Daf HaYomi - Baba Kama 8

Kind: captions Language: fr dans aujourd'hon avant la fin il a posé une colle il vient il vient deunia et il a demandé à Arabia rappelez qu'on a vu dans notre Torah on a vu maav sade ouv caralem dans les nezin nous avons vu nalaha que l'endommageur, il va devoir payer et si il paye son dommage avec des terrains, alors on va demander le plus beau des terrains. Vous rappelez ? Alors alors il se pose une question, il dit dis-moi mais tavade de du meilleur de ces terrains, on parle que le référentiel c'est lui ou on parle que le référentiel c'est bah le reste du monde ? Ça veut dire tu vas maintenant che c'est ceux qui achètent qui vendent des maisons. Tu dis voilà qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce que c'est ce terrain là ? Bah ça c'est un terrain zboride, ça c'est un terrain de piètre qualité. Ça c'est un terrain bénonite. Ça c'est un terrain de qualité moyenne, ça c'est un élite, c'est un terrain de grande qualité. Alors quand on a dit que le le masque qui va on paye et on évalue d'après le masque, d'après l'endommageur ce qu'il a comme ter au reste du monde ou c'est spécifiquement par rapport au sien ? Qu'est-ce que ça va nous changer dans la vie ? Bah parfois il pourra avoir un terrain qui pour lui est un de ses terrains de piètre qualité parce qu'il a des terrains beaucoup plus beau mais par rapport au reste du monde son terrain de piètre qualité il est déjà au moins comme un terrain moyen voire un terrain de grande qualité et d'un autre côté aussi je peux dire que si il a des très des terrains de faible qualité bah ce qui était le plus beau de chez lui bah ça sera à peine le moins beau le moyen des autres et alors qu'est-ce qu'on va faire quand on a un décalage comme ça alors c'est ce que nous avons Avons lui si on reprend avant la fin, on relit rapidement quand on évalue béchim, est-ce qu'on évalue par rapport à ses bien à lui au béchelam shamim ? Alors bien évidemment on va pas poser la question d'après Rabi Ismaël parce que Rabi Ismaël lui dit qu'on évolue par rapport au bien de l'endommagé. notre question ici, elle est d'après ceux qui tiennent d'après l'endommageux. Qu'est-ce qu'on dit ? C'est le passou de notre T qui nous dit queil devra payer du plus beau de ses terrains. Est-ce que je lis comme cela ? et les miuted je dis oui, ça veut dire le plus beau de ces terrain à lui, sous-entendu pas des terrains de l'endommagé mais à partir du moment où euh je dis juste c'est pas les biens de l'endommager, ça me suffit de dire dans les biens de l'endommageur bah ce qui est le bien ce qui est le bien classique ou alors au dilemaut alma ou alors tu dis non non non tellement que c'est son champ à lui qu'on veut prendre. C'est pas pour exclure l'endommagé, c'est pour te dire qu'on exclut aussi tout le reste du monde et on va d'après lui. Et donc c'est proportionnel à ce que lui a à Marley. Alors qu'est-ce qu' lui répond ? Qu'est-ce qui lui répond ? Rabia, il dit mais regarde regarde pas. La Tor elle a été claire, elle a dit mais ta sadeou de ses champs à lui, pas des restes du monde. Alors pourquoi tu veux imaginer qu'on va d'après le reste du monde ? C'est sûr qu'on va d'après lui. Voilà, ça c'était l'agmara d'hier. Il faut bien avoir en tête la la la gmara. Très bien. Et maintenant, on a la gmara avec comment on fait pour voir ça ? On a je sais pas pourquoi on la voit pas. On a la gmara avec les antisèches. Alors là pour avoir Babaka, il y en a 12 comme celui-là. Et là vous pouvez poser les questions et on peut on peut regarder ici. Et donc la réponse a l'air l'imple. Ne te complique pas, on évalue d'après le bien de l'endomageur, pas d'après le reste du monde. Et si pour le reste du monde s'appelle Bénonite, mais pour lui ça s'appelleit ou ziborite, on va d'après lui. Maintenant va objectiv. Alors qu'est-ce qu'on regarde maintenant ? On reprend une Braita. Dans cette brahita, nous disons ici que il y a quelqu'un qui doit beaucoup, c'est-à-dire il doit à sa femme une couva, il doit son créancier une dette à l'homme qui l'a endommagé, il lui doit aussi de l'argent. Alors tout ça ça va se régler avec des terrains. On va prendre des terrains. Et qu'est-ce que nous disons ici ? Voici voici le cas de l'agmara. Enlo et lait. Bon, cet homme-là n'a que des terrains de grande qualité. Qu'est-ce qu'on fait ? On va on va on va encaisser de ce qu'on a, c'est-à-dire couvidit, c'est-à-dire l'endommager, il va prendre des plus beaux terrains, ça c'est normal, c'est ce qu'on veut. Le Balrov qui normalement encaissé des terrains de qualité moyenne, bah il va prendre ce qu'il y a de de disponible, c'est les idites. Et même la femme qui d'habitude encaisse des terrains de piètre qualité, elle va elle aussi encaisser de idit dans la mesure où bah il y a que là. sous-entendu, ce que nous disons, c'est que bah c'est pas parce que il y a pas les terrains de qualité X ou Y que on va pas payer. Bien sûr qu'il va payer. Très bien. Maintenant si jamais il aam enloitimite benonite si il n'a que des terrains de qualité moyenne ou govim ben tous en caisse de ces terrains là zborite. Ainsi s'il a que des terrains de piètre qualité cou gim zborite. Maintenant, auloid ou benonitez. Ah, aurait-il eu les trois catégories, les champ de trois catégories ? Et bien, on va faire une adéquation en disant bah les nzakines, ceux qui ont été abîmés ou les Nzakin qui l'a causé, on va les payer avec les champs de plus beau qualité. C'est ce qui a marqué MTAV. Balov bében benonit, c'est comme ça qu'on a décrété le balov, on lui donne les bénéonites. Naon, on va voir entre nous que d'après la Torah, il a on laisse parce qu'on va le voir tout à l'heure. Et donc le Balrov, il récupère des tares de qualité moyenne et la femme Oui. Et et et tout et la femme elle elle récupère des iborites. Tout ça va, c'est normal. Il y a trois catégories et on a de quoi donner les trois catégories. Tu compris ? La Tor a dit comme ça : "L'endommagé, il récupère des plus beaux terrains, il dit. Le créancier, il récupère des terrains moyens. Et la femme, elle récupère des terrains de piètre qualité." Si tu demandes pourquoi, on a déjà appris ensemble parce que le Talmou dit tient que plus que ce qu'un homme veut se marier, une femme veut se marier. Donc elle est moins regardante. À partir du moment où on lui a donné un terrain en garantie, elle est pas regardante. Du moment qu'il y a un endroit où elle sait qu'elle peut récupérer son argent, c'est pas grave si ça prend plus de temps. Très bien. Alors maintenant, là où ça va nous intéresser, c'est dans le cas où il a trois créanciers, il a l'endommagé, il a le créancier et il a la femme avec la touva. Et qu'est-ce qui se passe ici ? Idit ou bene. Il a plus de ter mauvaise qualité. Il a que du idit et que du bénonite. Grande qualité, qualité moyenne. Bon alors qu'est-ce qu'on fait ? Bah les nzakines, les les nzikines, ils vont payer ils vont se payer sur les idites. Normal le nizak, il a du idit. Très bien. Le balrove et l'actuva lava de la femme ticha benonite. Bah ils vont prendre les qualités les terrain de qualité moyenne. Pourquoi ? Parce que le balov de toute façon c'est ce qui lui ressent c'est ce qui lui convient et la femme normalement la zibourite bon bah là elle va être comme il a dit Daniel tout à l'heure elle va être surclassée. Voilà on va lui faire un surclassement. Très bien. Maintenant quand il a bénonite vivorite quand il a maintenant que de deux qualités de terrain moyen et faible qualité et ben on dit les nak ils auraient d recevoir desit mais il y a pas. Donc qu'est-ce qui ressemble le plus ? le bénonite. Donc le bénonite et le bal aussi il a du bénonite d'habitude. Et bien on va prendre benonite et la femme on laisse à son statut initialorite. On continue, on ouvre la page et là maintenant on ditourit maintenant il a que la qualité extrême. Il a les plus beaux terrains et il a les terrains de piètre qualité. Il n'a pas de terrain moyen. Alors les nizakin béidit les nizakin béidit bah on laisse à sa place et le balhov et l'actuva de la femme ziborite. Donc tu vois que le balhov on a descendu d'un niveau et la femme elle a ce qu'elle a c'est les zborites. L'agit tu sais ce qui m'intéresse dans dans ce grand développement là c'est la partie du milieu ou katané. Alors quandem on a quand même enseigné le le cas intermédiaire voyez c'est-à-dire il a bénonite et ziborite. Donc il a pas le plus supérieur, il a le moyen et l'inférieur. On indneakin bébéonite, on a mis l'endommagé et le balov, on l'a mis tous les deux dans les terrains de qualité moyenne et là que tu vas de la femme, on l'a mis borit. Alors maintenant viens on regarde. C'est là où ça c'est assez fin te dit donc tu veux continuer à penser que on évalue pas d'après le marché mondial mais on évalue d'après lui. Et ben finalement vu qu'il a pas deit et ben tu devrais dire tu as bénon chez on a qu'à dire au contraire que sa bénonite c'est ce qu'il a de mieux donc ça ressemble au cas où il aurait les plus beaux terrains et on devrait repousser le balle le créancier non et le faire descendre d'un niveau. m'amener chez les Ibourites m'amener dans les qualités dans les terrains de faible qualité voilà pourquoi parce que c'est ce qu'il a de mieux donc tu vois bien qu'on va pas d'après d'après lui on va d'après le monde. Et la gma dit non tu n'as pas de preuve on pourra toujours expliquer c'est une kimta délicate. Il dit, "Tu sais de quoi on parle maintenant ? C'est que non, en fait, il avait au moment d'endommagement déjà des beaux terrains mais il les a vendu. En fait, il a voulu faire comme une fuite des capitaux tout simplement il a vendu. Alors là, qu'est-ce qu'on va dire ? Étant donné qu'il l'a vendu, qu'est-ce qu'il a ? De facto, maintenant chez lui, il a plus que les terrains intermédiaires, les terrains de faible qualité. et B comme il avait oui déjà un assujettissement par rapport à son balro qui lui il aurait dû recevoir les terrains de qualité moyenne ça s'est assujetti alors le chirbou de l'assujettissement reste même si il avait vendu les l'assugettissement il reste [Musique] et ça c'est censé m'expliquer l'agmara Voilà deè cas te dit c'est bien de dire comme ça tu sais parce que regarde dans une autre bra quand il a bénonite viborite il a pas de il a que du moyen et du et du piètre qualité alors tu vas dire bah ça se contredit hein pourquoi parce que dans la première on t'a dit que le balov il encaisse normale du bénonite si lui correspond Et dans la deuxème braita, on l' fait descendre d'un niveau, il une enquête de mauvaise qualité. et laamina, ça dépend est-ce qu'il avait des terrains de bonne qualité, il les a vendu. Bah c'est pour ça que il va enseigner des bénonites parce que ben le Balrov, il avait déjà pu mettre son chirbou, son ajoutissement, son hypothèque sur le terrain de Bénonite. Et ici ça parle que bah il avait pas de idit et il avait pas de idit et ça veut dire il avait que des béonites. Bon ben comme comme on va d'après lui et ben on va dire comme il a dit rabi bah on va dire que c'est bénéonide finalement c'est duid voilà les différents. Donc quand quand dans la vie on se demande est-ce qu'on on évalue par rapport à lui ou par rapport au reste ça veut dire qu'est-ce qu'on prend comme référentiel ou ça va changer c'est quand il y a des différences entre ce qui est chez lui et ce qui est chez le reste du monde et comment on va classer comment on va mettre la répartition ça c'est la première réponse. dit si tu as quelque chose à dire cette réponse une autre il dit il dito il dit non je vais pas te faire ce scénario compliqué qu'il avait déjà un terrain de grande qualité qu'il a vendu et velokashia a des chavonid maintenant je vais faire une autre chose. On a on a bougé les niveaux n alors on a dit tu sais finalement ce qui chez lui est un terrain moyenz et bien elle est chez les autres des terrains déjà de très grande qualité en fait il a des très très beaux terrains ce monsieur et ce qui est chez lui moyen pour les autres ça s'appelle pour les autres ça s'appelle pour les autres ça s'appelle du du alors là qu'est-ce qu'on dit qu'est-ce qu'on dit dans ce cas-là J'aurais dit regarde si je dis que je vais d'après lui, je regarde qu'est-ce qu'il y a de plus beau. Si je vais d'après le monde, je me contente largement de ce qu'il y a parce que par rapport au cours normal, bah on a bien récupéré. C'est ce qu'on voulait ici. Des can des loavia benoniel des alma. Mais donc sans bénoni, il vaut comme le bénoni du monde entier. C'est pour ça que le Balrov, il prend du bénonil et le c'est le bénoni normal. Ça veut dire en fait tant qu'on peut respecter l'ordre, on répète comme ça ça vous est clair dans la tête, l'endommagé il va récupérer des plus beaux terrains, le créancier, il va récupérer des terrains moyens et la femme va récupérer des terrains de piètre qualité. Donc quand il y a une différence entre commencer chez lui, commencer dans le monde, bah je vais dire si je vais d'après lui, je vais toujours d'après ce qu'il y a de plus beau hein, quel que soit son niveau. Et si je vais d'après le monde, je vais d'après la situation classique. Qui est chargé de faire cette évaluation ? Le bed je C'est le bedin. Ils ont des Oui, le beddgin, ils ont des évaluateurs de grande qualité mais bron remarque de meilleur Avra, c'est très délicat d'évaluer des terrains parce qu'on considère que chaque terrain, il est unique. D'accord. Même si tu as acheté les mêmes pavillons banlieu, il y en a un il est plus près de la route, l'autre il est plus près de la GBUS, l'autre il est au sud, l'autre il est Mais on fait quand même un cours moyen pour évaluer. Donc on quand on fait les évaluations, il y a un taux un pourcentage de de marge qui est déjà autorisé, c'est que tu auras jamais deux évaluateurs qui vont dire pareil, mais on fait des petites fourchettes plus ou moins. Alors que sur les objets mobiliers, on fait on fait le le juste prix et il faut évaluer. St pour se détendre. Quand quelqu'un veut faire évaluer la maison qu'il possède en Israël, il paye ce qu'on appelle un chamaille. Et il va lui donner, il va lui évoluer sa maison. Quand quelqu'un est rentré dans les pattes de la banque et que la banque évalue la valeur de la maison pour au cas où monsieur ne paye pas, c'est plus du tout la même évaluation. C'est beaucoup beaucoup moins. Donc ça veut dire il y a deux cours d'évaluation. Oui, la façon de c'est alors la marette te dit ici quand tu vas faire l'évaluation on a une question générale tuévalues par rapport à ce que c'est le cours moyen. Quand on dit du monde, ça veut dire de la région où on va uniquement d'après lui, on regarde comme lui, c'est le référentiel unique et on regarde. Voilà, ça veut dire qu'en fait l'histoire de la de chevaux qui est encore née, qui est euh cognée par c'est super fort parce que tu vas d'après qui ? Et oui, si maintenant il a deux choses c'est ce qu'il a de plus beau l'endommager d'après Ismaël on paye d'après ce qu'il a de plus beau. Si maintenant on va d'après le d'après l'endommageur, si c'est cette voiture-là qui est le plus beau, c'est de ça qu'il paye. Faut réfléchir. Et si l'un est encore plus beau, alors celui ça va être son zborite. Oui, mais son zborite, il est plus beau que le de l'autre. Regardez ça, c'est rigolo. Alors, il dit bien que c'est des voitures et tout ça. Alors, il dit il dit que Gon Shit, ben chelok et ben alma, j'ai encore une autre réponse. On a pas du tout, c'est pas peine de compliqué. Son terrain de qualité moyenne, il est comme le du monde entier. L'arabé ici, c'est quoi la discussion ? Marvareloim ou savar des alma olam sham. C'est-à-dire d'après ça, on est vraiment dans notre discussion. C'est-à-dire que lui il a pas un meilleur témoin un meilleur terrain que ça. Donc pour lui c'est les idit et Mimela le Balrov n'encasse n'encaisse pas des idites et il va donc devoir se rabattre vers le bar. Et l'autre il dit non pas du tout on va d'après le monde et dans le monde ça s'appelle Benonit et le Balov il prend des bénonit si vous voulez voir la scène maintenant ce bonhomme là il a quand même un skououn he ça il doit de l'argent il doit sa femme sa femme il lui doit une toutva il a il a emprunté de l'argent il a pas rendu et en plus sa vache elle a elle a bousillé tout le tout le champ du du du voisin donc et là maintenant qu'est-ce qu'il a il a des terrains de différentes grande qualité normalement on fait correspondre niidit bal ben bénonite à la femme elle a les zibourites quand il y a pas assez c'est il y a assez en argent mais il y a pas assez de catégories il va falloir qu'on range les catégories comme on peut faire alors qu'est-ce qu'on dit ici he ravina il a dit ouais la discussion elle est sur ou là c'est-à-dire damarou alors ça on va regarder C'est un passage qui est un passage très très intéressant sur le comment la Torah elle veut que le Balov il récupère sa dette. Avant qu'on regarde ça, on va voir ici juste 2 minutes que ça clarifie un petit peu. Regarde ça, c'est pas bébé chez Israël chez voilàiz le cas est clair. Quand le bê dit ça réponse à ta question qui s'en occupe est vient maintenant s'occuper d'encaisser pour dédommager l'endommager des biens de l'endommageur qui chezem mikarka dans le cas où celui-ci va payer à base d'un terrain maovizac quand même le moins beau terrain de l'endommageur il était mieux que le id duac et c'est sur ce cas que vous rappelez Bourville etabel mimeno il ne prend pas de lui et il dit donc comme on a tenu là d'après un commeiba et pas comme et aussi on lui prend le plus beau de ce qu'il a. Voilà comment on nous a dit ça. Il y a pas de charour parce que il y a pas de ces dinim là qu'on applique maintenant tellement. Mais le rambam il est ici et il est ici. Clair. C'est-à-dire que voyez et leur et le Rambam il dit un peu comme ça. Ah si c'est dans Roch Mich dans le 4e volume dans Neziki Hazak. Très bien. Après, on a dit maintenant, on a dit maintenant la femme la femme elle a elle laouva, ça on a déjà vu plusieurs fois. On dit que plus que ce qu'un homme veut se marier, une femme veut se marier. Et donc que ça change dans la vie, ben ça change que du moment qu'on l'a rassuré, qu'on a dit madame vous inquiétez pas, si jamais il vous jette, vous aurez un petit lopin de terre duquel vous pourrez récupérer votre elle est tranquille. Oui, mais elle est pas de super qualité. Ça met du temps à vendre. C'est pas grave. Le principal c'est que je sois tranquille. Ah aujourd'hui il me dit je t'aime et demain il me dit vache. Voilà. Maintenant le balve le balve tu as prêté de l'argent à quelqu'un et maintenant pour récupérer cette dette quand il a pas de liquidité on va descendre dans ses biens parce que ses biens sont assujetti à ta dette. De quel terrain on prend là ? On a dit le Benoni terrain intermédiaire. Et là la gmara elle te dit regarde tu vois Ravina il va te répondre la difficulté entre les deux britot qu'une fois on te dit que le Balob il a pris du bénonite une fois il a pris du zibourit une fois on lui dit tu prendras des terrains de qualité moyenne une fois tu prendras des terrains de faible qualité ben parce qu'en fait il discute sur et qu'est-ce que il a dit d'après la Torah le balov il prend des iborites comme il a dit Daniel tout à l'heure il faut qu'il ait uneou date il faut que il faut que il sache qu'il a un endroit d'où il peut récupérer sa dette quand l'autre n'a pas d'argent et les biens les biens mobiliers bah il peut les cacher, il peut les faire disparaître mais les biens immobiliers c'est une tranquillité. Alors d'après la Torah il aura un terrain sur lequel il va pouvoir exercer son cherbou, sans assujettissement terrain de qualité même piètre même du moment qu'il a un terrain, il est tranquille. Mais alors et et B le Balov il ense du terrain de plus petite qualité. Et pourquoi les Ramim ils ont voulu qu'il encaisse du terrain de qualité moyenne ? C'est parce que on a peur que si plusieurs fois de suite il prête et que il se fait rembourser que d'un terrain de qualité piètre, alors il va dire "Oui ben moi j'ai déjà prêté bah ça va pas réussi parce que j'ai mis des des mois et des mois à vendre le le truc là qui m'a donné. C'est c'est c'est c'est donc la prochaine fois que quelqu'un vient me demander, ben un chat est chaudé, chasse est chaudé, il craint l'eau, je sais plus comment. Voilà. Alors voilà donc comme ça. Maintenant si vous posez la question mais pourquoi le Balro il devrait encaisser d'après la Torah du plus petit terrain ? che elle a commencou. Voilà. Voilà notre passou. Qu'est-ce qu'il nous dit ici le le le passou ? Il dit voilà on va regarder ici. C'est bien d'avoir les deux versions comme ça. Lui, il est déjà dans les pil poulim et lui il explique simplement. C'est bien d'avoir les deux. On parle de quelqu'un qui a prêté. Maintenant, il a prêté. Il a dit "Je veux un maschon. Alors maintenant, tu vas me donner un objet en gage." Maintenant, quand il vient pour récupérer l'objet euh en gage, il y a une histoire, on lui dit "Tu restes dehors, tu ne rentres pas. Quand tu viens venir prendre et faire comme une espèce de saisie, tu restes dehors. Or, tout le monde sait bien que la nature de l'homme, elle est que si tu dois donner des choses aux huissiers, par exemple, un chalom, tu vas évidemment fourguer tout ce que tu as de moins beau à la maison. Par contre, si il rentre, il va voir qu'il y a des il y a du beau matériel, il va le prendre. Donc, puisque la Torah t'a dit que l'emprunteur, il est protégé et il a le droit de se dépatouiller de son prêteur au avec la plus petite qualité, de là, tu fais une extension et tu dis bah alors aussi quand le Balrov et il prend le terrain du de l'endomagé de de son opérateur pardon, il prendra celui de plus petite qualité. Tu vois le lien qu'on a fait parce que ce serait pas logique que on ait tellement protégé l'emprunteur et que au moment du du paiement, on le pénalise. Donc voilà comment on a compris. C'est c'est ça le passou. Où il est le passou ? Ici. Ben où il est le passou ? Ici. Bah ah, ils ont pas ramené le passou de Barou. Quel scandale ! Bah oui, voilà ici dans cette édition. Oui, c'est toi le prêteur, tu restes dehors et l'homme à qui tu as prêté, il va sortir vers toi le gage parce que tu lui avais demandé un gage. Oui. extérieur et ça c'est une z te dit mais puisque le prêteur peut pas rentrer, il va pas pouvoir prendre des plus beaux biens et vraisemblablement un prêteur il veut sortir c'est bien de plus petite qualité c'est ça hein la wouzac Daniel regarde la svara que tu as a dit dans Yashiv dans Chavkessf que Kessf je le vois marquer ici parce que certains vont poser la couchère vont dire déjà le prêteur il peut te payer en noyau d'abricot si veut il peut te payer avec des pinces à linge s'il veut du moment que la valeur de ces pinces à linge est contad bah alors maintenant quand tu viens prendre des terrains, c'est normal que il peut te donner le moins beau des terrains. Le moins beau des terrains par rapport au plus beau des terrains, il correspond à donner des payer une dette en pince à linge au lieu de payer en argent. Elle est bien cette question. C'est ce que tu as dit un peu en fait Zac qui ? Waouh ! Et alors le Rajba, il dit que et ben il prendrait même des très beaux terrains. Ouais. W là. Venez, on prend une minute, on se détend. Ça c'est pour Gaby, pour Armand. Non, en fait c'est pour vous tous en fait. Tous vous pouvez entendre. Non non, on peut entendre pas. Dis-moi quand tu es venu mandier chez toi que tu traînais dehors. Ouais. Que tu as failli maintenant tout perdre. Quand je t'ai fait la bonté parce que j'avais besoin de l'argent, je voulais l'investir, je t'ai prêté. C'est pas normal maintenant que à valeur égale, je parle pas d'un centime de ribit, je parle à valeur égale. Tu peux pas avoir au moins la reconnaissance de me donner de tes beaux terrains ? Ah, pour venir demander là, tu es là. Mais quand maintenant il va falloir choisir les terrains, toi tu fais le méquin avec moi et tu me fourgues le plus mauvais qualité. Et ben, elle est belle, elle est belle la communauté. Donc le rashback se dit alors là c'est trop fort. Nous on a travaillé ce matin, on s'est dit quand même pas. Et là qu'est-ce qu'on est en train de dire ? Il faut peut-être défendre aussi un peu le prêteur en disant mais dis-moi, je t'ai je t'ai aidé maintenant, je t'ai sauvé la vie et quand on est maintenant en train de récupérer le terrain parce que tu m'as pas payé en liquide, tu l'avais pas. Donc on va prendre le terrain. Tu es en train de me pinailler, de me refourguer celui de mauvaise qualité. C'est il y a une svara de dire que le le pourquoi je je vous dis à vous les les les les génimes du clan d'Israël parce que à force de dire pas de ribite pas de ribite pas de ribite tu sais ce que ça fait ça te fait des assisterés aussi. Bah oui, dès que j'ai pas, je demande dans le système dur dehors avec l'égoï dans la mais tu prêtes de l'argent mais mais ça coûte hein. Alors déjà Ouais, je te demande pas je le crédit qui coûte cher. C'est le crédit c'est le crédit qui coûte cher. C'est pas l'appartement. D'accord. Crédit. C'est vrai. Et alors qu'est-ce que tu vois ? Tu vois que déjà je t'ai fait une bonté. La tor m'a dit non c'est ton frère je lui fon très bien. Maintenant la Torah elle me dit tu sais quand il a pas d'argent mais tu vas venir prendre ces terrains. Il y a un chbou. et il est en train de me refourguer son clou là de de d'invendable presque alors qu'il avait un beau terrain et comme ça il ne me reconnaît pas de reconnaissance. Ça c'est Qu'est-ce que vous dites les amis ? Ça vous plaît ça ? Bah c'est-à-dire que ça ça disaille après de faire des choses parce que Mais quand vous faites comme ça, je sais même pas si vous entendez. Dites qu'est-ce que vous dites ? C'est une c'est une zara ça Gaby Mai Michel. On aurait pensé que oui, il faut qu'il donne du plus beau le le le l'emprunteur déjà lui a sauvé la vie maintenant il nous pinaille. Alors on voit que non, on voit que pas du tout. On va rester d'après la il prendra de cette qualité et pas mieux. C'est tout. Ouh là là que c'était beau ce passage. En tout cas euh Me Abraham et serviteur on a kiffé. C'était bien. Bon alors voilà. Donc un il tiendrait où là il tiendrait pas où là ? Qu'est-ce qui tient pas là ? C'est lui qui dit pas du tout. On n' pas fait maintenant un arrangement pour le prêteur parce que le prêteur on dit "Tu sais si tu l'obliges à encaisser du zborite de mauvaise qualité la prochaine fois il voudra pas te il voudra pas prêter et ça va mimer la structure sociale et économique du clan d'Israël. Il y a une partie des maîtres, il te dit n'importe quoi. Tu prêtes et ben tu assumes des fois ça va, il va te payer, c'est difficile de et ben voilà, tu as fait une mise va après. Repréciser un point, il y a quelque chose qui m'échappe peut-être depuis le début. Ah vas-y, vas-y. Si on donne du cibourite, on en donne plus que duite. Non, on donne plus. Oui. Oui, bien sûr. En superficie, on donne plus. en valeur, ça doit être si on voit le petit bourit, si on vend le petit bourrite dans la quantité qui a été donnée, on va recevoir la même somme que si on vend le en plus petite quantité. Exactement. Alors alors il est il est il est repayé le créancier. Pourquoi il veut avoir pas Non parce que quand tu dois récupérer une créance, bien on refait ça tranquillement. Tu préfères que la créance, on te la donne avec un deux pièces en plein centre de Jérusalim, tu le vends dans la journée. Maintenant, on peut te donner aussi un trois pièces, je sais pas moi, à l'ode ou à Bon, OK, ça va être un peu plus de temps, mais on peut te donner aussi un cinq pièces de de de de de de derrière derrière mais ça va mettre un temps fo être vendu. C'est la même somme mais c'est moins commode. La question est une fois que tu récupères ta somme, est-ce que la Torah elle a voulu que ce soit plus commode pour toi ? Parce que on t'attend au tournant et on dit Gaby, on voudrait pas que tu refuses de prêter parce que tu as eu des mes aventures et des inconvénients au moment de de récupérer la dette. Alors où là, il te dit non, il faut protéger le balcon, il faut protéger le balcon. Faut faire attention le clisraël il vit énormément de vot on se prête énormément entre nous. autour de système et juif il vit de ça. Si tu commences à te faire la vie dure, c'est-à-dire la vie comme la Torah a dit au créancier, il va finir par plus voir prêter aux gens et ça va tout abîmer. Donc on lui fait un arrangement, on lui dit à valeur égale, tu auras des terrains de qualité moyenne. C'est plus facile à négocier, c'est plus facile à vendre, c'est c'est plus facile. Voilà, tu comprends mieux ? Ouais, merci. Alors, on y va. Oui. Le coup des pinces à l'âge aussi, c'est pareil. Ouais. Vous dites effectivement il peut il peut rembourser mais comment l'autre qu'il va revendre ? Je vous ai raconté je vous ai raconté il y a un qui a payé une dette et il a dit je te paye en abricot. D'accord. C'était l'été maintenant que tu reçois des ricots. Il va falloir que tu ne tu ni tu pris ni tu dis ni travailles pendant 48 he il faut que tu ailles trouver un revendeur àanuda qui t' et que ça passe avec le contrôle sanitaire et le papier du du masse et que tu revendes ça et tu vas revoir recevoir au centimes près l'argent qu'on te devait. Si tu dis la prochaine fois si tu m'amènes en liquide ça je préfère. Alors on y va. Allez on y va. Ramadan Ramadan. Alors qu'est-ce que on dit ben Adam ? Non, j'ai mal lu. Attendez, je reprends la gmara normale. Euh voilà. Qu'est-ce que dit la gmara ici ? Parce que maintenant j'ai deux marocottes, une grande pour lire, une petite pour pinailler. Alors de quoi parle-t-on ? C'est la tta de et nous disons ici notre tanoura banane ici. Voilà. Et qu'est-ce qu'il a fait ? Et et encore monsieur Skououn, il doit il doit il a sa vache, elle endommagée, il doit payer les dommages. Il avait un créancier qu'il avait pas payé, il doit le payer. Il a divorcé sa femme, il court derrière pour sa couva. Non, elle lui court pas derrière, il lui doit uneva. Pourquoi tout de suite des scénarios ? Et maintenant, il a plusieurs terrains. Donc, il a desites, il a des bénéonites, il a des iborites et il a vendu tous les terrains à quelqu'un ou il a vendu à trois personnes en même temps. Bon, maintenant, chacun, tous ces acheteurs là et ben ils prennent la place des de de leur propriétaire qui les a vendu. C'est-à-dire que celui qui a acheté le il doit s'attendre, le plus beau terrain, il doit s'attendre à voir débarquer chez lui l'au mager. Celui qui a qui a acheté le terrain moyen, il doit s'attendre à voir démarquer le créancier et et celui qui a acheté le terrain de mauvaise qualité, il doit voir sa tente débarquer la femme de son vendeur. C'est clair ça ? Alors maintenant, mais si parce que ça ils viennent en même temps. Maintenant, bahz, bah si jamais on il viennent l'un après l'autre, bah chacun govine minaron. Bah qu'est-ce que qu'est-ce que on te dit ? Si tu vas chez le premier acheteur, il fait du et moi je t'ai laissé des terrains là-bas, tu te débrouilles. Le deuxième il dit "Moi te débrouilles." Et le troisème et ben il peut pas se débrouiller. Le troisème et lui il a c'est lui tout le monde vient chez lui et les premiers acheteurs en fait qu'est-ce qu'ils ont fait quand ils ont acheté ? Ils ont pas privé les autres parce qu'il dit il reste encore des biens chez notre chez notre vendeur. Donc quand vous avez vous des réclamations, bah vous allez encore chez lui. Pourquoi vous allez chez moi ? Ça c'est facile. Si bem il reste pas pour tout le monde go michanav on remonte un cran plus haut on va remonter au deuxè vendeur et s'il y a pas on va remonter chez le premier vendeur mich c'est comme ça c'est dans le sidour du de la récupération des crèv alors maintenant elle vient et dit-moi tu as quand même dit queidam c'est quoi que ça veut dire il a vendu à un ou il a vendu en une fois si tu veux dire regarde si déjà quand il a vendu à trois personnes le même jour il y a quand même c'est pas possible de faire trois trucs en même temps. Il y a bien un qui était là au début avant tout le monde. Très facile. Trois types de terrain trois personnes, trois redevances tu ranges endommagé bonne qualité créancier terrain moyen. femme qui terrain mauvaise qualité. Voilà donc si déjà tu as dit ça alors maramad s'il a vendu à un homme en une fois que on va commencer exactement à faire que chacun va enseigner chacun va récupérer comme il doit et la pchita donc je te prouve que les ventes se sont faites les unes derrière les autres maachosa. Maintenant qu'est-ce que tu gagnes quand tu fais un scénario avec trois ? Chacun il a un ou pourquoi tu veux venir chez moi ? Venez, on fait la scène. Clair. Il y a quelqu'un qui a prêté de l'argent et donc il a son emprunteur. Maintenant, qu'est-ce qui s'est passé ? L'emprunteur, lui, il doit payer à son prêteur. Donc, qu'est-ce qu'il a fait ? il avait de quoi et il a vendu à quelqu'un. Ce quelqu'un maintenant et ben il a lui la responsabilité et la garantie de savoir répondre à au prêteur parce que quand le prêteur va venir, il dit "Tu sais, tu as acheté un bien mais ce bien il était hypothéqué parce que moi que tu l'as acheté, ton vendeur, il me devait de l'argent." Ça c'est le scénario classique. Alors maintenant si quand il y a un est-ce qu'il y a un col Oui, ça c'est fait avec ça. Quand il y a un est-ce qu'il y a un col ? K qua oui, chacun il doit faire attention. C'est pour ça, c'est pour ça que on va dire maintenant que tous ces cas-là ont été fait vendus avec une garantie. C'est-à-dire moi, j'achète, écoute, je t'achète le prix fort, mais dis-moi, s'il y a tes banquiers qui viennent, tes anciennes épouses ou tous ceux que tu as abîmé qui viennent, moi ils vont me taper mon terrain, tu me rembourses. Oui, bien sûr que je te marque. S'il y a quelqu'un qui vient te prendre le terrain, je te rembourse. Ranger ça, c'est clair dans ta tête. Alors maintenant, on te dit, regarde, ouais euh regarde, je voudrais poser moi une question. Pourquoi tu as parlé de de de trois ? Ouais, qu'est-ce que tu as dit ? Tu m'as dit bah chacun il vient et quand le par exemple le créancier, il vient chez l'acheteur de son emprunteur, le prteur il fait "Mais pourquoi vous venez chez moi, monsieur ?" Bah parce que vous nes je vous êtes censé avoir acheté un terrain de mon emprunteur. Il fait eh ton emprunteur c'est-à-dire mon vendeur oui, je lui ai acheté un de ces terrains, il en reste encore plein. Alors s'il vous plaît monsieur ou vous allez vous débrouiller avec votre emprunteur. Moi, je ne suis là que dans le cas où il y aurait rien d'autre. Mais comme vous pouvez aller vous débrouiller chez lui, vous me laissez. J'ai laissé suffisamment de de terrain chez le vendeur. Pareil maintenant chez le 2è. Le 2è le par exemple le l'endommagé, il vient, il fait "Oui, mais vous avez acheté de mon de mon endommageur fait tu vas chez lui, il reste tout ce qu'il faut pour prendre. Moi, je suis pas dans le coup." Mais quand les deux premiers ils ont déjà pris, il reste plus que seul terrain. Donc le dernier, il peut plus dire, il peut plus dire "Ben, il reste, non, il reste plus." Et c'est pour ça que je viens chercher chez toi. Alors regardez dit qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a comme charme dans les trois ? Chacun il dit oui qu'est-ce qu'il dit ? Il dit oh moi je suis pas dans l'histoire tu te débrouilles avec ton non plateur tu te débrouilles avec ton endomageur tu te débrouilles avec ta femme. Pourquoi tu veux me mettre moi dans l'histoire puisque toi tu as encore des biens ? Ouais. Alors en fait chacun peut dire bah pourquoi tu veux venir chez moi et prendre pourquoi tu veux que chacun il respecte l'endommagé le non on a qu'à dire que c'est comme s'il y avait pas débrouillez-vous non parce que en vérité oui si tu laisses le cas que c'est leit le dernier le dernier acheteur celui qui est venu en dernier il a acheté leit en vérité tu bouges toutes les toutes les règles alors il avait pris le à la fin et là j'ai vu un truc extra extra maintenant on fait la scène. Ah non non mais vous venez pas chez moi les trois là. Oh vous vous débrouillez avec vos Moi je suis un acheteur. Moi tant qu'il y a de l'argent enfin des biens pour vous débrouiller chez votre bonhomme vous débrouillez vous venez pas chez moi. Alors j'ai la voyezona, on parle non quand il va dire je vous ai laissé de là quelque chose pour aller encaisser tous ils vont encaisser duit. Et donc il dit il dit pas comme ça. Pourquoi il dit pas comme ça ? parce que tous vont venir prendre du parce que ça c'est normal que dès que tu crois que tu peux prendre le mieux et que tu es surclassé, c'est sûr que tout le monde va le prendre. Alors alors il préfère laisser chacun prendre selon son que le créancier il prenne du bénonite, que la femme elle prenne du ziborite et et lui qu'est-ce qu'on gagne finalement ? Il y a que l'endommager qui va être un peu pénalisé mais c'est mieux que lui un seul il soit endommagé que tous ils soit endommagé. Donc on a plus l'argument je vous ai laissé vous débrouiller chez vousou dit mais non mais très très bien on a qu'à faire plus intelligent on te dit dis-moi qu'est-ce qu'on fait avec celui-là là il nous a planté là attends attends venir de toute façon on est dans l'ordre on fait il a des trucs à régler il a une femme il a une banque et cetera il a il a il abandonné nous on attend et à la fin on va tous se ruer sur le beau terrain parce qu'il y aura que ça donc on va tous prendre du beau terrain pourquoi pourquoi on attendrait pas un petit peu. Bah il dit nonou il dit non parce que regarde le l'acheteur s'il est intelligent il peut argumenter et bloquer tout le monde. Maintenant entre nous et s'il est pas intelligent parfois nous on va argumenter en sa faveur. Des fois quand quelqu'un sait pas argumenter des fois le rôle desamim et du bendine c'est d'argumenter en sa faveur. Pourquoi ? Parce que vraiment s'il avait dit ça, il aurait pu se dépatouiller. Alors on met ça de côté et on dit regarde il a quelle heure là. Regardez c'est très simple si vous acceptez comme je vous dis c'est très bien. Sinon on a qu'à revenir à la situation initiale et vous n'aurez pas comme vous voulez. Il tout vaou chaclitou. Si vous allez d'après le règlement et vous prenez chacun de ce qui vous correspond, c'est-à-dire que et bien toi le balcro, tu vas voir du bénon. Toi la femme, tu vas voir du zibourite. Si vous acceptez comme ça si vous commencez à pinailler en disant mais non mais finalement on voudrait surclasser, pourquoi est-ce qu'on pourrait pas avoir mieux que ce qu'on demande ? OK. Le terrain de mauvaise qualité. Moi, je rends le contrat d'achat à mon vendeur et donc maintenant le vendeur il aura du zborite. Donc vous allez encaisser du zborite. Alors il vaut mieux que vous m'écoutiez et que vous vous taisiez plutôt que vous réclameniez plus parce qu'en réclamant plus vous allez avoir moins. Je dis on se pose pas la question quand est-ce qu'elle a elle a eu le lieu à cette vente. Est-ce qu'elle a eu le lieu après le khiouv ou avant le Riouv ? Ça rentre en compte de réflexion ça ? Bada dans tout ce qu'on apprend maintenant les ventes, elles sont après le Ryouv pour que toute personne concernée, tout créancier, tout endommagé, toute femme, toutcier, il dit "Mais dis-moi quand est-ce qu'elle a été vendue cette maison ?" après que je lui ai prêté de l'argent maaltov chez mon chez mon emprunteur et s'il a pas je vais direct chez l'acheteur. C'est pour ça que il a bien demandé l'ouvre le secondes 2 secondes. Et et si Ouais. Et si maintenant il a un petit peu de jugeotte, il va demander à son vendeur, c'est-à-dire celui qui est l'emprunteur, l'endommageur et le l'ancien mari, il va lui dire "Tu me mets sur le contrat vendu avec garantie." Parce que si tu veux que je t'achète plein pot, tu veux le garanti. C'est-à-dire je veux voir dans le contrat ou dans le benzin que si jamais mon prêteur, ta femme, ton ancienne femme ou ton endomagé, il vient chez moi, OK, ils vont me taper le ce que j'ai acheté, mais toi tu me rends la même chose. Tu me dédommages. Exactement. Donc voilà comment c'est la scène. Mais maintenant Bich Voilà. Et tu nous fais le rebousse après. Ah oui hein. Merci. Et et alors alors il lui dit "Regarde là, vous êtes en train de dire oui ben c'est vrai d'accord mais de l'autre côté comme il y a que du maintenant bah écoute on va venir prendre du bonne qualité." Alors je lui dis alors regardez toi tu n'as pas le droit de prendre du bonne qualité toi tu dois prendre du bénonite et toi tu vas prendre du zborite. Alors maintenant je t'explique si jamais vous acceptez comme c'est maintenant c'est très bien. Sinon moi ce que je fais je rends le contrat du terrain de mauvaise qualité à son propriétaire. Donc maintenant qu'est-ce que je fais ? Je remets du mauvaise qualité chez le vendeur et toi la la divorcée là, tu vas te retrouver avec un terrain de mauvaise qualité au lieu de me taper moi de monit de mon bonne qualité. C'est-à-dire des fois peut-être que peut-être que le vendeur il peut-être que l'acheteur il a pas de la de la zibourite, il a acheté que de lait. Pas dire ça. Non, tu le renvoies. Non, tu dis ici, tu vois le le le star que j'ai acheté de la zborite, je le rends à mon vendeur. Maintenant, c'est c'est le vendeur maintenant. Regarde la scène chez le vendeur. Le vendeur, ouais, il a du zborite. Donc maintenant, quand sa son ancienne femme, elle vient, elle fait et alors lactouva et il va lui donner bah voilà, pas de problème. Tu veux de la couva, voilà, prends du ziborite. Maintenant, elle qu'est-ce qu'elle veut ? fait bah non parce que tu comprends comme tu as pas la zborite alors j'ai été chez ton acheteur bah je lui ai pris du mot plus plus la meilleure qualité parce qu'il y avait pas la zborite. Alors l'acheteur qui lui ne veut pas se taper le qu'on lui prenne de son ITIT, il veut garder du ce qu'il va faire non, j'annule la vente. Moi, je rends le contrat au à mon vendeur. Comme ça, mon vendeur, il a de la ziborite et la femme elle pas bien elle va pas venir chez moi me prendre maite. Donc elle a mieux intérêt à se taire. Tu as compris ? C'est c'est fort ça. Alors Dagmara, elle dit "Vous avez compris ça ou on refait ?" Ouais. Ouais. C'est une arnaque hein. Ouais. Ça veut dire c'est toutes les fois dans la vie où quand quelqu'un il vient, il veut demander plus que ce qui lui revient en vérité, on lui fait "Regarde, regarde, regarde, écoute-moi bien. Où tu reçois comme tu dois recevoir maintenant et tu te la fermes ou si tu vas avoir plus, tu sais que quand tu vas avoir plus, tu peux avoir moins. Donc fais très attention à toi parce que ça veut dire en fait le le l'acheteur, il fait "Ah mais moi s'il fait pour rentrer dans des galères pareils, je rends la zigourite au au à mon vendeur." Et donc vous allez vous retrouver en situation où vous pourrez rien faire. Demandeara mais si c'est comme ça il y a le mieux l'ademi du bien. Ouais bien non le faszac mais quand quelqu'un il veut grignoter il veut grignoter plus que ce qui lui revient il va avoir moins. Toi tu dis le mieux non c'est bien ce que tu dis mais ça veut dire des fois n'en fais pas trop. Là c'est pas une question de d'en faire trop. Ça veut dire tu veux jouer à ça ? Tu veux jouer au Mesquin ? tu veux jouer au profiteur ? Alors, c'est très facile si on appliquait ça dans certains domaines et par exemple les sécurité socialeur monsieur recevoir des indemnités pour un enfant. Ouais. Non mais j'en ai encore plein d'autres dans l'Algérie regardez c'est très simple où vous recevez si vous reçoit où je vous renvoie en Algérie et vous allez recevoir tu vas voir comment il va être content tout de suite. Tu il faut pas trop profiter. Mais tu as raison que le mieux et l'ennemi du bien mais là c'est pas un mieux c'est parce qu'en fait celle elle devait pas du tout avoir des it devait pas avoir des terrains de bonne qualité elle devait avoir du zborite. Mais elle essaie de profiter d'une situation c'est quand quelqu'un qui fait faillite vi le mange protège quand même un petit peu. Bon, ça c'est plus facile, c'est plus difficile mais quand même. On va dire comme ça. Là, il y a eu un prémiss à tout ça, c'est que on ne prend pas des biens assujettis tant qu'il y a des biens libres. C'est-à-dire l'emprunteur, il a des biens, les biens qui sont pas assujettis. Le prêteur il vient et il doit récupérer de des biens libres de son emprunteur. Il dit "Oui, mais j'ai vu qu'il a vendu une des maisons là. Ma femme, elle a dit que ça lui plairait beaucoup d'avoir ça comme et cetera." Tu fais "Arrête de rêver. Tant qu'il y a des biens disponibles, tu prends des biens disponibles. Même pas, tu as le droit de regarder le bien de son acheteur. C'est seulement quand il y avait plus de bien disponible que là effectivement, il y a unujettissement qui est passé dans les biens de son acheteur et tu vas aller chez l'acheteur et tu vas lui prendre et l'acheteur, il va se retourner chez son vendeur. Donc en fait tout ça c'est parce que il y a un principe que on prend pas des biens, on prend pas des biens euh à sujetti quand il y en a des libres. Michumant dit et ça finalement c'est un avantage en ma faveur. C'est-à-dire que la Torah et les rarams ont voulu protéger nous autres les acheteurs en nous disant écoutez vous serez tranquille tant qu'il y a des biens libres chez votre vendeur bien les créanciers et tout ça ils iront chez votre vendeur. Donc en fait la personne dit "Messieur lesamim je vous remarquez vous avez fait quelque chose à mon avantage. Je vais vous dire, moi comme c'est à mon avantage, j'ai le droit d'accepter ou de refuser. Parce que vu que tout le décret, il est fait pour m'avantager, j'ai le droit de dire si je suis d'accord de cet avantage ou pas. On met une petite on met une petite une petite parenthèse maintenant et je vous raconte une histoire qui est le suagmara. C'est comme ça. Et une femme, elle est mariée. Bon, qu'est-ce que les ont dit ? Écoute, le mari il nourrit la femme, il donne de l'argent pour qu'elle mange et la femme ce qu'elle travaille, elle donne au mari. Voilà, ça ça s'équilibre comme ça. Maintenant, il y en a une mais chaque fois qu'elle veut s'acheter à manger, son mari lui dit "Pourquoi faire ? Donne-moi 50 chez elle chez les femmes." Mais tu disais que tu as tu as dit que tu voulais faire le régime. C'est à chaque fois c'est un enfer. Alors elle dit, "Regardez vous, vous avez fait une tacana à mon avantage." Oui, ça veut dire vous avez fait que pour mon mari me donne à manger et moi je donne je lui donne l'argent de mon travail. D'accord ? Regardez, qui ne me donne pas à manger et moi je reste avec mon travail parce que je n'en peux plus de devoir m'endier par 50 chez elle avec ce radin. Si j'avais su jamais j'aurais regardé. Et la scène maintenant tu dis bah non hein, on a dit la femme travaille, l'homme il nourrit, ça va ensemble. Non, on fait pas comme ça. On fait pas comme ça. La la takana du départ, elle a été faite à l'avantage de la femme. Donc la femme, elle a le droit de refuser. Là aussi, moi je suis acheteur. On me dit, tu sais, le corpus desamim et de la toreille t'a protégé. Jamais on ne pourra prendre tes biens tant qu'il y a des biens libres chez le vendeur. Oui, ben il y a des cas où ça va pas pas m'arranger moi. Et et moi je suis pas intéressé. Dans ce cas-là, je préfère que BM ouis chacun il vienne et il encaisse comme il peut comme ça me lu dit je le garde. Alors alors alors parce que sinon j'aurais dû le perdre. Alors qu'est-ce qu'on voit ici ? Très bien. Lagma, elle te dit "Oui, regarde, je vais te donner un exemple très beau où tu vois que quand quelqu'un refuse une takana qui a son avantage, il a le droit et chaque personne qui vient et dit "Je ne veux pas de cet arrangement desim comme celui-ci, et bien euh et bien on l'écoute." Voilà. Alors, c'est ce que nous dit ici que c'est le cas par une femme le droit de dire à son mari ni tu me donnes de l'argent pour que je mange, ni je travaille pour toi. C'estàd quand je travaille, mon argent il est pour toi. Voilà. Alors euh Rashi, il nous dit Anna voilà non plutôt le rachi d'avant et là le rachi d'avant il est une dizaine de lignes après les petites lignes maigres et là la jexliquer pourquoi on va pas encaisser desit parce que lui il va leur dire pourquoi les gens pourquoi les maîtres ils ont fait uneana mon avantage en disant que quand il y a des biens libres pas les biens assujettis muntanta c'est pour préserver les acheteurs pour pas que les acheteurs il se f tout de suite dès qu'ils ont acheté les viennent et il vérifient pas si leur emprunteur il avait de l'argent qui est le vendeur de cet acheteur oui c'estàdirezich Moi arrête de me donner à manger. Ne me paye pas à manger. Fais-moi plaisir. Je travaille pas. Ils ont eu bon cœur pour la femme. Ils ont dit d'accord, elle travaille la femme. Regarde, elle est mariée, elle a les enfants, elle doit tenir la maison. Combien elle va travailler, quand elle va travailler et qu'est-ce qu'elle va travailler ? C'est pas sûr qu'elle gagne beaucoup. Donc on a imposé au mari qui lui donne des maison comme ça au moins elle est couverte. Alors elle ditali mais moi je veux pas je veux être libre je veux pas être dépendante de lui. C'est vrai que c'est gentil que vous avez voulu m'arranger mais moi ça m'arrange pas. Et ben là pareil l'acheteur il a le droit de dire non moi je préfère que chacun il encaisse comme il doit encaisser et vous me protégez pas parce que dans ce cas-là ça ne me plaît pas. Ça va rabailler les mémar à tout couler ou gaboit. Bah donc qu'est-ce qu'on va dire ici ? On va aller chez le deuxième et tout le monde va encaisser des dites. Il dit bah puisque finalement c'est ce qui reste dans la main de celui qui doit puisque tu as pas le droit de prendre des biens à sujet tant qu'il y a des bi libres. Maintenant, regarde le système de comme le premier de cordé. Il a il a vendu au premier, après il a vendu au 2e, il a prendu au 3è. En vérité, il a pas tout vendu à tout le monde. Il a vendu ce qui va rester du premier. Ça veut dire je te vends un gâteau à toi, après je le vends à B et après je vends un Gabi. En vérité, qu'est-ce qu'il a Gabi ? Bah ce qui va rester de ce que vous avez mangé vous les deux premiers. Bah oui, hein. Je peux pas vendre le même gâteau à trois personnes en même temps. Alors, qu'est-ce que ça veut dire ? C'est comme si c'était tacitement. Ça veut dire le premier bah il va prendre ce qu'il a besoin, il reste. Le deuxième il va prendre ce qu'il a besoin ce qu'il reste. Et le trè il va prendre. Mais quand on est arrivé au 3è il y a plus. Alors il y a plus que ce qui reste au 3è. Attends le premier qu'est-ce qu'il a vendu au deuxème ? Il a vendu colz chez Tavolado, c'est-à-dire il a vendu tout ce qui pourrait venir dans les mains du premier Kegon de Ilouatou les gabellokichon s'ils étaient venus Ouais et ils venait chez le premier encore avait encore le beau terrain Matsi Agbélé il aurait tout à fait pu encaisser m benénonidborit il y a tout ce qu'il fallait hein il y avait des terrains moyens des terrains afalpiésib Maintenant, tu me dis d'accord quand il a vendu le benonit et quand il a vendu les zborites, malgré tout tu vois que il y avait ici leidit qui était libre. Or la que tu dois prendre ce qui est libre pas avant et avant de prendre la sujet. une grosse vanderine. Donc tu vois que le shirbou il est venu aussi sur le terrain de beau qualité combien même oui le le celui qui devait il aurait pu venir l'encaisser il peut dire non arrêtez avec l'histoire des biens libres et des biens assujettis toute l'histoire que on prend pas de chez moi des biens assujettis quand il reste encore des biens libres c'est quand c'est à mon avantage. Mais ici c'est pas à mon avantage. Azlokeni namé matarle gab benonitiborite. Le deuxième acheteur, lui aussi il peut dire par rapport aux bénonites et les Iborites qui se trouve chez le le le premier, il dit pourquoi des riavvin quand tu dis que le deuxième il a vendu, c'est-à-dire le deuxème il a vendu le leit ouis adatavichon bevavin il a acheté avec l'intention que il pourrait avoir aussi les avantages du premier. On refait le coup des gâteaux. C'est pas ça. Des gâteaux, c'est que le deuxième n'achète que ce qui reste du premier. Mais là, c'est pas ça. C'est que quand j'achète, je veux être fort comme qui ? Comme celui du qui j'ai acheté ou celui duquel ça vient. Moi, je veux acheter et avoir la force d'argument de même du premier. Très bien. Allons l encore un petit peu maintenant fait une petite scène et avec ça on arrête pour aujourd'hui. Numéro 1, il a vendu tous ses champs à Shimon numéro 2. Et maintenant Shimon numéro 2, il a été il a vendu un terrain à Lévie numéro 3. Donc il y a un il a vendu tous ses terrains à de Ouais. et et de il a vendu un terrain à trois. Maintenant, il y a le créancier de un qui vient. Bon ben qu'est-ce qu'il fait ? Bah il a deux possibilités a deux adresses pour aller encaisser. Ramisé il peut prendre de de numéro 3. Oui. Gové et s'il veut rer s'il veut il ense pas j'ai mal lu ramé go ramé go il encaisse de qui il veut. Véoamran, elle a des avanes Benonites. Le deuxième, il a vendu quoi ? Il a vendu des terrains de Benonite. Ça veut dire l'endroit où BM, c'est là où on va se faire payer quand on est créécier. Avalan, Ziboritmic a vendu les catégories qui sont surclassées ou sous-classé. L'eau. Pourquoi ? Parce que le deuxième acheteur, ouais. Qu'est-ce qu'il va lui dire ? Mais tu sais pourquoi j'ai fait attention d'acheter moi ? Oui, tu as pas remarqué que j'ai acheté exactement ce qui te convenait pas de telle manière que quand tu viens chez moi, tu peux pas discuter avec moi. Et pareil aussi quand le deuxième il aura acheté le terrain de qualité moyenne. Là aussi je je je ne dis pas que le Balov le créancier peut venir récupérer et la Benon c'est parce que le tout premier il avait plus de terrain qui correspondait équivalent inarti les gabimon parce que là tu peux plus dire pourquoi tu viens chez moi va chez Shimon je t'ai donné de l'argent je t'ai laissé de l'argent chez Shimon chez numéro 2 alors il dit avaler benon Mais s'il avait resté un terrain de qualité équivalente chez Shimon il peut pas enser les moi, je t'avais laissé de l'argent chez la main du premier, tu viens pas chez moi. Et bien on met un point ici et demain soir 7h15 on se reprend 7h non hein. Tu veux dire si tu veux 7h ? Ouais il est à 5h20 mo c'est chabbat. D'accord. 7h bezratachem 7h d'accord bienashemak et c'est quand que vous faites lesorim de Rabi Nahman vous faites plus si il y a 8h30 ah non le shabbat non le shabbat en ré Non non je parle dans la semaine. Dans la semaine. OK 8h30 8h30 ouais 8h30 sur le sur le Zoom ou à la maison. Allez bien pour ce courage.