Daf HaYomi - Baba Kama 67

Kind: captions Language: fr les amis nous allons reprendre alors nenons aujourd'hui page non non non non non non non non on est aujourd'hui c'est Samur ou c'est oui on a fait aujourd'hui c'est samurce qu'ils entendent oui ils entendent je sa pas s'ils entendent est-ce qu'ils entendent ouais on entend ah B très bien participer voilà très bien alors on reprend où Michel Sam ou ou on était ici ouais très très bien alors on va reprendre ici allez on reprendre ici on y va vous yêes on appuie ici et nous allons reprendreant la fin de comm comme çaous Milie questionon on parfois le voleur bien que normalement il doivent payer il do payerich parfois non quand on va considérer que l'objet qu'il a volé il a été d'une certaine manière AC par lui qu'est-ce qu'on a vu qu'est-ce qu' fait des acquisitions on a vu le chinouille si l'objet a été transformé des fois c'est une transformation physique c'est des fois c'est une transformation dans le nom et des fois c'est différence de statut chinouille a chinouilleass ça c'est le plus fort et il y a des fois ça veut dire que avant ça s'appelait d'une certaine manière maintenant ça s'appelle d'une autre manière et on a vu aussi hier le hou et on est arrivé que leou tout seul il permet pas que le voleur on considère qu'il est acquis l'objet che nous s'a voleur oui ça veut dire que si par ça veut dire a volé unere et maintenant il a fait avec une table alors dans ce CASL il peut pas rendre la poutre alors il va rendre de l'argent mais la poutre il il aura gagné voilà alors alors maintenant la gmarelle te dit ici bah écoute on va regarder qu'est-ce qui crée la transformation qu'est-ce qui crée la transformation et on a voyagé dans lesdimes de toua lesdimes de toua c'est comme ça on va on révise oralement on a des des morceaux de cuir ça veut dire on a fait la chrita de la bête et on a on a maintenant on a maintenant du cuir alors on dit quand c'est des peaux qui appartiennent à un homme symp pas un commerçant parce que si c'est un commerçant c'est sûr que il va vouloir les utiliser pour faire les chaussures pour faire lesiline pour faire toutes les choses en cuir mettre la maroquinerie et tout ça alors quand c'est des peau qui appartiennent à un homme en particulier la simple pensée elle peut conférer la T à l' égal on a des des des on a des morceaux de cuir ces morceaux de cuir en général on les utilise pas il va falloir faire autre chose donc c'est pas encore un K comme c'est pas un K c'est pas apte à recevoir la tou sauf si le balabaï il a décidé il a dit écoute regarde on va les utiliser comme des plan de table on va les utiliser comme des comme des des canapés des endroits où les gens ils vont pouvoir s'asseoir ils vont pouir dormir bien qu'il ait fait aucun acte le simple fait qu'il a pensé qu'il a destiné la peau à devenir comme un Kell comme un objet et bien ça fait que cette peau là elle est apte à recevoir la Touma par contreant si c'était celui du taneur non la pensée elle suffit pas parce que elle est déjà destinée à son but commercial et cetera si c'était celui du voleur la marchava arrive à la simple pensée arrive à conférer la tant si c'est du gaz si c'est du voleur de force al le G c'est celui qui VO en cachette et le le voleur qui vole de force lui il dit non la pensée n'arrive pas à impurifier il faudrait faire un acte om non l'inverse non si c'est celui du voleur de force alors March et si c'est celui du voleur en cachette la pensée elle est pas suffisamment forte les filles che lon chou àalim pourquoi parce que quand on a quelqu'un qui a utilisé sa force pour voler le le voler il sait qui est le voleur mais il dit nous tu veux parler à Serga bon qu'est-ce que tu penses de ton obet il n'est plus à moi ça y est c'est très simple je pas jouer ma vie par contre quand c'est un voleur c'est-à-dire un un un hypocrite un un voleur un trompeur tu dis attends que je l'attrape attends que je l'attrape tu vas voir donc le propriétaire n'a pas fait hou puisqu'il a encore un espoir de récupérer C de récupérer récupérer son objet naon et de là qu'est-ce que tu vois tu vois que le iou tout seul il permettrait de faire acquérir parce que si tu vois que on considère que le balabaï il arrive ou le voleur il arrive à imprimer de la Tuma en potentiel sur ça veut dire que c'était à lui donc il a à qui et et d'où il a acquis il a acquis parce que le le le le propriétaire il a fait houche donc quand le propriétaire il a fait houche en quelque sorte même si c'est très audacieux de dire ça en quelque sorte le voleur bah il a acquis l'objet alors e elle lu dit non pas du tout ici tu sais de quoi on parle on parle que il a découpé les les les morceaux de cuir il leur a donné une forme donc ça veut dire il a vraiment transformé en Kelly en objet et là on reprend aujourd'hui la gmara de chez nous maifan mais non on a déjà expliqué là-bas il en avait fait une table itaba c'est une table c'est-à-dire comment il a fait comme c'est du CU le cuir le cuir de vache c'est vraiment très très épais ça veut dire c'est alors des fois on va l'utiliser vraiment comme un dessus de table et c'est là-dessus où tu peux servir même travailler dessus donc en fait il se fait fabriquer une table ça çaappelle elle une table maintenant ça s'appelle et alors bien que normalement elle est pas complètement terminée ça n'a rien à voir avec une table en bois tu as pris le bois tu l'as coupé tu l'as taillé tu l'as poncé tu l'as tu as mis les pieds tu as fait lesibourm et cetera alors on a un principe écoute la tu as raison elle est pas fini d'être travaillé normalement un Kell tant qu'il est pas fini d'être réalisé il est pas encore oir la mais mais celle-là elle est spéciale il y a pas besoin qu'elle soit arrangé façonnée donc dès que le Kell est terminé c'està-dire il manque rien pour sa réalisation alors la simple pensée elle arrive à conduire la TMA pour pour sortir de de cette t il faudra pas une pensée faudra un acte mais le fait deavoir pensé tiens je vais l'utiliser comme objet alors normalement si la table même pas fini non c'est pas comme ça il y a plein d'étapes de réalisation ça s'appelle pas encore une table comme quand on fabrique des outils ou des vêtements quand on a mis les morceaux de tissu sur la table c'est pas encore un costume il faut qu'il soit bien cousu assemblé et C ou même des fois même des fois tu veris que tant qu'on n pas enlevé par lesuxil il pas fini complètement dans shabbat al des fois dans tout on dit pareil bon et maintenant mais s'il manque dans la réalisation du Kell elle marche va m la pensée elle est pas assez forte pour le pour le faire venir sur lui la tou minaba donc tu vois que laaba est spécial donc tu nous as pas amené un bon exemple etava C Raba lesf vtin Chan V tu sais ce sujetl il a intéressé les pendant 22 ans et ils n'ont pas trouvé de solutions pendant 22 ans qu'il l'ont étudié tant que RF n'a pas été nommé rochiva et quand quelqu'un est nommé Riva c'est marqué dans les livres il lui donne une ouverture de pensée et il va pouvoir résoudre des équations et du problèmes était insoluble pendant des années des années mais quand il a été nommé il a grand il a reçu de la grandeur il a reçu de Gad et à ce moment-l pom il va savoir et au pire cas chinoueminouam il a dit regarde quand un objet il a changer de nom et bien c'est comme si on avait fait une action dessus et etinou pourquoi quand il y a eu un objet qui a été transformé pourquoi on dit maintenant que il a il a changé de propriété maintenant il est il est il est dit notamment chez nous qu'il est chez le voleur attends je suis désolé il a pris des planches il a pris des planches maintenant c'est pas des planches c'est une armoire donc des planches c'est des planches une armoire c'est une armoire c'est le nom a changé maintenant maintenant ça c'est quand on a fait le au début on l'appelait une vulgaire vulgaire morceau de cuir oui et maintenant on l'appelle abarzine c'est-à-dire que c'est ce queon appelle notre itaba en la chonne Arab 1 et le Haba c'est en fait c'est comme une table mais en fait si vous voyez bien il y a ouais un plateau regarde il y a ce qu'on appelait le le comme un plateau d'horloger les horlogés ils travaillent ils ont un établi et ils ont une pièce de cuir très épaisse sur laquelle ils vont pouvoir travailler quand ils doivent percer quand ils doivent monter et cetera et c'est hyper utile parce que si tu le fais sur les au bout de 2 jours l'établi il est il est il est inutilisable il est troué graté de partout donc cette pièce de cuir quand elle est taillé et qu'elle est posée ça s'appelle m un plateau carrément le statut d'une table absore alors àz alorsmarin nous dit oui mais non mais ça va pas tu regarde la poutre la poutre qu'est-ce que c'est la la poutre c'est une très belle pièce de bois qui avec laquelle on va en général faire de la construction ça s'appelle ça s'appelle Mar et c'est ce que nous disons ici oui mais quand elle est poutre elle s'appelle Mariche poutre ouais s'appelle poutre mais maintenant oui au départ c'était du bois maintenant elle est devenu pre après elle peut devenir elle va devenir un plafond parce que comment on construit les belles maisons on fait le premier étage dessus bravo on met des belles poutres des pièces maîtresses et et ell elles vont servir c'est ça le c'est ça le toit et le plancher après on met un petit peu de un petit peu de ciment de terre B et mais d'autres planch mais ça s'appelle le toit alors maintenant pourquoi au début onappelle une poutreaintenant appelle le toit V à la Marie chagazou chez banouba chez l'ôel d'amavavim alors maintenant si vous vous rappelez on a déjà vu un petit peu cette Gemara c'est un peu plus tard on l' vu dans guitin on l' vu dans les douillotes c'est comme ça normalement d'après la Torah quelqu'un a une poudre de Normandie il y a un voleur il lui tape sa poudre de Normandie et il construit sa maison avec à herelia et et le le volet il recherche il recherche sa poutre les lu dit tu devrais aller voir chez Monsieur machin là et il va voir il fait ma poutre il court chez les Rahamim il dit bashem j'ai retrouvé ma poutre et les Rahamim on lui dit écoutez monsieur on voudrait vous parler qu'est-ce que vous voulez me parler c'est ma poutre il faudra qu'il casse tout son maison mais qu'il casse toute sa maison tu prendra à voler ma poutre elle est bonne cellelà maintenant moi je m'ér il va on va défaire la poutre et on va la recurer récupérer quasiment intaac et moi je rien savoir on lui dit regardez il faut penser au peuple juif il faut faciliter la tchouva au voleur si le voleur il sait que quand il a volé et qu'il a utilisé l'objet du volol il a construit avec sa maison et on lui dit tu sais si tu veux faire cha c'est facile tu casses ta maison et où je fais dormir ma femme mes enfants bah dehors dans le parc ça va me il va pas Aué donc on va obliger le propriétaire de la poutre alors que la poutre elle est là il la voit elle est de devant lui à récupérer l'argent de la poutre et pas la poutre donc on va évaluer la poutre il va recevoir donc au niveau de de d'argent il est pas laésé mais lui il dit dans la tor tant que l'objet volé il est là on on rend l'objet volé il est hors de question de donner de l'argent à la place quand est-ce qu'on donne de l'argent à la place bah quand ça a été détruit quand il a c'est inutilisable maintenant ou que c'est perdu et cetera alors là il faut qu'il donne de l'argent mais là il va pas donner alors te dire regarde tu vois ici que si il y avait une poutre qui avait été volée et qu'on a construit dans une grande maison et on oblige le volet le propriétaire à recevoir de l'argent au titre de Takana t chavim oui Takana t chavim c'est une c'est un un une Takana pour donner la porte ouverte à la tchouva des voleurs parce que sinon ça serait trop dur pour eux de faire tchouva alors fait ok ok viens on réfléchi maintenant ok donc on est d'accord que toute la raison pour laquelle il va récupérer de l'argent et pas la poutre c'est parce que on veut faciliter la vie voleur sinon on devrait la rendre telle quelle or d'après toi ta théorie tu fais B non puisque ça a changé de nom ce n'est plus une poutre c'est un toit donc si tu disais que le fininouille Hachem dès qu'on a changé le nom ça s'appelle plus l'objet du départ donc là ouais c'est tout à fait normal que rend pas la poutre il va lui rendre l'argent de la poutre même sans arriver à la Tana des BBA et parce parce qu'il y a eu un chinouille haschem la poutre c'est resté la même et maintenant tant qu'elle était posée par terre elle s'app maintenant qu'elle est posé s'appelle des fondations s'appelle s'appelle un toit donc tu vois que passer de poutre à toi oui et bien ça devrait considérer comme le ça y est le voleur maintenant il a acquis et le voleur il doit payer que de l'argent pas parce que il faut faire une aide pour les Balet de chouva même sans ça même si on aaide pas les Balet de chouva même si on disait que les voleurs ils ont se débrouiller ça leur fera le fera les pieds pour la prochaine fois même si on disait ça et ben on dirait que la poutre si vraiment changer de nom ça veut dire changer de statut et ben voilà elle s'appelle plus pareil ah alors qu'est-ce que tu dis alors alors il dit regarde regarde en fait en fait elle a pas tellement perdu son nom parce que à ravi marie à lave non je vais te dire c'est vrai que maintenant elle est devenue le toit ou le plafond de la maison mais elle n'a pas perdu son nom vous le saon parce que quand il qui est la Chem il lui donne la vision de comment il va être le 3è temple alors il dit comme ça tu vois alors on va parler il a une forme spéciale il est extraordinaire il dit alors les flans de la maison va à ubim alors qu'est-ce que nous disons ici c'est-à-dire que nous avons des planches qui sont comme un peu plaqué sur les murs tout autour de des ouvertures quand des fois il y a des belles fenêtres les pay dans les pays froids mais pas le mur et la fenêtre il y a comme un renfoncement et ça fait une ouverture làbas il y a comme des planches qu'on va mettre comme un plage bois qui donne qui donne sur la fenêtre oui mais maintenant tu sais comment ' appelle les ubim ça c'est les marains richichotes c'est les les planches qui sont dans le plafond donc tu vois que ici c'est pas un vrai chinouchem parce que poutre elle s'appelait poutre elle reste c'est vrai que maintenant le langage courant il te dit bah ça c'est une poutre et ça c'est une une poute maîtresse du toit mais non le terme de Marich il est quand même resté sur elle donc il y a pas eu vraiment de transformation mais s'il y avait vraiment une transformation au niveau du nom et bien là ça aurait été un Guignan chez le voleuriser ou non non att il y a une autre chose par contre le nom il va avoir maintenant une dénomination différente mais l'objet en lui-même il peut revenir à comme il était parce que si S revient comme il était alors s'appelle pas unin s'appelle pas une transformation cette poutre ou amène un bon un bon charpentier et il te dit n je veux lui faire tomber toute sa maison je peux récupérer la poutre bien sûr expliquer comment on fait on va éaguer l'épaisseur des murs on va faire tomber les les Marois on va mettre une poutre on va mettre une poutre de soutien et une fois qu'on aura fait tomber tous les murs autour et tout le ciment autour on va récupérer la planche la poudre comme elle était petit coup de nettoyage et hop elle est donc c'est pas comme si c'était des des des planches des planches de bois que AFF fait maintenant une armoire tu vois plus les planches et maintenant c'est devenu une armoire c'est devenu une table voilà exact alors quand on a une transformation du nom mais qui est pas accompagné par une transformation que l'objet il est plus comme il était alors là ça s'appelle pas uninou en'estce dit elle dit le chinou des fois il fait que ça appartient au voleurainant s'appelle c'est au voleur c'est plus au volet mais c'est pas tous les les transformations de je raconte une blague extra on a quelqu'un connait un goy s'appelle Sébastien et il lu doit 10000 tout le temps lu cour derrière il Sébastien 10000 oui vous inquiétez pas monsieur les ça va venir ça va venir maintenant entre-temps Sébastien il a fait une gueroute s'appelle maintenant Avraham Israël et alors le le juif il fa ah ben monsieur Sébastien je suis bien content de parce que là vraiment ça commence à hurger il fait non je suis un autre être désormais je m'appelle la Bram Sébastien tu le secou jà ce qu' te don 10000ce que il a peut-être changé de nom mais le pognon il te le doit dit mais mais pourtant il est marqué dans le T un enfant qui vient de naître non après que je vais m'occuper de toi tu vas voir tu alors des fois voyez il y a des changements de ça change l'essence et des fois ça change pas là ici cette poutre la N elle a changé non mais en vérité comme tu peux la récupérer ça coûte que tu vas casser la maison mais tu peux la récupérer par contre des objets quand ils ont changé de nom ils ont aussi changé de statut alorsmar elle te dit ici lamarelle te dit ici donc ravf il a dit le chinouem ça suffit alors maintenant on va faire une ala extraordinaire et on va prendre un petit peu de temps parce qu'on va regarder les lois de les lois de MV du MV il est pas là Ilan pour n chercher demand des mots des parents bientôt alors regarde il il regarde on va parler maintenant dans les c'est très très très délicat de construire par terre avec de l'eau de pluie pas comment va arriverau dans le déser super les Femmes du Maroc se trempai dans les montagnes mais un jour les Français il sont arrivés ils ont installé un camp militaire en face de là où les femmes se trompai et c'était c'était très gênant qu'est-ce qu'on pouvait faire alors a demandé de faire construire un micv un autre endroit c'était la saison sèche il y avait pas de pluie et les gens il ont demandé il ont dit mais il pleut pas maintenant fait et et ils ont creusé un migv cachet de l'autre côté et il a plu tellement que ça remplit complètement le le migv et personne ne pensait que c'était possible qu'il pleuve à ce moment-là ça c'est le meilleur migv parce que on a fait le trou dans la roche et et il est bien imperméalisé tout bien comme il faut et il y a eu suffisamment d'eau de pluie pour que ça le remplisse en général il y a pas assez d'eau de pluie et il y a une question comment on va collecter la pluie alors il faut faire des tuyaux aïe aïe aïe AE a c'est là où il y a toutes les galères avec les tuyaux parce que les tuyaux ils vont transformer l'eau en ils vont faire que on a un psou de maim cheouvim c'est qu'on a pas le droit de puiser de l'eau et de remplir dans le bigv égal une piscine même olympique une baignoire même grande un jacuzzi c'est pas cacher une femme ou un gar se prend dedans parce que on a ce qu'on appelle le psou de ma maintenant on va parler de du alors comment on va faire maintenant quand on est dans des endroits on va collecter la pluie avec un collecteur il va falloir faire des tuyaux mais les tuyaux ils vont transformer nos EOS en c'est une tannée pas possible alors la la mich ici elle va nous elle va nous dans actu c'est comment alors ah ben tu vas voir comment on fait il dit ici regarde on dit regarde qu'est-ce qu'on a dit ici regardeor qu'est-ce que nous faisons ici on va construire des tuyaux cacher pour alimenter nos migv quelle est la question de base dis-moi quand c'est un chinou il Chem on a transformé l'objet dans son nom mais en vérité il revient pas comment il était avant alors tu veux dire que c'est un chinou mais non mais nous on a vu que non dans le migv parce que varsinor on a pris un tuyau al comment on faisait avant on prenait un tuyau c'est un bois oui que on a un peu creusé pour que l'eau elle arrive jusqu'au migv des meikara avant que on on creuse sa forme on en fasse un tuyau il s'appelle c'est une branche un morceau d'arbre un bout de bois Vora mais maintenant il s'appelle un tuyau vetania al pourtant on a dit dans Laor chezako on a pris donc uninor que l'on a creusé de telle manière à ce que l'eau elle peut elle puiss descendre vers le MV et après on l'a fixé dans le sol et ben il a pas perdu son statut il s'appelle encore un Kell et MIM la poss à migv il risque d'abîmer le migv quand quand MV il est en début de construction c'est-à-dire début de remplissage tant qu'il a passé arbaim ca il faut faire hyper attention maintenant une fois qu'il a les arbaim ca tu peux verser tout l' du robinet du monde ça ne le enfin même beaucoup tu tu peux tu peux le le se cacher tout seul mais tant qu'il y a pas les arbaim ca c'est une catastrophe parce que trois login ouz c'est trois canettes de coca de de d'eau puisée c'est fini ça te ça t'abîme tout le MV alors il dit et si le tuyau il est appelé un Kell bien que tu l'as fixé maintenant dans le sol et que tu as envie de dire bah non ça fait partie du sol si j'avais maintenant dans le milieu de be salé ou si j'avais maintenant une rigole naturelle creusée dans creusé naturellement dans le granit ça va l'eau qui descend c'est pas parce que c'est le sol mais si c'était un tuyau et qu'après je l'ai mis dans la terre fini parce que le tuyau tuyau il était tuyau il est resté et donc on a unou de bassov vous posv maintenant si jamais on a d'abord mis dans le terrain on a collé dans le terrain oubassov rakako c'est-à-dire on la mamache incrusté le Tron dans le dans le dans le dans le sol et après on a creusé dedans alors là c'est cacher parce que c'est comme si on avait creusé une rigole dans le sol alors là n possè amicv d'accord donc on voit que dès qu'il a été collé au sol avant qu'il a été fait Kelli Razac là maintenant il devient un carc et même si après on lui a fait une forme comme un tuyau ça n'abîme pas alors dit ici or viens on réfléchi si tu dis que le simple fait d'avoir transformé le nom de l'objet ça lui fait changer de statue on devrait dire que même quand on a mis le Tron d'arbre on l' collé dans le sol et qu's on est creusé puisque c'est un ça devrait dire que ça l' transformé en K et le K il le c'est vrai comme ça on apprend dans [Musique] leas c'est marqué que le il est considéré des questionon ailouch j'ai pas compris mais même dans le cas où d'abord on l'a creusé et après on l'a mis dans le terrain on l' mis dans la terre et ben on aurait dû dire que non si c'était des rabanan c'est pas grave on a dire c'est pas grave de faire une histoire tellement importante pour les tuyau non non parce que quand le tuyau il est déjà tuyau avant que tu l' mis dans la terre là c'est vraiment un défaut tant qu'il n pas été posé le sol on avavait pas encore creusé ce que la nous dit ici voilà donc on a vu une petite on va regarder maintenant dans on va regarder maintenant dans la rapidement le psou deou c'est sur ça qu'il y a la nécessité d'avoir des vrais vrais connaisseurs dans les dans les dans les voyez on dit ici voilà sinor là c'est facile dans notre parce que qu'est-ce qu'on a on a déjà le puit on a déjà le bord le bord dans le granite très beau ceux qui veulent regarder en vrai pour aller à Massada vous allez voir les petits migv qu'ils avaient creusé dans la roche c'est magnifique vous avez ça et on a tout les systèmes de de de de de rigole naturel dans le sol et creusé ou pas Razac ça c'est bien l'eau quand elle coule là-bas c'est bien maintenant si jamais c'est un tuyau qui existait déjà et qu'on l'a mis même si on l'a collé dans le sol c'est pas bon alors ça c'est facile mais qu'est-ce qu'on fait aujourd'hui avec les les les tu de cuivre et les tuyaux de toute l'installation sanitaire qu'on a dans les immeubles le rouvreber il avit fait construire le M de République quelle rue c'était rue de République cétait r du temple rue du Temple ouais av déjà d'avant mais celui-là bien c'est le premier et il a rendu chèvre le plombier qui illiqu des primes parce que il expliquait que il fallait faire faire naître le tuyau dans le mur alors le plombier il fait mais comment je monsieur il y a des coudes non vous allez faire les coudes dans le mur je t'explique comment on fait tu prends un tuyau et tu prends le coude il faut le visser il faut le tourner peux pas le tourner dans le mur débrouillez-vous et et c'était des une ingéniosité incroyable pour faire des tuyaux qui sont d'abord des murs avant d'être des tuyaux ça sont d'abord ça c'est ça c'est 'h si on n pas bien fait le tuyau le détail toutes les eau qui vont passer même si c'était des eau de pluie ramassé du toit elles vont transformer le migv en passou les femmes qui se tremppent elles sont pas sorties d'ê Nida Guer qui se tremppe il est pas devenu juif ou et maintenant ça on l' vu en bois qu'est-ce qui se passe en terre Cu il faut faire attention que c'est mieux mais il faut pas qu' un endroit il puisse recevoir un r quand même une toute petite quantité mtenant tu dis ça va je caillou Bou à PRS non si tu veux qu'il soit considéré commeoir que tu le bouches complètement herméti une fois qu'on b milieilmission on faisit des can de boisqu oniment le voilà des sourcesè qu'on est dans des tuyaux qui sont des tuau naturel qui n pas été faitouch par l'HME volonirement alors dans certain cas on peut permettre mais nous tous nos tuyau il sont fait par des hommes pour ce soit des tuau c'est plus difficile pas ça que jeis les e puisé sont pas Bonn donc pas robinet toutes les e courant ça marche pas et ça peut invalider complètement quand en Phe de remplissage pour ça que si vous voyez comment il nettoie les migvotes vous verrez que trois trois logim c'est mamche pas beaucoup et donc des fois le parterre du MV il est un peu humide alors si tu prends la serviette tu vas il faut le nettoyer nettoyer nettoyer reste pas une goutte d'eau et seulement après amener les eau de pluie qui sont amené par des tuyaux cach il volle de force il y a le Anas il a payé de l'argent alors ils ont consacré et ben dchan DCH ils ont donné la troua trumatan oui Truma ils ont volé des fruits et ils ont donné la Truma au Cohen c'est bon la Truma elle est bonne ils ont volé des fruits et il y avait du mass m rotane mass donc on voit ici normalement on a une règle on peut pas consacrer quelque chose oui si c'est pas à nous donc là tu vois que c'est devenu à eux donc tu vois pour pour oui mais ils sont pas mis ici on dit qu'ils ont fait M pour eux alors non c'est un super chinouem pourquoi parce que dans le début avant qu' avant leou il y avait déjàinouem dès qu'il a consacré parce que au début les fruits s'app s'pp c'est un interdit très grave de la et maintenant il s'appelle TR par aussi et j voil comment Contin le chinouille ou le chinouille tu me dis que le chinouille ça fait que le voleur il est en quelque sorte à qui à tel point que on considère c'est lui maintenant s ça il a marqué regarde chez nemar par rapport à par voleur force il y a marqué dans le Gazal comment il est notre pass de la T cher Gazal il y a un ribouille dans le passou qui nous dit ou que le voleur il devra rendre l'objet qu'il a volé ben oui c'est un peu simple non il va rendre l'objet qu' a volé pourquoi c'est dit comme ça dans la Torah alors on te dit c'est dit comme ça dans la c'est dit comme ça dans la T pour te dire ici tu vois quand il a marqué Gazal c'est pour te dire c'est pour te dire des mot qu'il a volé c'est comme ça si l'objet il est encore là comme il était au moment où il a été volé qui le R d'argent ça ve dire doit l'argent quandobjet il est là pas passer il faut qu'objet ça veut dire quand quelquun vol quelque chose bien compr dev que finalement très bien dansre salon je va payer la telle a dit tu me rends le tapis même pas tu me parles du mot argent par contre si le tapis il a été endommagé abîmé volé et cetera disparu là il faut qu'il donne de l'argent mais quand il a marqué à Gazal la te dit si l'objet il est là il faut rendre l'objet et si l'objet il est pas là ou il est pas comme il était alors il faut que tu il faut que tu payes de l'argent alors Lam dit non non non non non mais attendsendsendends regarde regarde ok c'est tu dis que quand ouais et si jamais il est transformé en quelque sorte tu as plus besoin de rendre l'objet mais tu vas devoir donner de l'argent dit mais ce passou là il est bloqué déjàaz il dit mais non c'est notre là-bas c'est dans les chev il y avait le père il a on lui confié un objet le père il a baratiné il a dit B pas du tout ou alors VI il a été volé et cetera maintenant on lu dit tu es prêt à jurer il a juré il a fait une grave avra il a juré à mais après il a voulu faire Touva et il devait payer le Ken le capital payer un 5è en plus amener un Corban Cham on dit tout ça c'est chez le père si c'est le fils le fils il a pas à se préoccuper de cette d'être là de cette obligation de son père voilà et donc oui maintenant si jamais il avait juré à tort et il avait il est mort avant qu'il ait pu reconnaître le fils il paye pas le non même comme ça la il y a de la place dans le pass pour fa parce marqué il aura il a rendu il doit rendre le vol qu'il a volé non tu pouvais me dire il a sonjet de son vol pourquoi tu dis le vol qu'il a voléazend de à late d'abord tu apprends que on paye pas sur le vol de son père et deuxèm que chinouille connay bien comme ça dis vous le voyez quand tu rendras l'objet que tu as que tu as volé c'est pour te dire dès que l'objet il a été transformé c'est plus la même chose ça reste chez le voleur et le voleur il doit juste de l'argent alorsous dit contraire que la transformation fait pas d'acquisition tu ce que tu as volé pas d'histoire tout à l'heure tu m'as dit répéaz pour contraire quand pas ét transformé de l'argent encore une autre chose qui s'appelle rajouter un 5è ça c'est quand lui il a volé pas quand c'est son père d' saon maintenant que le c'estàd le fait que le propriétaire soit découragé de la propriété qu'il a oui d' saon que c'est pas suffisant pour acquérir che al c'est unj où le Prophète il faitous fa fait ah c'est c'est comment fa quand vous approchez des corb vous essayez deourer le moche le boiteopier ESS de l'ofrir à ton pachat à ton patron il accepter pour vous avez pas tout discussion que N fait et il dit regarde en tout cas qu'est-ce qu'on a DITAC tomoro alors alors il est làin ouis voilà alors regarde qu'est-ce qu'on voit on voit que le prophète dans la torara il fait oui le l'estopier le boiteux la bête volée ah la Tora elle est autant sur l'estropier que la bête volée c'est pour nous dire une al en de mot le sens simple c'est que bon tout ce que vous avez de moche à la maison vousz vouluire en corb le retour c'est pas comme ça que tu vas offrir un d'abord quelque chose de qualitéme tu sais tu devis offrir le plus beau plus beau pour d' alors regarde mais pourquoi dans la dans la liste on a marqué lesop avec le volet pour te dire une comparaison gazou LP de la même manière que oui quand il manque il est il est kjat le Corban ça ça s'arrange pas on peut pas l'arranger alors de la même manière le volet et ben on peut pas non plus ou on peut pas non plus l'pporter parce que il sera toujours abîmé avgazouant et sans aucune différence entre avant qu'il est renoncé ou après qu'il est renoncé voilà où on voit que le hou ça ne sert pas c'està-dire c'est pas une preuve que le Yi ser pas mais que sil y avait une différence alors le Navi il aurait pas parlé comme ça très bien Rav lui dit j'ai j'ai une autre j'ai euh euh j'ai une autre merci j'ai une autre adresse ouais on a vu ici dans la ola on a dit im ola corbano si son son fre qui veut approcher c'est une OL là oui alors alors oui il faut que ce soit son Corban vélo à gazou et pas celui qui a été volé alors viens on réfléchit et si tu dis que c'est avant le hou bravo si tu dis avant le hou bah évidemment pita la mal ça tout le monde sait que on ne peut pas consacrer un bien qui n'est pas à nous donc si le propriétaire initiel n'a pas renoncé à sa propriété ça veut dire que c'est son cor à lui donc c'est évident que il peut pas le faire le deuxè et la la qu nous sommes après que le propriétaire renoncé de là tu vois que le sousentendu tout seul renoncement il est pas suffisant fin disant le tout seul c'est pas Bonci mais pas compris si vous rappier on avait d que non on parle qu' y a un juif il a volé le Corban d'un autre juifou et le propriétaire l'avait déjà consacré pour aller sur l'hôtel et tout ça et et et tu ne dis ah ben non ben le le voleur il peut pas l'avoir acquis l'autre il a l'autre il a faitou mais c'est pas ça alors qu'est-ce qu'on avait dit on avait dit non mais c'est différent parce que je t'expliqué dans le monde du betamic dash il y a pas de notion de vol vol c'est quand tu peux prendre la propriété mais le betamic dash il a une propriété était total pourquoi parce qu'il a un dat total c'estàd quand moi j'ai une piè de 10 fquel non je sais plus où je l'ai mis non dans le tiroir je la cherche je la cherche je la cherche moins je la trouve moins elle est à moi en fait parce qu'il y a même un moment où je direc tu sais quoi peut-être tomberé de la voiture j'ai senti quelque chose il y a un moment où ma conscience que j'ai plus de l'objet bah ça entache ma propriété en fait mais le méalic D' c'est la conscience d'ashem donc même si la pièce elle est tombée dans un canon dans Floride au fond d'un océan elle est encore sous la sur la surveillance du Temple dans le temple ça existe pas un vol c'est pas un domaine dans le tu peux dire il é vol c'est comme sil avait un GPS il est localisé pour toujours sait où il est et donc voilà pourquoi la bête est cach pour larav donc il a pas tellement de Preve alors regarde c'est très possible pour ne pas qu'on ait de contradiction comme ça que le maître il a changé il a changé d'avis ou alors une fois tu diras que c'était r une fois tu diras que c'é papa comme ça tu n'as pas la contradiction as on reprend notre Michna au tout début on a dit alors sache que ne s'applique pas dans tous les cas c'est vrai il paye que le double entre guillemets mais ça s'applique aussi bien sur les animaux que sur les objets tandis que pay 4 et fois plus c'est uniquement quand il aura volé ou les très bienous ditci mais pourquoi je comprends pas tu te rappelle qu'on a vu des fois on regarde dans la tor on voit le mot dans quel domaine il on a vu que shabbat il fallait pas faire travailler le CH le ramort Leon et ben on a qu'à dire aussi pareil de la même manière que dans shabbat quand on a parlé du chore on n pas parlé que de lui on a dit aussi les antilopes les animaux le le les oiseaux en fait tout animal qui pourrait travailler pour nous on le fait pas travailler pendant le shabbat non on laisse se reposer alors alors de la même manière ici tu devrais dire bah pareil dans le cas du Chor quand on a mis l'amand de 4 et 5 entre le CH et l'agneau on devrait dire que c'est pas seulement le CH l'agneau mais c'est tous les animaux am non non non regarde dans le vol on a quiign un homme aura volé un agneau et on a dit si c'est le gros B il paye 5 vache 5 taureau 5 ou et et et ring voilà comme ça vous vous rappelez et 4 pour le mouton l'agneau 4 et et et le mouton à 4 PES alors là qu'est-ce que vous voyez ici tu vas te dire ch m si c'est répété c'est pour te dire non dans le vol c'est pas comme Chabbat dans le vol c'est le CH et le C point final ok d'accord donc qu'est-ce que tu veux dire tu veux tu veux dire que la répétition il y en a en plus qu par la alorsand il vol unf agneau et il aura fait la ilura vendu à la place arbaton tartave et quatre boutons à la place quatre Ann à la place il dit non alors maintenant on a un long passage qui est facile c'est toutes les possibilités si s'appelle euh comment on dit où est et inclusif ou exclusif non comment on dit euh alternatif quand on dit une chose et l'autre par rapport à une chose ou l'autre c'est inclusif ou exclusif c'est ça inclusif non il y a encore un autre terme alors alors il dit ici regarde euh maintenant j'ai pas compris il a volé quoi bah peut-être il a volé alors il a volé aussi un bœuf et aussi un agneau c'est marqué dans les deux alors on te dit il devra payer 5 comme ça et qu alors il va payer neu alors alors alors alors tu dis non mais non mais non mais quand ça va être qu'il a volé le CH il va payer C fois et quand ça va être qu'il a payé le mouton il va payer C fois oui mais attends tu m'as dit aussi queil aura fait la cherita ou qu'il aura vendu donc ça m'augmente le panel des possibilités il faut que je regarde bien comment la T a parlé alors il mais non toi tu crois que si jamais on avait pas écrit comme il fallait tu sais ce que j'aurais dit j'aurais dit qu'il faut qu'il pay u c'est-àdire entre le CH ou entre entre qu'il est volé un bœf ou qu'il est volé un agneau il va C fois le bar et fois le oui parce que il y a pas marqué exactement quoi pourquoi alors il dit vérit active Tart Tart mais dit non mais pas du tout Tart ça veut dire les 5 c'est à la place du UF et les qu c'est à la place de l'agneau c'est marqué non pourquoi tu voudrais me dire ne alors te dit oui mais dans le mot t ça a été répété de fois il y a un des deux il est en plus et la te dit non ça c'est bloqué pour autre chose il a volé un taau le taureau ilit 100 pièces etidine ouais bon alors peut-être il pourrait fourguer des bêtes malades des bêtes mour des bêtes comme ça non non non t non t ça veut dire que à la place tu t'efforceras de la B correspond le mieux c'estd il a perdu ici taureau on va rrouver unon taureau parours alors alors ici plus je dis comment on est faitom aura volé et il aura fait la cheritade la bête il aura vendu alors on te dit comme ça c bœuf il devra payer à la place du bœuf et qure moutons il devra payer à la place du mouton non dit Lamara si tu m'avais dit ça je me serais encore trompé il dit non parce que j'aurais dit qu'il faut qu'il vole les deux oui et queil fasse Laita alors c'est pour ça qu'on te dit non il a marqué et il l'auraité pas il les auraité alors alors pas fini je t'aurais proposé je t'aurais proposé comme ça je dis il les a vendu il les a volé les deux et il les a vendu maisé il l'a vendu pas il les a vendu alors oui ça veut dire un alors moi jeaurais dit comment je me serais trompé j'aurais ditexque moi j'aurais comme ça ça ça rent très bien les mots il a volé de et un il a vendu et un il aité c'est il s'est installé alors nous dit mais non il y a pas marqué et il y a marqué ou c'est-à-dire que le geste qu'il a fait d'enracinement dans la faute il est que soit il a fait la cheritaable la bête soit il l'a vendu c'est une manière de te dire monsieur et la tuua ça fait deux he c'est pas le voleur que nous on veut le voleur c'est il dort plus il fait mais qu'est-ce que je mais pourquoi j'ai toujours peur pour la par mais pourquoi je suis jamais confiance avec allez tu sais quoi il se lève dans la nuit il prend la route avec avec le bœuf avec il va le rendre quand tu le vois il commence à mettre des petites annonces sur Yim à vendre taureau de compétition mouton exceptionnel de Minos il le vend ou alors mieux il a ouvert une boucherie et il fait je vous fais des côtes d'agneau à 60 chquel le kilo du tout frais c'est pas seulement un voleur celui celui-là il s'est il s'est installé en raciné dans la faute donc en fait j'ai pas besoin qu'il fasse et la vente et la frita pour voir ça suffit qu'il a fait l'un des deux pas obligé de faire les deux alors il dit oui j'aurais dit comme ça il a volé de et il a vendu un il a laissé l'autre où il a fait la de l'un et il a laissé l'ut en fait c'est toutes les possibilités de lecture d'après logi de de de la de lectique qu'est-ce qu'il a comment il a parlé comment je peux lire ce passou là alors laagmarelle te dit et là non alors il il faut VI revenir le dernier chore de la fin et le premier C du début ils sont enentre en fait il y a 1 2 3 4 alors on te dit euh on te dit ici le le chvacé le premier de la fin c'est-à-dire le 3è et le 2uxèe de la première liste ils sont entre ça veut dire 1 et 4 sont nécessair mais de et il sont on aa très bien pu dire quand un homme il a volé il pour l' voil c'est vra était pas obligé de répéter à chaque fois en haut et en B ou c'est pour te dire que exceptionnellement dans la loi du vol c'est pas tous les animaux qu'on va mettre dans le paquet ça va être essentiellement chvass par contre dans shabbat c'est les animaux qui pourra travailler pour toi tu les fais pas travailler voilà ici et demain reprendouiez pasis que de cette phrase devenu comme un proverbe c'est comme une croyance populaire fausse que c'est marqué dans Lamara que le voleur du voleur il est pas tour mais Chalom il est pas tour desicha mais il a fait une grave de voler on vole pas même même pas un voleur allez Razak on reprend tout à l'heureavon bonne journée Salom bonne journée bonne journée