Daf HaYomi - Horayot 13

Kind: captions Language: fr Et là maintenant tu entends là maintenant vous entendez ? C'est bon, c'est bon là. Oui, on reprend on reprend notre deuxième michna. On a dit c'est expliqué plus dans par exemple le tam et a demandé d'où c'eston le qui nous dit et donc tu vois ici à part le corban tamid on ramène des corbanotes alors alors en Il y a marqué donc on sait très bien que c'est la qu'est-ce que c'est la du c'est la c'est la tamid donc si on sait que c'est la tamali mais pour nous enseigner un tout est plus fréquent passe avantigné à propos nous disons Ici les cohen il va passer avant par exemple si on est dans la lecture à Torah c'est le cohen qui va monter en premier ou et où quand il doit partager c'est à lui que on on donne c'està-dire que s'a juif le juif il se doit de dire au coh prends-toi d'abord et ainsi de suite. Donc on voit que on a une de préance pour le cohen. Très bien. On a vu ici min maintenant. Très bien. Maintenant, nous disons parant on a une question, on a deux taureaux approchés au jaunes, un duodol et un de de toute notre bed par exemple s'est trompé, il enseigné dans carette, il a dit que c'était permis et les gens ont fait. Alors, on a vu que le la communauté ou le B les deux ils doivent amener le dou alors il devra le brûler tout comme il a brûlé le premier taureau harichon qu'est-ce que nous apprenons du mot Harichon le premier chezichon les savent que il le taureau du gadol avant celui de l'assemblée dans toute sa réalisation pardons devant nous maintenant deux taux le taureau du masad et le taureau de l'assemblée on dit sont tous les deux devant nous qu'est-ce qu'on fait un raisonn oui mais regarde le taureau du coadol donne une capara le taureau de l'assemblée il donne aussi une capara ou moi j'aurais dit un raisonnement J'aurais dû dire que celui qui donne l'expiation, il doit il doit passer avant celui qui est expié. qui perdito à propos du cohen. On dit d'abord il a la capara pour lui et après seulement pour le reste du du du cal c'est sa femme et seulement après donc il commence d'abord par lui après il fait l'assemblée ouraël virgule par regarde si on a maintenant deux taureaux un qui est celui du lm d'avar de l'enseignement qui a été roné et il y a un qui vient à cause d'une erreur qui a été Oui. Et ben il passe avant d'abord d'abord il y en a un c'est il devra toujours apporter celui du en premier et en plus c'est marqué dans la t que le deuxè on va le faire. Donc tu vois ça fait beaucoup de raisons de dire que leat il passe avant. et la chez alors on a un cl que tous lesat vont passer avant les relotes qui viennent avec c'est que quand on a des corb et une toujours on fait d'abord le après la maisant quelqu'un dit non mais tu es gentil tonat là c'est une petite colonne et l'autre regarde là c'est là c'est un taureau tu pas faire passer un une petite colombe avant tour aussi parce que la petite colombe elle est un hatat et un hatat il passe avant une parvim qu'on aime lesimant le part qui était sur l'idolâtrie le taureau il passe avant le bou de de de l'idolâtrie amat oh ça va pas voilà il y avait unat une et tu fais pas comme tu as dit rava ils ont dit on le nom de rava et non ils ont dit au nom de rava barz Une petite note ici des rabari. Voilà. Si tu regardes dans la Torah, tu vas voir, il manque un alf dans leat comme si pour montrer qu'il était pas aussi fort. Il a marqué et si ça veut dire que c'est et nous on va d'après comment écrit et la écrite en premier. Très bien. Après, on revient àim qu'on aime les naass. On a un bou à apporter pour l'idolâtrie. On a un bou à apporter pour le roiama. Le roi, il est quand même particulier même s'il est important. Il est moins il est moins que le maintenant on a un bou du roi et on a une petite chèvre d'un particulier quand même une différence, il est rout il est simple. La petite chèvre d'un particulier la chèvre elle passe avant la brebie ça on l'avit pas vu encore. La brebie du particulier elle passe avant la du particulier. Non ça c'est la chèvre elle est plus importante. Tu sais pourquoi ? Parce qu'elle apparaît aussi dans un problème d'avodazara du particulier et non parce que la brebie elle a quelque chose de plus que la chèvre elle a le pompon. Le pompon ça veut dire que elle a de la la queue de la brebie elle est grosse parce que dedans il y a de la graisse et cette graisse là elle est approchée au misberg. Ce qui n'est pas dans la chèvre, la chèvre une petite queue avec des des et un petit peu de chair et des poils dessus est moins fort et à cause de ce pass Omed Conem Keves pareil aussi et et Omer maintenant on a le corbana Omerse avant le l'agneau qui l'accompagne. aussi les deux pains de chavot qui passent avant les agneaux qui les accompagnent dans le corbanalabain et lesabinem ce qui vient au titre du jour ça passe avant ce qui passe qui vient au titre du pain nous dit bigalin ça veut dire bigal à cause de glal omal donc c'est des animaux normalement devrait les faire passer avant les offrandes végétales mais ce sont des animaux qui accompagne très bien nouvelle michna. Alors voilà là maintenant dans cette michna on va commencer maintenant les règles de priorité et à cause de ces règles de priorité va apprendre plein plein de à la faute aicha ou laa ou les alors on va voir des fois on va donner la priorité quand on a deux personnes à aider un homme et une femme des fois on va donner la priorité à l'homme des fois on va donner la priorité à la femme. De quoi ça dépend ? On dit aïemisha quand il s'agit de faire vivre, c'est-à-dire de s'occuper de nourrir de subsistence, alors on fait passer l'homme avant la femme. Et maintenant pareil aussi au niveau de restituer des objets perdus, on donne à l'homme avant la femme. Mais attention, si jamais il s'agit maintenant de recouvrir, de donner des vêtements, alors on va favoriser d'abord la femme avant l'homme ou les autres bêj pareil aussi. Si maintenant les deux sont capturés, on a un homme est capturé et une femme capturée, on va devoir délibérer d'abord la femme cheal contre les deux. Oui. Aï et Mich, ça veut dire quand maintenant ils sont menacés de viol. Alors, on va donner la priorité à la femme. Il faut pas que la femme elle se fasse violer. D'accord. Et alors là ici, ils ont un danger de viol. Alors à qui on va donner la priorité ? [Musique] dit pas beaucoup, il dit ça veut dire on va sauver l'homme du viol plus que la femme du du violet lama sonhumiliation chacun des d il mérite une étude l'homme il passe avant la femme pour la parvasa ouais c'est-à-dire maintenant et on parle de pas vraiment la par en fait on parle de d'agen danger et maintenant il faut sauver l'homme s'il y a fchot pour l'homme ou pour la femme on devrait d'abord sauver l'homme et la va expliquer pareil aussi et la chèveda pour rendre une trouvaille un objet perdu d'abord à l'homme mais la femme elle passera à l'homme pour être couvert de vêtements et aussi betachevi et pour être récupéré de captivité mais attention Si maintenant il y a un danger de viol, alors on va donner et la priorité à l'homme plutôt que la femme. Ouis. Et comme ça le Youalmi dit le Youchalmi dit la femme elle a l'habitude enfin c'est le le c'est dans la vie de la femme d'être prise tandis que l'homme c'est beaucoup plus dégradant s'il est violé. Alors elle va discuter maintenant de ces sujetslouran. Qu'est-ce qui se passe maintenant si lui et son père et son maître sont en captivité ? Et maintenant on veut savoir on veut savoir et comment on fait que si on a l'argent pour les sortir tous on les sort tous. C'est pas ça la question. La question c'est il y a pas assez. Alors où qu'on aime les rabots lui il passe avant. Bon, ça ressemble à la michna qu'on a vu dans babams. Si un homme il a perdu quelque chose et son père il a perdu quelque chose, lui d'abord. Si un homme il a perdu quelque chose et son maître il a perdu quelque chose, lui d'abord. Après quand il y a le père et le maître, alors c'est là où on dit le maître il lui donne la vie la vie du amamaba et le père il lui donne la vie duamaba et cetera. Alors on dit où les rabau ? Et lui aussi passe avant son maître. Donc elle ressemble à la le maître il passe avant le le père maintenant Io les couam maintenant si c'est sa maman alors elle passe avant tout le monde les si c'est unam un sageam il passe avant le roi d'Israëlham il dit pourquoi et siam il meurt on a perdu quelque chose d'irremplaçable Israël mer Israël che quand les malout qu'est-ce qu'on Chaque juif peut devenir roi. C'est pas une perte tellement immense parce que on peut mettre un autre, on peut pas trouver un autre. Mais pas le roi, il a dit à bon. Qu'est-ce que voulu ? un enfer, il a voulu oindre son fils l'omon vu dans la gloire à dire pourquoi normalement un roi il a pas besoin de oindre son fils mais là c'était à cause de marloquet qu'on avait vu. Alors il a il a été cherché le coadol s'appelait Sadok et il a été cherché un prophète s'appelait Nathan et aussi il a amené Benou et il leur a dit regardez prenez des esclaves de vos de vos maîtres c'est-à-dire de ses serviteurs. Et donc on voit que comment il a appelé David Amé le roi. Ouais. OK. Adonhem, c'est-à-dire les maîtres du Cohen Gadol et du Navi. Donc on voit que par rapport à ça, le roi, il est plus important. Les navis, le gadol, il passe avant le prophète chez Nemmar Sadoken Qu'est-ce qu'on voit ici ? On a fait passer d'abord Tadok. C'est donc c'est le cohengadol à Nathan et Nathan il était le navi donc on voit que le cohengadol il passe avant le naviomerana yoshuaadol ata et qu'est-ce qu'on voit aussi on a fait passer Yoshua ici qui était le coadol et avant tous les autres qui étaient des prophètes donc on voit il passe avant le prophète après on a vu ici peut-être c'était pas des prophètes qui m et mama c'est des gens de prodig Il va avec le prophète. Très bien. Après miremisha si il est gadadol, il a reçu de l'huile c'est en général ceux du premier temple il passe avant le coengadol qui est en général celui du deuxème temple parce que lui il a collé h vêtements mais il a pas d'huileadim les chevam pareil aussiadim celui qui a les huit vêtements c'est le cohol habituel qui a pas eu l'huile. Il passe avant le masvo, un coadol qui lui avait eu une huile mais il a été démis de ses fonctions parce que il a été balquéri si maintenant c'est le cen de qui est descendu parce qu'il a eu une pollution nocturne, il passe avant le le avatumo qui a été défonction parce qu'il avait un défaut dans son corps. Avam celui qui était un gad qui était avec de lui, il était descendu parce qu'il avait un défaut dans son corps. Il passe avant le mchoirama. Le mchoir milhama c'est aussi un coadol mais il servent surtout pour la guerre. Il est moins important. Mchoarmaan il passe avant le préposé comment on appelle ça le remplaçant. Ouais Zgan con l'amarcol. Amarcol décide de tout et Marcol. Tiens qu'est-ce que c'est ce mot Amarcol ? Ben on te dit tu sais c'est unicon Hamar Koua c'est lui qui est le responsable général. Amaron codème les Gisbar, il passe avant celui qui est le trésorier du Betikdash Gisbar les Roch Michmar, il passe avant celui qui est le chef de de la garde. Il y avait plusieurs gardesmar les il passe avant celui qui est le chef de l'Éternel les seulement lui à la fin il passe avant le norm. Très bien. Dis-moi une petite ouis. Et maintenant on a le le on a d'un côté le remplaçant de l'autre côté le coh de la guerre et ça on on savait pas quoi dire qui est-ce qui va recevoir impure. Justement, il y avait le remplaçant du coin gad si jamais il arrive quelque chose, il y en a d'autre à la place et le celui qui a été de l'huile pour la guerre all sur le chemin ils ont trouvé un mort y a personne que il veut il vaut mieux que purifie celui qui est le de la guerre raison très simple que le remplaçant à quoi il sert que Si jamais le Cohen Gadol défaut, on va rester sans Cohen Gadol pour faire la voda donc ils vont mieux mettre le remplaçant avant le coen elle te dit mais pourtant on a pas dit comme ça Natania on a vu que il passe avant le remplaçant non ça parle d'un autre d'un autre sujet c'est que qu'est-ce qui on va le faire vivre ou mais pas par la t la c'est pas pareil nouvelle michna Alors maintenant cette mich voilà c'est celle-là qui commence à être très très connue celle-là qui va aller jusqu'à la fin de la sur celle-là qui a tellement de comment la lvie. Alors maintenant on parle de Gdima à chaque fois qu'on parle de Gdima, il faut savoir dans quel domaine ou alors la mission d'une manière générale Coren Lév le Cor il passe avant le Lévi. Léville il passe avant Israël Israël avant le mamzer mamzer le natin natin c'est des convertis qu'on appelle les guodim qui nous ont fait souffrir on les a vu dans la gmara de une tête c'était terrible du temps de de David Mé ils ont voulu faire pendre les enfants de Chaou ils ont été terribles et cetera on dire ceuxl oui des guérin des guérin des guonim les gabonites et alors Yoshua il les avait pris il en avait fait des des des coupeurs de bois des porteurs d'eau. Bon on peut pas les voir. Nine il passe avant le guerre le guerre. Guerre il passe avant le voilà. OK. Alors il dit on parlait au début dans la michna niveau équivalent mais si maintenant tu avais un mamzer il vient d'une interdite et mais il est juif en tout point et s'il estam il passera avant dans toutes les lois de priorité avant le cohen gadolen gadol mais il est à alors nous dit ici quand les lévit chez Neymar amaron moché badel Aaron lesd kodashim. Tu vois que Aaron à l'intérieur de la tribu de Lévi, il a été consacré d'une manière particulière. Lévodem hasemet ça veut dire que à l'intérieur du peuple juif les Lév ils ont un statut spécial ils sont plus de goucha que les Israël. Israëlation levon parce que le mamzer il vient d'une goutte cacher. Ça veut dire son père il est Israël son père il a pris une femme interdite. vrai mais la constitution elle est d'une bonne origine mais il dit pourquoi parce que son père il est natin natin qu' les guerre z gadalimanou bigdoucha zogadalimanoua ça c'est un critère il y a un bah il a grandi parmi nous parmi les juifs et et donc il a grandi comme un juif alors que l'autre guerre qu'il a grandi dans le monde extérieur parce Les esclaves ils ont été maudits après mais on avait dit que si et le fait passer regarde la t elle est plus chère et plus précieuse que les perlesadol On fait un jeu de mot c'est des perles mais c'est aussi à l'intérieur. Il est plus important que celui qui rentre à l'intérieur de l'intérieur on aurait dû dire normalement non. Un esclave libéré, il devrait passer avant un guerre avant un converti chez quand il était fa comme les femmes. Il a grandi comme un juif, il a fait comme les femmes juives. Ça veut dire que celui qui vient du monde, il a un point au moins quand même. Et là, oui, mais les esclaves ils viennent de Kenan. Il a été mait. Donc c'est mieux le il pose une question, il dit on remarquera que tout le monde court, c'està-dire les gens sont beaucoup plus aptes à épouser une femme guillorette que une esclave kenanéenne libérée. Bon nous on voit pas beaucoup ça parce qu'on a pas d'esclave kénanéen tellement. Alors alors et ben c'est facile. Donc voilà pourquoi les gens ils préféreraient déjà une guorette que une esclave. Ouis et celle-là ou celle-là ou et bah quelque part ça aussi les fara les esclaves oui elles sont pas gardées parce que les esclaves le maître il les prend et il les donne aux esclaves pour faire des pour augmenter le cheptel donc elles ont l'habitude d'aller avec n'importe qui de tous les esclaves. On dit que par rapport à ça la guorette elle est plus gardée mais c'est relatif. Ouais parce que dans nos endroits on dit qu'elle est pas gardée ar par exemple la guillorette elle est elle est interdite au cohen au titre de zona on a vu dans la gard de pourquoi c'est pas gardé donc en fait on dit c'est des niveaux relatifs en fait le chien on voit il attaché à son maître il reconnaît son maître il obé à son maître le chat mais alors quelle indifférence quand il a faim non mais on voit pas qu'ils sont attachés à leur c'est facile un homme qui mange de là où a manger un rein au souris ou et ben ça lui fait oublier tout qu'il a fait de la T alors le chat lui-même qui mangera n'est-ce pas plus fort en fait le chat il est amnésique Parce à cause de ce qu'il mange que le chien qui mange pas du rat. Alors nous on sait ça. Celui qui mange de là où un animal il a mangé, un rat il a mangé. C'est pas bon pour la Torah. Tout ce qu'on va voir maintenant c'est des c'est des choses qui sont pas bonnes pour la mémoire de la Torah. C'est pas pour se rappeler des choses de la vie tous les jours. C'est pour la Torah. Chalou almid être. Ils ont demandé les élèves à Rabazarolim. Comment ça se fait ? Tu vois que les rats, ils ont pas du tout la côte et tout le monde veut les veut les veut les éliminer. Il dit parce qu'ils sont grand. Ouais. Il dit, il dit mais il mange même les vêtements. C'est-à-dire arrête c'est pas de la nourriture. Si un chien il mange des saucisses. D'accord. Bon ok il veut des saucisses. Mais mais maintenant pourquoi on le déteste pas tellement ? parce qu'il mange quelque chose de mangeable. Le re est capable d'abîmer des choses stables euh schets comme on dit juste pour abîmer. Il ne mange pas. Ouais. Bon maintenant ceux qui ceux qui défendent les animaux ils vont en fait il est en train d'arranger la pousse de ses dents continues. Donc en fait il est en train de C'est ça. On commence comme ça. Après on dit que les requins ils sont affectueux. Ouais vous connaissez c'est ça la trampline véga. Tu vois ici pourquoi les gens ils poursuivent les rats les rat ils abîment les bégadis et ça ça c'est insupportable il est mort et c'est ce qu'il dit ici alors aussi il dit autour de la page mais même le le manche de la pioche il là aussi tu vois ça veut dire que il touche les vêtements et il touche le monde du travail tu vois il mange même les les fils électriques toucher alorsan leur veul dire malgré tout il est choses qui font oublier l'étude de quelqu'un qui mange après là où un rat mangé et et de là où manger le chat celui qui mange le cœur d'une grosse bête et celui qui a l'habitude de manger des olives. Alors qui a écrit beaucoup sur cette ligne de ils ont écrit mam alors qu'est-ce que ça veut dire ragil une fois tous les 30 jours est-ce que c'est des olives salées pas salées en conserve ? en conserve noir verte il y a une il y a une chemoi qui fait comme ça où parce qu'il y a ceux qui mangent périodiquement les olives et il y a ceux qui mangent plus de trois olives à chaque fois. Maintenant, il y a une blague du Sper très très très fort, il dit qu'est-ce que c'est que ce trucl-là que la Gmarel va dire ? Alors des fois le fils et le fils le fils il fait ça, le père il a alors on on te dit l'olive fait perdre la mémoire mais l'huile d'olive ramène la mémoire. Il disent il mange des olives, il rajoute de l'huile dessus. Alors le il a dit mais depuis quand on mange quelque chose et on mange un médicament qui va avec ? Maintenant la version moderne de ça, ça veut dire depuis quand quelqu'un il mange des borcas, il sait que ça lui brûle le ventre mais il mange avec un omprone. Et qui a dit que on fait quelque chose de pas bien en prenant le truc qui mais hein c'est parce que c'est d' d'où est venu ça venu d' vous connaissez ça ? Tout le monde met de l'huile d'olive quand il sert les olives donc comme c'est une c goût là c'est pas obligé de mettre en quantité battel bichine ou une petite goutte ça sûr que ça suffit pour toute la boîte mais mais il y a cette blague là du je comprends pas comment quelqu'un il peut se mettre dans une situation où il fait quelque chose qui est dangereux et il mange le truc qui arrange hein alors aragil là il y a plein plein plein à dire on a discuté un petit peu à chot chez nous on disait il y a une différence entre les olives noires et les olives vertes Faut vérifier celui quelqu'un il boit de l'eau de l'eau qui reste de là où les gens ils ont chauffé l'eau pour se laver aussi quand il lave les pieds il y a un pied qui estessus de l'autre chaque pied séparément aussi quelqu'un il met ses affaires sous sa tête sous sa tête à côté de la tête j'ai une grande discussion ch l' qui a été oublié pas de du pain qui est cuit sur des fraises et du charbon manger du charbon c'est encore mieux il mange un œuf qui est légèrement comment on appelle ça mollé comme ça tu sais molet et sans sel raguil de chez et celui qui a l'habitude de l'huile d'olive celui qui a l'habitude de du vin des bonnes odeurs boire de l'eau qui reste de son apri le painel qui met le doigt dans le sel et qui mange. Mais ça y est la même manière que l'olive il est capable de faire une étude de chivivimna. Shivimana il y en a qui disent que l'étude qu'un homme il a étudié à 70 ans ou il y en a qui disent non l'étude qu'un homme il étudie à 70 ans qui se rappelle pas tellement que ça par chezimana. Donc de là on pourrait arranger l'olive avec l'huile d'olive. Qu'est-ce qu'on va faire qu'il aime pasagim ? Ça aussi ça aide. Mais ça y est les rav tu sais que le vin et les bonnes odeurs ça rend l'homme p ça lui développe l'esprit intelligent. Attends, il faut faire comme ça quand on fait ça juste un doigt. C'est le doigt qu'on a trempé et qu'on suce le sel mais pas un autre doigt. pas de par et pas de non de et pas tr mais si tu veux te rappeler pour bien te rappeler la gmara regarde qui dit aat et qui dit un et pas de et qui dit et pas trois alors regarde prends laakitsa parce que il y a celui qu'on appelle la kitsa Ça comment on appelle celui de la cumit ? Ça comment on l'appelle ? Il y a le pouce, l'index majeur, l'annulaire. Voilà, c'est celui-là. L'annulaire et l'auriculaire à cause de l'oreille, on le met dans l'oreille pour pas entendre le chard. OK. Et maintenant, donc ça veut dire on en compte quatre. Pourquoi on compte pas le pouce ? Le pouce, il fait pas partie des quatre. C'est parce qu'il nous permet d'avoir la préhension. Après assar, varim, il y a des choses qui sont difficiles pour l'étude. Ouais. C'est-à-dire c'est pas la mémoire maintenant de l'étude, c'est que comprendre des choses qui rendent l'étude plus difficile envers celui qui mange et qui passe en dessous de la longe qu'il y a un chameau attaché dessus. plus for passe sous le chameau il passe entre deux chameauxim il passe entre deux femmes et une femme qui passe entre deux hommes alors là c'est pas pour l'étude de la femme c'est pour l'étude des deux hommes que c'est une femme qui passe entre elle c'est pas bon pour leur étude où il passe sous la mauvaise odeur d'une charognou un puit sur lequel il n'y a pas coulé d'eau depuis 40 jours. Il mange du pain qui est pas très cuit. Ça c'est pas bon. Mange de la viande quand on a fait le cuire au début avant de jeter l'eau, il y a toute une écume comme ça, une sorte de graisse comme ça qui flotte. Ça c'est pas bon aussi. Pareil aussi s'il boit d'un couron qui se trouve qui traverse un désert même s'il est pas dans le désert qui regarde le visage de la mort. qui disent aussi il faut pas lire c'est pas bon pour l'étude celui qui lit l'écriture qu' a sur les tombes très bien nous dit quand le roi il rentre ouais le le chef du rentre tout le monde doit se tenir devant lui et il peut pas s'asseoir tant que il a pas dit asseyez-vous ou que chez C'est le président du tribunal qui rentre au se lève, on lui fait une rangée d'un côté, une rangée de l'autre et jusqu'à ce qu'il s'assit comme ça il se lève soir pour pas perdre du temps d'étude. Bon maintenant a une difficulté enfin une petite chose finesse comme ça c'est que quand on a besoin d'eux ils sont là pour l'enseignement oui et alors qu'est-ce qu'on fait maintenant ils ont le droit quand ils rentrent de passer par la tête au-dessus de la tête de ceux qui sont assis parce que ils étaient assis un peu par terre et ils passaient donc normalement par respect il faudrait faire tout le tour ça prend du temps on leur donne la permission de passer par monsieur la tête il y a est sorti pour leur besoin il devait aller faire ses besoins il revient il reste à sa place et par les enfants dont leur père a été nommé chef de communauté cheat quand ils suffisamment d'intelligence pour comprendre ce que leur papa il raconte il rentr et on les met devant leur père et c'est vrai que en étant en train de regarder leur père en fait il don le dos au peuple sont pas encore assez grands pour comprendre ce leur père devant leur père mais il doit se tourner regarder le peuple C'estàdah quand il y a une fête mariage on met les enfants à côté sorti pour un besoin et là ça c'est quand il a fait les petits besoins ou et il a pas le droit de passer sur la fête les C'est la comprend comme ça. On peut pas se retenir d'une envie de petits besoins mais les grands besoins non, il a qu'à vérifier avant de venir. Il a qu'à se faire faire en sorte d'être libre. arrive c'est-à-dire que il faut se lever bien et un petit peu plus tôt pour bien vérifier si on a besoin de faire les besoins, si on a besoin des besoins au matin et au soir oui et pour ne pas que au milieu de journée il soit obligé de s'éloigner et comme ça serait pas joli. D'autres personnes pourraient le voir. Après il dit oui mais ça c'était quand les gens ils étaient en fonte mais maintenant que les gens ils sont faibles il a le droit de de de s'asseoir et de sortir et de rentrer comme ça et parce que il est possible que même s'il a tout fait le matin pour pouvoir se soulager ben je au milieu de journée ça peut le prendre pareil aussi les enfants dans les mich on les fait on les met à côté On parle du vivant de leur père et on parle devant leur père, c'est-à-dire pas après, c'est pas qu'ils ont un titre honorifique que comme ils ont le fils ou le petitfils du grand du grand sage, alors ils ont des privilèges. Nous ditabanim, ça c'était du temps de Raban Shimon Gamiel. Oui. Et du temps il était le prince d'Israël stat de rentr là-bas tout le monde se leva devant lui qui rentr tous rendus Il a fait qui va pas devant moi, il se lève mais devant vous, il se lève pareil. Il y a pas une différence, c'est pas une hiérarchie là ici, ça va pas ça. voilà comment il a institué queon faisait cette différence. Sauf que ce jourlà il y avait pas était pas là ils ont pas compris plus devant nous. Qu'est-ce que c'est ça ? comme ça il a fait moi je suis le et toi tu es quelque chose pour nous faire si jamais on va lui dire qu' nous appr la du s'appelle oxamar mielemia alors ils ont essayé de le coin comme ça il a un sujet il est très très très fort je me il y a un sujet qui pas bien étudié maîtrisait pas la femme de ses du tarot oxine et on a qu'à lui faire le coup suivant mielem qui est-ce qui a le droit de parler des grandeurs d'achem C'est lui qui va pouvoir faire entendre toute sa louange. Ouais. Les min les malem qui a le droit de bien parler et donc d'être nacis et d'enseigner la Torah en grand public, c'est-à-dire toute la partie de la Torah. Oui. Alors et et donc Mimela ouais viens, on l'enlève de saut parce qu'il montrera qu'il connaît pas cette partie de la Torah. Comme ça, on l'enlève. Bon moi je vais être bedine et toi tu vas être le nais. Bonobi il y a un il a entendu s'appelle Rabobal l'idée qui soufflom ça peut faire des histoires de honte avec toute sa grandeur c'est vrai qu'il connaî pas très bien ces maotes là et ça risque de l'humilier il faut pas faire ça qu'est-ce qu'il a fait il s'est mis derrière l'endroit où il y avait Gamiel et pas garas vana garas vana et il a répété ma toxine répété toxine répété ma toxine de telle manière qu' gabel ça lui rentrait dans la tête il connaissait amar ma des gab il dit pourquoi maintenant il m' envoyé quelqu'un qui me répète ma toxine on dirait un boulor quelque chose que j'ai pas v il a bien écouté ce qu'il entendu, il a appris alors ils sont venus ils sont venus ils ont dit tu peux nous faire un sur mais si jamais j'avais pas appris cette vous m'auriez humilié là vous m'z fait hon devant tout le monde. Je connais pas bien ouvert cette c'est pas une qu'on a étudié beaucoup il a sorti qu'est-ce qu'il faisait continu étudier ils écrivaient des couchiottes ou et il les bon alors les questions qui étaient traitées dans l'étude du bam était traité et quand il savit pas répondre qu'est-ce qu'il faisait écriv réponse a diton on va les faire rentrer mais on va les mettre à à la à la à la vende On dira plus les enseignements en leur nom etabir et quand il enseignait on disait plus rab on disait si tu vois c'est rab d'après cette période là et quand tu c'est pas qui c'estaban ne veut pas dire son nom après ils sont venus montrer àaban dans le rêve Allez allez allez calmer et allez consoler allez demander pardon àel parce que c'est très difficile ce voulu faire a pas eu honte mais c'est pas une chose comme ça de mettre quelqu'un dans la difficulté il y a des choses qui s pas il a été demandé par pourquoi tient une alors je les rêve maintenant on va C'est vrai que ton père il t'a aidé de par tu portes une ceinture dorée. C'est vrai cette de ton père elle a fait que tu étais maintenant le président du du bin. Mais quoi ? Tu pensais que ça te donnerait la possibilité d'être comme moi, d'être nac, d'être prince d'Israël ? Maintenz là Rabi les Raban Shimon ber. Alors il a enseigné Rabi Rabbias il a enseigné son fils enseigné et si c'était maour mais on aurait pas pu on aurait pas pu l'approcher. Voilà on va mettre un point ici et il nous reste un tout petit passage pour demain. Amener déjà les macotes de on va commencerem un petit peu.