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Daf HaYomi - Baba Kama 33

Daf HaYomi - Baba Kama 33

Rav Menahem Sakhoun ·

Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr bon KT les amis j'ai raté vos conversations de d'avant mais bon pas toujours alors on va faire aujourd'hui la page LED Guimel et on va reprendre àamed Guimel Buk amoudalef et une page pas piqué des an alors n sors bien s'il te plaît alors alors on y va on appuie là-dessus et on y va pas caché [Rires] pas alors alors alors ici voilà alors vous êtes prêts les amis est-ce que vous êtes prêt est-ce que je vous vois bravo ils sont là bravo bravo bravo la la malef est à la 2è ligne qu'estce qu'on apprend on apprend ici le de de galout c'estàdire l'assassin involontaireire plusieurs ni les mesid au quel cas on va on va pas lui donner le mérite la chance et la sauvegarde de pouvoir aller et dans la ville refuge et il y a celui qui carov h et celui carov h alors il va pas dans la ville refuge et le goadame n'a pas le droit de de porter la main sur lui on y va aujourd'hui on prend àimel la deè ligne de la gmara tout en haut ah c'est-à-dire il y a y a un enseignement et et cet enseignement on va le dire on va le dire sur un autre cas que celui qu'on a vu hierz il dit tu vois l'enseignement de Rava et à propos de notre rabian on va le dire comme ça et lui il enseigne sur une autre Brita la BRA de il y a marqué c'estàd il y a deux personnes sont rentré dans la forêt la forêt à tout le monde chacun avait le droit de rentrer là-bas et un il est allé pour couper du bois et l'autre il passait par là maintenant celui qui a coupé le bois il a pas fait attention et le manche il s'est séparé de la cognée et ça a percuté le deuxième et il est mort alors il est un assassin il est un assassin involontaire il y a marqué dans la TA un mot en plus Mata bah évidemment que ça il l'a trouvé c'est comme ça qu'il a tué d'ailleurs ça nous exclut un cas qu'est-ce qui se passe si c'est la personne la victime qui vient et qui se présente devant le cou alors là lui il va pas en galoute l'assassin il va pas dans la ville refuge et parce que il faut que il est déjà été là au moment du geste dangereux mais si l'autre il vient et il se présente alors il est pas tout quelquun qui a jeté une pierre au moment où la pierre a personne et mais quelqu'un qui sort la tête et la victimeau il a reçu le coup avec la pierre et il est Mor le premier est pas ça veut dire que J une pierre au moment où on a jeté la pierre était pas là la victime la victime elle s'est présentée donc là comme il était pas là au moment où il a fait le geste ça s'appelle pas qu'il a fait c'est quand même un chogek c'est quand même il y a quand même quelque chose mais pas au point de l'envoyer dans la ville refuge et M met là aussi pas au point que le goë Adam le Vengeur il puisse le tuer le goë Adam ça peut être en général la famille et s'il y en a pas c'est marqué Rambam que le Bedin en en main le goadam VUR alors alors comment ça il qui il mais quoi dore norm de la fam en général on pense comme ça mais si en général oui et s'il y a pas c'est de nommer alors d'après ça ça voudrait dire que dites-moi ce casctionoi de critè critè dans la que le GO Adam il va s'occuper de lui ça veut dire si goam et sinon il faut en nommer et maintenant le cas il est le suivant le il est quand même étnant quelqu'un habite en étage et il jette quelque chose par la fenêtre maintenant le voisin d'en bas il sort la tête à ce moment-là mais après il prend le coup sur la tête alors là s'appelle pas que le premier il est il est assassin comme ça et c'est sur ça il a dit attends d'accord pour lui celui qui a jeté la pierre on va lui trouver une raison pour pas l'envoyer là-bas mais mais au niveau du nzec bien sûr qu'il va devoir payer si l'autre a été blessé et pas tué et bien il a il a quand même il a quand même été très négligent parce que il jette une pierre mais un endroit où il peut y avoir quelqu'un sur ça sur ça ça s'appelle qu'il est un masique et il est il est redevable de tout il faut qu'il pay les quatre chose oui alors alors l'agmara te dit regarde on a vu deux enseignements et ben maintenant on va réfléchir ensemble en général la gara elle est très brève là-dessus elle comp sur nous qu'on va faire le travail elle dit celui qui enseigne les paroles de Rabi yosanina sur cette bra là c'est-à-dire que rabiosina il dit mais non mais attends attendsends quand on a dit qu'il va pas en exil d'accord mais il va payer alors colken sur le premier cas c'est-à-dire celle qu'on a vu dans la page d'hier c'est que il y avait quelqu'un qui est rentit chez un artisan et et et il a pas prévenu l'artisan et et et bmet l'artisan il va faire il va travailler son bois ou travailler son fer et Ilir quelque chose qui va percuter la personne qui est rentré et la personne qui va mourir alors BM là bien sûr que si tu regardes le nzex il a pas été tué mais qu'il a été blessé bien sûr qu'il faut qu'il lui paye tout ce qu'il lui doit oui et et et pourquoi parce que quand il a vu rentrer même s'il est rentré sans la permission mais il doit quand même faire attention par contre celui qui dit que il a parlé que sur le premier cas oui av pasour les GAM dans ce caslà il serait pasatour les gamer les GAM les GAM et il y avait un que j'avais ouvert pour toi ah ben voilà tu maintenant retrouver la page et les G et de la galout et aussi de payer les qure ch alors ici tu vas voir on a deux questions d'abord est-ce que est-ce que il a la Légion d'Honneur quand il a fait ça non parce que jeter une pierre un endroit où il peut y avoir des gens c'est déjà responsabilité est engagé alors on regarde est-ce que celui qui était là il est à côté de lui où il était pas encore à côté de lui comme il était pas encore à côté de lui d'accord il est pas t de la Galou mais il faut parler maintenant du cas où il a pas été tué il a été blessé qu'est-ce qu'on fait alors on dit bah des fois il faut payer les les des fois il faut payer les les C des fois non av mais maintenant celui qui a jeté qui a sorti sa tête après que il a jeté la pierre alors lui il il VI dire il est pas tour les gamerés il est pas tour Mame Mame MAM alors regarde dans le dans le tu tu vois ici dans le tu regardes dans c'est tout à la fin la fin la tu VO et tu regardes tu regardes alors maintenantiz qume parce que regarde tu te rappes on a vu un peu plus haut que il y avait il y avait quelqu'un qui tombe maintenant quand il tombe en bas il y a des matelas il a des couvertures il y a des aredons donc il aurait pas du tout été il a pas été endommagé mais l'autre il vient et il lui enlève les cous alors alors normalement qu'est-ce qu'on a dit là-bas et et s'appelle qu'il a fait un geste pour rendre une situation qui était pas dangereuse dangereuse et et là-bas on voit que il est il est il doit payer alors alors il dit ben ça ressemble pas qu il nous dit que ça ressemble pas c'est comme s'il nous dit toi tu vas faire le travail voouyz et toi tu vas faire le travail pourquoi parce que je t'explique regarde quand il a il a jeté des affaires ces affaires es sont elles vont tomber sur des matelas rien il va leur rien arriver quand il jette lui il est pas obligé de penser qu'il y a un fou un tendu qui va venir et qui va enlever le le le matelas tandis quand quelqu'un jette une pierre oui même si la personne elle est pas encore là mais ça peut arriver que le voisin il regarde il veut voir si sa voiture elle est garée il veut voir il ve il veut parler à quelqu'un il va sortir la tête de la fenêtre donc c'est plus grave c'est plus grave et all est trop chaud voyez alors ici il y a un qui un il jette une pierre et après qu'il a jeté la pierre la pierre est sortie de sa main un autre il vient il sort sa tête de la fenêtre et il la reçoit et il meurt va pas en galout et il paye pas chezar et il a marqué parce que celui-ci aura trouvé un autre juif ça nous exclut le cas de celui qui vient pour se faire trouver voyez ça c'est le ici et il rapporte la de chez nous maintenant on va réfléchir ensemble à un il y a quelque chose quand on dit dans les les tu casses pay tu payes am on a dit c'est vrai presque tout le temps pourquoi c'est vrai presque tout le temps parce que regarde marqu si tu regardes regarde dans le dans marqué si il l'ébi même lui il a aucun profit celui qui abmé il a rien gagné de ça bien faut qu'il P un ple pour que il é ça veut dire dans tous les cas nous onis ça cro comme faire SAF que sauf que sauf que ici mais non mais c'est pas c'est non c'est pas est-ce qu'on vues -ce qui VO icice arrive àar pas truc que que voilà débb voil on fait une minute pas le droit d'abîmer l'argent propriéé de quelqu'un d'autre d' on sait c'est une étude immense on dit pas aujourd'hui combien même lui profité pas comm j'ai vol profité rien à voir Ben et le Rama rajoute un petit mot qui nous fait un C Ju TER il dit non parce que si est pas faireutr alors là on dit qu'il est il est tombé du toit et il a cassé quelque chose qui étaitous il en marchant il est tombé sur quelque chose il a cassé et tout le monde sarrache les cheveux sur pourquoi le Rama il a fait une différ on avait dit tout le temps un principe tu casses pay tu pay é tranquille dit comme ça et le Rama il dit ouais mais si c'est unam alors c'est [Musique] différent al est-ce qu'il a eu l'intention ou est-ce qu'il a pas eu l'intention et le seul cas qui nous resterait c'est quelqu'un qui n'a pas eu du tout l'intention d'abîmer et il est comme ça al par exemple il est tombé du toit quand il y avait pas de vent et il pensait pas qu'il y avait du vent cet endroit pas de vent par contre s'il y a du vent alors il sait qu'il doit faire attention paril aurait pu tomber donc on a ici un point d'étude regarder plus dans le détail que celui-là il est il est il est B on continue la qui P la casse comment et qui paye la casse dans ce CASL il paye rien si c'est mais qui le paye personne ça passe dans les pertes et profits de chos ça veut dire d'après tu casses pour pay tu payes ça reste mais d'après le Rama il y a tout mond demande pas comme ça dit pas comme ça c'est très difficile non non ah non il faut trouver des cas de àousgam mainten on perdant quoi il faut trouver le cas maintenant il y a une autre chose normalement quand on a un employé on a un travailleur il faut le payer maintenant il a pas payé et les travailleurs il viennent alors alors on a plusieurs cas le le patron il est où il est où il est le patron al des fois le patron tu peux le trouver à la choule tu peux le trouver au Collel tu peux le trouver au au chou peux le trouver partout tu maisaintenant des fois il sort pas de chez lui alors les poalim ils viennent et ils veulent rentrer chez lui pour lui dire nous patron qu'est-ce qui se passe avec le salaire sauf que ils sont rentrés chez le patron et le patron il avait un taureau ou un chien et le taureau ou le chien ils viennent et ils abîment les est-ce que on paye ou pas alors la question est la question est que d'un côté ils ont le droit de rentrer puisqueils viennent réclamer leur du comment ils peuvent réclamer leur du s'ils rentrent pas et d'un autre côté tu peux dire ah ben non quand quelqu'un il rentre chez l'autre sans demander la permission VI notre cas de celui qui est rentré chezisier le charpentierou le forgeron et maintenant l'autre il travaille et un truc est parti et il a été blessé ilté tué alors alors alors ça va dépendre énormément ça dépendrenormément de l'époque du lieu de comment on fait et c ça dépend aussi de la politesse vous allez voir allez voir c'est te dit ici regarde on a dit donc on a des ouvri jourali ils sont là et il vient réamer le salaire et il VI C véamé attaqu par le chien alorsceon dit bien de ah mais on a vu que quand notre bête tue quelqu'un il y a une somme d'argent imposée que normalement dans la Torat c'est comme si il rachetait sa vie en fait et là il est pas tour alors non non non non ils ont tout à fait le droit de rentrer chez lui pour réclamer leur salaire donc ils sont rentrer en quelque sorte bchu avec une permission une permission quiouis une permission taacite comme ça al voyez le cas le cas il est maisaintenant il paye pas il faut bien il faut bien trouver un moyen alors alors alors laagmara elle demande la gmara elleit ah attends je comprends pas depuis quand maintenant quelqu'un il rentre chez l'autre sans demander parce que celui-ci lui doit de l'argent non d'abord ce patron là il est où bah il est au café je saavveis que bah va au café et toute la-bas toute la journée au café lui il travaille pas les autres travaillent pour lui lui au café bah va au café pourquoi tu veux rentrer chez lui dit de rentrer chez lui oui mais r chez quelquun c'est toujourscut pas r C'est quelquun que tu trouves dans la ville il est là tu trouves dans tu trouves dans les rues tu trouves au CAF tu trouves partout pourquoi est-ce que tu veux que te dise non non ils ont le droit de rentrer pas du tout ils ont pas le droit de rentrer pas chez quelqu'un comme ça et si ce patron là il est dans le confinement il sort jamais le seul moyen que tu as pour aller récupérer c'est d'aller chez lui donc si tu as le droit d'aller chez lui il peut pas maintenant dire tu rentréi devra revable SP ça veut dire en vérité pas facile à trouver des fois il est dans la ville mais va le trouver pas qu'il est tout le temps la maison tout le temps de intermédiaire et regardezci et les sont venus ont tap à la porteel à la porte il le dit qu quelqu'un derrière une porte oui est-ce que ça veut dire oui tu peux rentrer ou ça veut dire oui je t'ai entendu ok je t'ai entendu et je vais venir t'ouvrir et on va parler sur le pas de la porte voilà ça ve dire quand quelqu'un il dit oui oui quoi oui ça veut dire qu'il va arriver ça veut dire oui entrer cette gara incroyable et donc c'est ça la marqu même s'il est pas de l'argent dans le scénario il est pas il pasable pas de l'argent va le donner au il a une mizza de payer ça passe chez les enfants sûement ça mais mais mais voyez cette phrase d' quand quelqu'un il te dit oui est-ce que ça veut dire oui rentre ou oui J'arrive incroyable ou pas alors il réfléchit beaucoup il dit mais qu'est-ce qu'ils font il vont attendre ils vont attendre dehors et il seront dehors de la maison des Liv dans c'est quelqu'un qui sort pas de la ville pas de la maison mais ça veut dire de tu vas finir par le trouver par contre c'est quelqu'un est représentant M il est tout le temps dehors par est Mar je sais pas alors là oui tu peux rentr si la personne tu peux la trouver facilement ailleurs alors quand il dit quand il dit oui ça veut dire oui tu restes là où tu je viens mais si mais si ici alors qu'est-ce que ça donne par exemple un c'est pas il est médecin quelqu'un qui tape à la porte oui coup trop celuiçoit les clients toutes les 5 minutes il changeent alors maintenant il y a un français il fait Ken et l'autre il reste devant la porte il fait nous caness alors alors là oui mais dans la gmara de babama on a dit que oui ça peut vouloir dire non s'il y a pas d'autres endroit où il le trouve et en vérité il doit venir alors oui ça veut dire où il rentre tu compris le coup r comme c'est for si c'est quelqu'un que tu cherches je sais pas où il est et on va Drouille tout le temps celui-là et on a besoin de l'argent il nous doit l'argent ok là ça veut dire que de prime bord tu peux rentrer chez lui parce que c'est le seul moyen mais si lui il t'invite et il te dit tu as reçu le rendez-vous à 9h 9h10 ouais comme ce matin rendez-vous à 11h au truc de de richouille de la voiture ouais et il m'envoie un message égard la situation sécuritaire le rendez-vous est annulé sur agripass vous pas compris alors maintenant quand lui te dit viens à 9h et il te dit oui tu vas traduire où il rentre donc c'est pour ça que lesim ils ont dit cette ala elle dépend vraiment de comment les gens ils font qu'est-ce que c'est le temps qu'est-ce que c'est l'époque B il a des gens qui rentreront jamais chez quelqu'un si la personne dit pas de rentrer alors là toi tu dois lu dire où il rentrent et il y a des gens qui rentrent alors qu'est-ce que tu fais il faut savoir comment dans Qu'est-ce que c'est le qui j'aurais dit que qui ça veut pas dire quelqu'un il te dit oui oui ça veut dire tu restes là où tu es et le PO il rentre regardez il a il a un droit avec lui parce que l'autre il lui doit de l'argent mais rentrer chez quelqu'un c'est toujours une grande grande grande aventure ouis et est-ce que tu peux nous trouver à la fin deot tu vois après tu vois voil tout à la fin la finerb de làbas y a on parle pas on parle pas des usages ça dépend des région des endroits trouve et dépendi a de la relation qu'on a avec la personne chez qui on mais uneutre qui dit qu'il y en a tris je sa plus combien queem il déteste un de la liste c'est celui qui rentre chez lui il rentre chez lui sans frapper c'est lui sans frapper sans prévenir alors alors alors qu'est-ce que c'est cette elle est rapporté dans Laar deabbat la page trou deabbat la page ou marqué deequ pilosopa il y avait un pilosopha et la GAR va le massacrer et alors le philosophe il y en a qui dis que ça veut dire un gros éléphant il y en a qui veut dire que c'était un hérétique d'après tradition du bentin du du bidrage de du c'est c'est les premiers not et il dit j'ai entendu d'un d'un DESS de Grèce il a dit pil Safa ça veut dire philosophe c'est l'ami de la sagesse bref et qui va il dit regarde dans Der et regarde la m dans Der qu'est-ce que c'est écrit petit là voilà il dit c'est dingue voilà alors dansab il y a ici dans le 5e chapitre voilà il y a une histoire extraordinaire ou il y avait un il y avait un ami des Tanaï il était à philosophe il était un Go et lesab va et tout ils ont voulu l'amener chez rel a pas voulu le recevoir et le lendemain il a voulu recevoir et regardez ce que c'est le der il a dit il a dit bon tu veux le recevoir alors il a dit oui alors Rabia il a tapé à la porte et le philosophe là il était en train de calculer de réfléchir dans sa tête il a dit c'est pas der ça c'est du Der alors il dit regarde et il a lavé son visage ses mains et ses pieds et après il a ouvert la porte et il a vu les les Israël il a réfléchi comme ça il a dit si je dis d'abord le bonjour au au au auadim je manque de respect au Nass Raban gamiel mais si je dis d'abord bonjour je donne Shalom à rabanamiel je manque d'avis je manque de respectil alors il a dit comme ça il a dit il a dit non il a dit comment il fait attention avant de rentrer savoir comment il va les saluer ça ça s'appelle le der parceon apprend dans qu'il y a plusieurs types de der a le der on voit déjà dans les mich que cette histoire là de savoir comment on fait quand on se trouve devant une porte comment on va rentrer ou pas on apprend une chose ni c'est pas parce que quelqu'un il nous doit quelque chose que ça bouge les ici qu'on apprend dépend beaucoup de ça on fait pe continueous dit ici et alors la te dit voilà oui ça veut pas dire oui tu res ça veut dire oui tu restes là où tu es est rentré pour réclamer son d le encore qui rentré le le chien il a mu il est il pas le combi même il est rentré avec la permission alors dem pour si j est rentré avec la permission alors au contraire le balabaï il doit faire attention de tenir son taureau et son chien et la lave des carré donc tu vois que ça parle du cas où il a tapé à la porte et le balab tu lui as dit oui et là et de là tu vois une preuve que quand on t'a dit oui en général ça veut dire oui attends ne rentre pas voilà très bien voilà et voilà très bien alors maintenant te dit ici nelle mich rentr person par exemp lui et ben moi aussi je suis assez remonté il y a de alors cette mich vous vous allez m'expliquer je pas trouvé mais quel qu'est-ce qu'il y a comme dans regarde son sont bless il sont'estce que c'est le motard c'est quand il pas la même valeure il y un il vaut 100 ilut maintenant qu'estceit toujours m les MICR s'il vous plaît regardez regardez ré c'est marrant ça marche pas le c'est fou ça voilà je vois que Michel aussi n'a pas éint le micro mais mais ce sont des choses qui et maintenant comment on fait pour revenir ici là là ça y estz ça y est j'ai perdu la base ne bougez pas fait maintenant si mais où ça ferm voilà ça y est c'est bien alors pardon alors les deux ils se sont tamponnés et ils se sont abîmés un il vaut 100 un il vaut 50 en vérité on part d'argent que sur les 50 allô les businessman regarde un il vaut 100 et un il vaut 50 ils se sont tamponnés maintenant il y a du nzec à payer alors on dit on prend le motard c'estàdire on prend ce qui reste la différence des deux valeurs et là-dessus on va payer un parce que après on va parler du MO ouais che c'est-à-dire de la différence ouis et et maintenant il faut voir si c'est rentable il faut voir si c'est rentable venez on fait le cas bien quelqu'un il a un bœf et il a un vétérinaire alors là là regarde ils se sont battus là ils sont corné et cetera et combien il coûte ton bœuf il coûte 5000 maintenant le vétérinaire il dit ah mais il va falloir opérer et alors l'opération elle coûte 5800 sans la TVA garde-le pourquoi j'ai dépensé de l'argent plus ça la réparation elle veut pas me coûter donc il faut imaginer que le nzec une fois qu'on l'a réfléchi comme ça on travaille sur la base de la différence de combien un il a été endommagé combien il a été endommagé c'est difficile à à vérifier C cette chose là ouais et et et donc on prend il y en a un niveau 100 il y en ariveau 50 il nous reste 50 sur lequel on discute là-dessus il y a un rsinésec qui va être de 25 parle que du parce qu'il est non parce qu'il est table pourquoi on parle que du motard pardon la base alors ouais c'est ça il vaer il il vaut 200 ouais et l'autre il vaut 50 ouais alors la même chose tu vas travailler sur sur 150 sur le 150 ouais ou la base la base de moi a tu as raison moi aussi je réfléchis comme ça si moi je dois 100 et toi tu dois 50 ouais moi je veux d'abord te donner les les le 100 et toi tu vas me donner les 50 lui il est là il est dir faire et à réfléchir c'est plus clair mais la base est ça alors maintenant et si c'était le tam dans le Moad le Moad hein le le le le le Moad il est bééave il est pas il est pas indexé au prix du du CH non on regarde la valeur du nzec la valeur du nzec on le regarde par rapport à et à part ça mable c'est que si on paye avec des Carca la base de travail elle est sur le montant de la différence du nzec entre l'un et l'autre et maintenant dit quand Mme c'est pareil deux hommes qui se sont blessés maisem oui parce que Adam et lui il y a pas de donc la mich est construite comme ça le tu vas travailler sur du le bour tu vas travailler sur dualem l'homme tu vas travailler sur dualem adamam si c'est l'homme qui a abîmé le ch de cas le CH il est ou le CH il abîé l'homme maisalemzalem là aussi c'est du pleinzek Adam bam Tam Adam l'homme il a abîmé le tam ou le tam il a abîmé l'homme adamalemem Etam sauf queab il VI fait non non parce que le coup du c'est quand c'est une bête qui habite une bête mais si c'est un homme alors même le CH il y a pas de de c'est ça veut dire on est dans les dommages tu payes et lui il te paye 50 en fait comptablement ça fait laisse les 100 laiss les 50 en vérité on parle sur une base de 50 c'est ça que nous dit ici M celui qui abîé plusah oui c'esti qui abîé le plus lui il va payer le maintenant qu'est-ce qui se passes ont ils ont abîmé pareil bah il se pay pas c'est rigolo ça ça veut dire il y a deux il se sont toné et ce de toné il fait tu es d'accord que d'après la T tu me dois 100 ouais et toi tu es d'accord que tu dois 100 ouais et alors il y a pas de il y a pas de on met pas en marche la du du Bou les je refais je refais je je ref l'histoire on a quasiment les mêmes truc truc ça c'est ça c'est ça moi je suis assuré allez viens on par comme ça non les assurances c'est très très compliqué il faut être balaise pour parler des assurances regardez celle-là il y a un regardez je vous refais cette histoire elle est très forte il n'a jamais rien gagné de toute sa vie aucun prix aucune loterie rien du tout et benainant il est en voiture il reçoit un téléphone on lui dit monsieur bousaglou vous avez gagné du humifa la paiss 1000 chquel ah il est content il jeabar chez moi il parle avec elle et cetera il y a un policier en moto qui arrive lui fait mettez-vous sur le côté tuas parl au téléphonequel qu'est-ce qu'il fait monsieur bag il prend le téléphone il fait arrangez-vous entre vous parler entre vous mais là c'est deux niveaux de différents lui il a une entrée et là il y a une sortie mais marche pas cette histoire parce que lui il va encaisser ses 1000 il va payer comme les deux ils se sont tamponnés et que il y en a un à 100 et un 50 et ben on va pas dire on paye 100 et après on paye 50 on prend les 50 directement et on làdessus on va faire du làdessus c'est alorsa elle nous ditintéresse c'est comprendre parce que normalement le le il devrait payer le dit nonil a tapé une bête il P mais tap un homme il P du oua tu vas voir il a marquéel cette loi là tu vas lui faire alors première manière d'étudier comme la loi des animaux qui se sont endommagésam ça sera pareil donc il a du dans le il y aura du dans le qui a abîmé une bête ou qu'il Abî un homme il P ça c'est la méthode des rabanan ça dire un Tureau qui est une bête qui est t pas encore vu qu'elle était dangereuse et bien c'est du même si elleî un homme qui va au mais non oui lon regarde quand on a dit on va faire compatasé c'est pas pour te dire que on on va dire que le CH il va payer que quand il a tapé un homme non comme on a dit le ch on a dit oui et pas comme le Hion c'est-à-dire le shortam qu'on a expliqué dans le passou du début par que la elle parle d'abord du CH Tam et après elle parle du CH àad voilà tu veux regarder leage tu veux regarder le le et tu sors dans la parachat m tu regardes le passouf c'estff et on va regarder donc voilà ce que nous a dit ici la la mich donc en fait c'est deux d'près a deux mondes différents les animaux qui s'abîment entre eux c'est une chose dès qu'un animal un homme là il est il passe bien que l'homme on a dit qu'il est moolam mais le CH il est pas Mo donc normalement on aurait d dire cette bê est pas réputé agressive qu'elle a abîmé un animal ou qu'elle habité un homme çaêtre pareil regarde ici regarde ici regarde qui çaas trou la PCI voil comment ça commence parord des dommages sur l'esclave canéen et après qui d'abord on va parler du cas le pire la bête elle a encorné elle a bousculé un homme ou une femme et ils sont morts d'abord laide le TA et le taureau on grand et on a on pas de manger sa ch et le pro là c'est'est-ce que c'est cétait il s'appelle comme ça pro on ét prévenu et ilura pas gardé alors il aura tué un homme une femme le il est lapidé que le quand il a tué le qui soit quand il tué ça dérange pas de sair mais là dans ce cas il devra être tué maintenant c'est quoi kamon a parlé duad on a parlé du c'est ça entre et continue maintenant la Michna et et et qu'est-ce qu'on a vu avec rabakiva on a vu avec rab va l'étude dans leou et maintenant on voit ici Yol Malem minia la question qu'il a posé tout à l'heure Daniel il a dit mais attends attends attends avant de me parleralem il y a eu une grosse différence c'est que dans le le CH Tam dans le rinzek on paye de la valeur du de la bête regarde la valeur de la bête et c'est de ça qu'on enquête si elle vaut beaucoup d'argent que le vaut pas beaucoup d'argent ben ça sera couvert si vaut pas beaucoup d'argent et est grand comme la de chevaux avecev on arrivecheterbut parchocon faire ça alors mais si est il devrait payer min ça change on va aller maintenant dans les terrains de duic c'est la question qu' posé tout à l'heure alors oh peut-être que comme maintenant c'est du mois il va falloir payer de chez le propriétaire et et en quoi ça nous intéresse ça change pas si parce que si le le le toron corner était était pourri il vit rien trois fois rien même pas chez le chez les bouchés et que le dommage il est grand on pourra payer que de la valeur du T si est mais si est Mo on va aller chez le chez le le propriétaire on va trouver de l'argent là-bas tu ça veut dire il a dit que le il va payer le pleint c'est parce que il est marqué mais sur leich onou c'est que combien même on a unad mais ce qu'il a abîmé c'est un homme c'est pas la même quand même que sil une B qu'estce qu'il font de c'est pour te i que quand il y a une bte qui un homme on pas comme ça o le coup des herb varim dans ce voir dans le Povel c'est seulement quand c'est un homme avec un homme mais pas un homme avec une bête c'est marqué ouito véito c'est un benadam laav il faut que ce soit desom il y a pas de bien que BM normalement si on avait pu poser la question on dirait mais pas il a il a eu un SAR ouais il a eu un SAR tu veux pas payer il a eu une Bauchette ouais il a eu aussi peutêtre unechette le taureau il pas l'intention de faire une bouche guide mais le chevvette la convales le ripouille la guérison ça il faudrait qu' pay c'est quand c'est un homme avec un homme mais pas une bête avec un homme onose pas çaorsaurais pas voulu apprendre de par on un petit passage euh un petit passage léger c'est comme ça il y a en vérité quand on parle des ramichad varim il y a le nzek le nzek le le non arbad varim en plus du nzek c'est ramichadvim avec le nzek le nzec c'est la diminution de la valeur corporelle le tsar c'est combien on payerait pour euh euh avoir reçu ce coupl sans la douleur combien on payerait la N après après il y a le ripouille il va falloir guérir des frais médicaux après il y a le Chevette c'est la période où il va être inactif à cause deord alors alors alors alors ici et ben il Tom pas et il y a aussi bechette dans certains cas la honte qui a été causée mais mais tu remarqueras que ripouille et Chevette c'est pas c'est ce qui vient après il y a le coup le coup il a causé à la même seconde une diminution combien vaut cette bête combien vaut cet homme ben tu vas pas vendre le plan tarif il il a été décôté de l'Argus grave de grave après il y a la douleur la douleur c'est ce que au moment où il aù il a eu cette amputation et cetera ce coupl-à mais Chevette et ripouille c'est pour après bah oui c'est le fr ça veut dire c'est du pognon redevable alors on aurait pu imaginer que même si tu fais une différence entre l'Homme et la Bête on fait quand même une différence entre l'argent qui est un argent du de du coup lui-même à l'instant même du coup ou de ce qui vient aprèsence parce que ça c'est un peu comme un GR en fait alors nouvelle mich nous dit maintenant-ce qu'on a vu le premier il vaut 100 il a encore né un taureau qui vaut 200 bon maintenant on avait vu la dernière fois on va prendre la carcasse on va se débrouiller avec la carcasse mais si tu regardes carcasse en vérité elle vaut rien donc le N il est un répertorié à 200 d'on mais bmet comme on est maintenant dans un shortam combien il va payer combien c'esti de 200 100 et combien il vaut 200 non celui qui encné vaut 100 alors il va lui donner son torau c'est-à-dire tu as vu comment on a fait c'est aussi un arrangement et et notôel est à CH alors il prend il prend le T mais lamarin va discuter beaucoup de il prend il prend mais mais mais mais comment il prend à quel titre est-ce que c'est un droit est-ce que c'est un cadeau qu'on lui faitord mais qui dit la mich alors c'est Rabi va ça c'est Rabi qui dit que en vérité dès le dès le moment où il y a eu le nzek le taureau de l'endommageur il appartient à l'endommager c'est pour ça que la fait un a il y a du 200 ouais il le il pour 200 maintenant il va payer 100 il se trouve que son taureau en corner il vaut 100 qu'est-ce qu'on dit dans ce CASL bah prends-le maintenant quand l'endommager ouais il le prend il il le prend comment il le prend parce que c'est à lui qui va dit oui ça y est c'est à lui c'estou dès le moment de l'encement c'est devenu à lui c'est un tot encore normal quand mmeelou ouais mais il a pas pas parler gentiment il va sealmer non les les les deux ils sont les deux ils sont t mais jusquil y en a un il vaut 100 et un il vaut 200 maintenant oublie le cadavre il vaut rien du tout donc tu parles sur du 200 le 200 un short il paye combien il paye la moitié payin donc il paye 100 maintenant de quoi il paye paye de la valeur il paye du taureau lui-même ok le taureau il va les 100 100% hop récupère oui je voulais vous demander la Michna dit la mich le CH par exemple je pas veut pas le CH il veut pas il veut pas le il veut parce qu'il faut Leir si c'est comme une acquisition il peut pas il doit prendrebrouill avec si c'est comme un avant alors il faut réfléchir c'est ça la question vousez c'est ça est-ce que don de l'argent l'argent tranquille alors il a marqué le qu'est-ce qu'il fait il va d'abordir une évaluation ouis le short il peut pas payer plus que la valeur de son corps lui-même c'est la base de travail maaintenant si c'est un très beau charolet tout ça ça on peut payer le nzec et si c'est migrichon là on va pas pouvoir alorsab Rabia qui va au ma ah non non non non non ben si veut l'endommager il on a pas besoin de faire l'évaluation c'est déjà décrété que c'est pour lui alors demande mais qu'est-ce que c'est leur discussion au fondiguéma SAV ou des en fait quand il y a des dommages comme ça la t elle parle d'argent il doit une somme d'argent tu casses pay tu payes parce que c'est de l'argent et c'est ça il y a une obligation d'argentous oucl en fait l'endommageur il a une detteendommager il doit lui donner de l'argent ah nonas pas compris sont devenus des associés sur la la la la chair du du du taureau c'est-à-dire on dit ah mais mais alors j'ai appris que tu as ouvert une boucherie avec Roger jamais de la vie ça va pas la tête ou quoi boucher puis quoi encore il dit B parce que regarde d'après et d'après rabiaakiva on vient te dire maaltov pour ta nouvelle association tu es tu es inscrit au registre du commerce Roger et Victor associés en boucherie sur le corps de cette bête là mais non mais moi je vousi demander l'argent bah non vous êtes associé débrouillez-vous avec le CH donc est-ce que le dommage il crée que Ben pay il faut maintenant c'est une dette c'est comme s'il avait emprunté de l'argent il doit le payer ou tu dis ah non non non vous avez pas compris vous êtes des propriétaires communs sur la la sur le short en corner et vous allez vous débrouiller là-dessus alors la te dit et en fait la discussion elle est marquée là-dessus marqué au à ch à incroyable alors on va partager l'argent l'argent du CH c'est le DOM mais mais mais partageen mais vérité quand regarder le il parle à qui des fois le Pass qui parle au B et des fois le qui parle à intéressés alors Ilir une différence les de bah je va te dire imagine maintenant l'endommager oui donc sur lequel on veut prendre sa bête pour payer il a déjà consacré la bête on fait où il est le taureau je fa au j'ai réfléchi beaucoup j'ai vu qu'est-ce qu'il pouvait faire comme kikoun alors j'ai on a beaucoup beaucoup réfléchi est-ce qu'on va envoyer le CH au colel par la bête de l'endomageur va la prendre pour payer ouiou mais non cette bête là qu'est-ce qui se passe maintenant si l'endommagé oui il vient et il qu'est-ce qu'il fait il la consacre si tu dis qu'elle était déjà à lui AAC il peut la consacrer si tu lui dis mais pas du tout il il a rien du tout dessus St c'est une redevance d'argent qu'ils ont entre les deux alors voilà ça c'est c'est c'est c'est ici voyz d'après AB Ismaël le DCH il marche pas du tout pourquoi parce que le champ il est pas du tout la propriété d'endommager c'est qu'il a une affaire avecut c'est tout consacrer plusur pouropch dépêch d'aller vendre la bête alors est-ce que la vente elle est ou ça monsieur yette B Paso de la vendre alors dit vendre vendu il peut la vendre c'est ou pour c'est une question d'argent il un créancier Oum qu'est-ce qu'il a d'argent alors ben je dis la bête en elle-même elle est elle est vendue bon après on va aller chez acheteurs on va récupérer d'accord mais elle est vendue au on tourne la non ou alors on dit ah non mais tu as pas compris il y a un très très gros chb une grosse chbou très fort qui est sur cette bête là elle peut pas passer en ventre bien que d'habitude dans le shirboud on peut dans le shirbou en vérité la vente elle peut être faite et on va chercher ses acheteurs là la tor aurait fait un ch Amar regardez comment on dit non la vente n'est pas bonne les acheteurs ils ont pas acheté ah bon mais non on que s'il a vendu c'est vendu ben r vov et ben en vérité ce qu'on veut te dire c'est que il peut revenir l'encaisser des acheteurs alors pas compris c'est quoi l'intérêt de vendre un truc qu'on va venir récupérer peut rien faire avec si il peut faire la redia il peut faire l'utiliser pour le labour quelqu'un qui est intelligent qui est char comme ça il dit dismoias un coup parce que là j'ai besoin de pour le labour tuas un coup pouravoir un BF mais juste de semaines que je vais pas lui faire les vétérinaires tout ça 2 semaines ouais c'est un coup extra c'est ce que tu fais tu vas acheter un un taureau qui est dans une histoire comme ça où normalement on aurait dû prendre le taureau pour payer le le nzec tu l'achètes de toute façon après il va venir le récupérer de toi et toi ma Brook tu as gagné de semaines de labour va récupér il a perdu de sa valeur aussi le plus qu' vait avant le labour non dit que bon tu l'as pas fait traver beaucoup tu l'as fait ça va il est resté il est resté bien tu donnes à manger tout ça alors alors dit c'est un bon coup c'est bien ouis c'est pas bête alors attends mais attends là tu vas en train de bouger toutes les lois de ça veut dire la notion duè qu'onend le il est sur les terrain jamais sur les mobiliers sauf un seul cas au monde que vous voyez souvent le mariage laakouva on a fait une takacana tardive que on dit dans lactouva et même la veste qu'il a sur lui elle a sujetti mais c'est du du science-fiction ça veut dire d'habitude les métal on peut pas les assujtir al bah donc d'après toi tu dirais ici que quand il y a eu un emprunt et après on a vendu des biens mobiliers le B il vient et ils encaissent dit non bien sûr que non ça c'est pas possible on n pas appris çaam et ben c'est comme si on avait spécifié une hypothèque sur un bien mobilier là ça marche on peut se mettre en accord écoute le r le paiement il se fera en garantie de ce petit rbran que je te que je te réserve c'est marqué dessus Méal tel d'accord si les deux on dit d'accord de faire la garantie dessus ça va mais non on pas pris comme ça avant regarde on a dit quelqu'un il a pris un esclave qui il a dite j'ai besoin d'argent prête-moi de l'argent en ce moment c'est un peu dur la guerre et tout ça non non regarde je te mets une garantie il est pour toi c'est le lieu de ta garantie t'inquiète pas je te rembourse pas tu le tu le prends il vaut de l'argent cet esclave très bien alors qu'est-ce qu'on a dit ou apoypothèque c'est là le lieu du remboursement et après il a venduo il pe encaisser mais apoqu dit tu vois ce charolet là il est pour toi pour la dette après il a vendu le il peut pas chercher alors pourquoi une différence entre lesav Kané bête il dit non toutes les transactions qu'on fait à la base d'un esclave ça se sait les gens ils sont au courant donc l'acheteur il peut pas ven venu faire la victime en disantcheter un truc à subjectif j'aurais jamais pu savoir et Monsieur vous auriez posé la question un tout petit peu B au vous AZ vu que ça tout le monde tout le monde tout le monde sait par contre une bête comment tu sais que une bête elle a été désigné comme lieu de garantie et lieu de paiement ça il pouvait pas savoir donc l'acheteur il est pas fautif donc il y a aucune raison de venir prendre de lui alors dit oui mais non je suis pas d'accord cette bête là elle est aussi un col a ami des nagarit tu sais comme c'est une bête sur laquelle une bête qui est encore né les gens vont jaser et comme si vo par le BF à cause de lui c'est et C alors alors il dit tu sais pourquoi on l'appelle plus une vache on l'appelle desou on l'appelle le taureau encore il a dit s'il a vendu c'est pas vendu consacré c'est bon mais qui l' vendu par y a deux personnes qui peuvent vendre ça peut être l'endommageur endmag tu dis oui et ben tu dis il est pas vendu c'estent déj mais si tu dis que fonctionn B on va faire évaluer bon alors il faut dire al le vendeur c'est l'endommage il a pris la B il a vendu et tu dis c'est pas vendu mais c'est qui manél c'estabma mais si tu dis que quand il l' consacré c'est à lui ça veut dire c'est bien consacré ça veut dire ça ne peut aller que d'prèsabar pasexliquer bien l'enseignement obligé de changer entre va de la même ligne alors te dit non fait parle on parle que c'est le vendeur et le vendeur quand il vendu c'est pas vendu cont il consr ça marche M c'est une etim ils ont fait comme ça ils ont dit tout ce que tu vois de B Kab du betamdash tu ne laisses jamais jamais rien sortir sans que les gens n'ai pas vu un pidion même un chquel même une prouta faut pas que les gens se disent non tu veux tu voulais donner ton salon au temple et maintenant tu as tu as tu as tu as changé d'avis récupère-le ça s'arrange dis il faut pas faire un pidion bah non regarde là dans ce cas-là tu vois qu'il a récupéré le CH alors pour ne pas qu'on dise que alors on a été s alors on va faireant une différence entre le moment du et le moment de la comparition au tribunal unen il P il abîmé alors on dit comme ça on a l'endommage il a pas encore réussi à le traîner devant le les témoins et tout ça qu'est-ce qu'il a fait le il a vendu maro il m bah s'il a vendu et s'il a consacré c'est bon par contre SH Matana et maintenant il a fait carrément Laita il a donné à quelqu'un Mach àouille ah on peut rien faire ça veut dire tant que ça pas été comparé au bin ben il a la liberté mich je sais pas s'il a la liberté mais s'il a fait ça marche mich Amad B dit mais attention maintenant on a déjà l'endommager il a déjà été faire comparaître son endommageur là non plus aucune libertéil a vendu on va chez les acheteurs c'est pas vendu si a consacré c'est pas consacré et s'il a donné à quelqu'un on récupère la différence de valeur entre diff voilà ex çaas bien compris alors maintenant regardez il y avait des créanciers le fait que le paiement il se paye que corp de la bête ça vair une incience n il y a des bot ils ont senti V leent le vent venir des créanciers et ils ont encaissé que ce soit que ils aient encaissé dès qu'il avait déjà abîmé ou avant même qu'il ait abîmé ouz et bien ils ont rien fait pourquoi parce que là la bête on ne peut payer que du corps de la bête et et alors qu'est-ce que ça fait ça ici oui Lamara va expliquer ça non peut-être on met un point ici pourquoi on va courir c'était le mtenant inér son V ils ont encaissé autant si jamais il avait déjà été il dev l'argent avant le le il était avant parce queis tout à l'heure il dit non non non toutes ces histoires là que tu regardes si la vente elle est bonne si la consécration elle est bonne tu parles du corps de la bête c'est hyper important de savoir à qui elle est mais étant donné que maintenant on parle d' ch àouad on regarde pas la bête parce qu'on va aller rentrer chez l'endommageur et on va lui vendre ces terrains on va on va on va on prend des meilleurs biens donc la bête c'est pas de là que tu as le le de là que tu es le lieu de remboursement et là ouais Mach à demain reprendilonend avant la fin bien on paye de de de de la qu'est-ce ça change en vérité voilà très bien allez la C à tout à l'heure bonne journé de bonnes nouvelles bravo Pascal col cavod bon ceux qui viennent tous les jours bravo super bravo et et ceux qui font les effort pour venir bravo