Daf HaYomi - Baba Kama 35

Kind: captions Language: fr psychiatrique c'est un peu facile ouais tu sais les gens qui tuent ils ont toujours un problème non mais ils ont ils ont parfois une idéologie cl je suis pas sûr qu'ils ai une idéologie ouais c'est ça le problème dire ils ont pas peut-être pas une idéologie mais ils sont ils sont dirigé mais quel débat magnifique écoutez ces histoires mes amis il y a un un policier israélien s'appelle Eddie qui vient de Russie et qui a travaillé pendant des années des années au migrach à rousi c'est une tahana de commissariat de police ici àalim et il nous a expliqué pourquoi depuis des années on ne fait plus l'examen de polygraphe aux Arabes pourquoi pourquoi parce qu'ils sont tellement menteurs oui parce que il croit ce qu'ils disent quand ils mente le polygraphe il est pour le monde européen pour la morale vidéoch chrétienne c'estàd que nous on est on a un peu honte quand on m alors h il y a un micro mouvement qui est perceptible que tu vois sur le gra si quelqu'un il comm il respire ça marche pas il arrê donc l'examen psychiatrique ça ser le monde un grand hôpital psychiatrique a quelques dehors alorsil on vaendre maintenant c'est bien de vous écoutter le débat du matin je devrais allumer plôt vous écter en douce la chronique de Gab et Michel pourquoi 12 pourquoi en 12igéarverous plein jour oui en plus vous êtes enregistr alors aujourd'hui aujourd'hui 35 34B oui aujourd'hui 35 mais nous reprenons à 34B à et donc nous allons reprendre ici à la Michna de la M d'Alette et cette fois-ci on appuie sur le bouton on na pas oublié comme tout à l'heureo et Gampo merci mais je vois que tu tu ton oulpan avance à P de géant Gampo combien de temps en Israël même pas 2 ans à peine PEI ça va ça fait plaisir tu mets quelque chose oui de l'eau et toi alors alors êes non non allez c'est bon de la page le 5 juillet 2016 comment on a fait cette page le 5 juillet juillet tu asjà des derrière encore plein dans la santé alors il peut y avoir présente un cas comme ça de comparaison il peut y avoir quelqu'un qui va être obligé de payer surass ch quand c'est sa bête qui a abîmé pour et pourtant si lui-même l'avait fait il serait pour et aussi il peut y avoir un cas où pour ch il quit de payer si c'était sa bête qui avait abîméant lui il aurait dû payer comment ça fonctionne la bête a humilié quelqu'un c'estd elle a causé une humiliation qu'est-ce que c'est une humiliation et par exemple qu'est-ce qui se passe un homme il il avait une CALV prononcé maintenant il a une personne sait qu'il a une per tout le monde était sû que c'était ses cheveux et la Bête voisin vient et lu enlève ça et tout le monde se rend compte qu'il est chaud mais waouh et et et et c'est une honte B si c'est une femme avec son avec ses vêtements et cetera alors si c'est le CH qu'il a fait c'est pas tout on va prendre s V où chez B mais si lui il a fait honte alors il va il va devoir payer Chud 2è cas choro chez sa et Avdo maintenant la bête du premier elle a aveuglé elle a crevé l'œil de l'esclave in a fait tomber sa dent qui sont comme vous avez appris pas longtemps dans gu ça s'appelle des des des choses qui vont faire libérer automatiquement l'esclave cananéen il est pas tout mais où mais si c'était lui il a crevé l'il de l'esclave fait tomber la D on est dans la mich de maintenant maintenant si jamais son la bête a fait blesser a blessé le père de ce propriétaire ou sa mère là ben il doit payer ça il doit dédommager les parents mais si c'est lui qui a fait ça et c'est lui qui a abîmé il a blessé son père ou sa mère et bien il est pas tour Michel ne dit pas pourquoi il est pas tour pourquoi il doit pas payer si il vient il vient de blesser il a levé la main sur son les a blessé il les a fait saigner mainant on dit qu'il est pas tour par contre si c'était sa bête qui les avait blessé il devrait payer à ses parents il devrait les dédommager alors alors regardez pareil regardez la suite deichabbat sa bête elle a allumé une meule pendant Chabbat qu' créé du feu pendant Shabbat là payer tous les dommages abbat mais si c'est lui qui l'a fait pendant le shabbat il est pasatour pourquoi M che ça s'appelle kiml ça s'appelle étant donné que la Torah lui met une peine de mort sur la tête alors il y a une loi que quand il a une peine de mort sur la tête alors il va pas payer K ou il a déjà plus que ça ouais il a la plus forte peine B duuk bien que il y en a une c'est sur la même chose pour la blessure aux parents c'est la même raison pour la blessure aux parents ça veut dire que de du coup de la meule on apprend qu'est-ce qui se passe avec les parents voilà ça veut dire que ça sappelle kimle babamin ça va lui suffire avec la plus lourde peine si déjà il a une peine de mort ce qu'on va voir dans Lamara c'est que mais il faut que la peine de mort elle soit effective c'est-à-dire on ne le fait pas payer jeudi prochain on le jeudi prochain on le lapide elle dit oui mais il paraît qu'il y avait un vice de forme on va pas lapider non mais c'est pareil il payera pas et maintenant et si il avait fait des chogeg ou s'il avait fait d'une manière où ce que benm on va pas le condamner physiquement est-ce que quand même cette loi elle marche ça veut dire est-ce que comme il a deux choses en même temps il a transgressé Chab ou alors il a il a levé la main sur les parents donc c'est du très très grave est-ce que c'est cette situation là qui fait que bon on parle plus d'argent même si de facto on va pas le tuer ou alors on fait non c'est parce que quand on va le tuer alors on le fait pas payer vois ah ça on va discuter de ça dans laamara oui mais la blessure faite à l'esclave pourquoi il serait pas rayable si il estable c'est c'est quand le CH a fait la blessure qu'il est pas rayable ouais lui lui c'est là lui va payer c'est quand c'est le CH quand c'est quand c'est le CH alors tu comprends tu comprends tu pour il est responsable de son chon mais ch parce que c'est marqué ça dans les il y a marqué et quand c'est un dommage d'un homme sur un esclave cané là quand sur la bête y a pas c'est soit so alorsemp bonemple on a dit bte qui à quelquun on paye pas pourquoi comme on va voir on a vu un peu plus haut aura quelqu'un qui va faire un dommage un autre mais c'est quelqu'un qui fait un juif qui fait un dommage à autre a une exclusion pas pas la bête quand elle a humilié quelqu'un quand elle blessé quelquun alors honte on peut dire que la bête elle est inconsciente de ce qu'elle fait mais pour pour la blessure même provoquer une blessure mais ça fait partie aussi il y a de nombreux d'inim si quelqu'un abîme frappe son esclave mais il lu a pas cassé de d il a pas cassé les doigts il lu a pas cassé il est pas il est pas libre c'est c'est que quand il a touché les 24 extrémités il y a des conditions là aussi parmi les conditions c'est que quand c'est lui pas quand c'est sa bête qu'il est responsable des dommages de sa bête mais là on n pas en train de parler des dommages on en train de parler de est-ce que ce coup là il va le libérer alors il le libère pas ou et est-ce qu'il faut qu'il paye alors il y a pas marqué qu'il faut qu'il pay tuas pas marqué qu'il faut qu'il paye ça veut dire il paye pas alorsaintenant tu sais que la bête qui va allumer l'incendie on n'oublie pas ce qu'on a appris ensemble c'est que c'est méchoun c'est rare qui tu connais une bê to qui s allumé un incendie alors comme c'est rare ça passe Aure de M m ça veut dire c'est étonnant et étonnant c'est faut pas oublier souvenirs de comme ça les toutes les es font des arr toutes les a pris pr une matière on arrangé on a labouré la terre pour recevoir quand on s tout le travail du pain tra le travail des vêtements le travail de l'écriture toujours on arrange maintenant on détr c'est pas comme ça les normalement quand on estun arrangement alors on fait quel chose sur un objet leat et on détruit alors on n'est pas tour il y a pas le de la T de de shabbat mais il y a quand même deux exceptions c'est blessé et c'est allumer allumer du feu alors dit donc tu vois ici alors voilà on va maintenant ensemble l'étude qu'on dansabbat tu vois que on a besoin cherche d'où c'eston qu'on a pas le droit de blesser shabbat pas marqué dans les alors on te dit puisque tu vois que de manière très exceptionnel on a eu besoin de permettre la BR qui est une blessure ça veut dire que d'habitude on pas le droit de blesser voilà deè d'on qu'on a pas le droit d'allumer de de faire brûler quelque chose regarde si jamais il la fille d'un Cohen qui a fait une faute qui devrait l'amener àir une peine de et vous savez qu'on prend du plomb on le fait fond le fait chauffer apr on faitouler dans la gorge ça s'appelle ça la et pourtant ça s'appelleon on détruit là tu vois que si il détruit mais en brûlant en vérité il est déjà coupable par exemple quelqu'un viendrait et il brûlerait je sa pas une table un Kell ou un vêtement alors et ça s'appelle qu'il aquel qu'est-ce que lui dit le maître il lui dit non lui dit bar va enseigner ça dehors bar ça veut dire l'extérieur c'està-dire non on ne tient pas ça c'estd quand on a dit les pas sa pas alors mais si tu veux t'entêter si tu veux dire que oui il y a un ou exceptionnellement celui qui fait la blessure ou celui qui brûle il est il est il est coupable c'est Rovel betarir les Calbo il il fait un kilcou mais il a l'intention de récupérer quelque chose donc ça ressemble de nouveau mot et il y a un ticoun c'est-à-dire il blesse parce qu'il fait couler du sang pourquoi il fait couler du sang parce qu'il veut donner à manger à ses animaux à ses chiens ouais mavir mavir pardon et il va brûler betarir la Pho il est Saer il a besoin de la cendre parce qu'avec ça il mélange ça lui fait la belle couleur dans la peinture donc c'est plus du kil cou gamour euh euh casser pour casser c c voilà c'est CIT pas du vandalisme il y a un intérêt derrière voilà alors la te ditabbat pas tout alors on dit viens viens on reprend l'histoire de dans la Michna on a dit la bête qui aurait allumé l'incendie de la meule pendant le shabbat le le propriétaire est redevable il faut qu'il paye mais si c'était lui qui avait allumé il serait Pau il a pas besoin de payer et pourquoi on enseignit les deux et souvent c'est pour te dire que on va faire une comparaison tu as pas parlé par hasard de l'homme et de la bête c'est pour dire l'homme ressemble à la bête la bête ressemble à l'homme pour te dire des points de comparaison de la le CH quand il brûle il a il a pas besoin il fait pas ça parce que il veut récupérer quelque chose il fait ça parce que il a il a son corps il a fait ça alors je dis pareil je dis pareil on passe pareil lui quand il a fait il a pas allumé parce qu'il avait besoin de quelque chose il a ça allumé c'est pas parce qu'il a un besoin de la même manière donc tu vois tu vois que chez nouatan pas che et on a dit bah va pas payer pouroi va pas payer il est condamné à mortors comme il est condamné à mort on fait pas payer alors te dit alors non c'est pas du tout comme ça qu'on compare il veut dire iciid c'est pas que lui ressemble à la bête que il a agi sans intérêt non c'est que la bête elle ressemble à l'homme et Maou des de la même manière que lui en avait besoin alo des cab c'est que le taureau quand il a quand il a fait déclencher l'incendie il avait une idée derrière la tête alors fait chors là j'ai déjà vu des animaux intelligents mais alors un une bête un BF qui va aller susciter un incendie parce qu'il en avait besoin je vois pas très très bien je vois pas très très bien qu'est-ce que ça voudrait comment ça pourrait se trouver contraire au contraire et alors ce cas il est extraordinaire conna il connaent vie les animaux il faut trouver unf intelligent il a eu des démangeaisons il dans le dos il veut faire brûler quelque chose pour avoir des cendres et après il se roule dans les cend et c'est connu que les cendres c'est très bien pour arranger les les grouill dans le dos dit oui mais tu ne lis pas dans les pensées du taureau ça veut dire vu en quoi tu peux dire comment tu sais qu'il est aussi intelligentard coute ma et ben il a attendu que l'incendie finisse et que il y a de la cendre et là il s'est bien roulé dans la cendre ah Razak en fait l'hippopotame leurinostéros tu les as vu il se tra mais parce que quand il y a la boue les moustiques et tout ça ils peuvent pas venir les embêter donc en fait on a vu que il pouvait savoir le faire et on a même un moyen alors la elle dit oui ça c'est très très beau le pil poule que tu me fais est-ce que ce cas existe ou c'est pas de la science-fiction il dit bien sû fois il avait mal au dents il a ouvert le robinet le petit bouchon d'une bar de bour et il s'est fait un bain de bouche avec la B et il s gu oui donc tu vois par comparaison que tu peux très bien trouver un animal qui a des donc au lieu de me dire l'hom comme c'est be une minute maintenant tu sais l'hom des FO la bête fait au lieu de regarder comme ça plutôt que la bête elle ressemble à l'homme grandit tu veux que l'omme il descende fait des choses FA toi tu veux que la comparaison soit comme ça la bête ressemble à l' quand Mme igné que si c'était bte qui a humilié il est pas c'est lui qui a hum alors là on va dire que bien fait ta méthode le il est comme lui à savoir tu vas dire n pas encore vu boucha mais dans boucha c'est spécial on a vu tout le temps tu casses faut payer tu payes et tout que c'est presque vra tout le temps mais la boucha c'est un truc relationnel c'est ça dépend beaucoup beaucoup de de de l'intention c'est pas pareil quand on a été MV mogeg que bmzid dans l'intensité qui met lui dans le ressenti qui met l'autre donc Lamar elle fait déjà tu nous as inventer le cas de celui du taureau qui se roule dans la Sendre après avoir brûlé une meule p shabbat avant min et là maintenant tu nous dis que il y a un taureau qui a voulu humilier oui il doit à l'homme l'homme il estable quand quand il veut et là quoi le le CH il veut excuse-moi mais la la honte c'est quelque chose de très relatif ce qui est honteux un jour n peut-être pas le lendemain par contre crever l'œil de quelqu'un en toute époque mais c'est pour ça bravo Gabi peut-être tu te rappelles c'est pour ça que dans la Michna de arovel ceux qui ont les les entiè vous voyez dans le P de Rovel la boucha c'est à les f B il y a des des jeux de relation entre qui au la honte ou ou qui reçoit la honte c'est évident que si quelqu'un se fait traiter dans la rue et c'est insulté par un clochard ivre c'est une peine relativement si c'est quelqu'un qui considère si c'est un maître c'est un parent c'est quelqu'un de proche ah il dort plus de la même manière aussi qui reçoit si c'est quelqu'un qui de toute façon il traîne toute la journée il est au café c'est pas la même chose que si c'est quelqu'un qui est un sad un érudit et cetera donc ça va d'après donc ce que tu dis que c'est relatif tu as entièrement raison mais là Lamar elle fait non mais attends Gaby tu veux me dire que c'est la bête qui ressemble à l'omme alors moi je t' excuse-moi mais pour faire honte il faut avoir eu une intention de faire honte donc tu me dis la bête doit ressembler à l'homme sur ce pointl la bête doit avoir eu l'intention de faire arrête tu as fait c'est plus un anim mainten alors je va t'expliquer ça c'est une étude en so elle est délicate c'est que il y a uneav et l'humiliation qui vient au travers de l'attaque j'ai pas besoin qu'il ait eu une intention d'humilier ou mais du moment qu'il y a eu l'intention d'attaquer ça veut dire que si par des h ils se sont ils sont battus et et et il a enlevé sa perruque ou ou il lu a enlevé ça il dit ah non mais j'avais pas du tout l'intention de lui de faire les trucs mais bon je l'ai attrapé je voulais lui tendre le coup ah je voulais lui tendre le coup et ben ça suffit la honte qui vient du du nez elle estou j'ai pas besoin d'avoir une intention dans la honte c'est une étude c'est une étude dure en elle-même gr c'est pas que c'est gr c'est que dans le N il y a tous les dommages déjà dedans com tout est compris en fait en vérité il est pasum aussi alors c'est déjà ça c mais prend beaucoup de temps alors mat bogeg non mais on a qu'à dire la Michna elle parle bogeg c'estàd que tous les nzikin que tu as vu ici c'est que il a fait mogeg c'est-à-dire que il y a pas de rou mtin ah mais donc je vois pas pourquoi il payerait pas puisque tu m'as dit non on va pas le faire payer déjà on le tue ça va et si tu le tues pas comme par exemple si est béch GEG donc si est béch GEG il faudrait pas lui faire il faudrait le faire payer on le tue il paye pas on le tue pas il paye et ben regarde tuir mêmet en vérité un petit peu on a une différence dans la qui frappe une bête il devra payer son propriétaireeli qui frappe un homme il peut être peine det là aussi tu vois que la sur le même plan celui qui frappe un homme de CELI quiappe une bête comment estés on a comparé homme qui ble BME frappe un et qu'estce que tu as dit on n pas vu que la torale a fait une différence entre chogou on on n pas vu que on a fait une différence entre mit Caven il avait l'intention attention on n pas fait la différence aussi comment il a frappé est-ce que c'était derri ou derriida comm on voit dans pour aller dans la ville refuge est-ce qu'il était en train de lever la main de descendre la main est-ce qu'il montait l'escalier est-ce qu'il descend tout ça pas fait critère ouis et les PO les PO Mamon et les Mamon à Cha on a dit qu'on allait dans le sens de Lara on a voulu dire queon a fait tous les cas qui vont dans le même sens alors pareil quand il frappe un homme ne fait pas la différence entre Shog et il savait pas il savait avtionait pas l'intention fait en descendant fait ça en montantamon pour l'obligé à payer et là les PO Mamon donc tu vois ici que d'après étude extraordinaire qui te sort que du moment que s'il avait été mesid alors il aurait pas payé parce qu'on le tuer maintenant quand il fait la même chose sans faire exprès ou sans avoir l'intention quand même il paye pas c'est-à-dire le le le le chapitre il est bah il a fait quelque chose qui normalement pourrait l'amener une peine de mort ou d'accord mais il amène pas la peine de mort il était CH Oui mais on n pas fait différence et donc il y a quelqu'un qui va pas payer venez on attendant on se pose une minute venez venez venez on se détend dis-moi celui qui t'a brûlé là la meule là qu'est-ce qui se passe avec lui ah mon il dit tu en as pour combien ben j'en ai pour 10000 € c'est très simple c'est et alors ça me gêne de réclamer parce que on va quand même le on quand même le lapidire en place publique jeudi prochain je suis gêné de lui demander donc comme on le tue je pas aller lui réclamer il pas maintenant le même cas comment ça va bah écoute comme il a dit qu'il avait pas fait exprès se rappelle pas que c'était shabbat donc euh quoi donc ben il va très bien et il paye pas Gaby avant de lui dire tu es un peu frayur quand même un peuigeon mais c'est ça puisque le mzid il amène à un Tor le chogeg aussiamène temps donc on voit que ça n'a rien à voir avec le fait que c'est la la laéda de la personne qui dit bon mais vu qu'il paye bon on va le tuer alors il paye pas c'est c'est une al de la tor c'est pas logique pas logique du tout c'est pas logique ou pas logique du tout devrait quand même payer c'est des théories d'ensemble puisque cet élément il fait partie d'un ensemble qui dispense alors même sil est chogeg il fait quand même partie de la famille de cet élément de cet ensemblepense parce que il implique quelque chose d'irrémédiable parce qu'il va mourir pas comparable pas on a vu qu'il payit alleziva on nous apprend quelque chose on le répète tout le temps tout le temps il y a le mich il dit dans le 3è volume de la de shabbat la de shabbat il dit que tant qu'on pense que le chogeg c'est pas grave on n pas compris c'est très grave de transgresser le shabbat bchogeg où elle était la tête comment tu as oublié que c'était shabbat comment tu as oubli c'était interdit et le F qui dit que tout celui qui révise pas en permanence deabbat difficile pour lui d'accomplir bien le Chabbat parce que ça fait partie la mais c'est pas que c'est pas ce rigolo dans la blague que nous on dit c'est que je vois il est bienant il est grassouillé comme tout il m'a brûlé ma me et je vois tous les jours la chou il P pas k mais moi ça me console pas tellement qu'il est payé 10000 € voilteut pas comme il est de la peine de c'est la raison pour il va pas payer alors pas qu'il é don non il dit pardon j'ai mal lu don puisque sil avait été m il est il est il serait [Musique] tué alors il te dit regarde c'était quoi le cas où il aurait été coupable c'était quand il avait besoin on a dit comme tout à l'heure a dit ah non mais c'est pas qu'il a brûlé comme ça il voulait la cendre il il veut utiliser la cendre pour ceci ou pour cela pour alors même maintenant quand il fait la Mog et il a pas fait pour le pour pour le fr alors ici on dit que il est pasour du tachelou voyez c'est fin ce petit passage alors ça c'était pour la première chose on va regarder on va regarder on va regarder B bê est-ce que tu veux nous regarder tiens Chine a une vasy vasy a une Chine a une tu nous regarde tu vas nous lire ça on va commencer la nouvelle Michna la nouvelle Michna c'est de dire ici alors maintenant on va parler des tes ça c'est extra c'est il y a eu une catastrophe donc il y a un taureau qui a couru derrière derrière une bête et et alors on l'a vu on a vu apparemment même qu'il a une intention une intention béliqueuse avec lui et maisac et maintenant et maintenant la bête elle est abîmée donc il UNEC alors maintenant regarde ce qui se passe personne n'a vu en véritéomer là tu dis regarde ta catastrophe là ton ton ton horreur de taureau regarde regarde que tu l'as pas gardé regarde ou que tu devrais le garder voilà donc maintenant tu vas me repayer une vache enfin une demi-vache si c'est si c'est ta mais mais zomè et le propriétaire du taureau il dit l'eau qui est là c'est là la tu vois pas qu'il y a une roche ici ta vache peureuse comme elle est comme comme comme son maître commeelle elle s'est cognée donc c'est pas mon taureau ouis et et alors amo voilà un des clalim dansoch michp revient très souvent celui qui veut sortir de l'argent de l'autre il a qu'amener une preuve que l'autre lui doit donc maintenant où est l'argent l'argent il est dans la poche du propriétaire du taureau maintenant l'endommager il fait tu vas me payer une demi-vache prouve que mon taureau l'a tué parce que pour le moment l'argent est dans ma poche si tu veux sortir l'argent de ma poche il faut que tu amènes une preuve tant que tu amènes pas de preuve maintenant c'est pas tout le monde qui pense comme ça dans la vie il y a d'autres maîtres il disent non quand on a un argent qui est dans le doute qu'est-ce qu'on fait fa avec on le met on donne à personne ouis et encore une autre méthode dép on partage partage on moié moié ouais mais finalement ça fait un peu communiste quoi ça fait non ça fait ça fait ça fait arnaque parce que si de de choses une s'il fallait payer il fallait qu'il paye tout et s'il faut pas payer il paye rien mais ça s'appelle c'est une manière de plein de méthodes d'autres méthodes de dire col Gava que le plus fort gagne il y a une manière de dire on s'en occupe pas débrouillez-vous il y a une manière de dire cette somme va être bloquée jusqu'à ce que il y a un avis Vienne et il nous disent de toute façon la preuve que le tué c'est vrai dans tous les cas de figure même si elle est Mo de la bête il faut prouver que elle l' tué la vache oui mais Mo Mo ça change pas tellement ici ça change que il faut qu'on a des preuves apparemment maintenant nveau main il a deau derrière une B et le propriétaire B endommagé il va chez le premier ton taureau il tué vache l'utre Chun dit que c'est l'autre alors par contre si les de bêes appenent à une seule même personne alors dans ce de toute façon regarde c'est pas Le Blan c'est no to c'est pareil ça ch pas la couleur tu vas payer les deux lui appartienent à lui alors c'est facile mais a dit les deux ils doivent payer comprend pas pourquoi marqué les deux et maintenant il y avait maintenant on va parler plus argent il y a un et il y a eu deux bêtes maintenant tu sais que dans le shortam on paye de du corps du torent dommageur maintenant il y a deux taureaux couru derrière la vache un énorme charolé comme ça une tonne etcoute une fortune et l'autre un espèce de de champ de de maigrelé hou là du Sahara et alors regarde maintenant l'endommager qu'est-ce qu'il dit Oh là j'espère que c'est le gros qu' est encore né parce comme ça quand on va le vendre à mon dominzec c'est sûr que je vais l'avoir par contre SS vont d'après le rachitic là je sais même pas si je vais m'en sortir avec l'argent du vétérinaire donc maintenant reg ce qu' dit je te dis que c'est le grand qui encoreé et qui est dit non c'est le petitil la question tu avais il est le j'aurais que la moitié mais j'aurais du Gou et le j'auris tout plus beau terrain vois tu vois regarde raka c'est ton Chad qui a encné qui abîmé et le ma qui dit non l'au qui est la tque et dis non c'est le tam pourquoi toujours le MO du racisme anti Antim Moad non ça peut être le tam aussi très très très bonne question dyan excellente question si on a àaire à de taureaux et il y a eu du grabu passé une catastrophe et on sait pas c'est c'est qui c'est le ou c'est le tam est-ce que j'ai le droit de dire comment il s'appelle déjà comment c'est son nom on que des problèmesuit à chaque fois con ça sera pas un français en tout cas là là oui mais il est par français c'est vrai que alors pourquoi l'endomag pourrait pas dire il y avait un Tam il y le c'est un peu sa nature maintenant vous me manquez en direct pouron discute est taer l'argentù il Estel veut sortir l'argent de là où il est il la PR maintenant ce qui on ét endommagés il y avait un grand il y avait un petit et les grands et les endommageurs ils étaient aussi de alors évidemment qu'est-ce que va dire l'endommagé moi c'est ma belle bête qui a été endommagé et toi c'est ta grande bête qui qui a été endommagé ouan non pourquoi qui est là enfin il dit pas non pourquoi il affirme et y a de animaux qui sont touchés à chaque fois va te dire comme ça et bien regarde qu'est-ce qu'on va direci'est que va direend compris queend à chaqueéresseér par veut beaucoup d'argent il veut être s de bien tre payé d'avoir lein plein pot c'est ton ch qui Abé le Grand et le il le petit et le dit mais pas du tout et la estad comme ça le va payer que du corps du petit ça vaut pas beaucoup savoir si on peut tout rembourser et il va payeri tu vois que chaque fois à la Varia mais maintenant les amis nous avons une question c'est une question dans le général là en fait on dirait que personne n'a vu ce qui s'est passé et chacun explique la situation à son avantage il cherche son intérêt il cherche son intérêt donc est-ce que ça vaut tellement l'État à note non tuas pas tuer Dayan tu vois arriver des gens qui arrivent comme ça il y en a un il arrive avec un air très affirmatif il fait écoutez écoutez r j'affirme au nom de Émile Zola j'accuse cet homme possède un taureau qui a tué ma vache et l'autre comme il sait pas il fait oui enfin peut-être que c'est l'inverse hein alors maintenant est-ce que on va d'après celui qui affirme avec force ou on pas du tout c'est pas du tout le ton par lequel il dit les choses c'est il y en a un il a un argument il dit j'ai des témoins et l'autre il dit j'ai pas de témoins je B attends tuas des témoins sché il y a Barry et schéma oui mais Barry et schéma comme disa contre George marché affirmer n'est pas démr affir n pas démr bravo éir pas démrier affirm n PASM c'est trop beau si l'argument même s'il est dit à voix basse c'est un argument il sait argumenté hein et l'autre et l'autre tu vois que c'est un rêveur il fait B je sais pas j'emprente souvent de l'argent c'est possible que j'aiempr de l'argent toi j'empr un peu à tout le monde et l'autre il fait alors tu vas me les rendre M S chéquel mais bien sûr que dans bariv schema il y en a il affirme et l'autre sa pas mais là Daniel personne n'a vu la scène pas de doute personne n'a vu la scène chacun il dit ben moi j'ai envie d'expliquer le monde comme ça in et ils osent parler de Barry et de schéma là-dessus quelle arnaque quel Barry schéma il y a que du schéma il a que du doute pu qu'on a pas de bar ça argument il a un argument il est certain de ce qu'il dit quand c'est des Viot je comprends mais là je vois pas en plus à part le coup que je pourrais dire B de toute façon si tu as déjà un ch àouad c'est sûr que c'est lui parce que il narrête pas de faire ça à la limite mais le reste ça marche pas à la limite s'il y avait un MIGO peut-être que ça passerait ah pas mal s'il y avait un MIGO peut-être ça pass mais avec avec un estce que c'est mieux qu' ça c'est onite et on a l'habitude mais c'est tellement important dans l'économie du monde une manière de dire c'est manière je dis rien tu veux sortir de l'argent preuve amène des preuves tu ne touches aucun argent sans avoir preuve mais là mais là l'argent normalement il est dans la poche de l'endommageur l'endommager il vient il dit c'est ton taureau ceci cela ben pour sortir l'argent de la poche de l'endommageur il faut qu'il amène une preuve mais si maintenant pour une raison ou pour une autre le l'endommagé il a déjà l'argent dans sa poche c'est l'endommageur qui devra donc c'est c'est une manière euh euh heureuse de regarder les événements dans laisse laisse les choses comme elles sont ne bouge pas tant que tu es pas certain maintenant il y avait un autre maître s'appelle lui dit quand il y a un argent qui repose dans un doute comme ici on partage ça s'appelle et cette cette discussion elle est très très très forte dit ah donc ça voudrait dire que ici les quir pas de te en fait c'est des oppositions dans la conception du monde lui dit partager direcoute ton tu pay de dire les amis nous avons de conception opposé dans la planète lesenteurs dis arrive il va faire partager l'argent même quand les deux ils sont bar bar chacun vient et un argument bar ça veut dire sû pas dans le douteant le réclam il diti c'est ikta appuyz sur les boutons et il dit regarde étant donné que le bine Saff ça c'est très très beau tu les entends ils sont affirmatifs au possible mais toi tu es tu regardes de manière fait un baltineur dans de toute façon ça veut dire où c'est son taau à lui c'est pas le taau à lui donc ça veut dire que quand je vois les deux ils peuvent avoir des têtes de tadikim certain et sur deux moi le Dayan je vois fait ouh là il y a un baratin il se cache bien h raconte une histoire du hom qui LAN ser comment comment il apprenait à ses élèves s élèves de Dian il dit quand vous voyez arriver deux personnes un il a une très grande barbe l'autre il a pas de barbe il a une toute petite kipa regardez comment vous dites vous dites Bétard le menteur c'est celui a la petite kipa pourquoi il a une petite kipa estce qu'il est en train de et d'un autre côté tu te dis l'ut pourquoi il a une grande barbe qu'est-ce qu'il cache rochè les deux que c'est des AL Capon les deux et une fois que tu as fait le D les deux ils sortent ils sont comme che Aaron c'est deux S mais mais quand tu les entends et chacun il vient il dit Bari que c'est ton taureau non Bari c'est pas mon taureau mais toi Diane tu vois ça tu fais mais c'est sûr qu'il y a un des deux qui a ter parce que ça peut pas être les deux en même temps r il dit Rachi Rachi il dit le Bd il a un SAFEC si c'est la vérité ou pas là quand tu as un SAFEC en tant que B do partag l'arent vomer l' qui tu vois cette phrase là non ce n'est pas comme tu dis ce qui veut dire que un il contredit l'autre et quand il contredit ça veut dire Barive et Bari parce que si tu n'es pas sûr de contredire l'argument de l'utre pour tu le contredis voilà c'est quoi la différence entre un baratineur et quelqu'un qui ne sait pas et qui répond selon son intérêt la question c'est fort pas faut quand même formule qui il faut réfléchir deux sont baradineur bah oui il y en a pas un des deux quiument les deux non non viens met un point quand quelqu'un il parle tu dis comme ça soit il vrai s'il dit vrai ça va s'il dit faux je regarde comment il dirait faux là-dedans maintenant ici tu as toi tu tu es extérieur tu les entends il t'a donné un CERC il fait ça peut pas être que un Tureau il a encore né et que en même temps il a pas encore né ici non ici non donc donc donc maintenant quand chacun vient il affirme il y a un des deux qui ment ou qui se trompe qui ment ou qui se trompe je suis pas obligé de dire que c'est des des menteurs et des voleurs mais mais qu'est-ce que je dis le pvre c'est toute par Sonam il va le tourner un petit peu donc sous il te dira non sous il te dira ça veut dire que il y a pas de il y a il y a non il faut partager parce que B il est il est B SAFEC alors que alors que au début on croyait que bariv et Bari ça t'enlève le SAFEC non parce que moi je sais que c'est pas possible les de en même temps maintenant quand il a bariv et schéma déjà quelle que soit la situation il y a un il est certain et l'autre il est pas certain ah celui qui est certain il gagne dans l'état à note sei ben seifa este la te à CH il pr comme qui comme le nous amène un autre dans un autre domaine maintenant ça il y a quelque chose ça s'appelle mod alz on fait la révision c'est comme ça quelqu'un vient et réclame à quelqu'un une somme ou un nombre ou quelque chose à plusieurs d'unités et la personne elle dit non pas 150 pas 100 mais 50 ça s'appelle qu'il est modé le un réclamant et un réclamé maintenant la nous apprend regarde qu'est-ce qu' dit le réclamant et regarde si le réclam il en bloque si en bloque je le crois il sait maintenant s'il reconnaî il paye maintenant maintenant ici il réclame et ici il reconnaî il y a des combien il doit réclamer combien l'autre il doit il doit reconnaître il y a des histoires d'argent combien et à part ça maintenant il y a un autre sujet il faut que la reconnaissance et la négation elle porte sur qui lui a réclamé par exemple quand tu dis dis-moi alors toi ta femme veut faire des tartes aux pommes je te donne 10 pommes il y a plus après rends-moi les les les les 10 pommes et tu dis ben non il y en avait que c ha ça s'appelle modé bixana et modé bixana il y a toute une analyse que la tor elle fait et elle dit comme ça en vérité l'homme qui qui qui dit 5 au lieu de 10 il ment il ment mais en vérité il aimerait il aimerait nier en bloc mais il peut pas nier en bloc parce que l'autre il sait qu'il m etoi il va pas il va lui manquer de gratitude comme ça maintenant il aimerait tout reconnaître mais il a pas maintenant maintenant il a que C et si il reconnaît tout l'autre il fait bon alors tu me les amènes alors qu'est-ce qu'il fait il va faire un pieu mensonge pour dire oui ou oui tout à fait je connais je suis pas du tout quelqu'un de de merci beaucoup d'ailleurs mais c'était pas c'était pas 10 pomes c'était C pommes alors là c'est Bana la Torah elle a dit qu'il doit jurer bien que d'habitude on jure pas dans ce cas t fait que il fait la joie de mod voilà la présentation pas il paye et après j sur les C qui restent non il do a une joie c'est la joie de faute avouer n'est pas à moitié pardonné Ken mais là il a pas avoué la faute il a moitié de Faou tu peux pas tu peux pas fourer proverbes toutes les minutes ça marche paslais que en fait la T démontre qu'il Mor dans ce cas vim d'habitud aurait pas d jurer normalement leato mais connait en partie la T est rentré dans son cœur elle sait en vérité ce qu' donc il va lui faire jurer ou va jurer comme il a dit comme il a dit quoi qu' pas le premier qui demande dis plus fa mainant il y a les amis ça doit être le cas de base ça doit être 10 pommes et toi tu dis C pommes mais si moi je te dis 10 pommes et toi tu dis cinq poires ça va pas n'est pas dans ce cas maintenant reg ce que Lamar fait comme coup de Jack extraordinaire lamarelle te dit donc tu me dis que dans la Michna ouais il y a marqué que he et et s'il amène pas de preuve bah on va faire payer comme il a dit le le masque d'acord et ben peut-être que ça va contre l'enseignement de Modana oui qui ditorim pas et ben on a un enseignement que il faut que la réclamation et la la reconnaissance elle porte sur les mêmes objets et pas sur quelque chose d'autre ou on doit mettre la personne en face de de sa parole pas queon le laisse aller ailleurs comme s'il ouvrait un autre dossier alors qu'est-ce que dit Lamara ici qu'est-ce quea ici pas qui nous intéresse ici il va payer rien il va payer rien dire pay déjàaonnaou et le cas de bar bar tu serais jamais arrivé à ce cas là pourquoi ouis dit ça veut dire que s'il amène pas sa preuve et ben il va pas encaisser du du MO il va encaisser du Tam et ou le le l'endommager il dit non mais moi je veux pas que tu me pay du je sais que tu vas endommager du Moad et ça va être du plein ça de pas et qu'est-ce qu'on dit c déjà c déjà l'orge dit non parce que comme tu le laisses parler sur ce que tu as pas réclamé on va dire que sur ce que tu as réclamé ça en fait quel partous ditbasouon alors maintenant on est obligé de dire on est plusig att c'est qui qui a parlé bar tu dis c'est l'endommag qui est il affir il dit non c'est pas s une objection contre le coup de de notreci là il faut dire non c'est le cétait pas sû ilirme pas vraiment oui mais al alors attends dans notre question ve sair si on tient une opposition ou pas a dit non ça tu suis pas obligé de dire comme ça on a qu'à dire le cas de la fin c'est le l'endommagé il a dit B moi je dirais comme ça je peux pas l'affirmer mais je dirai comme ça et le ma dit moi j'affirme dit mais tu nous fais entre le début et la fin tu changes qui est-ce qui est Maré qui est-ce que Ch tu nous le dis pas il fallit nous le dire c'est comme ça qu'on igne après moi je vais me tromper alors te dit non c'est par rapport à nous quand on regarde quand on voit qu'il y a une incertitude dans l'un des deux pour nous ça ressemble au même cas même si argent c'est pas pareil c'est le réclamant qui est certain comme si nous on considère de l'excè il y a du pas clair là et et et et et il dit ça s'appelle Bari ou Bari oui schéma ou Bari par contre qu les deux ils affirment ou que il y a un schéma et un bar ça s'appelle deux choses différentes et ça mais même le traduire facilement c'est difficile ici qu'est-ce qu'on fait ici on le fait juste une minute bien et et et dit he c'est la voilà qu'est-ce qu'on a de manière simple l'bar fait n'importe quoi ton explication d'après toi entre le début et la fin c'est complètement contradictoire alors a dit non il y a des choses qui sont très contradictoires et y a des choses c'est pas très cont contctoire si c'est pas très contradictoire la Michna elle va qu'est-ce que ça veut dire regarde te dis Barma oui et et schéma et Barry ça ça s'appelle une seule et même chose ouis ça veut dire que dans chacun des deux cas tu as une incertitude et et et par contre par contre si tu dis que c'était Bari vbi et après schemma vbi ça ça s'appellerait deux choses et le Tana il aurait pas osé sans te dire changer dans la Michna voilà ça c'est pour la la maisainten non qu'est-ce qu'on a vu qu'est-ce qu'on a vu on a vu que la Michna elle peut être une opposition à a dit non suprous il peut t'expliquer à condition que tu rentres dans bariv et Barry et bariv et schéma et après il faut que tu saches bien qu'est-ce que c'est l'histoire de modé bemixa tataana parce que là par rapport à chez nous quel est le cas qui ressemble ouais ben toi avec tes taureaux là ah là tu as un moide et tu as un TH je suis sûr que c'est le Moad donc je demande beaucoup et l'autre il me dit non seulement le tam donc moins ça ressemble à celui qui réclame dis-moi où ils sont mes où ils sont mes 10 kg de blé et k de blé 5 kg de blé mais si tu viens et tu dis où ils sont mon blé et où il est mon voici ton mon orge là ça là ça bloque et là la gmar elle est restée là-dessus mais c'est quand même un petit peu coquin de comparer le cas de celui qui vient et dit bon tu as du Moad et tu as du table tu as un grand tu as un petit moi je dis tu me dois beaucoup et toi tu me dis tu me dois peu mais la la réclamation elle est pas à l'intérieur d'un ensemble c'est ou l'un ou l'autre pas pareil tu vois dans dans lesensemble si je te dis écoute tu me dois 100 je parle dans l'ensemble des 100 et toi tu me dis non que 50 50 c'est l'ensemble des 100 c'est ça mod c'est des théories dans l'ensemble mais mais mais quand il y a deux taau différent c'est il y a un Moad et il y a un Tam il y a un grand et un petit alors il faut dire comme ça je te traduis tout ça en pognon et comme ça fait moins de pognon par rapport à plus de pognon ça fait comme si je te réclamais un petit peu d'ici sur un petit peu de là sauf que ça va pas parce que on a vu que la mar elle a dit non non non non les arguments dans Lestat an ils doivent porter la réclamation et la négation il doit porter sur le même moralité on sait pas on va reprendre demain B un coup de Jack ça ça c'est ça vraiment ouais oui vas-y Daniel aide-nous euh de le nisac il dit j'ai vu ou il dit je pense que vous avez dit je pense que il dit j'ai vu regarde viens on réfléchit nous-même si il a des témoins comment l'autre il ouvrir sa bouche donc il y a pas de témoins mais c'est c'est un peu umdana tu vois ça ve dire il y a le taureau il cour derrière la vache on a entenduou drum on tourne et cétait bpina et on voit la vache est mort bon écoute un et un ça fait deux la vache et ton taureau et l'autre il dit non regarde il y a une pierre tu est tombé sur la pierre mais tu vois que quand je parle je dis peut-être sauf que là ça s'appelle Barry et ça pose cette question c'est pour ça que je Tu réléchiss avec nous c'est il y a quelqu'un com regarde dans les affaires tu vois quelqu'un il arrive il est sûr de lui mais toi si tu es sû de quoi s de quoi ils ont même pas de contrat c'est sa parole et sa parole alors l'autre il est comme ça tu sais un petit peuouche et l'autre c'est une grande grande bouche en quoi grande bouche c'est mieux que petite bouche par contre s'il y en a un qui accepte la pro la possibilité de dire écoute moi j'ai l'impression que je rendu mais je suis pas sûr honnêtement ok donc lui il reconnaît qu'il y a une possibilité que quand on lui réclame il doit payer et l'autre il vient ditah moi je suis sûr ça va parce que sûr je te lis l'événement et je réclame avec certitude quand on réclame pas avec certitude c'est dur de bouger l'argent parce que tu veux bouger quoi tu es même pas sûr tandis que là les deux quand va y avoir plein de gmarotes chacun il dit non mais je te dis que c'est moi je dis que c'est moi sous il voit çaextérieur il fait pour moi s'appelle MAM il peuvent parler bar bar jusquà demain Chad et après il faut comprendre qu'est-ce que c'est la comparaison avec le modéat en quoi c'est modb mixat quand le masic il dit pas le grand le petit c'est je te réclame du blé tu me parles de l'orge ou non je t'ai demandé 10 de blé tu me dis 5 parce que le grand le petit taureau c'est du grand et du petit ou alors tu fais mais non c'est c'est une autre marque etour c'est pas pareil il fa faut refaireut est non si vous voulez chanter alors est connu cette chanson voilàors il a des chonsz c'est beau le DAF on voit qu'on comprend rien du tout Paris quelle tanné mais quelle tanné sal mes amis sa mère une bonne fête à bientôt