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Daf HaYomi - Baba Kama 77

Daf HaYomi - Baba Kama 77

Rav Menahem Sakhoun ·

Daf Hayomi
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr B que to M amis par du retard nous commençons aujourd'hui c'est bon non vous avez fait ça déjà du bruitce qu'on peut faireourhuion savoirut savoir si quelque chose dont on vaer le sang est-ce que c'est considéré comme si le son il est déjà aspergé et ça va revenir en arrière sur notre question quand il leuras volé et qu'il aura fait la cherita est-ce que la Shita elle a étéita elle a été une chita qui a servi à quelque chose ou pas est-ce que à un moment il y avait chat à cocher ou pas donc lamelle te dit tu vois ici de ce qu'on a vu précédemmentam la viande on va la regarder comme si elle avait été déjà permise comme si elle avait été déjà arrangée elle est donc apte à être consommée et bien quem le sang il n pas encore été jeté lesc Liv qui est pasilleam maintenant il nous reste une deuxième chose à vérifier c'est tout ce qui peut être racheté on va regarder déjà à l'avance comme si il avait déjà été racheté etim là aussi donc la Shita elle aurait été elle aurait été euh bonne et le voleur quand il fait et aussiette esttite danser de questions que ça onorter maintenant une c'est-à-dire que si maintenant sur cette par il y a par exemple quelque chose d'impur le cadavre d'un qui la touche elle est impurifiée au titre de quoi au titre de c'est considéré comme un aliment ben maintenant il y a y a un Orel qui va qui va toucher ça le le manger qui va toucher ça l'aliment il va être lui-même abîmé il va être impur ah mais pourant a une grande question c'est que notre paraduma elle est surabana on peut pas en profiter donc à quoi à quoi elle a servi à quoi elle a servi BR oui et et donc c'est le fait qu' est brûlé qui Estel comment c'est le fait de d'être brûlé qui Estel elle est brûlé comme comme sur le Miss bar oui mais ça la gmara a pas dit encore parce que la gmara elle dit elle dit que au ilal chatoch non on regarde est-ce qu'elle a attrapé à un moment un statut de or parce que pour être méamé au tire de tomalim il faut que elle-même elle ait pu être impurifié en tant que Orel mais elle est pas Orel parce que elle est jamais mangeable pour elle est jamais mangeable parce que elle est interdite en profit sielle est interdite en profit qu'elle est jamais mangeable ça devrait pas aller d'prèsimon Assour un trucouron peut même pas profiter ou je peux pas me permettre de le regarder comme un aliment c'est pas c'est pas un aliment ça peut pas recevoir de la tou et ça peut pas communiquer de la aussi et on dit ben si oui il pourquoi parce que b b après qu'on lui a fait Laita elle avait elle avait un moment où elle aurait pu être permise à la consommation cette seconde là où elle où elle aurait été permise alors elle s'appelle orela la toua elle peut venir en tant que en tant qu'aliment là-dessus et tu vois pour que ce soit il faut puiss être mangeable alors à ce moment elle attrapé un statut de manger et même si après devient interdite quand même comme à un moment elle a eu permission donc oui elle peut être [Musique] dit une grande question tu vois tu vois Michel quand on a fait pendant l'espace d'un instant elle a étéant on va regarder on va regarder ici on a deux questions deux questions très importantes dans lesph la prière on dit juste déjà les titres questions de immes pour que la page petite sont grands alors on vaire le début des deux premiersph dit alors étonne-toi on dit tu sais pourquoi elle est met ta main elle est met ta main parce que un moment elle était elle était cachè donc un moment elle était mangeable donc elleraper là-bas son stat de d'aliment et voilà pourquoi on peut dire de de T mais donc tu dis qu'à ce momentl on naurait pas pu la racheter mais nous qu'est-ce qu'on est en train de chercher on est en train de chercher que quelque chose qui peut êtrecheté qu'on peut faire un P c'est comme si on le P nous alors d'près ça tu vois que tu peux pas lui faire alors regarde Laou vient pour abichimon la paraduma SA comment on la regarde la paraduma on la regarde comme une sainteté mais pas une Sainté de Corban mon pass sur le le mais elle a une Sainté comme B ça veut dire en vérité valeur en arent ça tu peux lui faire de la PE dès que tu as offert quelque chose au dè s'appelle bit tu peux lui faire un pidion c'est ça le principe ors tu sais ce qu'on a ditci dans cette pe moment avit moment il faudra dire après que A et donc effectivement il y a un moment où quand elle a été on a fini quasiment les aspersions qu'on devait faire effectivement à ce momentl on peut pas on peut pas la racheter et malgré tout elle arrive à impurifier au titre d'une impureté d'aliment puisqueelle avait un moment où elle était quand même ça ve dire aurait pu être mangé quand avant que les ass alors demand il fait regarde tout ce qui normalement se tient pour être aspergé on devrait le regarder déjà comme déjà asperg ici tuis dire a est comme déjà faiteme B ilut quand Mme attend bête où est-ce qu'elle est la bête avant que on a fait Laita de la bête et qu'on a reçu le sang dans le dans le sa on peut toujours pas dire voilà ça c'est juste le début de et le deuxè to il dit mais pourtant on a vu dans un dans une de oui mais pourquoi tu veux me dire que elle reçoit la t il dit mais non tu vas me chercher comme preuve de la par mais la par c'est spéciale elle est hyper forte en tout main la par c'est-à-dire elle arrive à purifier et de quelqu'un qui a une impureté de mort d'accord mais elle-même elle est très facile pour attraper la Touma puisque c'est ce que nous voyons ici que relle elle impurifie l'homme elle impurifie les vêtements et alors et alors euh il dit oui mais bon on a expliqué déjà dans la gmara que chez chez chez et alors il faut dire comme ça le cas que il va chercher on a pris de la Pte mais moins que pour que ce soit l'impureté dealiment il faut que c'est cette mesure et ben il manqu la mesure on va l'associer avec quoi avec la viande de la ch de la par ême elle a une force d'urifier impb sache que la par on peut lui faire un P on peut encore la racheter oui et maintenant imagine on vient de trouver une PARAD c'est de trouver par trou une SA quand on dit la elle avait un moment où elle était C viens on regarde maintenant fa bon elle avait un moment éta mais où elle un moment étae dire ici même al c'estàdire on a déjà fait la de la bête et tout comme il fallait et ben même à ce momentl si on veut on peut lui faire un Rach nous c'est de dire ah non mais la pareil moment elle é mangeable c'est normal qu'elle peut transmettre une t de une d'impureté mais nous pour on a ramené ça pour te démontrer que quelque chose que tu vas racheter ou que tu peux racheter c'est comme si tu l'avais déjà racheté alors alors r nous dit ben oui hein quel moment elle avait où tu pouvais elle était encore cè il dit la para tu peux la tu peux lui faire un pidion tu peux la racheter la fach rousse même si elle a déjà été faititer sur son bûcher làant question question pour Ilan et pourquoi il voudrait changer pourquoi il voudrait changer de Para il a déjà une paroua non on a trouvé une plus belle on va faire une plus belle paradoua donc il laisse la première il lu fait un pion et il va prendre la deuxème c'est ça qu'on avait que on dit que il y avait un moment où était apte oui mais tu me dis d'accord mais là est-ce qu'il a racheté non il toujours pas racheté et malgré tout on la considère comme puisque en potentiel elle peut être rachetée voilà on vient de prouveram alors la elle dit oui c'est pas n'importe quelle bête que tu rachètes on est d'accord une bête qui est Cère une bête qui est parfaite une bête qui pourrait monter sur le misbar oui celle-là tu l'as fait monter sur le misb personne ne parle de la rachet celle surtout pas on parle d'une bête elle a eu un défaut alors elle est devenue balmou ou ceci tu peuxire mais tu peux pas faire du du tout sur une bête qui est parfa quelqu'un aur volé et qui aura fait qu' l' vendu placeout à la place marqué ici dans la chaque fois que c'est quelque chose que tu pourrais vendre oui c'est quelque chose aussi qu'on peut faire mais si on pouvait pas le vendre alors Laon c'est pas Laita qui va lui rendre l'obligation de payer 45 revenons à nos agneauxb là quand il ve les vendre sonine forme n'est pas une V donc vaut mieux parler des cor on déjà eu un défaut qu'on pourrait les racheter alorsend mais les maîtres ici V ce qu' disent d'habitude alors on a maintenant une question quelquun il va vendre une bête un grand défut il est très et lesab alors si tu regardes maintenant après rabimon donc quelle est la question la question elle est comme ça quelqu'un il dit il vend une bête qui est très fa Laprès rabimon lui il dit ben non si quelqu'un a fait si quelqu'un a fait la il a fait Laita d'une bête ça il dit non c'est pas lui qui va payer les 4 et 5 pourquoi parce que N il a vendu n il a fait Laita mais c'est pas une bonneita d'prsimimon c'est pas comme ça c'est pas uneita qui sert à quelque chose vu que on pouvait pas la manger avant on peut pas la manger non donc lui il dit qu'est-ce qu'il fait notre discussion pas c'est vrai que par rapport à rabimon la Shita elle a servi à rien maisira mais siil av vend ça s'appelle que il a été et ça s'appelle que il a vendu il a fait Laita il a vendu il doit payer 4 et5 et et pourquoi parce que lui fait pas une relation entre Laita et Laak il a pourquoi on voit est-ce que qui doit nous dire tu vois comme ça va dans le comme ça va dans la la vente alors est réalisable effec ça peut pas vend entre beso de pouron apprne l'un de l'autre et que on dis que pour re qui vaoiger payer 4 que si c'était une bte qu'on aurait pu V il a volé une bête de kilaimtenant qu'est-ce que c'était une bête de kilaim c'est une bête elle a été fait d'un mélange interdit de croisant de croisement au niveau de l'Union c'est-à-dire on a pré Paris l'orbre venz r on va faire la la famille des in dans la famille des ovins vous avez le Bou qui l'achève parent de chevux et chevrette et vous avez d'un autre côté vous avez le Bélier et la brebie parent de l'agneau et l' Niel on n'a pas le droit de de faire un chidour entre le Bou et la reubie ni avec entre le Bélier et la chèvre si ils ont fait ça ça s'appelle kilim c'est un interdit c'est un mélange hybride alors maintenant il y a a la ch est comme ça abanan il objecte àakich il lui dit dis-moi une bête de kilaim qui a été volé ça veut dire il y en a un il a une bête est kilaim est le produit d'un bouc et d'une et d'une brebie d'ord alors c'est qu'ilï donc il a volé le il a volé cette créature là hybri et il a fait Laita ou alors deè cas il a pris une bête TR il a pris une bête qui était avec un grand défaut il a vendu mais et voilà ça ça va d'après parce que lui il dit dans ce cas je peux pas dire la vente et comme je pourrais dire la ça dérange pas je sa pas li le fait qu'il le fait qu'il est vendu maintenant comme ça qu'il est fait comme ça ça l'oblige et c'est il va payer les 4 et 5 ah c'était kilim d'accord ok mais c'est mais mais mais c'est pas grave alors ma tu vois ici que c'est Rabion et donc on aurait qui discute sur la vie de rabiimon donc tu vois que ça nous intéresse pas de savoir si ça peut être uneprèsabimon du moment que ça peut être vendu ça peut être vendu et donc il va payer 4 et5 était là non il lui a dit on a la discussion direct il lui a dit non pas du tout pas du tout c'est pasimon ne me fais pas maintenant une couch sur Oui tu voisimon qui ti faut que soit tout parleaban il dit onabanan etabanan il disent même si la bête qu' prise c une bête très ça s'appelle qu'il a volé une bête il a fait la il va devoir P 4 et 5 ils sont pas comme rabimon qui regarde est-ce que Laita a servi à quelque chose ou pas demande la ben non je suis pas d'accord regarde il dit pas du tout la bête je comprends que tu puiss vendre ouz mais sur la sur la non alors pourquoi la Brita elle aurait elle aurait dit que ici on parlerait que de la vente et pas de Laita pourquoi d'habitude on parle tout le temps on les met ensemble d' alors pourquoi est-ce qu'on a besoin de de de dire ici il dit non et la MA c'est rabimon alors tu sais quoi on va dire ici que notre enseignement c'est rabiimon mais k attends les kilim tu es en train de me dire non la shrita elle est une shrita mais mais ça pourrait pas être vendu pourquoi c'est si il avait le voleur il avait volé l'quil la bête qui a le croisement du Bou et de la brebie si avait vendu la vente elle est bonne il ramassé de l'argent ça peut se vendre alors quel est le problème et alors il faut dire non le quand il dit un des de mots c'est pas qu' veut te dire ce mot là et Pasut veut pas te dire ah oui pour Laita et non pour la vente ou non pour la et oui pour la il te dit un des de mot et to tu comprends le reste se te dit très bien il donc je vais te dire la même chose que j'ai dit pour je dire pour quand Leana il a parlé il a pas dit tout il a dit un des de mots c'est tout il pas dit le de alors il vient contre dit en quoi tu m'as prouvé quelque chose pose la question où tu m'as prouvé quelque chose rien prouvé du tout pourquoi parce que regarde il dit moi je vais te faire ça très symétrique au début on a parlé d'un cas très intéressant la bête était trèsf c'est une question quean il a posé il y a très longtemps qu'est-ce qui se passe si la bête elle est elle est elle est trèf don noim Deich par extension qu'est-ce qui se passe si quelqu'un il a fait Laita d'une bête il a fait la B s qu'elle était elle était très FA et mais il savait pas parce queab est elle est elle est on dit que non a est bne cons sin pas comme dans tu dis prier de la butre faut et là il y a si tu v C'est pas c'est rabanan ou lui il dit les rabanan il disent quand tu prends la bête des kil quand tu prends la bête que le papa il est Bou la mère elle est elle est ouais dans les deux cas il faudrait qu'il paye le aussi bien qui il l' vendu que quand il as fait Laita il pay les 4 et 5 alors pourquoi est-ce que tu me dirais un grand passage sur les la B hybri un grand oup plus iloupie ti viens on reprend les kilaï les kilaï alors on va maintenant aborder un nouveau passage les bêtes de kilim c'est des mélanges hybrides au début on voit pas que c'est marqué dans la tor mais quand on regarde dans la Torah et qu'on voit que ce qu'on a dit c'était c ça veut dire un agneau c'est comme si la tor nous disait alors on va parler les amis d'animaux très définis et très déterminés c'estàdire on a parlé de l'agneau c'est un agneau pas un mélange alors c'est ce que te dit ici oui mais pourtant marqué dit un principe oui tu vois dans et ça cette foisci c'est dans Voici l'animal que vous pourz manger vous pourrez manger dans les beauvins un petit agagneau des des des ins et un petit Tagneau des caprin alors maintenant on traduit parce que vous savez le faire le C desassim c'est l'agneauou l' Niel et et et celui des isim c'est le chevreot ou la chevrette voilà ce que vous pouvez manger parmi ces variétés d'animaux et et alors pourquoi on aait on aurait pas dit tout simplement c'estim non c'est pour te dire qu'ils doivent être bien déterminés et bien bien clair c'est pour te dire une construction dans la T à chaque fois tu vois qu' a marqué C à chaque fois c'est pour te dire du très déterminé du certain chevre chevrette agneau Agel pas des trucs bizarres des mutants des kil que le père il est pas de mariage ça veut dire pas le pèreou et la mère et la mère pas de père Bélier et la mère ch voilà c'est ça c'est ça ce que dit donc l'histoire de personneur penser à le dire parce que de toute façon ils sont alors non as raison c'est vrai d'habitude tout le temps ce que tu disci mais ça vient nous dire que c'est pour te dire même il va devoir payer al les rabot ah bon toi quand tu vois le mot ou ça veut dire ça ou ça tu dis que c'est pour inclure un cas bon ben moi je vais te montrer que non qu'est-ce qu'on voit ici on voit que on parle des et on a dite de animaux du monde des cor les kilaim pour les corbanotes on les prend pas et les nidm on les prend pas non plus le nidm voz et et c'est par exemple que il est né c'est un défaut de ressemblance en fait il est né d'un d'un bouc et d'une chèvre ù il est né d'un bélier et d'une brebie mais quand tu le vois le père il est V fait le premier cas normalement il devrait avoir une tête de Chevreux et une tête d'agneau mais dingue donc c'est une anomalie c'est quelque chose qui est pas normal le alors donc tu vois bien que des fois leexte dans le de cheand parle du vol comme marqu l'un ou l'autre l'un ou l'autre il est large donc ça veut dire tu peux pas exclure ce alors là tu vas dire que leot au contraire il incl le par contre dans le monde Desban on est plus le monde vol le K du le sens du dire du déterminé les pas pas du mélanger pas du pasair et là mot il est pour au contraire nous exclure le cas des nous dit mais attend juste on quelques pour se préparer pour demain ura pu inclure oui et et là qu'est c'est marqué che et V pourtant tu vois que oui on a inclu dit nous ma ma donc si le début CIT de dire l' pas des mélangbde du Barreau du du du du du CLER le papa Bou la maman chèv le papa bélier la maman bre Ducler donc finalement qu'est-ce que tu dis puisque le dernier cas il vientclure alors VI pas tout contra puis le début on veut dire on incl aussi tu qui est vraiment desquilï c'est le papa il est Bou et la maman elle est brebie c'est un mariage mixte ça c'est du hybride c'est pas bon alors ça c'est le premier cas après tu me dis ouais mais écoute papa Bou et maman cher a quand même une tête d'agneau d'accord mais c'est pas on aurait pu imaginer que c'est un défaut moindre c'est comme si une famille de blanc ils ont un enfant noir ok c'est c'est c'est c'est pas ça quand l'on connaît ses parents c'est qui sa pas un défaut peut-être rédibitoire comme le fait d'être des espèces différentes alors te dit c'est pour ça que tu as besoin si jamais tu dis que même ont des parents différents ils sont pass alors c'est c'est moil on l' fait on met un point ici demain l'heure normale et voilà bashem très bien bonne nouvelle profitez bien qu la cavode Salom Salom Michel euh Michel peut-être la prép pas dans la dans la voiture s'il y a le le wifi je te dis ok à tout à l'HE