Daf HaYomi - Kidoushin 44

Kind: captions Language: fr beau qu to les amis nous allons avoir aujourd'hui ensemble une page mais alors il y a de quoi se régaler et surtout beaucoup travailler alors je je sais jamais comment on fait voilà et bien Michel m toun Shalom vous entendez ouais ouais allez super bon M retard il faut passer celleci on a vu [Musique] ici passage dans dans dans la alors on y va ici dans aujourdui et nous reprenons voyez vers un peu plus bas que la moitié de la page il y a de points à alors le sujet de la pageaujourd'hui c'est les kidouine que le père reçoit pour sa fille la elle est est-ce que on a besoin de son accord ou pas alors on a dit pas besoin de lui demander ni son accord ni son avis et et on parlait qu'elle était Nar elle à partir de 12 ans jusqu'à 12 ans et demi nous dit enseigné dans à propos du guet que le père va recevoir quand il a quand il a Maré sa fille narura elle a entre 12 ans et 12 ans et demi et elle a reçu des kidouchines de quelqu'un pas que les c'estàdire elle ou son père les de peuventevoir le mari est pas obligé de le dire à son père et le père il pas oigé de dire à filleo de demander la vie avec un des de de pouvoirs ici ça peut pas être B que les deux et le père et elle et le pouvoir de recevoir le gu et là donconsnous bien d'après le père c'est lui qui reçoit le gu et c'est tout maintenant attention si elle elle ne sait pas garder son guet ça veut dire elle a pas le DAT de comprendre qu'est-ce que c'est un ouis elle est elle voit pas entre le et un autre papier alors c'est une autre question c'est pas qu'on a besoin de son accord ou pas c'est que on peut pas du tout du tout la divorcer nous sommes à 5 liges avant la fin de même gu nous sommes dans le développement avec te dit non non pas du tout tu vois que ils sont en discussion sur laanéara et on veut savoir si elle peut recevoir le getet ou pas et qu'est-ce qu'on a dit on a dit non et tu vois que BM est-ce que on va dire les deux il peuvent recevoir ou est-ce qu'on va dire queil y en a un des deux seulement qui peut recevoir et c'est et c'est le père alors là qu'est-ce qu'on te dit bah la mêmeion que tu as vuin tu vois dans les Kidouchin car les kidouin à savoir les khamim il continuent à penser que non aussi bien elle que le père ils peuvent tout à fait recevoir les kidouin et Rabi Youda il a dit le père et pas venez on met bien dans la T pour rabiouda c'est le père pour Khim le père ou la fille par excuse-moi ouiouva qui est-ce qui l'encaisse ah non laouva ça c'est du pogon ça rien à voir laa ça laiss ça c'est dîné MAM c'est rien à voir maintenant pour le pour le moment là là on est en train de regarder là on est en train de regarder qui est celui qui a la force de recevoir d'après Rabadan c'est ou la fille ou le père et d'après rab yudda c'est le père et pas la fille quand on dit qu'elle est pas assez intelligente pour prendre le getet ouais qui sait qui le reçoit al elle est pas divorcée mais c'est le père qui reçoit ouais c'est tout le temps le père dès que elle elle peut pas c'est le père la question c'est quand elle elle peut aussi est-ce que on dit qu'elle est capable aussi de recevoir ça c'est la banane ou est-ce que on dit comm jamais elle est coup c'est seulement le père maintenant ça c'étaitakich mais rabianan lui dit c'est pas du tout ça l'histoire rabianan il dit non dans les guirouin effectivement on discute est-ce que elle ou le père ou que le père mais alors dans les kidouin d'après tout le monde c'est le père et pas elle Lamar te dit ici mais pourtant accrochezvous Lamar aujourd'hui elle est à tiroire comment ça se fait que la discussion elle est pas dans les c'est que le père comment sait dit quand c'est qu'estce qu'elle fait elle sort de son mari et retourne chez son père donc là les de force aussi bien elle que son père par contre dans les k où là elle va sortir du domaine de son père et donc le père est pas intéressé à ce que elle elle les reçoit alors c'est le père uniquement et pas elle très bien dit maintenant attention là on passe à deè vitesse te dit al maintenant on va modifier un petit peu on va parler que elle est on va parler qu'elle est r elle a reçu des kidouin le khatan est mort et maintenant il y a du hibou parce que le khatan est mort et il a pas fait d'enfant bien sûr et il a il a un frère maintenant va se retrouver en hibou ce qui se rappelle bien de la app qu'on avait vu le Mamar qu'est-ce que c'est le Mamar c'est comme des kidouin que lesamim ils ont demandé bien dans la t il marqué le yavam il va avec elle il lu demande pas son avis du moment qu'il a un début de rapport avec elle ça y est il a fait le de Laou mais quand même ont demandé maintenant on va regarder quel est le statut de ce mahamar par rapport au kilouin normau et là aussi qui le reçoit alors Mamar le M c'est des Kidou ou et elle sort de chez son père puisque d'près nous a doné un principe les Guouin retourne chez papa les kou elle sort de chez et pourtant et pourtant on a enseigné et min maintenant elle a moins de 12 ans et elle a été mariée par son père elle a fait des kidouin il pas fait encore laa et maintenant son me et il a pas d'enfant et il a un frère il faut qu'elle aille enbou avec le frèreamar et oh là là le Mamar pourra être fait que avec l'accord et l' sentiment du père et dit pourquoi parce que elle avait fait que des kidouchines elle était pas encore vraiment marié donc elle est dans le domaine de son père et c'est lui que la Torah a choisi pour recevoir les kidouchine et de sa fille maintenant si elle était neara entre 12 ans et 12 ans et demi àaraara ben midma ben mid via et ben elle elle peut recevoir le elle peut recevoir son MAM d'elle-même sans avoir besoin de dire au père ou sans qu'il soit d'accord ben m ou alors que le père il est reçu même sans l'accord de la fille on saute la petite le maenkidoua et donc on voit que même quand la jeune fille elle sort elle quitte le domaine de son père oui et bien elle peut quand même recevoir elle est elle peut quand même recevoir son même si le père il est pas au cor même sil est pas d'accord donc tu vois que la raison qu'on a vu en disant c'est facile quand elle sort de chez le père quand elle sort de chez le père il y a que le père quand elle retourne chez le père il y a elle ou le père alent impossible ce qu'on a dit c'était pas justeut tout recommencer a quelque chose qui été dit dans ce style là mais voilà comment ça a été dit on qu'est-ce que rabianan il nous dit sur sa manière de comprendre dans les rabanan c'est par rabouata les kidouin que en général i en général les kidouin par définition c'est obtenir l'accord de la CAL donc qu'est-ce qu'on dit avioi et ben c'est le père et pas elle parce que la torelle a donné au père un scout immense c'est que il reçoit les kidouin de sa fille donc bah c'est tout dépend de lui puis que s'il veut il peut même la la la refiler à qui il veutouim par contre la notion des guoui ça ça se fait par définition contre l'accord de la femme ben benavia là c'est là où on va dire bah aussi bien elle que le père peuvent recevoir al nous dit ben ben regarde le M le c'est des Kidouchin c'est obligé que ça soit avec l'accord de la fiancée alors et pourtant on a enseigné que c'est aussi bien elle que aussi bien son père ils peuvent le recevoir donc qu'est-ce que tu vois tu vois que d'après les c'est pas qui disent que bemet ça dépend ça dépend uniquement que les kidouine du père c'est lui qui va les recevoir et pas elle parce que les kidouin ça vient que de son avis te dit non est deonter beaucoup plus haut dans la le c'estàdire que le ont voulu comm atténuer la d'ABIT il prend la yevama il il va qu' hom dit non non non on va faire on va faire un Maamar et et et d'après Rabi qu'est-ce qu'on a enseigné ici c'est regarde le mahamar oui Nahon il a une tête de kidouin mais il reste dans le monde du hibou et dans le monde du hibou ça va contre la volonté de la femme donc c'est un mahamar mais il a la couleur du il a la couleur du hibou tu vois tu on refait bien le le Mamar normalement c'est des kidouin kidouin égal avec l'accordord et ben ça là non parce que c'est pas des kilouines normaux de de d'un père ou de d'une fille qui prend des kilouines c'est une étape préalable au ybou et le ybou la définition dubou c'est contre son gré donc même le mahamar il est aussi contre gré tu vois a pas de possible il y a pas de oublie la KH maisainant on n pas en train de parler de la KH on est en train de dire que quand il va y avoir hibou il faut faire un mahamar avant de faire le hibou fa faire un mahamar maintenant maintenant ce mahamar c'est des kilouin ouais des kilouin c'est pas contre le pas contre son gré et ben ici oui parce que c'est pas des kilouin normaux c'est des kilouin qui ont une tête de hibou parce que s'appelle le Mamar de hibou voilà et elle peut pas s'en sortir non alors laelle te dit ici c'estàdire presque c'est une blague venez on se détend 2 minutes avec qui on va parler de ça avec regarde non mais c'est un peu exagéré quand même le yavam là on est pas chez lesigotes yavam il va pas sauter sur Laam un peu de un peu de tenue fait un peu avant des kou arrête mes coup alors un avis te dit bah oui ça doit être vraiment avec son accord puisque c'est justement ce qu'on recherche on recherche à atténuer la la dureté du dubou contre sé faire un Kidouchin avec son gré qu'est-ce qu'il disent les autres il fait non c'est pas des Kidouchin normaux c'est des kidouin de mahamar de hibou donc même c'est kidouin exceptionnement ils peuvent être contre son gr voilàaniaar et et qu'est-ce qu'il a fait le yavam il était terrible il a pris de l'argent il lu a jeté de l'argent par terre il dit tiens arrête mes coup de alors rabiana c'est et et et là il est obligé maintenant de faire le Libou mais s'il veut pas il va faire une il peut pas s'en sortir et elle aura besoin elle aura besoin d'un guet non parce que le éant des kidid ça doit se faire avec son accord à elle alorsab comment il apprend il fait mais le mahamar il est en quelque sorte à la place de la BA de de l'Union et l'union du yavam et de la yevama on peut le faire contre son gré de la yevama oui oui donc le mahamar aussi alors que alors que alors que ramanan disent non ça alfan mikidouin unamar il quitte pas la famille des kidouin la même manière que les kidouin c'est avec son accord de la même manière ici le mahamar c'est avec son accord donc est-ce qu'on regarde la situation comme nous rapocher de la ou Kouin habituilion oui pourquoi ils ont étudié différemment les deux alors rab lui il pense nous on est dans le contexte de la donc on doit rester dans le contexte du hibou et on doit te dire ici que ce mahamar ça se fait dans lavama et ben on doit dire ici que c'est exactement comme le Yama de la même manière que c'est contre son gré le hibou et ben là aussi le Mamar aussi verabanan sa vrait kidouin m kidouin avait les l fin dit pas du tout le sujet du mahamar c'est des kilouin et ben donc on doit prendre le modèle initial des kilouin et les kilouin c'est seulement avec la référence c'est ça parce que exactement très bien dit est-ce que le Mamar c'est un mahamar qui a la couleur du hibou donc c'est pas des vrais kidouin habituel VO tu as dit kidouin c'est Kid alors ça fait un peus ça le Mamar il est kidouine mais ressemble pas du tout kidouin puisque le pro des kidouin c'est d'obtenir l'accord de de la femme alors que là on a rien à faire son accord dit iciisépond et comment il range ben c'est bien cause de la FA regarde ce qui n'est pas le cas des kidouin ah donc on voit bien que le Mamar dont on parle il est pas comme les kidouin il ressemble pas au kidouin parce que le Mamar ici on peut le faire contre son gr alors que les kidouin on pourrait pas le faire contre son tellement cont ça tellement bien après on dit bah donc on aurait maintenant contreak non était là se défendrait n'oublions pas dit non mais même pas il entend l'idée que ça peut être ou la femme ou le ou le père ça peut pas être les deux il y en a queun seul et ça sera ici le alors dit mais non je suis pas d'accord ça va pas d'prèsou non le modèle là-bas c'était lesouin oui et pas les kilouin parce que qu'est-ce qu'on n avait dit ici on avait dit que tu voulais dire il y a une différence entre lesouin et le Mamar bien dans les deux cas le le mari il peut le faire contre le gré de la femme mais ici dans le mahamar elle et son père ils peuvent recevoir tandis que dans les guirouim non alors la te dit c'est vrai c'est juste par symétrieidée des T Mamar des dam kidouin comme on a enseigné mahamar que on est bien obligé de dire que le mahamar il ressemble quand même à des kidouin tananami masenkidin mais en vérité on aurait pu dire autrement TR bien lagma nous dit ici et et alors pour abiouda qu'est-ce qu'il a de spécial le le Mama parce que finalement qu'est-ce que j'ai euh qu'est-ce que j'ai pour réfléchir j'ai les Guouin ça se fait contre le gré et et et c'est le père qui reçoit j'ai les kidouin ça se fait en principe avec la cor de la femme ouz et soit elle le reprend d'elleellemême quand elle est grande soit quand c'est le père c'est lui qui prend pour elle et le ma alors quelle différence il y a qu'est-ce qu'il y a de spécial ici le mahamar Z le mahamar tu me dis c'est parce que c'est contre son gré bah le Guouin aussi c'est contre soné alors donne la réponse on a oublié un point très important c'est que on pourra jamais comparer un cas de mariage normal avec le le le mahamar le mahamar on est dans le hibou la mort du frère sans enfants elle a déjà mis en situation cette femme et son beaufère c'est comme s'ils étaient déjà mariés presque donc ça n'a rien à voir avec des kidouchines ou des guirouim venez on se détend minute le le qui donne le Taam de la mis dit quand un homme il quitte ce monde il a pas d'enfant c'est qu'est-ce qui sont les deux êtres les plus proche de lui qui reste il reste sa femme CIT sa femme et il reste son frère alors on va réunir c'est de moitiés là ensemble pour sa descendance pour faire une son nom donc tu parles du Mamar et tu te bloques avec son le Mamar il parle d'une situation qui s'appellebou tout le travail il est déjà presque fait ou déjà et maintenant ont dit de faire mais tu peux pas le comparer ni au kidouin ni auin voilà pourquoi d'après il a un statut spécial alors dit et ben maintenant que tu m'as dit cette réponse tu aurais pu la dire avant maintenant je sais répondre par aussi pourquoi au début tu avais bloquéamar tu as qu'à dire que le Mamar c'est une situation différente pourquoi ils sont déjà liés en vérité ça n'a rien à voir avec kidouine et kidouine il faut que tu construises tout depuis le début dans des kidouin c'est des gens comur ma mère ils se connaissent ni de la fève ni de la dent et il faut il faut les réunir évidemment que il te faut du du du bedata avec asamata mais là on leur a rien demandé c'est la vie comme çaem il a fait que maintenant les deux ils sont sont C il d'ailleurs il pour faire peuvent pas rien faire donc c'est très différent al on reprend il donne sa fille en est donc il peut le faire lui-même ou il peut le faire par un envoyé pe faire une déduction elle dit ah le père il peut recevoir les kidouchine pour sa fille ou même envoyer un envoyé mais pas par elle donc on voit que c'est que le père akichakich voulait dire que c'était c'était pas seulement le père al te dit Rabiou je te dis que de la même manière que le guet le père il reçoit et pas elle parce qu'il y a pas deux domaines qui peuvent dominer en même temps alors la même les kou quand le père il reçoit c'est le papa qui reçoit et pas la fille toou il P non que dans le gu la fille elle peut recevoir mais dans les kidouin non dans le les qu'est-ce qu' tiennent la fille elle peut recevoir le GET et aussi que dans les kidouin aussi la fille peut recevoir pas tu peux pas dire ça là comment tu peux oser dire que tu vas interpréter comabioua regarde à la fin on va voir ça dans deux pages àerichakili bet marazou itkili Bazou venez on prend une minute elle se détend là on passe à encore une autre Sougia c'est une Sougia en elle-même mais on va ramener quelque chose de là-bas par rapport à chezous on a quelqu'un qui il répète il fait des quand il parle il répète alors dit tu veux boire un verre d'eau tu veux boire ver d'auire ver la question est comme ça il répète il veut me donner TR ver d'eau oui j'ai soif d'accord TR ver d'eau ou alors non maisaintenant il lui a dit si on fait comme ça il a dit bon il lu a donné une date et il lu a dit soit mes coup d'chette à moi avec cette date et après ou il lui donne encore une date et il dit il Chili Bazou soit Maou deschette avec celle-là bon alors attends attends attends maintenant V on raconte une histoire encore les son arriv en bavel ils ont dit renc compte un plein panier de date pour une pièce devraistudier encore plus ce de bavel la parnassa elle esti comme c'est facile tu as de quoi manger pour une pièce tu peux étudier toute la journée devrais étudier plus ils ont eu mal au ventre et ils ont dit de bavel quand même ils sont fort alors une date ça coûte pas cher mant il faut vérifier la date elle a une chavout ou pas parce que si les premier il a dit prends une date et arrête m'écouter il don c ça y est si maintenant il y a pas alors vois la deuxè la deè il la prout si la PR la deè avec la deè maintenant regarde imagine que écoute il y a pas la PR dans la première il y a pas la PR dans la 2è mais si je fais la première plus la deuxème j'arrive alors comment il lui a parlé il lu a dit pr kilin AC cette date pr KC cette date on comprend pas bien comment il a parlé il a qu' lui donner deux dates et lui voilà coup alors dans les deux il y a une ok on ait discutép mais là c'est étonnant comment il a fait alorsan qu'est-ce qu'on dit ici qu'est-ce qu'on dit ici quand il a parlé une deuxè fois on dirait si dans une des deux dates il y a Chavel frouta elle est mes coup déchette sinon elle est pas mes coup déchette pourquoi parce que chaque fois qu'il a donné une date ça s'appelle une tentative de Kidouchin et et et donc chaque kidouchine qui voulait il était uniquement sur la date numéro 1 ou uniquement sur la date numéro 2 mais en aucun cas sur les deux dates en même temps on n'additionne pas les dates dis-moi qui est le Tana qui enseigné r kidouin avec cette date r kidin avec cette date il a dit ça deux fois qui c'est et ben maraba c'est rabishimonabimon on va découvririmon abishimon lui il dit comme ça on va faire un voyage on n plus dans kidouine maintenant on est dans quelqu'un auquel on réclame un picad c'estàdire il y a quelqu'un on lu confi un objet en vérité il y a pas seulement un qui Lua confié il y a plusieurs et il va nier il va niier donc après il va SAV qu'il a menti combien on lui fait de dossier il y a cinq personnes qui viennent et à chacun il fait non non Mo j'ai jamais déposé j qu' m'as jamais déposé je jure que tu m'as jamais déposé je jure qu''as jamais est-ce qu'il fait cinq dossiers sur les cinq ou est-ce qu'il fait un pack avec les CIN manf kamamina combien il a fait d'averot est-ce qu'il a fait une avra de cinq ou il a fait cinq avra différentes corb verra et cetera alors alors laabaabimon alors regarde comment c'est ici tu as un homme il y a CIN personnes qui ont déposé chez lui des objets et et et ben m chacun il viennent et ils veulent réclamer et et et qu'est-ce qu'il a fait il a juré qu'il avait pas de picadon maintenant il a juré il a juré mais après il fait chouva il dit en vérité j'ai menti et C alors il doit amener notre Corban du il est Monsieur pas encore dit il doit apporter un des le matin il y a leam il doit porter ici ch spécial ouis alors comment il va faire après qu'est-ce qu'il doit faire il amène la Chamot onaelle pourquoiot parce que il parle sur une somme d'argent vérité il il a puis que Vasous faire cel en fait je vousi juré mais ok rapporter un Corban s'appelle maintenant combien de fois il a nié je dis qu'il a nié une fois en bloc des ou je dis qu'il aé fois ce qui va ressembler de loin à chez nous quand il va lui dire dis-moi prends les kidouin avec cette date pr les k date la 2è ça ressemble de loin à celui qui vient nier non toi tu m'as rien déposé non toi tu m'as rien déposé toi tu déposé alors maintenant on va regarder techniquement comment il a parlé alors dit non peut-être qu'en vérité en vérité ça serait ça serait Rabou notre Michna c'estabou mais dans les pr ça serait comme rabimon c'està-dire quand tu veux savoir si il a nié à une personne o il li un ensemble il tiendrait plôt commeim non ça tu peux pas dire tu peux pas dire comme ça voici le CL le chôur est-ce que il mis tout le monde dans le même paquet et il a nié à tout le monde quand il devrait amener maintenant son Corban pour faire chuva la question qui nous intéresse c'est il amène un Corban pour les cinq ou cinq différents alors et par contre parat si jamais il a dit à chacun ouz en deot ça dépend comment il a parlé s'il a dit une formule générale c'est une culpabilité si il a dit il a détaillé chacun alors c'est chacun ça devient un nouveau cas il Abî je vois l l l il a dit comme ça pas à toi pas à toi pas à toi est-ce que bemet on va dire que il a fait un pack ou étant donné qu'il a pas dit et pas à toi et pas à toi et pas à toi bah finalement c'est pas un pack c'est C cas différents il est coupable sur chacun maisil dit au début ça différ ors toutes ces formules ne sont pas Bones pour qu'il soit coupable sur 5 il faut qu'il a dit exactement la joie entière à chacun des C mais dès qu'il a fait des formules enveloppantes c'est pas bon y en aura qu'un facteur alors on va dire que c'estabimon et ben mais quand il a dit à la femme on revient maintenant chez nous au dates iti etii voz je dis que toutes les dates s'associent et si on a en TTC une valeur de prouta de la somme de toutes les dates elle est mes coup déchette oui là çav là que rabioua par contre quand tu as vu dans la Michna que le papa il pouvait utiliser un Chalard mais laara peut pas utiliser de Chalard pour recevoir les kilouin là tient effectivement comm que j'ai pas entendon ou ça existe pas un bet dans lequel il y a pas une nouveauté de de Tor al dit dis-moi qu'est-ce qu'ils ont dit au au betr maintenant dit j'ai mal tombé moi non plus j'ai pas été et donc je peux pas te dire là-bas qu'est-ce qu'ils ont dit par contreab mais par contreab il l' entendu alors il a dit toute lait dans le BET Midrach ils se sont réunis et ils ont dit on ti pas comme commeakich on tient comme rab quand elle a un père elle peut pas recevoir les kidouin il faut d'abord passer par lap du père il a comme il y a un certain oiseau il CR très fort il a dit non non non il faut pas dire comme ça pas dire comme ça il a marqué lui disait mais puisquon vous dit et on vous répète qu'on a comparé les oui il y a marqué on nous dit de la même manière que les le guet là elle peut le recevoir alors les kidouin aussi elle peut le recevoir puisquon a fait une comparaison entre le divorce et les Kidouchin garb mais personne n'a écouté la tenu compte de ce que disaitakich la question elle estass il ditabira dis-moi là on est en train de jouer gros là toi tu étais pas hierochu moi j'étais pas hierochu tu me ramènes quelqu'un on peut s'appuyer sur lui pas sinon on avait été on avait entendu on sait ce qui a été dit des fois tu sais les gens il rapportent des enseignements mais pas vérifier vérifier peutêtre il a pas alors est-ce que c'est quelqu'un sur lequel on peut s'appuyer alors c'est une expression rigolote r comme ça il nous il nous dit comme quand quelqu'un il pêche un poisson il le met directement dans la poil qu'est-ce que tu as peur qu'il est pas frais t'inquiète pas il sort il est vivant encore dans le la même manière lui quand il dit les enseignements c'est ils sont frais dans sa tête comme s'il les avait entendu comment on se trompe dans les enseignements c'est quelqu'un effectivement il était l'élèv de tel maître il était là il se rappelle pas le temps est passé il a pas révisé donc c'est ça qu'on veut dire est-ce qu'il est ou pas là c'est tout combien vit le et le il av de pass leur temps à se disputer s beaucoup alors alors quandand l'autre il a beaucoup pleuré et on dit un peu tous les jours tu dis que c'est pas étudié maintenant il fait juste quand il commenait juste quand il commena qu'est-ce qu'il disait du premier dis quel mérite il révise toute la tor tous les jours donc c'est toujours frais pour lui là c'est pareil c'est une expression dit c'est comme quelqu'un qui prend le poisson et il le met dans la PO V C ignement il l'a dit immédiatement qu' est s poon de la mer la poêle est déjà allumé la comme les petites sardines on les pêche et h on les met directement dans la PO fris friture donc c'est pour comme un petit poisson qu'it bon est bienession mais une autreession une autre explication qu'on a vu ouis al d'A que c'est de endroits très proch comm tu disis pas tu endroit alorsant comm ça dis-moi la petite 12 ans elle pourrait recevoir son et elle pourrait faire un chard pour recevoir son de son mari alors derrière cette question il se cache une grande chose ditce quemeire Chalard pour recevoir son getet du vivant du père où faut pas pousser il y a quand même le père qui est là avec son avec sa force alors te dit iciavam okam la va d'abord nous faire un petit voyage dans le dne des ça c'est facile vous rappelez quand le le mari veut jeter le gu dans la cour quand la cour elle est gardée et gardable par la femme c'est très bien quand la cour elle est gardée mais pas par la femme par il veut le il veut le mettre dans la main de son esclave à la femme elle est un peu comme un l'esclave mais c'est pas la femme qui le garde il se garde tout seul l'esclave alors c'est comme la main du père ou c'est comme la cour du père alorsam c'est comme la main du papa si on dit que exactement comme la main du père le père il peut faire un Chalard elle aussi elle peut faire un chardma non non non av elle est plutôt comme la cour du père le ne sera pas arrivé dans sa main elle n'est pas divorcé pas de facilité comme si c'était le père es sû qu'on a un doute làdessus regardeis il a écrit le et il a donné dans la main de son serviteur à elle pour que en le recevant la femme elle reçoit alors on dit regarde regarde regarde très attention y Chen am l'esclave dormait et la maîtresse elle garde l'esclave ok parce que c'est comme si c'était dans sa cour par contre s'il est réveilléog oui et c'est pas un bon gu s'il est réveillé demande j'ai pas compris pourquoi ser pas du tout ça deviendrait domaine qui peut se garder mais pas d'après elle parce que en vérité l'esclave un être humain il se garde luimême alorsis éta comme la de pre même quand arrive ça arrive dans sa main tu veux dire que la femme elle est comme la cour du père mais pour que la cour elle te soit RPU ton domaine c'est que toi tu le gardes pas que elle se garde d'ellemême or le père c'est pas lui qui garde la fille la fille être humain geême ça va alors c'est pas du tout une histoire de mais c'est une histoire de la main du père et il faut dire que voilà comment elle est la question Nar elle est comme son père mais est-ce que elle a quand même tout pouvoir ou pas parce qu'il faut quand même pe-êre pas oublier que c'est le père le patron ici donc on veut bien dire queelle a la force comme le père mais pas au point de pouvoir faire un Chalard c'est ça l'histoire pour mon pasor si elle était grande pas petite alors là qu'est-ce que tu dirais tu dirais que ça serait un bon gu et alors pas comme il dit il dit non donc ici on parle que Pitom elle a pas de PA donc ça veut dire qu'il va falloir maintenant tout recommencer en disant oui et ben elle pas de c'est quand même fort fait et et et alors bien que bemet là elle est Thomas ouais et et donc elle est pas du tout dans le domaine de son père donc elle devrait tout recevoir elle-même malgré tout faire un Chalard elle a pas la force pourquoi parce qu'elle estcttana et donc le guet ne peut être un guet que uniquement quand il va arriver dans sa main et si c'était une Nara où là elle a pas le domaine du père qui la gêne puisqu'elle est dans son propre domaine là elle pourrait faire un chaliard puisque elle est grande et qu'elle est dans son propre domaine mais 3è cas qui nous intéresse laanéara la petite de 12 ans à 12 ans et demi quand elle a un père elle est dans le domaine de son père elle peut pas faire de Chout très bien dit oui regarde la fin av imboar là aussi c'est balaise prenons le temps ici on a dit regarde tu vois n le père il dit à la à la petite bon allez il prend un Chalard et lui dit allez c'est le cabel g lib va se débrouiller chercher le GET du mari pour la fille et ben maintenant le mari n guide il veut plus il veut pas il veut pas faire la choute ouais ah dès qu'il y a eu le Chalard hop il a automatiquement été bénéficiaire en fonction à l'avantage du père dès qu'il a reçu le mari il peut plus rien faire maintenant sous-entendu m fait donc ce que je viens de te montrer c'est que tu viens pas m'inventer un cas en disant ah au fait le le père il est mort mais non puisque la suite de l'enseignement c'est que le père il dit au chal il dit voilà va recevoir le gu pour la fille donc il est vivant parce que sinon comment il il parle s'il est mort donc ne me dis pas qu'il est mort dit regarde toute cette Brita elle est incomplète voilà la version complète la Michna que tu vois elle est pas du tout complète je te donne la version développée on commence comme ça la la petite elle a pris un Chalard elle a dit tiens va recevoir le gu de mari c'est pas un gu parce que comme elle est petite ça on le sait un petit peut pas faire de Chalard ça c'est facile mais si elle était grande alors c'est un te dit c'est ça qu'il fallait rajouter pour avir la version complète on parlait qu'elleait pas de P voilà pourquoi elle peut voilà mais dès qu'elle a un père même oUI NON A bénéfici Mar il est plus changer d'AV est stat main d'une petite avec l'accord de son père c'est ai compliqué on va demander un get comme si c'était une vraie femme mariée et on va demander un mioun comme si c'était une fille qui avait été mariée petite et elle a pas besoin de faire le GET ça suffit qu'elle refuse le Marie il est pas gentil il m'a pas acheté de poupée retourne chez sa mère et ça y est c'est commena Carna c'est un des maîtres il dit mais c'est complètement contradictoire il y a quelque chose qui se cache qu'on voit pas ici parce que ça veut direelle était marié éit marié un il y a pas deou et si tu dis qu' y a qu' pas été marié alors pourquoi tu veux uné parce que vérité bon écoute ils sont obligés d'inerser pour contradiction après ils l'ont envoyé devant àou à Elokim il va falloir que tu me donnes les deux vem pardon V Lesa Baraba fais attention fais attention avec ABA Baraba ABA Baraba c'est des nom de schmouel c'était le fils de ababaraba desi comment tu peux dire ici c'est pourquoi besoin de si c'est pourquo beso de ne dis pas ça c'est exactement ça il faut les deux c'est choquant mais comme ça c'est Al expliqu pouri il faut les de il faut un parce que qu'est- que c'est l'histoire ça été fait sansaccord du père alors tu peuxiner ça ils ont décidé de se marier sans mautorisation alors je suis contre déjà par principe mais et et et et et quoi mais peut-être que le père c'est pas ce qu'il a pensé le dit mais super ce Khan donc il voulait les kilouin donc maintenant pour les séparer il faut un gu et d'un autre côté kidouin tu dois aussi tenir compte que peut-être le père il a dit ah non non mais plutôt mourir que des kidouin comme ça et donc m jamais été marié du père et il faut et ils vont dire que MIM il y avait pas les kilouin qui peuvent fonctionner avec sa sœur parce que c'était la sœur de la divorcé et ils vont permettre à ils vont lui permettre de sortir aller se marier sans avoir de gu Chalom et donc les ont fa ils ont dit regarde pour bien que les gens voi que c'est pas un vrai guet d'habituel ont demandé le et le comme ça personne nira prendre de travers alors tu peux pas dire que le père il est peut-être d'accord s'il a pas eu d'abord unour pas vu déjà parler un petit peu du mariage parce que sinon qu'est-ce que ça dire est courant de rien du tout Norte qui et on a sa sair si le père vou existe donc il fallait parler qu' on avait envisagé av par mari les famill alors que même le c'est pas nécessaire Mme ça ve rien dire alors c'est que une discussion ils ont pas pu dire pareil tous les deux c'est une petite ét de son père pas beso que ce soit pas deemes qui vont faireuter maintenant celui qui avait empêché au fait le la possibilité d'ibou parce que le mari il est mort maintenant donc il a plus elle est plus la femme d'un homme d'une femme interdite oh Miou ou alors ils étaient petit ils sont sortis du mal du mari par Garou ils ont reçu un gu oui o on avait vu que c'était des k parce qu'en vérité la femme pas vraiment une femme s prend un passage et elle dit c'est qui qui a donné les kidouin il dis c'était le père qui avait pr pour fille pas avit comme ça c'est parceme son père besome de alors le même qui la question non la la qu'est-ce qu'il a fait ici le père il est vivant mais on dans le cas exceptionnel que c'est comme si elle était une orpheline par exemple qu'est-ce qu'il a fait le père il a marié avec un maintenant elle elle est devenue veuve ou elle a été divorcée et elle est encore toute jeune elle est petite maintenant étant donné queelle a déjà été mariée avec la rou pas elle est sortie du domaine du père alors elle est par rapport à ce pointlà exceptionnel comme si c'était une orpheline du vivant du père et c'est pour ça que elle a pu aller se marier elle-même ouz à quelqu'un et quand elle vient maintenant pour sortir elle a juste besoin de Miou il n'y a pas besoin de faire plus fort point très bien allez on met un point ici etz ça c'est des pages m cost ouais c'estuquà souscotte des pages DESP mais après après à partir de c'est plein de super avec des qu'est-ce qu' passe tout ça ça c'est bien à la S de ma mère