Daf HaYomi - Baba Kama 73

Kind: captions Language: fr B les amis chavatov aujourd'hui Bama dans la page aimel on va reprendre B et nous avons vu des lois plus précises dans ganav AB c'est-à-dire il a volé et il s'est installé dans la faute et il a fait même la chita de la bête dans ce cas-là c'est une grosse bête il va payer jusqu'à C fois appelez le taureau 5 et le bouton 4 alors maintenant la mich a parlé du cas suivant elle a dit qu'est-ce qui se passe s'il a volé maintenant il y a deux témoins qui l'a volé et et et ben les mêmes témoins ils ont vu aussi qu'il a fait la Shita et donc là c'est le cas classique où normalement devrait payer 4 et C fois sauf que les témoins les témoins ils ont été ils ont été il ils ont subi Alama c'estàd ils ont été confondus qu'est-ce que ça veut dire confondu ça veut dire que deux autres témoins sont venus et ils ont dit non pas que le témoignage est faux dans le contenu mais que ils P pas témoigner vu qu'il ét avec eu ailleurs un autre endroitpp on les bout voilà ici insttoi aujourd'hui bas [Musique] enas c'est beau ça devant le talmou de Babylone en plus alors alors alors on y va on commence on rigole ou on s'amuse alors vous avez vu qu'est-ce qu'elle a dit laara elle a dit mais mais leomê c'est uneer deot il a une grande dision entre Rav leOM c'estàdire un témoin les témoins qui ont été confondu alors on répète les témoins confondus il y a deux choses dans la T à savoircha et la dernière de ça veut dire que des témoins viennent et ils disent quelque chose et deux autres témoins viennent il disent l'inverseim il doit de l'argentou doit pas l'argent et maintenant qu'est-ce qu'on fait quand il y a un cas où deux autres témoins viennent et c'est pas qu'il contredisent le contenu du témoignage mais il il infirment le témoignage en lui-même en disant mais vous étiez avec nous ailleurs comment vous pouvez témoigner sur une action d'argent re Ren et Chimon qui s'est passé tel jour à telle heure à tel endroit alors que vous étiez tel jour à tel heure à tel endroit un autre endroit où vous pouvez pas avoir le B la t elle a dit un ridouche on va croire les deuxièmes et donc les premiers ils sont appelés non pas des témoins contredit mais des témoins confondus alors dans ce cas-là quand ils sont confondus qu'est-ce que la tor elle dit si l'au Cham la vous allez lui faire à lui c'est-à-dire à cette paire de témoins comme ils ont voulu faire donc ici ils ont voulu lui faire payer qu et C fois le prix du torau alors eux-mêmes ils vont ils vont être punis et c'est eux qui vont dit mais chalmim alors la elle a discuté elle a dit mais le même quand on dit maintenant qu'il est devenu pasou ça ve dire il est devenu pasou il a plus le droit de témoigner c'est rétroactivement depuis le moment où il a témoigné parce que c'est là où il est devenu méchant puisquil a témoigné à faux et ou alors on dit non c'est à partir du moment où il y a les témoins qui viennent le confondre donc si par exemple le le premier témoignage il était à l'époque de Pessard et la confusion elle a été faite la confondation elle a été faite le mois de hier un mois plus tard est-ce que c'est à partir de maintenant il devient passou ou c'est d'avant c'est Mar travaille Abé alors on a dit ici tous les témoignages qu'il a fait qu'ils ont fait le mois dernier ils vont être abîmés d'après Abé parce que c'est les ma et Rava dit non c'est seulement à partir de maintenant alors la a expliqué elle dit Abé il dit que c'est rétroactif pourquoi parce que Ben depuis le moment où il a témoigné en fait il était un rachat puisqu'il a témoigné sur quelque chose qu'il a jamais vu donc il est un un racha et la T a dit al Rach on va faire une RCHA et on va apprendre ça mérite une étude on elle même mais aujourd'hui on le dit simplement tu as pas le droit de prendre un rachat comme témoin maintenant Rava dit non c'est seulement à partir de maintenant pourquoi parce que le zom même comm vous avez très bien posé la question la dernière fois le zom même c'est un ridouche pourquoi les de autes Témo qui viennent dire vous êtes des menteurs parce que vous étiez pas là au moment où vous parlez vous étiez avec nous ailleurs qui te dit que c'est eu que tu dois croire donc en fait la dit on va croiretionement deè bien qu' n' pas plus de crédibilité que les premiers peut-être que c'est quiors tu peux travailler par moment au moment où ils ont été confondus et donc les témoignages qu'ils ont fait depuis Pessard jusqu'à maintenant par exemple ils vont rester cacher alors alors ça c'est ce que a dit maintenant on reprend nous notre page qui quelque chose ça extrêmement comment on dit vicieux cette histoire parce que il y a peut-être deux témoins qui veulent défendre quelqu'un qui est attaqué par les deux premiers témoins qui vont venir contredire mais en mentant pour dire on va lui sauver la mise comme la T par dit c'est douche parce que tu vois tu vois que BM BM on n pas de preuve que les deux disent les deux derniers les ceux qui viennent faire qu même lesémos oui mais les premers aussi sont vérifiés au début on pense queils sont cers maintenant quand il y a une accracha quand il y a une contradiction en général qu'est-ce qu'on fait on on annule on dit chacun il neutralise l'autre ça veut dire que rouven doit de l'argent à Chimon et deux autres il viennent il dit non il doit pas d'argent qu'est-ce qu'on dit bah ils vont se neutraliser on laisse les choses telles qu'elles sont parce que on sait pas lequel des deux dit vrai mais on sait que il y en a une paire qui dit pas vrai ça ça s'appelle ça s'appelle contradiction mais confusion ça veut dire que les deuxè la deuxième paire de témoins vient dire que les premiers n'ont pas pu témoigner parce qu'ils étaient pas là ils étaient avec eux ailleurs ça c'est unouche de la t on a vu la T qui qui explique dans ce dans cette histoire là il explique une question très étonnante quand on dit vous lui ferez comme il a voulu faire l'autre on est petit dit c'est toi qui dit c'est toi qui il est si eux ils ont dit ça c'est eux qui vont payer par 4 et 5 mais si il a déjà payé ou si ils l'ont déjà tué il l'ont condamné à mort il a dit la transresser shabbat lu donc maintenant on va on va normalement on devrait tuer les premiers puisque quand les deuxiè vont venir ce qu'il voulait faire au premier c'était lui donner une peine de ce qu'il a eux ils vont la recevoir qu'est-ce qui se passe sil a déjà été tué rien parce c'est comme une aide du ciel pour sauver quelqu'un mais s'il a déjà été amn et si déjà il a eu la peine alors parce que moment deè Témo VI avec nous il est tellement surpris de les voir apparaître vrai rien il est imilisous on doit se poser la question est-ce qu'il dit vrai ou est-ce qu'il dit faux je sais pas vou les croire alorss disent que certains disent que Rava aussi est d'accord comme AB que rétroactivement ils sont déjà abîmés ils sont pas ici la raison de Rava elle est particulière c'est c'està-dire que quand on a des témoins nous dit ils sont venus et ils ont signé maintenant jusqu'à présent ils étaient cach donc la personne elle acheté un c'est sûr que tu ASAS pas acheté ta maison dansun goufier att c'était signé par de Témo CER attends hein le papier était pamponné et C et donc normalement les courotes on le on leur demande on exige d'eux qu'il fassent attention qu'il jettent pas leur argent par la fenêtre tu peux pas acheter une maison le le le quart du prix et tu sais même pas si c'est lui le propriétaire si il fait ça et on lui dit mais le propriétaire celui qui t'a vendu d'abord c'est pas le vrai propriétaire et même quand c'est le vrai propriétaire il doit 10 millions de chquel à toute la ville tu ou alors il la banque elle l' cridelé de de dette il faait ça mais quand on a acheté la maison et qu'on a vérifié et qu'on a vu un papier tamponné est signé par deux témoins CER de témoins CER normalement si jamais tu disais que quand il y a confusion quand il y a les di on abîme le témoin rétroactivement t les contrats sur lesquels ils ont signé alors les acheteurs ils se retrouve non protégé et pas bien non plus ça s'appelle P ça s'appelle PSDA des des cour alors elle demande mais quelle différence il y entre les deux expressions alors on te dit regarde il peut y avoir il peut y avoir ma c'està-dire ben trèich Rava Rava la première méthode c'est de dire ah non Rava il dit que c'est à partir de maintenant qu'ils sont pas s d'après la deuxième méthode c'est Rava il est d'accord avec dit NON NON aussi rétroactivement ils sont pas sa jusque on a fait une une Tana pour pas faire Perre des acheteurs alors les deux raisons se ressemblent beaucoup alors qu'est-ce qu'il y a comme différence entre les deux des TR c'est-à-dire il y a deux témoins qui viennent témoigner pas sur le groupe des deux premiers témoins mais sur un des deux et et deux autres qui viennent témoigner sur un des deux et et et ben mett maintenant finalement chacun des le A et B du premier témoignage ils ont été contredits ils ont été confondus par CD mais CD ils ont pas témoigné en même temps que A et B ils étaient avec eux ils ont d'abord témoigné que a sil pouvait pas témoigner puisqueil était avec eux ailleurs et après sur B que il pouvait pas témoigner il était avec eux alors là là qu'est-ce que qu'est-ce que on nous dit ici dans ce cas-là oui étant donné que il y a deux autres témoins qui viennent et chacun il infirme un des deux témoins bah finalement contre les contre les deux contre chaque fois qu'il y a un témoin bah il en a deux contre lui bon bah c'est c'est tout à fait normal que on va accepter le témoignage de parce que de c'est plus fort que un dans la Torah et c'est ça le premieridou deuxièmement des pasazlan si tu vois aussi que les témoins les premiers on les a rendu inapt mais on les a rendu pasou tu sais pourquoi parce que on vient et on dit mais vous vous êtes des voleurs donc les deux témoins c'est ils viennent dire que A etB mais c'est des voleurs c'est tu veux que on raconte tout ce qu'ils ont pris comme comme vol alors là il témoign que les premiers ils sont pasou Laout passout c'est dansoch lesou deout il peut y avoir différents tit de psoule par exemple on prendra pas comme témoin mocherabou et Aaron parce que c'est deux frères non franchement entre nous entre Moché Aaron et deux personnes que je connais pas je pense que ceux qui vont pas mentir c'est Moché Aaron par contre les deux autres les connais pas mais c'est une qu' prend pasim après ça il y a les psoulim au titre de av alors les psouim autit de Ava ça touche beaucoup beaucoup de de de de sujets en principe toute personne qui fait une avvera de la Torah elle est in pour témoigner et alors il y avait dans le il y dans le char dans les nosekelim autour du chulanarour il y a un cas qui un cas très très intéressant c'est qu'il y avait une région où les Juifs ils étaient croyants étaient pratiquant ils étaient bien mais ils se rasaient avec le ras et ils étaient persuadé que c'était une grandeire qu'il faut être bien il faut avoir une bonne apparence et cetera on avait vous leur expliquer en large en travers ils étaient sûrs que ils avaient raison ou alors des faux soyurs qui enterrai les morts quand c'était les jours de yomt les deuxè jours de yomtov on a beau leur expliquer que mais mais on ne creuse pas la terre le yomtov ça va pas la tête on fait une grande MVA heureusement qu'on est là pour protéger le CL d'Israël et pas laisser les morts pour rir sur place et cetera donc ceuxl ils font des ver Deora mais mais ils sont persuadés qu'ils font bien c'est le style de question qu'on apprend dans les dinimes de les doutes non si on témoigne sur ces gens-là que c'est des voleurs mais de toute façon ils sont déjà passou ouz et alors ils n'ont pas dit imanu item ils viennent pas confondre ils viennent témoigner sur la qualité des premiers ça ressemble au témoins confondu mais c'est pas exactement les témoins confondus parce que les témoins confondus c'est une xeratakatou que la loi des témoins confondus c'est quand ils disent comment avez-vous pu témoigner sur tel événement à tel endroit avec tel et tel à tel moment alors que Bedou au même moment vous étiez à ailleurs avec nous donc c'est ça les vrais par contre quand ils viennent témoigner que les premiers sont des voleurs ils abîment les témoins mais ils en font pas des témoins confondus alors si tu dis queprè les si tu dis queprèsav un super je suis désolé contente-toi de dire qu'ils sont pas à partir d'aujourd'hui tu peux pas dire rétroactivement mais si c'est que ils viennent témoigner qu'ils étaient des voleurs alors là comme il y a pas de rouche on peut les les croire et et et par contre Lesna si tu dis que dam Michou et à chaque fois que tu viens et que tu Invalides des témoins alors que pour le moment on pensait qu'ils étaient correct et qu'ils ont signé sur des contrats de vente d'achat de transaction là aussi il faut protéger les les voici une différence et une fois un des maîtres c'était papa il a fait comme Rava il a dit non c'est vrai que les témoins ils ont été confondus mais tous les témoignages qu'ils ont fait entre le moment du témoignage et le moment où ils étaient confondus on les accepte dit ah non elle est comme AB à savoir que c'est même rétroactivement d'habitude quand on a eté on dit toujours dans certains cas qui s'appelleagam c'est des Rach vot de des Dinim sur le sur lequel il y avait discussion et quand même on a dit la comme l'autre maître alors le a oui ça s'appelle lez et c'est un des cas alors alors alors il r en fait il y en a beaucoup plus mais Rachi ne nous rapporte vas-y dis-nous dis-nous toi h le c'est ça veut dire quand quelqu'un il a faitou mais il le sait pas encore ça veut dire il va bientôt savoir par il a perdu un objet mais il sait pas qu'il a perdu toi tu l'as trouvé tu peux le prendre ou pas attends quand il va s r compte il va faireouche parce que il a oublié il a oublié quelque chose à barbest ce soir tu crois qu'il va le retrouver quand il va savoir qu'il a perdu il a perdu et il est faitou oui mais il sait pas encore alors Mar vaer là aussi et le ça le l voilà qu'est-ce qui se passe qu on faire on ve faire les rou et on veut a un petit passage ça ressemble un petit peu à une rue et ça donne surab il faut mettre il faut mettre une planche sur le côté et une planche sur le haut alors qu'est-ce qui se passe quand il y a un L qui tient tout seul est-ce que c'est considéré comme cach ou pas discussioner après le couf voilà des Kidouchin mais techniquement les kidouchines ils vont pas pouvoir déboucher sur une BIA parce qu'il y a un souci que il pourra pas aller avec elle par exemple elle lui interdite provisoirement ou des choses comme cela alors alors est-ce que c'est kidouine là il fonctionne ou pas manina est-ce qu'elle aura besoin d'un guet ou pas après on a le Guimel guiloui datataita voilà le guiloui DAT ça veut dire que quelqu'un il vient et il a déjà exprimé que il allait donner le GET mais qu'il y avait des conditions des histoires est-ce que ça Bou pas et le même qu'est-ce que c'est mouarot maintenant c'est les du mouar il y a quelqu'un qui transgresse la Torah et on distingue entre deux cas il transgresse la Torah mais il respecte la Torah jusque quand il a envie il arrive pas à s'empêcher c'est le mavon ou alors le mouar c'est le mouar il fait ça par ouais par par par révolte et il fait ça pour provoquer énerv hmom et on voit la différence entre le premier si tu lui donnes du Camber cacher il vacheter le con cacher le deuxème même si je lui mets le C cacher le même goût exprès il prend le Pacher donc ça c'était y al KAG alors voilà ça c'était ça c'était Lamara maintenant on a vu un peu plus haut bon alors il a fait Laita il a fait il a volé d'après de témoins donc on sait très bien que maintenant c'est quelqu'un qui a volé et il a fait aussi Laita où il a vendu la bête d'après les deux premiers témoins ça c'est le cas exact de la tor c'est que il a volé g il va payer les qu et et maintenant c tmoin là ils ont été confondus cheidou à Laou et la te dire regarde tu es d'accord avec moi que le cas on va dire comme ça d'abord il viennent témoigner qu'il a volé et ils sont revenus après et ils ont dit messieur les Dayanim on a quelque chose à vous dire pas seulement ils ont volé mais aussi il a fait la shrita oui etmou à la gneva à la par exemple entre le vol et la chrita il s'est passé dansend une semaine et ben entre les les les les deux témoins sont venus ils ont fait d'abord ils sont venus et ils ont témoigné sur le vol deux autres viennent ils font ah bon quand il a volé à yerusal vous avec nous àfa toute la semaine après ils reviennent et ils disent quoi il a fait la sherita mais comment vous pouvez faire la la dire qu'il a fait la vu que vous étiez avec nous à comment vous pouvez être en même temps le même jour à la même heure c'est pas possible alors on dit ici ça c'est le scénario qu'on imagine or viens réfléch si tu penses que les témoins qui ont été confondus ils sont abîmés rétroactivement attends si tu dis qu'ils ont déjà été réputés des témoins confondus sur le vol bah il s'avèr donc que quand il viennent témoigner sur la Shita ils étaient déjà pouou pourquoi est-ce que tu veux qu'il paye sur la oui sur la shrita sur lequel ils ont déjà été confondus parce que ils étaient pas sous la doute les témoins confondus c'est des témoins qui sont cachers et qu'on vient invalider leur témoignage en disant mais comment vous pouvez témoigner alors que vous étiez avec nous mais si c'était déjà des témoins confondus il y a pas besoin de leur faire Zama si c'est des si c'est des des avarianim si c'est des gens qui font des AV et qui sont déjà passou j'ai pas besoin c'est comme si on avait fait une Azama de deux frères en fait mais ils avaient pas le droit de témoigner c'était deux frères ouais mais on les a confondu mais ça te sert à rien que tu les as confondu déjà au départ ils étaient pas c cher orama c'est des témoins vous croyz complètement cacher et puis Tom on apprend cette nouvelle là que c'était pas là les deux témoins te disent qu'ils étaient pas là à cet endroit au même moment comment tu vas faire alors pourquoi tu les fait payer sur la il dit ben non je t'expliqué ils ont fait deux témoignages sont venus par exemple Richon ils ont dit là on a vu un t il a volé il a volé le taureau d'un ok donc deux témoins contre une personne il est réputé voleurord maintenant après ils sont revenusaineaprès ils ont témoigné il a fait la les témoins qui les ont confondu les ont confondu sur la shrita d'abord et et et et et comme ils ont fait sur la shrita avant même qu'ils aient été confondus sur le vol donc ils étaient pas passou la dout au moment du du du vol voilà pourquoi bmet oui ils vont payer parce que on va parler d'une époque où jusqu'à présent ils étaient cachéselle a eu lieu la une semaine après par exemple une semaine après le vol mais il est déjà accusé de vol celui qui a qui a volé la B maisaintenant mais sont ven va être confondu deux fois il va être confondu les témoins qui ont témoigné du vol ils vont témoigner de la sherita une semaine après maintenant on te dit bah apparemment quand est-ce qu'il y a eu les les témoins qui viennent les confondre d'abord étape numéro 1 ils ont dit alors vous avez témoigné qu'il a volé bah comment vous avez pu témoigner qu'il a volé vous étiez avec nous ailleurs et après dans un deuxième temps ils sont venus dire et comment vous pouvez témoigner qu'il a fait laasherita vous étiez avec nous ailleurs com alors si tu dis que ils ont commencé déjà à être confondus sur le vol donc c'est des faux témoins donc on peut pas dire que c'est des des des des gens sur lequels il y a eu un témoignage de shrita ils étaient déjà pasou enlèvles donc ils vont pas faire payer pas les faire payer par contre si la on les a confondu ça portait sur la deuxème étape donc on les a confondu sur le fait de la chita mais pas sur le vol donc quand ils ont témoigné sur le vol ils étaient des bons témoins il oui voilà ça veut dire qu'il y a eu ici il y a eu ici une une confusion ils ont été confondus pas sur le vol ils ont été confondus sur la oui mais d'accord un truc je comprends pas la deè étape c'estàd que les témoins viennent et ils confondent les premiers témoins qui ont accusé qui ont accuséen de vol et on leur dit mais comment vous pouvez accuser de vol vu que vous étiez avec nous ailleurs ou à ce moment j'ai pas compris ton scénario de tout à l'heure donc tu vois bien queils étaient pasou puisque rétroactivement ils ont été déclarés Invalides si tu dis que on dit que le zom même il devient invalide pasous laoute pas depuis le moment où il est confondu mais depuis le moment où on a témoigné qu'il a volé donc toute cette période là il était pas sous le c de change si on a confondu d'abord sur la deuxème étape sur la première étape dans les deux cas puisque tu dis que c'est rétroactif alors pourquoi il payerait il te dit regarde la elle est que nous allons parler uniquement du cas où le deuxième groupe de témoins celui qui vient confondre il viennent direyz comment ça se passe et un monsieurait rien fait de témoins sont venus ils ont dit oh là là il a volé trè bien oh là là il a fait la chita donc normalement d'après leur témoignage c'est un voleur qui a fait la cherita de la vache qu'il a volé il do payer C vaches C vaches maintenant on te dit ouais les témoins qui sont venus confondre sont venus dire les témoins qui sont venus confondre les premiers ils sont en train de leur dire ah ouais donc il a volé il a volé la semaine dernière à toute la journée vous étiez avec N àa vous pouvezv être à la même heure à la même minute entre et le Concord vous pouvez pas donc V dire ne concorde pas et hop ils sont confondus après la imaginé deè il reviennent et c'est pas fini ils viennent dire que il a fait la sherita tel jour mais tel jour il étaent avec nous à hat alors comment il peut être à hat le même moment la même heure la même seconde c'est pas possibleelle te dit regarde il y a des questions là-dessus viens on va faire plus simple on va dire que quand ils sont venus confondre ils ont les deux les deuxièm témoins deuxième groupe de témoins ils sont venus et ils ont dit comme ça ah ok donc il a volé il a volé dimanche et il a fait la cherita jeudi comment vous pouvez témoigner de ça alors que toute la semaine vous étiez avec nous à khifa vous avez pas bougé d'une semaine de nous et donc là quand il ont confondu il conf sur le pâac VO etita comme ça on est tranquille et ben ça sousentendu si c'est pas les autres cas il faut réfléchir te dit te dit ici non alors c'est c'est cette ala si vous la voyez elle est dite ici est-ce qu'elle est la belelle gmara la gmara rouge cellel c'est celle-l deara celle-l ou non babakama la babakama rouge non celle-l celle celle deam avec le Ramb alors c'est obligé que ça aurait pu avoir lieu dans deux endroits différents le VO d'acord donc du coup les tém c'est pour ça c'est pour ça que on va regarder ici finalement onions dans ça serait pas déjà une discussion qu'on connait de lesanaim alors ça voudrait dire comme ça che g bon on reprend un autre cas de témoins vient témoigner contre qui l'a volé donc maintenant quand il a volé combien il doit payer bravo il m' payé deux fois bravo et il viennent aussi témoigner que il a fait Laita de la bête bon donc maintenant il faudra ça on pas encore touché cette question là il faudra qu'il paye tris parce que 3 et de 5 c'est comme s'il allait payericha c'est une histoire on la laisse de côté pas du tout évident normalement kefel c'est quand il a volé point final maintenant quand il a fait Laita vendu si c'est un taureau c'est 5 c'est un mouton c'est 4 maintenant en principe kfel et arbaamicha c'est comme contr contradictoire kfel c'est le voleur qui a volé maintenant le voleur qu' volé et qu' fait la pas vendu il passe en 4 et 5 c'est deux dossiers différents mais là comme il y a déjà un kfel alors on va lui faire payer trois fois que 3 et de 5 dans le calcul ça va mais dans la com ça payer TR fois il do va payer maintenant tris vaches il do per que comme il paye déjà deux à cause du premier témoignage ça fait 3 + 2 ça fait 5 TTC c'est bon maisfel etich annul c'est une manière de dire ça mais c'est pas seulement ça on dit que quand il paye 4 et 5 c'est comme sil paye déjà aussi le kfel plus c'est pas marqué comme ça dans la vraiment alors alors reprend ici et dit je va te dire c'est comme regarde on a dit dans che de témoins vient dire il a volé une vache il doit donner unf il doit donner le dou les mêmes ils viennent le l'accusé d'avoir fait la frdade la bête donc maintenant là il va payer TR de telle manière que 3 et 2 5 V mou à la gneva et ils ont été confondus sur le vol deux autres témoins viennent et font ah oui il a volé à yeroualim 8h du matin lundi dernier mais àen vous étiez avec nous à hafas on vous avez pas bougé de de de là où on était comment pouvez être là-bas donc la Toir elle croit les deuxièmes donc on fait sauter le témoignage de du vol la ça s'appelle che bat batlak mais mais mais en principe quand un témoignage il a été abîmé en partie il est abîmé sur la totalité on dit pas que on fait comme deux étapes on dit bon ben ça on garde et ça on laisse non en vérité le témoignage pour lui faire payer les 4 et c'est il faut faire un de voler et avoir fait la chit la bête qu'on a volé parce que si tu vois quelqu'un qui a volé c'est un voleur donc si tu vois quelqu'un qui a faitita mais comment com tu peux dire que il a volé la peut-être tu sais quoi pe-être l'autre il lui a donné la vache peut-être en vérité il est chette peut-êre il a un cas où tu peux expliquer quand est-ce que c'est grave d'avoir fait la sherita c'est qu'il a fait la sherita de la bête qu'ila volé là il est il s installé dans la faute il a ouvert une SL de d'Ava au lieu de faire chouva et de rendre mais s'il a fait que la cherita peut-être le c'était pas c'était pas ta bête il fa d'accord il me l'a donné il me l'a donné ou il m'a nommé ch voilà je viens de finir le diplôme de shet Maes ah c'est vrai que donc en fait quand on a des témoins de quelqu'un qui a fait la sherita d'une bête c'est pas du tout quelque chose qui lu fait payer des 4 et 5 puisquil faut d'abord qu'il av donc maintenant ce pack de témoignage il est abîmé en moitié et conservé en moitié alors on te dire regarde un témoignage imp pack comme ça un petit peu a été abîmé tout a été abîmé donc MIM là il y a pas ici alors alors qu'est-ce que tu vas dire ici la la la le témoignage du vol il saute alors le témoignage la pourquoi parce que étant donné que tu sais pas s'il a volé tu peux pas dire que quand il a fait Laita ça vaille quelque chose contre lui maintenant par contre on a confond les témoins de Laita ah ouais donc il a fait Laita telle jour à telle heure et ben vous étiez avec nous ailleurs là on a fait sauter la il est resté un voleur parce qu'il a un bon témoignage contre sur le vol donc il va payer kefel et les témoins confondu on va leur faire payer ce qu'il voulait lui faire perdre très bien en fait c'estàdire 4 et 5 mais comme il y a déjà deux qui sont payés par lui ils vont payer trou TTC ça fera 5 il devrait payer non alors quoi parce que le vrai voleur il va payer deuxayer qui c'est qui paye les trois vous par les il a un principe si l' caché vou on doit leur faire payer ce qu'il voulait faire payer al c'est quand est-ce qu'on dit ça il faut qu'il a eu deux témoignage quand c'est un témoignage alors effectivement le un témoign vous vous dites quoi dit il a évolé et on l' vu ok alors là si tu fais sauter une partie du du du du témoignage tu fais sauter en vérité tout le reste du témoignage mais si c'est deux groupes de témoins différents benah tu dis pas batla et batla c'est pas un peu et beaucoup c'est deux témoignages de deux paires de témoins différents Alma elle te dit attends je voudrais que tu me précises qu'est-ce que tu appelles Dex témoignage qu'est-ce que tu entends par là qu'est-ce que tu appelles un c'estàd tu veux direen vérité il y avait deux groupes de témoins nous avons personnes témoins et si tu veux dire c'est et quand tu dis ça veut dire en une seule fois et ils ont témoigné l'un après l'autre ça aujourd'hui ils ont témoigné que vol et le lendemain ils ont témoigné que il fait la le lundi et làus tu me dis alors voilà je texque se témoignage c'est j'ai j'ai lu avec un seul groupe de témoins et donc nous parlons ici c'est ils sont venus le dimanche sont ven le lundi par exemple je comprends pas quand il viennent témoigner sur le vol et après il viennent témoigner sur Laita quand ils sont abîmés sur Laita et AG donc on va dire que le témoignage abîmé en partie il est abîmé complètement il s'avère qu'ils ont été confondus sur le vol donc là le témoignage du vol il va sauter et le G devrait pas payer on même pas de preuve qu'il a volé ouais ça c'est sûr que c'est pas ça comment tu pourrais imaginer une chose pareille et non quand on a dit de témoignag il faut dire c'est un seul témoignage mais qui ressemble à deux témoignages c'estàdire en fait c'est les mêmes témoins A et B mais ils sont venus témoigner y Richon sur le vol et y sur le la gneva et ils ont été confondus sur Laita et donc à ce moment-là le témoignage sur le vol n'a pas été abîmé mais si ils avaient fait un témoignage égal en même temps alors au début on a compris si c'était un groupe ou de groupes maintenant dit non c'est un groupe mais il y a une différence entre est-ce qu'ils sont venus dire de tmoignage d'abord ils ont dit on pas vu qu'il a volé après le lendemain ils ont vu celui qui hier qui a volé en plus il a fait la shrita ou alors on te dit non ils sont venus et ont dit alors on a beaucoup de choses à vous raconter monieur Dayanim on a vu rouven il a é volé et fait la shrita donc il est tavou ganav et donc ganav tavar et làinami là c'est là où quand il y a eu une partie de la du témoignage où ils ont été confondus il y a tout qui saute parce que ils l'ont fait en une seule fois la différence c'est un seul groupe de témoins et est-ce qu'ils l'ont fait en deux témoignages distincts ou ils l'ont fait en une seule fois alors si c'était l' alors là le Gave il paye pas le kfel pourquoi parce que quand ils ont été confondus sur la la Shita ils ont déjà été abîmés rétroactivement depuis le moment de leur témoignage et donc comme quand ils ont témoigné sur le vol non la vérité tu oublie ici parce que la tor a dit un rouche les témoins qui viennent confondre on les croit à eux et pas les autres ou son qui est tombé déjà sur le il y a des bons témoins il pay c'est ce qu'on te dit maintenant le GAN non mais le le le le voleur il va pas payer de kefel parce que le témoignage rétroactif il fait que quand ils ont témoigné ils étaient déjà abîmés donc il y a un temps entre et la oua ils ont témoigné sur lui qu'il est voleur ça vaut pas ce témoignage é plus bizarre non on dit que les témoins ils sont bons sur le sur le vol scén tu dis que le zo même il est abîmé à partir de maintenant rétroactivement il est pas abîmé puisquil il a du vol en premier oui il est est il est hab mais rétroactivement et maintenant on est dans le passage on te dit ils sont tous les deux d'accord que c'est abîmé rétroactivement B oui donc si c'est rétroactivement le témoignage sur le vol il vaut pas donc il a pas été accusé de vol il a été accusé de vol à tort pourquoi tu veux faire payer un KF à quelqu'un qui a été accusé de vol à voilà c'est ça le premier alors le premier le même jour il dit il a volé et il a vu la ah ben non là c'est bien là c'est le meilleur des scénario d'acord mais la il l'a pas vu il a vu que le vol ça suffit pas il va payer kefel te dit ici des cou torourbouram alors maintenant on va parler d'un autre sujet venez venez discuter vas-y de temps effectivement à quel moment il paye je CIS pour le vol et quand Edom viennent ils vont le faire payer euh les diomim au contraire ils le font pas payer ce que eux voulaient lui faire payer c'est eux qui vont trinquer lui il a peut payé déjà le non si il a sil y a eu le premier et ils ont témoigné sur le kefel il a payé un kefel ou il est obligé de payer un kefel ça nous dérange pas seulement de savoir s'il a payé ou s'il doit payer il a déjà une condamnation maintenant eux ils sont ils sont confondus comme s'ils sont confondus sur la sherita on va leur faire payer trois parce que lui il a déjà payé deux TTC on veut 5 il on payé trois si maintenant ils ont été confondus sur le vol ça veut dire qu'on a accusé de vol àor donc il va pas payer son kefel et eux c'est là où on rentre mais un témoignage qui abîmé en partie il est abîmé complètement ou pas alors on te dit c'était quand ils ont témoigné ils ont témoigné surtout voilà Alma nous dit maintenant on va parler d'autre chose on va parler d'un autre sujet un sujet qui est très très très méanienne qu'on voit beaucoup dans la dans laagmara ça s'appelle torquet des Dibour torque des Dibour c'est le les les quelques secondes qui suivent une phrase quelqu'un a dit quelque chose et torque des Dibour il se reprend ouais alors alors dans tous les domaines de la Torat alors on va voir si c'est les corbanotes ou les Kidou avec les femmes il veulent pas qu'on rigole on dit pas à une femme tiens arrête ça tu voudrais hein non fait pas de blague comme ça là il est drôlement dans le CAN si la veut pas ça pareil pour les corbad mais dans le monde normal dans le monde des transactions alors on a une étude qui dit que il y a une liberté à l'homme de revenir sur la parole qu'il a dit parce que des fois on se trompe mais si on rattrape très vite c'est comme si on avait pas dit on fait bon tu sais quoi allez ok c'est bon la voiture à 20000 non 20000 avec l'assurance ça dit 15000 tu as dit 20000 non j'ai dit 20000 tu vas pas m'attraper sur le mot que j'ai dit d'abord tu l'as vendu plus que l'arius et déjà je te fais un cadeau de l'acheter en plus je vais te payer il est pas normal celui-là mais si maintenant tuattends tuattends et le lendemain tu fais non pas 20000 15000 une parole c'est une parole tu peux pas bouger la parole alors il y a un temps de parole qui est que il fait partie de la parole et on a le droit de revenir maintenant la vous allez voir elle va dire que elle va dire pas é un certain temps drit de se reprendre comme ça qu ça veut dire quand c'est immédiat comment on dit le le silence qui suit du du Mozart c'est du Mozart genre de phrase comme ça et ben le silence qui suit une parole que tu as dit t'appartient aussi tu as le droit de changer d'avis P mais pas longtemps après qu'est-ce que c'est la mesure on a dit comme ça on a dit on va aider les petits eux sont très respectueux de leur maître donc maintenant on est en pleine négociation 20000 15000 et cetera tu vas rentrer ma tu te lèves j'ai ditalom c'est bon tu as dit 20000 attends laisse-moi le temps de de de saluer mon rave quand même ah non tu l'a dit alors ce lapse de temps on le calcule et on on l' donné cadeau que si tu veux tu peux changer ta vie parce que ça correspond aussi à une situation dans la réalité alors allez suiv on discute est-ce que c'est intrinsèque à la parole que quand la parole l'homme il est pas dans le monde de du du codch B on a le droit de se reprendre c'est normal des fois notre langue ou qu chosetait pas complement concentré le petit temps il tient alors elle va discuter dans plein d'endroits du chasse torqu des Dibour Dibour dam ou pas le temps de dire certains mots juste après la phrase qu'on a dit il fait partie de la phrase et donc tu pourrais changer d'avis ou pas alors l'mar te dit sa voix au début ils ont pensé dire des couma desbourbouram pour tout le monde et bien torqu des Dibour c'est il va rajouter quelque chose de telle manière à ce que il puisse changer d'avis n'est-ce pas que c'est ça en vérité qui discute le même les témoins ont été confondus il est abîmé à partir de maintenant mais pas rétroactivement étant donné que c'est seulement à partir de cette seconde là où il est confondu que il a été invalidé oui et je vais dire et ben à partir de maintenant c'est sur les témoignages sur Laita qu'il a été abîmé mais pas sur le vol alors que rabios il pense non lui il dit mais tu as pas compris Lezo même à partir de quand maintenant tu découvres qu'il a été confondu mais ça veut dire que c'est une crapule depuis le mois dernier depuis qu'il a témoigné le premier témoignage sur cette affaire il était puisquil a témoigné un faux il a témoigné par qu'il a volé alors qu'il a rien vu donc je rétroactivement qui des étant donné que quand il est abîmé il est abîmé déjà depuis longtemps et bien il peut pas se reprendre maintenant il est abîmé sur c'est automatique parce que finalement c'est une discussion très fine un point iciien voir j'ai une question dis-moi on m attrapé des témoins mais quelle CPU ils sont arrivés avec leur petit TER de sadikim là oui elle aurit ouver à voler on a tout vu et cetera maintenant un plus tard viennent des témoins qui dit mais comment ils ont vous avez pu témoigner vous ave avec nous ailleurs discussion est-ce que je dis que c'est les ces crapules de premiers témoins ils sont invalides maintenant qui douche ou je dis que c'est rétroactif alors maintenant on dit si tu es rétroactif ça veut dire que ça fait belle lur estce que la par c'est regarde bien la scè la lo c'est de dire que é confond ils ont témoign une seule et attention on dit pas que quand ils ont été confondus c'était en une seule fois il dit étant donné qu'ils ont témoigné sur une seule fois c'estd on je peux pas dire que au moment du témoignage sur la sur la il ét et même si tu voulais dire sais ils sont abîmés mais rétroactivement des dibours av parce que cette phrase là elle était torqué des dibours c'est-à-dire qu'est-ce qu'on regarde où est-ce qu'on met la caméra on met sur alors Reouven il a volé et aussi il a fait la shrita le et aussi il a fait la shrita c'est la phrase qui suit exactement il a volé maintenant est-ce que je vais couper je voler il a volé et vous êtes confondu sur le vol et après ils vont être confondus sur la la Shita mais mais la phrase elle est collée alors si tu dis come on dit dans la mesure où il vond d'abord après sur le vol nouson regarde quand ils ont confondu en vérité ils sont devenus abîmés sur le témoignage mais le témoignage vu qu'ils ont témoigné alors on a deux choses à vous dire premièrement il a volé et deuxièmement il a fait la shrita cette phrase là ouais c'est là-dessus qu'on va travailler une elle est collée à l'autre donc maintenant quand il va y avoir les témoins qui vont les confondre ça nous dérange pas que il confondent sur le vol aujourd'hui et qui confondent sur le la la laadvirable hier parce que du moment qu'on a commencé par la confondu sur lav comme lui il a parlé torqu des Dibour en vérité ça va ensemble alors elle dit oui mais alors ça ça dépend si tu acceptes que torqu des Dibour et Dibour d'Amé parce que sinon je dirais ils ont témoigné sur le vol mais après ils ont témoigné sur la shrita d'accord mais il y a du temps qui est passé entre les deux mots ou torbour mais non mais Tor des Dibour c'est pas comme Dibour d' c'est comme si ils avaient dit autre chose alors là ça change et c'est nous dit nonourour non il faut réfléchir comme ça si on dit que Tor desbour c'est commebour d'amespace qui suit la parole c'est comme la parole elle-même et donc le témoignage sur le vol et sur Laita ça s'appelle une seule et même phrase décou là on va dire que c'est témoins làou les témoins qui sont confondus ils étaient abîmés depuis depuis le tout depuis le mois dernier voilà et mais ici la discussion est uniquement sur ça est-ce que je regarde que c'est deux phrases séparé ou est-ce que je regarde que c'est une seule et même phrase quand ils ont dit on témoine qu'il a volé et qu'il a la dis non l'espace quand il a parlé après c'est plus la même parole et donc le témoignage du vol et le témoignage de la sherita ça s'appelle pas un seul témoignage ça s'appelle deux témoignages complètement différent et donc même si tu dis que on a abîmé le témoignageita ça s'appelle pas encore qu'on a annulé et abîé le témoignage sur le vol et donc voilà pourquoi le voleur il devra payer le kefel parce que voleur il était voleur il est resté alors que rabios ça va mais non Tor des Dibour et Dibour d'Amé et donc la suite quand ils ont dit et aussi il a fait la sherita quand on les abîme sur et aussi il a fait la sherita on les a abîmé aussi sur le vol et donc il est pas voleur et s'il est pas voleur il paye pas le kfel l'marin nous dit ah bon tu es sûr que ver verabiosé savour mais pourtant on a on a un autre cas alors ce cas là il est en face dans un autre domaine et on a un homme qui prend une bête de de couline et une bête de Corban alors il a choisi une bête voilà une bête de H maintenant il vient et il met une bête normale à côté et il dit voici aramim venez d'abord on apprend bienour c'est un interdit de la tor très spécial c'est que un interdit que il a pas le droit de vouloir pass Douch de la bête de sur sa bête de quand même sil a fait sa marche ça s'appelle on une grand normalement on détend maintenant normalementous dit ne fais pas ça ça devrait pas marcher ça devrait pas March VI tu peux paspous ça marche pas tu as transgressé la parole du roi tout celui qui transgresse la parole du roi ça devrait pas marcher normalement et ben quand même ça marche comme dans Lamoura la fait la bête est n'essaye pas de faire passer la gloucha de la ha sur Laour et sil a fait sa marche ce qui veut dire que maintenant la bête de ha elle est restée ha et la deuxième elle est plusouine elle est appelé de et elle a plein de DEA comment sub il a il a il a fait passer la gloucha de la bête de ola à la bête de rou le rouche il est que la première elle est restée avec Saoucha et elle a mis laoucha on pas le droit de faire ça mais ça veut dire qu'il ça ve dire il a pris une bête il a chois B il a mis une bête deou à côté maintenant la bête deouine elle est devenue t elle est devenue AC la on lui aussi comme sil fait non la ola la première ola elle reste la deuxème ouis il a deux c'est comme c'est comme un feu qui allume un feu la première allumé la deè les deent ah oui bien s a une bête de ah d'accord maintenant il a pris une bête normale donc il a deux il a un petit agneau de un deè petit AG normal du troupau il a dit maintenant ça c'est le le CP les classes plus élevées on complique monsieur il a dit une phrase qui nous renchève et il a Dita c'est un petit agneau il a moins d'un an c'est un Mâ et il est brûlé complètement ça s'appelle corbana et il a le statut de K kodashim k maintenant shlamim mais et en plus là là faut la brûler le même jour et tout çalamim c'est kadashim Kalim les propriétaires ils en mangent le con il en a et le temps de consommation il est le double de la RA aucun rapport sauf que quand il a ditam il nous dit une contradiction ça ressemble à quelqu'un qui dirait bonjour monsieur le vendeur de ballon est-ce que vous pouvez vendre un ballon de rug non rond c'est football rugby c'est pointu alors tu as dit une phrasead victoire tu connais quand on est petit comment on fait un jour c'était la nuit il y avait avait avait m de par de en fil indienne il y a laaveugle qui a dit l'aveugle qui qui qui non il y a le MU qui a dit au sour j'ai eu fait attention n regarde tu vois ces phrases c'est que des contradictionsourata ça veut dire la bête de deè an il est devenu OL shlamim il est devenulamim c'est une contradiction qu'on fait dans ce domaine là qu'est-ce qu'on fait alors alors alors et bien c'est facile il dit alors regarde tu prends le début de ce qu'il a dit la deè parti il a dit quand il a dit le petit Agne est devenu il a voulu changer la vie mais ça marche pas leè oui non mais tu peux pas dire voil tu peux pas dire en même temps dis VO après il est alors ici ça c'était des paroles de rab donc quand quelqu'un il veut faire deux choses en même temps sur un même objet ou même un matre oui et bien on peut pas et quand on peut pas bah on dit on va d'après ce que quelqu'un a dit en premier qu'il dit en deè on le tient pas compte et donc y a pas du tout alors on le questionne fait DISI tu sais que tu parles n'importe commenti sais pas parler c'estire que ballon de n'importe quoi alors mais tu voulais les deux alors si tu veux les de on va t'expliquer ta parole comme ça alors étant donné que en vérité un homme ne peut pas dire de nom en même temps donc on va accepter qu'il veut qu' soit et on va faire en sorte que sa parole elle soit vraie et alors maintenant qu'est-ce qu'on fait la bête elle est en moitié consacré de et en moitié consacré de et ben mettre maintenant on n' pas d'autre solution que de la mettre dans un endroit attendre qu'elle attrape un défaut elle va se rayer l'oreille avec le fil de fer barbelé va va s'abîmer le coin de l'œil bon bref jusqu'à ce qu'elle attrape un défaut alors là on va la vendre et on va partager avec l'argent on va acheter une petite ola et avec l'autre moitié on va acheter des petits flamim donc on va faire en sorte que sa parole elle est vraie donc vous voyez entre Rabi Meir et Rabi c'est une discussion incroyable et et maintenant si il change d'avis c'est le premier cas cétait mais monsieur qu'est-ce que vous voulez dans la vie et moi je veux aussi je suis pour la paix je jeux toimême bon voilà alors voyz cette bête là on va la mettre dans un enclot on va attendre maintenant ça peut prendre du temps on va attendre qu'elle attrape un défaut quand elle attrapé un défaut elle peut plus monter sur le misb donc on va pouvoir la vendre dans l'argent il y aura de la gloucha et avec cet argent là moitié tu vas acheter là moitié tu vas acheter chez la M bon d'accord mais ça c'est parce que il avait l'intention des deux mais si maintenant on on demande à la personne il fait non en vérité je voulais dire je voulais dire oh là mais mais non parce qu'en vérité je voulais dire slamim tu vois bon ok pour 20000 15000 tu as dit 20000 non j'ai dit 15000 compte pascile elle a dit mais c'est ce que je voulais dire mais mais mais je me suis trompé parce que je pensis au 15 March non en vérité je veux pas 20000 je veux 15000 VO alors là si en vérité ce qu'il voulait c'était les mais pas là alors là alors elle est ça va comme le premier réfléchi là-bas au bet midrache et on a dit mais attends qu'est-ce qu'il a dit rabios Nim bah c'est évident qu'il peut pas changer oui parce que une fois qu'il a dit que la bête elle est ha et ben elle est h il change d'avis et il peut plus ça veut dire je veux changer d'avis alors il a dit mais non ça y est tu as déjà dit là papa papa il a ditbour ouaisrina non ai te dit un grand ridouche il dit que d'habitude bien que torqu des Dibour ça marche ici quand c'est les Corban ça marche pas dans les Corban c'est le monde de la le monde de la c'est le monde de la parole vraie c'est pas le monde desou non le monde deou on comprend person le avec sa parnasa et cetera il fait deux affaires en même temps et il réfléchit 15000 mais 15 mais même pas en rêve je lui vends pas moi 15000 je vais pas perdre l'argent et et l'autre pareil il a son calcul il fait 20000 20000 mais il qu'on je Marie les enfants et et là ça arrive que la parole que tu as dit la Parole que tu dit après il y a des changements d' vie dans le monde de laoucha quand tu as parlé tac c'est tombé parler AG c'est pareil non c'est la parole pour consacrer lesle dans les actions pour réfléchirabi te dit que bien qu'il soit tqué des Dibour et qu'on a une grandear pour direite est la par ilut pas changer d'avis voilà parce queour c'est pasour maintenant est-ce que ça veut dire que en général dans la vie tbour c'est pasbouram on l'applique à tout ou c'est plus spécifique dans certains domaines ça on laisse ouvert c'estion mais mais lui pense que c'est pas dit non mais attends attends attends moi je vais te dire qu'il y a deux mesures dit maintenant mais parce que elle a la seconde pr parce que qu'est-ce que ça veut dire que des gens qui sont très posés nous viendrons vers 14h30ou peut-être même 15h ah non tu as dit 14h30 non mais ouais il est très posé il faut travailler une mesure pour dire précisément parce que ce qui est sûr c'est que quand ça passer un certain abse de temps bon on a compris tu veux changer d'Ave tu peux pas changer d'Ave tu t'es engagé la parole c'est important et quand c'est collé collé collé collé ça va mais c'est combien collé colollé colollé al te dire regarde il y a d'abord la la che Shalom c'est-à-dire che Shalom c'est quand tu vois quelqu'un quelle tu dois de de l'honneur du respect tu lui dis et et il y a une autre mesure c'est et c'est pas pareil il y a pas le même nom de mots donc c'est pas le même chrono alors oui c'estàdire shalomab alors là shalomabi ou Mor non ça c'est trop long comme de temps on fait le chrono on s'am le faire tu pars L 3 secondes 5 en exagérant alors ça c'est le prier par contre quand il dit c'estd un lapse de temps très très court commealom est d'cord mais fa secondes est pas d'accord en fait de chead Shalom ça veut dire il y a un temps court et un temps long quand il est pas d'accord qu'il y a pas chead Shalom qu'il y a pas t dit bon c'est parce que il veut pas que ça dure trop longtemps mais si c'est très court il est d'accord alors la la la gmarelle revient maintenant sur nos sujet de edim zomemim et on répète encore une fois actcha ça veut dire qu'on remet pas en compte la qualité des témoins mais on met en compte on remet en on on on met une contradiction Reouven a emprunté de Chimon sans chquel non Reouven a emprunté de Chimon 50 chquel et les deux témoins ils disent un deux témoins disent 100 et l'autre il disent 50 bon on a une contradiction ou il a emprunté ou il a pas emprunté les contradictions maintenant Azama ça n'a rien à voir avec la contradiction c'est comment vous les premiers vous pouvez témoigner qu'il a emprunté 50 chquel ou même sans chquel alors que vous êtes avec nous ailleurs à ce moment-l donc la tor elle a cru plus les deuxièmes que les premiers tandis que dans le premier cas la tor croit pas plus le premier que le deuxième je sais pas qui dit vrai qui donc je bloque je dis écoute pour le moment ça va être difficile que tu ressortes ton argent parce que lui il dit lui il dit 100 et lui il dit 50 ce que tu peux avoir c'est 50 fais non mais moi je veux avoir 100 bah non parce que sur les 100 c'est vrai que tu as deux témoins qui te disent que il te doit 100 mais tu as aussi deux témoins qui te disent qu'il te doit pas 100 il te doit que 50 tu vas pouvoir récupérer 50 mais les 100 tu pourras pas pourquoi parce qu'on bloque pareil si deux il disent il doit et deux il disent doit pas dans le doute qu'est-ce que tu vas faire bah tu vas laisser bloquer là où il est l'argent le laisse rendre alors alors maintenant vant on va prendre un cas où ils disent rouven a tué Shimon et deux autres et ils viennent dire non rouven n'a pas tué Shimon et et et les témoins ils vont être ils vont être confondus c'est-à-dire que ouais comment vous pouvez dire que il a tué à jour àure alors que vous étiez avec nous mais nous on dit mais non vousez avec nous en BAV ce jour comment alors là-ce qu'on dit alors que les méchants Témo vou faire vou le faire tuer qu'est-ce qu'on fait il y a des témoins qui ont été d'abord contredits mais après ils ont été confondus un nouveau cas on l'avait pas appris pa de témoins maintenant les premiers témoins sont venus et ils ont dit que deux témoins viennent dire la pas et après on va imaginer encore un autre groupe de témoins il viennent dire comment vous pouvez parler de Deimon à vous étiez avec nous carrément ailleurs au même endroit C à ce moment-là non non non après que ils vont dire à 10h10 revenz tuer reven à ouis il font ber fort parce que vous étiez avec nous en bavel donc ça reste un peu témoignage les premierers quand même d' alors nous ce qu'on connaît c'est les témoins ils ont été confondus ils étaient cachur tout était bien et après on dit ah là là mais comment vous pouvez témoigner ça c'est témoins confondu mais ils ont d'abord été contredit est-ce que quand ils ont été contredits ça enlève la force de la la Zama ou pas parce que des témoins contredit ils sont un petit peu mis oui bah oui parce que cont contred déjà c'est pas que je veux pas accepter le témoignage mais j'ai un autre témoignage en face qui dit le contraire je sais pas sil disent vra je sais pas faux je les mets de côté et après ils ont été confondus est-ce que tu vas dire confondu c'est confondu on va les tuer ou est-ce que tu vas dire confondu après contredit pas pareil alors on a dit on a ditag on a dit que BM oui et bien des témoins qui ont qui ont tmoign qu'un il avait tué maintenant pour le moment on ça se MRE sous la main étudud les condamné donc le rouver question il est condamné à mort ça c'est franchement du D et après il y a des témoins qui viennent et disent pas du tout il a pas tué ils vont pas confondre ils viennent contredire et maintenant VI encore une autre paire de témoins donc sur ce Rouen il y a si témoins il y a une autre paire de témoins qui viennent et qui disent mais comment vous pouvez dire que il a tué alors que vous étiez avec nous ailleurs alors quand même des témoins confondus et on va tuer ceux qu'on témoigner sur le faux meurtre de et làig alors la laara elle dit une Lig celleel mais qu'est-ce qu' du temps à à étudier çaz cette phrase la contradiction est le début de la confusion quand il y a des témoins qui vont être confondus le fait que au départ ils aient été contredit c'est le début de la zabam bien que la contradiction ça parle sur le contenu du témoignage et que les confondre ça parle sur l'essence même du du témoignage et là cheonigmera ça veut dire qu'elle a commencé mais n'a pas fini alors euh Rachi nous dit che B regardons Rachi ensemble il a parlé le pauvre monsieur on l'a condamné Mame parce qu'on avait les deux premiers témoins et il a été condamné donc son jugement a été la peine est prononcée il est de la peine de mort et le jugement était déjà fait et vous explique and on est en début de chose bon maintenant qu'est-ce qu'on a on a notre deuxième groupe de témoins qui vient il font non il a pas tué cont mais si il a tiré une balle il fait non pas du tout il a tiré à côté il a pas tiré sur lui ou il a pas tirer ou c'était pour rire ou c'était Ctait c'était un film maisz on se détend depuis quand on fait les scènes de reconstitution du crime avec des balles à blanc depuis les années 1900 où en France il y a eu des paysans qui se sont tués avec le fusil les gendarmes ils ont pris le paysan et ont fait bah refait la scène bah alors le Fernand là il était en face du il était en face du Prosper il s'est tenu comme ça puis il a pris le mousqueton puis il a tiré mais comment il a tiré mais comme maintenant on fait balles à blanc alors il y a une contradiction qu'est-ce que c'est la contradiction bah on vous dit qu'il a tué non on vous dit qu'il a pas tué ça ça s'appelle à cracha c'est pasand le dit pas on va vous faire queouz faire ilé contred alors les Témo qui on été contredit tu parce que question ça nous gêne pas que d'abord il y a une contradiction avant qu'il avant qu' la confusion alors il dit regarde parce que le début de la Azama c'est c'est le début ah et alors là ça c'est parce quand il vient témoins et au début aussi rus des témoins en fait ça veut dire que ouis ça ne gêne pas qu'il a eu d'abord une contradiction du moment qu'elle eu il y a eu à la fin une une qu'on les a confondu parce que contredire c'est le début de de de confondreité en soi il peut y avoir une une contradiction mais pas de confusion c'est ça alors il faut chercher la base de cet enseignement là d'abord regarde d'abord ça il dit à qu qu'il a fait c'estd on regarder que tu dis comm question J l'ut il dit voilà j'ai deux témoins qui me certifi que le voisin m'a donné le droit de construire la terrasse voilà et l'autre il amène qu'il y a deux témoins qui certifi qu' lui a pas donné la permission est bloquéaintenant moi je sais pas c'est sûr qu'il y a des mur que ça peut pas être vrai et fa en même temps bien sûr voilà ou alors peut-être il y en a un il a dit c'était l'année dernière et l'autre c'étaitn à part que tu r des histoires comme ça pour le moment moi j'ai j'ai des contradictions Azama ça n'a rien à voir vient dire ah ouais comment tu peux dire qu'il lui a donné la permission ou comment tu peux lui dire qu'il lu a interdit alors que vous étiez avec nous ailleurs donc qu'est-ce qu'il voulait faire il voulait lui faire casser sa MIRP ou il vou lui faire payer ça ou il voulait on va discuter si c'est des les cas classtiques de laamin la te dit regarde maintenant on va prendre un autre on a un homme il a un esclave cananien il a acheté au marché aux esclaves et maintenant il est esclave Kaniel et et des témoins viennent dire et ben rouven en fait il a crevé l'œil de son son esclave cananien ou là il va perdre l'esclave parce que l'esclave il gardne les liberté 20000 € au marché des esclaves à Dubaï pas une petite somme si maintenant ces témoins là on arrive à les confondre eux ils vont payer 20000 ah bah oui c'est ce qu'il voulait lui faire perdre et et aussi aussi il a fait tomber une dent et donc bah à part que maintenant la première le premier témoignage et ben il a gagné la liberté le deuxème est le deuxè c'est la fin de la massette il faut qu'il lui paye une dent avec tout le tar la boucha le chev les ripou il faut qu'il paye tout ouis alors maintenant et le Rave le maître lui il est tout à fait d'accord parce que lui il dit attends si jamais il me témoigne qu'il a cr un œil il perd l'esclave sinon on lui dit quelle est la différence entre une dent ah mais si tu fais avec machin là 500 € je préfère pas 500 € que que 20000 non la D qui tombe ah non parce que il veut dire tu va expliquer c'est un gars où il va payer que le parce que il a pas libéré mais maintenant les témoins sont devenus confondus ils vont payer la valeur de l'œil à l'esclave comprend pas qu'est-ce que c'est que cette histoire comment les témos ils ont voulu mais non parce que quand il doit crever l'œil il perd l'esclave donc c'est toute la valeur de l'esclave qu'il faut payer pourquoi que l'il j'ai pas compris c'estel comme c'est marqué avait pas av qu'un seul groupe témoins non pourquoi tu dis que ils doivent payer ou témos confondu la valeur de l'œil à l'esclave bâtard des mafk lesout mais à partir du moment où ce coup lui a donné la libertéablou ben d'après leur témoignage l'esclave il est devenu libre et donc le maître ne doit rien payer puisque il vient de libérer l'esclave pourquoi tu veux le faire payer maintenant VOD et à part ça j'ai une autre question de M cou les rlou la question qu'on dit oralement depuis tout à l'heure mais il devrait payer la valeur intégrale de l'esclave au maître puisque en faisant ce faux témoignage contre lui il témoigne que en fait il a libéré l'esclave mais lui il va perdre 20000 maintenant donc c'est pas une danse c'est tout le valeur de l'esclave part j'ai une trème question AR min dit qu'est-ce que ça veut dire que le maître il est d'accord est-ce que le maître il est il est il est content maisal son en train de lui faire perdre son esclave donc au contraire on devrait dire si déjà il sera intéressé à payer la à perdre la plus petite somme et pas t l'esclave et la lave qui g toutit donc en fait il faut tout refaire le cas le cas il est beaucoup plus compliqué que son croyz il non ils sont venu deux et ils ont dit au tout début au début ils ont dit il pile et il a d'abord il lu a d'abord cassé une dent et après il lu a crever l'œil et il doit lui payer le maître doit lui payer la vailleur d'un d'ununun d'un il pourquoi parce que ant donné que il a d'abord libéré en lui crevant l'œil maintenant quand il lui abîé la dent il a abîmé la dent un homme il doit payer une dent va tout le deè groupe de témoins est venu et le deè groupe de témoins va toutitr du milieu et ils ont dit non d'abord c'estil là ce moment payer que la D parce que les premiers témoins contredisent les de les de aut là on peut pas faire payer et tu comprends que le maître il est très intér je pas c'est une petite réparation les de témos du milieu quand il sontond ils devront payer la valeur de l'il de l'esclave oui alors il dit c'est de tu vois que la contradiction et le début de l'épisode de confondre dans ce cas et il dit on reprend ce petit passage demain ça fait déjà petit moment qu'on est là et on reprend ici voilà c'est des à tout à l'heure pour la prépa à demain