Daf HaYomi - Guitin 49

Kind: captions Language: fr Dafomi dans maine aujourd'hui daf même tête nous reprenons daf même bête mais avant de reprendre quatre lignes avant la fin de même on révise on révise un petit peu on vient de commencer un nouveau péril nouveau pil qui s'appelle anizakin anizakin c'est comment est-ce qu'on va payer les les les dommages qui ont été causés à la base de à la base de quel de quel paiement on a dit l'endommageur va devoir payer. En fait, il a une dette de la Torah parce que quand il est endommagé, tous ses biens sont assujettis à à la dette qui vient de contracter puisqueil doit payer le NZEC. Les NZEC, c'est tous les Néeki. Alors, on va on va calculer la somme qui est dembourser à la base de ses terrains, de ses biens immobiliers. Maintenant, si il a trois types de biens immobiliers comme il peut y avoir, des idites, des très beaux, des bénéonites, des moyens et des ibourites pas beaux. Alors, on va se faire encaisser et on va lui faire vendre des idites. Ça ça s'appelle le le de la michna. Elle a dit mais je pas dans notre michna on dit que ça c'est michun c'est puisque on a on a on a vu que on regarde maintenant ensemble le passou qu'on révise il y a marqué qu'av sadem quelqu'un va causer un dommage comment par ses animaux. Ça veut dire il va aller laisser pêtre ses animaux et dans des champs des autres, dans des jardins des autres et ils vont abîmer en mangeant. Ils vont abîmer. Alors alors qu'est-ce qu'on dit ? On dit qu'il doit payer qui a ça veut dire il va envoyer les troupeaux et dans un champ ou dans une ville a mangé dans un champ de quelqu'un d'autre. du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne, il devra payer. Donc nous allons apprendre ici que nous allons vérifier d'après le lenda majeur, on prendra de ses plus beaux terrains pour payer. Mais nous avons vu ensemble dans la braita que c'est deux avis Rabiak Aki et Rabi Ismaël. Voyez comme on a vu ici, on révisor allemand nous dit qu'est-ce que nous avons dit ici ? La elle ditemoismo [Musique] ça c'était Rabi Ismaël. te dit on va prendre comme valeur comme unité comme modèle les terrains de l'endommager bien qui va il dit non le passou qui vient nous dire que dans les nzikines dans les nikin en général on encaissera desit et pour alors la gmara il a dit maisons pas d'aprèsma il y a quelque chose qui va pas qu'est-ce qui se passe si la bête elle est rentrée et elle a détruit qu'est-ce qu'elle a mangé elle a mangé chemena a mangé quelque chose de beau grande qualité comme ça alors il va payer il va payer chemena Maintenant, mais s'il a mangé beaucoup, il a mangé quelque chose de grande valeur, il va payer il va payer une grande valeur. D'accord ? Et si il a mangé et s'il a mangé croucha, s'il a mangé quelque chose de petite valeur non. Et de quoi on parle ici ? On va dire qu'il a mangé un parterre de fleurs par exemple au milieu d'autres parter de fleurs. On sait que les premières elles sont de bonne qualité, les deuxièmes elles sont de piètre qualité et celle du milieu, on sait pas. Alors alors alors il faut qu'on décide vous rappelez ce caslà alma nous dit rava il est pas d'accord rava il dit souvent pas dans le cas où on aurait su que certainement ce qu'il avait ce qu' avait mangé c'était du carouche c'était du du mec pas de grande qualité alors il va payer pour la valeur de carrouche et maintenant qu'on sait pas il va payer mieux pas du tout dans ces cas-là on a un principe dans mamounette dernière ligne celui qui veut sortir de l'argent d'un autre, il doit d'abord prouver doit amener une preuve, on peut pas comme ça mais sortir de l'argent et la c'est là qu'on reprend Agmara d'aujourd'hui. lui dit non non même Rabi Ismaël il est d'accord que le maic l'endommageur il va payer ce qu'il a endommagé au début on pensait c'est ça qui est extra dans cette gara c'est qu'au début on pensait que ah ben non on va aller d'après le métavre on va aller d'après le métav s métav carbon même il va payer plus il m'a dit non il va payer la valeur de ce qu'il est endommagé la question c'est d'où tu le prends cet argent alors on le prend en vendant des terrain mais quel terrain trois catégories de ter lesit les benonites lesborites alors alors c'est ça que il nous dit on prendra comme modèle les terrains de l'endommagé et pas de l'endommageur et c'est ça la discussion qu'il y a entre Rabi Ismaël et Rabi Akakiba et et donc la on ne dit pas combien il va payer mais on dit d'où il va payer parce qu'il y a quelques lignes dans la gma où on on a pensé que Bmet il aurait payé plus alors ça on fait non on ne payera que ce qui a été endommagé la question d'où tu te sers pour encaisser cette somme s'il doit maintenant 100 alors alors alors qu'est-ce qu'il va dire le l'endommageur va dire écoute j'ai un vieux terrain là pas tellement vendable mais bon une plus grande superficie prends-le et non pourquoi je prendrai pas le de pièces à Yérouim je veux le edit et puis il a des bénonies il a des terrain ça se vend mais pas aussi vite que si c'était un bel un petit appartement de yim vous faites comme ça des unités de de comparaison al te dit ici Elle dit regarde même on parle ici regarde bien le cas on va regarder le l'endommageur et l'endommagé tous les deux ils ont trois types de terrain des beaux terrain des terrains moyens et des terrains de piètre qualité sauf que ils sont pas identiques parce que le plus beau terrain de l'endommagé il est comme le moins beau terrain de l'endau majeur. Rappelez-vous Bourville et comment et Louis Funesse avec la Rolls-Royce et et la de chevaux. Vous avez tout compris. D'où on va qu'est-ce qu'on prend comme modèle ? Le prix d'une aile mais toute la voiture elle vaut pas le le le pare-choc de l'autre. Alors tu prends le plus beau des terrains de l'endommager. Ça ne vaut pas le moins beau terrain ou c'est équivalent moins beau terrain du riche de celui qui l'a endommagé. Alors qu'est-ce qu'on fait ici ? Alors là savedan dans ce cas on ira d'après le terrain de l'endommager et on va expliquer qu'est-ce que c'est métav le plus beau par rapport à la qualité des terrains de de de l'endommagé et mim là l'endommageur il va payer de son moins beau terrain mais pourquoi parce que son moins beau terrain c'est la qualité du plus beau terrain de l'endommager verabaki va savoir mais des maig shininan il dit non on va aller d'après l'endau majeur voilà la discussion de d'après isma et alors laara elle veut maintenant comprendre c'est des études dans les dans lesim c'est des études dans lesim c'est pas desaban qui on veut punir c'est comme ça c'est marqué dans la Ouais, les mat des nizac. Comment il fait ? Il regarde le contexte desim et qu'est-ce qu'il dit ici ? Il dit "Tu vois, on prend maintenant Rabmel, il dit tu vois le mot SAD, on va faire comme une il y a marqué à la fin du passou mitav sadal." Donc qu'est-ce que c'est le sadé ? C'est c'est ça parlait où ? D'unec de l'endommagé. Bah oui, quel terrain était dévasté par la vache ? le terrain de l'endommager et après tu vois le mot sad au début et il a abîmé quoi dans le champ d'un autre amouriz afourizac et de là ils apprennent que le les psukim il montrent que on ne regarde que le nizak et même l'évaluation ça va se faire d'après les biens de l'endommagé ah l'endommageur il a des terrains de meilleure qualité la t elle a pas parlé de ça et verab Il va savoir, il dit nonalemalem non le mot sad il est collé au motalem qui paye l'endommagé ou l'endommageur l'endommageur. Donc le mot sadé étant collé à côté de l'endommageur on prendra comme modèle c'est terrain à lui haak au barou. Voilà ça c'est la discussion. Alors la gmara nous dit maintenant Rabi Ismaël il a un passou il a une xerava. Normalement l'erachava ça nous fait économiser le passou parce que le même mot fait le pont sémantique ça fait passer d'un l'autre et c'est pas nécessaire que la torser du passou a à B et des fois du B à A tu gagné un passou alors il y a une Xeracha aussi passou pourquoi il a besoin des deux abmaël a un nez Xerava il dit il a bien besoin et de la Xerava de Sad Sadé et aussi du passou Xerava Elle vient nous dire ici que même quand le terrain de moins belle qualité comment on appelle le moins belle qualité zbourit. Ouais le le zibourite de l'endommageur il vaut le plus beau de l'endommageur. Comment on dit le plus beau ? Très bien. Et bien il va payer en mesure du du de l'endommager. Donc il va donner de son plus moche terrain et un écran et le passou lui-même c'est-à-dire le sens simple du passou des maidourit des méchalem les mim. Alors ça c'est le sens simple, ça veut dire comme ça. Dans le cas où le maïque il a deux sortes de terrain, ça veut dire il n'aurait pas des bénon parce que là c'est des cas pour réfléchir parce qu'il faut que les deux les trois sortes de terrain et l'endommageur et l'endommagé. Terrain de très belle qualité, terrain de qualité moyenne et terrain de qualité de piètre qualité. Les trois ils ont trois appartements. Un à Bercheva dans le dans les dunes, c'est même pas encore habitable va savoir combien tu peux le vendre. quand tu peux le vender, qui va te l'acheter. Ça peut prendre un an. un dans une zone moyenne et un dans une ville très recherchée. Les trois, les deux, ils ont la même type de de sauf que le plus beau de l'endommagé, c'est comme le moins beau de l'endommageur. C'est ça qu'on est en train de réfléchir. Elle a dit d'accord et qu'est-ce que tu fais si le l'endommageur voyez il a que deux types de terrain. Alors c'est ce que nous dit l'endommageur, il a que deux sousit. Maintenant il a du très beau et il a du très moche. Maintenant même son très moche l'avia que denizac et il vaut pas le plus beau de l' de l'endommagé, il vaut moins. Ah alors là qu'est-ce qu'on va faire ? C'est pas la même valeur, ça vaut plus. Alors peut-être l'endommageur il fait on me on me prend mes beau terrain que ça soit la même valeur. Maintenant c'est pas la même valeur. Moi je refuse. Tu as qu'à te débrouiller avec les lesourites des méchaleml miméta. Il y a quand même marqué le passou mais même quand tu fais des drachotes, tu peux pas sortir du du phad le phad ça veut dire que on dirait qu'on lucha qu'il l'endommageendommage il va payer de ce qu'il a de plus beau. Maintenant, tu fais des systèmes de tu relativises. D'accord. Mais ce que lui il appelle beau, c'est pas ce que l'autre. OK, ça c'est quand j'ai les trois. Et si je n'ai que de idit à zibourit, chacun cranse ou du très beau terrain ou du moins beau terrain, qu'est-ce qu'il va dire le maic là ? C'est tu vas prendre du zborite. Il dit non parce que le passou qui dit quand même sadeou et dans ce cas-là quand même il payera du beau terrain. Voilà. Donc il donnera sait. Voilà, il donnera ça à maintenant attention, il donnera il donnera ça ditit à concurrence de la somme, c'est-à-dire le terrain, il vaut 120 et il a payé 100. Dit bah donc ça va pas, c'est pas la même somme. Non monsieur, il y a pas on va vendre. Ouais. Ou on morcelle, on parcelle et on vend si c'est un morceau de champ. Sinon on vend tout et tu récupères de l'argent. Mais mais c'est ce terrain là qui va passer à la vente pour payer le NZEC. qui détermine pas si c'est de exactement alors qui va alors maintenant son voisin il va lui dire tu voisem qui paye endommageur mais d'un autre côté te dit tout le pass qui ne parle que de l'endommager il a l'autre il a jeté ses ses troupeaux manger dans les champs de l'autre champ de l'autre c'est champend endommagé et donc par consé Le deè champ, il parle aussi d'endommager. Bravo. Alors maintenant nous dit alors après il a dit une phrase et en passant il a dit il a plus fortes raisons pour le j'ai compris le cas. Il y a quelqu'un il aimon il a des animaux il les garde pas et les les bêtes il rent n'importe où. L'autre il vient de faire son champ de tomate. Il a travaillé et la bâche elle est venue, elle a tout elle a tout bouszi. Maintenant un endommageur, un un endommagé. C'est quoi le cas du qui qui a abîmé ? Qui qui qui a mangé ? Qu'est-ce que c'est le cas ? Parce que Rabak il te dit ce que je t'ai dit maintenant pour le le dommageomer lesd. Alors quel est le casom ? Alors d'abord il imagine que Ah j'ai compris, j'ai compris. Ça veut dire que maintenant on parle chaîn et régal, il doit y avoir un bœuf ou un taureau de quelqu'un et ce taureau là il a abîmer un autre une autre bête et on veut savoir comment on paye. Donc il faut imaginer comme ça. Je vais imaginer que Rouven il a un bœuf ou un taureau ou un torillon comme vous voulez et ou une vachette espagnole et oh de baisier là. Et et ou alors ou alors et bien et lech et ben il a en propriété aussi une vache. Et maintenant celui du premier il est encore né celui du deuxè et tu me dis que on va payer ça existe pas ce car il did les tor desd on voudrait dire comme ça nous on a une bête et cette bête là elle aura en cornée la bête duch comment elle est la bête du ben ça veut dire que c'est une bête qui appartient aux caisses du temple duchbane he faut pas que ça soit corban C'est doucou ça veut dire que c'est quelqu'un il a offert et et et maintenant dans le dans le betikdh c'est comme un très très grand magasin et et il y a tout ce que vous voulez parce que les gens ils viennent ils offrent alors ils veulent offrir des chaises il veut offrir des animaux tu vas offrir de lui tout ce que vous voulez là-bas et on fait une évaluation et cette valeur monétaire de cet objet là il rentre dans la propriété des caisses du temple donc c'est ça l'histoire la deuxième vache elle appartient aux caisses du temple Elle est encordée par une vache d'un juif. Oui. Et et donc qu'est-ce qu'on voudrait dire ici ? Oui. Et le rabiaka, il a dit le maï il doit payer au déch de on va vendre maintenant le plus beau de ces terrains pour payer la vache qui a été abîmée. Oui. Et dit mais non pas du tout. Il y a marqué chorou. Regardez comment est marqué. lorsqu'on a encorené le taureau d'un homme, le taureau d'un autre juif d'un homme pas duch véloorch donc il y aurait pas ce cas ouana mais il a dit le chor d'un autre juif vd et il a il les patours donc il y a pas cette discussion d'où on va payer il paye pas ça rentre pas dans le cas ah et là les omers arré alay et mané Bon alors alors on va pas rentrer là on va pas rentrer dans les dommages et cetera, ça marche pas mais on va parler d'autre chose. Quelqu'un il a promis, il a été au temple, il a dit moi je vais donner telle somme pour le bêtail. Ouais la version moderne c'est quelqu'un il vient il promet pour le beté. Si si s'il tient parole, on est met Soudard pour toute l'année. Et alors alors il a il s'est engagé le il va venir finalement va descendre dans ses biens lui prendre de ses biens. Alors dit non faites-moi plaisir vendez le terrain de derrière Beva. Mais quel est le terrain de derrière Bevba ? Le deux pièces à Yerouchaï monsieur. C'est ça qu'on va vendre. On va prendre le idit. On va prendre le plus bel appartement le plus beau champ. Alors alors il dit alors la nous dit mais pas du tout parce que là qu'est-ce que c'est ? C'est quelqu'un qui a promis quelque chose et qui doit le donner c'est comme une dette. Qu'est-ce qu'on a dit ? Quel est le statut d'avis du bal ? Le balov il encaisse d'où ? Il dit benonite ou zibourit ? Bénonite. Le balov il bénonite. Donc il y a pas le cas deit ça peut pas être ouvonit. Donc on peut pas donc le cas du Rabiakiva, il nous a rendu quel est le cas varomè que tu fais sur le le sur le métave sadeo métav carbo qu'est-ce que c'est le cas du tu as essayé les encorneurs ça marche pas c'est quand un homme quand le il quand on encorne le duch paye pas si tu me dis que c'est quelqu'un qui a promis au bamigdash une somme pour leche et ben il est comme un créancier on lui on se on encaissera du terrain de qualité moyenne, pas du plus beau. Peut-être l'idée de David de dire peut-être il tiendrait que le créancier il prend desit comme dans les nezakin non il on pourra t'objecter et casser le il dit pas du tout le lui je vais t'expliquer le il encaisserait son parce que tu vois que il est très fort quand C'est Bov quand c'est pas quelque chose du voyez c'est que quelqu'un qui cause un dommage à un autre un animal qui cause dommage à un autre ou il faut qu'il paye et et tu voudrais dire qu'il paye desidites et ça c'est vrai dans les nzin on paye deit alors mais regarde le au début tu as voulu me dire le c'est beaucoup plus fort que le diod pas du tout parce que quand notre taureau il est encore le taureau du qu'est-ce qu'on paye Rien rien marqué donc ne me fais pas le calomer avec le on narrive pas du tout à le comprendre alors la répondez la répond les torid les torch on reprend le cas du début c'est notre taureau à croire on est d'ot homme qui n'est pas pas consacré pas les td oui etab Rabaki va savoir là qui rabishimon benas. Il faudra dire que Rabiakiva il tient comme Rabiimon et lui dit choré ou ça vient pas enlever la force du contraire ça vient montrer que le il aura toujours l'avantage sur le carrément une autre méthode. Alors venez, on la regarde. D'après lui, c'est nouveau. D'après lui, il dit si il y a un un champ du chequ, il avait des vachettes espagnoles et il a fait la Alia de Narbon et il a dit les vachettes espagnoles, elles sont pour le Bamige. Bon, ça marche pas bien en corban elles sont pas de super qualité. Qu'est-ce qu'il va faire ? Et on dit bon ben on les rentre dans la caisse du temple et la contrevaleur, elle est fait partie. une vachette espagnole du Betamdash qui s'est sauvée et elle a encore né la vache de Rouvel. Combien il paye leh ? Rien. Lech il est pas tour à l'envers. Nous nos bêtes ont encore né la vache duch. Combien on paye ? Plein pot. Plein pot. Et même qu'il y a plus de différence entre tam et moade. On va voir dans différent. Une bête qui est pas encore récidiviste oui, elle est une bête qui est pas encore récidiviste elle est elle est elle est elle est on paye la moitié d'une sec. Si elle est moin les propriétaires ont été prévenus plusieurs fois pay là je t'expliquer en quoi le il éclate complètement le parce que quand le c'est lui qui abîme on paye pas il paye pas et quand c'est nous qui l'abîmon même si c'était une un petit bœuf trop mignon il a jamais fait de bâche de de de mal à une mouche et bon il a bousculé et la vacheté du on va payer plein poter plein pot plein pot de pas plein pot de de de pas plein pot de de Minezek Nezekalem même si il n'est pas Moad vu la différence donc ça veut dire que le il a été complètement complètement complètement vainqueur donc voilà calomer le si déjà dans leidiote on va payer métav la du métave alors à plus forte raison maintenant que quand il y aura le petit bœuf de chez nous qui avait abîmé la vache du du EGdesch non seulement qu'on va payer plein pot même s'il est mais quand on va se faire rembourser on nous obligera à vendre nos plus beaux terrain monsieur voilà la force du donc là on a compris le demande la gmara elle dit attendsabi il pense des kibour des maig j'ai pas compris pourquoi tout à l'heure on a fait une telle imna une telle une telle okimta pour dire que va pas d'accord avec Rabi Ismaël si jamais on avait une différence que le le moins beau du de l'endommageur il est comme le plus beau de l'endommagé parce que Ismaël lui dit ah il faut payer le masque il va payer du moins beau c'est comme on va d'après l'endommager le plus beau des terrains des endommagés c'est ça qui va servir comme modèle ah mais si l'endommageur c'est son moins beau terrain pas grave on va d'après le plus beau de l'endommager alors etabiakiva il aurait fallu dire non il va payer des it Mais Dilma découl dit moi j'aurais pu continuer à te dire tout le monde est d'accord qu'on va les on va les payer d'après on prend comme modèle ce qui est de l'endommager etaban et ben on aurait pu dire beaucoup plus simple on aurait dû dire non maisab je comprennent raakiva il a une rabak il tient comme ben et les rabana Ils sont ils sont ils sont contre lui. Ça veut dire que ils ont repris Rabi Akiva et Rabi Ismaël la même discussion que Rabi Raban. C'était plus simple plutôt que de me dire des cas incroyables. Mais vrai que le plus beau de l'endommager il est comme le moins beau de l'endommageur. Discuté. Non. Très simple. Est-ce que on a Est-ce que on a donné ici le celui qui est maic lech ? Ouais. Et ben est-ce qu'il a un grand niveau de Riouv ou pas ? D'après une d'après un avis, c'est de dire commence pas avec le tu es toujours perdant. Je t'explique. Lui il abîme, il paye pas. Toi tuabîmes, tu payes. Tam ou moad. Alors écoute-moi. Et l'autre il dira non. Il y a marqué chorou. C'est seulement quand on endommage le short de d'un autre juif. Mais si on avait endommagé le ch du on n pas tout. Voilà c'est ça discussion. au lieu de me faire des cas extraordinaires, dit non ilou non parce que va ça c'est une finesse. Il a dit le passou n'est venu que pour nous enseigner une chose voyez c'est-à-dire si il vient nous enseigner que ce là c'est pas pour que tu nous redisesaban quand il dit il n'est venu que pour ça tu pourrais dire aussi des autres explications. Il n'est venu que pour ça et pas autre chose. Très bien. Vod. Oui. Comment tu expliquerais le Calvaromer ? Oui. Et il dit c'est quoi Calvomer ? C'est de dire si déjà dans le c'est comme ça à plus forte raison que ça va être comme ça pour le et ben et ben d'après ça le maïque tu veux qu'il paye quand il le le leche ou pas ? C'est c c'est ça la discussion. Un il te dit oui un te dit non. Le maicdes il doit être plus que le maicot. Le cal, il est basé sur le fait que quelqu'un qui abîme lech doit être plus grave que s'il avait abîmé un un un voilà. Alors nous dis à part ça, j'ai encore une autre argument, tu vois que Ravashi il a dit il y a une comme ça de la c'est de dire de rapporter les br au fur et à mesure. Ismaël là c'est très clair toujours c'est on va pour évaluer d'après l'endommager va au merv ma ouv maik tu vois que rabiakiva et raël il discutent birklal comment tu fais pour fixer le critère de maav le meilleur le meilleur de qui voilà c'est c'est ça la discussion maave rappelez dans votre tête rabiakiva du maz raël du nc et on a vu don apprend dans les psuki maintenant on reprend ravinam on regarde un petit peu il y a des quoi bik shimin on va on va d'après le maic on va d'après rabi dans le rambam vous avez la gmara rouge voilà celle-là regardez arabe en bas de la page la gmara que vous avez noté haute bête vous allez trouver en bas de la page une bête vous avez le rambam et et pas mais vous avez le R. Alors la nous dit la nous dit ici ravina il propose une autre réponse. Il dit regarde ravin ou raiv il si tu veux tu prends le rambam et tu vas tu vas nous le chercher ici on a qu'à dire que notre et il a dit ici c'estabant qu'est-ce qu'on avait Comme question au tout début début début de la michna, on a dit tu sais les leszekin on va on va sur le din deakin ouais on va d'après le et qu'est-ce qu'elle a dit la michna tout ça c'est michum tikunaam tikunaam ça a l'air d'être une rabana sa ce que c'estunaam quand on venait on se détend un peu et un pêcheur il vient et il a mis une semaine à trouver le bon de sardin tous les jours sa femme dit mais tu rentres tu n'amènes pas un poisson Ah bah cherche dans le ici tu vois ici il dit alf voilà bête ou et fait une semaine tuas pas une sardine je mari avec un incapable un jour il arrive il trouve le bon de sardin sauf que il y a un voisin crapule il n'arrête pas de le suivre là où il va il le suit et quand le quand il va pour prendre les ar le il jette les filets il ramène les sardines ça va mal fil maintenant celui qui qui l' suit pourquoi la mer elle est à toi les poissons tu les as acheté c'est à tout le mond d'accord mais regarde ça fait une semaine que je tourne toi tu as pas tourné c'est moi qui ai trouvé maintenant les sardines alors elles sont à moi mais il se dispute en vérité sur quelque chose qui est ni à l'un ni à l'autre parce que tant que tu l'as pas pêché n'est pas à toi voilà ça c'estunaolam on a on a dit à l'autre qu'il ne prennent pas les sardines deuxème cas Et un petit enfant, il a il a une montre. Petit enfant, le pauvre, il est il est il est petit enfant handicapé ou quelque chose, qu'est-ce qu'il fait ? Il a pris un il vient, lui prend, il fait toi tu as pas de date, tu as pas de balout. Alors les s'occupe de lui, regarde pour toi enfant, considère-le comme un adulte, ça s'appelle du vol. Bora alors alorsou lë pour pas qu' disc tout ça c'est des choses qui sont alors la gara elle te dit ici et voilà alors alors et maintenant et maintenant ça c'est ça c'est le de le digne de la on était avant que tu perturbes complètement avec le livre sur le sur présentation de pardon céit dans les sardines là ici a dit que le deavade c'est non c'est de ça fait 1 heure on est en train de parler c'est a dit que c'est c'est pas Normal qu'on dise laisse laisse la page ouverte, laisse la page ouverte. Voilà. Et et alors c'est pas c'est deita si c'est deita. Et pourquoi deita ? Parce que c'est non non pas queam c'est un de non le de la Torah c'est un de la Torah. C'est des arrangements où la Torah elle avait pas parlé que pour arranger le monde il faut comme les exemples qu'on a donné. Donc c'est pasam c'est pas des bananes c'est Doraita le plus grand là. Alors il vient il dit regarde d'après la T on paye et on va d'après l'end majeur etimon mais c'est Rabiimon et Rabiimon il a une méthode à lui il est dorma de dorma de c'est un grand grand monde dans le Talmou de Rabimon dans les certains msukim Il regarde et il dit la d'après le taam qui voit dans le passou, ça s'appelle tacra et ta il dit ici ça veut dire il arrive à donner des tamim qui vont bouger le sens de la et et il dit comme ça il dit mais je t'expliquer quand on a dit que le n il va l'endommager il va encaisser le prix de son dommage du plus beau des terrain C'est michum tikunam comme il dit le rab ici. C'est veut dire que d'habitude tikunaolam c'est des rabananes, c'est des petits décrets. Mais ici quand lesim ils ont dit tikunaam, ils ont pas pris un mot pour rien parce que c'est des choses qui arrangent le monde. Alors dans la Torah aussi il y a ça. C'està-dire que il dit "Tu sais pourquoi on va prendre des c'est deunam c'estàdireamakim et on va expliquer pourquoi maintenant la raison mais il y a une raison c'est pas stamato queo alors on discute des nizac ou des maz non il y a unam et Rabi et et Rabi Shimon, il va d'après le et c'est pour ça que lui il a bougé le dinabonnizakin pourquoi est-ce que on a dit que les quand il va falloir payer la somme on va faire vendre des terrains de l'endau majeur quel terrain les plus beaux mn gazlanim ou mipn haasim oui ou hamsanim On prend un petit peu de temps pour bien lire cette phrase là. Il y a les voleurs et il y a les a il y a les voleurs, les gazanimes et les hamsanim la même racaille. Sauf que c'est pas exactement pareil la différence entre le voleur et le Hamsan, c'est c'est est-ce qu'il on va expliquer don ou pas ? Non non, il y a c'est deux types de voleurs. Le Hamsan, il paye. Ça veut dire que c'est des violents il vient fait très beau champ là. Très bien ça. Razak combien il n pas à vendre monsieur ? J'ai dit combien monsieur ? Il est pas à vendre. J'ai dit combien ? OK mais non dis j'ai jamais voulu le monde Hamsan c'est avec de l'argent Gazlan c'est sans argent mais les deux c'est des crapules parce que ils vont pas d'après le date il y a pas de date du vendeur ici. Alors alors qu'est-ce qu'ils font ? Ils disent "Il y a un jeu à Belleville, ça s'appelle qui pergne. Je prends, je vole maximum je me fais attraper, je rends." Alors on dit "Attends, alors ceux-là on va s'occuper d'eux." On va lui dire, on va lui dire il abîme, il abîme. Regarde, on va lui dire "Regarde, c'est quoi le bien que tu aimes le plus chez toi là ?" Mais c'est c'est quel de lequel de tes champs là ? Il dit là, "Attention, je ça c'est de l'appartement, ça c'est du Airbnb. faire regarde si tu casses au payer directement de là-bas. Dire j'ai t'expliqué, ils vont faire le syndicat des voleurs, ils font les amis, on va faire faillite, c'est pas du tout bon. Et qu'est-ce qu'ils disent ? Qu'est-ce qu'il Regardez comment ils sont forts. Regardez comment ils sont forts ces voleurs. Ils font Attends, attends, écoute, nous étour il dit "Est-ce que tu crois qu'on a pas compris le coup qu'ils nous ont fait dans mes tab Sadeo ?" Moi, je peux lui lire le passou Benénizac. Qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont lu Bé Maaz. Donc dans le cas où tu trouves un il a des terrains ça le plus beau de ces terrains c'est même pas le moins beau de tes terrain. Viens prend maximum tu sais ce qu'il vont faire ils vont nous débarrasser là de ce clou là-bas de derrière Bercheva dans les alors dit non lesimib qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont pas lu des nc ils ont dit des maïques. Maintenant les voleurs ils ont fait tu as vu le coup qu'ils nous ont fait tu as vu comme ils sont forts lesamim je raconte une histoire il y a dans le myot de Kelim Tana il veut expliquer comment ça marche les balances et il dort plus de la nuit il dit si j'explique comment ça marche les balances je viens d'ouvrir un BTS de voleur du 93 comment ils vont trafiquer les poids et mesures dans les balances mais d'un autre côté il faut qu'il sache qu'on sa que que on sait très bien ce qu'ils font. Il a réfléchit, il a réfléchi, il a enseigné parce que chaque chose que tu enseignes, chaque fois que tu donnes une formale, tu vas développer les voleurs. Alors les voleurs, ils ont bien réfléchi. Il font regarde regarde, casse, abîme, vandalise, fais ce que tu veux. De toute façon, au maximum qu'est-ce qu'ils font ? Payer, tu peux leur fourguer les tout ce que tu as de de tes invendus, tu vas leur fourger. Et bien, ils ont bougé les psukib et ils ont fait la lecture que ils vont nous prendre ce qu'on a de plus beau et ça va les calmer. Ça veut dire que la takana et de tun à Olam ouais dans Bazic ou des Nizac, elle va influencer toute la société des voleurs et des et des et des gros bras et quand parce que quand tu leur touches quand tu et surtout qu' regardez on relie voilà on s'est détendu regardez maintenant la gmara regardez c'est marqué dans les mots amar allez regardez la gmara dans les mots comme ça vous apprenez bien dans le non dans les dans les dans le maic il y a paseg ou non dans Shogeg c'est d'avoir abîmé le point de 10 ans mais tu les touches acheté l'étalienab regardez alors ils veulent se détendre ils veulent pas le lire bon alors on va avancer alors amabimon amou pourquoi amou mais ça veut dire la a dit à cause des voleurs oui et des de ceux qui qui prennent de force. On est en train de parler des endommageurs. Qu'est-ce que tu me parles maintenant des volumes ? Toute la société, tu me fais en 5 minutes. Là, on est en train de parler ceux qui font des dommages. Parler des vol, on va travailler ici, tu vas voir, on va les toucher là-bas. Adam comme ça l'homme il va se dire dans son cœur mais pourquoi je vole pourquoi je prends de force et je donne l'argent quand même pourquoi je fais ça les mar le lendemain bord ils vont descendre dans mes biensim ils vont me prendre le plus beau champ que j'aiim et c'est regard et il s'appuie sur ce qui est dit dans la Torah Sadeo mitav caralem. Pourquoi il y a marqué il s'appuie ? Parce que quand il parle entre il fait parce que tu crois que je sais pas qu'on pouvait lire sadeac lire comme ça. D'accord. Et ben on a qu'à dire de la manière qui m'arrange. Donc tu vois qu'ils sont plus forts que nous. Ne commence pas avec lesamad. Ne commence pas avec lesadiki. Tu veux les rouler, ils vont te tourner la tête deux fois plus fort. Voilà, on a fait un tout petit peu de après pareil aussi. Pourquoi est-ce que on a dit que le balancier il va il va prendre des terrains de qualité moyenne ? Là aussi, regardez ça, c'est mais de la finesse quelqu'un et va c'est cachou de l'arm il dit sur les radement si tuentends qu'il est en petite difficulté raconte-moi tout jusqu'à ce que tu entendes tu fais ou là là ça va pas avec ses affaires en France et cetera. Très bien. Non moi j'arrive pas mais quelqu'un arrive et il fait pas facile parfois. Heureusement qu'il y a les amis et moi je suis là pour te coûter de l'argent t'inquiète pas sans ribit et cetera parce que je sais qu'il va pas pouvoir rembourser. Et maintenant si jamais le bal il pouvait prendre du plus beau terrain qu'est-ce qu'il ferait ? Les gens ils feraient des montages comme ça. Ils se mettrai en situation de prêter à quelqu'un dont on sait qu'il va être en difficulté. Et comme après pour payer, il devrait payer duit, donc il aura mis les yeux sur sa plus belle maison. Voilà pourquoi les ils ont fait ou la t ils ont dit on va descendre d'un cran. Ça veut dire il aura pas la plus belle maison s'il a mis les yeux dessus. Et si c'est pour une maison moyenne lui-même il a déjà une maison moyenne. On va pas se fatiguer pour du bénoni quand même. On veut d'exceptionnel. Alors voilà pourquoi on a fait ça les c'est pour ça que les disent alors elle nous dit non moi j'ai une meilleure idée on avait qu'à dire des non qu'est-ce que c'est la question de qui va dire c'est pourquoi benonite pour donne le je pas alors elle aidé bou parce que tu veux vraiment le décourager fais lui prendre du zibourit et la met un taillé zibourit Non, parce qu'il faut pas non plus décourager le prêteur. Le prêteur il fait une c'est vrai qu'il peut y avoir des margoulins des magouilleurs et des crapules d'accord mais c'est pas à cause d'eux que tu vas maintenant bouger tout un système. Le système juif il vit que avec des des que avec des raconter encore une autre histoire ça on se détend. un ami dit la caisse du gmar il a de l'épau et cetera il sait même pas lire les papiers il va et alors un moment le il comprenait pas comment ça marchait la la machine de de la banque m'a dit viens avec moi et il arrivait pas à sortir un papier il appelle le directeur que le directeur il court comme s'il était venu devant Rothschield et il nous a montré comment ça marche la machine. Toi tu crois qu'il y a juste un petit guicher derrière une machine fait 3 m et je dis pardon monsieur jeis mais mais qu'est-ce que vous avez honorer comme ça un petit aur ? fait un petit avant, il dit "Vous savez vous savez vous savez vous avec vos systèmes d'entraide les prêts qui il fait on gagne plus de malotte avec vous queavec tous les les les les les les costards cravat qu'est-ce qu'ils font leur costard cravate ils achètent du monde." Il dit vous c'est c'est l'argent qui alors il y a pas d'argent dans la caisse beaucoup hein attention mais comment ça rentre comment ça sort et comment ça rentre et comment ça sort et dit c'est les juifs ils vivent avec les prê c'est comme ça j'ai c'est la mza de de de de de c ah tu te rends compte l'autre le maiavellic il a voulu prêter à olé had comme ça il voulait lui taper son deux pièces de Natania sur la D'accord alors tu veux quoi tu veux maintenant que on paye quoi que à chaque fois qu'il y a un prêt on va encaisser du terrain pourri du de l'emprunteur Les prêteurs ils vont dire "Regarde moi j'ai fait la deux trois fois. Oh il marque comment ce ce son son hangar là-bas à Berchev. Le premier j'ai mis un an et demi à le vendre le deuxième il est toujours pas vendu. Voilà alors j'ai l'argent he mais vas-y va le vendre. Alors si tu lui donnes les terrains de mauvaise qualité ça se vend beaucoup plus lentement. Fais attention voyez que les tacanotam c'est de l'équilibre. Un équilibre tu fais c'est pas que tu nous fais uneana et après ça sort de l'autre. Très bien. Alors alors lava de la femme ça on l'encaisse avec abim benonite. Tiens, c'est intéressant. On voit que l'actuva de la femme qui est une dette, c'est un engagement, c'est une créance. En fait, le mari s'engage vis-à-vis de la femme. Alors, elle, elle va encaisser soit des terrains de piètre qualité d'après Rabiouda, soit d'après à chaque fois, il cherche le de la chose il dit regarde, pardon. Ouais, c'est la virgule. On achète un paquet de virgule, on commence une femme elle veut plus se marier que l'homme. Bon, cette gemmara je vous la propose. Vous me dites, c'est une question celui qui sait répondre queem d'un côté on dit que il y a une takana qui s'appelle Michou Hina. Qu'est-ce que c'est Michou Hina ? ne commence pas à faire des trucs avec la couva parce que si les femmes elle se sent pas protégée, elle va pas vouloir se marier. Donc on voit que les hommes ils sont obligés de plaire aux yeux des femmes pour qu'elles acceptent de se marier avec eux. Mais d'un autre côté, on dit "Ah non, à proportion égale une femme elle veut plus se marier parce que homme il veut se marier. D'ailleurs, on va même dire qu'elle est un peu moins exigeante sur le choix du conjoint. Tavitav tandouitavou, c'est mieux qu'elle reste deux corps que un toute seule." Ouais. Donc là, on dit ça va dans le sens des gmarotes que ah non, elle veut se marier plus. Donc qu'est-ce qu'elle veut ? Elle veut avoir une sécurité. Maintenant la sécurité, elle va pas nous faire des histoires si le terrain du moment qu'elle a un terrain fait bon d'accord même si ça met un petit peu de temps en avant au moins je suis tranquille. Je suis pas tombé sur un qui va me autre raison autre raison c'est une autre raison la femme tu sais pourquoi on lui donne la bibourite parce que la femme elle on peut la divorcer miladine avec son avis comme sans son avis elle c'est d'accord ou pas alors que l'homme oui lui il ne peut divorcer que de son avis. Ça veut dire faut faire surtout très attention de pas forcer les gens à à divorcer les ambulances où les beaux frères ils se mêent les trucs c'est getal des histoires pas possibles. C'est que avec le B nous dit le premier p rouge, j'ai compris p rouge m'a dit parce que ben la femme elle veut se marier plus encore que ce que l'homme il veut se marier donc elle se contente du ziborite mais la deuxième raison elle on peut la divorcer contre son gré l'homme il peut divorcer que s'il veut ditar la incroyable d'actualité cette de la même manière queon a institué que la tor elle dit que quand l'homme il divorce sa femme qu'elle reçoit une de son mari ça c'est des corottes que des rabad pas Nafk. Oui, quand maintenant c'est elle qui lui fait la vie impossible et qui l'oblige en quelque sorte à divorcer que l'homme reçoit une de sa femme. Marquez dans le talmou d'aujourd'hui, on a eu une avamina que de la même manière que quand l'homme c'est lui qui va le divorcer qui donne quand elle lui met infernale et qu'elle va le pousser à se séparer d'elle et ben il faudrait qu'elle ait une touva et c'est quoi elle lui donne quoi ? La même manière qu'un homme il don souvent à une femme, une femme don un homme pour la femme rien d'arriver. Voilà. Non mais je même les pratiques de la même partager tout tu ça veut dire que qui sort avec qui sort avec une somme d'argent. Ah on écrit un nouveau texte son nouveau texte ça serait une toute nouvelle c'est une avamina de la gmara. Alors c'est ce que la gmar elle te dit ici. Lagmar elle dit d'avoir un c'est pour t'expliquer que regarde quandb même on aurait pu penser ça on le fait pas. Il y a pas de Pourquoi est-ce qu'on a discuté hier avec Michel hier aujourd'hui des bêtis des des des choses qu'on voit le monde à l'envers, c'est que si une femme elle a été le chef de de de foyer pendant la maison c'est elle qui a travaillé le mari jamais ramené un centime. Ils ont voulu faire maintenant que quand le mari la divorce la femme paye les maisonnesotes au mari de ma faute le monde ma mère le monde à l'envers. C'està-dire la femme et et B il faut faire très attention, il faut les aider parce que BM dans les dans les dans leur tribunaux ça un ar comment vous voulez qu'on travaille soit bou alors alors là vous voyez il y a une avamina comme ça c'est ce qu'ils disent c'est ça l'histoire alors là de la même manière puisque tu vois que quand tu sors quelqu'un contre son gré tu lui donnes de l'argent quand elle elle l'oblige à divorcer contre Alors alors aussi on aurait donné on regarde important c'est que la femme elle est en principe divorcée avec son accord comme sans son accord en principe parce que de la d'aujourd'hui il faut bien bien regarder des on ne peut pas obliger un homme à divorcer oui et il te dit regarde je te montrer une preuve que c'est l'homme qui divorce c'est pas la femme. Tu sais ce que je vais te montrer comme preuve ? Qui c'est qui fait mariner qui avec tous ses agunot et cetera ? C'est l'homme qui bloque le gu on a entendu des histoires de de de de de de Jean de Marie et ben il doit il donne pas. Alors voyez ici lui s'il veut il peut la faire mariner comme ça voyez donc puisqueil aurait pu la faire attendre si tu vois que il lui donne ça veut dire que c'est de son accord comme ça elle fait la la preuve puisque chaque il pourrait faire attendre sa femme pologuette et que tu vois qu'il lui donne ça veut dire que c'est une preuve que c'est sa volonté la gmar elle a voulu chercher où il était le ronborit alors on a dit à marz Vous rappelez vous avez bien vu la il dit regarde il y a deux cas quand il est mort le mari et qu'il a desim c'està-dire qu'il avait des enfants d'ailleurs on parle pas que c'est ses propres enfants en général on espère que les propres enfants ils vont savoir s'occuper de leur moment mais il avait eu des d'autres mariages et cetera elle elle doit aller mandier il faut avoir la de l'argent qui se trouve chez lesomim Alors on dit regarde chez les yomimes, elle n'encaissera que des iborites parce que toujours on protège les yomimesim énormément donc elle prendra les ter mais si c'est une histoire avec lui elle peut lui demander bénonite. Elle est pas obligée de se contenter à son ball. Il y a deux cas où on reçoit une où il est mort. Oui, obligé d'être divorcé et nous dit ici et la lave miné. Elle te dit qu'est-ce que tu as besoin de me parler de la femme avec les prends un clan. Dès que tu veux t'approcher d'orphelin, sache on prend rien sans jurer les tout ce que tu encaisseras au cas où tu encaisses, c'est des ibourites. C'était pas la peine de me ramener le cas de la femme. Les ytom intouchables. Donc qu'est-ce que tu me et la ma que on parle que même quand elle vient de chez son mari, elle aura la couva de ziborite et pas plus. non on peut dire qu'on par la femme c'est un cas qui nous fallait enseigner qu'est-ce que c'est la que les hommes trouvent grâce aux yeux des femmes parce que les femmes si elles voi que aujourd'hui te dit thème demain il te jette comme une comme une serpillère ma fille ne te marie pas. Oui mais j'ai envie de mar reste tranquille attend d'avoir une garantie. Donc on aurait pu penser que pour que les femmes elles acceptent que les hommes et les épouses elles demandent du bénonite minimum on voit que mal que non elles vont aussi se contenter de zburit. Vous trouvez que c'est un peu contradictoire d'un côté, on est dit plus que ce que l'homme il veut se marier, la femme elle veut elle veut se marier et après quand on arrive au moment du mariage fait hop hop hop hop hop des garanties. Donc il faut dire que les deux sont vrais. C'est vrai que intérieurement elle veut plus se marier que ce qu'un homme il veut se marier. Parce que sur la Tor on a dit l'obame vadolom il croit pas franchement qu'il a vraiment besoin de se marier. Sa femme elle sait maintenant ça c'est un mais malgré tout pour rentrer dans une relation vraie construite et durable elles veulent avoir des garanties. Donc on aurait pensé au tit de la garantie. On exige plus que du zibourite. On veut du béon. Alors Amara vaam alors viens on réfléchit. Dis-moi de qui va encaisser la disfelin quoi tu crois que il tient pas cette que tout le monde tient à savoir en encaisse desim des orphelins que du zborite zclal ça veut dire tout celui qui s'approche des desoming c'est zibourit et la lave miné tu voyais que b de qui on parle on parle que de mari on parle pas de quelqu'un d'autre on parle tout le temps du on parle tout le temps du mari voilà et donc tu sais que la femme elle encaisse laouva du zibouris voilà avant non et maintenant quand elle vient desomi voir les yomim toujours elle va faire des choses ça veut dire on a protégé les les lesomim mais c'est pas seulement non plus la femme parce que tu rapp on avait vu le bal seulement la femme comme on avait vu que elle peut se permettre moi je garde ces gosses c'est pas les mien moi je fais la cuisine et tu sais com ça coûte le biciteur aujourd'hui alors ils me font une histoire, j'ai pris 2000 chequ, elle m'a dit non, on va faire ça. Alors là, on avait fait jurer qu'on a vu qu'on avait arrêté de la faire jurer la maisom toujours et on voit oui que hina donc on voit que les deux sont vrais. La femme elle veut plus se marier que l'homme. Il veut se marier. Mais aussi il faut faire attention que si elle se sent pas protégée et grandi, elle risque de pas vouloir se marier même si elle en a envie. Voilà, à tout à l'heure la préparation. C'est une question, il faut réfléchirment.