Daf HaYomi - Baba Kama 84 œil pour œil

Kind: captions Language: fr les amis Jean-Claude mon de pages sont sont es sont connu est-ce que tu peux nous donnerage du sa ici et tu vas on va regarder ici regarde et une question qui va nous occuper dans la tor il est marqué c'est comme elle aurait dit ma mère la loi de l'étalon ouais la loi du talion tu vois et dans la T dans la c'est marqué clairement on regarder un pe peu nous allons reprendre nous allons reprendre aujourd'hui à [Musique] danshant alors alors euh nous regardons ici le passou de la Torat et vous voyez les Ain tain chîn taten yad tat yad regégel tat ragel la le passou qui nous dit quand il y a eu un dommage qui a été causé entre des hommes on parle on parle des Hiid et et et on n dit comme ça si un a abîmé l'œil d'un autre ou il lui a abîmé la main ou il lui a abîmé le pied la jambe et bien un œil à la place d'un œil l c'est marqué dans la tor que quand il est endommagé Shimon et il lui a abîmé un œil on va abîmer un œil à sauf que l'mara aujourd'hui pendant une ou deux pages elle va faire des longues études pour montrer à chaque fois que c'est de l'argent et pas l'œil mamache soit on va la prendre de psukim soit on va la prendre de svarot les svarot ça veut dire sont des raisonnements qui vont dire mais alors je comprends pas si quelqu'un il a maintenant abîmé un œil d'un borgne ou un œil d'un aveugle ou l'œil il avait un grand œil et l'autre il avait un petit œil l'autre il avait un œil marron l'autre il avait un œil bleu comment tu fais ça techniquement il va y avoir des cas où c'est pas possible alors si tu voulais vraiment que ce soit l'un à la place de l'autre on arriverit à des incés on arver à des impossibilités et côté on des alors on vair plein plein plein de qui parle de ça c'est ce que nousonsci on va dire ici que c'estam c'est de l'argent tu dis tu es sûr que tu veux dire que c'est de l'argent pourquoi ça serait pas l'œil vraiment non parce que tu vas arriver à une impossibilité imagine que l'autre il avait un grandil et l'autre il un petit comment tu veux que j'arrive à lire un à la place d'un comprend un le même même chose que lui il fait on va lui faire c'est pas le même qu'estce que tu faisamon et si tu dis non c'est facile qu on peut prendre l'il ils ont tous les deux les yeux pareils alors on va prendre on va crever un œil de celui qui a crevé l'œil et ça va et si on peut pas pour des raisons techniques on prendra de l'argent ah non la dit le passou qui nous dit non non non non ça doit être toujours la même c'est pas une loi que une fois c'est de l'argent une fois c'est l'il ça doit re tout le temps ça tout le temps pareil alors et mais quoi c'est une difficulté non ne regarde pas le membre l'il l'autre il avait l'il vert avitil marron l' avait un petit il l'autre il avait un grandil avait les yeux Brid regarde pas ça'est qu' lu a pris il lui a pris la de cet il il abîmé un organe qui sert à voir alors là aussi celui qui a fait on va lui faire la même chose on lui Abî son qui sert à voir pas la TA c'est ou pas dit par que tu dis pas comme ça alors regarde on passe à page pédal les P sont grandes c'est des longues pages de drachot maintenant regarde imagine maintenant un homme petit de taille un de tailleen il est tué un homme grand de taille un grand géant il a tué un petitath alors comment tu veux le tuer a dit un seul et même jugement il sera pour vous tous m Chav les un jugement qui est identique pour vous tous et la N mais qu'est-ce que tu vas dire une âme il a pris de lui alors on va dire aussi une on va prendre de lui il a pris l'organe ça veut dire il lui a enlevé la vision d'un œil alors lui aussi on luiève la vision d'un œilut nous vous voyez on a vu un tanaant on voit encore un autre Tana et l'autre Tana il dit et c'est ve dire quand il y a pas marqué c'est le cours il est normal ahy sinon tous les matins il faut marquer alors donc ceux qui habitent à côté ramenz vos fraises et qu' fasse dit alors il dit regarde il dit c'est mamonamam tu dis c'est du Mamon ou peut-être c'est l'il MAM noneant il imagine il était déjà augle et l'autre il AB l'il il était déjà mon il lu a coupé la main ouis ilait il était avec le pied abîmé il Abé comment je vais dire maintenant un il pour un il faut que ce soit la même lo pour tout le mondeors il on aussi une si grande difficulté non on va faire comme ça quand on peut appliquer la loi on va l'appliquer et des fois on peut pas l'appliquer et ben le laisse ça veut dire c'est comme quelqu'un il n pas de bras dit comment il va mettre lesinah il met pas lesin oui non tu veux dire a pas de BR comoupe encore plus tu dis comme ça regarde viens on prend de l'argent on peut prendre le bras on prend le bras on peut pas prendre le bras alors on va prendre l'argent ça sera oui la loi elle est identique pour tout le monde pourquoi quand on peut prendre le membre on prend le membre quand on peut prendre le membre et on le laisse donc ça identique puisque c'est une loi qui est identique dans sa dans dans ses différences non c'est n'importe quoi de dire ça c'est pas qu'elle est identique dans sa différence mais la loi elle est voilà la loi quand on peut prendre un membre on prend un membre quand on peut pas prendre un membre on prend rien ni membre ni argent ça s'appelle c'est ça la loi et cette loi elle est vraie pour tous les bisraël on vérifie alors œil pour œil vérifions la victime avait un œil non bon ben alors on va le laisser tranquille et c'est ça la loi et cette loi làà tu l'appliques à chacun alors alors la gmar elle dit Lamar elle a dit ici maintenant tu dis pas comme ça nous sommes dans la 5 Lig des grand Lig de si tu dis pas comme ça prend le cas d'un homme condamné à Mor c'est va mourir des memes AB terribl il a tué quelquun parfaittat comment tu vas appliquer la lo va lui dire lui lui a touché un être vivant on va lui prendre la vie mais le TR il est pas considéré comme vivant par rapport à ça quand on peut appliquer la loi on va l'appliquer et quand on peut pas on le laisse c'est la lo il appr comme ça ainsi il lui sera appliqué qu'est-ce que c'est le passou c'est alors on continue aussi on dit tu sais une fracture pour une fracture UNIL à la place d'un une dent à la place d'une dent comme il aura luiligé un défaut dans l'homme ai on luiqua maintenant qu'est-ce que c'est le mot netina netina c'est l'argenttina et la MAM le mot netina parle de l'argent voilà d'où on sait que c'est de l'argent et là mais nous dit non mais alors quoi à chaque fois que tu vois que Y a marqué ça veut dire on donne de l'argent mais non alors qu'est-ce que tu vas faire encore un autre de l'utream mais non regarde le Pass qui te dit un homme il aura infligé un défaut alors aussi à lui on le fera payer mais c'est le même mot alors une fois ça veut dire infliger un défaut et une fois veut dire payer dans le même pass tu vois que c'est une contradiction non ils ont Dita et comme ça la maison deabmaël la maison d'étude demaël ils ont trouvé des autres mots pour dire dans la T voici l'homme qui leura infligé un défaut un autre ch à ça comme il a fait k donc comm on a déjà dit on va lui faire pareil que ce que lui il a fait alors explique-moi qu'est-ce qu'on va étudier du Pass d'bo si ça veut dire on va lui faire la même chose que ce qu'il a fait c'est déjà ditam voilà et bien ainsi on sait que ce qui va donner pour dédommager c'est de l'argent dit alors maintenant comme il a mis un défaut chez quelqu'un qu'est-ce que tu fais avec bé on ditjettee tu VO reprend de de la répétition de ce qui déjà été dit dans M alors il apprennent de ce com on sait déjà que c'était marqué déjà c'est pour dire qu'est-ce qui passe de la main à la main c'est l'argent l'argent c'est fait pour aller de la main à la main donc ça parle d'argent qu'est-ce que c'est quelque chose qui passe de la main à la main alors je comprends pas j'ai pas compris tu me dis l'argent et quand tu vas dire tu dire quoi ballon quoi ça va pas le mot d'pr tu sais pas le dire ils ont Dita non je t'explique che rab la méthode d'étude de rab c'est qu'ils avaient trouvé encore un autre passou et c'est de ce qu'il apprenaient et comme ça il disit ils ont dit maintenant nous prenons les témoins confondu les et on dit qui voulait infliger comme peine à la personne qu's ont accusé à T parce que la T cro les on plus queux on va leur faire il vou lui faire perdre quelque chose faire faire perdre quelque chose à au témoin si tu dis que cétait enlève la main alors pourquoi tu as besoin et tu vois que puisque ce pass en plus c'est pour nous dire on va pas couper la main Deen coupé la main Deimon mais on va faire payer le prix de la main al maintenant je reprends la question tuisler par symétrie c'est pas pour t'endre quelque chose de spécial pied pour pied mais comme on a dit main pour main alors on dit aussi pied pour pied non on peut l' prendre alors regarde quand il a marqué lu revient plus dans les il dit tu vois il a marqué un œil à la place d'un œil et ne a marqué aussi on n pas dit il faut lui prendre la vie et son œil à la place de l'œil or si tu disais qu'on va vraiment lui prendre l'œil en fait quand on va crever l'œil de quelqu'un c'est hyper dangereux des fois il peut mourir touche dans Mme les yeuxelqu commence àir les yeux infectés tout de suite parce que lesux très très dangereux ça veut dire un organe ça peut ça ça peut faire des catastropes terribl donc tu peux avir une personne peuagile la bless imp posé à l'œil la douleur ou la la complication ça peut le tuer or or tu vois que la tor elle a dit ça sera un œil mais ce sera pas sa vie et un œil or des fois quand on lui crève l'œil il peut en mourir alors lamel fait ah bon en quoi c'est une difficulté ça auikouia DMA MIMAD non on amène quand on était dans le beddine pour toutes ces peines là on avait des médecins spécialiste affilié au BD et il regardait la personne il voyait son âge sa corpulence son degré de sang sa vitalité et cetera et on va faire une évaluation et on demande au médecin du dites-moi ce monsieur là vous pensez qu'il peut supporter une blessè à l'œil fait Nonez il a 80 ans il est déjà pas en bonne santé ça peut non non non non non si vous lui crevez l'il vous avez un risque très très présent de le tuer et ben donc on lui fait pas et ça sera comme tout à l'heure on a dit quand on peut faire on fait quand on peut pas faire on fait pas voilà c'est aBIL a la force de supporter cette blessure à l'œil et on lui fait alors te dit mais alors je vais te dire une chose ceinture c'est un peu dur nagide le médecin a dit non ça va il est costaud quand même il peut il peut supporter la blessure ou et on lui a fait a crevé l'il parce que on imagine que c'est ça qu'il faudrait faire et V bon et ben son tou de vie il est mort et bien si me Meur mil n'-on pas déjà enseigné GAB malcout regarde déjà même dans la peine des cous alors il y a les médecins aussi et on donne par série de 3 et on voit parce que les 39 rou c'est très très c'est dur des fois on voit que la personne peut pas supporter supporte par série de 3 donc il a mangé Nag bid il a mangé une salade avec des veres il a ou 5 des fois il y a si lavim selon combien de P combien et cetera et dit monsieur vous venez de prendre un abonnement malcû vous allez recevoir 4 fois 39 coups alors ça fait quand même beaucoup mais bom dit va supporter rig il va il va il va tomber alors on lui donne par série de TR et on dit voilà après on le laisse retaper une semaine et on fait lundi prochain où vous allez il va s'en rappeler de sa salade ouais alors ver vous connaissez comment c'était le truc et si B on a fait l'évaluation et que la personne elle est mort le bourreau du bin il est pas parce qu'il a pas exagéré il a fait d'après ce qu'on a dit on a évalué qu'il pouvait tenir bon alors on a vu qu'il a pas pu tenir va mettre donc aucun problème si jamais tu disais difficulté sur on applique et on a évalué et si on voit qu'il pouvait tenir et ben normalement il a dû tenir et s'il a pas dû tenir ben c'est pas grave ça arrive alors lui dit trouvé un passou alors regarde encore un autre passou qui nous dit ici qui nous dit ici un il a brûlé l'autre il a infligé une blessure par le feu alors une brûlure à la place d'une brûlure P une PL par rapport à une pl un bleu par rapport à un bleu équimose par rapport à sil lu a fait un bleu on lui fait un bleu al ça alors là c'est une spéciale elle est elle est complexe celle-là ça s'appelle liten Saar donné la le le dédommagement de la douleur la douleur ça veut dire combien quelqu'un il serait prêt à payer oui et combien il serait prêt à payer par rapport à une douleur la va donner un exemple si il habite dans un pays où les voleurs on leur coupe la main maintenant on va lui couper la main et là-bas il lui dit voilà des des solutions si tu avis les complement sans l'anesthésie si tu avis le couement et avec l'anesthésie l'anesthésie elle fait 5000 dollars alors pour éviter la douleur horrible d'avoir la main coupée sans l'anesthésie il a 5000 dollars alors on dit tu vois les 5000 dollars c'est pas 5000 dollars le tar et après le nzec combien la personne elle serait vendue si elle se vendait dans un marché au au aux esclaves ou au beddin en tant que juif on fait la dépréciation dis-moi monï il est bien celui-là il m'a l'air bien ah ouais il dit combien tu me le fais il dit ben regarde d'fre il y a une promo sur lui parce que il vient de perdre une main normalement normalement il est évalué à 100000 parce c'est vraiment et tu sais hein mais là comme il est diminué si tu veux tu peux le toucher à 40000 100000 et maintenant tu prends cette somme là et tu prends le prix qu'on aurait dû payer dans le tar et benelle te dit on peut imaginer litar bimzek des fois le tsar il passe à la place du nzek mais c'est une ala qui qui va mériter une une une étude en elle-même oui pourquoi parce que il faut il faut payer maintenant le tsar même quand il y a eu le nzec parce que quelqu'un aurait voulu dire attends ça va déjà on lui payer on va lui payer regarde lui payer 60000 ça va on peut on peut tu sais quoi on peut faire un prix sur la douleur non même quand il y a le nezek tu payes quand même le tsar parce que tu dis pas que comme tu payes déjà le nezek et que le nzec c'est beaucoup en général on fait bon ça va le prix d'anesthésie non non non il y a deux comptes c'estépil il y a un compte nzec même si le nzec il est 40000 dollars maintenant ou 60000 dollars mais après on dit et la douleur ça va fait passer la douleur en même temps que le que que le dommage lui-même il dit non la douleur c'est un dossier et et le et le nzec c'est un autre dossier et il devra payer les deux il peut pas dire qu'il fait passer l'un l'un avec l'autre voz des fois c'est comme ça vous voyez compagnie d'assurance il y a un grand nzec un petit nzec genre on s'arrange que le petit nzec il passe dans le grand dans le grand N non il y a des dossiers qui s'ouvrent chaque chose c'est un dossier en lui-même des fois il peut être il va payer ça et des fois il va pas payer ça et des fois on te dit il va payer les deux tu dis pourrait pas faire que le petit il est inclu dans le non non non c'est deux dossiers donc quand on a dit qu'il estim le T c'est le prix combien on aurait payé pour l'anesthésie et le le nzec c'est qu'est-ce que c'est comme man combien il va être diminué au marché s'il était vendu en esclave alors c'est ce qu'on dit liten Saar BIM comm nzek on va donner le tar même quand il y a déjà le paiement du nzec or viens on réfléchi si tu penses que vraiment il faut payer vraiment c'est-à-dire il faut enlever le membre qui attends attends regarde le blessé il a eu un alors même le leovel quand on va lui enlever le le membre il va aussi avoir du alors pourquoi est-ce que il va lui-même recevoir un et il devrait en plus payer sur le qu'il a fait un truc qui est pas logique arrive à payer maintenant et et et et tu vas enlever et aussi lui va voir un S alors pourquoi oui pourquoi lui devrait payer cette peine que lui il a cette souffrance là à la à la à la qu'il a qu'il a occasionné donc tu vois ici que tu peux pas dire que c'est M mâche tu peux pas dire que c'est M mâche c'est beaucoup plus juste de dire de l'argent à part ça on dit déjà oralement une question que Laar va poser c'est que maintenant imagine il y en a un mais monsieur douillet monsieur délicat monsieur sensible monsieur hypocondrique rien que tu t'approches pour le toucher il s'est déjà évanoui de douleur et l'autre c'est un rock un légionnaire quand tu lui as coupé la main il a fait maintenant le tar si tu dis on va lui faire la même chose que ce qu'il a fait mais c'est pas du tout pareil il y en a il est sensible à la douleur l'autre il est pas sensible à la douleur donc il va falloir que tu fasses des calcul sans fin alors que si tu dis c'est l'argent combien quelqu'un il est prêt à payer pour pour pour pour l'anesthésie ça se quantifie ça ça se voit donc tu vois que c'est beaucoup plus juste de dire que c'est un dédommagement en argent que c'est vraiment comme c'estd en fait quand il a marqué dans la tor on dirait que c'est ce qui est marqué mais on a besoin de la tor orale pour qu'il nous explique mais réfléchis si c'était tel que c'est marqué tu n'as que des couchiottes tu vas jamais savoir le faire il y a plein de cas où tu pourras pas le faire qu'est-ce que tu vas me dire ouais bah quand on peut le faire on le fait quand on peut pas le faire on le fait pas mais c'est difficile tandis que quand tu dis Mamon en fait c'est plus justeme ça pouro c'est G sont sont sensibl à la douleur d'A sont MOS sensibl ça nous oblig faire évaluation comment ur CEL et comment il est sensible la douleur celui et finalement ça ser la différence des douleurs marqué aussi cas que un il a blessé l'autre et ben on a eu très peur pour la victime mais après Barou khashem il a réussi à aller marcher dehors même s'il marche sur sa CAN et alors on dira que le le celui qui a frappé il est innocenté c'est-à-dire barashem il a pas eu il a pas tué c'est pas un meurtre mais mais shiftoen il devrait lui donner son chômage et il devra aussi verapo yapé le guérir c'est-à-dire lui payer tous les frais médicaux alors alors lui il te dit ici voilà tu vois il y a marqué ici des rapo yapé liten refoua bimcon nzek c'est-à-dire le nzec ça va coûter beaucoup d'argent on dit bon faut pas me faire un prix que là je paye le nzec je paye déjà une fortune ça va le prix des le prix des médicaments et des pansements tout ça ça va on peut on peut on peut faire passer ça dans le dossier non de la même manière c'est un nouveau dossier qui s'ouvre le nzec il est payé mais les frais médicaux c'est encore autre chose tu vas pas faire l'un dans l'autre alors l BIM il faut aussi payer guérison si tu disais que il fallait donner et abîmer le membre vraiment ouais tu compliques parce que maintenant que le l'agresseur tu le fais tu lui tu lui fais mal physiquement lui aussi il va falloir le guérir donc lui aussi va supporter une guérison alors quoi combien combien combien tu vas faire ouais le blesseur maintenant il va falloir d'une guérison alors pourquoi à part quand il parle sur la ou il devra payer maintenant aussi la il devra payer lui aussi il a une guérison à payer maintenant à cause de la peine qu'il a fait donc alors non même ça je te l'arrange Maia enc tu vois que c'est une difficulté d pardon ça dépend regarde il y a des fois des gens maintenant aussi il y a des gens qui cicatrisent très très vite et d'autres ça met un temps fou à cicatriser donc tu vas tu tu tu va voir et tu vas dire bah attends attends he par il y a le blessé et il y a l'agresseur on va leur faire la même chose l'agresseur on va faire la même chose qu'il a fait à l'agresser on dit oui mais d'accord il y en a un Bral le médecin il est venu il a fait vous savez quoi rien rien pe un peu de laver avec l'eau le savon il a une capacité à cicatrisée exceptionnelle alors que l'autre ça fait déjà 3 semaines et vas-y les pommades et vas-y les trucs les antibiotiques et ce que tu veux et ce que tu veux V il y en a que il guérit pas parceil m elle demande Laina et qu'est-ce que ça te change dans la vie il dit bah c'est facile qu'est-ce que ça change dans la vie c'est que on devrait payer la différence entre les deux donc on peut s'arranger comptablement limitav r desbb la différence entre un ça son son temps de guérison et l'autre son temps de guérison combien ça a coûté en médicament il y en a un ça a coûté une fortune de crème de produits de piicure et tout ça et d'aut ça a coûté presque rien il il a guéri très vite r il dit moi j'ai trouvé une il dit comme ça on a regarde rappelle quand on a parlé du CH le CH on a dit a marqué et et là-bas qu'est-ce qu' a marqué dans nos précédents alors on a dit un BF à la place d'un bœf il lui abîé un buf il va payer un il la même manière Dansan le dédommagement cé la mme manière ici ledommagement c'est l'argent tuendre tu peuxendre l'H on le tue non attends naon tu as deux origines mais viens je t'explique comment c'est mieux d'apprendre dan nikinikin vaut mieux rester dans les dommages même si un ça parle de l'homme un ça parle de la bête mais on est dans le dans la parachat des dommages tandis que si on parlait de de comme toi tu veux faireikin mimita tu peux pas prendre le domaine des dommages corporels des dommages des peines de mort alors dit au contraire c'est mieux d'apprendre l'homme de l'homme tu dis VO dans la catégorie hom il y a les blessures et il y a les meurtr et c'est mieux que d'apprendre de l'homme vers l'animal l'animal verhme pas l'homme de la bête et il a une autre c'est c'est dans le violeur rappelle on dit il va donner l'homme qui aura et qui aurait dormi avec la la petite il va donner au père de la jeune fille ramishim kassef 50 pièces d'argent et et parce que il l'a fait souffrir donc tu vois ici que benmet le Rovel il va payer de l'argent le blesseur parce que celui qui viole il occasionne une blessure et il occasionne une une douleur alors de la même manière le le le l'endommageur physique il va payer il va payer Adam mi adamikin minikin et alors là tu vois que Adam mi adamik Minik on apprend l'homme de l'homme et les dommage domm très bieni toutes ces pages là c'est des longues pages sur l'étude de l'étude de du Mamon tu penses vraiment on va lui tient pas comme et lui il tient pas qu'il faut donner de l'argent mais non il peut pas être en désaccord avec tout le monde comme ça c'est sû qu'on tient de l'argent non lui dit une finesse il dit on va pas regarder le blessé comme s'il était un esclave qui a été vendu au marché mais on va le regarder oui comme il vaut alors c'est-à-dire que il y a deux calculs de valeur amarle et laakeman j'ai pas compris tu veux le regarder comme qui benorim comme un homme libre benorim m les dam mais un homme libre il a pas une valeur tout ce que tu parles de la valeur corporelle d'un homme il faut que tu trouves un scénario où il est vendu comme esclave alors tu peux qu'est-ce que tu as comme possibilité tu peux regarder deux choses soit tu dis soit tu dis écoute je dis écoute je vais le regarder comme ça soit on va au marché aux esclaves à Dubaï je regarde qu'est-ce qu'on fait pour acheter les esclaves canané ou je regarde lui en tant que juif qu'est-ce qui se passerait si il devait se vendre comme esclave parce qu'il a été attrapé dans un vol ou parce qu'il arrivve à une situation où il a plus d'argent mais en tout cas je regarde la valeur entre guillemets corporelle de qu'est-ce qui serait vendu comme esclave alors il vient le mettre il te dit non non on va pas le regarder comme un esclave alors quoi comme un homme libre mais un homme libre pas le vendre pas VUR pas une valeurou alors quoi là et et là il un grand grand c'est regard on va pas le regarder d'après la valeur de l'endommager mais on va regarder d'après la valeur de l'endomageur et l'endomageur on va regarder comme si comme si lui il était effectivement vendu dans le marché mais on prend pas la valeur de l'endomager mais de l'endomageur et là on va regarder non pas l'œil de l'endommagé mais l'œil de l'endommageur alors laagmara elle te dit bah regarde il y avait comme ça une histoire ramène maintenant plusieurs Massim et elle nous dit à ouamra des katayada de inuka il y avait un anâne oui qui a euh détruit et coupé amputé la main d'un maintenant la même tête elle dit venez on se détend un petit peu quand c'estab va il était avec ses élèves vous savez quand moi j'était un ignorant je voyais les ramim je voulais les MRE comme un D alors les élèves ils ont dit mais Rabi on dit pas comme un chien c'est un chien qui m dit non le chien il déchire la chair mais il casse pas les os mais là quand il mort il est tellement terrible il brise les os alors là qu'est-ce qui s'est passé il y a un enfant et il y a un il lu a brisé il lu il abîé complètement la main il a coupé main PAP sont venus de devantach Moel et bet celui qui possède l'âne il s'est fait réclamer le prix de la main de l'enfant en fait à marlou al papa il a dit zilouououn bon allez all évaluer le le petit pour passe qui c'estàdire il faut qu'il pa le et le et le ripou et leev bon il y a pas la boucha parce que il y a pas la boucha des animaux mais début mais attends nous on pas dit 4 5 non il va tout payer à part à part le NEKEN du tout qu'est-ce que vous discutez maintenant c'est celui qui a fait le dommage c'est l' et quand on p on p que le leût des qu et C choses c'est seulement pour l'homme bon ok alors allez évaluer maintenant que le que le dommage en lui-même mais nous dit da mais non on devrait dire que on va l'évaluer exactement comme si il était comme s'il endommageait il était un esclave qu'on allait vendre au marché aux esclaves et pourquoi vous dites pas faire comme ça amarleou zilououda alors on voit le maître à chaque fois qu'on lui fait une remarque il dit bon d'accord faites comme ça alors amarleou àinuka l'obaina des Zab Milta alors le père le père de l'enfant il a dititom ça va pas ou quoi déjà ça suffit pas cette catastrophe en plus on va prendre le petit on va le vendre comme s'il vaamer au marché au faireations quelle honte quelle honte pour nous on veut pas faire comme ça c'est une honte pour moi je veux pas faire ça c'est une honte alors alors lui ont dit dit non quand tu fais ça tu abîmes l'enfant toi aussi oui et dit et il dit parce que tu le prives d'une somme qui lui revient Z en vérité il a endommagé l'enfant alors c'est vrai que ça va aller dans la poche de papa jusqu'à ce que l'enfant il grandisse mais pourquoi tu renoncerais c'est comme si quelqu'un maintenant il avait une prime ou une indemnité ou un dédommagement et le père il dit non non ça va nous on demande pas la mendicité oh c'est un kér c'est unealmout c'est un droit que l' qui qui qui a dit au père de refuser l'enfant du fils c'est pas son argent à lui parce que ça lui fait honte alors il a dit à marleé il dit non non ce que je veux dire par là c'est que cette somme là moi je vais lui payer et donc le fils ne manquera rien juste je veux queon évite cette scène terrible de prendre quelqu'un et de l'envoyer être évalué au marché aux esclaves bon une autre histoire àoura il y avait un bœf qui a mâché littéralement la main d'un enfant et donc il a abîmé al il y a unzec lesav sont venus devant Rava pour réclamer de celui qui qui possédait le bœf le prix de la main de l'enfant am allez levaluer comme un esclaveav et maintenant on rentre dans une grande sou c'est que toutes ces histoires là qui sont des knassotes on ne peut l'encaisser que quand on est en Isral avec des qui ont reçu la vraie pas comme nous aujourd'hui aujourd'hui qu'on fait nous c'est pour contrôler la connaissance des élèves mais la vraie sm elle était der jusqu'à ce que a fait la dernière et les Romains l'ont massacré et depuis il y a plus et en bavel on na pas cette force là donc qu'est-ce que vous êtes en train de me dire faites comme ça et faites comme si évaluez-le c'est un knass ce knass on fait pas en bavel donc qu'est-ce qui vous arrive oui chaque fois qu'il y a des choses qui devrai pour payer être évalué comme un esclave comment vous AZ pu dire de faire une chose pare raison j'ai pas dit qu'on a le droit de le faire délibérément mais je dis que si jamais le père il a été intelligent et il avait déjà attrapé quelque chose des bi de l'endommageur le père de l'enfant il avait déjà il était en compteve majeur et il dit bah écoute regarde regarde j'ai pas la force de venir te faire payer mais l'argent à toi qui est déjà chez moi je te rends pas on va le faire pour le et même en bavel on a le droit de le faire al ravav noror alors on va faire une petite étude maintenant les dommages des animaux entre eux nor Adam ou les dommage que le CH il a été abîmé par un homme govinbavel ça effectivement on peut l'encaisser même en bavam Adam les dommages corporel des hommes entre nous Adam qu un homme il a été endommagé par une bête on pas de force pour encaisser ça en BAV alors nous dit j'ai pas compris la différence que tu m'as fait là les dommages des hommes entre eux Adam béch ou les dommages de l'homme avec le la bête là tu dis on veut pas l'encaisser en bavel pourquoi parce qu'il y a marqué on a besoin de Dayanim il a marqué Elohim dans le passou Elohim ça peut dire des fois le nom d'emim et des fois Elohim ça veut dire juge et on a besoin de vrais juges et nous n'avons pas de juge ordonné par la smra ça y a plus j'ai pas compris exactement pareil pour reste desikin Elohim chaque fois on a besoin de juge il faut à chaque fois les témoins les B ça on a pas et laana Adam donc viens je t'explique maintenant quelle différence y a-t-il entre les dommages des animaux entre eux ou les les dommages qu'il y a eu entre les hommes et les les animaux et les hommes je vais t'expliquer pourquoi on peut l'encaisser en bavel alors ça c'est une phrase très très très importante c'est que les ramim de bavel et par extension les ramim de chez nous de toutes les époques ils vont être considérés comme étant des envoyés des chargés de mission du Grand bdine de yerouchalaim et des Israël voilà là c'est prend une minute pour se dét c'est cet argument là que le Rav MF eininstein il utilisait toujours pour dire la la la qualité et la i On des conversions en Amérique a plein et et alors ils te disent nous on est aussi un bgin on est aussi un tribunal arabinique des réformistes je sais pas comment on les appelle et ben on est comme vous dit non nous on est les envoyés des vrais batinim derri Israël et on reste comme ça on n' pas bougé vous vous avez bougé vous avez inventé n'importe quoi vous n'êtes pas les envoyés c'est-à-dire que si aujourd'hui on montre un BD représent alors ils font la même chose qu'on fait les Maes de la génération d'avant qu'on fait les ma de la génération d'avant qu'on fait les ma de la génération d'avant qui ont été les maîtres des r Israël qui leur ont conféré le pouvoir mais si maintenant un il vient et il dit bah nous aussi on est un B bon jusqu'on dit que le shabbat c'est le mardi non donc ils sont plus les représentants voilà c'est de cette ligne voilà c'est ça que regarde la même manière que quand quelqu'un vient et il reconnaî qu'il doit une somme ou il y a une histoire de prê en bavel oui et et quand même tu vois que les arrivent à récupérer l'argent voilà ils ont pas la vraie mais on considère qu'ils sont les envoyés et représentants alors viens alors moi je te dis Adam B Adam alors maintenant l'homme dans les dommages corporels avec un autre hommeadam bchor et les dommages de l'homme et de la bête même argument on a qu'à dire aussi que on effectue leur mission des de ce alors il dit non regarde je t'explique c'est vrai c'est très bonne remarque quand nous on dit qu'on effectue et qu'on est missionné par ce desraël BM des kimav dans les choses où la somme on sait exactement combien c'est oui là ALV il a emprunté sans chquel il va rendre s chquel là-dessus j'ai pas besoin de faire des évaluations quelle était la somme du départ quelle est la somme arrivée sansquel c'est sansquel au départ elle arriv dans le dans le prê dans le remboursementava mais dans les choses où on peut pas dire très clairement quelle va être la somme pourquoi parce qu'il va falloir comme ici dans les nin il va falloir énormément évaluer qu'est-ce que c'était et s'il avait été vendu en esclave dans cet état avec ce corps-l avec cet âge là avec ce métier là et cetera là il faut faire des évaluationsou là on peut pas dire qu'on est les envoyés des premiers parce que comme il manque l'étape de la la l'évaluation alors on peut pas dire qu'on est des des représentants am chorb dit j'ai pas compris mais même là où nous on fait en bavel en fait quand il y a eu un taureau qui a abîmé ou quand il y a eu ou quand il y a eu ici et deux animaux qui se sont encore nés aussi il faut faire une évaluation combien coûte la première vache combien coûte le bœuf qu'est-ce qui a été abîmé queavait est-ce qu'elle avait elle était enceinte pas enenceinte il faut faire aussi des évaluation donc la même chose que tu m'as dit moi je te redis et la p et dit non regarde là c'est facile va regarder au marché au bestiaux combien la bête elle est vendue ouz et et et tu sais exactement la valeur du short qui a été abîmé qu'est-ce que tu me dis c'est compliqué le CH qui a été abîmé c'est quoi c'est un veau de 2e année réservé à la vente de la boucherie pour vendre la vente ben crois-moi qu'il a un argus plus précis que les voitures selon d'où il est fait et de quelle ferme il vient et de quelle on sait hein il y a un prix il y a un prix tu demande aux agriculteurs ils savent alors Adam pareil aussi si tu vas au marché aux esclaves selon que c'est un homme selon que c'est une femme quel âge il a quelle force il a quuc on peut te faire aussi une évaluation c'est comme le marché des voitures alors je vois pas pourquoi tu dis c'est trop compliqué c'est pas compliqué il y a des endroits où on peut évaluer V voyez et et alors BM maintenant prends tout ce qu'on a appris dans les chapitres précédents et payer le double et payer 4 et 5 fois c'est clair tu prends le prix initial tu multiplies par 4 ou par 5encaisse pas donc tu vois que ça pas de rapport avec ce que toi tu dis te dit il faut dire quand est-ce que nous en on est considéré commetant les représentants et les charg de mission non c'est quand c'est du Mamon on a déjà bien vu Mamon ça veut dire c'est la somme qui est qu'est-ce qui a été abîmé la somme d'argent elle va être payée maintenant un knass ça n'a rien à voir une Alva tu as emprunté sans chéquel tu rendes sans chquel pourquoi parce que tu as emprunté sans chéquel maintenant un knnass c'est parce que quelqu'un il a mal garé la voiture on va le faire payer son chquel quoi je paye le prix de la location on aurait pu dire aussi un chquel on aurait pu dire aussi000 chquel ou un million Chel c'est une somme arbitraire donc quand on a le knass on est sur l'arbitraire et les amendes nous on peut pas en B mais si c'est sur les sommes d'argent et voilà pourquoi quand il y a des prê des reconnaissan bien s alors adamam alors j'ai pas compris un homme a abîmé un autre homme il y a le Pr de la c'est un PR qu'on va pouvoir bien bien évaluer de manière claire et c'est une somme du c'est pas une amende si quelqu'un il a abîmé la main de l'autre quand il dé domommage la main c'est pas une amende c'est un paiement justifié alors on devrait pouvoir le faire on le fait pas non un autre critère est-ce que c'est des choses qui arrivent fréquemment ou pas alors il dit ad c'est r les dommages des gens qui se blessent ou alors là ils nous ont donné la possibilité de construire et de continuer leur travail sur les choses qui sont fréquentes sur les choses qui sont pas fréquentes non la GAR nous dit mais non regarde la honte arrê bchette ougam arr il y a la honte et il y a le bgam le bgam c'est le GAM c'est une déconsidération oui dépréciation non en fait certains veulent dire que on parle que de bchette parce que bgam c'est pas ça sert à rien de le dire maintenant et là ça arrive beaucoup plus fréquemment dev le faire ou par faisit en BAV on peut aussi enaisser pour le prix de la honte parce que le prix de la honte c'est quelque chose sur lequel oui on a reçuésent déj bien entend commi il dit ave que on fait pas de pasa plôt qu c'est des ches qui arrivent et a vraiment un manque à dédommager qu hum c'est vrai que c'est très difficile mais ça veut pas dire qu'il a perdu de l'argent il a perdu le visage perdu la ce que tu veux mais il a pas perdu d'argent alors il faut pour poua que ce soit des choses qui arriv fréqument et de que ce soit des choses accomagné d'une perte réelle d'argent pas fréquent mais que il y a une perte d'argent net et signifié alors là on a besoin des deux conditions que ça soit fréquent et que ça soit un manque ré ad hommeendommag un homme arent cons c'est pas quelque chose qui arrive souvent on n pas été considéré comme les représentants des d'Israël par contre parce que çament on doit faire attention de pas faire honte ça vient malheureusement c'est pas quelque chose où il y a eu un manque réel d'argent peut pas dire s'appelle on accompl leur mission très bien nous dit si c'est des dommages d'animaux entre tu fais payer en mais non dit qui sont sont BL entre on fait pas alors si tu parles que c'est un homme que tu as besoin d'enseigner que taau il AB l'homme dans ce oui ça c'est très rare alors aou Adam des Adam mais même ou des hommes qui se disputent c'est quand même un petit peu plus fréquent même pas et non il faut dire que le dommage ça étaé le taureau donc tu vois que un taureau qui un taureau oui normalement c'est pas comme tu as dit tout à l'heure qu'onencaisse Arab et Mad non alors regarde regarde tu vas faire une différence le le shortam ça veut dire il a pas encore encorené par trois fois alors bmet Z on payeinzek et comme on a vu c'était un Ridou c'est un knass en fait c'est un knass et un knass une amende en encestement bavel par contre quand il est Mad alors la Mad c'est un vrai dommage parce qu'il est très réputé faire du mal et et ben le patron il aurait dû beaucoup plus le le le le le le garder il a pas gardé verrouler là s'appelle alors pas la loi du en faitexqu on l' déjà prévenu le propriéire FO donc il est devenu mais quand les cas ils sont RAR ils on rien conféré au de Bel par rapport à ça alors tu m'excuses un taureau qui a été condamné et réputé dangereux en Quié en BAV c'estou alors non alors il faut dire que non c'est des qui sont venus en bavel ils ont encore le statut et la procédure du de la mise en garde elle a été des témoignages été fait en fait on parle des domm et beso de par TR bien alors maintenant reprend et elle nous dit ici alors et même sur son onle l'endroit où il y a pasim pas de bleu nous dit alors attends per payer la douleur quand il y a pas eu de c'estàdire un cas au dép c'est un cas d'étude il y aurait un cas qui qui est un cas que de douleur mais sans sans dommage général la douleur elle est accompagnée d'un dommage mais comment c'était était petit les blagues du commissariat ils savent donner des coups sans laisser de trac ça fait mal ça mais on peut pas vérifier il peut rien voir ça veut dire ça veut dire que ça veut dire que il y a des coups ça on peut pas le dommage mais quand même la douleur faut chercher ce là de celui qui dit queil y a un paiement pour la douleur non accompagné de dommage ça c'est ben regarde une blessure pour une blessure enfin une brûlure pour une brûlure une blessure pour une blessure pour enfin un équimose ou uneim comment si je te raconte une serat avec son a de de camp alors alors alors les de camp il a peur il il VO dit Chef Chef Une hélicoptère et une hélicoptère alors dans un coup bruti un hélicoptère alors il lui dit voilà Chef com vous avez de bons yeux alors il y a des mots il faut savoir c'est basculin féminin alors en tout cas qu'est-ce que c'est une rabora c'est aussi une hémorragie mais le sang il n'est pas sorti dire d'abord la BR débure même sielle a pas de blessure he c'est-à-dire qu'il a il l'a fait souffrir avec la le le feu qui s'est rapproché de lui ça a pas fait une une blessure mais ça a fait une douleur donc il faut qu'il paye ouais et et et il y a le la douleur elle est payée en alorsolo et après le deuxè mot il vient te dire non si ça a été accompagné d'une blessure oui si tu as pas été accompagné d'une blessure non oui alors il faut pas payer c'est pas obligé de payer ben ça va non la blessure tu vas voir la brûlure en général elle est accompagné d'une blessure et quand après alors après il écrit bleu c'est pour dire que la brûlure elle est même quand elle a pas été accompagnée du dommage voilà pour la discussion mais plus pourord brureén entend que la BL la BR TUC ACC bless le bleuier dit non non la brûlure elle était sans blessure non ver sur la brûlure que s y a eu un dommage non et on parle de l'étude finale parce que B MRA ils ont été d'un sens et de l'autre alors demande Lamara et donc en fait benaz après qu' a été dit leoura le mot blessure pour dévoiler que la brûlure la brûlure elle brlureé dite en deè c'est la blessure qui d en prier aussi une autre manière de'exliquer on regarde pas blessure ou pas on voit qu' br CLAL ou Prat et on on a comme ça on a déjà appris clalou Prat ouz quand il y a clalou Prat ça veut dire il y a que ce qu'il y a dans Le clalou Prat ou CLAL il y a un peu plus c'est ce qui ressemble au pratre maintenant on aime que le CLAL ou Prat ou le CLAL ou Prat ou CLAL il soit proche il soit dans le même verset maintenant sil y a un CLAL ici et un Prat là-bas peut- c'est un peu difficile de faire CLAL ou Prat c'est vrai dans l'ensemble de la Torat il a du clalou Prat mais dans la dans le quartier du verset ou de côté c'est pas marqué alors c'est ça la discussion quand il a marqué et bien c'est pour te dire que c'était à l'intérieur de GA et on te dit queil faudra payer la douleur oui sur la G dans lequel il a eu une blessure et lesab pourquo on parler de la blessure d'prèsprès Rabi oui puisque lui il te dit que on est coupable il faud payé dans toutes les blessures les damimim c'est pour te dire que ben quand on aura payé maintenant la douleur et queil y a aussi la blessure il faudra payer aussi ce qu'on appelle le dommage de la blessure en elle-même et pas seulement la la douleur il faudra payer plus point voilà pour ce petit passage là très bien RAC colacavod bravo allez à tout à l'heure bonne journée à zakobo