Daf HaYomi - Baba Kama 62

Kind: captions Language: fr les amis la on voir qui est là voil jeancl bra alors on va commencer nveau aujourd'hui on va finir le prier alors c'est prendre auour'hui on va reprendreendre àmara en fait on va reprendre àara on relit la Michna de samoud et on commence Lamara on avez vu rappelez c'est aujourd'hui on apprend tamoun ba tamoun avec le attend Ilan pour nous ouvre bah oui chacun son chacun son son destin ici he alors ici aujourdhui bravo ben alors alors alors on y va il a dit dafomi dafayomi dans ma dans ma C babakama et et quand on arrive ici les amis on on narrive pas en annonçant une mauvaise nouvelle On dit bonjour comment vous allez excusezm de pas être là hier et de pas avoir prévenu il arrive un truc tu veux que je te dis des catastrophes ouais alors on y va non mais pas dit alors alors ça y est ça vont parler maintenant bon allez-y faites faites-nous le le quart d'heure de nécrologie et on revient dans 5 minutes alors ça y est on peut commencer alors efface et on recommence aujourd'hui et on reprend la Michna de on a vu c'est la fameuse Michna de Tam ça veut dire la quand elle a parlé des à il y a le h à l'intérieur du H on a une spéciale qu'est-ce qui se passe de B quelquun qui va brûler une me qui passe avait des choses dans la me on voit pasppétait caché à l'intérieur du dommage que causeors il a allumé donc il a brûlé une mele mais il avait d desaires br il que la meule si c'était une meule fa àase de blé à d'or changier de paramè on va prendre un petit anim chev il était il éta attaché il pas parta paséta juste à côté il et ils ont brûlé alors ou là il doit payer CF mais si c'était l'esclave qui était attaché V et la Bête qui était à proximité vim il a été brûlé avec avec le gadich alors Rachi nous explique ici Rachi nous explique ici Rachi dans la Michna il nous dit et là Gad Gad VO c'est important de savoir c'est important de savoir de quoi était la meule est-ce que c'était les Meul avec le blé ou est-ce que c'était la meule avec l'or ça va changer quelque chose c'estàd qu'est-ce qu'il a fait il a attaché il a attaché à côté de la meule un un petit chev maintenant quand la me va brler le petit chev il peut pas Saver il est attach alors il devra payer sur il faut savoir dans le dommage que le feu va causer alors le dommage des animaux il est incl une chose on un pe comme quand tu dis pas de pas gteauun est d'une somme d'argent et aussi lesita alors on tient un principe qui s'appelle kimabamine et on va on va on va lui donner la plus grande peine ça veut dire il a sa peine de mort et la Torah elle lui elle l'exemple de payer alors maintenant on dit bon il a pris un esclave cananéen et il a attaché à côté de la meule maintenant quand la meule a brûlé bah lui aussi il a brûlé donc il vient de tuer quelqu'un donc normalement il est possible d'une peine de mort et il devrait ne pas payer non parce que quand il a tué les la T a dit il est pas possible d'une peine de mort il est possible d'une amende de 30 chquel une grande somme de la Torah quelle que soit la valeur de l'élève de de le quelque soit la excuse-moi on est où alors on est au début de la Michna de samf mvette on reprend la Michna rapidement pour commencer Lamara et on est avec Rashi et et maintenant qu'est-ce qu'on réfléchit on se dit bon mais il y avait un esclave quiit à côté d'une meule mais il est pas attaché et il a brûlé pas sauver est su de cur vér on relie la Michna la deè Michna tu vois on le tient avec la peine la plus lourde ça veut dire comme il a une peine de mort sur la tête la dit une peine de sur la tête il paye pas comme ça alors maintenant maintenant on regarde quand l'esclave il pouvait se sauver et qu' s'est pas sauv en fait c'est la fate de l'esclave donc on peut pas lui imputer la mort de l'esclave donc il y a deux cas il y a le petit chevron et il y a l'esclave dans les deux cas on dit il y en a il est à côté et il y en a il est attaché alors quand il est attaché il pouvait pas se sauver alors maintenant quand l'esclave il était pas attaché il y a ni peine de mort ni Amand c'est il aurait dû se sauver quand il est attaché en vérité il vient de tuer un être humain qui est un être humain qui est quasiment un juif en fait parce que l'esclave cananien on l'a acheté au Marci aux esclaves à Dubaï et on l'a trempé au migv et on lui a mis la M sur la tête pendant le M disant tu n'es pas un homme libre you are not free tu es esclave cananéen pendant toute la durée de sa vie qu'il est esclave cananéen il est comme une femme juive il a pas les modes des hommes complètement il est comme une femme juive mais normalement il vient de tuer quelqu'un alors alors si si il l'a tué normalement il devrait avoir une peine de mort s'il devrait avoir une peine de mort il va pas payer pourquoi il va pas payer parce que comme il a une peine de mort sur la tête il payera quoi rien ni la meule ni le le chevreau ni ni l'esclave c'est c'est ça qu'on joue et c'est ça qu'on regarde maintenant et et alors maintenant si vous permettez vraiment je demande un tout petit peu de patience on va relire ce grand Rachi parce que à mon avis on l' massacré sans faire exprès béchogeg on le refait on le refait on le refiti vouler c'està-dire c'est toute la phrase la Michna va expliquer sur quoi il paye il paye sur le petit agneau on a dans le verset qui nous dit que on inclut aussi les dommages qu'il a causé aux animaux donc il devra payer maintenant tu me dirais attends il a pas une peine de mort sur la tête et quand il a une peine de mort sur la têteel il doit rien payer sur l'esclave il a pas une peine de mort il viun fout pourquoi parce que il est pas attaché donc il aurait dû se sauverous entendu entre nous mais s'il a attaché il a quand même tué un esclave ou bon donc alors on va lu libérer de la mort et aussi des paiements mais si maintenant l'esclave il l'avait attaché à côté de la meule en vérité il a brûlé quelqu'un il est pas tour de payer à il payera rien du tout parce que celui de la meule il faiton d'accord une peine de sur la tête mais ma meule monsie on va le tuer alors tue quelqu'un il paye pas enfin et et le chevau on peut avoir une petite comme il est peine de surescl il va pas payer parce que quand on a tué un esclave c'est pas bien il y a une vengance qui va se faire il faut il va payer plus lour pas il y a encore une autre à la on pourrait dire venez on fait la scène rigolote m meule on va tu j'en a rien à faire moi je P ma meu mais non on le tue ah on va lui enlever la vie mais maintenant nagide a un visce de forme on n pas pu lui faire une att on a pas pu le mettre en garde donc il va échapper à la peine de mort fait donc pay non parce que comme en théorie il a une peine de mort sur la tête il paye pas c'està dire tu vas voir quelqu'un tu le rencontes tous les jours tu fais ça va ma meule tas [Musique] c'est pas que si la personne elle meurt com elle meurt elle paye pas c'est que puisqueil Y a sur sa tête quelque chose qui s'il avait été B ilura il aurait il aurait été tué alors alors il est pas tout diton le chevau en vérité ça change pas s'il attaché ou pas mais pourquoi parce que on tient que la comment on appelle ça les réflexes de survie de l'homme ils sont plus grands que celui de la bête la bête si voit le feu elle va être tétanisée donc si a brûl on dit pas aurait dû sauver tandis que si c'est un homme comme l'homme il a du et il a et tout ça alors il a direit un homme il fait plus attention à vieun B mais vont discter va dire B non pas du tout quand le chevau il était pas attaché il aurait d aussi se sauver et là on va dire une autre théorie c'est que les animaux ils sentent le danger et tu verras que quand il y a des incendies en forêt tu tous les animaux 2 he avant ils sont en train de se sauver donc et cetera des l' livroir Rachi nous dit écoute animau quand c'est en situation devant le feu il faut qu'il se sauve très bien gmara la gmara elle nous dit ici voyez sur la la mich a dit aussi la maison tout ce qu'il y a comme meuble et comme affaire dans la maison on peut pas dire que on a un tort de tamoun baesene on révise ça soit clair pour abiouda dans la meule il y avait des affaires on paye pour banane on paye la meule on paye pas ce qu'il avait caché dedans onait pas V la meule c'est quoi c'est une machine ou c'est une me c'est un gros un gros tas de frin un gros tas de de de blé rotorge avec les épilles parce que pour moi une meule d'abord c'est une mobyette ah oui tuas pas compris grand chose elle est très bonne il a raison ça veut dire queas une B ou c'est une fois il y avait un cours comme ça et un petit jeune il venait d'arriver il venait d'arriver V d'arriver il entend les corbanotes les corbanotes et tout mais moi tellement j'ai ma chaîne ma mobylette V50 je vais l'offrir sur le temp alors il pourrait la donner en valeur mais il peut pas l'offrir sur le B il là allez on commence avec alors attention ontention comme il dirait l' Armand regardez si jamais le Pyroman parce qu'on parle d'un Pyroman mais clair le mus du H c'est il y a quelqu'un c'est un gros Pyroman on va regardeer il a fait exprès il a pas fait exprès mais c'est quelqu'un qui a allumé un feu ou qu donc maintenant qu'est-ce le Pyroman il a allumé chez lui ou il a été dans le champ de l'autre qu-ce qu'on dit si il est allumé chez lui et que le le feu c'est s'est propagé c'est une chose mais siil est rentré chez l'autre et que il a et et que attends il y a des petites tiens donne une petite Mo comme ça il aime bien les petites bien les petites ouais les petit petit alors dit la marlquette que tu vois est-ce que on va faire payer ce qui avait caché dans la la la meule ça veut dire le tas de foin en fait c'est c'est tu vois dans le dans les dans les champs sont roulé comme ça alors ça veut dire on a pris on a moissonné qu'est-ce a payé dans une coûte cherun me tu voir ça coûte c'est parce que il a commencé à allumer le feu chez lui et ça a dépassé chez lui et ça a été brûlé chez il est rentr cheut le comme ça j'ai pas compris pas compris si tu veux me dire un critère clair tu inventes pas un nouveau cas pour me dire le critère à l'intérieur du premier cas il fallait me dire non quand on a parlé de tamoun baesh on parle qu'était caché dans la meule parce que tu le vois pas mais sache que si par quelqu'un il brûle un immeuble et ben il va payer tout ce qu'il y avait dans l'immeuble tous les meubles tous l'électrom ménager tous les vêtements et cetera c'est comme aujourd'hui c'est mieux que les compagniers d'assurance parce que ici il vient et il va jurer il prend un Rouache et il jure j'avais un frigidaire frigidaire j'avais une mobylette mobylette j'avais un poster et et et il et il récupère il paye tout là aujourd'hui dans assurance il faut que tuamène le pédigré du frigidare la facture originale pas la copie les témoins que qui March c'est une horreur on se demande pourquoi on prend il paye jamais alors là dans la tor c'est pas comme ça alors quema elle te dit l'maelle te dit mais si jamais de pyoman là il a été rentré chez l'autre il a mis le feu qui croit pas qu'il va avoir la dispense de Rabi Youda que ce qui était à l'intérieur il paye pas la meule tu vois pas la meule s'est fermée et dans la meule il a il a il a mis quelque chose rappelez-vous qu'ier on a vu qu'est-ce qu'il y avait dans la meule avec David Amel ah oui hier des Bill non ça fait plaisir de voir vous su merci pire encore des B il y avait des des balestines ils étaient dedans regardez comment il David am David am il a dit mais est-ce que j'ai le droit de brûler l'argent d'un autre juif pour pour pour sauver dit bon mais toi tu le roi tu peux tout faire ça veut dire dans une meule tu crois qu'il une meule mais des fois il y a des dedans il y a des dedans il y a des affaires dedans il y a des outils dedans des trucs alors il va falloir payer rabioua r dit non la meule tu payes la meule tu payes pas ce qu'il y a dedans mais si c'était une maison dans la maison tu payes tout ce qu'il y avait dedans bien sûr tu vas payer alors je derrière adame elle fait donc pour me dire que ça dépend sil allumer le feu chez lui ou en rentrant chez l'autre tu m'as inventé un nouveau cas d'ailleurs s'il a brûlé un grand palais il faudra qu'il paye tout le mobilier mais pourquoi tu vas chercher ce cas tu avais qu'à me dire même dans la meule ça dépend s'il allumé le feu chez lui et que le feu il est passé dans la meule du champ de l'autre ilab et rabanan mais s'il est rentré il paye la meu avec tout ce qu'il y a dedans qu'est-ce tut me chercher le cas complié a crère d'AB et asépu che plus douion première discussion est-ce que première discussion quand il a allumé le feu chez lui et que le feu il a été abîmé chez le voisin là il y a la discussion entreab dit faut payer et faut pas payer mais si tordu il a été allumé le feu chez l'autre vous voyez la scène y a on comprend la différence quelqu'un a fait un feu chez lui fa un peu négligent je su moi oui voilà voil le champ du voisin voilà une négligence là tu vois Rabou d'accord mais av il voyz pas dans la meule tu veux le faire payer mais s'il est rentré chez l'autre il est rentré dans le cheton de l'autre il a PR un coil Monot il a jeté sur la meule il jou avec le feu il joue avec le feu il va payer même s'il y avait des trucs cachés dedans ouais etou mais maintenant il y a un deuxè cas allô à quelle heure tu reviens alors mais même dans le cas où il va allumer le feu chez l'autre on va lui mettre sur la tête il va payer tout ce qu'il avait dans la meule maintenant l'autre il a caché laoc dans la meule son or et son argent il va payer qui c ça dans une meule moi j'aurais aimé que tu me dises euh la fourche euh la boissonneuse mais mais mais mais pas mais pas l'argent quand même pas le pas le pas exagéré fait regarde il a été chez l'autre mais on va lui mettre tout sur la tête alors que rabanan savrai non Kim chead non des choses qu'on met généralement dans la meule c'est-à-dire des des outils agricoles c'est-à-dire les les pelles les fourches tous les trucs ou le ou le la grande planche avec a des dents là que tu mets par terre pour écraser le blé bref le matériel de de jardinage du champ mais mais pas des trucs qu il va caché dans une meule mais si dans une maison il y a des fourches et des des trucs comme ça non alors dans la maison on paie tout la maison quand ça été brûlé on paye tout non parce que la maison c'est considérée comme quelque chose que tu mets tout ce que tu veux dedans comme ça c'est une bonne question kgon et mugin Morgin c'est les planches avec lesquelles on écrase le blé avec ell Bacar ou le jou de la du du de la charue et ce mais on va quand Mme le dis Mme quand il est rentr chez l'autre il va payer ai la me mais pas une bourse d'argent une question la t elle aime être juste fait on me fait payer la meule et aussi le le Ferguson de 150 cheveux qu' don et la moissonneuse buse ou je suis pas d'accord je suis pas d'accord parce que l'espace que prenait la moissonneuse batteuse il y avait pas de blé là-bas tu vas pas me faire payer le prix du blé quelqu'un faire faire je suis pas d'accord de payer bus j'étais à pied tu vois c'est drôle parce que ça racolle par rapport à ce qui a été brûlé c'est pas mais l'espace tu me fais payer une meule une meule c'est toute la la surface avec l'intérieur donc il y avait maintenant des pelles il y avait maintenant des pioches il y avait maintenant des objets d'accord cet objet là il faut le déduire de la alors qu'est-ce qu'ils font ils disent bah on va lui faire payer ceux qui disent qu'il payent pas le tracteur il paye l'espace du tracteur comme s'il était rempli de blé si c'est une meule de blé et d'orge si c'est de l' jus où on fait on faittion on fait pas des prix de gros on paye b b alors c'est pour ça que dans M av marqué de blé ou d'or le BL coû plus cher que et on regarde l'endroit qui a été occupé par les affaires comme s'il était plein de la récolte dans quel cas on parle on parle de nouveau du cas où il a allumé chez lui et après contreusement pas c'est parti chez le voisin mais sil avait allumé chez l'autre tout ceait ded fait payer avait caché dedans il est quand même d'accord avec alors elle te dit et ça ça c'est-à-dire et si c'était du du blé maintenant il y a maintenant un nouveau cas celuiit pas vu encore c'est quelqu'un il va voir le voisin il dit dis-moi euh s mont fait le camping là dans mon champ je sais pas quoi faire et tout c'est le moment de faire les meules ça te dérangerait que je fasse ma meule chez toi ouais bon rabat fait et maintenant il nous fait le coup de tamoun B dans sa meule il te met tout ce que tu veux comme objet l'arabieuda est bien que d'habitude on paye tout ce qu'il avait à l'intérieur de la meule qui était caché mais ça c'est quand on est dans une situation normale là tu Luas rendu service tuas prêté tu Luas prêté l'endroit chez toi pour faire la meule c'est pas pouredevenir responsable de tout ce qu'il aurait caché dans sa meule voilà alors c'est ce que nous disons ician borine ou alorsineantin alors là à chaque fois on va regarder comme ça maintenant nouveau cas quelqu'un a mis plusieurs Ouche il y avait du de l'orge dedans et ser a couvert avec le blé ou du du du blé dedans il a couvert avec de l'orge alors là qu'est-ce qu'on fait on dit regarde lui il lui a prêté son champ et il lui a dit tu veux faire bah j'ai envie de faire une meule de blé va fait une meule de blé mais il a pas écouté il a fait une meule d'orge alors alors et bmet il a été abîmé que quoi que de CORIM donc pourquoi tu voudrais que je le paye de critine alors pareil aussi dans le deuxème cas il lu a prêté pour faire des séorines et il a fait du au lieu de faire de l'orge il a fait du blé BM oui quand je t'ai permis de rentrer je t'ai permis de rentrer j'ai pris une certaine dose de responsabilité mais une responsabilité par rapport à ce que tu as dit pas par rapport à si tu as changé milieuas recouvert d'autre chose et la trème méthode c'est quand il a pris du blé et il a recouvert d'orge oui et Maron il a habîé maintenant une meule d'orge mais mais mais lui il dit mais desmoi attends quand tu l'as gardé quand tu l'as recouvert avec des séorines moi ce que j'ai vu c'était de l'orge pourquoi tu veux que je te paye le blé je voyais pas donc en fait ça veut dire que dans les cas où tu as prêté comme une ambassade à l'autre chez toi tu payes pas beaucoup tu payes le tu tu tu payes le moins rasac alors te dit ici pourquoi parce que il dit mais moi je t'ai gardé comme si je te gardais de l'orge je savais pas qu'il y avait du blé que ça change par exemple c'est un champ à côé il adorent alors je Gard du vient pas prendre le blé mais ça veut dire pas adapter mon niveau de surveillance par rapport à ce que tu m'as pas dit donc on fait au plus bas et is bon maintenant on va dans le même ord d'idée on déplace et on regarde et un homme il a donné à une femme il lu dit tiens dis-moi so sympa tu peux me garder ce ce dinar en or s'il te plaît et mais il lu a pas dit comme ça il a dit tu peux me garder cette pièce en argent maintenant elle aura abîmé brûlé jeté dans la mer mais jeallais mettre dinar oh mais elle savait pas et puis qu'il lui a dit de l'argent oui mais là ce qu'elle a habîé badaim c'était quimportance que ça soit une femme parce qu'après s'il veut lui donner des kidouchines ça va ça va faire qu'aujourd'hui tu vois quand il y a le le mariage on te dit toujours il y a de petites scè rigolot il dit est-ce que ça vaut une prouta est-ce que tu l'cheté avec ton argent avec les blagues des rabins là-bas tu vois et parce que il faut pas que la femme elle dit moi je pensais qu'il allait m'honorer et me donner une bague en or cette famille de in de radin m'a donné de l'argent ou alors il il m'avait dit du 24 s c'était du 18 tu sais les histoires que ça fait ça on prend une bague simple parce que il peut y avoir il peut y avoir mais car à mais là ici c'est le degré de chemira le degré de chemira je fais dis-moi je peux me garder la bouteille de vin je reviens je vais la chou tout ça je croyais que c'était une bouteille à 60 ch je su fait tu sais où elle était cette bouteille de ville dans le Titanic tu me dois 100 millions de dollars maintenant non je je savais pas siavais ça j'aurais mis dans le coffre fort directement j'aurais mis mes enfants devant le le coffre moi une bouteille 60 chquel 60 chquel peut-être à l'époque en 1900 mais là non alors alors est-ce que tu tu peux dire non mais moi j'ai pris un degré de surveillance relatif à ce que tu m'as ditant si ça vaut plus je me serais préparé différemment donc c'est des arguments que on dit ici alors il dit dans le premier cas quand la femme elle a abîmé mais là il a donné en picadon donné une pièce à garder alors elle pe un dinar j'ai pas compris tu as pris la pièce et tu l'as jeté dans la mer ce geste il est tellement il est tellementque que tu vas dire que ça coû que ce que tu voulais arrête fa geste AB dit le principe tu c mainten maintenanto si jamais elle a pas bien gardé alors maisf elle paye la petite valeur parce que là c'est c un argument extra j'ai pris une surveillance pour de l'argent et j'ai pas pris une surveillance pour de l'or donc il faut trouver à chaque fois une bonne raison que quelqu'un garderait moins un objet en en en argent un objet il le garderit quand même mais pas avec la même vigilance voilà fa trouver des exemples à vous de trouver vous enseignez ça sur le de on trou une de chez nous du il recouver avec deorsoup recouver avec du blé on voit il paye la petite valeur Alma donc on voit très bien qu'il a ce droit d'avoir une ext argument j'ai pris la petite surveillance j'ai pas pris j'ai pas reçu moi cette pièce en pensant que c'était de l'or je l'ai gardé comme si c'était de l'argent voilà il faut trouver des il faut trouver des scénario je trouvais c'est une époque où par exemple les voleurs ils sont friants de T marchandis plutô de T marchandis et il faut il faut garder en conséquence bon pardon dit les rab j'ai entendu une histoire une SAV pas qu'est-ce que c'était j'ai pas compris et dit quoi et dit l'appel AB comme ça il dit quoi tu sais pas qu' tu as entendu ben voilà les raboualud c'est-à-dire on a ils ont fait une Takana maintenant elle est extrêmement étonnante il y a un principe on voir ça dans normalement la tor elle dit que la c'est un acte de défense c'estàd il y a un il vient il fait dis-moi où est mon pogon le poon ouais tu me dois et tu me dois et tu me dois tu jures mais ça se fait à toi je jure je lu vois rien du tout mais on n jamais vu que tu jures pour prendre ça veut dire tu vois quelqu'un dans la rue tu dis qu'est-ce qu'il fait lui ah bah lui très très aisé il est ah ben super tu vas tu trava il fait dis-moi mais 100 millions de dollars alors alors hein tu fais traîner et et et si j'ai le droit de jurer pour prendre ça veut dire qu'on a utilisé la jouie comm un moyen de prendre de l'argent chez l'autre non la jouie de la Torah c'est pour ne pas payer mais mais mais les RAM ils ont dit à certains cas où il faut aider par exemple celui là ici maintenant on lu brûit sa maison il y avait tout son mobilier c'était c'était dans la maison quand on a brûle la maison voyez pas alors on lui donne le droit de jurer j'avais ça et ça et ça et ça et on imagine que parce qu'il va jurer il va pas mentir et donc ça va lui permettre de recevoir le dédommagement la question elle est ça c'est pour le volet le volet on on quelqu'un est venu il a volé il a volé quoi peut-être il est parti juste avec un chandelier peut-être il est parti juste avec de l'argent peut-être il est parti avec plein de trucs maintenant le volet il dit voilà moi il me manque ça et ça et ça et ça il est pas obligé de faire le contrat d'assurance comme on a vu mais il jurera la question elle est dans l'histoire de tamounprè ça marche il peut jurer ou pas l'autre il est venu là le pyoman il BR il a brûleré la maison il a brûlé la meule fait qu'est-ce qu'il avait dans la meule de P de P un so pour les char la selle de lâ le truc le machin et je J il j on fait dans ce cas le même alors Massour ça encore plus ho ça c'est un cas c'est très difficile il y a la pire insultant idich qu'est-ce que c'est Mo balance dénonciateur c'est indique les TER de la chassureux un il a pris un juif et il a balancé au pouvoir maintenant ils sont venus et ils ont raflé qu'est-ce qu'ils ont raflé est-ce que il a le droit de dire je je je veux je veux jurer avant que il me dénonce avit ça et ça et ça ils sont venus et ils ont pris ça et ça et ça la Tacana on l'a fait ou c'est seulement dans celui qui a été volé parce que ça s'appelle le Massour celui qui a été victime d'un dénonciateur juif est-ce que est-ce qu'on a fait cette Tana ou pas alors alors et te dit voilà ça c'est la grande page ici ouvert ici cach n donne la force de l'étudier bien alar de garmi ouz c'est-à-dire que vous connaissez pinceemi et pince-moi son un bateau m même ch il y a Grama et garmi sont un bateau Grama garmi c'est les mêmes mais garmi c'est un dommage de Grama c'est pas un dommage direct mais il est tellement parlant qu'on a envie de le regarder comme un un dommage direct il y a des cas rigolo on parle tout le temps il y a ici àorf vous refit l'histoire ça elle est marquante un jour ouais un jour la seule fois de sa vie il y a Sergy il a le soir du mariage de sa fille était un peu truc il non c et maintenant tu dors avec c'est une relique que tu as parce que de ta vie tu ne pourras jamais retirer de l'argent de lui sans cette lettre de reconnaissance tu dors avec tu le mets dans le portefeuille même Chabbat tu te demandes si tu as le droit de la porter quand même et et un tordu il vient et comme ça il prend un briquet il brûle le papier il est fou celui-là tu m'as ruiné là sergail quand il est pas le soir du mariage de sa fille jamais on ne pourra on ne pourra récupérer et qu'est-ce qu'il dit l'autre il fait j'ai pas de problème je te paye le prix du papier bon en fait ce qu'il a fait c'est un gram de moi vous foutz comme je sais pas ouais il faut surtout pas qu'il le téléphone pendant le zoom non c'est pas mon ch mais je peux pas pu raccrocher sinon ça tout alors je crois qu'ils entendent quand même et dit donc maintenant ça c'est un gram parce que céit un dommage indirect par contre c'est que un dommage indirect d'accord mais il a une tête quand même de dommage direct ça s'appelle garmi il y en a plein comme ça s'appelle Garm ça s'appelle garmi alors grande discussionab au Maroc alors alors il dit il dit il dit il y a deux avis AB dit gar des cas comme ça bien ce qu'on fait payé et et la famille non ça s'appelle quand même c'est garmi mais fait partie de la famille des gram gram pasour Adam des fois chamail mais pas mal alelle te dit tu vois là dans ce CASL dans ce cas-là qu'est-ce qui dit l'autre juste dit aux impôts que pas tout le monde payer les impôts dans le village la plus de ta merde pour regarde là ils m'ont tout pris tu sais ce que ça veut dire dénoncer un juif c'est c'est c'est la pire des fautes c'est Grama il a pas touché il a rien fait il a juste dit au gouverneur il a dit il y aurait certaines personnes dans telle rue à telle étque fa justice soit faite quand même pas normal qu'il y en a qui payent d'autres qui payent pas il a balancé un juif au Chalom maintenant qu'est-ce qu'on est en train de se poser comme question dit on lui fait le la la allgement on lui fait la Tacana que il a le droit de jurer pour dire qu'est-ce qu'il avait qu'est-ce qu'il avait perdu on fait non on a dit que dans le volet pas dans les autres cas lui il est pas volé il a été dénoncé alors te dire viens d'abord je te fais une petite introduction d'après rabimir on est dame dîné des garmis on le fait payer parce que c'est pas un gramin normal c'est c'est un dommage vraiment presque presque direct et alors il te dit regarde je te dis aliar Garm si on n pas la force d'aller chercher l'argent été occasionné comme ça par de manière indir dans ce plus par contre alors jeireire vous allez nous dire la liste de tout ce que vous avez perdu et l'autre tordu il va la balance il va payer et et h ou peut-être pas t coup c'est rester c'est resté en suspend ça veut dire bah il pourra pas aller jurer pour récupérer mais si il avait eu la jugeot de mettre un peu d'argent de l'autre chez lui déjà alors que l'autre il vienne lui lui lu lu essayer de récupérer maintenant dans le CH de Din des garmi il un passage extraordinaire c'est voil nous on tient comm oui il va faire récupérer l'argent de ces types de dommag qui sont quand même très très très puissant et ici le et le des kilomè kilomètr par ind al c'est vra non parce il a pas touché l'argent direct ça veut dire il va et il casse il casse quelque chose il a rien fait c'est indirect et alors il y a pas dans les dommages fait par les animaux mais c'est dans lesmage des hommes il a poussé la pièce de quelqu'un dans ce on va pas le faire voil le meilleur un il brûle une reconnaissance de dette d'un autre bien que le papier lui-même le corp le corp du papier rien un papier ça va rien mais la force d'encassement que tu as avec le quand il a brûlé faitdre ça on c'est un dommage direct voilà et et la tu payes la toile ou tu payes je P to vraiment très très très ai aussi par exle quelquun pas tour de il jette des beaux vases chinois mais en bas il y a plein de matelas et cetera et l'autre en bas il enlève le matelas fait tu vas payer le vas ch Ahou parce que quand on enlève un matelas on paye il fait oui quand tu enlèves un matelas que il est sous un vas chinois qu'il allit se casser bien sûr alors s'appelle aussi un GR mais est-ce que c'est gari très bien alors laara elle reprend et et on nous dit ici alors des histoires mainantavav des bches a il avait un beau vas ver ver en argent et l'utre a donné un coup dedans envoy dans le F et alors maintenant il dit oui mais attends attends attends tu sais que pas le ver je me suis trompép c'était comme un coffre comme ou un coffre dans lequel on met l'argent maintenant il jé fich le F qu'est-ce qu'il avait dans le fichier qu'est-ce qu' avait al alors tu TR pasment pour répondre questions il regard la B de donné conna ça fait alors regarde moi je on a ditors qu'est-ce que tu vois ici on te dit que attends s'il a brûlé l'immeuble de l'autre il va payer tout ce qu'il y avait dedans comment tu sais queil avait dedans si n'est que tu vas faire confiance à celui qui avait la maison qui a été brûlée il va te dire voilà il y avait gaz à tous les étages il avait tout ça il y avait ça ça et ça parce que sinon s'il est pas cru ça sert à quoi que tu dises que le Pyroman il va payer tout ce qu' avait dans l'immeuble tu sais pas ce qu' avait dans l'immeuble ouis as entièrement raison que dans la maison dans la maison il y a des meubles donc quand quelqu'un il vient il dit j'avais une maison de deux étages il y avait quatre lits il y avait deux tables il y avait CIN chaises et c'est normal dans une maison il y a ça aujourd'hui on dirait un frigidaire et un four c'est sûr qu'il y a c'est le minimum d'cord et il dit mais là il dit que dans le coffre fiché il y avait pas de l'argent c'était un coffre à à argent regardez comment c'est bon on Hébreux cass fa c'est un coffre pour mettre du TCF maintenant il avait mis d'autres choses dedans ah est-ce que je vais dire bah il a mis dans le coffre ou mais non le coffre c s fait c fê KF pas KF pas d'argent pas de main pas de gâ est-ce que je dis là dessus ou pas comme tu Deven un classique dans les Razal il sen ficha en fait ouais et et alors là et alors là si vient il réclame de l'argent la vérité c'est sûr qu'il est cru tu sa ceé ent il ré des PER PIR précieus ça veut dire il y a des peets coffres les de 12 ans ilouce que tu mets là-bas tu mets un peu d'argent maintenant joyaude tu mets pas làbé alors maintenant il lu a brûlé le il il lui a jeté le le coffre il a jeté le coffre mais c'est un coffre à argent ça veut dire c'est pas avec toutes les c'est pas un grand coffre spécial pour les pour les objets de très grande valeur alors est-ce que quand on lui dit il a le droit de réclamer et il va jurer il va prendre ou pas là ce qui meten c'est que on le croirait pas en fait si je me pose une question quand dans le la Michna dans le coup de la gadif il doit jurer ou pas non il dit et on lu paye dans le cas de la meule ouais il parle ce son sa parole lui le le le nxal le nxal il a été volé alors dans il a été volé les fait tu as le droit de dire ce qui t'a été volé et l'autre il te paye dans le cas de la meule comment on fait pour savoir apparemment soit il dit on le croit soit il doit jurer je sais pas s'il doit jurer ici bon alors qu'est-ce que on va voir ça on va regarder et hein peut-être que si c'est des Four des trucs comme ça il doit pas jurer et s'il y a une télé àéang VO B ouais c'est ça c'est aujourd'hui dans la vie dans le SID bal ou dans les c'est bvada que pour aider les pauvres on leur achète un frigidaire et un four dis pas pourquoi comment ta grand-mère bah le mettez dehors sur le balcon c'est l'HIV tu as pas besoin de non c'estada aujourd'hui même un téléphone ça devient comme un produit de de nécessité discute un téléphone fille aujourd'hui des choses de base c'est des choses que par exemple on pas le droit de venir prendre si y a les h faut voir nous dit ici B il vient et il dit j'avais un beau verre en mais même son stylo il marche pas j'avais dans ma maison ou alors deè cas c'est quelqu'un qui est tellement droit tellement honorable que il y a des gens qui confient des objets de grande valeur chez lui même si lui est est honorable c'est très possible que lui conf un objet de valeur ça c'est la publicité pour dro sinon s'il est pas connu commetant quelqu'un qui a des moyens ou s'il est pas connu comme étant quelqu'un auquel les gens font confiance quand il dépose il peut pas venir comme ça on va aller d'après les réclamations qui son réclamations habituelles les objets de consommation courante se trouent dans la maison ou dans le très bien on parle maintenant on veut élargir un petit peu et la parle de de notions il y a le gaz voleur et le ramsan le ramsan c'est violence mais lesamim ils ont un critère il disent comme ça il y a un il paye mais il est violent ça veut dire il force la vente et il y a un il prend sans payer mais par exemple qu'est-ce que c'est d'après ça le hamsan il fait W combien quelle chaussure quelle taille il fait parce que tu vas me les vendre ah non et lu le braable tuas00 par contre il prend il pas c'est quoi la différence entre Etam dans les définitions alors en fait on va accepter il donne de l'argent il don VUR il paye donc ça veut dire il est pas voleur voleur ça veut dire il a pris sans payer là il a payé bon il a peut-être forcé la V je sais pas mais il est pas un voleur quand quelqu'un a forcé un autre à vendre et que celui-ci a vendu on considère que la vente elle est bonne tu veux vendre non a tu veux vendre a a oui voilà il a vendu alors pourquoi tu me dis que quand il paye il il est l des gens ils ont ils sont têus même si il hurle de douleur il fait tu es d'accord deant je te tu tue-moi c'est bon al un moment qu'est-ce qu'il va faire il va le lâcher il a pas dit qu'il voulait vendre mais s'il a dit qu'il veut vendre alors on va considérer qu'il a fait un calcul intérieur et que la violence elle a poussé à prendre la décision c'est à un moment il a dit ça va me coûter un bras cette affaire là je je préfère vend c'est des v forcé alors voilà ce a dit ici nouvelle Michna on finit la Michna commen le P alors cette Michna c'est facile vous l'avez déjà vu plusieurs fois elle est très connue parce qu'on la raconte beaucoup à Hanuka et c'est le lien entre la deabb et il est Forand il ça fait des étincelles ces étincelles elles vont quelque part elles peuvent brûler peuventire faire le feu c'estachi dit en français ne lui dites pas dire français François vasy il dit un Gutin ouais et et donc elle est sortie du marteau et elle a causé du dommage maintenant deè cas une il y a un un chameau il était chargé de l'in le lin c'est très inflammableabim et il passe dans le rich arabim bon mais il a une surcharge van et le lin il est rentré et il a tellement il dépassé qu'il a mis des sacs dessus et tout ça c'est rentré dans le magasin le magasin c'était des maisons avec les persien il faisaient l'étalage et ça a pris feu à cause du nerf du de l'épicier fait c'est qui parle je vois qu'il y a quelqu'un qui par alors il dit il dit et ça a brûlé toute la maison bah GAM celui du chameau il est c'est lui qui doit payer parce qu'il avait pas il avait pas chargé autant il si maintenant le avit mis une lampe dehors dans leab C'est pas c'est un lieu de passage mais Rabi om han pas parce que comme c'était le nerf de Hanuka s'il a fait ça il est pas tour pourquoi parce qu'il avait le droit de mettre la hanukia dehors parce que même c'est comme ça qu'il faut faire nous dit une chose quiintéresse on déjà vu plusieurs fois fait 10 Mo le coup Hanuka je te pose une question celui du chameau il a pas un argument extra lu fait oh toi l' Pier là pourquoi tu as mis ton ton ta l de tu l'as mis bas comme ça mais làhaut regarde calcule làhaut au d'un cavalier et hauteur tu l' au milieu la r Dér donc ça ve dire c'est bien c'est pas c'est bien de la mettre dans les la T faitè par entre 3 et 7 tu mets me parce que si tuensis il pvit la mettreus pour est-ce que dansac de pas payer le monsieur du chameau il pour lui dire celui de l'ép m plus ha que un chameau avec son cavalier ça ch M cavalierore m mettre plus que 3 M tout contente elle une preuve tu vois c'est une m de la mettre à moin de non c'est pas une preuve je peux te dire que c'est même auus de 10'est-ce que tu avais dit tu as dit ben le monsieur du chameau ilument il a dit tu avais qu'à le mettre audessus de la taille d'un chameau et d'un cavalier ou c'est vrai que l'argument est vrai mais d'un autre côté le monsieur qui allume la il est en train de faire une et quand il est en train de faire une on lu pas une charge d'aller prendre éelle il a mis très plus que 10 ou 12 m hauteur c'est pas pour c'est pas cach auudessus de V et comme le MAVO c'est pas caché auudessus de vin en général on explique voyz7 là en fait nous on croit comm on voit les gens que tout le monde nous voit mais en fait les gens ils voient pas quand ils sont en bas par que c'est trop haut en fait ça fait alors on l' mis là pour faire mais mais mais alors heureusement qu'il y a quelqu'un sur toute la fête y en a il était en bas uneana on éta on était gen mais normalement ça veut dire c'est ça on le met à la Maison du trottoir d' face mais alors du trottoir d'en face mais il faut que ce soit les gens de la rue qui voient pas les gens des immeubles en face et donc quand c'est trop haut l'œil il voit pas l'il l'il il fait pas attention voilà adranal et juste on lit la nouvelle Michna on va comparer maintenant dans les dinimes du ganave le pas le voleur qui prend de force le voleur qui rentre par effraction on va dire mais roué voilà on a lu la prière ligne ça veut dire que parfois le voleur voleur pas BL le voleur en cachette parce que il a pas honte devant Dieu mais il a h devant les hommes alors que le voleur de force au moins il est intgre il a pas peur de Dieu il pas peur des hommes mais il est pas hypocrite pas hypocrantant les hmes j vol VI cach il a peur des hommes il a pas peur de Dieu alors que le voleur il a peur de personne c'est déjà un offir il a un autre style et qu'est-ce que ça change le voleur qui fait par effraction des fois il va payer l'objet le double et des fois selon qu'il a fait la cherita de la bête ou qu'il a vendu la bête il va payer des fois 4 ou 5 fois plus al la mich elle te dit viens en compare à ma droite le double et viens en compare à ma droite les 4 et 5 tu aurais tendance à dire bah 4 et 5 c'est plus fort c'est 4 et 5 et dit non parce que tu vas voir qu'il y a des domaines dans lequels on n appppliquera pas les 4 et 5 on app la peine double donc la peine double elle est plus forte que 4 et5 et ainsi de suite voilà AAC bravo vous avez été merveilleux VO cavon très très bien allez bonne journée