Daf HaYomi - Baba Kama 83

Kind: captions Language: fr les amis nous allons reprendre aujourd'hui aujourd'hui P va commencer Mme Nau chapitre on reprend dis pas tu crois pas aussi ouver tu vas finir voilà c'est c'est goulotte c'est comme ça c'est goulotte de la page ouverte voilà alorsès personne ici ah je me suis trompé de de suis trompé de groupe ends laom est là B en principe on est là [Musique] c'estud quand tu parles yog j'appuie sur Michel ah très bien P aujourdhui onend à la dernière ligne des petites liges la dernière ligne des petites Lig don pas le droit d'élever des por partout pas seulement Israël mais mais à tout endroit alors va expliquer maintenant et pourquoi on peut pas élever des por c'est à cause de quelque chose qui s passéan il y a une guerre une guerre Frat comme on dit entre les ce sont Lesan qui ont pris le pouvoir après avoir chassé les Grecs comm il dit le ils ont Ré pendant près de près de de siècles et après ils ont eu des luttes internes et alorsos miifim ce sont des Juifs mais ils ont pris des noms grecs il y avaos il était à l'intérieur du bdistobou et un autre il a aussi changé son nom lui il était à l'extérieur sur rempart maintenant il continuait à vouloir faire le service c'estàdire à vouloir faire les corbanotes et donc il continuait à vouloir approcher vouloir approcher le tam du matin notamment l'après-midi un petit agneau maintenant il fallait s'approvisionner qu'est-ce qu'il faisait il descendait une caisse de dinar dinar d'argent sauf que là-bas avait làbas vie il savait il connaissait quelque chose qui s'appelle Laan et la vanite si on regarde dans les mchim c'est un art un art de la dialectique une certaine manière de parler que en allusion et parfois même c'est même pas des paroles c'est des des des signes c'est comme un langage diplomatique ce qui ressemble le plus c'est le langage de cours que les les nobles ils avaient comme ça c'est quand il parlent on comprend rien du tout mais ils sont capables de faire des choses terribles c'est très très vicieux comme comme style alors Amar la il leur a dit entendu paralysion vous voulez vous associer avec les Romains et vous voulez vous pouvez pas les vaincre les Juifs quand qu'ils amènent lebanot leurs offrandes ils sont invincibles alors les Mar nous à l'intérieur le conflious on pas compris ça ce qui était dedans ils ont pas compris qu'est-ce qu'il a dit et lesou le lendemain ils ont fait descendre des dinarim dans la coupa et qu'est-ce qu'ils ont fait à la place de mettre les petits agneaux comme c'était d'habitude ils ont mis un P quand il est arrivé au moitié de la muraille il a planté ses ongles dans la muraille la terre d'Israël elle a tremblé de 400 par sur 400 par c'est la taille que laarelle dit Israël le de Prague il dit que le chiffre de 400 il a des secrets pourquoi c'est 400 et C cet instant là les maîtres ont dit comme ça de à late maudit soit l'homme qui va élever des PS et maudit soit l'homme qui va enseigner à ses enfants cette manière là de parler cette manière de de conivance là ça c'est maudit et c'est làdessus qu'on a enseigné normalement on avait toujours des quand on approchait le h à pban qui est très important parce qu'on peut pas le rater on a que une seule chance pour le faire et si on le rate on n pas le droit de manger un nouvelle récolte et donc pendant 1 an ça peut être une famille terrible parce que les rcoles de dernière sont finies il un interdit de la T de manger la nouvelle récolle s'appelle khach et d'habitude on avait tout le temps une grande on trouvait vraiment aux alentour de yusalim il y avait des champs d'orge et on amenit l'orge de là-bas ben cette année là B on a on a dû l'amener de très très loin de de Gan o le Corban de de blé que l'on amène de P de pain de de chavouotb on a dû l'amener aussi d' endroit très loin c'està-dire ça a été une catastrophe tous à cause de ce vieux qui savait parler cette méthode là dans les Richon certains disent ce sont des allusions et langage codé mais c'est le langage de ceux qui sont proch de la royauté et maintenant si tu regardes ici marqué dans B alors est-ce que tuux nous donner leoch le plus à gauche parce que c'est le dernier volume encore à gauche à gauche voilà cel le dernier alors dans le dernier voilà tu vas trouver ici tu vas trouver ici euh Tave on va regarder ici Tave tête bête Tave tête bête c'est c'est ce que le CH il nous a rapporté sur cet interdit là Tave tête bête tavud tud et TAV tête voilà Tave tête bête déjà dans hab d' oui parce que ces petites bêtes là ell ontit le petit bétail il a l'habitude d'aller pêtre dans le champ des autres et ils sont très fréquemment en train d'abîmer bon si on est proche d' R qui s'appelle sourria alors Soura c'est pas exactement comme mais c'est pas non plus là on peut les les les élever et aussiot dans les déser aujourd'hui maintenant c'est pas fréquent les la terlp mais est-ce que a'oup de et même si ce que tu veux l'utiliser c'est pour leur Griss pourenduire des de Cu et y a même pas besoin de dire de faire du commce avec c'est gravement interdit et si tu regardes ici il il y a un truc sur le cochon et parce que comme à cause de ça on a perdu le le le temple et le ça ça commencait après le siège des Romains alors les rentr mais maintenant il y a une autre question est-ce que on a le droit en tant que juif de vendre du PAC à cher bien que ça soit permis en profit alors alors vous voyez ce vous voyez ici on n' pas le droit normalement et et et alors on va regarder ensemble un petit osphotte chez nous mais on va d'abord aussi regarder les deux derniè à la rotte qu'est-ce qui se passe avec les chiens ça c'est une grande question aujourd'hui c'est beaucoup plus fréquent que les gens aiment les chiens veulent les chiens les animaux de compagnie les AM de garde le chien d'aveugle alors àour les Gad on n pas le droit d'élever un chien méchant VO qu'est-ce que c'est et la seule permission qu'on aurait c'est qui soit attaché avec des chaînes en fer mais si jamais c'est une ville qui ville frontière c'est à proximité et très rapidement c'est une ville entour vill aussi le joure et la nuit il fa surill on latenant nous nation aujourd'hu alors onait que c'est permis et d'ailleurs si tu veux regarde ce que les gens font et on voit que les on desi aujourd'hui on voit qu'on trouve une permission mais si tu vois que il est dangereux alors on revient au fait qu'il doivent être tout le temps attachés après derni et dernière nous intéresse c'est qu'est-ce qui se passe si quelqu'un le pauv il a reçu il a reçu un héritage alors il a reçu un un chenil en héritage une porcherie alors alors normalement normalement il a pas le droit donc on devrait lui dire le jour de l'héritage tu vends tout le chenil il dit d'accord mais si je vends tout le chenil je vais vendre un très bas prix les gens il vont profiter alors est-ce que j'aurais le droit par exemple c'est des chiens avec des pédigrés tout ça est-ce que j'ai le droit de mettre les annonces et de les vendre un par un ça va me prendre je sais pas un mois ou deux alors oui j'aias le droit pareil aussi liquider les Pors un par un et parce qu'il va pour pas perdre ça il a le droit mais quand même à moyen terme ou court terme il faudra quand même qu'il faut s'en débarrasse donc donc là vous voyez ici que Lam elle a dit ben ça c'est pour on n pas trouvé pour la et pourant manière spécial de parler c'est ça qui fait la Dué alors alorséir Guer de de hananuka et il se battaiit sur le maintien de de de royaume il voulit la royauté donc il prenait de l'argent qui venait du prélèvement des temples pas le droit d'être d'être non exactement très bonne remarque normalement ils auraient dû vite nommer un roi de David et et et il donnait à ceux qui était à l'extérieur pour acheter les Contin faire comm maintenant question et d' pourquoi on n pas pu approcher pr mais parce que ceux qui faisai le siège ils ont ravagé tous les champs qui proximité de ni on avait l'orge pour faire le ni on avait le blé pour faire Corban de Chav VI elle dit ici mais cetteanite cette manière de parler ce ce manière spéciale de de de communiquer elle est interditeabi israëlour l alors maintenant c'est une considération desamim il font qui discutent sur mais comment on parle en alors ils disent mais pourquoi on va utiliser des langages qui sont des langages de mauvaise qualité le sourc c'est un langage qui pas de belle qualité c'est pas précis c'est pas alors le sourcil oui ben il faut écouter son sourciller voilà voilà on a deux on a deux on a deux bonnes expressions ou la chakod ou la chanite ou on parle l'hébreu ou on parle le grec pourquoi parler des languesous mauvaise qualité marabioc oui je comprends pas ah non pardon la je comprends pas en BAV pourquoi parler l'araméenou par O on devrait parler le on devrait parler le par parce que sousentendu le par est quand même plus recherché que l' sour bon sour syac ouais c'est le alors te dit non am ils disent non non non écoute bien la différence c'est vrai que tu me rappelles que lesamim ils encouragent dans certains cas le parler grec on parle pas de la langue grecque on parle de Lama yevanite c'est autre chose Z la ch yevan alors la dit mais même est-ce que c'est vraiment interdit on a vu ici on a vu ici une étude ou pass qui dit c'està-dire il a se lamenter ou et à Abî ses yeux à force de pleurer ou et sur la famille plus que sur les gens de la ville c'est-à-dire on va parler maintenant de ce qui s'est passé avec la dynastie de Raban gamiel qui était le nazi et il y avait 1000 enfants là-bas comme 1000 enfants de d'étude et 500 ils sont restés avec que l'étude de la Torah et 500 justement les a initié à laovanite il ont tous disparu à part deux parce que cette connaissance de du rôle et de et de ça les a éloigné complètement de la Torat et c'est ce qu' dit ici et et 500 ont étudié la il ne reste plus que moi ici et mon frère ai un endroit oui c'est vrai c'est vrai été catastrophique mais oui mais comm il ét Pr du pouvoir eux ils avaient la permission d'apprendre et d'utiliser ce type là de de manière de faire de parler parce que c'est quelque chose qui est nécessaire quand on doit fréquenter les les les royaumes alors Rashi nous dit ri nous dit la ch sourc Lama et là la ch la ch ou la ch s plus recherché les sourc la Chen c'est il est c'est il est gros comme langage après par la Chami bon c'est plus beau que l'araméenani bon en comme c'est proche de la Grèce on a dit le Yavan ou bel Samour les par et comme bavel c'est proche de la Perse la ch par donc c'est pas que on a dit les chaotes spéciaux mais enraël les gens soit qui parlent l'hébreux soit qui parl la langue la plus proche de la B le plus proche de Israël c'est le le grec maiss ont pas du tout envisag d'aut Lang et pare pers alors les gens de cour il parl le grec c'estàd il dit s'il y a quelqu'un qui doit pleurer ici c'est moi de tous les gens de la ville parce que il a perdu il a perdu de 1000 enfants qui étaient de la famille il y en a 500 qui qui ont disparu parce qu'ils ont appris ça ouais il laadme c'est-à-dire BIM et et et la gmara elle dit je vais te montrer quelqu'un qui est proche du pouvoir il a certaines permissions ils ont des permissions même des fois étonnantes mais comme il est proche du pouvoir alors on va lui tolérer que il s'habille ou qu'il parle un peu différemment des des des autres ah mais ça per Koui par exemple il y a quelque chose qui est une sorte de coupe de cheveux où le devant de la tête il est il est rasé AUC et à l'arrière il y a comme les cheveux les cheveux on les laisse derrière ceux qui font ça c'est une un dark Mori des choses c'est pas exactement deidolâtrie mais c'est du louche ouis che c'est comme ou des superstitions ou des des choses qui sont proches comme ça alors alors ouais par exemple il a besoin de nous dire que ce qu'on fait avec les caparot à Kip pour bien que ça ressemble à quand même nous on a le droit de le faire c'est de choses comme ça pas tellement de pas tellement de s alors alors normalement on n pas le droit de faire ça mais Mor ben c'est interdit ça s'appelle Mar et Mori et si tu regardes le estce que tu peux nous donner tu VO ici tu regardes dans tu regardesqué et tu nous donnes le B je crois dis est- que ouais et on va regarder un petit peu de qu'est-ce qui s'appelle c'est une étude ça mérite une grande étude parce que c'est pas exactement c'est pas ex la sutition c'est entre les deux voici les lois qui nous interdisent de faire comme les on n pas le droit de s'habiller comme l' et on ne leur ressemble pas s'il y a des vêtements qui sont des vêtements spécifiques à ces gensl on les met pas pareil les cheveux on fait pas la coupe de cheveux comme eux on raser sur les côtés le cheveux au milieuun côté à l'autre l'oreille pas plus des grandsthé comm et là différent Ju par s vêts et par s actions mais qu'est-ce que c'est exactement c'est quand il des choses qui sont en rapport avec des frivolités desuais R pour participer à s'ppelleors un truc il a pas de onarrive pas à savoir d'O ça vient mais quand même c'est des pratiques des et en fait c'est des tracat de chez leurs ancêtresav chez les toes par contre des vêts qui sont des vêtements distinction de profession il y a une la médecoc pour par c'est pas celui qui est proche du pouvoir et il a besoin de s'habiller comme et le ressembl lui il a le droit de tout il une grande question aider les communautés en pouvant être proche des gouvernements et d'évoluer là-bas donc il il s'habillaient comme eux il parlent comme eux avec des avec des alors des fois des fois c'est doncelle dit doncelle te dit ouis ce de Raban gamiel il leur avait permis de faire comme çaépoque c'était beaucoup plus marqué ou ou on finit avec le chien et dit voilà que l'homme n'élève pas le chien si ce n'est qu'il est attaché avec des chenes voyez des fois on dit chiens et des fois on dit chien méchant alors est-ce que ça veut dire qu'il y a une permission pour les chiens gentils ou quand on veut dire chien méchant tous les chiens ils sont méchant il a marqué clairement non on doit pas élever le chien non il y a marqué que au contraire on leur donne les les névéotte parce qu'ils ont pas abouyé contre nous quand des chiens qui sont oua et et et puis et puis chir il marqué le chien il représente l'impureté parce que comment il fait fait W W il fait don il prend donner foreté et d'unutre côté on dit que le chien quand il est F contre si c'est une ville qui est pre d'une fronère att le jour et libère la nuiti différ parce que y inter sur les une malédiction al mais il est considéré comme une ville Isra qui est proche on peut avoir après on d regarde notre fameux rivavot Israël une une une myiade c'est 10000 le minimum du pluriel c'est de rivavot c'est 2 x 10000 donc ça fait 20000 et et et et et alfit le minimum du pluriel c'est 2000 donc ça fait 22000 Lamar veut montrer la gravité d'avoir le chien et elle construit un cas d'étude elle dit comme ça imagine maintenant que nous ayons 22000 juifs à 22000 Juifs la Shina s sur le CL d'Israël maintenant nous avons 21999 juifs et une femme est enceinte et elle va bientôt accoucher notre 22 mliè donc la cherina va venir mais il y a un chien qui lui fait peur il a fait une fausse couche à cause de ça la cherina ne descend pas Enel donc on a cherché on a vu qu'il y a un rapport entre la possédé le chien et et et la chrina alors c'est ce qu'on a dit ici dans le comme on a dit ici alors maintenant il te faut 22000 et imagine maintenant une situation a 22000it une femme étain était complé ce chiffre précis de 22000 un chien a Boyé contre elle VO pas que celuici a entraîné la présence de de ne pas venir en Israël qu' s'enlève Israël alorsamè aussi ce il est rapporté aussi dans shabbat une femme qui est venue venu pour pétrir son pain dans une maison canir c'est une maison avec un four elle avait pas de four été là-bas ou elle est peut-être été chez le meunier et cetera et et et Naba mais un chien a Boyé contre elleou et al le propriétaire est venu ah nai pas peur ne t'inquiète pas je luer les dents donc vraiment c'est c'est un petit mouton et lui a dit tout jette ta bonté ouais et et elle est elle est jetée avec Chadia et elle est jetée sur les orties gvarnad Vlad le bébé a déjà bougé ça veut dire a déjà fait la FA couche donc on voit ici que ce qui s'appelle un G qui douche ce qui s'appelle le chien méchant c'est pas d'après le propriétaire mais c'est d'après comment les gens le perçoivent bien sûr et et et donc maintenant le propriétaire il peut dire qu'il y a pas plus gentil que lui il est effrayant et il peut faire peur maintenant il y a une autre gmara il y a une autre gmara qui dit que celui qui est mégad un chien c'est un de sa maison il est Moné à Hess mitorito il empêche le Hess de sa maison il a deux pirouim pirouchat c'est que les pauvres ont peur des chiens il veulent pas se faire mordre donc ils viendront jamais demander laaka donc il a empêché de faire du créet de sa maison et à part ça le CR dit que celui qui a un chien à la maison le chien il aspire tout le précède qui vient d'en haut au lieu qu'il aille dans la maison c'est lui qui le prend mon petitou mon petit nounou comme ça ou et et après on avait vu aussiimb lesonim on n pas le droit non plus d'étendre des piège pour les les pigeons et cetera al elle dit mais attends tu m'as dit ici oui il fallait que ça soit éloigné de la ville de im r mesure qui s'appelle un ris mais c'est très très très loin ça al mais est-ce que les oiseaux oui ils vont tellement loin pour qu'on interdise à quelqu'un de déposer des piège de peur qu'il prennent les oiseaux d'un autre ou on se contentera d'éloigner les pigonniers de la ville de 50 à de 25 m pas du tout kil comme toi tu nous prétends am non voler il peut voler très très très très très loin maisou mais quand est-ce mais pour remplir le ventreouia il dit pour remplir le ventre c'estàd pour manger tout ce qu'il y a autour tu fais attention un périmètre de 50 àotes parce que c'est ce qu'il peut manger quand on a étudier la de chaken on a commencé à prendre bien les oiseaux et on a vu des choses extraordinaires au sa sa ici il y a un petit observatoire d'iseauou oui c'est vrai ils viennent du nord de l'Europe il passent il passent par l'Afrique c'est ici un point de relis ils font des milliers de kilomètres c'est incroyable ils ont fait des études si l'oiseau mange 1 g de moins il tombe de fatigue dans la mer Méditerranée s'il mange 1 g de plus il tombe parce qu'il est en surcharge et il narrive pas ici c'est incroyable parce oui parce que un petit ois il fait quelques grammes et il comme ça il ils font des te dit évidemment que ils peuvent voler des kilomètres et des kilomètres c'est pas 50 m 50 àot qui volent par contre quand tu as peur que il viennent et qui picor tout autour alors regarde combien il va manger un petit car de GR d'ici au bout de 25 m de périmètre il s'est rempli le ventre donc qu'il a plus besoin de manger al c'est ce que la nous dit quoi tu nous as limité à 30 r mais il peut faire beaucoup plus dit mais on est dans habité mais même 100 km tu peux pas le faire ça dépend si tu parles de peut-être que tu parles ici de Vig tu peux dire aussi qu'on parlerit d'un endroit où il y a beaucoup de p n dit dit alors s'il y a des pigeonniers c'est encore pire parce que peut-être que il va prendre les pigeons des des gens alors propose plusieurs réponses elle dit B dire que les pigeon ne sont pas des Juifs IB BDF que ce sont des pisonniers qui sont sans propriétaire bid les pigeonniers lui appartiennent à lui en propre voilà alors maintenant il y a une chose que on devrait regarder ici passage c'est que une question beaucoup plus forte ça déjà c'est interdit parce qu'on pas le droit de faire de commerce avec toute chose qui est interd la consommation comme on dans pas faire le commerce avec des néotes très c'estun juif il peut pas vendre la viande abatue paritement Bernard il peut pas pourquoi c'est de la vache pas été et aussi de toute chos interdit en fait donc vendre et distribuer des produits pas c'est interditpr ça et même mieux que ça il y a une on dit écoute il y a quelqu'un il a déposé des pièges et parmi les pièges il a trouvé du du P à cher ou comme par dans le bateau il a fait ramasser sardines bon part les sardines il a trouvé alors là s'il a pas fait exprès de le faire et si c'est pas volontaire et si ça vient une fois de temps en temps alors on lui permet de de de le fourguer en même temps mais d'acheter dé libérerment des produits pas cachés vendre ça c'est interdit comment fait va bien regarder c'est des animaux qui sont vendus pour la consommation humaine c'est interdit si c'est des animaux qui sont vendus parce que tu vas tirer leiss tout s de substan pour faire des préparationbre Ju March BES permission il est vend pas pour la boucherie il pour le travail vendre dans le commerce des des aliments pas wou l' ou sarrête avoir un supermarché c'est ça c'est ça comment ils font il faut il faut fa poser les questions alors on va commencer maintenant notre notre nouveau PC un nouveau PC s'appelle laov alors la ROV c'est maintenant on va commencer une nouvelle à la r C'est les dommages que les hmes f entre alors notre fameuse m qui nous dit CELI qui ble quelquun il est coupable deable chosesô alors celui qui blesse un autre il lui doit C choses c'est tout la va expliquer maintenant chacun des cinq du qu'est-ce que c'est le nzek le dommage Lear la douleur le ripouille la guérison béchevette la convalescence ou le chômage ou bachette et la honte alors la Michna elle va expliquer un par un Ben a crevé l'œil de le couper la main le briser le pied on regarde la personne blessée comme si elle était un esclave vendu au marché mais chamine et on va évaluer combien il était beau et combien maintenant il est beau c'est-à-dire la différence de valeur qu'il a entre avant qu'il soit blessé après qu'il soit blessé et Rach nous dit comment fait il lui a fait perdre sa différence d'argent parce que s'il avait besoin il été vendu en esclave juif alors on prend le modèle du marché aux esclaves et on regarde mais combien étaitil vendu en tant qu'esclave maintenant tu me dis mais quel rapport avec lui lui il peut aussi se vendre en esclave juif s'il a pas d'argent s'il a volé donc on fait ce différence deè chose oui deè chose alors alors le il est une étude en lui-même il est il est pour le moment indépendant du dommage il y a le dommage et la douleur bien que le dommage il se soit fait avec une douleur on sépare on essaie de localiser d'isoler la douleur il a brûlé avec un tisonnier ou une broche avec un clou même sur l'ongle c'estàd un endroit où il aurait pas eu desos de sang et combien un homme de son type combien il veut prendre bon alors le le là aussi là aussi il faut regarder un petit peu il faut regarder un petit peu il all pas ou c'est pas combien quelqu'un est prêt à recevoir d'argent pour supporter cette douleur et on parle pas d'un fou mais on va donner un exemple dans la gmara quelqu'un il a été condamné par le royaume à avoir la main coupée par il a des pays où quand il volent alors alors on leur coupe la main maintenant maintenant on peut on peut distinguer la chose suivante la couper la main avec anesthésie sans anesthésie combien il serait à prêt à payer pour être anesthésié pour ne pas supporter la douleur donc c'est c'est en vérité une évaluation de la douleur plus la douleur elle est grande plus le prix serait grand ça c'est le et et après ripouille ripouille ripouille c'est la guérison oui il a frappéapo si ça a fait comme des comme des des des des des pustules ou des choses comme ça on regarde il faut amener des spécialistes est-ce que c'est venu à cause du coup si c'est la suite du coup il paye si c'est indépendant du coup il pay consen ça guér complètement la guéri mais après est revenu gué revenu ça çappelle qu'elle pas bien guéri il faut que il fin de réparer par contre vraiment vraiment bien gu cicatrisé et après il y a quelque chose puisque ça dépendra plus de lui aprèsev qu'est-ce que c'est leev alors on va pas regarder son chômage par rapport à sa profession par sa profession il s'est enfilé des peres s'est payé une fortune il est un très très très grand couturier c'est faire des des comme des vagues avec les les l'aiguille il payer chaque jour une fortune on va lui donner le salaire d'un gardien de citrouille qu'est-ce que c'est un gardien de citrouille il y a un champ de citrouille bon s'appèse les citrouille il faut mettre quelqu'un en général vraiment quelqu'un qui peut plusanger grand chose et juste il doit être gardien ouis par il peut plus non to bientôt tu galoppes et et alors dans ce CASL tu vas me dire mais non le chômage c'est par rapport au métier tu fais non dans le prix de la main qu'on lui a payé ou dans le prix du pied c'est pas seulement l'organe avec C doigts on dit mais monsieur cette main là c'est un chirurgien cette main là fait des merveilles cette main là c'est un un orèvre ont appris comme le pied du footballeur le pied dub alors dans ce CASL son pied il vaut plus on lui dit mais on lui a déjà payé le donc ça convalessence on va lu mettre comme gardien de citrouille bon en général vu le niveau qu'ils ont de réflexion les footballeurs à part le footballeur tu vas voir quand on les entend faire le commentair sur Israël compr même des citr il pour pas garder avant que tu dis beette alors sur la honte c'est autre choseette alors lachette ça demande une grande étude parce que autant le N tu regardes voil il manque une main regarde marché esclaves comen il se sera vendu avec une main sans une main et une décte énorme par contre la honte ça dépend énormément de qui fait la honte et qui reçoit la honte parce que c'est pas pareil et donc une éte beaucoup plus grand al début elle va discuter dit mais attend on a un passage ici qui nous dit mais attends la tor elle a dit a un œil à la place d'un œil comme elle aurait dit ma mère c'est la loi des talons c'est c'est c'est le comme ça il faisait les ccer d'ailleurs ils avaient un barê combien ça coûte une oreille combien ça coûte ch bien sûr dans ah je sais plus que les cancers il défendaient les pirates alors alors alors il dit il dit mais pas la pas dit pour UNIL discuter et elle va dire iciaitens que si fait alors coup la mainoupe la cass le pied casse le pied non regarde mon ami à proximité l'homme qui frappe un homme et l'homme qui frappe une bête quand il a frappé une bête c'est Bada ce qu'il faut payer c'est la bête et pas l'homme pas la vie de l'homme donc bien marqué éte pour expliquer que c'est pas l'argent mais quand même ça reste une question que pourquoi a dit un à la place alors envie de dire et là dans le dès quelqu'un don une réponse et dit si tu veux j'ai une autre réponse tout de suite ça pas mêmes conv te dit non mais j'ai une piste parce que il y a marqué que quand quelqu'un est condamné à mort parce qu'il doit doitam parceil a tué quelqu'un il y a pas de cire il y a pas un argent qu'on prend pour remplacer la peine de mort par de l'argent maschma que c'est comme qu'il a eu une histoire de meurt ou de peine de mort mais si c'était par exemple qu'il avait abîmé quelqu'un oui on prendra un donc en fait on devrait on devrait prendre secondes ce petit passage pas de B ici qu'est-ce qu' dit cette Lig de prend pas un œil à la place d'un œil regarde il y a marqué celui qui frappe une bête marqu celui qui frappe un homme celui qui frappe une bête c'est que une histoire d'argent pareil celui qui fera ça sera qu'une histoire d'argent la dit oui mais je vais te dire j'ai un souci pourquoi parce qu'avec le coup du coffer ça me gêne ouais parce que j'ai quelque chose qui me gêne regarde ici et dans l'assassin tu n'as pas le droit de prendre de l'argent à la place de sa peine de mort mais ma que les c'està-dire des membres que une fois qu'ils ont été enlevés il reviennent pas par exemple la main ou le pied ça repousse pas là s'il l'a blessé il doit payer donc tu vois ici que existe de faire ça existe de faire oui un dans la page vientarrêter al regarde lequel tu parles plus tu dis tu vois quiapp par il donné un coup mais mortel et donc il a frappéère mère et là on doit le tuerp Morel pas pour les parents Mor pour celui qui donn de pas du toutam comment tu peux dire que tu vas comparer les deux une bête il devra la payer et la vie de la bête pour pour de l'argent autre comm il a fait lu alors pas moi je veux le mêmeot le sujet ça veut dire il a infligé défut d'accord mais ça veut pas marquer qu'il a frappé te dit onut dire alors prend le mot frappp et fait passer par on parle d'argent alorsb quand un homme ilapp il doit mourir répon c'est incroyable mourir c'est l'argent c'est payer quand on fait payer quelqu'un on le tu faitè ça c'est mamors c'est de l'argent iciur même manière que dans la bête c'est de l'argent la même manière dans l'homme c'est aussi de l'argent une chose qui passe de la main à la main c'estàd de l'argent et pourquoi tu voulais donner une deè répon tout à l'heure qu'est-ce qu' avit pas bien la première tu veux me forcer à dire on va commencer de la bête m dans c'est de l'argent alors n sommes dans la des dommagesendre domm de domm que dommage contraire vaut mieux parler de l'homme l'homme dans les dommages et l'HME dans la peine det alors il lu ditause de questions c'est pour çaon dit je sais que tu vas vouloir donner une autre rép parce que il y a des difficultés la premièred pour le l'assassin tu ne fais pas de de prix en disant bon on va pas le tuer on va lui demander une grande somme d'argent non làus ça peut pas bouger par contre quand il a abîmé quand il a tué les en une main il enlevé un pied là il y a quelque chose c'est comme un c très bien donc ce Pass il est utilisé non mais pas du tout quand tu fais une peine tu fais pas une je Tu Méch une se tu peux pasam dit oui mais j'ai besoin tu déjà c'est bloqué ne prends pas de lui d'argent soit quit il dit plus pasme d'argent pour le dégager dit pourquoi tu me faisici bien et comment ça s œil HM comment ça s'évalue la valeur d'un œil avec au Mach aux esclaves combi on paye avec euh d'accord ok àbe il disait à il nous disait il n dans shabbat avec parun Cala on une Cala quielle a que d'un œil alors il nous avait fait une étude sur qu'est-ce que c'est la différence d'un œil et de deux yeux il avait dit avec un œil ou deux yeux on voit tout aussi bien mais avec le deuxième œil on voit le relief exactement voit la distance qu'est-ce qu'il dit il dit c'est dans dans la vem c'est comme ça quelqu'un qui il voit pas la distance entre là où il est et là où il veut aller et comme il veut aller là-bas il croit qu'il est déjà ouais il veut être sad il se voit déjàors il a le chemin il la distance et le le relief donc si il est un esclave que son travail c'était de de d'apprécier les distances et ben quand tu lui manques un ça fait beaucoup d'argent si c'était un que son métier de garder les citrouilles bon avec un œil ça va aussi si les pilotes de chasse c'est un peu gênant voilàz tout à l'heure quand tu regardes les lettr tu fais uneprès ça après le tu as le CAF ou et après le Noun ça fait allez bonne journée