Daf HaYomi - Baba Kama 66

Kind: captions Language: fr beau les amis chavoitov et avec dans dans et nous reprenons da aujourd'hui mais nousenons tout en bas de la pagemara nous dit ici mais finalement m nous avons ici oui av ici on bloque avec les BR alors reprenons reprenons ce petit passage ça veut dires là alors le le le chinou ça veut dire la transformation on voudrait que la transformation la transformation elle parce que maintenant on considère que la bête était possédée par le voleur à tel point que maintenant quand il vas faire la cherita de la bête ou vendre la bête il va pas payer pas payer le knace parce que on paye le knace au proprié c'est le voleur qui paye le knasse mais lui il est considéré maintenant comme le propriétaire ça s'appelle les kinienel d'ord al ok bon avec tout ce que tu m'as répondu quand même ça reste difficile pour Rabi de la BR il veut répondre il dit regarde tu sais qui dit la en fait ça va d'après la méthode de Bet c'est lui il pense que même si l'objet volé il a été transformé il a subi une transformation et ben il n'y a pas le Ken le voleur il n'arrive pas à acquérir le l'objet ça s'appelle k il tient pas et donc même si ça a été changé alors qu'est-ce qui s'appelle un chinouille fait un petit pe petite introduction chinou ça peut être que l'objet il a été physiquement transformé quelqu'un a volé une poutre maintenant il en a fait des meubles rends-moi ma poutre il a plus qu'est-ce qu'il y a la place du mobilier d'accord mais c'était unere donc ça ça change des fois il y a le chin c'était dans le domaine du propriétaire maintenant c'est dans un autre domaine des fois il y a le nom qui a changé avant ça s'appelait comme ça et maintenant ça s'appelle comme ça des fois c'est l'objet qui a évolué comme ici vous allez voir il a quelqu'un a volé un agneau l'agneau il avait l'agneau il avait 8 jours ou et maintenant on a attendu on a attendu attendu c'est devenu un bélier ouais alors qu'est-ce qu'il va rendre il va rendre un bélier mais il a pas volu un bélier il a vu un agneau donc toutes ces questions là elle elle elle c'est la l'étude est-ce que le chinouille et connait alorschette il a une idée il a dit bah si tu vois que ça qu'on a pas accepté parce c'est certainement on va d'près dit le chinouille ne le met pas dans la propriété du voleur ça reste toujours dans la propriété quand il va faire de la bête quand il va vendre la bête qu' devra payer bien évidemmentous pour ça il faut regarder tadaoutard alors on va reprendre maintenant on passe à un autre sujet ça s'appelle le etnanzon lezona c'est une parachat dans la Torat dansimimel you on va le regarder ensembleimimel voilà et qu'est-ce que c'est c'est un interdit d'approcher certaines bêtes en Corban maintenant la bête elle est hyper cachè ou elle est très très bien mais euh l' tu peux nous donner tu trou regarder inter dans le une offrande à Chem une bête un petitagneau même si il a il est d'une cacheroute irréprochable comme il a été le salaire d'une prostitution alors on l'amène pas en cacheroute il est bien cacheroute il est cacher il est cacher mais pour l'approcher en tant que Corban non alors il y a ici ouion par il parle très fort tu n'amènes pas ce qui a été le salaire d'une prostitution d'une Z ni le prix d'un chien à la maison d'ashem ton Dieu pour tout vœu car ça s'appelle une abomination d'Hem ton Dieu GAM les deux et le salaire de la prostitution et le prix du chien alors Rashi nous a dit natthan tnena et il a été avec une femme il a été avec une femme qui vend son corps et et il lui dit regarde je pas donner de l'argent maintenant je te donne un agneau il est inap pour être approché comme Corban veut pas ce Corban il a échangé un agneau contre un chien maintenant il a l'agneau qu'est-ce qu'il fait avec l'agneau il veut l'ER nous dit nous dit ici les filles non amis bonjour aujourd'hui les c'est parce que elle se conduit en prostitution c'est de la déboch les chiens ils font ça devant tout le monde dans la rue et donc c'est dégoûtant donc on les amène pas on les amène pas ça [Musique] cétaitne r pouro pas oui par comme il vient de là il vient de là alors cette puissance il dit qu'est-ce qu' vont faire les prostitués avec ces petits agneau qu' amè ont reçu salaire pens qu' font des et ell pens que ça donne expation sur le fauteant tu vas nous donner le Ramban avec la nouvelle édition vendue à un prix dérisoireil prend bravo et on va avoir une explication de ce midrache qui est peu connu et ja regarder cette expressionion là Ran et c'est pour ça que la T nous a amené elle nous a interdit ce salaire de la prostitution comme n comme quelqu'un qui aurait fait n d'approcher cette bête on veut pas qui inellig comme ça va leur servir de passeport dear ça veut dire c'est pas continue mais j'amner le Peet pourireire parce que qui possèent ces chiens sont des chiens qui on été sont desi dangereux et ils feront un pour que le petit agneau qu'ils ont échangé enfin qu's ont vendu ils ont vendu le chien etvec un trppelle alors ils vont vouloir amener cet agneau là tu verras que les chasseurs les cavaliers tout ça ils font des idoles de leur chiens qui déposent devant les idolâtries donc tu vois queem il a voulu on regarde pas la bête en elle-même mais on regarde sa provenance et on veut pas que ça serve comme une expiation derre bison certains disent parce que c'est derrière bison voilà vous voyez ce qu'il a dit ici tu l'as trouvé ouais les Égyptiens ils faisaient de leur agneau des idoles et nous on en a fait un alors attends ici comme on voit ici la pros reç des pommes en salaire c'est ça ça veut dire elle vient faire des bonnes actions avec son salaire de la prostitution et arrête ce métier il a fait tu vois r rien pour ça ça valait le coup d'acheter cette édition magnifique on sait maintenant non je juste chercher l'expression l'expression du midra va la souligner voilà ja ça veut dire la prostituée avec des pommes elle distribue aux pauvres voilà voilà l'explication magnifique merci beaucoup alors donc donc qu'est-ce qu'on pour on apprend ça maintenant regarder le chinouille c'est-à-dire que quelqu'un aura offert et ah oui et dans dans le Rambam il est très long pas tout le lire mais celui qui va approcher un ou les deux en même temps il sera frappé une fois parce que les deux il sont marqués dans le mainant mainant le il nous dit le c'est pas forcément la prostitué c'estd c'estàdire que que ce soit une Goya ou une servante Kanen ou une israélite qui lui est interdite comme herva ouav ça voudrait dire même un Cohen qui a donné à une Groucha un agneau en salaire de leur union ça s'appelle aussi etnzonaen et mais si elle était pas mariée même si c'était avec le CEN c'est permis un homme il a donné à sa femme un agneau pour qu' aille avec lui maintenant c'est làdus qu'on va étudier aujourd'hui qu'est-ce qui se passe si un homme a donné à une femme qui interdit don on a parlé don du blé mais elle fait maintenant ave ce blé fait la farineose il lui a donné des olives elle a fait de l'huile c'est plus pareil donc on voit chinouille elle l'a offert après au bou alors maintenant cette chose là est-ce qu'elle est etane ou pas c'est pas exactement le salaire lui il lui a donné du blé on on a fait de la farine lui il lui a donné des olives on a fait de de de l'huile alors voilà et ben on va voir que d'après betama chinou BIM on va voir que lui il regarde pas que maintenant ça a été transformé pour lui pour betchama pour eux ça veut dire que ça s'appelle quand même le etnan et de là SAÉ que betchama tienne mais quel chinouille ça reste toujours au propriétaire parce que tu crois que ça a été transformé alors que bettilel il disent à partir du moment où ça a été transformer c'estes points pareil voilà d'après bettilac ça passerait pour la etn zona oui d'près d'après ça d'après ça c'est ce qu'on a dit ici on reprend notre petit pass notre petit passage et c'est ce que nous disons ici d' VO d'ù le voit-on d'Ania alors la Brita on a lu un petit peu d'introduction pour pouvoir bien expliquer c'est salaire de prostitution du BL maintenant du sol la semoule et la farine don des olivesu des raisit du V dans la il dit mais même après que ça a été transformé ça reste encore avec sa première odeur comme ça il dit non parce que maintenant que c'est c'est transformé ce qu'elle amène comme farine ce qu'ène comme huile commch donc voilà une belleous alors parce que regarde c'est pour te dire et pour on a ditpr c'est pour te dire même quand ça aurit été transformé alors qu'est-ce qu'ils font de ce patrou là répond V VL oui ou des alors il dit ah non regarde si maintenant on avait que l'animal qui a été offert c'est un animal femel maisant cet animal il va faire des bébés il va faire des des petits est-ce que les petits comme ils viennent de etnan zona il sera interdit ou pas non les les les les non le ce qui a été donné à la femme mais maintenant maintenant donné ou transformer ça restera le même corps parce que c'était du du blé maintenant c'est devenu du solet ou c'était des olives maintenant c'est devenu du mais ce qui est la production d'après comme les vladotes ça non qui va récupérer le volet puisque on prend quelque chose fait des gâteaux c'est bon ouais quand on dit quand on dit ça pas encourager le vol ça non Naron bravo normalement je pensais que cétait posé la question non il y a dans kan exela quelque chose de très difficile à comprendre c'est que comment la Torah elle a envisagé qu'il y a un Kignan a un objet qui soit à part qui appartienne maintenant par un moyen de vol pas normal contraire on devrait lui mettre encore plus sur la tête alors on voit que quand il a acquis il y a certains des de la Torat qui vont pas s'appliquer maintenant attention quand il est un ganave il va finir vendu comme esclave s'il se fait attraper par infraction on peut le tuer et il a du kfel du amicha mais quand il y a eu un kinan Xela quand il a changé quelque chose voyez ou ça c'est dans Neva ou dans Xela en vérité la T considère que maintenant c'est à lui parce que il y a une forme de K il y a des manières cachères d'acquérir et il y a une manière d'acquérir qui s'appelle par le Gazel elle est délicate il faut prendre le temps de bien la regarder pour le moment on regarde leut zonin comme preuve Si jamais c'était un chinouille qui change alors il dit t lui il prend véinou V il dit c'est l'objet c'est ce qui a été donné en salaire de prostitution qui est interdit et et pas transformations et aussi V aussi eu et pas les progénitures mais alors il y a marqué aussi les c'est vra que pour belle on sait pas bien expliquer le mot GAM donc qu'est-ce qu'on a vu ici on est en train de regarder dans la deuxè ligne haut on est en train de regarder le voleur quand il a fait une transformation sur l'objet qu'il a volé alors ça s'appelle que l'objet quelque part il il appartient et donc il est pas tour il est pas tour des ass ou quand il a juré à t on est en plein en train de regarder làd est en train de de discuter de dire maintenant mais mais qui c'est qui tient que le chinoui il fait une acquisition ou pas dit c'est parce que on parle de quelqu'un il a donné en salaire de prostitution à une femme du blé elle en a fait de la farine maintenant alors un il te dit et ben c'est bon ça été transformé lui il lui a donné du blé maintenant c'est plus du blé c'est de la farine et l'autre il te dit mais non la farine vient du blé ça reste quand même interdit au titre de Sal de la prostitution on va pas pouvoir faire des corb à notes avec cacher c'est cacher mais on peut pas faire des corb à notes alors c'est les voleur de voiture les gitans on les connait c'est sappelle une saucisse pour une voiture et il la maquille eu ils sont dans la ils sont sont sont sont plate là alors si maquillé ça veut dire transformé ou il transble la voiture la vérité il faut avoir un jeu de frappe pour frapper les numéros du les nouveaux numéros de moteur c'est un chinouille d'après ça d'après ça si c'était des Juifs non un Go qui vole on lui coupe la tte déjà et les choses le place ça ve dire berv décapité toute la Moldavie parle pas de ça y a des il y ça c'est parce que le voleur il s'est installé dans le dans le vol mais si tu dis que c'est une transformation alors la transformation fait qu' qui s'appelle et là on est en train de regarder qu'est-ce qui s'appelle chouille ou pas alors la dit oui mais attends attendssends doucement avec tu remarqueras ici que AD et là des marsavar chinou conna maravarinou conna bon finalement qu'est-ce qui s'est passé il y a un homme il été avec une femme qui lu interdite on a vu dans le Rambam avant tu arrive constitué ça peut être une juive une même même une une al pour un une boucha pour un conidot ou une femme ok il é avec et il veut payer le salaire de la prostitution avec quelque chose maintenant ou une fois que ça a été transformé il te dit transformé ça s'appelle encore que ça vient la prostitution et le deè fait bah non c'est plus le même objet d'accord alors il te dit regarde ok tu vois que un il pense le chinoui change le chinoui il acquierre il dit aval cou Alma oui Kal dit mais tu nous as envoyé où on était dans une première ala qu'on a appris hier avantier le vol on le vole comme le moment on le paye comme C cétait le moment du vol et la vache la grossi combien faisait le jour du une vache de 712 kg on paye une vache de 72 kg oui mais après la maigrie et la gross d'accord alors là pour payer le kefel et le harbaavamicha ça on va regarder le moment de la comparition au tribunal avec les témoins et cetera S se passe 6 mois entre les deux ça a pu bouger d'accord dit mais en tout cas tu me dis oui mais tu sais le chinouille est-ce que le chinouille ça a fait une transformation qui fait maintenant que c'est comme acquis au voleur ou pas oui ou non d'accord mais en tout cas tu vois que quand il faut casser quand il faut payer on paye comme elle était au moment du vol oui et donc ça veut dire que même d'après rabiila oui quand on a dit qu'il était pas tour de de payer le 4 et le 5 en tout cas le kefel tu le payes comme le moment de la gneva point et pas comme comme tu voulais dire à un moment comme le moment où on fait comparaître commencé il y a eu il y a eu le vol mais entre le temps quand il trouve les témoins qu'ilamène au bin et cetera des fois il y a des fluctuations des fois par exle le voleur il a il a pris une vache rachitique d'Inde il en a fait un charolet ça lu a coûté 10000 € de de de piqû et de de bon manger et cetera ou alors il avait une belle bête il a tué de coup un sli mainten il y a que les eau ou tout simplement le cours du marché il a monté ou il a baissé c'est question vraie c'est une question bah attends attendss au moment du vol elle vaait temps et au moment de la compartion au tribunal ça a bougé c'est ça qui nous intéresse et nous on a une règle le vol au capital comme le moment du vol la bête la bête elle-même TFA ça c'est un knass il faut que ça se fait au bine avec les les témoins on calcula par rapport à ça ce qui veut dire des fois des situations étonnantes que bah le kefel ou le ARB ver habicha bah ça va dépendre par exemple la fluctuation du prix si la bête elle vaut 5 fois moins maintenant quand tu vas faire FO 5 ça veut dire il va recevoir que une FO plus et ainsi de suite on peut réfléchir nous-même alors comme le moment où il a volé alors nous dit ah oui mais alors là maintenant c'est on est trs Gé làou il ça y est mainant on est bloqué tout à nous on ne travaille que pour une chose on essaie de comprendre capital du vol Amand comme le comparaison du du D mais là alors c'est c'est pas comme lui te dit mais tu dis regarde ici Rav il a dit le Ken comme le moment du vol ça va et tlou kefel et Ticha comme le moment où on l' fait comparaître au tribunal et là ici ah oui wou fait pour on a oublié l'argument de l'argument de deier un il vient il dit il dit dis-moi dis-oi je t'ai volé un taureau je volé un Taure je t'ai volé un veau on parle du veau mais gross qu'est-ce que je t'ai volé je t'ai volé un veau je payé un veau et maintenant c'est de bientôt et dit je t'ai volé quoi un bélier je t'ai volé je t'ai volé un un agneau la a dit heureusement que la Torah elle tient un taureau d'un jour ça s'appelle un taureau et un bélier d'un jour s'appelle aussi un bélier s'il y avait pas ça qu'est-ce que tu dirais tu dirais oh c'est pas la je vais pas te payer plus que ce que je t'ai volé alors sache qu' a un petit rabill enfin un grand rab un rab qui Vaur là-dessus et on s'arrache sous la tête alors il dit alorsa ouiamim est chezarch alors il dit regarde on va mettre les choses claires quand on on parle d'agneau et qui ont été volés et bien il va donner ça par rapport à ce qu'il a volé il paye le knass comme c'était au début c'est-à-dire que kfel et ARB hamicha ça va aussi de comment c'était d'avant mais si jamais maintenant on va d'après des évaluations de valeur alors les évaluations de valeur il faut aller d'après maintenant voilà la différence donc lamarelle a bougé Lamar elle te dit ici à maraba chinou connaî il dit tu sais quand on dit que l'objet transformé il est devenu maintenant acquis chez le voleur et comm il est devenu à le voleur ça va bouger les de la pour ce devrait payer va d'abord c'est écrit dans la T et en plus c'est expliqué dans les et dans les M quandelqu'un ve diree mon est marqué dans Laé dans c'est tu ne peux pas dire contre dans la a marqué cette dans les lois du vol bien que on arête pas d'endre ça veut dire vol en cachette de force fait qu' faut rendreobjet vol dans éidment gaz vol donc le vol qu' vol un pe répé non alors il te dit regarde tu dois rendre tel que c'était au moment du vol et là tu la rends tel qu'elle et si maintenant l'objet volé n'est plus pareil que quand il a été volé c'està-dire il y a eu une transformation alors damma il faut qu'il paye la valeur et et il a pas besoin de rendre l'objet volé regardez comment ça marche un il a volé une poutre de Normandie et la poutre de Normandie tuite Chab qu'est-ce que tu dis de Moni table et si chais ça me rappelle complètement la lare fait depuis sa j'étais à conférence à tout ça alors il cour che vous allez pas me croire il nous a invité Chabat un nouveau voisin c'est lui qui m'avait volé la poutre je voulais le tu te calmes tout de suite et là vous allez vous débrouilleer je veux ma poutre mexpliquer écoute comment elle est ta poutre une table h places et et et H8 chaises quoi qu'est-ce qu'il y a pourquoi vous regardz comme ça non j'attendais que vous j'attend que vous parliez et ben tu l'as dans le la la ça veut dire il va devoir payer maintenant de l'argent mais et ma poutre donc tu vois que quand ça a été transformé c'est considéré comme ACCIS par le c'est sa table et c'est sch il va te payer de l'argent par ça il faut mais mais la matière pareil maintenant tout toute matière qui va être transformée après on va voir plein plein plein de Chin chez che plein de choses mais le principe il est que dans la Torah il y a marqué quand l'objet il est encore là il va rendre l'objet et quand l'objet il est pas encore là il va rendre de l'argent maintenant grave ma femme ça lui a beaucoup plusu la la la table et les chaises elle a dit la vérité mieux que pre vous allez pas me faire vous allez pas me faire des des non guide ça vaut pareil dit vous allez pas me faire des soucis avec ma femme tu dis tu vas dire à ta femme la chaise les chaises et la table appartiennent au voleur ta femme si elle fait une crise deouna c'est toi qui t'occupe d'elle parce que c'est comme ça les lois de la Torah il y a eu le le chinouille il est connaé ça s'appelle qu'il a acquis attention il doit payer jusqu'au dernier centime mais ça n'a rien à voir le le maintenant c'est pas logique parce que tu te dis mais elle était à moi la poutre donc j'ai envie de dire que tout ce qui va venir de la poutre c'est à moi non la poutre gaz h Gazal quand l'objet il est là pareil si il a été transformé en mieux en mieux non il y a une somme d'argent évidemment à payer mais donc le dommage il va être dédommagé du vol mais mais la question est ça c'est dans la dans les psuki et maintenant Tanina je vais te montrer il marqué dans la Michna c'est tout un chapitre il a volé des bois il en a fait des meubles mais encore il avait la laine la laine de Minos sont mes 20 kg de Minos et tu vois pareil il est venu chez toi les enfants sont beau que Dieu bénisse il a le petit qu'est-ce qu'il fait moi magnifique ce pull ben oui je vais chouvin avec ID brout et quoi c'est ben non on était comme ça Ron c'est mon entrepo richonion et ben voilà ça est maintenant tu les vois avec les c'est ton Mino tu as compris que tous les pulls ta femme a dit écoute la vérité nos enfants et leurs enfants ils ont à peu près la même taille dit non c'est à lui et il va te payer l'argent il parce qu'il a volé le prix de la 20 K alors mchalem alors maintenant n celui qui a tondu la bête il a pas réussiour non pire encore laisse le pull tu l'attrape ouais il a la laine oui et il a juste un la laine truc maintenant il a fait en rouge ça y est il a acquis non mais làil a pas fait les PES mais c'était de la laine blanche c'est la laine rouge MCH si si mchan non c'est plus la même ça on va voir desar les voir il est pasour ouais de de de mais l'appareil aussi alors qu'est-ce qu'on a vu ici où on voit che nou il connait ça c'est maintenant on va maintenant et c'est dans le vol mais on va ailleurs on va maintenant le le il vole sa maison il fait des travaux il reste dans la maison non ça c'est différent là c'est différent c'est différent parce que terrain on peut pas le voler vraiment c'est plus compliqué une maison mais mais si le squatter il est rentré et il lu a refait la cuisine SAR d'Italie quand il va le chasser le propriétaire le voleur il va dire nous qu'est-ce qu'on fait avec la cuisine déjà je te tue pas dit merci il fait non on va aller voir le r encore on va voir le Rave et dit mais tuas rrangé la cuisine je demandé moi deang d'accord pas demander ça s'appelle encore Z il va falloir qu'il le paye combien il va le faire payer au petit tarif au grand tarif on va discuter mais il a reçu quelque chose mais là on met de côtés quand tu as des des des des brebis et que tu vas tondre la laine tu dois donner 24 matanotes au le CEN il reçoit tout de toi ton painot la troua rchoc plein de Matan une des matanot c'est qu'il va recevoir rchit agz les prémisses de de de de la tente alors maintenant qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu vois ici ou il dit regarde moi je vais te montrer c'est dans Rouine à la fin dans ritagz et bien il il avait C Bobis il atteint la il il a pardon il a tondu les brebis il faut qu'il donne au Cohen alors ça ça veut dire il y a une proportion là-bas que on doit offrir Auen s'appelle m maintenant l' et ben il a pas encore donné tant que il il atteint il est pas tour pourquoi parce que qu'est-ce qu'il devait donner devait donner de la laine mais maintenant c'est de la laine teinte il a pas une mise de donner de la laine teinte au il avait une mise que de donc là on voit que la couleur de la laine ça s'appelle déjà une transformation voilà il est pas tout almainouille conna alors maintenant elle te dit ouiaintenant j'ai une autre question et là les enfants c que Dieu bénisse elle est terribleou est-ce que leou il fait une accusition c'est quelqu'un avait un objet c'est quoi je sais pas alors est-ce que leou ou il fait que celui qui a l'objet maintenant il a c'est un derrière de Kan les der de kan on a vu kessf razakaar Souar khipin héritage on a vu chinou mais faut chin il accompagne que ça fonctionne va discuter est-ce queou tout seul il marche est- queinou tout seul il marche alorsou ouis c'està dire maintenant l'objet il a été volé l'utre lu volé on lui volé son son agneau mais ça fait des moi il la vérité il y a déjà quelqu'un qui a réussi à retrouver un agneau des des Bédoins vérité va voir si tu peux pas acheter un autre parce que franchement je pas tu V bon ben tu sais quoi capara je faisou ouais alors amanan au revoir desn alors dit le ganav il a acquis la gneva par le renoncement des propriétaires et MIM là il est plus obligé de donner l'agneau mais que l'argent de l'agneau c'estàd c'estàdire non pas quand même c'est faut qu'il pay le voleur il a l'obligation de donner de l'argent mais le corps de la bête on va dire que le propriétaire il a fait le dessus va payer que de l'argent alors est onarrive pas ce qui quand Mme c'est fort parce que le propriétaire il a renoncé à l'objet alors ça veut dire que le voleurich est- qu'il a été con du ou pas elle te dit ça marche ou c'est seulement une Takana des Raban pourquoi dit je regarder comme ça est-ce qu'il y a dans le vol un peu quelque chose qui ressemble à la trouvaille c'està-dire regarde quelqu'un vient trouver et trouver un objet objet perdu alors regarde min quand on va entendre que le propriétaire il a renoncé à retrouver l'objet et avant même que ça arrive dans la main de celui qui l'a trouvé hop il a acquis ça veut dire il a ramassé quelque chose et il a acquis je veux dire le Gan et le le trouveur c'est la même chose dans les deux ils ont réussi à à récupérer de quelque chose sur lequel il y avait unou Alma non je dire mais ça n rien à voir rien à voir la trouva la situationelun dans le monde du permis il March tré chose pas mais de l'autre côé de la cette pioche la vérité je laouver jamais tu sais quoi on va aller à BRI vaer ça va maintenant lui il trou au moment où il ramasse la pioche alors le premier il avait renoncé donc dit quand il prend ça il le prend dans un é gamour tu as le droit de trouver quelque chose dans la rue et de le prendre pour toi par contre l' tendu l' tu et il a commencé par un ça il y a aucune raison que leou du premier il lui fasse acquérir alors alors mais alors maintenant tu me dis mais pourquoi tu veux al lui faire acquériranan il dit non c'est pour inciter les gens à lav oui c'est-à-dire que pour que quelqu'un il puisse oui pour que quelqu'un il puisse venir et s'il a volé qu'il puisse faire t chouvas si tu devais l'obliger à aller se fatiguer et chercher le vol lui-même là où il est pour le rendre ça serait trop dur pour lui donc on considère que c'est à qui pour lui qui donnera l'argent à la place verou lui il va plus loin non non non non non leou il est pas un moyen de faire acquérir au au voleur et même pas maban alors Michel Eté de questions Michel il est demandé il a demandé mais est-ce que c'est pas du FK alors tu vois que la torora elle gr que il faudrait qu'il paye l'argent toute la question c'est est-ce qu'il faut qu'il donne l'objet ou l'argent donc on est là-dedans donc c'est pas comme si c'était du I ça appelle ça appartient quand même au propriétaire SAF que le propriétaire il dit mais je retrouverai jamais maintenant quand il le retrouve quand il dit cette phrase là ça transforme pas l' objet en FC par rapport au voleur le voleur il a quand même sa MVA de de R qu'est qu'il va rendre il va rendre un objet ou il va rendre l'argent luiême à part ça à part ça il y a une autre discussion ici a une autre question c'est que mais on te dit la Aveda c'est venu dans sa main de manière permise et le vol c'est venu de manière interdite alors il demande d'accord mais quand la Aveda est venu dans sa main il a une responsabilité puisquil faut la garder s'il y a des sanimes et cetera là on parle on parle de du cas où il y a le pro rou l'objet pas difficile de le retrouver le celui qui le qui le qui le trouve lui en vérité oui il devrait pas avoir mêmeanan on veut pour aider le voleur s'appelle Tak on met un point ici on regarde avec Rachi Rachi te dit ici regarde Rachi te dit il dit très clairement que il est hors de question de penser qu'il a acquis et que c'est fini il a acquis et toute la question elle est est-ce qu'il doit donner l'objet ou est-ce qu'il doit payer il va payer parce que le voleur il doit payer sil a volé vous avez la question Laia du du f mais c'est pas ça le cas du f maintenant nous on a une intuition que leou et le F c'est pareil je je vois venez maintenant se détends une minute regardez il y a le voisin un super vélo vélo de France mais je ne retrouverai jamais je pense que vraiment il a été égaré et cetera maintenant fais la scène à les coquille mais fa toi tu sais qu'en vérité il elle est derrière le le le hangar mais il la voit plus ah d'accord et tu sais qu'il a fait you dessous ouis il est à toi c'est du vol voilà c'est la même chose ici ouis ça veut dire lui il dit qu'il a fait houche de l'objet mais c'est pas qu'il est détaché complètement de la propriété et celui qui est le voleur ou le le maveda lui il a quand même encore une obligation vis-à-vis de lui Nahon que vous avez raison normalement iou chez galfker c'est dès que tu entends que quelqu'un il dit ben je retrouverai jamais oui hop le lendemain hop tu vas chez ton frère et tu vas acheter un nouveau cadenin il a toi il est trop beau combi tu l' payé c'est pas comme ça don la question elle est est-ce qu'il va rendre l'objet ou est-ce qu'il va payer et quand on dit que le hou il est connais ou le chinou il est connait ça veut dire est-ce que le voleur il est obligé de rendre l'objet de décarcasser lu prouver l'objet ou ça marche aussi en lui donnant de il dit non parce que quand il a quand l'autre il a dit qu' là ça va comme vous c'est que le fleuve il a débordé on te dity tu veuter dans le bon nageur pas ou quoi mais si comme ça tu vas récupérer ton vélo rien du tout et donc à ce moment-là il a renoncé la possibilité de pouvoir penser que cet objet il est encore à lui mais là l'autre même devant ses yeux il vient il s s'appelle il a été connaissance les charam il dit on parle d'un objet que tu dois rendre quand c'est que c'est seulement du propriétaire c'est perdu mais pour tous les autres hommes c'est facile à trouver yazou ça fait sortir celle-là ça ex celle-l que elle est perdue pour tout le monde al maintenant le vol c'est venu dans ses mains avant qu'il fasse leou et après on a entendu que le propriétaire il a faitou sur l'objet alors on dit ça nous suffira de payer de l'argent c'est ça le débat il y a que payer l'objet rendre l'objet ou payer de l'argent il y a pas rien payer et qu'est-ce que c'est ça c'est elle est bizarre venez réfléch il y a ce qu'on appelle et un il a volé une poutre de Normandie et il a pris il a construit avec sa nouvelle maison deux étages et cetera toute la maison repousse sur la poutre l'autre il vient le volet il fait ah je sais où elle est ma poutre tordu là il a construit son machin à natanien avec ma poutre je veux et j'exige et ma femme est avec moi que il casse toute la maison et qu'il me rende la poutre c'est facile j'ené j'ai regardé les bénistes il faut qu'il casse les murs et enfin toute sa maison va s'écouler ça lui apprendra à voler ouais alors ça on a fait une Takana pour permettre aux gens de faire la Tcha que si il faut qu'il casse toute sa maison ça je comprends parce que B ça va empêcher la la tchou mais là c'est quoi on lui dit va te casser la nénette et va te débrouiller à rendre l'objet tel quel et tu as pas le droit de payer de l'argent et si tu payais de l'argent ça serait pas correct donc tant que tu as pas rendu l'objet on te permet pas de faire la Touva canir c'est dans le même package mais non mais s peut plus si l'objet transformé non on est dans là on pas dans chinouille on est dans iou alors pas tu t' gouré le cas tout à l'heure c'était chinouille maintenant on parle iou l'objet il est resté le même oui alors s'il est resté le même et qu' le restitue tel qu'il est alors c'est quoi le problème non parce qu'il a construit avec sa maison non ça on a vu c'est un particulière non mais il sait plus où il est qui celui qui l'a volé il sait plus où il est l'objet alors quoi alors il exemple ça lu suffira de sinon dit qu' so on te dire regarde l'agneau il est entre ici il est entre ici et betchem mais il sait pas où il est vas-y tu travailles pas tu veux pour col rien du tout tu trou il fait trouve pas non alors il faut qu'il trouve alors c'est pour ça qu'on a ditana en payant ça va aller très bien oui parce qu'il a pas vraiment le choix comme la maison la poutre et la maison mais je trouvais c'était pas très pareil je sais pas ouais pareil Mar nous dit ravif ravif il a dit rien du tout leou tout seul ça sert à rien ça fait pas de K le rapport entre ce que le bonhomme il a dit je sais pas je pas le retrouver je sais pas où c'est vraiment je crois que je vais arrêter de m'inquiéter et toi tu es à côté hop parce que il va aussi je laisse ça c'est juste une parole la grande différence c'est que il sait pas qu' il a fait ord ça c'est une première question il y a une deuxème question c'est que har dans la dans la Veda quand il a trouvé la l'objet perdu l'autre ça fait belle Durette qu'il a fait hou donc déjà un ça vient dans sa main de manière permise et on est après le hou bah c'est normal ça à lui tandis que le vol un c'est venu Bava et deux pendant qu'il a l'objet quand il a volé le propriétaire il avavait pas fait hou il va faire hou après donc ça fait deux raisons pour dire qu'il y a aucun rapport et so il discute si on a pas on a le temps de regarder on le regarde regarde encoreab et après c'est passé P alors il a le droit de faire un truc dingue le voleur lui fait ben tiens dis-moi tes cartons de whisky là je les ai posé dans la porte dans ta cour mais c'est du RAM c'est pass je peux rien faire avec moi je t'ai rendu toi tu te débrouilles maintenant c'est pas ma faute alors la T ouais ouais et là là la question que vous voulez poser elle arrive qui dire non non non non j'ai t'expliqué j'ai t'expliqué ne me rends pas les bouteilles de whisky l'argent des bouteilles de whisky tu vas me lere mais mais si qu'est-ce qu'on a dit bon pas l'agneau l'argent pas la poutre l'argent déjà tu sais quoi rends-moi l'argent non je te rends exactement ce que je t'ai volé je pe à partir du moment où c'est arrivé que maintenant voil et là on a un cas de vraelun regarde jusqu'à guide ça va rentrer jeudi soir jeudi matin le ça le temps de consommation du RAM le temps de destruction du R dès que tu arrives à c'est fini c'est cuit ben tu sais quoi capara le le wiisy voilà parce que là bmet je sais que la Torah elle me l'indit et de l'acheter et de le vendre et de le profiter donc là c'est du etada or mais si tu disais que leou il fait acquérir le l'objet du vol au voleur tu devra dire que non pas leisy l'argentis tu vasir va te faire payer le je faire payer Grand Prix comm on j alors compr il y en a quand il y en a un il est mais l'autre en face il a hyper envie d'acquérir d'accord mais pourquoi parce que c'est un voleur bad c'est un voleur mais il veut pas avir le péché de Ham il le vol je expliqué à Dieu une enfance malureuse tout ça mais le un juif pratiant donc il y a qui faitou et l'autre il veut pas acquérir alors c'est ça il y a un il faitou il y a personne en entendu que quand il y en a un qui faitou l'autre il ça marcheou ça marche ça fait un kan les rab l'objet regarde il y a marqué corbano corbano vazou il dit doucement doucement si tu veux que ton Corban il soit accepté il faut que ce soit ton Corban est sousentendu pas un Corban volé c'est le psou de gazou comment exp le cas quel est le cas quel est le cas ou tu veux dire avant le la j'ai même pas besoin que tu AES me chercher un passada oui il a encore il appartientc avant leou il appartient à qui au volet depuis quand quelqu'un il amène un Corban qui m'appartient pas vol c'est bvadaille c'est que c'est pas parce que c'est volet c'est parce que c'est pas à lui et la la tu vois qu'on était après le hou ça veut dire on a entendu que les propriétaires ils ont renoncé et ils savent plus quoi faire avec cette propriété et tu vois que c'est pasouleminaoué tu vois que le leou du propriétaire ne fait pas une acquisition chez le voleur non pourquoi d'près toi je vais t'exliquerou là aussi qu'est-ce qu'on a vu là-bas on a une BMA on l' consacré alors on a dit on parle maintenant alors il faut faire un voyage dans que le c'est terribleav c'est des horreurs en tout le partout il touche partout il s'assoit partout il esttill tellement pouriture de que si maintenant quelquun a touch là où il ass norm est alors l'mara elle nous dit regarde quel serait le cas accrochez-vous le cas il est trop beau ce Z en plus qu' les Z c'est un voleur il a tapé un canapé chez stfield de chez le voisin mtenant HME vient et a touché le le canapé pourris jusqu'au soir tu tu vas faire le m tuattend jusqu'au soir alors dit oui mais je peux rajouter quel chose je le canapé il était pas à lui il avait volé ah Razac il faut que ce soit le canapé du zave pourquo pas un canapé volé parce qu' y a marqué michkavo michkavo son michkav son l'endroit où il s'est couché pourquoi un Z qui sur un canapé quoi qu' le canapé il est la Tom se transfère c'estou que il faut que ce soit son motchave à lui son siège à lui son lit à lui pas celui quiurit volé alors laelle te dit tu vois là-bas regardeazou ah nous alors qu'est-ce que tu dis ici ou ça veut dire qu'il faudrait que le siège ou le lit le canapé tout ça il appartient aux Dou Dou c'est quoi c'est comme un matelas futon là mat pour japonais là tu sais comment ça coûte une fortune mal dessus celui qui lui be frère il est il est kinés thérapeute je te promets c'est horrible alors comment il faisait de la laine il a tassé ça te fait un Matel donc on dit donc qu'est-ce qu'il a fait il avait volé de la laine et il a fait on est plus dans leère on est dans le leinouille voilà on est dans leinouille non parce que là quand il a pris la laine il en a fait un lit là c'est de la vraie trans là on tient et qu'est-ce que tu veux dire il a été tapé le canapé du d'un autre et il s'est couché dessus alors dit là aussiazb on parle qu'il a été tout simplement volé le Corban d'un autre ça c'est P àendre et comment il a fait ça moi je voudrais que quelqu'un m'explique je veux bien le vol classique de qu' connait tout ça mais voler un Corban c'est fort quand même est-ce est-ce que tu verrais quelqu'un est-ce que tu verrais quelqu'une un cas beaucoup plus facile quelqu'un il est monté il y a am mode Michel Berard combien exchcheac très bien maintenant il est avec toi à la chou le matin tu vois qu'il est laissé traîner les 26 tu les prends et tu vas dans le GABA de la ou d'après il fait pouvez me refaire un petit michab parce que c'est pour la même ça c'est c'est qui fait ça mais là un Corban ch un un agneau de de de H s'il y a pas eu pourquoi il fait ça non mais comment un homme il peut penser être kit avec un Corban d'un autre on a juste rentre à Jérusalem c'est pendant les ragin mais il trouve un agneau et c'est pas non ça mais d'accord bravo mais il l'a pas exactement trouvé il a trouvé dans la éta on éta parents et il y avit une scène comme ça père il attrapé vous avez compris qui dans la poche de de sa truc attrap sur le vif il avait la main dans la poche portefeuille'estce qu' après est venu a dit il y a quelqu'un qui veut du mal il m'a mis la main dans la poche du monsieur c pas pareil il a pas trouvé là il a il a volé il il est il est mon terre il est mon terre mais comment il est Moré c'est ce que je t'attends voilà explique-moi comment quelqu'un il est Moré regarde je dois quelque chose mais vaada je vais lui rembourser je vais même lui rembourser deux fois et même ça va lui même lui il va être content il va trouver des solutions il va il va dans sa tête il va dire bon je vais payer mon Corban et après je viendrai c'est comme le gars qui tape desing pour faire la mine après je vais lui rendre je vais lui rendre je vais lui rendre non mais là-bas il y a marqué non Daniel il y a marqué qu'un homme normal il est heureux qu'un autre il fasse des m avec son objet mais là c'est une capar il a raison si c'est pour être fix de quelque chose mais normalement maisaradine je vais dans la chou même de ceux qui sont les mpidim et je leur prends leur talite et leur Tiline je les mets je les repli bien en vérité un juif il doit être content qu'untif mais là c'est sa capara c'est son c'est comment tu je vais te rendre je vais te rend pas oublie le rendre comment tu peux penser prendreétait du Mamon oui tous les joursid apprendre faut pas prendre le le sty d'un autre sans demander et CETA pas c'est mais il est pas il pas le statut d' il est pas vendu ça il a pas de c'est une manière de dire tiens-toi bien mais là tu piques la capara d'un autre j'arve pas à comprendre mais il a raison il faut chercher il faut chercher dans ce sens il y a quelque chose ouis bon peut-être tu veux dire qu'il a pas volé un Hatat mais il a volé une RA il a dit cadeau pour cadeau Dieu on est tous les enfants d' Chem et c'est comme si on est dans une famille avec un frère c'est ça PAP il a voulu faire mon frère il a voulu faire un cadeau à papa bah on est tous pareil c'est pas bon c'était c'était pour pour pour discuter alors alors la gmar elle te dit regarde on a dit michavo ve le agazou alors viens on dit c'est quoi il a volé de la laine il a fait un matelat avec mais voà ça y est là c'est sûr que c'est un super chinou c'est un chinou il m'asseé donc il faut dire qu'il a tapé le canapé d'un autre et donc comment comment on va dire ici il a volé le Corban d'un autre et et et quand il a marqué corbano il il faut que ce soit son Corban à lui et pas le Corban d'un autre donc si jamais le houi les connait le Corban il arrive pas à l'acquérir pourquoi parce que le DH ah oui il y a une autre chose c'est que en fait le DCH il peut pas être volé parce que à partir du moment où la bête elle été consacrée elle est rentrée dans le temple donc il y a pas de vol c'est pas comme chez les hommes he c'estre autre manière de dire comment il dit Rashi ça serv jamais même pour les priers propriéir ça pas un Corban ne peut pas être volé il est dans le domaine d' sous-entendu laisse-moi tranquille avec le Corban mais peut-être queou tout seul ça marche alorselle continue elle nous dit ici regarde alors qu'est-ce qu'on a ici alors aussi pareil les bêtes les peau des bêtes oui tel qu du cuir non travaillé non travaillé c'est c'est pas métamé d'ord il faudrait que il est décidé par la pensée au moins de dire bon ces peau là on va les utiliser c'est ce qu'on va faire on va les mettre comme tapis à l'entrée comme ça parce que ça signifie que les gens ils nous salissent le salon avec les piedces sales donc on les met comme ça ça va être despiaant voilà ça il il a utilisé comme ça et ou il a décidé que ça serait non ça va être des sièges on va faire ça on met ça sur les pierres comme ça les gens il s'assaient dessus où ils peuvent dormir un petit peu alors tant qu'il a pas fait ça le pot il prend pas la Touba il donne pas la Touba si il a fait ça alors ça prépare la T déjà et regarde donc c'est DESP de quelqu'un c'est pas un marchand c'est pas un taneur c'est pas fait pour vendre March et March et pardon pardon ici où est-ce qu'on en est March ça c'est un force dans la T rien que la pensée est réussi à les impurifier et et maintenant Mar et après tu as pensé à faire que ce soit maintenant des lits ou des des couvertures dessus tu les as transform un petitu sinon çae maintenant mais d'un pourquoi parce que quand c'est un taneur mais il va le vendre ça c'est pour faire des tphilines ou ça c'est pour faire des chaussures ou c'est pour faire des sac che Gan si c'est du voleur ah là c'est intéressant voilà on a un voleur on savoir si on regarde un propriétaire ou pas man dès qu'il a pensé c'est M alors gaz si le voleur en cachette oui c'est M si c'est le voleur de force monomère non Ilou Varine on va oui faire une différence entre le voleur de force et le voleur en cachette mais c'est à l'inverse che gaz celui qui vol mamia la marchava oui elle est Man pour pourquoi parce que étant donné que le voleur de force il va l'utiliser l'objet parce qu'il sait que comme il personne va venir le réclamer il va pas changer d'avis donc quand il a volé des peau de bête quand il va les mettre devant chez lui et il va les mettre comme support de canapé qui c'est qui va venir l'embêter personne va venir lui dire quelque chose tandis que le Gave qui est un sale hypocrite il fait en cachette donc il a peur donc sa pensée elle change le Gave dont on parle ici le manipulateur sa pensée elle change il change de comment on dit dans la prochaine révolution je retourne mon pantalon alors de là tu vois que conna fait non on va te dire qu' avait pas que du houche il a fait un massé et comme il les a coupé s'appelle un chinouille M surou d'accord que c'est coné non chercher leou tout seul non j'ai une petite voix qui me dit c'est pas la peine de courir on met ici on met un point ici voilà voilà on va mettre on va reprendre demain on va reprendre deain 2 4 6 8 10 12 14 15 avant la fin tu es pas longue mais tu es difficile onend que tout seul il est pas euh il est pas connais à ce moment-l de la gmara ouais la page de demain elle est pas longue non plus mais est-ce qu'il faut les travailler ça et par contre la marchava toute seule elle demande pas un mass non mais ça c'est dans la Touma parce dans la T c'est facile de rentrer dans la marchava après pour sortir faut faire unasser allez Razac Razac à bientôt la cavode à demain tout à l'URE