Daf HaYomi - Guitin 58 Les hagadots de Betar

Kind: captions Language: fr Dafomi dans maine aujourd'hui page nous reprenons 5 lignes avant la fin nous apprenons le pirouche d'un passou deim qui correspond au aux douleurs de de l'exil et ben qu'est-ce que nous reprenons qu'est-ce que nous reprenons ici nous voyons Zumila. Alors, qu'est-ce que c'est Zumila ? C'est qu'est-ce que c'est passou chez Haragnou chez Oragnolayom le passou ? Il a l'air de dire on a beaucoup souffert et et il nous tuait tous les jours. Mais BM un sens plus proche de nous c'est Britmaila chez Nitna. Oui. Bemini. et et et B c'est un jour dangereux ça veut dire la Mard c'est une opération dangereuse et pourtant pour accomplir la volonté d'achem qui a l'air ça c'est le pied rouge de Levi voilà ça c'est le pied rouge et le marcha il dit les man quand le kat il est encore tout petit tout faible et dans le khatamer il a marqué que et maintenant le khatam safer il a une question il a dit mais pourquoi on dit que c'est tellement dangereux la Mila c'est rarissime qu'il y ait des accidents mortels dans Brit Mila c'est même ça arrive pratiquement jamais il dit c'est simplement parce que la mitva protège mais bemed si c'était d'après le der si c'était une opération une autre opération sur un enfant de 8 jours il survivrait pas la elle protège on s'habitu oui c'est on reprend maintenant Il a dit "Tu veux que je te montre ce que ça veut dire de on meurt pour toi tous les jours C'est ceux qui quand ils illustrent la de shrita et les élèves comprennent pas, il dit "Mais j'ai pas compris où il faut pas appuyer." Alors il montre comme s'il tenait le couteau et il le fait sur lui. Chaque chose un homme il peut montrer sur lui. Ça on peut illustrer quoi que ce soit en prenant soi-même comme modèle même sur son corps barritavar à part la shrita. Oui. Parce que faites très attention avec le couteau pour montrer aux élèves pour lui dire regarde tu prends pas le tu mets pas le pouce sur la lame enlève-moi ce mauvais replay pas le pouce sur le dos de la lame. fait comme ça et quand tu vas faire alors il va le faire à côté de lui c'est tellement tranchant qu'il peut faire un accident shalom aussi il faut pas montrer les signes de la lèpre ou des de ces maladies là parce qu'il y a marqué alors ça aussi c'est encore une autre ouverture mais un sens plus proche encore dit mais c'est qui se tue sur les paroles de Tab comme il a dit les paroles de Torah elles ne tiennent ça veut dire ne restent que sur celui qui se tue sur elle chezar zot dam qui yamout baoel voici la loi de l'homme qui va mourir dans la tente avec les dignes de pureté d'impureté mais c'est voilà tu veux ce Tu veux savoir qu'est-ce que c'est la Torah ? C'est il faut se tuer dans la tente dans le lieu d'étude pour la Torah pour l'acquérir et pour qu'elle reste. Donc vous avez vu plusieurs pirouim de Et qu'est-ce que nous avons vu ici ? Alors on va parler de ce qui s'est passé à Beta. On rappelle le Ramban dans la Torah qui a dit que s'il n'avait fait que Bard contre nous, ils étaient déjà ils avaient déjà outrepassé tous leurs droits. Mais alors maintenant on va regarder Bard et et Bard était une ville de Torah et on va voir combien il y avait de talou des tor combien d'endroits de Torah et donc il y avait les hommes avec les filin alors il dit on a trouvé c'est ce qu' dit raban, il dit au nom de Raban Arbaim Arbaim c'est le volume du standard du MID V c'est-à-dire une am sur une am sur trois am de manière très très très approximative imaginez 1 dem 50 cm sur 50 cm sur 1,50 ça fait un volume. Ce volume là, il s'appelle 40 CA. On a trouvé 40 ca de fil va nous expliquer c'estàdire ce que nous on appelle aujourd'hui les boîtiers d'hiline mais pas le boîtier dans lequel on range la boîte des des des des filines elle-même et on l'appelle un boîtier parce qu'elle va contenir les parchemins. Dans ceux de la tête elle va contenir quatre et dans ce du bras va contenir un. Alors il on a trouvé là-bas où Bard où c'est quand on est remonté et on a vu comment les les les les juifs de Bard ils ont été massacrés alors ils ont été massacrés ils avaient desilines sur la têteabi amar après on a une discussion quel était exactement le volume et comment ça s'est trouvé à chaloche coupotte en vérité ils ont trouvé trois grandes boîtes de de de boîtes de tine chez l'arbaim arbaim ca chez Chacune des boîtes, elle faisait le poids ou le volume des 40 ca. C'est-à-dire que donc si tu fais trois fois cette mesure là, ça te fait 120 ca. Bnitatana, on a enseigné dans la braita arba arbaimote chel chaloch shalochin. Non, c'était 40 boîtes de bâ de que chacune elle faisait 3 ca. Donc ça veut dire que bm toutes tout cette filine là ça faisait 120. Alors mais pourquoi alors Hanan il a dit qu'on avait trouvé 40 CA de Bine sur la tête de ceux qui avaient été tués véligé B il font c'est pas du tout une discussion la raï et parle où on a vu ici où on a vu ici qu'on avait trouvé 120 120 CA de de tine c'est pas une contradiction le Hanan même si les chiffres ils ont l'air pas pareil pourquoi parce que des bercha des des dar. Les filines de la tête, ils sont grands et les filines du bras, ils sont plus petit. Pourquoi ? Parce que comme il faut mettre quatre parachiotes dans ceux de la tête, c'est plus grand et ceux du bras, ils sont plus petits. Alors voilà, ça c'est ça c'est une dégmarot, ça fait beaucoup réfléchir. Non, rien à voir. Non non, Rabenutam et Rachi, c'est que quand on a nous retrouvé aujourd'hui ce qu'il y a Massada, on a trouvé dans des migv qu'ils avaient caché là-bas les on a trouvé des filines comme Rashi, comme Rabinoutam. Non, là on est en train de regarder ce du bras et ceux de la tête. Maintenant Rachi, il explique celui-là, il faut expliquer bien clairement, c'est-à-dire la forme desiline enlève la enlève les lanières. Ça c'est ce qu'on appelle la on parle là-bas on parle de quelqu'un qui va avoir besoin des des des toilettes ou dans certains cas alors il a le droit de tenir la lanière mais il n'aura pas le droit de tenir il n'aura pas le droit de tenir le boîtier maintenant des dar alors celui du celui du desin du bras c'était au dera chezolim et ce de la tête qui sont grands puisque il y a quatre intervalles quatre interstices dans chaque boîtier et vous guimba alors eux ça faisait 3 fois 40 oui tomar pourquoi tu dis pas pourquoi tu dis pas une autre mesure che il dit non parce que le le une un boîtier de du bras il est grand comme un de la tête les filles colot si tu regardes en terme de parchemin bah oui il y a plus de parchemin dans celle du haut puisque il y en a quatre et celui dans le bras il y en a que un [Musique] étant donné que tu dois faire quatre petites cases et que les cases elles Elles doivent être distin sinon ça te fait une seule case et nous on veut arbim et sont posé sur une seule base alors la base desin de la tête elle est plus grande et après on a obtient une proportion de point 1 3 ça c'est nous Regardez ce que c'est le massacre de B. Il y avait quatre caves, quatre mesures de cervelle écrasé. On trouv ça sur une pierre. Non pas 4 9 on voit ça dans lesim il dit batalemou chezamal c'est leim 137 il est connu alors il dit regardeoua maintenant qu'est-ce qu'on on prie on prie que hashem il il nous montre la vengeance qu'il va faire sur ce que eux ils nous ont fait et il dit badbaoua heureux qui va payer ton ton tribu de ce que tu vois tu nous as fait c'est-à-dire c'est-à-dire mais il dit tu sais qu'est-ce qu' va qu'est-ce qu'il fait David Amé il maudit les gens de Bavel qu'on va leur faire comme eux ils nous ont fait du temps du corban parce que eux aussi ça veut dire il y avait le le corban ashr heureux qui va prendre et éclater le le le bébé vers sur la le rocher et et et c'est ça et ben on voit que de cette punition on voit que si Hashem et David souhaitent ça au aux méchants, ça veut dire que c'est ce que ils nous ont fait. Alors c'est comme ça qu'il discuteim. Alors on continue aussi dans les lamentations, on voit les fill les fils de les précieux amouim qui sont plus beaux que l'or encore. C'est-à-dire ils sont ils ont quelque chose encore plus beau que l'or. Alors qu'est-ce que c'est ici ? Maim pourquoi on a dit ici que ils sont considérés plus que l'or ? Alors peut-être que tu vas me dire bah parce qu'ils étaient très riches, ils avaient des des vêtements et des bijoux d'or etimafiza peut-être qu'ils étaient avec du pass avec de l'or. Nonila, ils ont ils connaissent enseignement deil a dit tk et pizza et alma. Alors, il dit il y a deux mesures de de cycle d'or qui sont tendu tomb dans le monde. C'est-à-dire on regarde l'or mondial où il a été répandu dans le monde. Romi un Rome, ça veut dire chez Essavabou et le reste. Donc ça veut dire que Y Rome et chez eux, ils ont pris tout l'ord du monde. Alors, tu vois ici qu'il y a un c'est là qui est tombé à Rome et un c'est là qui est tombé dans le monde. Donc maintenant tu vois que il y a beaucoup beaucoup plus d'or que partout il y a dans le monde. Donc tu vas pas dire ici que les fils de ils étaient spéciaux parce qu'ils avaient vraiment beaucoup de parures d'or. Pas du tout les parures d'or si tu veux regarder les parures d'or c'est beaucoup plus chez chez Rome que chez nous. Et là magim il dit mais par contre je vais te dire autre chose. Ils humilient la beauté du ils humilient la beauté de de l'or de par leur beauté à eux. Et va raconter quelque chose de terrible sur les sur ce qui s'est passé là-bas. Alors tu vas voir ici qu'est-ce qu'il faisait. Ils ont fait ils ont fait blémir le la beauté de l'or de leur beauté à eux. Pourquoi ? Qu'est-ce qu'il faisait ? Maisikaraivé des Romains. Et alors les Romains, ils connaissent quelque chose que ce qu'on voit au moment de la relation ça influ dans le cerveau et la nature de la relation et de l'enfant qui va qui va naître. Et donc qu'est-ce qu' faisaient les notables de de Rome ? Qu'est-ce qu'il faisait ? Il faisait ils voulaient que leurs femmes, leurs épouses, elles aient des beaux enfants. Alors à vous nacté billionnet des bouches PK, qu'est-ce qu'il prenait ? qui faisait des gravures en or des images de beau visage comme ça il disait comme ça elle va voir ça ce visage là pendant le truc et elle va faire un enfant comme ça ou chez Harisayou et ils avaient les rapports man après ils ont trouvé une autre technique ils ont dit mais pourquoi on va prendre des gravures en or quand maintenant qu'il y a eu l'exil et qu'on on on on on a sous la main ces beaux jeunes juifs et ces belles jeunes juifs il prenaient des enfants ou des adolescents, il les mettaient devant le lit pendant qu'ils avaient les rapports comme ça elle s'est influé pour que eux ils aient des beaux enfants. Ouais. Alors maou Israël pour ils amen des Israël, il les attach au pied du lit mais ils avaient la relation c'estd entre nous c'est que quand maintenant vous voyez un go qui est beau c'est pas de lui hein c'est de nous alors amar alors maintenant il y avait il y avait ici un juif qui demande à un autre il dit comment on a fait pour en arriver c'est marqué où dans la Torah ça veut dire tu imagines pas seulement on a été exilé de de de de Youusalim ou mais Maintenant, on sert de attacher au pied du lit des des notables qui copulent. Mais qu'est-ce qu'on Mais comment on arrive ici ? C'est marqué ça dans la Torah quelque part que on peut arriver on en arrivé là. Alors voyez, ça veut dire que même quand ils sont comme ça, qu'est-ce qu'ils réfléchissent encore des psukim de la Torah ? Et où c'est marqué et qu'est-ce qu'on a fait ? dans les clalotes, il y a marqué aussi toutes les maladies et tous les coups qui ne sont pas marqués dans ce livre de la Torah, il va les mettre sur toi jusqu'à te détruire. Et et et qu'est-ce que ça qu'est-ce que c'est ici ? Oui, c'est dire un genre de truc horrible comme ça, tu peux pas l'écrire dans la Torah. Alors, c'est pas écrit dans la Torah, mais c'est ce qui c'est ce qui c'est ce qui va être. Midouralan. Alors en fait c'est deux compagnons d'études. Un il dit à l'autre, il dit "Mais combien combien je suis loin de cet enseignement là ? Ouis, ça veut dire combien il me manque pour apprendre." Alors, il lui a dit à Marle et Pusta ou Palga, ben il te manque, je te dire moi j'ai la leçon d'après toi, il te mange une une page et demi. Si dans une page et demi, fermez la porte si vous avez perdu les pilotes. Et dit un autre un et après l'autre chut, on l'enlève avec ça. Oui. Oui. Allez, bien sûr, bien sûr. et lui dit regarde un pass une page et demi à Marle il m'aille les gab dit ah alors c'est ça fait que tu as eu une page de plus que moi mais si j'avais atteint déjà cette page là j'avais pas besoin de toi est-ce qu'on voit à part de là à part que euh eh qu'est-ce qu'il dit pour arriver à une telle à une tel un tel exil à une telle peine c'est quand même il faut voir que c'est marqué. Alors il dit si j'étais arrivé à la page et demi après, j'aurais compris de moi-même que il y a plein de galères sont pas marqué c'est pas ce qui manque. Bon allez on continue. Alors continue dans les dans les lamentation les yeux de mon âme ont été abîmé de de pleur de tellement que je suis resté toute seule. de toutes les filles de ma ville. Alors, qu'est-ce que c'est ici ? Gamel, il dit "Tu sais, en vérité euh il y avait lui venait d'où ? Il venait de ses petits enfants de Beta parce qu'il y avait plein plein plein plein plein de petits enfants qui étudient la Torah et ils ont tous été massacrés." Et lui il dit moi je suis un des survivants. Il y avait 400 des endroits de de la Torah écrite qui avait dans le dans le grille de prend chacune il y avait là-bas 400 réb du du il enseigne chacun en avait 400 c'est des considérations et maintenant l'ennemi il a commencé à rentrer à les petits enfants ils avaient des petits bâtons pour lire pour bien suivre ils ils ont attaqué les méchants. Sauf que quand ils ont dominé la ville les méchants que gavar qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont pris les enfants siem ils les ont entouré avec les siffrés torba il les ont brûlé et c'est ce qu'il dit et c'est ce qu'il dit c'est ce qu'il te dit ici il dit moi je faisais partie de ces petits enfants j'ai connu ce que c'est la grandeur de ville Et il dit regarde il y a un enfant là-bas dans les prison il a fait il a vraiment des beaux yeux il a une apparence extraordinaire comme leiri il a des mèches noires ou comme on a vu le le beau nazir dans alors qu'est-ce qu'il a fait il a fait un test et il se met devant la porte de la prison et il dit des psukim et on va voir que ce petit enfant là, ce petit génie, il va lui répondre aussi des psukim il dit Nathan Limissa et Israël et vosim qui a donné Yakob à être piétiné et Israël à être humilié et c'est un passou dans Isaya 42 24 il dit allô Hashem zur Ça c'est Hasem c'est nous qui avons fauté contre lui. Alors et nous n'avons plus voulu aller dans les chemins d'achem. Oui. Et et et on n pas voulu écouter sa tor quand il voit que il dit le début du passou et le petit il répète la fin du passou. Mais c'est exactement ce qui se passe parce qu'il y a un bel enfant juif qui est prisonnier dans une dans une ville dans une prison de Rome et il y a un des anciens maîtres qui veut se renseigner sur lui. Alors Amaro cheab Israël, tu vois ce petit je suis sûr que il va être un grand mor ça veut dire un grand maître en Israël. Il va trancher la avoda chezadeno c'est Avoda c'est comme si jure que je ne bouge pas d'ici tant que je ne l'ai pas racheté cheave avec tout l'argent que on décrétrait. Ah regardez le petit os en haut à gauche col maman che lave mais on a vu un peu plus haut une dizaine de pages que non non non non à la valeur et attention il faut pas qu'il soit récidivice verou verou alors il dit regarde qui il casse sa canachot s'il y a un danger de mort shalom là on compte pas et on dépense tout l'argent qu'il faut pour le le le racheter comme on a vu à plus forte raison quand il y a ici des peines de mort parce qu'il finiss mal les enfants là-bas donne un deèouche il dit non c'est parce que cet enfant il était extraordinaire sous-entendu sous-entendu s'il avait pas été aussi extraordinaire en peut-être on aurait pas fait comme ça docteur il donne de il dit ici on a qu'à dire que c'était super dang dangereux et Mim là c'était Picour c'est Picf il faut dépenser tout l'argent qu'on a ou alors non c'est peut-être c'était pas Picoff ou peut-être on est pas posé comme ça mais il était exceptionnel en sagesse il faut vérifier c'est c'est une souffre sur Ouais alors il dit ici amou ils ont dit c'est ce qu'il a fait il est resté là-bas resté là-bas resté là-bas et il a dépensé plein d'argent et il s'est pas passé longtemps qui c'est Ismaël Benicha. Alors les amis, ça vaut vraiment le coup si vous avez le le temps et l'intérêt fait une enquête sur qui est Rabi Ismaël Ben Elisha. C'était un coup gadol d'une beauté exceptionnelle et on raconte des choses sur sa maman dingue. La maman, elle a été 80 fois de suite au MV parce qu'elle s'est trompée. Elle voulait faire un bébé avec son mal. voulait faire un bébé mais elle sait que quand on sort du vé, il faut pas voir ni un cochon, ni un chien ni un go elle à chaque fois qu'elle est sortie elle a vu elle a vu un chien ou elle a vu un port elle retourné 80 fois d'en haut on a eu pitié d'elle on a fait bon on lui a envoyé un avis qui a eu pris la forme de son la forme du visage de son mari et ils sont retournés à la maison et c'est de là qu'il est né et pour ça qu'il était une beauté exceptionnelle et cetera mais après il a eu une vie incroyable Incroyable incroyable et et il y a des midchim extraordinaires sur non oui alors ilol mais il s'appelle Benicha il faut le vérifier il a eu des filles dont on dit qu'elles ont été des princesses à Gerba il y a une histoire extraordinaire sur sur il a la belle chanson il y a la belle chanson qu'a fait Abraham Frid sur le texte il a mis en musique une belle ch alors très bien alors envoyez alors envoyez-nousle dans dans le télég alors voilà alors voyez donc il a cap il a il a il a délivré benicha il dit maintenant armor ne faites pas semblant on sait que vous envoyez des messages en morse nous ne sommes pas dupl ravioua ravioua il a dit au nom de rave il a dit il y avait une histoire avec le fils et la fille de Rab Ismaël Ben Elisha ou maintenant ils ont été vendus à deux à deux propriétaires goam et après les deux là ils savent pas qui ils ont dans les dans dans les mains. Ils pensent qu'ils ont deux petits gosses. Ils ont dit ils sont retrouvé un endroit que moi j'ai acheté un esclave il y a pas plus beau dans le monde entier. Moi, j'ai une servante, elle a pas plus belle dans le dans le monde. Alors, il dit regarde, c'est nos esclaves. C'est ce qu'on va faire, on les met ensemble, ils vont nous faire des enfants et après on va développer un cheptel d'enfants très très très beaux et on va faire une fortune. Ils ont mis dans une dans une chambre se sont mis chacun à coosé de la pièce Zomer Cohen Benanimolim et Chifra. Il a dit moi je suis un cohen, un fils de Cohen Gadol desim c épousé une servante et elle qu'est-ce qu'elle dit ? Il dit "Mais moi je suis une cohéte, une fille deimolim et les je vais être épousé par un esclave là toute la nuit il pleure que quand le soleil est venu le matin ça veut dire ils ont pu voir se distinguer ikirouz naflou ils se sont reconnus ils sont tombés dans les bras l'un de l'autre et ils ont agonisé en pleurant chezam comme ça ils sont morts connaîmia et c'est sur lui que Y la lamentation, il a dit c'est sur eux que je pleure. Ça veut dire qu'à chaque fois qu'il y a un passou, en vérité, ils ont raconté une histoire. Il y a beaucoup beaucoup à chercher ici parce que comment ça leur arrivé ça ? a dit comment on a vu ici on avance alors avec une femme elle s'appelait la fille de Pel Alors parce qu'elle était très belle chefia tout le monde observait sa beauté et ben on l'appelle Beniel Bengadol est la fille d'un coadol chez Shimes Lif ou parce que le gadol c'est le seul qui a droit de rentrer dans le kodasim le jour de qui pour faire elle a été capturée et il y a un go il a violé toute la nuit Le lendemain, il lui a mis sep vêtements il a profité d'elle et après qu'est-ce qu'il fait ? Il av il va vendre au marché des esclaves. Il est venu un était spécialement moche à Marlo. Il a dit à celui qui était le ravisseur tu que je acheté comme ça montre-moi d'abord qu'elle est belle. rien si tu veux la prendre tu achètes pourquoi il y a pas besoin de la vérifier c'est la plus belle pas plus belle dans le monde malgré tout il a enlevé vêtements qu'elle avait déchir le alors qu'est-ce qu'il a alors elle s'est roulé dans la terre dans la poussière et dans la sang sur nous tu as pas pitié sur le sur ton nom le nom de ta de ta rigueur et ta force pourquoi tu as pas pitié et c'est sur elle que il se lament la fille de mon peuple sac habit-toi d'un sac et va te rouler dans la cendre c'est à cause de cette histoire là y voyez et ass mispadr tam qui pito et c'est exactement le passou c'est ce qu'il dit ici oui et on va faire pour toi une raison gun très très très amer parce que d'un coup il est venu le le le ravisseur contre nous àir l'on si tu fais attention il y a pas marqué sur toi il y a marqué c'est qui dit ça veut dire que la souffrance elle est pour hasem et pour les bénis israël qu'est-ce qu' a marqué oui alors qu'est-ce que C'est aussi en regardant MA cette fois-ci, il y a eu une oppression d'un homme et sa maison et un homme et son héritage. Qu'est-ce que c'est cette histoire là ? Il y avait un il a mis les yeux sur la femme de son maître mais c'était pas son rave de Torah. C'était lui il est apprenti et l'autre il était par exemple menuisier. a des il é un apprenti menusier les lavotes alors à un moment son patron il a été gêné et il a eu besoin d'une somme d'argent à Marl celui-là il lui a dit mais c'est bon je vais je vais t'aider ne t'inquiète pas il avait des économies et il a dit je pas te déranger à toi envoie-moi ta femme c'est la femme donc de son patron et envoie-moi la femme et je vais lui prêter de l'argent alors Betimout le patron, le menuisier il a envoyé il a envoyé sa femme chez lui. Oui. Etima chosamim. Mais qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait rester la femme avec lui 3 jours. Il m'a pas permis de retourner chez son mari. Alors que le le le maître, il est venu et il a dit "Oui, je comprends pas, je t'ai envoyé ma femme, elle est où maintenant ? Comment ça se fait qu'elle est pas revenue ?" Marlo ! Ah ben écoute moi je vais t'expliquer Annie Patarti Altar je donné l'argent comme tu m'avais demandé mais elle est partie immédiatement qui a mentialou baba par contre j'ai entendu une mauvaise nouvelle c'est qu'elle aurait été violée sauvagement sur le chemin quand elle s'est quand elle s'est sauvée d'ici. Amarlo maassé. Alors le le maître il est très tamim. Le le monsieur menuisier qui a pris ce tordu là chez lui il est très tamime. Il lui dit "Mais qu'est-ce que je vais faire à Marlo ? Il m'attache au mère à saig chat." Il dit "Écoute". Alors l'élève il lui dit "Écoute si tu veux mon conseil la garde pas cela à Marlo ben non je peux pas parce que saouva elle est énorme. Merouba j'avais signé une grandeuva ça ne t'inquiète pas pour l'argent. Vera tenata non ça ne t'inquiète pas entre nous. Je vais te passer de l'argent et on s'arrangera pour la clou à la roua. Mais qu'est-ce qu'il a fait ? Lui, il a pris le il a aidé à le son patron à divorcer, il a payé la tour. Et qu'est-ce qu'il a fait ? Il s'est remarié avec la femme. Ça veut dire que j'étais de conivance. Tu as compris le coup ? Et c'est elle est resté resté 3 jours chez lui, pas par hasard. et elle a été d'accord de tout ce baratt et Kevan che Ilias Mano. Alors maintenant arrive le moment où pas qu'au début de l'histoire le patron il avait emprunté de l'argent de l'élève ça arrive l'échéance maintenant il faut qu'il paye. À part ça l'autre il a aidé pour lui payer la de sa femme il avait pas de quoi payer il dit je vais te proposer quelque chose. Toi tu vas devenir mon serviteur comme ça tu épongeras la dette. Tu vois comme je suis bon avec toiem et regarde lui son ancienne femme et l'autre tordu il mangeait ensemble il buvait ensemble et lui il devait les servir. C'est la peine que ça peut être le maintenant des larmes de peine elles tombaient dans leur verre quand il les servait il servait du vin et des larmes. qu'à cette seconde là le digne dubit il a été décrété ici et certains qui disent que non le le décret il a été il y avait deux mèches dans une seule dans un seul bougeoir ça veut dire que il y avait une femme qui était mariée il y avait deux hommes qui allaient avec elle et donc il y avait un hisour de chatiche à cause de ça que Ça été détruit. Voilà, voyez, voyez les histoires. Bon, on a fini le passage d'Agadot. Ça va jusqu'à Nunet, jusqu'à ce qu'on a vu ici maintenant. Et on va reprendre maintenant la partie la partie de Alaha. Alors, de lignes avant la fin, on reprend la carminaicone. Venez d'abord, on se détend, on fait une introduction pour bien comprendre cette histoire là. On achète un terrain, achète une maison par HM, il y a un vendeur. Maintenant, d'où il vient le vendeur ? d'où le vendeur il est venu lui-même il est un go romain qui est un tueur et qu'on a vu précédemment et il a acheté il a il a acheté et qu'est-ce qu'il a fait ? Il il a il a acheté et il a euh volé le terrain. Maintenant vous rappelez que comment il a volé le terrain ? Comment il a volé le terrain ? Il a volé le terrain de la manière suivante. Il a volé le terrain de la manière suivante. Il a pris contre la volonté Il a pris contre la volonté du Il a pris contre la volonté du vendeur et il a pris contre la volonté du vendeur. Donc maintenant, qu'est-ce qui se passe ? J'arrive mois après et je veux acheter. Je veux Il paraît que ce terrain il est en vente. Il y a une histoire là-dedans. Tu sais qu'il appartenait il appartenait à Jacob avant et l'autre là le le jeune maire romain là terrible il est venu et il lui a acheté maintenant toi tu vas acheter de lui. Pas possible. Alors maintenant il faut que je sache Jacob il a bien vendu au régionaire ou pas ? Parce que si vous rappelez, il y avait des époques, il y avait des époques. Oui, des fois il était très dangereux, des fois il était pas dangereux. Des fois il était dangereux. Aujourd'hui, je lui dis oui. Aujourd'hui, je lui dis oui. Ouais. Et demande, tu vas voir ce que je vais lui faire au tribunal, sale pourriture là. Donc des fois, il a vendu, des fois il a pas vendu. Donc moi, quand j'achète de lui après coup, quand j'achète de lui après coup, j'achète de quelqu'un qui a été propriétaire ou pas de propriétaire. Vous voyez, c'est ça l'histoire. En fait, on va acheter une maison ou un terrain. Il y a eu une histoire pas claire dedans. Il faut que je sache si la vente elle a été bonne ou pas. Si vous vous rappelez, on a vu que maintenant la personne par garantie, qu'est-ce qu' va faire ? Moi, je suis pas bête, je vais obtenir un contrat de vente des deux. Je vais là chez le il me fait un papier de vente. Je vais chez le le le propriétaire, il dit ça, il me fait un papier de vente. Comme ça, tu sais quoi ? Maximum, il y a quelque chose qui râle. Je suis monsieur, je suis couvert moi. Regardez. Qu'est-ce que vous avez comme histoire ? l'histoire du du soldat et l'histoire du propriétaire juif. J'ai deux activités deux contrats de session d'un côté comme de l'autre, je suis couvert. Ça c'est la présentation. La reprend maintenant ce passage là, il a dit la carcricon il a acheté donc on a acheté une maison d'un cycricrone, c'est-à-dire ce gars, il a resserre dangereux et après il est retourné chez le balabaite. Qu'est-ce qu'on a dit ? La vente elle vaut rien du tout. Amarave et c'est ce passage là qui où on vient. Pourquoi la vente elle vaut rien du tout ? Parce que il y a pas eu de vente en vérité. Amarloanou quand est-ce qu'ils ont dit ça ? Que celui qui achète du du go et après il achète du balabait la vente elle est pas bonne. Et là oui parce que le Balasadé il a dit c'est le premier Jacob il a dit à celui qui le deuxième acheteur qui va acheter du silicone l'azekané. Bon écoute, va faire un acte de propriété là-bas dans le terrain et ben voilà et comme ça sera toi. On n'a pas vu que l'ancien propriétaire il a fait quelque chose pour lui faire acquérir le terrain. Pourquoi ? Parce que le go au milieu, il nous énerve comme il est violent et comme il est peut-être qu'en vérité ça n'a jamais été vendu. C'est-à-dire il lui a dit oui, il va faire de vendre mais attends attends demain tu vas voir ton ton voir comment il va le lui il connaît là-bas le sénateur et le gouverneur tu finir en prison ce voleur. Très bien. Donc d'après ça la vente au Cricron elle est nulle. Donc moi quand j'achète du Cricron, elle est nulle. J'achète de quelqu'un c'était pas à lui le terraine. Jusque là on suit. Et et mais maintenant quand le dernier acheteur il retourne chez le premier propri le premier propriétaire, qu'est-ce qu'il a dit le premier propriétaire ? Bon ben va changer les barrières, va mettre des clés, va faire des actes, montre que tu es propriétaire. Ça vaut pas encore parce que BM ça veut pas dire qu'il lui a vendu le le le le le terrain. Seulement le premier, qu'est-ce qu'il dit ? Et là c'est là où il faut suivre. entre nous personne nous écoute. Je préfère largement qu' le petit ol radage français que l'autre tordu du légionnaire quelque part. Maintenant, j'ai vendu ni au premier ni au deuxè mais le évite de passer à côté de la rue lui hein. Mais si je mets quelqu'un d'autre à sa place, je vais plus pouvoir négocier avec le petit olhad français. Vous avez vu comment on a fait ? Qu le premier propriétaire il va dire il fait il fait chama tu es qui est tu connais shama en vérité il est pas du tout en train de lui vendre il est en train de faire quelque chose pour dire le principal c'est que lui il dégage le le le le légionnaire comme ça j'aurai pas le légionnaire et après ce petit olhad français Hamoudou en 2 minutes je le sors et je récup récupéré. Donc c'est pas une preuve qu'il a vendu aval. Mais attention si le premier il a dit au petit oladage français un contrat du mensigner. Ah là là il peut plus dire après non vérité je préférais que tu sois faire on joue pas avec on joue pas avec les contrats et non même avec le contrat il peut faire la même chose à il faudra encore que dans le contrat il a marqué je te le vends et je te garantis que s'il y a quelqu'un qui vient qui fait des problèmes ou qui te le prend je te rembourse la valeur initiale du du terrain. Ça c'est le début de notre alors on voit qu'il faut dire micro microel on refit alors on change maintenant la même scène mais au lieu qu'on met un légionnaire romain on met une femme toute ressemblance aux similitudes Et et pourquoi ? Parce que il y a le premier propriétaire, il y a maintenant il est dans une affaire pas possible avec quelqu'un qui a mis la main sur lui, il peut plus bouger. C'est-à-dire la femme avec ça que tout va, elle a un cherbout du amour sur tout ce qu'il touche et tout ce qu'il fait. Mais maintenant l'acheteur, il fait "Non, non, mais moi je suis pas tombé de dernière pluie quand même, moi j'ai deux contrats. Je vais avoir un contrat du mari devant et j'ai un contrat de la femme. Comme ça, le premier qui vient, moi je sors les deux contrats et je suis libre. On fait alors là tu as pas compris parce que ça dépend de qui t'achète en premier parce que il y a un argument que la femme elle a et qui est peut-être encore plus fort que les légionneur elle fait comme ça avec la voix de tata marinette livra mais monsieur vous devez comprendre que ce que j'ai fait c'était pour faire plaisir à mon mari n'avez quand même pas cru un instant que je vous faisais une vraie vente et ça c'est pour ça que selon le sens dans lequel il achète il peut se faire avoir mais complètement c'est ce qu'il a dit s'il a d'abord acheté de la femme, celle qui est la créancière et après il a acheté du mari, ça c'est béd parce qu'il a déjà bloqué la femme, c'est comme s'il avait déjà bloqué le légionnaire. Mais si jamais il avait d'abord acheté du mari et après parce que les biens sont quand même au mari hein et après il achète de la femme la le mécar il est battel pourquoi qu'est-ce qu'elle veut faire la femme et bien accent et monsieur enfin je suis une femme mariée je respecte mon mari vous n'allez quand même pas croire que je pensais vraiment vous vendre le terrain enfin où vous avez la tête et là il va au Benville il fait elle m'a dit ça la raison oui tout avait raison Une femme vertueuse dit moi je fais rien sans mon mari. D'ailleurs, je ne comprends même pas comment vous avez osé m'aborder pour me parler de de de la maison à Nathania. C'est c'est honteux. J'étais choqué. Donc en plus vous regardez la et vous voyez il vaut mieux tomber sur la femme de quelqu'un qui possède saouva ou il tombait sur les légionnaires romains dans les mauvaises périodes était. Tu sais pas grave même si le mari il a plusieurs terrains parce que les terrains ils sont tous hypothéqués et encore pire si c'est le terrain que le mari il avait laissé pour l'hypothèque elle michna elle a que les elle a les zbor non mais ça ça veut rien ça c'est pour savoir là on parle de la somme après quel type de terrain ça c'est un détail là on parle la somme elle est bloquée donc on voit qu'il faut pas seulement un contrat mais il faut essayer écrire la alors nous R mais dis-moi cette BR c'est pas une question terrible contre R non R lui dit non parce que moi je t'explique quand j'entends le motar moi j'entends le mot aussi ne me fais pas une histoire contrat contrat garantie contrat c'est déjà garantie c'est ce que nous disons ici banane on reprend la carmina sicone dans le même contexte il a acheté duicone et chal Maintenant, nouveau cas, il a acheté mais pendant 3 ans, il s'est conduit comme un propriétaire et il fermait, il ouvrait, il amenait les ouvriers, il vendait. Donc c'est un petit peu comme dans Babatra où il y a quelqu'un qui vient, il rentre dans une maison et le propriétaire pendant 3 ans il se tait. Pas normal. occup même pas en rêve, ils peuvent prétendre à la maison. Oh ! On nend pas on n'entend pas. Pas de son. Pouch. Alors alors maintenant on reprend la 16. Il a acheté le terrain du cyc du légionnaire par du du tueur en fait mais il a mangé 3 ans. C'està-dire pendant 3 ans il est resté sur le terrain et il y avait les premiers propriétaires qu'on a appelé Jacob. Ils ont rien dit un peu plus compliqué. Il y a Jacob le premier propriétaire. Il y a le légionnaire dangereux, le cycricone sacré. Et et après vous avez l'acheteur du silricone. L'acheteur du sicone, monsieur, il s'installe là-bas pendant 3 ans et il revend un oladche français. fait trois étapes. Ouais, il a trois étapes. C'estàd que le terrain il a bougé, il était à Jacob, il est passé chez après il est passé chez l'acheteur. Après il est passé chez lead les premiers propriétaires Jacob, ils font ils peuvent rien lui parler. Pourquoi ? Parce que comment ça se fait qu'ils se sont tu Ouais, pendant les 3 ans que le l'acheteur il était là, qu'il avait acheté du il a perdu légionaire. D'accord. Mais quand il voit maintenant que l'égen il a vendu, s'il est pas d'accord à un moment pendant les 3 ans, il peut pas laisser quelqu'un s'installer autant dans le terrain. Donc si l'a laisser s'installer et qui s'est tue après celui qui s'était installé, s'il veut vendre, il vend parce que c'est pas normal que ils aient pas réagi. Oui. Et donc ça veut dire que si vous vous rappelez maintenant, on rajoute un petit détail que il fallait pas oublier. Oui, il fallait il fallait pas oublier une chose, il est compliqué ce détail venir le mettre en tête en mémoire. Les raramim, ils ont fait une takana un peu c'est que il faut payer un/4 de la valeur du terrain au premier premier au premier propriétaire parce que les premiers propriétaires quand même fait spolier leur bienvenu et quand on va l'acheter du cycricone le cycricone lui il l'a acheté il vole il rien à faire du prix donc maintenant nous on profite un petit peu de la situation c'està dire on auracheté un appartement d'arri une bouchée de pain oui ben je le connais moi l'ancien propriétaire il va bientôt se suicider pourquoi Il y a un mafia, il est tombé sur lui, il lui ont acheté des trucs, il l'ont revendu pour une bouchée de pain. Moi j'ai acheté c'était vendre une vente normale. On dit regarde va donner 1/4 tiers de la somme au premier propriétaire initial parce que loya félicz enferme la parenthèse un certain temps mais alors il y avait les 12 mois et là maintenant là c'est 3 ans et alors il dit pourquoi étant donné que don les les les les le richon il a utilisé le champ alors il y a que il a déjà payé ce car là et donc Les propriétaires, ils peuvent pas venir dire au fait, je t'ai acheté dans des conditions tout à fait déplorables. Tu sais qu'il y a une espèce d'amende ou de caisse de solidarité que les haram nous ont fait à nos égards qu'on été spoilé par des cycricon. Donc tu me dois les 25 % si tu l'as laissé autant de temps et que tu as pas réclamé les 25 % ça veut dire qu'en vérité il a perdu il les a déjà payé. Alors lui dit mais j'ai pas compris qu'est-ce qui parle c'est quoi les si le le deuxème acheteur il dit minarvna il dit non mais moi je l'ai acheté de toi et je l'avais payé le car comme la takana desamim bah alors pourquoi on dit pourquoi on a parlé le deuxième acheteur même le premier il peut faire ça à filouichon là mais le premier qu' aurait acheté du cycricone pas besoin d'aller chercher qu'il aille vendre un deuxième déjà chez Lui aussi, c'est vrai queil peut dire ça et si il dit oui non non mais regarde si si si il dit il dit pas je l'ai acheté de toi alors affiloueno bah pourquoi le deuxième il devrait payer pas payer les les 25 % il faut les payer le car le car c'est une somme qui est les ils ont demandé non en vérité et le le deuxième acheteur Il réclame rien du tout. Il dit pas que il a acheté de lui et il dit pas qu'il a payé le car. Et qu'est-ce que nous voulons dire que Gonzanim les Yorch ou toanim lesar ? Alors il dit voilà il y a un cas c'est dans la vitait c'est très important. Normalement quelqu'un il doit apprendre à savoir parler et défendre ses biens. Quand tu à ton bien et que tu veux le défendre, tu dois trouver toi les bons arguments. Certains dans certains casomim surfelin par exemple quelqu'un qui vient hériter ou dans certains cas l'acheteur. Nous on vient et on fait comme un syndicat en sa faveur parce que il va pas savoir parler et comme il va pas savoir parler nous on doit l'aider. Alors il réclame quoi ? Je veux savoir qu'est-ce qu'il réclame ? Il te dit réclame rien. Bah s'il réclame rien, il a perdu comme lesamim vont dire. On dit non, ça fait partie des cas où quand tu vois quelqu'un qui sait pas parler, c'est une m dans le bedine de l'aider et de lui apprendre à être tox parce que des gens normaux ça s'appellerait que tu favorises l'un au détriment de l'autre. S'il y a deux personnes qui savent bien étudier, tu dis pas cher amigo, cher amigo, cher amigo tu fais ah oui d'accord parce que j'aurais pu dire ça là là tu viens de lui servir la victoire sur un de s'il y a un m do se trouver tout seul s'il a des preuves de s trouver tout seul et s'il a des bons arguments de s trouver seul mais là dans ce cas-là il faut aider alors et veid et tu vois que les chez le premier qu'est-ce qu'on dit on dit non non non si jamais il a qu' il a des arguments Alors il a qu'à le dire et s'il a pas dit non mais c'est le deuxè comme il est un acheteur plus lointain lui il a moins de chance de se défendre quelqu'un vient et il a volé le terrain d'un juif ouais il a forcé de tout moyen pour que il lui vende le terrain et parce qu'il lui devait de l'argent donc ça veut dire que c'est qu'est-ce que c'est une histoire il rouen et shimon shimon il empré de l'argent à Rouven Il rend pas Rouen. Rouen sait pas quoi faire. Il va outrepasser ses droits et il va forcer et obliger Chimon à lui vendre un terrain parce que comptablement comptablement ça s'appelle queon a trouvé une manière d'éponger la dette. Mais non c'est pas l'hypothèque là maintenant. Il y avait un terrain qui avait pas été hypothéqué et il vient il veut le forcer à le vendre ou alors pareil un goy qui vient qui vole le terrain de de du juif pour l'avir gratuitement. Dans le cas du juif c'est pour régler une affaire précédente. Dans le cas du go c'est gratuit. Enichricon il y a pas laaha que on vient de voir maintenant du sikricon. C'est-à-dire que il vaut rendre il doit rendre le terrain à son propriétaire berinam parce que le sikricon qu'est-ce que c'est ? C'est une loi juive que là c'est des fous, des tueurs, des romains, des légionnaires. On considère que la vente elle est pas bonne et maintenant il faut redonner au propriétaire. On remet on dit dans ce cas-là, il y a pas dans ce cas-là, il se débrouille. Même le go quand il a volé pour que le sadé on dise que il faut que le le terrain il revienne et que la vente soit pas bonne encore faut-il qu'il soit resté 12 mois dans la main du go et la gmara elle dit pourquoi il faut que le go il reste là-bas 12 mois on a compris le go il a volé la terre du juif donc si tu dis qu'il y a le digne de cricod ou pas il y a où il y a où il y a pas mais pourquoi tu as besoin de 12 mois que ça te Mais dans le cas où ça pas resté 12 mois, ça non. Alors, qu'est-ce qu'on a vu dans le dans le où elle est la finesse de la comme il est très dangereux, à un moment on craint que le juif il a vraiment vendu le terme donc c'est une vraie vente. Maintenant comme c'est ceuxlà qui viennent et qui volent mais le juif il va pas se laisser faire sur le coup il fait le lendemain matin il est déjà au Bedine il est déjà en train de de d'amener et mim la la vente tu peux pas dire que elle a été vendue au point que maintenant c'est passé chez le Cricon il y a une anace spéciale que oui ça appartient au Cycricon et que l'acheteur du Cycricon il a le droit d'acheter ce qu'il faut qu'il donne un quart tout ça il y a pas pourquoi parce que on n'est pas dans des cas de danger ça veut dire c'est comme un promoteur, il s'installe. Mais le alors alors alors alorsem avec un peu de avec un peu d'aide, il a des filotes et des relations et tout, tu le chasses de la mapitom. Qu'est-ce qu'il vient qu'est-ce qu'il vient faire ici ? Alors le protège alors mais la gmara elle dit maintenant il faut que ça reste les 12 mois et et et il faut que ça reste chez lui 12 mois. demande mais pourquoi c'est pas en rapport avec le dit si parce que le aussi il faut que ça reste 12 mois alors nous en tout cas chez on pas ça on n pas l'oïme qui vien et qui volent les terrains des juifs alors fait bon que je te ramène des cas bien sûr qu'il a alors il dit non celui qui a acheté un terrain d'un go qui a volé le terrain d'un juif La vente elle est bonne. C'est corner d'Israël avec le sikricon que on faisait sauter la vente. Mais mais en bav, il a acheté d'un voleur. Il a acheté alors il m'a dit regarde en Bavel, il y avait des tribunaux de partout et c'était des tribunaux qui étaient rigoureux sur ces affaires là. Donc ça veut dire qu'il y avait une justice. Ça veut dire que si maintenant la personne elle a pas réagi, c'est que en vérité elle a dû renoncer parce que si elle voulait réagir, il y a une oreille là-bas et ils sont respectueux là-bas. Alors Guidel et Kabila Baga, il y a un endroit et et lui qu'est-ce qu'il a fait ? Il a eu le droit de consommer les fruits d'un champ dont les propriétaires sont partis. En échange du fait qu'il payait un impôt sur le truc. En deux mots, imaginons aujourd'hui à quoi ça ressemble. On occupe un appartement dont les propriétaires sont partis et on paye l'arnon. Ils sont partis, ça va leur faire des dettes, ça va cumuler cumuler cumuler. Après ils vont voir ça. Nous, on habite à la maison et on paye la on paye laona. On n pas regardé si on a le droit de le faire, si on a pas le droit de le faire. C'est comme ça que ça s'est s'est passé. Etdimanim, il a dit moi j'ai envie d'être tranquille la maison, j'ai envie de la garder pour 3 ans. Donc il a été payé les impôts de pour 3 ans comme ça lui se dit 3 ans je suis là, 3 ans je pay les impôts, c'est une bonne guerre, je reste là. Tu vois pas que la sfat marat sauf que les propriétaires du champ ou de la maison qui était partie sont revenus et bon regarde la première année la première année tu as payé la harona alors on va dire que c'est en vis-à-vis des fruits que tu as mangé ou des locations que tu as fait OK à partir de maintenant hop et la maison le champ il nous revient et lui dit mais j'ai payé déjà 2 ans d'avance elle dit il y a des gens qui sont bêtes. Il y a des gens où pour ranger leurs économies, ils le mettent sur les cornes d'une gazelle qui va galoper. En français, on dit jeter l'argent par les fenêtres. Il a fait un montage. Il s'est dit vu que je paye 3 ans en avance donc la maison ou le champ il va rester pour moi 3 ans. Mais quand tu es propriétaire, ils t'ont jamais vendu la maison. C'était un arrangement. Toi tu payes l'ar ils sont là. Alors à tous les papa, ils sont venus devant papa. C'est une grande question ça. Ça va au début il a pensé dire à celui qui payait la arnona que oui, il avait un parce que dans le dans la mesure où il a payé, il a acquis comme une utilisation et et donc Bet il devrait aller chez les Bagué les gens la baqueté les propriétaires des Yoshua papa Imkenricon. Bah tu sais que quand tu permets de chasser le vrai propriétaire et de continuer à rester, en vérité, tu es en train de faire ici, tu es en train de faire ici. Oui, une ala spéciale. Tu es en train de nous remettre la de de Tu es en train de nous remettre la alaka de sikricon ici. Mais nous, on t'a dit que il y a pas laa de sikricon. Ouisez parce que qu'est-ce que tu fais ici B ? Tu tu tu voudrais quoi ? Tu voudrais qu'il paye qu'on lui repaye l'impôt qu'il a déjà payé ? Ça c'est pas juste. Oui, parce que lui il est idiot. Il avait qu'à pas payer à l'avance. Maintenant qu'est-ce que tu fais ? Tu fais il faut défendre le droit de ceux qui payent l'arnona. Non, la Arnona, tu les payes chaque année. Et essaie un peu en retard. Essaie de voir. Ne paye pas d'avance. Pourquoi tu vas payer d'avance ? Tu sais l'histoire qu'il peut y avoir et l'ancien propriétaire il vient et l'ancien locataire il vient et pourquoi tu payes à l'avance donc il y a pas à défendre on dit dans le cycricon vada qui a défendre parce que comme il s'est fait voler le terrain alors maintenant celui qui va acheter le cycricon il doit tenir compte de l'ancien acheteur de propriétaire etabuchoir ça s'appelle qu'il a déposé son argent pour le garder sur la corne d'une gazelle Ça c'était la première. Après il y a la deè où tu vois que il faut donner un quart à non venez on met un point ici. C'est bien met un point ici et comme ça vous avez déjà fait toute la gatote et on va regarder. On va reprendre demain 1 2 4 6 8 9 lignes avant la fin. Allez, shalom Armand.