Daf HaYomi - Baba Kama 76 par Rav Daniel

Kind: captions Language: fr [Musique] M Shalom RAF Daniel comment ça va Berto merci merci ça va bien ça va bien magnifique alors j'espère que le il va prier pour nous au moins ça espérons espérons c'est vous qui me donnez le top départ tu peux y aller vas-yci on y va alors c'est en haut g ok alors en fait ça reprend la Michna qui est dans je vous la en rapide alors normalement vous savez tous que quand après il parce que recommencé il pas vol il ai don dans quel qui a été magdich entretemps il vole puis après il décide d'être magdich dit tiens on on va on va l'offrir au BD on va lu donner au B MD et finalement TAV il il est soit au soit il est donc la mich dit il paye mais il pay pas va essayer de comprendre pourquoi le fait que il y a eu un intermédiaire qui s'appelle lacha du de l'animal entretemps entre la entre le vol et la laa elle fait comp KF mais compe pasicha ça c'est l'opinion de tanakama bishimon il fait un distingo entre euh coim dans laquelle on estam et coim qui on n pasam alors c'est quoi cette c'est quoi cette distinction entream et pasam par exemple je donne un exempleam ça veut dire qu'on est responsable en cas de perte c'est c'est c'est la NAF kamamina qu'on donne par exemple entre Neder et nedava quand quelqu'un il fait un er ou uneedava ça complète ça change complètement la nature du du don je vous donne un exemple je décide de donner à la synagogue 200 € même si j'ai perdu le billet de 200 € que j'avais promis de donner je dois 200 € parce que je me suis engagé d'une manière personnelle à faire un don de 200 € mais si je dis je donne ce billet à la synagogue donc ça s'appelle ça s'appelle pas un s'appelle uneava si jamais ce billet il s'est envolé je suis pas dans le Laon deiv on dit toujours est-ce que c'est ou GAV est-ce que c'est une implication personnelle donc gavra ou est-ce que c'est une application de l'objet donc ça ça veut dire que si jamais l'objet a disparu alors je suis est que je me suis engagé manière personnelle o est-ce que je don jeis pas don ok ça c'est ce que fait comme dis je que je me suisag je suis de donner propriéire début la question suivante alors le fait qu'il soit été entreetemps pourquoiavar vémarav alors il a été g après il atdich et après il a été donc on a dit c'est un voleur il vole un animal après il est r dit cette bête là je la destine au fait une sorte de tu soisant et après il change d' vie il est donc quand il a quand il a fait la quand il a fait la FR de cet animal il a fait la cherita de l'animal qui appartient à qui l'animal qui appartient vous m'entendez oui oui oui ok ok super il a fait la D de l'animal qui appartient à qui qui appartient au DH puisque déjà le le l'animal il a été il a été donc la M Lamara a dit bon alors ok je comprends qu'il paye pas khamicha pourquoi parce que payer AR khamicha c'est quand tu fais la DA d'un animal qui appartient à son propriétaire mais comme l'animal n'appartient plus à son propriétaire il appartient au betamikdash et vous savez que quand est-ce qu'on quand la par exemple quelqu'un on a vu ça dans Keren par exemple quelqu'un qui a encorné le taureau du BET mikdage il per hamicha pourquoi parce que parce que ça c'est le le le taureau du pas taureau d'un propriétaire la même chose fait il pas ok vole et après il est makdich mal regardez cettear en tête elle va revenir souvent dans la gmara dans ce DAF le fait qu'il a changé de propriété il a volé et normalement quelqu'un qui vole et qui le vend qu'est-ce qu'il c'est quoi que la Torah elle supporte pas c'est que tu pas seement tu voles mais tu prends l'animal et tu fais un transfert de de transfert de propriété à un ti donc tu l'as volé tu l'as vendu à un autre donc tu as transféré la propriété à quelqu'un donc la Toral considère que tu tu tu t'enfonces là pourquoi tu t'enfonces parce que pas simplement tu voles mais en plus tu tranches à la propriété un tiers et ben c'est ce que tu viens de faire en vérité avec le DH tu as transféré la propriété à tu as volé àouven et tu l'as transféré AUD donc c'est tu as tu as tu as tu t'as tu tes enfoncé dans la faute puis que tu as transféré la propriété au DCH elle est la question oui ok mal donc tu as transféré la propriété la répondimoni non il a pas transféré complètement la propriété pourquoi parce que démarrer en vérité quand quelqu'un il fait il rend a des un animal et ben il est toujours com àheure il est toujours ça veut dire quoi ça dire le fait que il soit même s'il a rendu et cet animal par exemple on lui vole à ce voleur et ben puisquil a dit je donne cette je donne cet animal au il va être aussi de d'apporter un animal donc ça veut dire qu'en vérité même sil dit j'offre ce Corban au si jamais il dispara si jamais on lui vole si jamais il arrive quoi que ce soit il il a un mou ou n'importe quoi il va devoir apporter un autre donc en vérité il a pas sorti complètement l'animal de sa propriété puisque finalement il doit il est il est responsable sur cet animal donc c'est pas comparable à celui qui a pris un animal qui l'a volé et qui l'a donné qu' l' vendu à quelqu'un d'autre parce que quand il avend à quelqu'un d'autre qu'est-ce qui se passe il change complètement la propriété là quand il vend quand il donne aud et ben ça reste encore sa propriété puisqu'il estam donc c'est pas une passation complète parfaite c'est c'est vrai qu'il a offert au B mikdash donc quelque part et ben il récidif puisque finalement il a S de sa propriété mais comme il la sort pas complètement de sa propriété c'est pas comparable à celui qui la vend c'est clair oui si je m'étale trop vous me dites c'est bon bon je me cal donc dit parle on dit que c'est donc c'est pour ça que il pas qu'il a pas complètement passé la propriété àut ça peut pas êtreimon pourquoi puisque dans la c'est marquéabimonabimon vous avez vu tout à l'heure on a la ensemble dit il pas maisabimon il dit que et ben il est pas pas c'est pasimon et donc c'est quoi ça reste et on parle dans la de kashimim on parle Deim al qu'estce qu'il a dit c'est le même principe et on parle de et ça reste la propriété du donc ça s'appelle pas une vraie passation donc quand ce voleurentends rien kashim ouais ça a coupé parce qu'on m'appelle donc quand cette proprié quand il a quand il a fait il le le il a il a passé birchoutim il a il a il a damim donc ça reste son propriété à ce voleur là et et même s'il a donné au bet mikdach et ben c'est ça reste sa propriété puisque s'appelle Mamon balim c'est son c'est son Mamon avashim mais si le voleur il a dit je l'offre au bet mdage en Kash dit qu'est-ce qui se passe alors il payeraa alors là Lamara elle comprend pas pourquoi parce que ce distingo là dans la RCHA ça pas été fait ça a été ça été fait mais ça pas été fait il pas dit ça il a pourquoi faire le tout de suite icha donc puisque tu l'as pas dit donc c'est pas vrai et là lesolamana donc forcément si la si la M a pas dit loanaashanaim ok donc il y a pas de nakamina donc on est d'accord donc la la couché elle revient s'il y a pas de NAF kamamina si il est si a il a donné il a donné au idiotes sil a donné au B mikd il a donné au bam même dans ses coach kodashim comme on a dit tout à l'heure quand tu fais un coach kodashim et ben tu donnes tu tu donnes propriété au bet mdage complètement tu n'es plus ça sort de ta propriété toi voleur ça rentre dans la propriété du B migdage donc quand ça rend dans la propriété complètement du B migdage c'est vraiment comparable à quelqu'un qui est qui vend à un tierce donc donc si ça ça ça c'est un vrai voleur et Ben qui est vraiment Mor donc il donne au bet mdach donc on revient laakouia mal de quand tu donnes au B MD et ben tu tu tu t'enfonces dans la verra puisque tu l'as donné au bet mikdash la question elle est clairire ça va ça va super ouais ouais c'est bon super Lam répond alors regardez le un peu le la finte quand quelquun des desimon non c'est pas comparable quelqu'un qui vend un un vol à un tiers pourquoi parce que quand il a vendu imaginons que le voleur s'appelle rouven et il le vend un Chimon alors c'est vrai que maintenant tuuras des Réouven vauras des Chimon maintenant il le taureau il s'appelait TAA rou maaintenant il s'appelle taureau de Shimon maintenant Mo la shamaim quand quelqu'un il offre au bet mikdach sa BEMA maisikaraura des rouven Vacha des rouven alors je vais vous la faire avec un un vol de voiture quand quelqu'un il vole une voiture et il avent tout de suite sur le marché sur le boncoin alors il arrive à dceler il arrive à il arrive à à cacher son vol parce qu'il a il a mis sur le marché donc la voiture elle s'appelait ma voiture maintenant il a réussi à passer de le nom de sa voiture il risque plus de se faire attraper pourquoi parce que la carte grise elle est plus son nom donc en vérité c'est ça que la tor supporte pas c'est que pas simplement tu voles maisas tu as fait un marcher parallèle tu t'es tu t'as volé la voiture tu l'as déjà mis en pièce en pièce détachée ou tu l'as tu sais ça que ou tavar ça quoi c'est quoi le problème de tavar c'est qu' il vole la BMA et il il emmène à l'abattoir elle est en pièce détachée il il risque plus de se faire attraper donc en vérité il risque plus de faire Tuva il risque plus de de finalement se dire bon bah je vais rendre la BMA euh je vais non ça y est c'est terminé il a il est rentré dans marché parallèle là quand tu la vends à quelqu'un d'autre c'est fini elle porte plus ton nom mais quand tu es quand tu fais quand tu tu as tu as tu as tu voles un BMA et et tu betamigdage qu'est-ce qui se passe vous m'entendez oui quand tu l'offres betamigdage qu'est-ce qui se passe et ben ça s'appelle le Corban du voleur donc en vérité il s'est pas enfoncé dans sa avra vous avez raison que d'un point de vue propriétaire c'est la BMA maintenant du BET mikdach donc ça ressemblerait à voler et vendre mais comme en terme de Chem ça s'appelle ça s'appelle encore son son Corban donc ramim il considère pas que il y a un passage de propriété et donc ça s'appelle pas que tu devrais être KH de khamicha au même titre que quelqu'un qui l'a revendu à un tiers ça va ok ouais TR bien allez super maintenant on va s'attaquer à Rabi Shimon Rabi Shimon il vous rappelez qu'il a dit la chose suivante venez on relit dans la Michna à une dame si j'ai volé une B à quelqu'un qui est redevable alors je P je pas regard Laon dit tout à l'heure je comprends pas si tu restes dans ta depuis tout à l'heure parce que rappelez que on avait dit ch que tu le Vendes en fait que tu passes ta propriété tuutre alors devra REERS pourquo puisque toi tu es as été donc ça veut dire tu tu gardes tu gardes une propriété puisque tu gardes une partie de cette bête d'un point de vue juridique alors tu devraisour puisque la tu l'as pas complètement passé à la proprié c'est pas sor de ton que lesains tu n plus si jamais on te les VO tu devrais être puis que ça sort de ta propriété répond et on parle d'un autre cas c'est quoi cet autre cas et voici comment il faut enseigner pourquoi quelqu'un qui vole d'un voleur il n'est pas KH il est KH il n'est pasicha pourquoi bien quelqu'un qui vole de d'un propriétaire qui a étéd attention le distingo il est là le la la finte elle est là quelqu'un qui a volé une bête d'un autre mais cette bête il a été il a c'est pas lui qui a été Magd c'est pas le voleur qui a été Magd c'est ça qu'on raconte depuis tout à l'heure c'est le premier propriétaire qui a été mdich moi j'ai volé une bête à quelqu'un qui est qui appartenait déjà àdh parce que j'ai volé cette BMA de quelqu'un qui a déjà été magdich vous voyez la différence ouais donc quand quelqu'un il a déjà été makdich et moi je vole et ben je suis pas tour de ramicha pourquoi parce qu' c'est marqué dans la gmara c'est marqué dans la Torah V je dois voler quelqu'un qui appartient un homme mais qui n'appartient pas vous Rapp à propos de quelquun qui en pas parce que la la propriétéent appent pas Mme chose et donc j'ai pas compris il est il est pardon il est pas tour de 4 et 5 celui-là c'est ça exactement il est pas tour de 4 et 5 parce et la Bête qu'est-ce qu'elle devient c'est-à-dire bah elle est avec Desh la bête il a pas drit de c'est quoi il paye même pas un kefel en fait il paye rien mais mais la bête il elle est pas à lui non alors c'est un voleur lui il s'en fout il a volé une bête ADH euh il perd pas avec hamicha parce que il a pas volé d'un propriétaire il a volé du DCH alors il est shamaim alors ah oui ça c'est on parle pas évidemment mais d'un parce que non parce qu'on dit il est pas tour mais en fait il est quand même il est pas tour deicha mais il est R de quoi il il va évidemment qu'il est bien sûr il est de kfel alors il est de kfel au BETD alors au au au DCH à qui lesf de kefel pas au propriétaire puisquil a rendu DCH déjà je pense qu'il est même pas pense qu'il est il il s'enfon dans la vente alors il s'enfon dans le vol alors il se confor là mais lui lui d'abord d'abord je sais même pas si le voleur lui dire après il a volé d'une Mme dire après a volé et lui il a ét il peut dire moi je l'ai pas volé d'un propriétaire je vol jeattrape il devra devra rembourser effectivement Ken pas do payer que Ken doit payer aussi en tout casayer alors attentionù il rentre en je même dans un cas où il a volé à quelqu'un qui avait rendu sa bêdch mais que ce quelqu'un là il est Ray bararutam il est rayave de maintenant de d'offrir un autre dche et ben il devra payer au propriétaire hamicha pourquoi parce que finalement le propriétaire qui a rendu DCH il va devoir rendre une autre bête donc lui le pauvre s'appelle qu'il est encore pro il est encore il est encore attaché à cet animal là donc il a encore une propriété ça s'appelle VO du propriétaire puisque lui il est revable repayerayer un animal et c'est ça qu'on parle ici as vol d'un propriétaire pourquo parce le propriétaire par que tu as volé c'est vrai que tuas volé mais de quelqu ça s'ppelle encore d'un propriétaire contre si tuas volé de quelquun qui n'est pas donc le premier propriétaire il s la les mains comme s'il avait déjà mais comme il est plus de rien donc il est pas tour ça va ouais ok donc on recommence donc on parle la mich parle de quoi la rabimon il a dit j'ai voler un quelqu'un qui a qui avait rendu son anim et moi j'ai volé cet animal je suis n et Laita que je viens de faire ici donc qu'est-ce qui s'est passé j'ai volé un animal cet animal il appartenait à un propriétaire qui était qui qui était et moi je j'ai fait j'ai fait la de cet animal je recommence Gan en fait il faut dire Gan le propriétaire et moi qu'est-ce que j'ai fait tavar et moi j'étais j'ai fait laad et toi tu me dis dans ce cas-là si le kodashim il est khariutam il est Kham parce que j'ai volé un propriétaire qui estam je dois payer àamicha mais c'est pas vrai puisque la chita que j'ai faite elle est pas Rouya pourquoi elle est pas Rouya parce que euh elle est elle est pasou parce que parce que c'est pas une bonnerita donc c'est pas c'est pas une B même si par que c'est qui est qui est alors pourquoi c'est ouais alors va dire ça parce que c'est une bonne il va dire qu'est-ce qu'il a fait ce voleur il a volé d'un gars qui a qu'il estdh moi j'ai pris moi je suis le voleur moi je prends cet animal je vais au bet mikdach et je dis je fais laashrita les balim BIM genre je suis maintenant je suis devenu de sad là ça y est j'ai volé de quelqu'un je sais que mon copain il a il a il a été Magd j'ai entendu qu'il a été magdich bon alors j'ai décidé d'aller au bet migdage et donc de faire la chita de cet animal lesalim donc tout va bien donc puisque c'est ita qui est maintenant qui doncita et donc ça va donc parce queil l'a amené au il l'a amené au il devient bah oui pu parce que exactement mais parce qu'il a amené au nom du B ou parce qu'il a amené pour lui ça change rien bien sûr lesemim mais Sène pas lesemim Sène pour unear pour lui par exemple non c'est pas une bonneita c'est puisque c'est puisque il faut que ça soit ça soit ça c'est pas en son nom c'est pas son mais même s'il a fait la dans l'enceinte oui c'est pas en son nom d'accord regardez maintenant la question mais si tu as tout fait juste j'ai volé quoi moi j'ai rien volé je rendu service à ce bonhomme oui mais il est pas mis Caven il a pas envoyé un chard il se fait voler sa B ok mais finalement j'ai fait ce qu'il fallait moi qu'est-ce que j'ai fait imaginons que mon copain il a dit je donne 200 € à la synagogue il a mis un billet sur sa table je viens chez lui dans la nuit je prends le billet dès que la synagogue l'ouvre je vais je vais je vais chez le Président je dis voilà je donne 200 € mais c'est pas mon nom c'est au nom de est cour il est content trans au début il éta voleur comme il a fait tout fait juste pouro c'estis he pouro si mon Corban il a été il a été exéim et ben donc ça veut dire que le K il a été fait correctement donc j'ai rien volé puisque mais les ne savent peut-être pas ok je dire il sait le bal il sait là par sa pas si sait pas c'est du vol non oui ça il sait pas la capara elle a fonctionné oui si laara elle a fonctionné ça veut dire qu'en vérité le la shrita elle est bonne parce que ça s'appelle elle est bonne donc même si j'ai envie de te dire il sait pas et Ben et ben il pas la capara la capara elle est bonne non s'il sait pas il a pas la capara pourquoi il sait pas qui il sait pas que la sherita a été faite à son nom bah oui mais alors c'est comme si c'est comme si voilà l'histoire du l'histoire de de quelqu'un qui a qui a pris l'argent de son copain et il a offert les 200 € au nom de son copain c'està dire qu'il a pas donné les 200 € il a donné les mais mais le copain il sait pas que les 200 € on étaient donné et alors donc ça veut dire qu'il les a pas donné ça veut dire qu'il il les doit toujours non mais ouais mais ouais ah si ben je pense et puis il y a peut-être une question de pas donc il il le doit non il il a perdu 200 € il a pas il a pas donné ouais peut-être même qu'il a pas fait dessus non les il les a donné puisque pu que finalement ils sont ils sont dans la ils sont dans la dans la caisse de la synagogue le le Corban il a été il a été regardez est-ce qu'il a une capara maintenant le il a été fait en son nom Saar fonctionne c'est son animal elle fonctionne sil sait pas il va devoir Ronner il va donner bah oui non il va revenir il va ramener une bête oui pourquoi puisque la capara elle a fonctionné parce qu'il est pas mais s'il est pas au courant il va donner un autre Corban il va venirquer un autre Corban naturellement parce qu'il sait pas donc c'est quoi ce la valeur de ce Corban qui va rapporter imaginons alors alors d'abord moi je suis pas d'accord avec vous de dire que si sait pas il a pas de capara parce que bachama il a sa capara et mtenant imaginons qu'on lu qu' qu'on le tient maintenant on lui dit voilà on on a fait le corps B B est-ce queà ce moment-là rétroactivement le Corban il fonctionne il est il est vrait que le propriétaire exprime son attention bien sa Cavana et il doit il doit mettre les mains il doit poser les mains sur la bête sauf s'il envoie un Chalard non s'il envoie un Chalard c'est bon on peut le faire pour il pas envoyé le Chalard oui la toute la question c'est est-ce que le voleur il est devenu Chalard officiellement ou est-ce qu'il était Chalard avant de devenir voleur je sais pas c'est bizarre c'est c'est un voleur c'est pas un Chalard c'est un voleur qui s'est transformé en Chalard regardez Rachi reste voleurin il reste voleur il chaliard oui mais quand il dit qu'il reste voleur voulez dire qu'il reste voleur parce que ça vous dérange que quelqu'un il est il il est fait de cette manière là ça vous ça vous dérange qu' il s'est comporté il s'est mal comporté mais finalement s'il a il a offert leschem balim donc ça veut dire c'est que l'histoire elle est revenue à son son à son essence maintenant les choses son es se sont finalement finies es se sont bien finies alors maintenant c'est pas joli peut-être c'est un voleur et oui parce qu'il est rentré il a volé la BMA on a vu la vidéo mais finalement les choses elles se sont terminées comme elles doivent se terminer donc ça veut dire que le Ken il il il a été utilisé comme il devait s'utiliser son bonheur à sa place ce qui vous gêne c'est la manière dont il a fait mais ne regardez pas ne regardez pas la la manière regardez la finalité de ce qui s'est passé bon alors alors tout est bien qui finit bien en fait nous ce qui nous gênene c'est que c'est qu'il s'installe dans la faute si entretemps il a fait Choua alors il s'est pas installé dans la faute et donc il P pas 4 donc finalement puisquil il a il a dit je l'ofre au nom du Corban de truc donc il il a fait ce qu'il fallait donc ça s'appelle même pas un vol puisque le Corban il est revenu à son nom Ilis son esprit c'est par qu'il voula le propriétaire initial pase son bonheur à sa place tu m'as vol c'est tout ceand maisaintenant que la chose s fa de cette manière considère que c'est pas un vol pas parce que c'est pas un vol parce que il a fait il a fait les choses proprement c'est pas un vol parce qu'il a il a été il a été il a fait exactement ce qu'il fallait et c'est pas un vol parce que la bête elle est donc de toute façon elle lui appartenait déjà plus exactement puisque en plus de ça la BMA déjà elle elle a entre guillemets elle était déjà dans le rchout dans le rchout de dans dans la propriété du DCH donc elle est déjà elle éta déjà sortie de son rcho ce qu'il fallait faire de cet animal ça il fallait simplement l'offrir c'est ce qu'il a fait ouais elle a atint sa finalité exactement alors c'est vrai que c'est pas beau c'est vrai qu'il a il a o il a il a a une infraction c'est ok ça c'est on va dire c'est un problème technique c'est pas un problème c'est un problème de conscience mais c'est pas un problème de réalité ok non pu que la a été faite c'est la faire si c'est quelqu'un qui va au et il fait le malin ditre j're le Corban à mon nom oui tu ve tu vol la BMA de l'autre et tu fais la tu fais en ton nom tu vois la mais si tu fais les pas tu vois la puisque la mitva elle a été faite au nom du propriétaire ce qui te gêne c'est que tu es pas monté sur l'estrade et tu as fait le beau et ben c'est pas grave ça puis que c'est bchem c'est bchem le bal tu m'as rien volé je t'ai fait tout ce qu'il fallait dis-moi merci oui mais est-ce que est-ce que le bal a a exprimé son intention de faire le Corban non vous avez raison qu'il a pas dit euh il a il a pas maintenant si j'informe le Bahal sur ce qui s'est passé dans dans cette histoire et qu'il a eu sa capara et qu'il a été B bichmo V que le B il va dire bon alors ok tant mieuxem au moins mon Corban j'ai pas besoin en plus de ça parce qu'il est j'ai pas besoin d'en apporter un autre je suis pas tour ma caparelle a été faite il va lui dire toaraba il va l'embrasser lui dire merci donc il est content le bal maintenant maintenant il il il était pas content au début parce qu'il a disparu de son de son de son de son enclos mais maintenant qu'on lui a fait Bich ben ça y est il est content et tout est bien qui finit bien alors donc donc donc donc SAU SAU on a un problème maintenant pourquoi on a un problème parce qu'on a dit qu'il est s'il a été il est dans un cas où il est il est on est d'accord ou pas revenons à la question il a été g une B qui a été mag par le propriétaire et lui il a été et quand même il est puis comment pour si a été pourquoi il réponse nonam ça veut dire que la elle a pas été bonne il a fait Laita Laita c'est une bonne shrita mais comme il a fait il a pas fait une bonne Z donc le le Corban il a pas il a il est pas il a il il il a pas eu sa capara pourquoi parce qu'il a le sang il a pas été versé au il a pas été versé sur les carnotar donc il a pas eu Saara donc il a volé la B donc il est parce que ame voilà pourquoi il est deè Tiou de Lamara qui il a pas fait les il a fait en son nom comme il a fait en son nom le propriétaire n'a pas eu Saara elle est mais elle est pas donc il a pas eu Saara donc regarde Rachi dernier c'est puisque c'est mais c'est pas les quelqu'un qui a fait quelquun fait une son nom il est pas revenu au propriétaire ça veut dire que vérité qui s pass il pas il pas c'est une c'est une une bne tour la page qui s pass que le voleur le vol pardon il a rend et qu'est-ce qui s'est passé aussi et tu as fait j'ai dro d'tre de faire pourquoi pourquoi même si c'est parce qu'il y a eu un mou et si maintenant il y a eu un mou elle a perdu sa doucha donc on a trois Tirou ici il y a un voleur il y a un monsieur qui a été volé d'un Corban qui il a dit qu'il a rendu a très bien moi j'ai volé cette BMA après j'ai fait la chita de cette BMA TR tir s j'ai fait la et c'est une nous on veut qu'est-ce qu'on on veut qui soit parce que c'est pas et c'est pas alors je pas qui s'appelle aussi vol comment j'ai pas le propriétaire n pas eu je vraent vol bita et même c'est che cheolmanitaita cheolichman c'est une bonneita mais laara elle est elle a pas fonctionné parce qu'elle est pas les donc il a vraiment perdu sa B donc trè c'est vrai qu'il a été mais comme il y a eu un mou dans cette B moi jeai pourquoi parce qu'elle a eu un mou et comme elle a été donc et comme elle é ça s'appelle c'est une bonne j'ai une j'ai une je suis étonné CIT quoi le rappel c'était le premier Tiout de quoi que c'est les mais que je'ai pas fait la donc on va attaquer cette réponse mais comment tu peux me dire que Laita a été ma ça s'appelle une bonne c'est pas vrai tant que je n'ai pas fait la et Ben et ben Laita s'appelle pas une bonneita accouchouch revient c'est pas une B c'est pas une bonneita puisque c'est pas vrai c'est le pion qui mat'tire c'est quoi le pion là l'histoire de tout à l'heure il a été il a dû être il a dû êtreé la B il a dû racheter la BMA puisque elle a eu un mou elle a eu un mou mais il a étéou en plus que quoiabim c'estimon qui parle je n'ai pas besoin d'attendre la pour pour pour dire que le Corban fonctionne pourquoi tout ce qui est potentiellement sappelle même si je nai pas temps de faire mais que la elle est potentiellement faisable ça s'appelle la donc ça RP la question c'est bon ter alors on va prendre nouvelle ici c'est quoi l'hoire quelqu'un qui offre un Corban vous savez qu' un dne de notar si dépasse le temps ça veut dire que un Corban il a une denrée c'est unerée périssable dans sa consommation quand quelqu'un il offre un Corban il a des fois il lui faut de jours et une nuit des fois il lui faut une jour et une nuit à partir du moment que j'ai dépassé le zman de la consommation du Corban à yeroualaim si j'ai dépassé le temps je peux plus manger la BMA pourquoi parce que c'est un digne de notard maintenant il y a une Tate aualim dans les choses qui sont consommables les ch qui ne sont pas consommables elles n'ont pas de de si la chose pas consommable pas donc une fois que temps est passé elle a plus de par contre tant que la tant que le temps n'est pas passé elle peut contracter une ok donc onomence comment avoir un notare qui ne peut pas cont contracter une Tomine puisque c'est quoi l'histoire j'ai fait un Corban elle a un temps de péremption j'ai été LAN et alors à partir de quand je peux considérer que elle elle a pas contracté de il y a eu elle elle a passé le tempsri avant larika et pourquoi parce que la n'a pas eu lieu donc j'ai fait Maita j'ai a eu elle a été l'an j'ai pas eu la zric puisque la zric n'a pas eu lieu donc elle est pas elle était pas consommable la BMA puisquelle n consommable qu'après la Zrika mais comme il y a pas eu de Zrika donc elle n'a elle a jamais été consommable donc si elle a pas été consommable elle est pas par contre la si j'ai fait Laita j'ai fait la zri et j'ai é ok ça c'est clair attention attention quand quand on dit c'est pas qu' a eu la vra et effective avant qu'il ait potentiellement le temps de faire larika la larika la après qui potentiellement le temps de faire la Zrika mai c'est quoi ça le temps potentiel c'est pas qu' y a eu potentiel des av chom les misrik qui n'avait pas le temps dans la journée de faire la Zrika pourquoi parce qu'on parle de shritaour laashata Khama c'est quoi l'histoire c'est que j'ai fait laashrita juste avant l' qu'ia je n'ai pas eu le temps de faire la Zrika donc il n'a pas eu le temps potentiel de faire la Zrika parce que c'était trop tard donc il y a pas ce momentl donc j'ai pas pu consommer la BMA donc puisquil n'a pas eu de temps de consommation possible même si c'est l'â même si c'est l'â après puisque elle était pasouah la donc elle elle peut pas être ok est de prver vérité ici quand on parle on on par effec c'est pas parce que j'ai pas le temps de faire que ça s'appelle que c'est pas une c'est pas une Zrika reouya ce qui s'appelle une ce qui s'appelle une une zriik c'est qu'il a eu une Zrika réelle même sil une une Zrika potentielle même s'il y a pas une Zrika potentielle donc ton Tiou tout à l'heure qui m'a dit mais j'ai pas eu le temps de faire parce que c'est lazric qui est matérette c'est pas vrai lazric elle est matérette ou elle est pas matérette si elle était potentiellement le temps de se faire ou pas donc le premier m ti route ce qu'on a dit tout à l'heure oui mais euh il a fait la shrita mais il a pas fait la Zrika donc c'est pas une bonne c'est pas une bonne shrita parce que euh il a pas fait la Zrika c'est pas vrai puisque potentiellement c'est une shrita qui Rouya parce qu'elle a potentiellement la possibilité d'avoir une zri voilà on a fini il y a quelqu'un on a bien entendu merci ça va ça va ça va merci si jamais on a passé le c'est quoi de pour la bête de non du B je veux dire en fait quel chose pas comis il a passé le zman en fait pour le le Corban il est alors vous parlez de quelqu'un qui a classique on parle pas d'un voleur vous parlez d' un cas de quelqu'un qui ououais ouais ouais classique ok donc il a fait la sherita il a parti bah il a fait sil a par exemple il a laissé il a plus le droit de de consommer la BMA àoualim d'accord c'est tout il il est pas rable de quelque chose non non bah si sil consomme oui là il est rve de quelque chose il est rve de quoi s'il consomme arrête d'accord ok merciaba d'avoir pass cavade laavade AAC bonne nouvelle merci