Daf HaYomi - Baba Kama 74

Kind: captions Language: fr B les amis le retard de ce matin est dû à un téléphone que j'ai fait à uneard eted parce queedim là on va continuer la page d'aujourd'hui qui est une page particulièrement particulièrement et'estce qu'on on est en train d'apprendre une phrase du talmou qui s'appelle quelle heure page deend tout en bas en bas de la page on est sur une question question s'appelle veut dire cette phrase la phrase est que une contradiction c'est le début de confondre les témoins c'est ce qu' on est en train d'apprendre maintenant alors il faut d'abord reprendre le cas le cas il est bien compliqué il faut voilàama et on apprend le digne de ganav donc il a volé et il s'est installé dans la faute et il a il a fait Laita de la bête donc il est mis la elle veut que il paye il paye 4 et 5 on va prendre l'exemple 5 Toro il va payer 5 Tor d'ord maintenant on va imaginer comme on a vu dans la Michna un nouveau cas c'est que au milieu on va mettre des edim zomemim c'est-à-dire il va y avoir des témoins qui ont témoigné du vol TR bien les témoins vont dire aussi mais c'est pas seulement qu'il a volé et aussi il a fait la shrita rac c'est le cas de la Torah il doit payer 4 ou 5 entreetemps des témoins sont venus et on dit mais comment vous osez témoigner que vous avez vu léouven voler le taureau tel jour à telle heure à tel endroit alors que vous étiez avec nous ailleurs ça s'appelle imanouitem c'est le cas de c'est le cas desin quel est le statut qu'estce que la Torah dit on va faire un ridouche on va croire les deuxièmes témoins plus que les premers témoins ce qui est un grand ridouche c'est ce qu'on discutait tout à l'heure avec la la c la question qui avait été posée àb et à la fin d'un été d'étude et il y a eu la période d'interruption et quand il est revenu en il a ditashem ta question m'a fait toutes les toute la période des vacances j'ai réfléchi réfléchi toute la journée non ça lu parce que finalement finalement on fait une petite introduction pour quand on a des témoins qui viennent contredire deux premiers témoins groupe de témoins AB viennent CD il viennent il fait n'importe quoi n'importe quoi c'était pas c'était pas dimanche c'était lundi ou c'était pas 100 c'était 200 ou c'était pas rouven c'était pas Chib donc il y a une contradiction on fait deux contre deux ça s'auto annule en fait ça s'appelle accrachable maintenant ce que je vois en tant que Dian je me dis c'est pas possible que les deux ils ont raison ça peut pas être que ça soit en même temps dimanche et lundi ça peut pas être mê il y en a il y en a deux qui mentent mais je sais pas lesquels bon là on bloque la tor elle vient elle te dit si maintenant les deuxièmes témoins il sa ils viennent et ils disent mais comment vous pouvez témoigner que rouven il a volé alors que ce jour-là vous étiez pas là-bas vous étiez avec nous no ailleur deuxème épisode ils vont venir dire mais comment vous pouvez témoigner qu'il a fait la sherita tel jour à telle heure vous étiez avec nous ailleurs ça c'est le cas alors maintenant il faut qu'on il faut qu'on il faut qu'on voit et on va imaginer un cas c'est le cas qui nous intéresse il y a un maître il a un esclave quiouou et et il lui a cassé une dent et crevé un œil et il faut qu'on sache bien dans quel ordre ça s'est passé parce que une dent ça fait 500 € un œil ça fait 5000 € on va dire donc maintenant le maître il est intéressé à ce que non non c'était c'était la D que je dois lui payer va s'entir à 500 € et et c'est pas l'œil c'est 5000 € à part ça dans les deux cas l'esclave il est libéré il a gagné sa liberté donc maintenant les dim Zim le principe c'est V zamam Laar ce que ils ont voulu faire subir à la personne qu'ils ont accusé c'est eux qui vont être coupables ils vont devoir donc payer ils vont payer 4 et 5 bon si a déjà eu quef ils ont payé trois mais voilà donc maintenant la la la la dit attends attends attends les témoins en question pas seulement ils sont venus dire mais comment vous pouvez dire ceci et cela tel jour à telle heure vous étiez avec nous ailleurs mais en plus ils disent n'importe quoi ça s même pas passé comme ça c'était pas d'abord la dent et après l'œil c'était l'œil et après la dent maintenant petit dément pe fa ça eu hein sontom MIM ils étaient avec euh pour l'argent a AAC azac non ils viennent témoigner de deux choses ils viennent témoigner que ils ont pas pu témoigner tel jour à telle heure comme ça parce que les autres étaient avec eux ailleurs mais de part ailleurs ils savent que l'histoire s'est pas passé comme ça donc il de jours avant ils étaient là-bas ouais donc ils étaient eux ils étaient mais ils viennent dire quand ils font ils onim ils disent mais vous pouvez pas dire que ce que vous avez vu ici puisque vous étiez ailleurs la tor elle a cru les diimom la tor elle a cru les vous appte deux témoignages voilà le fait que ils étaient ailleurs au moment pas témoigner et et le fait qu'ils étaient là quand ils ont témoà alors maintenant ce qu'on est en train de chercher aujourd'hui c'est que le cas classique desedomin ils viennent ils disent rien d'autre que vous étiez avec nous ailleurs à un autre endroit à ce momentl c'est tout mais à part ça ils viennent et ils disent aussi chose encore une autre chose il dit mais c'est même pas vrai leur histoire pas seulement que il pouvaient pas témoigner mais l'histoire s pas passé comme ça nous on a vu et donc ça va changer si d'abord c'était la dent ou d'abord c'était le le l'œil et bien évidemment le maître il veut payer le moins et bien évidemment l'esclave il veut encaisser le plus à part la question que mais si c'est vrai bah l'esclave il a été libéré l'esclave il a gagné sa liberté mais quand il a gagné sa liberté maintenant il est devenu un homme libre si maintenant il a gagné sa liberté pard avec la BAN ouais ben maintenant après l'œil il faut que le maître il paye à l'esclav en tant qu'omme libre c'est comme si un autre il avait crevé un œil à un autre et ils veulent payer un alors alors tout ça c'est les critères qu'il faut connaître pour entendre cette Sougia de akracha trilat Azama la contradiction c'est le début de l'épisode des témoins confondus la phrase elle est difficile parce que akracha c'est une contradiction sur le le sur le le témoignage ça s'est pas passé comme ça c'est passé comme ça la aama c'est on rentre pas c'est queal vous êtes pas des témoins puisque vous on témoine nous que vous êtes pas des témoins voilà alors alors on en est dans la invalid les fait Zam ils invalident les témoins très bien alors on reprend la dernière ligne de l'agmara l'agmar elle nous dit ici oui elle était toute contente de dire ben donc tu vois que akracha c'est trilatazama alors on va reprendre un Rachi voilà cette Mar elle est difficile la d'aujourd'hui elle est costaud et il y a beaucoup de Rachi regardz on va essayerem il nous aide que on arrive à bien comprendre on reprend le dernier rchi de la page à guet la bête amarl AB ou alichona et attention on a oublié le détail principal c'est que cette histoire nous amène à si témoins A et B et C et D et E et F parce que il y a plusieurs témoins qui viennent il va y avoir une aama sur le le le vol et une aama sur laada c'est-à-dire ah ouais vous témoignez qu'il a volé quand à hafa il y a une semaine ce jour-là vous étiez avec nous à youalim à la la même seconde comment vous pouvez faire ça un et deuxièmement sur laadvha laadvha aussi il va y avoir une Azama que mais comment vous pouvez dire com on p dire qu'il a fait la cherita de la bête tel jour le même jour vous étiez avec nous ailleurs aussi pasile à chaque fois on prend des cas de travail où c'est impossible physiquement que il soit de la dans dans au même moment si maintenant on te dit ils étaient euh bah ça passé il a fait la shrita AR ramadgan mais il a volé abnebak ça va ramadgan c'est proche donc si c'est une question en une heure il ils peuvent avoir bougé mais si c'est à la même au même instant à la même minute à yeroualaim et à hafa r r donc ça s'appelle la T Cru Les deuxè alors AB il te dit non il amaricha il y a eu non pas confusion mais contradiction avec le premier groupe le trè groupe EF ils peuvent pas faire de aama et la m il faut dire que nous n'avons pas eu de premier groupe il y a que eux maintenant ah tout à l'heure tu avais une grande question tu te disais desach donc il faut qu'il paye la valeur entière de l'ESCL au rave parce que quand ils viennent témoigner que le Rave il a blessé et on rentre dans le cas de la Torat où l'esclave il a gagné sa liberté donc le dommage c'est plus ni la D ni l'œil le dommage c'est que il lui a fait perdre un esclave il avait acheté 20000 € à Dubaï un esclave qui anné un maintenant que il y a des témoins qui sont dit on l' vu il a abîmé telle ou telle chose et ben maintenant si ça rentre dans le cadre il a libéré l'esclave donc ici c'est pas pareil c'est un autre cas afrou le deè groupe de témoins c'est-à-dire C et D ils sont venus et ils ont inversé l'ordre du récit des premiers ce jourl où vous avez dit que vous étiez avec nous av par contre c'est vrai qu'il a eu un il crevé c'est vrai qu'il a une d cassé mais mais pas dans cet ordre là c'était par exemple d'abord l'œil et après la dent d'abord la dent et après l'œil alors que les premiers ils avaient dit l'ordre inverse et alors là et alors qu'est-ce qu'on gagne on fait mais attends de toute façon que l'esclave il est eu la dent cassée ou l'œil crevé ou le doigt cassé mais ça y est ça s'appelle Rach dès que il a été touché ouais l'esclave il a gagné la liberté maisal donc maintenant dit mais laiss de toute façon de toute façon l'esclave que ce soit l'esclave il est libéré donc on travaille du fait que ça y est l'esclave il a été libéré donc maintenant il y a un dommage qui a été fait un juif pas esclave qu'il faudra payer il faut savoir s'il va payer la dent ou il faut s'il va payer l'œil le Rave il dit perdu pour perdu je préfère qu'il ait été sorti l'esclave avec l'œil et je préfère lui payer maintenant la D je préfère payer 500 € que payer 5000 € ce qui déjà donc on parle coûte que coûte c'estàdire perdu pour perdu maintenant il va falloir qu'il passe à la caisse il veut lui le Rave Z le Rave il est c'estd le patron il est bien intéressé de payer moins et l'esclave il est bien intéressé de recevoir plus maintenant il est libre et lui dit tu préfères recevoir 500 5000 c'était l'œil il faut qu'il me paye l'œil maintenant parce que quand il m'aé l'œil j'étais libre donc il me doit 5000 maintenant donc chacun va tirer de son côté il P rien quand il crève qu'il est esclave juste il le libère B ça lui a fait libérer ça fait la libération mais s en plus non alors maintenant VIIa il dit d'accord mais c'était les premiers témoins avait Ava ma et alors tu avais tout à l'heure la question dans la page d'IER on t dit mais de toute façon ce témoignage là puisque la Torah veut que on fait payer au edimsim ce qui voulait faire perdre on n pas à l'œil ou la dent là là il vient de perdre il vient de perdre l'esclave complètement il vient de perdre l'esclave l'esclave il est libre maintenant ça veut dire les 20000 € de Dubaï il les a perdus ah tu es gentil de me dire oui alors on va voir si c'est le c'est comme si quelqu'un dit écoute écoute écoute il a cassé le rétroviseur l'Ang et tuas pas compris il a perdu la voiture on n est pas à OL réoviseur on en est que la voiture n'est plus à lui il l'a perdu donc ça c'était la question qu'on avait de tout à l'heure pourquoi on discute de savoir qu'estce qui s passé et dans quel ord combien on pe puque de toute façon l'esclave les témoins il faut qu'il paye au m l'esclav qui ont perdu il faut qu'il pay 200000 maintenant est en de discuter de détail alors ça c'était la question qu'on avait dit laisse aller c'est tu vas voir la va t'exliquer après on va te dire uneimta on pas encore dit maintenant c'est que en vérité l'histoire est un petit peu plus compliquée et il y avait déjà eu un tribunal et le tribunal avait déjà condamné le maître qu'est-ce qu'il a fait le maître il a pris l'esclave il s'est sauvé et il a été dans un autre endroit donc dit esclave il a été libéré fait non il a comparu au jugement mais au moment où il devait libérer l'esclave et qu'on enchaîne tous les paiements successif il s'est sauvé donc c'est quelqu'un que il est devenu il a fait comme quelqu'un aujourd'hui qui fait insolvable donc c'est c'est le SE et dans ce cas-là c'est hyper intéressant que tu saches parce que comme il s'est sauvé de la situation où on prend l'esclave on le libère et on commence à faire payer c'est là où tu t'intéresses à bon mais si on lui met la main dessus on lui fait payer quoi voilà c'est ça la question en de mots de la gmara alors alors am alors la te dit et comment tu sais ça ma bifar veazmanaani bifarazmana il te dit ben non parce que notre histoire d'aujourd'hui les amis elle est drôlement compliqué c'est que ils disent deux choses les témoins ils disent n'importe quoi d'abord ça s'est pas passé du tout comme ça d'abord c'était l'œil et après c'était làdans et à part ça quand ils ont témoigné les premiers c'est des gros baratineurs parce qu'ils ét avec nous ailleurs donc il nous il nous ils nous mettent dans l'embarras parce que c'est des témoins contrad contradicteurs et des témoins aussi mazimim qui font une Azama et nous on n' pas l'habitude de réfléchir comme ça n on fait non non non il y a la contradiction et confondre c'est pas pareil mais là ils nous ont fait les deux en même temps alors est-ce qu'on va dire ah bah ça s'appelle encore de la ils vont ils vont payer tout ce qu'il voulait faire perdre au au maître on fait mais non parce que dans la mesure où il y a aussi de la contradiction c'est plus plus vraiment le cas classique de la Zama voilà alors d'où con çaah il dit à cause de la fin parce que tu vois que la Brita elle a plein de cas parce quemanana c'est les témoins ils ont dit les premiers ils peuvent pas témoigner ils étaient avec nous ailleurs et à part ça ils font si déjà si déjà leur histoire c'est du n'importe quoi c'était pas d'abord la dent et après l'œil c'était l'œil ou après la dent ou l'inv comme comme comme on va voir ici alors donc te dit comme on a vu dans le dernier cas ça se fait avec une un témoignage double en même temps de contradiction et en même temps de de confusion alors pareil le premier cas aussi bien que ça soit pas marqué mais on va le dire comme ça alors DEAT explique tu te rappelles on avait dit maisan Chedo et ben nous on témoigne contre un tel qu'il a fait tomber une dent de son esclave quelle est la loi quand on fait tomber la dent de son esclave kenanéen lib il est libéré donc donc combien ils lui ont fait perdre les 20000 de la la somme le prix de de de l'esclave va est Eno et il dit et après il lui a crevé l'œil ce qui fait ce qui fait que non seulement il a perdu l'esclave mais ils viennent témoigner alors que l'esclave était devenu libre ils viennent témoigner que il lu il lui doit un œil c'est-à-dire cette ce monsieur-là si on va d'après les témoins il dit alors céitave un une malédiction tu perdu l'argent d'abord je l'ai perdu j'ai mis 20000 à Dubaï et je dis ça parce que Yosef il a dit qu' aujourd'hui encore un martiaux esclave officiel à Dubaï comme ça qu'on achète les esclaves cananis encore aujourd'hui et et il a payé et ça coûte très très cher et donc j'ai perdu les 20000 mais après c'était moins qu'est-ce qu'ils ont dit ils ont dit que une fois qu'il était libre je crever un œil donc c'est comme si un juif il crève un œil à un autre juif commentit payé un œil 5000 c'est-à-dire cette histoire m'a coûté 25000 voilà j'ai tout perdu un bras voilà un œil alors alors alors dit dit bah regarde mais il a fait tomber la dent de son esclave can donc automatiquement il l'a rendu libre et après il crevé l'œil et donc il lui doit en temp comme libre un œil chez et bien évidemment l'esclave can qu'est-ce qu'il dit exactement comme ça c'est je suis tellement touché que la vérité cl évid lui il a gagné et la liberté et quand il sort il fait bon je suis libre mais j'ai pas de parnasa quel parnasa avec le prix de l'œil avec le prix de l'œil te refaire te refaire une santé c'estàdire que évidemment que l'esclave il est intéressé à dire que ça s'est passé comme ça et évidemment que le maître il a envie que l'esclave ne soit pas libéré et que il lui donne la plus petite somme charerken venim alors maintenant ça c'était la première étape deè étape on pour la vie on pour la vie que c'est la vi matre maintenant on les a confondu et on les a confondu ça veut dire que eux leur témoignage est invalidé mais surtout on va les faire payer ce vou fa ma et on dit ah ben alors il faut qu'il paye le il faut qu'il paye le prix de l'œil au maître mais comment ça on refait les témoins on dit fait tomber il fait tomber la D hein donc ça veut dire que l'esclave est libéré mais il témoigne aussi et après l'esclave été libéré le maître a cr enfin l'ancien maître cré un œil donc il lui donit un œil alors on te dit maintenant il y a une nazama deux autres témoins il vont fond comment vous pouvez poigner tout ça vous étiez avec nous ailleurs très bien donc qu'est-ce qu'ils ont fait it ils ont fait perdre l'esclave au il oblige maintenant à payer un il qu'est-ce qu'ils doivent payer il faut qu'il paye le prix de l'œil et pourquoi pas le prix de l'esclave fait perdre l'esclaveainant alors oigé de réfléchirel est le cas si tu dis deè témoinsux qui vient ver les la Zama ouais et il dit c'est n'importe quoi le maître n'a jamais abîmé l'esclave ouais alors et et et qu'est-ce qu'ils viennent dire ils viennent dire que les premiers témoins peuvent pas avoir témoigné vu que cétait avec eux ailleurs bah c'est pas possible parce que pourquoi les richichonis les premiers témoins ils vont payer que le prix de l'œilé les premiers témoins ils ont fait une catastrophe ils viennent de témoigner contre le maître qu' l'a donné il a classé une dent à son esclave et et donc il lui a fait perdre tout l'esclave donc il doit pas lui payer le prix de la dent le prix de l' il doit lui payer le prix de tout devrait payer 20000 € alors c'est sûr que c'est pas ça et la des ça veut dire que même les témoins qui viennent en dernier ils sont tout tout à fait d'accord il non mais c'est vrai que le maître a frappé les frappé l'esclave et que il a ilit casser une non ça c'est vrai ou il doit crever un œil et ben il est libre ah et voilà pourquoi VO pour comme ils sont d'accord et que il y a un consensus mondial que se mettre à donner un coup à son esclave de telle manière qu'il est libre ça y est maintenant l'esclave il est libre donc on va pas leur faire payer à eux le fait le prix de l'esclave puisque ça et les premiers et les deuxièmes ils sont d'accord c'est comme si on disait bon étant donné qu'il est une certitude que ce maître a blessé son esclave canenanéen de telle manière à ce que l'esclave est devenu libre le coup qu'il a donné après il faut qu'il le paye puis que c un homme libre et comme il veut il va faire payer le cûp de le de fait c'est passé dans quel ordre parce que aussi bien avec l'œil qu'avec la dent l'esclave il les dit ça on le range emballé c'est pesé maintenant fait bon donc maintenant l'esclave est devenu libre comment il s'appelle isroëac très bien donc isroël a été blessé l'ancien maître rien à faire qu'il était un mître maintenant c'est un juif il a frappé un autre juif Shalom il faut qu'il lui paye alors le maître fait personne d00 € cétait l'il parce que la D c'est faittirbert et coup normal juif normalcoup plus comment est combien tu me le fais en moins je t'enlève 100 € sur le prix par contre quand il lui manque un œil alors là il est Bor ça ça veut dire ça va ça la décotte elle va tomber grave donc c'est pas du tout pareil quand il lu manque une main avec un il en moins c'est sûr même mais les compagnies d'assurance et des trucs comme ça une dent bon on la remplace c'est facile à remplacer mais alors un œil surtout si la bas c'est un cyclope si c'est à la base en plus c'est un cyclope il avait déjà acheté moins cher au début c'est dans le cas il bonne question bonne question de quand on regarde de Juifs et on évalue le nzec même que c'est deux Juifs libres on prend comme modèle qu'est-ce qui se passe si cet Hommel il était au marché aux esclaves c'est tout c'est ça la valeur la valeur d' combien si on vendait le corps de cet Hommel combien ça ferait de différence c'est ça différence qui va payer donc la elle te dit et alors les les les témoins qui confondre en fait ils viennent inverser les paroles du premier et il dit non d'abord il lui a crevé l'œil donc quand il lui a crevé l'œil il paye pas l'œil puisquil perd l'esclave et après il lui a abîmé la dent il va payer la dent donc le maître il fait ah oui si déjà j'ai perdu l'esclave je préfère ne payer que d plutôt que de payer un œil donc voilà la différence qu'est-ce que ça nous change si il a d'abord blessé de la dent ouceil a d'abord blessé de l'œil voilà et et et et donc les premiers ils vont payer bah ils vont qu'est-ce qu'ils ont fait comme mal au propriétaire vu qu'il avait déjà perdu l'esclave et ben ils vont lui payer ils vont devoir payer ce qu'ils voulaent lui faire c'est-à-dire le prix de l'œil mais qu'est-ce qu'il voulait il voulait que il voulait faire payer l'œil plutôt que que la dent maintenant quand les témoins il viennent ils inversent ça nous change puisque ce qu'il devront payer c'est ou la dent ou l'œil voilà nous dit viens viens viens regarde tu dis ici ouais il y avait combien de témoins tout à l'heure on en était à sitenant qu les premiers et les deuxè alors maintenant c'està-dire les premiers ils disent c'est une petite finesse ça s'est passé quand dimanche et les deuxè il viennent quoi lundi ah ok maintenant si tu fais l'ordre chronologique il y a eu d'abord événement blessure le dimanche et après événement blessure on regarde la première c'est la première qui libérescl et la deè c'est ça qui entraîne un paiement de juif à juif de dédommagementune bless donc dit mais alors même dans ce cas AR tout le monde est d'accord que il viennent de faire perdre l'esclave au mettre par que quantité moin qui lui a cassé quelque chose la dent ou l'œil en fait on va dire au m bah voilà tapendra à lever la main sur l'esclave tu vas perdre l'esclave donc il a perdu t l'esclave d'accord alors il dit regarde quand il témoigne ce que c'était au premier jour ouis que c'était par exemple le dimanche donc dès le dimanche l'esclave il a été considéré comme libre na d'accord donc bmet ils ont témoigné sur quelque chose qui n'était pas encore arrivé puisque en vérité d'après le nouveau témoignage c'était pas dimanche c'était lundi alors maintenant viens on regarde ce qui s'est passé dimanche vu que c'était du baratin donc l'esclave il avait pas été libéré donc si l'esclave il a été pas libéré le deuxè témoignage qu'est-ce qu'il fait il fait perdre l'esclave et donc la blessure de l'œil elle est plus du mais elle est une blessure qui libère et donc à ce moment-là ce qu'il devrait faire il devrait faire que maintenant quand ils ont voulu libérer l'esclave de manière mensongère il voulait faire perdre au maître en vérité tout l'esclave donc il devrait payer tous l'esclave et donc il faut dire ici que non le maître il a blessé l'esclave et et il était déjà blessé avant que les premiers ne témoignent don en vérité l'esclave il était déjà considéré comme liberté et maintenant ce qu'on doit payer c'est juste le prix du dommage voyez comment elle est attiro cette on revient toujours à la même conclusion quoi c'est on peut pas envisager que il devrait valoir la valeur d'un esclave du fait de leur faux témoignage parce que en fait le maître il a vraiment voilà c'est ça ça veut dire qu'en fait ça veut dire qu'en fait il faut faire maintenant la somme de tout ce que tu as entendu et voir sur sur quoi ils sont d'accord venez on se dét il doit pas 100 chquel il doit 50 chquel d'accord donc on a deux groupes de témoins qui sont sont d'accord qu'il doit 50 chquel laisse 100 100 un il dit 50 1 il dit ok 100 mais 50 on d'accord ça ve dire au bout du compte dans cette histoire le maître il a tapé l et il a il maintenant je veux savoir quand ça s'est passé c'est surtout pour savoir qu'est-ce qu'il va devoir payer après si c'est une d ou c'est un œil mais en vérité quand la elle a dit que mais non en fait ils ont fait perdre l'esclave fait non tu as pas compris l'histoire elle est que le coup il avait déjà été donné l'esclave était déjà libéré parce que que l'esclave il était tapé de la dent ou de l'œil c'est pareil et après quand ils viennent ils font la Zama et la cche tout ça alors en vérité c'est parce que on est en train de réfléchir quel s on va donner en sachant que bah l'esclave évidemment que lui qui est libre maintenant il veut recevoir un œil et et et le et le et le maître il fait non une dent donc c'est ça la discussion alors Lamin nous dit ah mais c'est pas fini mais attends attends maintenant le le qu'est-ce qui se passe quand c'est comme ça l'esclave il va la et voilà le le maître il m'a frappé et et et il m'a cassé un membre alors maintenant j'exige ma liberté alors vérifie témoinazac et donc s'il y a eu comparution au au au au tribunal ouais et et bah ça y est l'esclave on le considère comme déjà libre il il est considou tideou de nouveau de nouveau le dommage il est pas sur l'œil ou la dent le dommage il est que ce bonhomme là il avait acheté un esclave à Dubaï il l'a perdu donc lesimomim la règle c'est on leur fait ce qu'il voulait faire toi qui dis toi qu'il est et Ben et ben donc on va leur faire payer la valeur totale d'un esclave arrêtez avec la D le dommage il ont tout fait payer ev parce que B oui le le le le le maître qu'est-ce qu'il a fait il a tapé il a tapé l'esclave donc l'esclave il est libre Z et chîn V c'est quoi en fait nouvel élément ention ention nouvel élément c'est c'est un knass c'est-à-dire venez on revient maintenantand non pas du tout des indemnités c'est un knass un knass c'est une somme imposée qui n'a rien à voir avec l'événement lui-même et donc c'est unass vous rappelez qu on si quelqu'un il vient et il reconnaî un knas la le libère donc maintenant ça veut dire que quand tu regardes deux Juifs deux juifs il a cassé la dent casser et là c'est un vrai dommage on va évaluer combien il vouit avant combien il vousut maintenant ma chz esclaves on va lui donner la Bouchard on va lui donner le Chevette le ripouille le tar combien il aurait payé pour qu'on le lève la dent avec anesthésie sans anesthésie mais quand un un maître il tape un esclave et que cet esclave il devient libre c'est pas un rapport avec la dent parce que le maître il dit bon d'accord je fais attention à prer une fois mais il m'a TR énervé je lu dis de manger 2 semaines ça fait j'ai piqué une crise je don une plaque et alors de toute façon sa dent elle était à moitié tombée alors alors maintenant quoi normalement il devrait payer une dent non il perd lesesclav ça ça s'appelle un knass c'est pas du tout une règle de combien ça coûte c'est que c'est un knass de la même manière que quand il a volé le taureau qu'il a fait la Shita la TA a dit et ben tu vas voir mon coco tu vas 5 c'est comm mais qu'est-ce qu'il a volé 1 qu'est-ce qu'il a fait comme shrita 1 pourquoi il paye 5 un classe là aussi donc c'est un pour non ça correspond à rien ça non le Mamon c'est je t'ai emprunté 100 chéquel je dois te rendre 100 chquel ouais tu peux pas direamim ils m'ont mis une amande je dois lui payer 100 chquel non tu lui a emprunté s chéquel tu lui rends c'est du Mamon s'il a cassé une vitre pour 100 chéquel il va payer une vitre s chéquel si maintenant il paye la vitre 1000 chéquel c'est pas du Mamon c'est knas c'est une somme exagérée ah d'accord ah c'est ça d'accord ouais on refait encore quelqu'un il s'est garé s mis là en bas sans chquel pourquoi c'est le prix de la location de des pneus que j'ai mis sur la route pourquoi sa classe ils auraient pu dire un chéquel mais ils ont dit non si on fait un chéquel tout le monde va se garer ils auraient pu dire un million de chéquel on fait on jamais quelqu'un des clients on a dit allez 1000 chéquel sans chéquel tu vois ça n'a rien à voir avec l'argent le Mamon c'est donnant don nce ça n'a rien à voir c'est un truc imposé 4 et 5 c'est un truc imposé c'est une amende le fait que quand un maître il se tient pas bien avec son esclave il perd l'esclave c'est une amende amende c'est une amende c'est comme si on voit je pas quelqu'un qui cond du mal fait sais quoi tu ça fait deux fois qu'on t'attrape tu vois pas qu'il y a des petites vieilles qui traversent allez on te prend la voiture on va la donner à quelqu'un pourquoi parce que ça t'apprendra est-ce qu'il y a un rapport entre le fait qu'il est pas bien conduit et combien ça a coûé une somme impos on lui prend la voiture c'est tout maintenant on le réinjecte on réinjecteia le maître s'il était venu et il avait dit voilà ah ouis mis un coup sur l'esclave comme c'est unass classe reconnait donc il paye pasac ou pas il paye pas quoi parce que si il est libre l'c bah il payerait pas c'est ce qu'il dit ici regardeev étant donné que le maître n'a pas encore été obligé de libérer l'esclave oui et et il dit pourquoi parce que quand le maître il paye et de toute la valeur de l'esclave il le perd parce qu'il a cassé une dent c'est un knass c'est pas un Mamon la dent elle vaut pas 200000 €and vous comme si on lu confisque la voiture voilà et modébiknas patour donc maintenant le le le adon le M il aurait pu venir au augin avant que les témoinsarent attention avant que les témoins ahah ou et il dit voilà je ve faire tum j'étais Shalom je suis énervé l'esclave m'a énervé il a eu un geste malheureux et cetera il ne perd pas l'esclave l'esclave reste chez lui ah oui parce qu'il modb et non et alors et là Amad badin donc la fait donc tu es obligé de dire que l'esclave il a réussi à tirer le le maître ob avec avec les témoins et le B a dit non non vous pouvez plus nous faire le coup du knass maintenant ça y a plus ça est maintenant maintenant c'est pas vous qui avez reconnu vous êtes dans une situation où où on vous a mis au pied du mur si le ma il était venu avant avant il y a pas de problème maintenant l'esclave il a tiré voilà exactement et la BM là ce moment-là il peut pas dire il peut pas dire je reconnais mais tu reconnais pas il y a les témoins qui sont venus et donc il devrait bêre libérer l'esclav alors maintenant qu'est-ce que tu le maître il pourrait te dire mais moi j'aurais pu très bien j'aurais pu très bien reconnaître et être dégagé de toute obligation de le libérer pas du toutard donc il faut dire alors regardez le cas regardez le cas il P un 2 secondes le cas il est le seul cas possible et unique au monde c'est que non l'esclave il a tout bien fait il a dit voilà j'am des témoins comme quoi le maître il a levé la main et voilà il y a la D qui a été cassée ou l'il qui a été c'est fini ah maintenant le maître si je veux je garde l'es parce que je pourrais reconnaître de mon pleingé oui ben c'est plus de ton pleiné puis que maintenant tu as traîné au savez ce qu'il a fait le maître il s'est sauvé avec les Slav il a été ailleurs il était en Autriche maintenant il arrive et il faut refaire le dossier à zéro parce que dans le nouveau endroit on sait pas qu' voilà le seul cas possible ou pas si quelqu'un il reconnaît qu'il a fait mal à son esclave il garde l' esclave il lu doit rien parce que modé bicnas pasour tu viens avec moi sinon je te donne une alors alors maintenant le pauvre l'esclave fait le maître là kidnapper en quelque sor il a kidnappé et il a emmené dans un autre endroit bon alors l'esclave il a été dans le nouvel endroit il a dit ben je vais tout recommencer la procédure à zéro il a été dans un autre B pour queil le libère avec quoi il a pas de témoins il rien si il va aller chercher les témoins il va refaire un dossier refaire un dossier c'est comme si quelqu'un un dossier aux assurances le dossier était refusé ici il retourne maintenant dans une autre ville et il refait tout le dossier à zéro ah bah oui c'est comme ça il ramène ses témoins et il a amené des témoins et c'était qui les témoins bah les premiers qu'on a marqué là dans la liste ils ont dit ah bah oui nous on est témoin que dans le Bedin de l'aut ville ce pourriture de maître là il a été il a été condamné et mais il s'est sauvé ah donc normalement il est il est il est bien il est bon là là il est il est alors maintenant et deux autres témoins sont venus et on recommence comment vous osez témoigner que le maître a été condamné t à ture à le libérer alors que vous étiez avec nous ailleurs ça ve dire vous AZ vu cette tiroire elle est elle elle est incroyable et après c'est pas fini parce que pour rajouter une petite cerise sur le gâteau les deux autres témoins qui viennent fait en plus c'était même pas ce jourl c'était pas c'était pas un dimanche c'était un jour de bine c'était un jeudi donc ça veut dire que là le Dian qui va régler ce cas c'est il va avoir la tête claire il doit mettre le de comme il faut parce que là tu rattes un le détail c'est toutee ça parle de quoi le jour de l'action le jour du le jour du tribunal et et et Ben et ben maintenant maintenant on refait et si vraiment le maître il a déjà été condamné ça veut dire que cet esclave il est il doitêtre considéré comme libre donc maintenant quand il y a eu la Azama et la akracha rebelotte est-ce que il faut savoir cétait là d premier c'était l'œil en premier et de nouveau on va refaire un truc l'esclave va dire voilà moi d'abord je veux un papier comme quoi je suis libre parce que il m'a né dans le cor de la voiture il m'a amené ailleurs donc déjà moi j'ai refa tout le tout le tout le truc et à part ça ça il me doit un œil mais qu'est-ce qu'ils ont dit les témoins fait non c'était il est sorti avec l'œil maintenant ce qu' lu doit c'est la dent ah ça recommence donc il a une da en tant que il veut un certificat comme quoi qu'il a été un esclave libéré et à part ça il a il a une da comme quoi en tant que homme libre il y a quelqu'un qui l'a blessé et il lui doit un œil et les témoins qui ont fait la Zama de nouveau ils viennent et remettre en question le témoignage de ceux qui témoignent que le maître il a oui était coupable et en plus il rajoutent des petits détails en plus c pas comme ça dans cet céit pas ce jourl incroyable alors donc voilà pourquoi tout ça pour répondre à une question ribono cholam tu peux m'expliquer comment ces témoins là qui ont fait perdre un esclave à un mtre comment ils s'en sortent en payant une dent ou un œil alors qu'il devrait payer la valeur de tous l'esclave ah parce que mon fils c'est beaucoup plus compliqué que ce que tu crois toi tu as vu l'histoire comme çaich laisse-nous te raconter l'histoire totale voilà alors la elle dit mais c'est pas fini il dit tu sais d' Rava il tient lui que non non non lui il dit que tu sais la contradiction s'appelle déjà le début de d'avoir confondu les témoins mais alors d'où il a appris il si tu dis que c'était le premier cas où on avait dit bah c'est on revient à nos premières histoires il y avait deux groupes de témoins la première elle a dit d'abord il a cassé la D et après il a crevé l'œil et elle contredit la deuxème qu la deuxème elle dit non non non c'était pas d'abord la D et après l'œil mais c'était d'abord et après il y a un troisè groupe de témoins qui vient confondre les témoins numéro 2 ça veut dire ceux qui avait changé l'ORD alors ouais la dit mais j'ai pas compris dans le premier cas ouais le deuxème groupe ouais et bah il a été il a été contre dit ça c'est un avant des témoins il viennentou il doit de l'argent de autres témoinsit doit pas d'argent bloque donc et en tant que témoin contredit on leur ferme leur caqué de qu'est-ce qu'ils viennent maintenant après reparler et on ferme le dossier quoi non ça veut dire que tu me dis ils viennent ils font il il font des des m mais tu la Zama c'est abîmé des témoins qu'on croyait qu'ach cher mais si c'était déjà des témoins contredit c'est pas bon c'est pas sal alors regard dans la mesureù pas été confondorment ilonuraéo l'esclave en vérité et maintenant comme c'était l'œil qui était en premier il devrait payer une petite somme et il s'en serait il s'en serait sorti avec une dent donc maintenant en tant que en tant que témoin voilà ils auraient dû payer ils auraient dû obliger le mîre à payer une dent et pourquoi alors là maintenant fait une petite somme de calcul maintenant je sais pas al il va payer une dent il va payer un œil c'est combien la dent c'est 500 c'est combien l'œil c'est 5000 bon tout le monde est d'accord que il faut qu' P oui il va payer le plus petit comm mtip il va perjà 5000 dans 5000 4parent quand tu as 200 tu as D premier témoins qui on été oui tu es arrivé je suis en bas alors je t'ouvre je t'ouvre et tu te mets dans la deuxième place à droite quand tu rentres ben c'est c'est ch ah bah rentre ouvert bah oui c'est c'est c'est tu es magnifique si c'est ouvert tu rentres ok et tu te mets dans la deuxème place à droite Razac al maintenant il faut pas il faut envoyer ça et continuer ici voà ça c'est de la vol là c'est comme ça deux témoins en même temps voilà TR bien voilà voilà hop et mainant daomi nonomi dans la page reprend là où on vient de s'arrêter maintenant que tu sais ça parce que maintenant qu'est-ce qu'on fait on est en train de direok la dent l'œil la D l'œil l'œil là d ok combien c'est là d 500 combien c'est l' 5000 déjà 500 il est on est s bah oui parce que même celui qui dit 5000 il est d'accord que dans les 5000 il y a 500 déjà cette somme là on va la bloquer il craché et m et l'OM crach mid mais les deuxèm ou ils n'ont pas du tout été confondus et M met là eux quand ils sont confondu ils vont payer ce qu'il voulaient faire perdre alors amarle oui ravavar des bal bal dit non parce que tu te rappelles tout à l'heure qu'on avait dit combien il y a premier témoin prier Témo de témos après il y avit C et après il y a e il faut parler de trois témoins trois groupes de témoins pour que les ceux qui confondent il confondent des témoins qui étaient des témoins et qui sont aussi contredit donc tu es obligé d'avoir trois groupes de témoins il a crevé il a cassé la dent et il a crevé l'œil les donc Lesan ont tranché le D d'après lui c'est-à-dire làans ça servi à quoi à le libérer et après en tant libre il lu don un il pasititr et il y en a deux autres qui sont venusou non si pilino ça s'appelle Lachat sont pas venu dire que c'était desém mais non non c'était c'était d'abord l'œil et sont pas pass comme ça le premier groupe àb dit quelque chose ouais il y A C D ils viennent dire le il VI contredire maintenant E et F ouais ils peuvent soit accréditer la première tèse contredire les elle est où la vérité dans ce ah c'est ça c'est ce qu'on cherche quand il y a Akcha bah la akracha elle est que bit on annule le premier témoignage il annule le deè le deè Ann le premier c'est une opposition de force comme on sait que la tor elle a donné toute confiance à ceux qui parlent sur laama on va donner raison à ceux qui font laama mais en même temps qu' font laama il f aussi une contradiction comme as bien contred les priers les priers priers vont tre considér il vont il vont confondreier groupe de [Musique] témoin libér il vont maintenant payer le l'œil parce que l'esclave étant été libéré par la dent ils vont payer maintenant l'œil en tant que un homme libre qui a frappé un homme libre il doit payer un œil et ça il paye à qui il paye à ce à qui ils avaient voulu faire perdre puisque eux ils voulait accuser le maître de devoir qui est devenu maintenant un homme libre avec un homme libre de devoir payer un œil et or on arrête tout ici et on tu dis que la contradiction c'est pas le début de l'affaire de confondre témoin pourquoi tu voudrais qu'il payeou tu as dit mais ils ont été contredit quand ils ont été contredit et bien voilà c'est montrer ça ici que la contradiction ici c'est le début lui qui est pas d'accord avec dit non il te dit le début de la mich je suis obligé d'avoir de témoins et deux témoins et de témoins ça veut dire ça m'en fait 6 d'accord mais la fin je peux très bien me débrouiller avec quatre témoins et donc la preuve de Rava elle tombe et et et c'est ce que et c'est ce que tu ditci il dit et la pourquoi tu Meux me faire si témoin ouais et maintenant on prend encore une petite minute le maître il joue très gros parce que le maître selon le témoignage il perd t l'esclave ou il perd plein d'argent parce que ça va lui coûter un il au lieu d'une dent donc qu quand on te dit le maître d'ailleurs est d'accord avec ça je comprends parce qu'il a tout inérêt à gagner l'esclave c'est pas pareil lui vise se seule chose à gagner sa liberté donc par rapport à l'esclave qui te disent la dent ou qui te disent l'œil en vérité pour l'esclave lui il ne cherche qu'une chose être libre donc tu aurais pas eu besoin dans la gmara dans la Michna qu'on te dise qu'on te dise ah et l'esclave il dit oui ça m'intéresse ce scénario c'est pas construit pareil donc dans le début c'est sûr qu'il me faut si témins mais dans la fin même avec qure ça pouvait me me suffire et donc je suis pas obligé de dire comm r dit mainant venez on se détend un petit peu dis que dans le monde de la vieent c'est pas pareil que dans le monde de l'âme de la et de la T pourquoi parce que dans le monde de l'argent qu'est-ce qu'on a vu aujourd'hui on a vu quand tu as 200 c'est sû que tu as 100 c'est certain que tu as 100 c'est même pas la peine de poser la question c'est quelqu'un dit dis-moi j'ai 200 tu crois que j'ai 100 va reposer c'est une règle quand a de d il y a sang dans dans l'âme c'est pas pareil tu peux pas dire il y a déjà un très grand qui étudie très bien et qui prie très bien qu'est-ce que c'est moi ma petite étude ma petite prière à côté de lui donc je v c'est faux dans la a besoin autant du petit que du grand ça veut dire que dans le monde de l'âme tu dis pas il y a à l'intérieur des de sang le sang parce que chacun il est spécial et chaque travail il vaut très bien iciors dit mais non on a qu'à dire j'ai pas compris pas compris depuis tout à l'heure on est en train de parler de la libération de l'esclave maintenanton par la libération de l'esclave ou et bien libration de l'esclave qu'est-ce que ça change s'il a été libéré par le D la D qu'à dire si c'est l'œil qui a été crevé bah il a gardé sa liberté avec l'œil si c'est la dent qui a été crevée la dent qui est abîmée et bien il gagne avec ça ouis et alors on n'est pas du tout obligé de nous faire ton scénario c'est quand même Lamar elle est un peu fâchée fait donc alors que dans la Michna on m' juste parlé d'un esclave et d'un d'un et d'un d'un maître on m parlé d'E D et d'un œil d'après toi tu nous as fait un scénario de la science-fiction oui il a comparu au tribunal il a été condamné mais il a pris l'esclave il a kidnappé il a été ailleurs l'esclave il a ramené des témoins mais il y a eu de la confusion oh oh c'est tout ça c'est pas marqué le principal n'est pas marqué dans le livre ça s'appelle à ICAR haser minassf la la la chose la plus importante n'est pas marqué pourquoi compliqué moi laisse-moi te faire je te fais simple je te fais simple regarde comment ça s'est passé le le il il lui a crevé l'œil ben il est sorti à cause de l'œil il lui a cassé la dent il est sorti à cause de l'œil ouais et ipil ETP et à part ça j'ai une un un scénario extraordinaire Nagid il doit casser les deux et ben l'esclav il est libéré à cause des deux au lieu de m'inventer que il y a eu d'abord ça et après ça mais entre-etemps il y a eu le compion bine et il a été condamné mais il a pas appliqué le jugement il s'est sauvé ailleurs et après il a ramené des témoins et après il y a eu des témoins qui ont confondu ouais les et après il y a des témoins confondus pourquoi tu fais pas tout simplement cet esclave il a gardé il a gagné sa liberté par le fait que le maître il lui a donné deux coups un coup il lu a cassé une d un coup il lu a crevé un œil voilà il a gagné sa liberté avec deux éléments minima puisqueà minima il était libéré le fait qu'il est maximum exactement oui bien sûr bien sûr alors à maraba est je suis content que t' parlé c'est précisément sur toi sur ta question que le pasou dit ah non ah non la Libération elle ne se fait que sur un coup et c'est pour ça qu'on est très obligé de savoir les témoignages qu'est-ce qu'il a eu avant et qu'est-ce qu'il a eu après à cause de toutes les discussions qu'on a eu ça qu'on est obligé d'établir des scénarios plus compliqués parce que la gmarel a une idée géné mais j'ai pas compris euh et et si euh estil lui coupe la tête aussi le rend libre est un peu mort oui bon admettons qu'il vivent alors non non non c'est des lois très spéciales de la Torah c'est des lois très spécial de la Torah quand il va être libéré il va être libéré parce que le maître il ve casser une dent et pas à cause de l'œil et quand il est libéré à cause de l'œil il est pas libéré à cause de d il est libéré à cause de l'œil c'est une xeratacatouors comme ça bien on peut trouver aussi CAF comme ça regarde il a volé il avit de témoin comment qu'il a voléouserche maintenant c'est le dans laute il vol mais ai il paye il paye 5 fois d'accord 5 il va payer alors on dit regarde il y a eu deux témoins qui viennent dire qu'il a volé et et aussi les mêmes les mêmes ils disent mais pas seulement il a volé ce crapule il a fait la chita de la bête d'AC et il y a eu une Azama ça veut dire d'autres témoins sont venus et on dit comment vous pouvez témoigner sur un tel qu'il a fait ça et ça alors que vous étiez avec nous ailleurs à un autre endroit c'est mais M est à col ils vont payer tout qu'est-ce ça veut dire tout bah ils lui ont fait perdre un esclave donc les 20000 € qu'il avait payé sur l'esclave ils doivent lui payer mais est colidou à la Gou à la alors veut comprendre comme ça d'accord que les témoins ils sont venus par exemple ils ont dimanche ils ont dit oh là là un tel il a volé il a volé un taureau Razak et le lendemain ils sont venus et et ils ont dit oh là là lundi ils disent oh là là il a fait la shitamou et le 3ème jourant mardi il y a des témoins qui sont venus les confondre ils sont venus les confondre quoi fait ah ouais il avait volé n'importe quoi vous étiez avec nous ailleurs un autre endroit que c'est pas possible que vous ayez vu ça sur la vole ils ont fait une deuxème sont venus ils ont dit et maintenant régler la première affaire du vol vous ne pouviez pas témoigner parce qu'on vous avait vu ailleurs avec nous et pareil sur la il VI dire la même chose la force quand maintenant on les a déjà on les a déjà confondu sur le vol quand ils reviennent nous faire leur numéro sur auss par des témoins ont déjà été contredit donc tu vois que des témoins contredit ils peuvent être dans lacha c'est ça dans la voilà tu vois vont quand Mme tout payer qu' le faititay alors ils on d'abord été confondus sur la shrita avant d'avoir été confondu sur le vol comme on a déjà appris plusieurs fois on voit que c'est pas grave de voir quelqu'un qui fait une shrita ce qui est grave c'est de voir un voleur qui a volé la vache et qui fait la shrita ça c'est marché mais si d'abord il y a eu la cracha sur laadv ladeva elle reste à sa place alors et c'est la même discussion qu'on a vu déjà imou Bast des témoins qui ont d'abord été contredit et après ils ont été confondus rabianan Rabi Elazar làb le cas il parle de quelqu'un qui condamne un autre à mort il dit cel on vu transab celui on l' vu a tué quelqu'un alors alors alors on ve savoir le cas classique de la tor c'est des témoins qui viennent il fa mais comment vous pouvez dire que qu' a tué à tel jour à ture il était avec nous il était il était avec nous ailleurs un autre endroit vous étiez avec nous vousz pas pu voir le témoignage mais si d'abord il y a une contradiction est-ce que ça marche ou pas c'est la même question alors on voit un il dit il dit que ça marche et un il dit que ça marche pas et la GAR elle veut savoir elle veut savoir maintenant va jusqu'à la bichna qui dit quoi parce que tu sais que rabianan il dit un et Rabi Elazar c'est pas le Tana c'est la mor Rabi Elazar c'est un ami de rabianan il ditabzar Ouamar c'est lui qui pense que c'est pas une bonne Azama c'est pour ça qu'ils sont pas tués damarzar etchou banf quand il y avait une histoire de de de peine de mort et ils ont été ils ont pris les coups parce que à part qu'ils ont condamné quelqu'un à mort ilst fait uneve la bouche parceas pas le droit de faire témoigner d'argumenter contre un autre juif un témoin mensongre mensonger si tu pensais que lui il était il pensait va témoins il vont pas prendre des coup c'est la grande de savoir quand on a transgressé du roi normalement ça donne ça donne des coups mais si la peine elle amène à une peine de mort alors quand il a la peine de mort il pas les coups tu peux cont et dit ouais mais j'ai pas compris pourquoi tu voudrais qu'il prenne des coupz revenons quand même il y a quand même unera tradition c'est deux contre deux depuis quand maintenant tu vasancher et donner des coups à l'accusé s'il y a deux témoins qui dis dans sa faveur et des témoins qui dis sa défaveur pourquoi tu voudrais écouter plutôt ces témoins là que C et est fin avec beaucoup d'humour fait c'est pas quira regarde il fait tu sais quel est le cas oui il tué de manière très sauvage il a enterré il a fait couler dans le béton c'était horrible il m'a tout vu et cetera pendant qu'il sont en train de parler au Bedin Shimon il vient il fait c'était quelle heure le net ce matin donc celui qu'on pense avoir été tué il arrive donc ça ça pas une meilleure preuve que les témoins ils avaient menti voilà mais un point ici la vérité col la cavon vous avez été extraordinaire cette mich quoi donc tu devrais pas prendre le coup ok d'près ça d'après ça oui pourquoi ils vont prendre des coups il y a une contradiction d'ord il y a une contradiction tant qu'il y a une contradiction tu sais pas on sait pas mais maintenant mais maintenant mais maintenant quand ceux qu'on qu'on témoigné que Rouen il a tué Shimon mais que tu vois Shimon maintenant March donc ça veut dire que on peut leur donner des coup pourquoi pour pe donner des coup parce qu'ils ont été l'terné Chaker ils ont transgressé interdit par la parole et c interit bien qu'il est par la parole il prend des coups voilà alors là il devrait mourir si le si si ceux qui viennent témign attendez c'est un faux témoignage par était prêt à faire mourir ceux qui le meurtrier pr faire mourirulement dans lesom là il y a pasom non mais là la contradictionadiction elle est levée puisque celui qui dev êre il vient donc il a plus de contradiction sur on sait que c'estur donc il devrait prendre le jugement que on aurait donné pas dans des démocra après il y a pas après coup etimomim c'est seulement dans le cas où il disent manouaim il était quand même prêt à faire c'est des enflures pourr des des des des mais mais c'est pas sur ça que la tor elle a dit et qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont ils sont coupables d'avoir dit un témoignage mensonger sur ça ils prennent des coups mais pas la peine de mort la peine de mort c'est quand il y a eu la Azama azac et ben dis donc demain ils ont fait une chanson làessus il est libre Max il même qui l'ont vu voler bon ben bravo vousê en forme bravo bravo non mais s'est passé un miracle parce que ce matin dur vous avez fait pas avec les ah les comment mais comment on peut avoir autant de de ouais parce qu' faut bien voir une chose il fa regarder comme si tu vivais la scène le maître il fait band de Sal pourriture ouais il mont fait perdre le l'esclave si déjà si déjà je préfère payer une dent que un œil si déjà ti alors c'est pour ça que c'est hyper important de savoir qu'est-ce qu'il a fait d'abord si c'était l'œil ou la dent parce que si c'est la dent il est libre il a libéré l'esclave donc maintenant il vient de frapper un libre et il faut qu'il lui donne il faut qu'il lui donne le prix d'un œil mais finalement cette affaire ça lui a coûté un bras aussi hein ça lui a coûté a coûté tout il est sorti inqui on sait que allez à tout à l'heure pour la prépare on sait que