Gezel c'est devant la personne et Geva c'est en cachette. Oh c'est minada ou alors il a pris il a volé une il a arraché une pièce de de de la main de la femme et il lui a donné des kilouchines. Qu'est-ce qu'on a dit ? Elle est mes coups d'échettes. Ouis. Comment il dit une différence s'il a volé des autres ou s'il a volé de elle est compliqué parce que on l'a dit ça il y a 2 minutes, on a déjà expliqué que non ça faisait pas différence donc il faut dire il faut dire plus finant venez on réfléchit 2 minutes. Si jamais il a volé de quelqu'un et il donne des kidouchines, l'argent qu'il a dans la main, c'est de l'argent volé. Alors, on veut pas que ça soit des kilouches. Maintenant, s'il lui a volé de elle, alors la BM, qu'est-ce que je peux dire ? Si vraiment elle veut se marier avec lui, elle lui dit "Mais non, mais kidouin, ils sont pas bons, hein." Il dit "Pourquoi ils sont pas bons ?" "Bah parce qu'il était pas à lui. L'argent, il était à toi." OK. Et je peux être mon relet, je peux dire que je suis mon relet, cet argent qui m'a volé et je C'est le considère plus comme un vol, je le considère comme un don ou comme si c'était je sais pas FKM met là l'argent que tu mets qu'adoti il met qu' des choti avec son argent. Alors c'est ce que nous dit ici Adam Bezel Dida. Alors c'est cette ligne là qui est costaud dit mais je comprends pas mich quand on a dit il lui a pris une pièce de melan tous les autres cas ça veut dire qu'il avait volé d'autres alors qu'est-ce que tu me dis que toute la michna il l'a volé à elle je comprends plus dit non on a qu'à dire comme ça que en fait il explique c'est c'est il dit un titre après il va expliquer il Quel est le cas où il aura volé avec toutes sortes de vols, vol de force, vol en payant quand même vol en cachette. Voilà un des cas, il aura se sera emparé d'une pièce qu'il avait dans la main et il lui a donné des kidouchines et mais s'il avait volé des autres, ça on veut pas. il pas du tout pas du tout d'accord. Bon alors qu'est-ce qu'on va faire ici maintenant ? On va continuer la gmara et la gmara qu'est-ce qu'elle a comme questionnitidachet voilà elle dit bah notre michna quelqu'un qui l'a oublié là on parle qu'il a volé à elle et rave il a dit elle a mes coups d'échettes donc quand il vole que ce soit des autres ou d'elle elle est pas mes coups d'échettes l'achia des chadir a des loadir bon ça aussi ça veut dire est-ce que est-ce que le contexte qui va faire qu'on va dire qu'elle a vraiment renoncé parce que ça veut dire ils ont fait ils ont ils sont déjà en train de parler la famille c'est en train de parler du mariage c'est en train de elle peut pas ne pas recevoir les kidouchines de lui comme ça alors mais qu'est-ce qu'elle va dire elle va dire mais non vous sa vous vous voyez pas que la bague qui vient vient de m'offrir, c'est c'est celle qui m'a tapé là. Mais pas parce qu'elle a honte, parce qu'elle veut se marier avec lui. Et comme elle veut se marier avec lui, elle est d'accord d'être monette en fait. Comment vous m'expliquez cette scène ? Et alors, il y a un chidour. C'est enfin un chidour quand on veut dire c'est que ils sont en train de parler de mariage hein et et donc tout le monde sait que c'est de là ils vont se marier. Et alors maintenant quand elle reçoit de lui la bague et on et elle elle sait que la bague il vient de lui taper, il faut dire qu'elle renonce dans sa tête à la propriété de sa bague de telle manière que la bague elle appartient au khatan et que le khatan il est le khatan, il lui a été chota avec un argent normal. La pauvre pourquoi elle rentre avec un bonhomme pareil celle-là toute sa vie ça va être une la femme elle préfère elle mal accompagné que seule c'est pas grave comment on dit Nand Armelo mais là c'est un défaut c'est un défaut dans les midotes c'est vrai c'est pas grave ça ça il y a plein de gens qui s'arrangent comme ça l'amour est aveugle he c'est ça l'amour est aveugle C'est non mais là c'est pas qu'elle apprend après c'est elle elle au moment des kidouchine il est pas il est pas il est pas honnête alors elle le rend honnête oui mais ils l'ont fait avant ils ont ils ont prévu quelque chose avant c'est pas possible elle consent avant et puis en plus j'ai pas compr tous les mafieux ils sont tous les mafieux ils sont mariés il y a pas de problème avec ça j'ai pas compris j'ai pas compris à quel moment exactement les amis et les morelettes ça veut dire, il est en train de lui taper la bague de sa grand-mère. Maintenant, elle le voit, il lui vole la bague de sa grand-mère. Il arrive, il y a tout le monde la roua, les kidin tout ça et il dit alors alors alors le message Kidin, il prend la bague, il fait chav pruta. Ouais, je pruta tout ça, il y a le photographe, il y a tout le monde et il lui dit arrête mes coupet libaz Israël. Maintenant à 7 secondes, qu'est-ce qu'elle fait ? vrai qui m'a volé mais je renonce à ma propriété de la bague de telle manière que maintenant dans ses mains c'est sa bag lui les mec choti si elle dit rien elle consent si elle dit rien elle consent non mais oui mais c'est ça m laila c'est pas stam c'est une décision intérieure que tu tu vas pas lui faire d'histoire suis-moi tu a quelqu'un qui t'a tapé au travail et tu lui dis mais je vais le manger cru je vais le manger et tu sais tu sais quoi ? Allez, c'est allez c'est la famille, allez c'est ceci. Je renonce, je vais pas lui faire des taanotes et desviotes. Mais la gmara raconte la gmara raconte un autre cas où où euh quand elle lui fait un cadeau, le fait qu'il accepte pour elle, ça s'appelle un don. Donc ça veut dire on voit même que si c'est inversé, c'est elle qui fait un don. Si c'est Adame Krachouf, donc on voit bien que même si c'est son objet à elle, que lui il a accepté cet objet là et ben ça s'appelle un don. Là, je vais vous dire quelle question. Quelle question j'ai ? On dit pas dire comment on ditiva ça s'appelle pas une merila béonesse. Ah tu vois ça veut dire que b quand une femme elle veut elle veut son homme ce qu'elle décide elle le décide. On remet pas en question ça donc la bague lui appartient. Donc elle était m coup d'éch alors des chadir. Bon alors la gmar va ramener des mains àim et la gmar elle va dire ici comme ça hein. Ah voilà. Regardez, c'est ça que je cherchais. Regardez le petit tosfot à droite s'appelle le tosfot rizaken. Parce que il y a quand même une arnaque. Si ça dépend du fait que elle est d'accord et elle veut se marier avec lui, même s'il y a pas eu le chidour, je pas je pas même sans chidour, elle est d'accord, elle l'aime, elle le veut. Alors comment il dit alors maintenant qu'est-ce ça change quand il a fait le ou pas regardez comme c'est beau se passage. Elle elle dit "Mais il se fout de ma celui-là, c'est-à-dire maintenant je vais le prendre la bague de ma grand-mère à chalom et je lui montrai ce que de quel bois on se chauffe chez nous les marocaines" et elle lui dit "Je l'ai pris et après je lui dis oui j'ai pris j'ai repris ce qui était à moi." Donc le cas il est comme ça. lui dit "Arrête mes coups de chetabou elle voit elle sait que c'est la vague qui lui a tapé de sa grand-mère. Alors là, elle peut le rouler dans la farine et l'accepter et après dire ce que j'ai accepté, j'ai repris le vol que tu as volé de ma grand-mère." Mais si lui dit arrête là ça veut dire que peut plus faire le coup de oui j'ai récupéré c'est pas tellement que c'est l'ambiance duidour qui nous fait comprendre c'est que est-ce que quand il y a leidour elle est obligée de dire oui et si elle dit oui après elle peut plus elle peut plus changer d'avis ça Bon alors ramène ramène une histoire bon il y avait une femme elle était en train de laver ses pieds dans un truc d'eau, une bassine d'eau. Il est venu, il a tapé à une pièce à quelqu'un, il a donné à cette femme là à Marlaash. Et tu veux être kadchet avec cet argent ? Et maintenant cet homme, il est venu de devant pour voir s'il y avait un safet ou des kid. Alors maintenant la gmara elle a une question le la scène elle est rapide c'est quelqu'un il voit une femme elle se lave les pieds il la veut il veut lui donner des kilouchines il a pas d'argent il y a quelqu'un d'à côté de lui il lui prend une pièce et il jette la pièce à la femme. On rentre pas maintenant à ce que c'est joli de faire des kilusines comme ça. On est en train de regarder où ma femme est l'autre l'autre il a il va quand même peut-être réclamer sa pièce. Donc celui qui s'est fait voler, il faut que je sache si il fait ou pas. Parce que s'il fait pasou pourquoi est-ce que le le mec tu dirais que la bague elle est à lui ? L'argent elle est à lui. Alors il dit non Rabi Fimon lui il tient stamela. N'oublions pas gadoladol gneva c'est en cachette. Xela de force. Maintenant quand un homme il vole dans les yeux devant lui devant quelqu'un d'autre la c'est ça que elle dit vous rappelez on va le voir bientôt dans pour la donné l'amende sur le gana il faisait làdus la peut pas blairer le voleur celui qui fait en cachette. Le gazlan, c'est quelqu'un, il l'a fait fort. Donc il est fort, il est puissant. Alors il explique à l'autre, il fait regarde toi tu es petit et maigre, moi je suis grand et fort tu as un objet. Voilà, tu as compris qu'il est à moi maintenant. Au moins, il a pas peur des des il a pas peur des hommes. Il a pas peur ni de Dieu ni des hommes. Il utilise sa force. C'est pas joli mais la tor lui a pas mis des amendes dessus. Elle lui a pas mis tandis que le Ghana, il a plus peur des hommes que de Dieu. Il fait en cachette. Alors la T va être vendu comme esclave. Maret on le tue et il a hamisha il a c'est le ganav c'est bemet le pire de tous comme laf dit dansama le pire des voleurs c'est le gonf d'abriot parce que s'il pouvait même roulerem il le ferait donc dit comme ça il a une avec toute cette introduction il te dit quand un homme il vient il va devant un autre lui prend une pièce compris ça veut dire il est plus fort que l'autre donc l'autre il Je vais aller capara je vais aller me faire massacrer pour une pièce là qui le prennent va parce que ça c'est Gelelle. Donc qu'est-ce qu'il a fait ? Il est sûr de lui. Il a arraché la pièce à quelqu'un et il donne les kidouin fait j'ai pas compris faut peut-être attendre qu'il y a il fait non Rabimon il te dit que le Youche il est automatique il y a quelqu'un qui va se défendre dans le Ganav oui mais dans le gazlano est àeno est à Roma. Et qu'est-ce qu'il lui répond ? Il lui dit d'accord mais personne ne tient Rabimon on tient pas. Bon alors voilà nous dit ici c'est ça que quand on a été volé en cachette le et ben on le fait pas parce qu'on dit si je l'attrape si jamais j'ai la caméra si jamais ceci par contre comme c'est un gazlande s'il fait ça c'est parce qu'il est fort même si je sais qui c'est mais je faire quelque chose contre lui. point allons continuer à desad des des cham Alors qu'est-ce qu'il a fait bien un har métayé il travaille dans le champ des autres et il a pris une pleine poignée de je sais pas de d'oignon ou d'ail et qu'est-ce qu'il a fait il a donné des kilouchines à une femme. Maintenant il a pas demandé la permission au propriétaire du champ à les cram des ravas toujours. vont devant Rav pour voir s'il y a quelque chose à avoir peur. Lui dit "Oh ça va pas ou quoi ? Qui c'est qui t'a dit que tu avais eu uneilaila ici ? Ouais ça s'appelle que la femme elle est pas m coup d'échette. Pourquoi ? tu avais demandé la permission propriétaire du champ. D'accord mais là il y a personne qui a su ce que tu as fait pour demand pour te donner la mila donc elle est pas mes coups d'échelle et bem et ça c'est que ah OK ou là alors maintenant pourquoi on a dit qu'il a pris une poignée c'est parce que on sait pas exactement combien il a pris donc même si le propriétaire il voulait dire bon bah attends s'arranger combien il a pris d'oignon il a pris cin oignons. Bon, on va s'arranger sur cinq oignons. Mais comme il a pris une poignée, on sait pas combien c'est à le kicha. Mais si il avait euh s'il avait pris des kichas, quich c'est aussi des oignons. Non, c'est quoi la différence entre les deux ? Une gerbe. Une gerbe, hein ? Une gerbe. Une botte. Non, la différence c'est c'est raison. OK. Si c'est une botte alors on sait combien ça coûte. Si c'est qui les a pris comme ça onarrive pas à calculer. Alors siichlea il dit bah regarde on va s'arranger. Moi je suis tombé j'ai pris une botte toi tu prends une botte on va s'arranger. Alors alors Kicha quiicha on a fait l'un par rapport à l'autre. Donc c'est pas tellement tellement une question de de Mechila comme comme il lui a dit. Mais tu t'es mis dans une galère parce que même si le balabait pour qui tu travailles il va vouloir te renoncer, tu arrives pas à savoir qu'est-ce que c'est. Donc c'est c'est un souci. Bon nous dit àou Sarcia àou Sarcia si ça dépasse le chav pruta, c'est quoi le problème ? Même si on sait pas exactement. Non, tu as raison. C'est elle est bien. Il a chauta mais on sait pas comment il va s'arranger avec son balabite. Il a tapé dans la caisse et on sait pas combien il a tapé dans la caisse mais en fait il a le droit de prendre des fois un petit peu mais mais pas plus. Ça veut dire il a pas morel c'est ça ? Ouais. H ouais. Non non mais il y a plus que ça pour être moel. Il faut savoir exactement qu'est-ce que c'était la somme. C'est un din dans la meila. Tu es pas contre renoncer. Tu dis mais je arrête pas de me taper celui-là c'est c'est c'est il est pas normal. Elle dit écoute c'est comme ça quand tu travailles avec eux il d'accord. OK il y a quelqu'un qui peut me dire combien combien de part il m'a pris là aujourd'hui ? Non. Ouais ben donc je peux pas être mortel. Je sais pas combien. Alors Aou Sarcia pareil aussi il y avait un il est comment on appelle ? Comm un prometteur ça veut dire un revendeur d'un balabait des form. Donc qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pris des dates et les résidus des dates qu'avec on fait l'alcool de date. Le propriétaire de de l'alcool, il vient, il lui dit à Marleifa, il dit "J'ai pas compris pourquoi tu lui as donné des kidouchines avec les résidus. Tu aurais dû lui donner avec mieux." Ah là là la phrase l'intéressence. il vient aussi devant et la ligase elle est comme ça il dit mais j'ai pas compris pourquoi tu as donné de ça tu avais qu'à lui donner de mieux alors bah voilà donc ça veut dire qu'il est morel donc ça veut dire tout va bien il dit non quand on dit tu aurais dû faire mieux c'est uniquement quand quelqu'un il rend un service à d'autres et lui prend la trou pour lu mais s'il prend pas la troua il faudra dire que la phrase elle était ironique. Et quand quelqu'un il vient, il a son travail, il voit que quelqu'un se sert, il fait bah vas-y installe-toi, je te sers. Bah pourquoi tu as pas pris mieux encore ? L'autre c'est un idiot aussi. Dit tu as vu morel minute, il va sortir une c'est ça va je peux t'aider ? Ilun arabe pour dire commissaire il dit voilà il voulait m'aider. Non, c'est un humour, c'est un c'est cynique. C'est ça veut dire vous avez exagéré, vous n'avez pas le droit de faire ça. Est-ce que vous voulez que je vous aide aussi ? Gamen cette bon allez, on avance. Alors, on dit ici, il prend la trauma pour un autre. On dit que la trum elle est quand même bonne. Alors, il a été et il a prélevé la trou sans demander la vie du propriétaire. Celui qui prend la troua, il prend de sa truma ou il prend la trou de l'autre ? Non, il est en train de rendre service à l'autre en prenant la trou pour l'autre. L'autre, il est pas là. Lui, il veut pas que il veut pas que il y ait des problèmes à la maison. Alors, il lui a pris. C'est moi che là, elle est lui il dit non non non non tu rentres pas dans mon champ tu tu fais pas le masser et la troua à ma place d'AV je t'ai rien demandé à l'autre il lui dit mais quand même c'est un peu zine la dame chez il fait non non regarde va faire ça avec les autres pourquoi c'est un cohen pourquoi c'est un cohen celui qui vient prendre c'est quoi qu'est-ce qui se met l'autre dans le rang de l'autre et il fait ça la main j'ai pas compris oui ça veut dire par exemple tu vois ton voisin tu as peur que ses gos il reviennent de l'école et ils mangent sans sans avoir pris ma sè alors tu rentres tu lui fais la troua alors maintenant alors maintenant mais l'autre c'est un rigide l'autre il dit non personne rentre chez moi, je te rien demandé qui tu es toi pour te écoute moi j'ai voulu t'aider alors si tu penses que l'autre il va te regarder de travers comme si tu étais comme un voleur qui rentre chez lui alors la trauma elle est pas bonne et sinon la trauma elle est bonne. Il m'a dit "Tu peux m'expliquer comment tu sais savoir ça ?" Regarde, c'est facile. Imagine le propriétaire, il arrive, il le trouve. D'ailleurs, tu vas avoir un moyen extraordinaire. Le propriétaire il vient, il fait "Bah ne prends pas de ces de ces figes là, prends des plus belles." Enfin c'est quand même pour le Cohen. Et bah alors danser comme ça, tu vérifies est-ce que BM il y avait des plus belles ? Ça veut dire que la personne elle a vraiment été intéressée à te dire ça. Et sinon veimato parce que comme il avait pas des filles plus belle, il faut le lire avec le ton ironique et dire bah vas-y, bah vas-y, bah va prendre ce qu'il y a de plus beau, vas-y, fais comme chez toi. Alors ayou abaalim ou mosifim ben ou ben traumato, trauma. Si tu vois que les balab ils viennent et ils viennent il font attends attends attends attends attends viens c'est pour le cohen. Tiens tiens rajoute rajoute c'est pour le lév rajoute dans les deux cas la truma elle est bonne. Donc l'agmar nous dit donc ça tu vois que dans la truma effectivement ça existe de dire va prendre plus beau coup là-bas quand il lui a dit bah tu as qu'à prendre plus beau c'est au titre de la honte. Donc maintenant, il faut relire encore une troisième méthode. Il y a la méthode de celui qui dit qu' est d'accord, il dit "Bah oui, tu aurais dû prendre des plus beaux." Il y a celui qui vient parler de manière ironique en disant "Bah, tu aurais dû prendre des plus beaux pendant qu'ill est celui qui est français, il a honte, il fait mais en fait il a honte et dans son fort intérieur, il est pas du tout d'accord et donc la troua elle est pas bonne et là pareil dans les kidines. Kilouchin ils sont pas bons. Très bien. Alors dans tout dans tous les cas si s'il nous explique sa cavana, ça peut fonctionner. S'il arrive, on vient dire non, on va dire peut-être non en fait comme tu dis personne peut parler. alors est on parle maintenant d'un cohen. Le cohen, il a travaillé un cohen en général, il travaille de semaines au bam, il y avait les gardes, on partage les gardes dans l'année. Maintenant pendant les les deux semaines qui va être au béqd, il a plein de choses, il reçoit plein de choses. Alors la part qu'il a reçu, il veut être Mekadesh, une femme avec sa part. Ouais. Ah c'est ce qu' a dit la Michna à Mekadeschelk et il veut lui donner donc une part du corban qu'il a et il veut lui donner en cadeau. Ouis. Ben kodashim nag tout ça benim kalimamim parce qu'on va considérer que c'est pas l'argent du cohen mais c'est l'argent d'ashem et haschem il le fait manger hashem il le fait manger de sa table c'est un cadeau qu'em donc il peut pas le considérer comme son argent pour être mche une femme avec ça ça s'appelle parce que le cohen il est à venir venez on se détend 2 minutes. C'est une question extra. Elle est elle est étudiée, hein. Faut il y a beaucoup qu'en parler là-dessus, mais elle est rigolote. Quelqu'un invite un autre un mariage. Ah d'accord. Ah bah e tu as dépensé, je sais pas combien ça coûte la part, tu as dépensé la part. Maintenant l'autre il est assis à côté de la fenêtre et tu le vois et et et la part que tu lui offres à manger, tu vois qu'il est en train de la revendre à un type d'or. Il marchand 50 € c'est pas assez. Et toi, tu es en train d'assister que il est en train de faire du commerce avec la part que tu lui donnes à manger du mariage de ta fille. Maintenant, imagine que cet homme-là, il quel commerce il fait, il aimait cadèche une femme avec. Il fait "Tu te rappelles, jeais parlé de la bague et tout mais tu sais voilà, c'est un bon repas, ça coûte cher, ça coûte à peu près le prix de la bague que je voulais t'offrir et tout ça. Amène le tuper au alors alors elle est m coup d'échette ou pas ? Il faut que tu saches est-ce que cet argent il est à lui ? et il fait ce qu'il veut avec cet argent là. Il est met kad on fait mais pas du tout il est invité, il mange de la part du balabait, c'est pas à lui vraiment. Alors l'exemple, on peut discuter 3h mais c'est la même chose. Le cohen quand il quand il a les corbanots, il mange de la table d'adou et c'est pas pour être mèche une femme hein, c'est pas à lui. Ou alors tu dis pas du tout la part qui reçoit est tellement à lui s'il est mécad une femme, il peut être mécad. Alors tu vois ici mais les ils avaient pas le droit d'emmener la viande chez eux à la maison. Bah si mais la elle est est-ce qu'il continue à manger même quand il mange à You si c'estim ou du par exemple c'est ça la alors alors alors et on a dit sur le surplus qu'ils avaient ils avaient le droit de le vendre le surplus s'ils avaient trop de viande ils pouvaient le vendre alors va discuter la gloire va discuter juste que pour bien comprendre l'idée de qu'est-ce que ça veut dire que il mange de la table de quelqu'un il mange de de la chem alors Alors maintenant, il faut que tu saches certains pensent que c'est non attends coup des chettes un homme coup des chettes bemer bemer cheni qui est à lui. Ben chog ça veut dire il savait pas que c'était maer cheni. Ben il savait que c'était Masser Cheni les Kidouchi ne sont pas bons. Pourquoi ? Parce que ça s'appelle aussi que le Masser Cheni il est maman de Gavo d'après Rabibir. Alors que Rabioua il a dit non si c'était chaeg Ouais alors alors il est les kidouch ne sont pas bons parce que s'appelle kidouché taout mais si c'était bemési les kidouchines il sont bons. Point. Et maintenant si jamais quelqu'un il veut consacrer une femme avec des objets du béd de la caisse du temple bemidon sont bonseg pourquoi que non c'est kid ça c'était dit nonog il y a kid maisid a pas kidouin voilà ça ça demande du travail cette michna ça demande du travail cette michna nous emmène loin en fait celle-là celle-là nous emmène loin on continue on fait un petit peu encore maintenant et on continue demain. Alors voilà, on commence un peu la michna. Tout ça c'est dansaraili. alors là on connait Rabili et Rabili c'est pas lui qui dit la michna de dire dans les dans les lois de le ribouille deem c'est pour te dire que même si c'était des kadashim kalim kadashim kalim c'estamim et cetera che mamono aussi bah on considère que c'est son argent à lui. Si c'est son argent, lui il peut être madch. Alors non, ça tu peux pas savoir. Tu fais une différence entre la bête est-ce qu'elle est vivante ou après qu'elle éité quand il profite il profite de la table d'en haut c'està-dire c'est pas à eux d'ailleurs. Tu peux le regarder si tu es fa dans la michna où on a dit quand c'est sa part à lui tu vois que laichna elle tient que ça s'appelle maintenant quand c'est vivant c'est pas pareil Alors quand il y a eu Rab, il avait des élèves alors Rabou il a dit à ses élèves vous laissez pas rentrer les élèves de Rabim je veux pas qu'il rentre au bamidrache parce que ce sont des provocateurs. Ça veut dire ils viennent contreranim ils viennent contrer. Ils viennent pas étudier ou et c'est pas pour étudier la tor qui vont venir mais c'est pour me faire honte dans la alors mais malgré tout il y a un élève qui est rentré il aura dit voilà comment il m'a appris mon maître à moi celui qui donne des kid à une femme dans sa part la part qui partage avec les ses frères il s'est fâché avec eux Pourquoi vous écoutez pas ? Je vous ai pas dit et pourquoi je vais vous montrer qu'en fait c'est pas une question réelle. Oui, c'est une question théorique qui vient qui existe pas et il vient pour me provoquer. D'où il y a une femme dans la dans la Zara pour que il ait le cas où le Coren il va donner les les les kidouin à la femme. Alors maintenant il voit qu'il risque de se passerom ou une grande catastrophe. Il peut y avoir une grande marloquette dans le clan d'Israël shalom. Alors il a dit ou là là y meira shav ils vont dire les gens me rab il est niftar yeouda rauda il a été co yosi et rabios il s'est tue div mat qu'est-ce qui va en aide des paroles de la rien à voir avec un cavot personnel c'est pour défendre la la force de la torabine et les kidara si toute la question C'est qu'est-ce qu'il fait maintenant ? Il essaie de faire en sorte que la question ne srousse, elle soit pas une question provocatrice que en vérité oui, elle l'était un petit peu mais que non, ils sont venus pour le lernin, il a posé une bonne couche et ben on a bien étudié, c'était super. Elle a dit bon la question elle existe bah d'abord il peut y avoir un homme qui prend les kidouchines pour sa fille petite, c'est kidin de il le ferait avec la la part du Cohen. Ou alors tout à fait une femme, elle peut avoir mis un quelqu'un un chaliard pour recevoir ses kid. Darkness et à part ça même oublie c'est pas qu'elle est petite et son père il prend les kid c'est pas qu'elle envoyé quelqu'un elle-même elle a poussé tout le monde elle est rentrée nous alors le cas il peut exister qui parle des que le reçoit soit d'un côté tu peux dire non ça sera vraiment à lui mais c'est son argent complètement il peut être mécad une femme avec comme il veut et le deuxième dit non comme le feu le feu c'est pas pour manger alors le feu il dit tu as le droit de le manger tu ne peux faire aucun commerce avecaban alors il leur a Oui. Oui. Alors alors j'ai relu une ligne, je me suis trompé. Je les notes dit regarde est-ce queon a tranché ou pas ? Très bien on met un point ici et après on va voir comme qui veut dire est-ce que c'est plutôt comme Rabanan ou pas. Voilà, on a commencé un petit peu la Gma. Allez, très bien. Madima, portez-vous bien. Bonne journée. Bonne fête.