Daf HaYomi - Baba Kama 32

Kind: captions Language: fr B les amis il y avait il y avait dans le cours précédent quelqu'un qui était resté sur la session il nous a donc bloqué mais mais nous avons pris les choses au main alors aujourd'hui c'est le cœur de la massette la page 32 32 et nous reprenons la Michna qui commence àalf amoudb tout en bas nous sommes dans on reprend un petit peu les les carambolages et là maintenant on fait les chocs frontaux est-ce que est-ce que est-ce que vous êtes à la Michna oui avec moi oui allez on y va bravo présence NGAL Quere alorsomi dans babakama et aujourd'hui nous reprenons à laamito ouis alors ce n'est pas Rita c'est pas une omelette c'est bien un il a une une barique et et un il a une poutre et mais mais maintenant ils vont au sens opposé pas maintenant il y a la cru qui se casse il est plour c'est-à-dire celui de la poutre est pas tour pourquoi la la nous sommes dans le rchout Arabie mais chacun a le droit d'avancer on parle hypothèse de départ ils vont à la même vitesse ça veut dire ils March normalement attention la scène change ils sont maintenant la que le le c'est-à-dire le le balakora il porte une poutre et il est c'est lui le premier Avon et il marche mais mais mais celui de la barque il respecte pas la limitation de vitesse naturelle de marcher au même rythme que celui qui est devantention si celui qui lare fait un arrê inestif fait pas ça pas à sarrêter mais a mis les il prévenu derrière que il allait s'arrêter il est pas t parce que là si l'autre continueand dit s'arrêter c'est lui est maintenant si c'était celui qui a la BAR prier C avec la va voir pourquoii qui avait la S arrêté il est pasour tiens c'est étonnant mais si il a dit au pareil quand il en a un qui arriveve une lamp allumé donc c'est du feu et l'autre il Arve son c'est c'est une matière inflammable et donc alors on regarde ça maintenant tranquillement avec nous a dit son un il av normalement et l'autre ilors on va faire une hypothèse trava qu de personnes Mar à la même vite ça qui va plus vite ça revient au cas où il y en a un qui est arrêté et l'autre qui le percute parce que sil y en a il va zéro à l'heure et l'autre il va 2 à l'heure ça va être comme si en a un il va à 2 à l'heure et l'autre il va à 4 à l'heure il le percute c'estàd il le percute comme si c'était un choc à l'arrêt ouz alors lamaramara toujours avec Rashi là dans la mich [Musique] et ou non on va regarder on va regarder maintenant Lamara Mar dit ici Baine rab Natan non bain rab Natan miruna bon celui à qui on pose la question c'est ravuna celui qui pose la question c'est Raba baranatan voyez je regarde comme ça je vois qu'il est là très bien bravo et il a posé la question al c'est une question qui vient de la Michna en fait c'est le meilleur endroit du chasse pour poser la question parce que ça va ressembler aussi à de personnes et une elle percute l'autre ça s'appelle qu'est-ce qui se passe si quelqu'un mari il abîme sa femme dans un c'estàd quelle est la beauté de la question d'un côté il a le permis de venir il est en elle mais il permis c'est comme quelqu'un qui marche le il a leoit de marcher alors oui il est pas t ou alors ou alors on dit mais non il aurait dû faire attention pas comme ça il est abîmé s'il est abîmé il lui doit plein de choses le le rouille le chev la bouch éventuellement salé oui la facture est salée alors regardez bien comment il lui répond lui dit nous qu'est-ce que tu POS comme question on a la réponse évident regarde chez rchout là à l'air qu'est-ce qu'on a comme base de travail pour réfléchir sur ce cas quelque chose qu'on connaît déjà un il marche il a le droit d'avancer et l'autre qui marche il a le droit d'avancer oui et et et alors qu'est-ce que laagmaré nous dit ici am Rava Rava il est il dit pas d'accord il dit mais mitom regarde calvomer mais c'est un plus forte raison Ouar moi je te parle du cas où on va parler de l'assassin mchogeg l'assassin volontaire il a été dans dans la forêt la victime aussi elle a été dans la forêt tout le monde avait le droit d'aller dans la forêt che l'irutasutas c'est-à-dire que tous les deux ont le droit de marcher dans la forêt et malgré tout ver quand le tueur involontaire qu'est-ce qu'il fait en fait il est rentré trop près de de de de la victime il a pas laissé l'espace vital à distance il s'est trop approché avec le manche avec ier et cetera N et il est ça veut dire on le considère comme un assassin volontaire il va aller en galout alors Zav NAS lui qui est rentré avec la permission de de de de de sa femme puelle lui a permis de venir avec elle loolken n'est-ce pas plus forte raison que il se doit de payer les nquip donc on a fait un C comme ça si déjà il est considéré comme fautif il est un assassin volontaire et il est ha lui il va aller en galout de la même Manir ici chez nous il doit être rve et il doit payer voilà comment la gmara voilà comment la gmara elle a dit alors la gmara nous dit oui mais alors et làatanéant il quand même marqué que celui de la barique qui ressemble au mari et et celui du de la poutre qui ressemble au mari et la femme ressemble à c de la de la ravite ouz on a dit la Z échoute la l'ER mais la Z réchoute la l'air tu vois ici que à chaque fois que quelqu'un a le droit d'aller quelque part et de faire quelque chose normalement il devrait être pour s il est abîmé involontairement Z alors la te dit non c'est pas pareil non arrê les les les les deux en marchant se rencontrant l'un vers l'autre celui avec la poutre et celui avec la barique c'est la rencontre des deux mais ils sont identiques un il avance un il va vers le nord et l' il était du Sud il va vers le nord et l'autre il est du Nord il va vers le sud les deux ils sont identique c'estàd chacun il est dans un mouvement qui un mouvement comparable mais ici ici c'est pas pareil dans le rapport c'est l'homme qui agit et la femme qui reçoit c'est-à-dire on a un modèle que qui est-ce qui qui est-ce qui bouge c'est l'homme et et et qui est-ce qui est plus passive c'est la femme donc ça ressemble pas à notre cas c'est comme si en quelque sorte il y en avait un des deux qui étaient arrêtés alors la dit ben non parce que moi je vais te montrer de la que quand deux personnes un homme et une femme ils ont une relation on considère aussi bien l'homme que la femme qui sont actif ils font quelque chose d'où le saon parce que dans la parachat une parachat c'est pour mettre en garde et une parachat c'est pour dire les et on a dit oui seront retranchés la peine de car Lesot les personnes qui au pluriel et l'homme agit et la femme agit donc ne me dis pas que dans la relation on va dire que c'est l'homme qui agit et la femme non les deux ils agissent tu vois que la t elle a dit que les deux ils agissent alors la dit non regardez bien accrochez-vous à cette pour cette réponse là elle demande beaucoup de travail douche quand la tor elle a dit les deux personnes qui ont fait donc on voit que et l'homme et la femme tu comprends de qu on parle on parle la parachat il y a un hisayot et un homme il va avec une femme qui l' interdite dans certains cas c'est carête alors on dit vchot à au sa les deux au pluriel et on dit les deux ils font donc tu vois que si c'est une question d'être actif on considère que et l'homme et la femme ils sont actif pour tu veux que l'homme il est actif et la femme n'est pas active c'est marqué dans la tor que c'est le contraire alors dit alors écoute bien c'est très fin la Torah elle considère que comme les deux ont une an les deux plaisir de la relation ce plaisir là il est rend identique et c'est comme sil faisait laana elle fait que quelqu'un on peut pas dire qu'il est pas dans le coup mais il participe mais physiquement l'acte qui c'est qui bouge c'est lui donc ça ressemble plus à quelqu'un qui était il y a celui la Barille qu' arrêté et celui avec la la poutre il tape dedans là il est rayave il dit mais non les deux ils avançaient non l'homme il va être plus actif que elle donc on va rattacher l'acte à l'homme maintenant il y a quelque chose qui est relie qu' est mis exactement sur le même point c'est la Anana la ananaa elle est elle est elle est relie c'est-à-dire on pourrait pas dire que la femme comme elle n'a pas été active alors elle est extérieure à la situation non elle est dedans et elle profite VO au niveau de bar bris son par analyse comment comment bar cass étant donné que la barance donance le choc il est à partagutant le celui de la poutre qui perce que de celui qui amène la barique non Lamara elle a ramené la Michna elle a dit voilà ce qui se passe il a une poutre il a une il y a le cas où les deux ils se percut et il y a le cas où il en a il est derrière il y a cas o il s'arrête cas où il le prévient dit tu sais de C il sont posé une col ex Il on été ch dit on a une colle ex qu'est-ce que tu dirais une statue d'un homme qui abîme sa femme au travers d'un rapport la femme av ce tordu m'a massacré comment bah de notre intimité d'un are côté Mame vousz permis dit non tu permis normalement il était violent fait mal elle amène tout le truc médical et cetera d'un côté tu peux dire bah quelque partéit lu a donné la permission mais d'un autre côté il a pas fait comme il fait d'habitude alors fait mais qu'est-ce tu poses la question c'est marqué dans la Michna les deux il il avancecent il a il a la poutre l'autre il a la barique ils se sont tamponnés tu vois que comme les deux ils avaient le droit d'avancer qu'est-ce qu'on a dit on a dit ils sont pas t al dit mais pas du tout contraire au contraire lui ouais lui il a pas fait normalement c'est comme s'il avait avancé trop vite par rapport à celui qui était derrière et donc lui il est il est il est khayave donc Sonadim d'un côté d'un côté on te dit les deux ils avaient et bentenant qu'est-ce qu'il fait làbas il l'objc fait mais ça ressemble pas du tout ça ressemble pas du tout pourquoi ça ressemble pas du tout parce que dans les deux celui de la barique et celui de la de la poutre c'est à deux qu'ils ont cassé la barique parce que par exemple si la barique elle avait été posée et lui il avait donné le coup peut-être c'est pas assez fort pour casser le tonneau mais le tonneau il arrivé ici c'est comme un choc à l'arrêt et de voitures qui se percutent c'est c'est beaucoup plus grave alors que quand tu le véhicu à l'arrêt jusqu'à une certaine vitesse comme on avaityé vous rappelez comment les Volvos ils avaient les avvez les parchance jusqu'à 6 km/h ça fait rien tu vois mais maintenant si en facee de ça tu mets l'autre voiture aussi va 6 kmh la Volvo elle est ratatinée aussi hein c'est pas Volvo Volvo ça veut dire pourquoi parce que tu rajoutes le moment de la force l'autre qui rentre dedans alors alors fait tandis que dans le rapport l'homme il agit et la femme elle agit pas alors fait mais non je vais te montrer que la femme aussi on regarde qu'elle agit puisque quand on parle de la peine et le le retranchement le carê le h on voit que on a ditachot àosot les deux il font alors la elle a répondu non la le plaisir qu'ils ont les deux la participation dans le plaisir elle est elle est elle est elle est commune et ça ça les relie c'est comme si il faisait mais quand on cherche maintenant un un une action une pou là alors c'est l'homme qui agit et elle qui agit pas voilà ça c'est ça c'est ce que laagmara elle nous dit ici voilà on dir aussi bien l'homme que la femme très bien consentement de la femme il rend pas responsable c'est le consent parce que le consentement il estement il est jusqu'à un certain point mais plus que ça jusqu'à ce qu'il envoie l'hôpital il avait pas l'envoyé à l'hôpital il a massacré elle est avec un dossier médical maintenant sur ça elle a pas permis de mone bien Armand je parle dans le car le cas de car dirait pas il a la question il pose hein dans le cas du Carette pour l'Union l'Union interdite ouais la la femme n'a pas besoin d'être active par le consentement est devenue oui et ben oui j'écoute le non mais tu peux dire qu'il y a un consentement jusqu'à un certain point oui consenti mais pas violence ça veut dire de oui un rapport même vigoureux tout ce que tu veux mais il y a des limites là il a massacré alors maintenant Armand il peut poser la question on a pas vu ça quelqu'un il vient il dit tiens déchire mon vêtement fais-moi mal avec ou'ppelle mon vê alors maintenant c'est pas parce queil lui a dit déchire mon vêtement que ça veut dire que l'autre il va pas payeru a dit sauf si lui dit al ménate que tu sois pasour donc ça veut dire oui mais ça change rien ave rapport non on parle d'un question générale dans la vie à quelqu'un il vient il dit à l're bonjour s'il te plaît que tu peux me faire mal tous les jours on fait ça quand quelqu il se faire une piqûure il y a un tordu avec une épinene il RRE un truc mais c'est comme des accortad prise de sang et cetera mais il a fait un EEC Shalom si c'est un enfant il a pas le droit de faire une prise de sang à son père et c'est S c'est très très grave il fais saigner même une goutte de sang donc il y a un EEC et on a vu un cas où quelqu'un est dit fais-moi mal mais qu'est-ce qu'on a vu dans la fait c'est moin mal d'accord mais tu payes donc là il lui a fait mal il faut qu'il paye il a abîmé donc ça question mais sauf que la dit oui mais c'est pas pareil parce que c'est bchout alors si c'est bchout ça voudrait dire que c'est pasatour la dit mais les deux ils avaient le droit d'aller non ilit pas le droit d'aller aussi fort et la dit mais mais là-bas c'est pas pareil c'est le mari qui agit elle elle agit pas enfin le mari le l'homme qui agit on dit non la t elle t'a dit les deux ils font a dit c'est rapporté dans la c'est ça qui fait que ils sont équivalents et c'est comme s'ils avaient agi mais maintenant quand je cherche pour P pour payer faut regarder qui a fait qui fait plus plus que la FEM vouszu ça de question on a le temps Liv exappelle il a une grand dit je comprends plus ça veut dire ils sont pareils on les considère au même point ou pas c'est un acte ou c'est pas un la femme elle est considérée comme agissant ou pas alors Lamara elle te dit regarde ou Miou lui on considère qu'il fait l'acte sous-entendu elle non oui mais quand même pour leatatainant ils ont été m ça ve dire il a été il savait pas alors maintenant les deux il faut qu' un car qu' fassev Corban Corban d' mal ou si c'était une qui prend des coups il y a mal la femme est elle est considérée comme coupable alors donc ça veut dire que tu considères qu'elle a fait un acte tout à l'heure tu m'as dit que c'est que l'homme qui fait l'AE elle non il dit c'est qui arch c'est un plaisir un profit c'est comme un acte par rapport à certains sujets canon ça c'est du trop beau ça alorsux MAM c'est pas c'est juste un faut réfléchir fait elle fait que l'homme c'est comme sil agissait en fait c'est déterminer ce qui détermine l'action chez la femme en fait que la femme elle agit pas mais quand même elle est dans leandme dans l'action alors a dit la elle a dit ici a dit ici ouison maintenant on n plus le choc frontal mais il y a celui qui a la poutre qui marche d'abord et l'autre il est suivi par celui qui a la la barque alors c'est sur ça que parler on ref bien la scène faut bien comprendre le richabim c'est fait pour quoi on s'arrête pas comme une voiture au milieu de l'autoroute pas fait pour s'arrêter côé pas au milieu alors maintenant il y a de V coup de les de vaches une elle estach et une elle marche et se donne des coups de pied fois c'est celle qui marche elle va donner un coup de pied à celle quiachi des fois c'est quiachi va donner un coup de pied qu'est-ce qui se passe qu' une des deux qui s'abî qui est responsable alors je par elle est au milieu de la route comme ça elle marche normalement et celle qui marche elle l' elle a elle a donné un coup de pied à celle qui était àach fait cheuse assisté dégage voilà profiteuse ou et ben estour et oui pourquoi estour parce qu'il y en a une elle a le droit de marcher c'est comme ça qu' fait l'autre elle pas le droit de s'asseoir comme ça mais non de ça comme c'est la chaôeuse qui tape celle qui travaille là elle elle est ça on a vu déjà et ah ah alors regarde wou mais c'est beau c'est Mar avec les antisèches regardez la beauté du razonich regardez qu'est-ce que ça est le ronich razonich il dit il y avait un argument pour celle qui a vachi elle lui dit tuétais pas obligé de t'approcher aussi si prèsin qu'est-ce qu'on a dit hier avec le mur on a dit l'autre dit je me suis fait mal avec les barbelet qu'il a mis sur son mur on lu fait j'étais obligé de raser le mur du voisin personne normale elle ne colle pas le mur elle re pas les mursim sa donc peutêtre je Mar je marche je marche jeux tu t'éloignes un petit peu de moi non parce que quand quelqu'un il marche au milieu de la route il a le droit de marcher au milieu de la route pas commencer maintenant à il est pas obligé qu'est-ce que tu dis Daniel dis la même chose oui c'est ou c'est leab tu décides pas où je do do je dois Mar j'ai pas entendu j'ai pas entendu c'est la mme c'estme c'est ce que vous avez dit c'est ce que vous voulez alors regardem elle te dit Lam elle te dit bah alors viensak parce que ce ce d de s'est promené dans le bamidra qu' revoyait tout le temps on parle dans la rue on en train de parler dans la rue il quelquun qui passe mais il a la place de passer à gauche il veut nous embêter passer devant on est obligé de s pouser parce qu'on est tu Voisard c'est ça qu' ve dire Youda tu t'arrêtes pas au milieu du du du il la place à gauche et lui il veut passer le lourd ah non là c'est il il a fait quand il a la place pour passer que on doit s'écarter oui alors on n pas besoin d'être en mouvement alors àiva ils ont voulu amener une preuve des films des cowboys quand il y a les bisons qui courent les bisons les normalement ils ont un instinct que que il s'écartent al non des fois ils sont tellement trop ils vont tellement vite queils arrivent pas mais normalement ils ont un instin de s'écarter les animaux pour éviter le le le le c'eston éféchir au milieu exprèamb bors il est le premier et l'utre Mar derrièrei cass avecre pas pas juste s'est arrêté là il est fautif Bab c'est fait pour avancer alors nous dit oui mais finalement regarde dans ce CASL on dirait que c'est comme s'il y avait une vache qui était assise et une qui marche et pourant on a enseigné que le balakura quand il tape celui de la de la Barille on dit bah écoute c'est comme si c'était la vache allongée par terre qui a tapé celle qui marche ou pourquoi le balora pourquoi il s'est arrêté en vérité il a pas s'arrêté à chaque fois je regarde je fais le circuler circuler circuler et à regarder sur l'Institut national audiovisuel un film de 1963 sur les les premiers juifs à exraordinaire il y a il y a rien il y a que du sable il y a deux HLM c'est tout maintenant il y a la mer il y a la mer il y a trois voitures il y a un chauter il y a un bouchon un chacun il a la place de passer toute la route elle est il claque il a raison c'est c'est fait pour avancer tu t'arrêtes alors voilà là-bas il y a y a ton truc mais fais le tour pourqui je fais le tour pouro pourquoi sur la route je vais faire le tour pouser la vérité il faut se pousser c'est pas fait c'est pas les les Juifs d'Algérie c'est très beau alors regarde ici normalement il est fautif donc en fait ça ressemble exactement à celle qui a vachi et donne un coup de pied à celle qui m elle est fau alors alors alors il devrait payer le le NEC donc tu vois que la par est vous de ça quand elle est dans le rchout arabim ELLE sarrête comme ça ouais et bien ça s'appelle comme si elle tapit la celle qui marchait alors dit non mais attends j'ai pas compris j'ai pas compris tu as voulu dans ta tête amener une preuve àich alors écoute déjà c'est pas une preuve mais pire que ça tu lui amené une couchen sur lui làbas tu vois que c'est parce que pourquoi on l' fait payer on fait payer propriétaire de la vache allongé qui a donné du coup de pied parce qu'elle a donné un coup de pied mais je CIS que si avait pas donné un coup de pied onelle aurait pas été obligé de payer donc tu vois que au contraire quand elle est assise elle a rien à payer l'autre la deè vache était tombée dedans pasour des MIM et pourtant dans la Michna on voit que le coup c'est pas qu'il y en a un qu' fait de donner un coup à l'autre c'est que ils se sont tamponnés et malgré tout tu vois qu'il est alors la la bon question nonas pas compris la route est pas si grande comment elle s mis elle mis en travers de tout le chemin obligé faire tu V par contre par contre ici on parle que elle sé sur un des côtés de la route voilà la réponse à ta question il aurait dû la contourner donc ça veut dire que quand il veut pousser quelqu'un il cherche des histoires c'est la provocation il cherche les embrouill un embrouilleur en vérité entortilleur ENF c'est un entorur celui voilà bien évidemment si on dit que le comportement animal comportementain il est le mêmeoui dit qu' pas pareil bon et mais le deè oui il dit rich le premier il est il estui de la barque et derrière lui il y a celui avec la avec alors bon maintenant on connait la BAR qu'elle a été cassée avec la poutre là celui de la poutre il doit payer par contre si celui de laavit il s'est il s'est arrêté et maintenant c'est le cas invers c'est celui d'abar qu' l' percuté il est pas tour parce que l'autre il n'a pas à s'arrêter il y a quand même des cl qui reviennent tout le temps le rchout arabim c'est fait pour avancer circuler cadem cadem cadem ouais qu'est-ce que vous dites si on est dans la dans le tram si on est dans le tram dans le tram quand il faut remplir le fond d'abord c'est comme unabim qu'il faut marcher pas pareil pas pareilp comment il sê même est très très grand grave ouaisil a été à nous dans son AR pardentend pas quand il parle a ét dans son arrê arrêé et qu'il est on fait pas payer sur l'arrê fait payer sur le fait que il est resté trop longtemp parce que regarde on a le même celle qui marche et et donc celui qui avait la barique qu'est-ce qu'il fait il était en il s'est arrêtait et l'autre le balakura il l'a tamponné et ben on a qu'à dire ici c'est comme la para qui marche et la para qui rencontre la deuxième qui aé parce que celui du ravit il qu'est-ce qu'il a fait il avait pas le droit de s'arrêter et les f qu'est-ce que je peux te dire je peux te dire que bah le bal la cor derrière il doit être patour donc tu vois ici que si la vache elle a donné un coup de pied ouais et elle donna un coup de pied en marchant dans la deuxème vache dans le routarabim et qu'elleit pas le droit de faire ça elle l'a abîmé et ben quand même elle est bon vous pose une question quand la première vache elle elle tape c'est rég ou c'est kéren quandelle s'arrê comment au mil prière s'arrêta la vachie et et l'autre elle marche elle marche donne Ken Ken voulu faire r sil a rendu F ça ça dépend c'est en fais c'est seulement dans le bord là on n pas dans le B Ken non ken a donné alors attendez venez on révise la vache qui s'est arrêté elle est quoi dans le c'est une tala c'est un bord c'est mamoasie ouais je sais pas si c'est un bord c'est au moins mamasie c'est une tala sur le chemin c'est un obstacle et l'autre quand elle lui donne le coup de pied c'est Keren ou c'est regel c'est Keren parce que kéren il faut FCE dessus elle est en train elle est en train regardez regardez il il y a une chose qu'il faut voir il y a quand il se percute maintenant la scène de Res pouri il est très fort la SC deakich il a mis une situation qu' en a une est à vachi et l'autre marche qu'est-ce qu'on est en train de dire bah c quiachi avait pas le droit d'être là donc il on une dans notre tête bah s'il lu arrive quelque chose tant pis pour elle non je regarder d'après le faut voir qu'est-ce qui est juste qu'est-ce qui est pas juste d'près la T là maintenant elle quand elle est comme ça elle n'a pas le droit de s'arrêter est-ce pour autant que la vache qui marche elle a le droit de lui donner un coup de pied c'est ça la question que ce soitéel que ça soit mais pourquoi donne un coup de pied en plus de la place alors est-ce que je vais dire ah non mais quand quelqu'un il se met dans un endroit où il a pas être il até il peut pas se plaindre si lu arrive des galères on dit non il peut pas se PLRE si arrive des galères par rapport ça veut pas dire que l'autre il doit pourer de la place pour passer c'est mais a pas de place pour passe regardez comment est compliqué cette question vouzer par regarde cette phrase là elle aurait dû faire le détour elle est là elle bloque pas tout le chemin ben il faut se détourner ah il y a 2 minutes tu as dit que quand je marche dans le r Arab j'ai le droit de marcher et l'autre elle a pas le droit de s'arrêter je pourrais même le tamponner il dit non il fallait de l'autre côté che regarde qu'est-ce qu' dit qu'est-ce qu' dit tospot pas pour pas que toi tuabîme tu as le droit d'avancer et si tu avances et que tuî tu pas tour l'autre il avait qu' pas s'arrêter mais toi tu peux te faermer tu une porte qui est fermé mais atttion à ton pied est blindé Chille pour tu faire tu fairetion le pied mais même le droite commentppelle la bête elle marchecord mais le coup de pied le coup de pied nous gne le coup de pied c'est en plus coup de pied ça veut dire LEP pied mais pourquoi regarde regardez clutilise il Rapp en a il a commencé il a fait un truc qui fallait pas et l'autre il fait quelque chose qui est un chinouille derrière la première situation qui n'allait pas et ben il est pas tour tu as compris ça ramim le celle qui s'est arrêté elle a commencé tordue maintenant il y a quelqu'un qui vient il est masique sur une situation qui était tordue au départ il est pas tour pourquoi il a pas abîmé une situation normale il a abîmé une situation déjà trou alors voilà il faut deux arguments pour expliquer cette ligne de gmara ça veut dire d'abord bah c'est reg regel il pourrait il nous fait d'accord mais fais attention de pas te faire abîmer non plus parce qu'on te connaît quand tu vas te faire abîmer tu vas venir vouloir faire payer ça non ça c'est toi qui a décidé tu donc tu dois aller sur l'autre côté pas parce que tu as pas le droit d'abîmer tu pourrais passer tu pourrais même l'écraser mais si tu te fais abîmer tu vas venir avec des réclamations et là-dessus on va te dire ah ben non ça c'est toi qui a décidé ça c'est un et deuxièmement mais qu'est-ce qui se passe entre les deux vaches il y en a une c'est régel et fait même s'il avait abîmé il aurait pas payé pourquoi parce que s'appelle quand laéchané toutment décharge on parle pas de la vache et il met de la vaisselle dans R arabine et quelqu'un il perculte la vaiss ouais on va pas dire que c'est ré va dire c'est un bord la viss tu parles d'un homme ouais tu parles d'une bête un homme qui laisse son son sa vaisselle dans là on va dire c'est un bord il la sa vache que c'est un bon dire que c'est une veste ce qu'elle veut en fait non mais c'est pas lui qui l'a fait poser aucuneill on va voir ça qu'on va voir B plus dans le détail tu as raison alors lamaraelle nous ditmar nous dit ici regardemar dit il aurait dû donc vérifier sur le côté pour passer alors on revant ici et la CFA des mattin ça ça comme on a dit ici si le était le premier et le prier après il celui a lare derrière la poutre elle se casse avec la CE avec la poutre alors il faut qu'il pay qui celui de la poutre et si S tenu celui de la il est pas tour celui de la parce que l'autre il avait pas s'arrê non la Michna elle parle que le Balaka il marche normalement merci et il s'est toné avec celui de la barique et je je n'ai pas lui faire payer le la barque mais ici et si on pouvait faire parler la vache à vachie elle dirait oh tu peux me passer pardessus d'accord mais qui t'a dit de don c'estàdire que on n pas le droit de profiter d'une situation à notre avantage pour se défouler pour faire un petit truc en plus c'est beau ça c'est c'est c'est c'est d'avir no Faé is c'est une zvara qui elle elle a laissé Nar bien même tu as le droit de de d'avancer mais casser non non mais ça dépend si tu si tu as frappé parce que tu voulais te venger parce qu'elle a elle est pas dans son droit alors oui mais si moi je suis en train de marcher et et et je lu donne un coup de pied parce que parce que je suis en train de marcher c'est pas de c'est B ça qui te ditci laaraz il m'a dit il y a un coup de pied qui s'appelle le mouvement que tu fais quand tu marches tu marches fais donner un coup de pied un coup de pied j'ai marchéamb moi j'ai failli tomber normal par contre si tu analyses le mouvement tu refais la scène et tu vois qu'il a donné un petit truc en plus il a donné un petit truc en plus pourquoi casser pourquoi faire un geste en plus exactement ça c'est ce que diti ça ça passe pas nouvelle mich on continue cour et l'utre il marche les deux il cour sont endommagés pourquoi alors ça c'est un ridouche dans le rut arabim on a le droit autant de marcher que de courir bien que si on analyse le mouvement de manière pure quand tu fais un qui marche à telle vitesse et l'autre qui court en fait c'est comme si tu faisais un il est arrêté et un il avance ouais il av Mar regardez comm c'est un il est à zéro et l'autre il marche à deux maintenant un il marche à deux et l'autre il marche à quatre un il marche et l'autre il court quand ils vont se tamponner les deux ils sont pas tour je dis pas par que celui qui court il doit se réguler à la vitesse de celui qui marche ou celui qui marche il doit se réguler à la vitesse de celui qui court ça veut dire que dans le richabim c'est un endroit où tu vois des gens et qui marche et qui cour juste faut pas qu'il s'arrête voilà mais courir tu peux m perc làv personne âgée comme ça elle marche tu vas sir comme ça on a vu une Michna comme ça excusez-moi par jeend pas pas par minutes duppelle qui le fait une petite période maintenant dit ou là là tu sais que cette Michna et bien elle a l'air de cour est différent il fait quelque chose d'anormal mais il est d'accord qu' pas parce que un homme le droit de courir mais c'est juste tout le monde croit que cette c'est quand quelqu'un il roule n'importe comment Chabbat matin 9h du matin tu tu fais oh l fa Nabat n nous jusqu'à ce que ça soit 13 minutes de la de ici non tu as compris on parle que c'est bienprès la sonnerie déjà c'est une toute petite période mais là c'est comm donc tu vois est-ce que celui qui court il est appelé mchoun ou est-ce que rab c'est un endroit où il y a du mouvement maintenant la vitesse ça nous intéresse pas chacun il va la vitesse qu'il veut chacun il a son rythme juste ne t'arrête pas par contre le ici non non non quand on a dit tout le monde Mar tout le monde doit marcher alors en cadence il faut que chacun il respecte l'ordre c'est parce que si des limitations de vitesse il y a des limitations de vitesse chacun doit respecter la limitation de vitesse c'est tout oui mais tu as pas des panneaux de limitation de vitesse dans le réoutabim pour la voiture oui mais pas pour les hommes pour les hommes tu peux faire comme tu veux donc ça veut dire alors regarde on a dit que était comme ça ça veut dire qu'il faut faire attentionand courord pas dit ça dit comme ça regarde et dans mich on pas fait différence dans la m au contraire on a vu qu'on pas du tout à faire attention différ l'essentiel c'est soyez dans le Mouv les enfants pas qui per le premier cas les deux il sont pour Mar avec on regarder le film et on regarde qui a peruté comme dans les vaches comme dans les trucs mais mais non quand quand les deux ils marchent l'un en face de autres les deux ils ont le droit d'avancer donc les deux ils sont pas tour il y en a pas un qui plus de droit que l'autre il y a deux cas faut pas oublier ça il y a les cas où font se percut il frontalement et il y a le cas où il y en a un qui marche derrière l'autre dans le cas de la régulation de vitesse de un qui marche derrière l'autre c'est sûr que s'il y en a un qui va trop vite ben il se tamponne alors regarde ce que fait laara ça c'est coquin cette grand par juste des 13 minutes et demp pourquoi tu veux forcer ça tu as besoin de répéterut Mar il cour il faut dire il y a de cas normal le dro Deir dit j'ai pas compris où est-ce que tu m'as trouvé un RCH et shabbat c'est quoi l'histoire arê shabbat c'est pas encore shabbat qu'est-ce ça veut dire le deabour la page viens on va sortir à la rencontre de la notre reine ou on va aller accueillir la princesse comme si on allait recevoir un roi certains disent il était les beaux vêtements il se tenait et et alors qu'est-ce qu'on voit ici quel rapport avec la question de chez nous dans les il dit tu vois que c'est une m d'aller sortir IR le shabbat et et et alors canir puisque tu vois que c'est maintenant qu' se repose ça veut dire que juste avant il était en train de courir pour aller préparer le le les les besoins de shabbat et donc quand il court il était bchout très très très spéciale la preuve in croyable ah ouais ouais mais au contraire au contraire on devrait de dire puisquil sortait à l'accueil de shabbat ils étai calme non on voit que non on voit que on voit que il sort il av fin de préparer faut vite dépêcher préparer pourire les pas deabbat êtreab SAF pour quif pour les enfants par les enfants Deir ah ouais les enfants et les jeunes eux ils aiment courir sauter non mais M des cabrioles et tout ça eux tu les laisses c'est leur nous alors on y va nouvelle Michna il y a pas marqué qu'il faut être zaris pour aller à la BA Tacnet aussi mais shabbat tes paill il doivent être tes pa ils doivent être différents pourquoi courir même shabbat c'est une m de courir à la choule non à la choule ah on a LAN à la choule pourquoi Chabat accélérer manre généraleee de la synagogue à l'proche de accélère l'allure voilà les anciens merci bravo ça veut dire tu marches normalement tu respireabat calmetoi doucement et maintenant quand tu vois le B maril les anciens a besoin par quelqu'un il est en train de fendre du bois avec la ha par exemple et il y a une projection de C alors d'abord il est dans faire attention comment on réagit dans le com dans même au niveau des dommages son de nos projections ou alorsou ok alors c'est un truc dans de la comme un GR er plusur mais si c'était une beaucoup de pas oigé de faire attention alors il aurait d faire attention mais pas oigé de pay pas où ça va il commence pas le droit de faire ça mais sil avait commencé chez lui il avait fait ça etjeté deh au début fait et d'utre cté j'aurais dit chacun il un point particulierutire attention ça mond parce que il Paso de commencer domulier un particulier il a de avantages m'aur permis de penser est pas il le fait au départit il y a pas beaucoup de monde il est pas obligé de faire beaucoup attention et deuxièmement il commence d'un endroit permis alors pourquoi tuas pas enseigné que ce CASL quoi pourquoi tu n'as pas enseigné que ce CASL y on aurait pu dire est-ce qu'on aurait pu faire après de de de ouais mais c'est mieux com on disiva ça fait partie des choses qui vont send dire mais qui vont mieux le quand Mme pris le temps de montrer un il faut faire attentiona pu trouver tout il est rentré dans la maison dans l'atelier du charpentier ou du menisier il pas demandé la permission peut-être même pas qu'il est là et maintenant il y a un copo Quié et ça lu blessé le visage il est mort le premier il est pasour s'appelle pas il va pas dans la ville refuge a donné la permission de rentrer alors il doit être plus vigil et le ble le tu alors il est tu veux dire de quel alors d'abord au niveau des il faut qu'il paye mais pas parce que dans refuge onour le modèle de la forêt on regarde comment c'était la forêt tu vois ici ça ressemble pas les fill pourquoi dans la forêt les de onant chacun le droit de rentrer que l'autre celui qui vient visiter l'atelier du Nagar du en grand danger déjàol contra on fait dans la forêt comme si il était rentré avec la permission de l'autreabé maximale sur luiors alors maintenant qu'il a obtenu la permission de rentrer chez le menuisier ou le charpentier à plus forte raison que il faut être redevable etalal ah voilà cette ligne là ça lui suffit pas la galoute des fois la galoute elle est un signe la personne a été fautive elle a fait une grave grave négligence mais d'un autre côté va pas en galoute pas parce que ça veut dire c'est pas grave c'est tellement grave qu'il peut même pas avir la capara par la Grandé de définir le estop prou pas tuer mais négligaintenant onler ben ben il a mal compté il a rajouté un coup en plus de ce que lesamim ils évolu comment on fait mal bon si c'est un costaud costaud alors on lui donnit 39 je sais même pas si on peut donner 39 c un homme du premier coup mais il y a des médecins ils évaluent il disent tu sais celui-là il peut il peut prendre par série de Neu donc on lui donne neu coups il se remet en forme redonne ne coups maintenant au lieu de au lieu de donner neu ouais il donné 10 et l'autre et l'autre il est mort et ben maintenant le CH bin il va très très viol ça fait très très mal tout ça douleur g mourir peut supporter le choc donc là il VI pasè c'est très grave comme une advertance et pourtant on a enseigné les CAT tu vois que bien qu'il soit quand Mme il Gal alors il s'est trompé dans le compte c'est comme ça qu'on avait dit au début d'ailleurs l'air d'être une erreur ça ilappé ave chaussure pour tu c'est lui compte plus grand pas pas le Dian Gouffé non c'est le Diane lui-même qui s'est trompé comment il s'est trompé BM c'est quoi l'erreur du Diane il s'est trompé où comment il s'est trompé BM ah c'est le con bonjour Daniel appuie sur le bouton s'il te plaît il dit il y a marqué le deuxè ah dans Leir j une pierre dans le domain pu une pire de et ça tu quelquun'est va jour bien bon c'était la nuitch du monde qui passe parB c'est une décharge que les gens ils utilisent comme c'est pas popti alors alors c'est com alors endroit on va faire làbasit mais pas le jour et en a qu même quiont dire pas norm jour compl pas mmeensandme des des g ça étéjeté sur luii magayètement J paseroup plusier fait c'est comme ça dè y a une permission alors ça sppelle Mme non c'est pas n'importe qui c'est l'apprenti pour métierpr pastir parce que le maître lui dit de sortir et l'apprenti veut pas c'estapprenti maintenant il est fait pour être tué non Ren de ça non en fait il pensait qu'il allait sortir ça un peu dépassé ses intentions c'est comme ça ça serait même un autre pourquoi tu voulais me parlerka de l'apprenti non je t'explique pourquoi il pensait que quand il allait le crier il allait sortir parce que normalement un apprenti a la crainte de son ma mais mais un homme normal non voilà r onbi un point ici bravo colacavol il a fait allez bah c'est des belles pages hein c'est pour les assureurs ouais car mais allez bravo CAV portez-vous bien bonne journée bravo bonne tournée bonour