Daf HaYomi - Baba Kama 27

Kind: captions Language: fr M bokier to Michel Bok les amis prenez place allez nous reprenons aujourd'hui babamai dans la babama bien évidemment pu c'est la babama et nous reprenons la page Kain en commençant à 4 lignes avant la fin 2 4 5 liges avant la fin dab on continue on continue dans les sou de de mich et nous avons ici ad c'est Laich depuis le début et aussi pendinclant la fin de tu vois ici ad regarde j un objet dans du toit cerberant l'objet touche s on fait exprès on fait exprès de reprendre et et ouais bravo on a été plus loin hier mais il faut reprendre ici et un instant merci am pour DAFI dans la babama aujourd'hui nous reprenons révisons un petit peuavb C liges avant la fin on révise le passage de Raba est venu dire dans le gueder de Adam amazic il regarde quelqu'un jette un objet du haut du toit quand cet objet il tombe c'est sûr qu'il va se cassé et quelqu'un vient en bas avec un bâton il casse l'objet juste avant qu'il ne tombe par terre il est pas tout maama pourquoi onvaar celui qui a cassé le vase il vient me casser le vase mais le vase il a un vase cassé pourquoi parce que dans une seconde il serait tombé par terre et il se serait tout cassé et et et et Rashi nous dit nous dit Z non ça c'est la suite pas continue parce que il a C quel chose qui éta déjà cé regardons bien on le dit que sur suroupess et sur les pas pare on regarde cet objet futet bien il j quel chose le même cas mais en bas il y avait des matelas des aidredons des coussins et donc le K il lu serait rien arrivé du tout et un vient et il enlève les il enlève les coussins et donc le Kali va se cassé oh oh lui-même celui qui a jeté il est vite vite vite vite vite descendu et il a enlevé les coussins où il a tiré les coussins avec une ficelle et là il est pas tout mait des ch pas parce qu'au moment où il a jeté en fait sa flèche c'est-à-dire son nzec bah il a déjà retiré puisque il fait tomber un objet qui se serait cassé s'il y avait pas de de coussin mais il y a des coussins maintenant et donc ces coussins ne sont les les objets n'étaient pas fait pour être cassés et et maintenant tu vas me dire d'accord celui qui vient en bas et qui l'enlève l'occasion oui il entraîne un dommage ça s'appelle gr c'est pas direct c'est indirect et gr c'est pas on continue regarde il expque leour par du moment il a jeté l'objet du du toit il est pas fait pour C partand onlève couss que ça s'appelle ici on le laisse bien en têteoir très très très souvent nveau la différ donc c'est de l'argent et quand on touche la vie de quelqu'un alors maintenant on va dire comme cela il a jeté un enfant leou du haut du toit et le deuxième d'en bas il est pas mieux que le premier il il reçoit l'enfant avec une épée donc il le tue oui plab ver banan et ben là c'est pas du tout évident comme on a dit dans le premier cas bah si il a il a cassé l'objet alors qu'il allait tomber et se casser le deuxième et pas tour parce qu'il a cassé un objet cassé déjà là on dit pas la même chose bah cet enfant si c'était tombé par terre c'est sûr qu'il meurt c'est des cas pour étudier c'est sûr qu'il va mourir Leine la maintenant quand quelqu'un tue un enfant qui va mourir dans une seconde c'est pas pareil que quand quelqu'un casse un objet qui va se casser dans une seconde parce que là c'est une question de vie ou de mort et c'est Marl detania desania alors qu'est-ce qu'on fait on regarde personnes vienent B il frappe quelqu'un à mort que que ce soit tous ensemble qui frappé ou l'un après l'autre ils sont t pourquoi parce que c'est c'est marqué dans la T un mot étonnant dans le verset l'homme un homme qui aura frappé toute la vie d'un hommeel devra mourir mais pourquoi il a marqué col ça veut dire quoi tout un homme toute la vie d'un homme c'està-dire que la T a parlé du cas où une personne seul tue complètement une autre personne mais si c'est plusieurs personnes qui le tue alors comme il y en a pas un seul qui a tué tous ils sont tourib voz euh pour dit pourquoi on dit pas que c'est un un crime de groupe organisé et ils sont tous TR qu'on dit que c'est un crime de groupe organisé c'est des c'est des crapules mais ils ont pas le statut du rotsar de la Torah parce que RAR de la Torah est marqué col nef quelqu'un qui va frapper col nef alorsab batira btira il dit regarde contraire moi j'aurais dit col nfche bah j'aurais dit col mais mais même un temps soit peu ça veut dire que même quelqu'un qui tue un peu ou et c'est-à-dire que les 10 ils ont participé au meurtre ou et bien bas je dis si c'est l'un après l'autre je vais regarder le dernier àon a av c'est le dernier qui va être coupable mipn chez qui rêve mitato parce que en frappant le dernier coup qu'est-ce qu'il fait il a rapproché la mort de la victime maintenant quand il y en a 10 qui frappent en même temps ils sont tous tourim parce qu'on dit y que c'est seulement quand c'est un homme qui frappe mais là c'est plusieurs qui ont frappé alors maintenant on reprend chez nous la même manière celui qui a jeté l'enfant du haut du toit et l'autre il est venu avec lespays làdus avant qu'il tombe au sol d'après la banane bah les deux ils sont pas tour pourquoi parce que il y a il y a aucun des deux qui a tué tout le bébé un peu et un peu et et et d'après rabiouda ben batira le deuxème il est coupable voyz parce que c'est lui qui a de facto tué le tu tué l'enfant et donc et le rotsear quand il est rotsear il est il est coupable à voyez c'est une finesse dans l'étude des des des des psukim Alma nous dit bon al maintenant viens je te fais un autre cas quelqu'un il a jeté un gosse du haut du toit et maintenant qui sa qu'il a tué c'est pas un homme avec une épée bachor c'est le taureau qui l' accueilli avec S ENF il a enc né donc il a tué alors là qu'est-ce qu'on dit c'est ver une autre discussionania marqué le C on a pris hier le coffer ça veut dire que quand quelqu'un s chore à Moad et il est il appartient à quelqu'un et et ce cette bête là a tué quelqu'un alors on va tuer la bête R qui là et la personne le propriétaire on devrait en vérité le faire mourir mais il va donner une somme d'argent qui s'appelle un CER et il va voir la vissau il a marqué venatan pidion nafcho alors il va donner le rachat de son âme mais en fait il y a pas marqué de quelle vie on parle et c'est ce que nous disons ici combien lesam disent bah la la valeur de la personne qui l'a tué c'est cette somme là qu'il faut maintenant payerab non c'est celui de celui qui a maintenant la la la capara alors maintenant VI viens on refait chez nous il a jeté l'enfant nou du toit et c'est le CH son Mamon qui l'a tué alors d'après les ramim bah le B Chor le propre propriétaire il est pas tour du coffire il va pas payer le coffer pourquoi parce que à ce moment-là l'enfant quelle valeur il a il vaut rien combien on vendrait marcher aux esclaves un enfant qui va mourir dans 2 secondes on a même pas le temps de faire le mal seinian il est déjà mort alors alors à ce moment-làyz il y a pas de valeur pour l'enfant par contre d'après Rabi Ismaël c'est le qu' ait pas de valeur chez l' c'est pas ça qu'on regarde on regarde la valeur de celui qui a qui a qui a endommagé c'est le propriétaire du champ rab continue encore il nous dit encore une autre ala et il nous dit bon cette gmara elle est encore plus rigolote mais plus difficile à comprendre il y a quelqu'un qui est tombé du toit et il s'est planté dans une femme c'estàdire il a une relation avec elle bon ça veut dire que techniquement il avait une érection déjà et et et et alors qu'est-ce que c'est ah non alors la très bonne question le balatanien il dit les cas comme ça ça n'est jamais arrivé ça n'arrive jamais ça n'arrivera jamais c'est des cas d'études pour apprendre mais bon disons que disons que il a pris du viag du viag et et bon alors il est encore et maintenant il est tombé du toit il s'est planté dans une femme il faut regarder c'est un Ezec il y a un Ezec là alors Barb varim ouis et la va expliquer de quoi qu'est-ce qu'il veut les qu ch il va payer maisaintenant si la femme en bas c'était sa belle sœur et que son frère vient de mourir sans enfants et qu'il est donc un yavam avec une yevama avec la yavama ça pas marché le Kignan ou et et ça on va passer un petit peu de temps les amis parce que on a déjà appris un chapitre entier dans Benon voilà encore les qu cas qu'on dit tout le temps ensemble et là-bas marqué que oui le Kiden il a été bon alors pourquoi une fois ici là-bas on dit que ça marche ici on dit que ça marche pas alors benzek d'abord il est abîmé c'estàdire que cette femme là maintenant elle vaut moins cher une fois qu'elle a été abîmée ou blessée ou déflorée et vaut moins cher au marché aux esclaves cette différence là il faut la payer maintenant Betar combien on aurait payé pour ne pas ressentir la douleur en payant une anesthésie et sans anesthésie on fait la différence ripouille elle va certainement avoir besoin de soins médicaux et Chevette elle a besoin de convalescence ça veut dire le travail qu'elle faisait elle peut plus le faire aval bachette l'au mais maintenant il nous manque un dans les c le bachette la honte é humilié cette femme c'est humiliant quand même alors dit non parce que la Bauchette c'est seulement bzide mais béchogeg non pour la bouch il faut que la la honte elle été voulu par celui qui fait honte et donc il a intention d'abî et d'humilier dit ici dit ici si tu dis que tu vas vérifier pay d'prsendom il pas de valeur il n dit comment il est tombé du to quand Mme néglig parce que il s sur un toitù il y a vent quand Mme vent il il peut pousser quelqu'un en dehors du du toit donc il a été négligent c'est pas qu'il dormait tranquillement sur sa terrasse et que sa pas qu'est-ce qui s'est passé un tsunami non c'est là où il est et ben il faut faire attention le lit peut tomber et donc il est tombé alorsimokana alors venons on apprend bien sur rashib ça ne va pas du tout on a déjà dit que dans le yibou le yavam quand il a été avec les yavama dans n'importe quelle condition shogeg M rson et il s'avérait que c'était sayevama le kinian du hibou il a été fait ça s'appelle que le hibou il a été réalisé c'est-à-dire que il ne savait pas du tout qu'il était en train de faire le hiboum ça ressemble un petit peu à yehoua et Tamar Tamar elle est en train d'arranger ses deux maris et elle est en train de de de de faire dans sa tête à elle le hibou avec Yuda mais lui Yuda il est pas du tout là-dedans lui il pense qu'il va avec une femme il sait pas du tout que c'est que c'est sa bellefille oui alors parceintention d'avoir relation avec une femme mais celui-là il avait pas du tout l'intention d'aucune B voilà pourquoi il il fait un geste pour son frère il faut qu'il fasse un geste de pénétration pour son frère voilà mais au moins que il est la volonté d'avoir une relation mais là il avait pas de volonté il est tombé qu'est-ce que tu vas demander mana frina dans la vie dit bah oui si maintenant alors que lui il a fait quand même une relation avec une femme qui sa belle sœur quand même et et un des frères il vient il donne un petit kidouine derabanan mahamar et ben ça y est il peut plus la prendre ça veut dire que son acte ne valait pas alors voyez et et alors il y a pas beaucoup de commentaires ici il y a pas beaucoup de commentaires ici mais ça vaut le coup de chercher un peu ici CAF alef il faut admettre alors qu'il était vivant quand il il a pénétré la femme ah non mais lui il va être vivant longtemps il a vécu très vieux lui lui il a pu avoir une cardiaque en tombant ah tu veux dire à cause du viagro ouais pour ça qu'il est tombé vous connaissez celui du du vieux qui va du du vieux qui va chez le médecin et il lui dit je vaais vous me prescrivez du VI gros alors il dit mais non monsieur Finkelstein AZ 91 ans non non c'est pas bon pour le cœur je peux pas vous pr je fais que tu me prescrit es un médecin je te demande bon ben ça fait le cœur encore défendant il lui prescrit et il revoit de semaines après très mécontent et il dit et il dit nous alors comment c'était cachet ça ne fait rien du tout c un grand grand un grand arnaque elle dit elle lu dit mais comment vous l'avez fait mais dans les LO Chen et et de pas pas manger les LO ch ils étaient tout dur c'est rien du tout ce truc là donc il a pris du et il est il est il est tombé mais ce qui nous gêne c'est que dans la gmara de babama de de yevamot on av quand même l'impression que il était tombé sur elle en dormant et là-bas il a pas l'intention d'avoir une relation vous rappelez comment on avait rigoler avec ça quand il travaille dans le cire qu'est-ce qu'il fait on avait beaucoup rigolé avec cette Mara oui et alors i ici ici tellement petit là oh là là écr un peu petit il y a ici l'homme qui est tombé du toit voilà bon B vraiment il y en a qui demande ben c'est beau quand même le talmou hein il y en a qui demande et pourquoi on dit bedafka qu'il est tombé sur une femme il aurait pu tomber aussi sur un homme il dit oui mais si on avait était tombé sur un homme on n'aurait pas pu TER le tiner le cas de la yevama et ben elle est bonne celle-là elle est très bonne celle-là par contre ah voilà voilà voilà voilà l aura dans le il te demande il dit mais maintenant nagide elle tombe enceinte ah oui si déjà il est tombé sur elle et peut-être il a peê il mis ça alors il dit dis-moi euh est-ce que B tu as dit qu'il y a pas eu de Kan de hibou mais le Valade qui vient de ça il est mamzer ou pas pourquoi parce que étant donné que tu dis qu'il a pas fait le mizzabou qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire qu'il a été avec la femme de son frère quand il avais pas de m et l'enfant il est mamzer c'est le premier cas facile à comprendre peut-être que non peut-être que si jamais il avait fait béés il aurait été conéota il aurait été ça V et l'enfant il était très très bien hein et donc on peut pas le le le le punir dans la mesure où ça a été fait HES c'est HES gamour il s'appelle toujours la femme de son frère même si son frère est mort ouais ouais c'est la femme de son frère si il y a MVA s'il fait la MVA alors en faisant la MVA il la transforme en sa femme et l'enfant non seulement il est pas mamzer mais même on va l'appeler au nom de son frère et tout ça c'est bien il a fait la mise à du hibou mais là ça veut dire son cas de hones il est il est pire que s'il était s'il avait fait méside avec avec sa belle sœur interdite c'est étonnant et et et deuxème question sur ce passage là il est sur le mass il est unous il a pas du tout il sait même pas qu'il est avec elle il pensait pas planté dans une femmeouler vouler alors il dit oui mais mais je t'expliqué pourquoi elle va payer le nzek parce que dans le nzek on est ben il y avait une faute au début parce que il s'est mis sur un endroit où bmet on peut tomber de là-bas et comme il s'est mis sur un endroit où quand il y a du vent il peut tomber on rattache ça à lui on peut dire une fois de plus que il est my à sec non justement myth à sec c'est que il est occupé à faire quelque chose voouz et il est m à sec dans une B là il est mit à sec de rien du tout il est tombé ça veut dire mit à sec c'est que tu fais quelque chose et et cette chose- là tu es pas dans l'interdit tu fais quelque chose mais tu fais quelque chose là il fait rien du tout c'est il a pris du VI gras quand même il fait quelque chose hein ben il a le droit de prendre du VI gras c'était pour pour sa femme il est vieux qu'est-ce qu'il y a non c'est pas c'est pas un hisour de prendre du VI gras la question est est comment il est en érection alors il en érection volontaire sec toi tu chaque personne qui non pourquoi mais il parle pas assez là ils auraient dû développer plus ici il ils l'ont fait pass ici quand même c'est vraiment étonnant cette làbas il faut faire dans dans c'est quand même étonnant alors veut dire ici regarde le vous avez vu le la réflexion du vous l'a dit bien sûise comme ça concernant concernantana on ditam conna conna considéré comme comme s'il avait il avait été connaé [Musique] ou le Faita faire avant de tomber il aurait faire pour tout le temps le de il faut qu'il ait eu au moins une intention de B venez on prend une minute et on finit ce petit passage là c'est-à-dire il a rencontré une femme et il a voulu aller avec elle il a été avec elle et il s'avère un an plus tard que c'était sa bellesœur et que en fait il a accomp la M de hibou même s'il savait pas du tout ça ça s'appelle le qu'il a été conné parce que il a eu l'intention il voulait avoir une relation mais là comme il est tombé HES alors il a pas eu l'intention d'avoir au moins une relation et donc ça ça fait pas le Kiden dubou ah alors il est pas tour du nezek non il est parce aurait d faire attention quand il s'est couché à cet endroit làon peut tomber très bien alors voil ça cétait ça c'était la première la pri mais pas la boucha il va payer choses mais il va pas payer la boucha ou alors maintenant de qu'estce qui s passéou il s passé que il est tombé pareil avec sauf que là il est pas du tout du tout fautif parceil s'est couché normalement et aucune raison seulement il a un vent qui est pas fréquent un vent très très violent comme une rafale ça l' envoyé qu'est-ce qu'il a fait en tombant en tombant il a causé un dommage et aussi il a causé une honte alors alors il est il doit payer le nzek parce que ça le nzek on a appris dans les nzikin Adam Moam et ben même Bones il est il est il est rien ou pasour Varine et et il dit non parce que les quatre choses c'est seulement quand on le faitzid mais là c'est un chogeg oui et même c'est un nousya attention si maintenant il y avait une faute quand même parce que il est tombé quand le vent il était un vent qui éit tout à fait prévisible et il a abîmé ou il a et il a humilié ha berb varim il faut qu'il payeatour la bochette maintenant il y a un cas oùoui il va être coupable c'est vim comprend pas très bien puisqu'il fait la Debou pourquoi est-ce parce que on la M de hibou parce qu'on veut étudier quel type de Ba peut faire que la la le kinan l'acquisition du hibou dans lesvama il a fonctionné alors onis non il a un paril a massacré il il a abîmé elle est morte non elle est pas morte mais il a il a fait déchirement des parois intérieur je sais pas qu'est-ce qu' a fait a massacré donc c'est à la fois c'est à la fois une et un ouais ouais ouais b b bah c'est ce qui se passe la nuit du mariage en fait c'est il a la même soug là-bas et et si elle était vierge elle a perdu de la valeur au marché aux esclaves donc il y a aussi il y a une chose à payer sinon c'est le NEX que il a abîmé quelque part alors et on a dit mais s'il est tombé par un vent qui un vent prévisible il a abîmé et il a humilié là il faut qu'il paye quatre choses pasour à la bochette pourquoi parce qu'il a pas eu l'intention d'humilier mais attention si maintenant pendant sa chute il a calculé que il vou se retourner Z et pour tomber sur quelqu'un pour que ce quelqu'un l'amortisse la bchette si jamais il y a eu une humiliation dans cette chose là alors que comment c'est une humiliation av quelqu'un qui avait une perruque et maintenant en tombant sur lui la Perru et tout le monde dit Oh Victo il est chauve oh je savais pas tu as vu com il est moche et et ça c'est une humiliation alors là comme il a eu l'intention de se servir de lui pour tomber dessus et de faire tout ce qu'il pourrait pour ne pas se faire mal alors mais il a pas eu non plus l'intention de l'humilier c'était pas son but alors marqu qu'est-ce que c'est la scène rigolote il y a deux hommes qui se battent et il y a une femme qui vient pour défendre et son mari son homme et qu'est-ce qu'elle fait elle attrape le l'opposéattrape le l'adversaire elle l'attrape par comme il dis les parties honteuses et elle abîé alors alors qu'est-ce qu'on a dit là-bas don qu'on a dit qu'elle a envoyé les mains là-bas tu crois que j'ai pas compris qu'elle attrapé écrasé ça veut dire et elle les a tenu çaenseigne du moment qu' a eu intention dé libérer de de faire mal la honte qui viendrait l'humiliation qui viendrait en même temps même sil pas euana d'humiliation on pay quand même alors encore une autre tout ça avant d'arriver la fin du pas et et alors là maintenant on parle de la victime est-ce que la victime elle a une obligation de de de sortir de la situation et de pas se laisser faire voyez c'est une noir étonnante quelqu'un prend et met une une une braise ouais très très très très chaude sur le cœur de quelqu'un si on la laisse va traverser les tissus et elle va va le tuer ouais alors et ben s'il a mis ça sur quelqu'un sur un homme il est pas tour pourquoi ben parce que celui qui s'est fait poser la BRA il fallait qu'il pousse la braise fallait pas qu'il la laisse maintenant s'il a mis sur ses vêtements ça enflamm les vêtements big il a brûlé là il est parce qu'on pouvait pas enlever le vêtement tu sais que les deux ils ont déjà été enseignés heinbo le cas de quand il mis la BR sur le cœur c'est déjà enseigné c'est marqué ça c'était des a un il emprisonne quelqu'un il le met dans le feu et il empêche de sortir et et il maintient sous l'eau ilempêche de sortir et la victime elle peut pas du tout s'en sortir elle Meur ça ça s'appelle qu'il est il a fait un acte qui appelit il il envoyé dans la maison en feu mais il y a une autre porte ou alors il a mis sous l'au un petit peu plus sous l'eau il peut s'en aller va MRE pas c'est marqué ça c'est une grande lesis ça ça s'appelle s'il te plaît fais-moi mal déchire-moi mon vêtement s'il te plaît va casser ma cruch ma barque là il faut qu'il paye B lu donner la permission quand même non alors là-bas regardez bien ça c'est une très importante ça veut pas dire que tu vas pas payer ça veut dire que il y a un ami c'est un cathéorique il est pas très juste en Moussard mais mais comme ça prend quelqu'uner il va aller va aller tuer sa belle B alors dit non non non tu tu sais tu vas faire de la prison tu vas le regretter on donne des cours en prison c'est non non non ne fais pas ça allez si tu veux tu sais quoi casse tes der tiens casse ce service de de vaisselle en pornel ça va te calmer donc il lui a dit va casser mes affaires l'autre il dit quelle bonne idée et il pense à sa belle mère il jette les les les les assiettes par terre alors maintenant la scène suivante c'est 2300 € tu sais c'est de la très très très belle porcelaine je la marque je vais te dire sorti la facture he mais tu m'as dit de la casser non je t'ai permis de la casser mais on n pas parlé d'argent encore voyez par contre sil lui dit al lifor voyz mais si il lui dit écoute cassles et tu payeras pas alors là il est pas tour parce qu'il a été Moel parce que canir comme c'est un rou d'argent le propriétaire il peut être Mel son argent c'est vrai toute la T a dit on paye lesik on paye les nés mais à condition que à condition que l'autre il veille qu'on le paye s'il renonce alors al on paye pas et mais maintenant il a mis la braise sur le cœur de son esclave qui Maou gfam vaon dire bah c'est exactement comme si c'était l'homme lui-même pourquoi parce que l'homme lui-même on lui dit mais pourquoi tu as laissé la braise sur le cœur pourquoi tu t'es tu pas dégagé du danger alors la mê manère on va dire sur l'esclave can c'est aussi un homme c'est pareil ok MAM mono damù je vais dire ben non c'est comme si c'était sur ses affaires à lui de la même manière que sur ses affaires bah elle peut pas se dégager l'affaire même des fois la bête elle peut pas se dégager ouz alors on va dire ici que dans ce cas-là il est pas tout alors ou la non il est alors la te dit et si tu trouves à dire que non l'l cananen il est comme l'homme en vérité et donc s'il peut se dégager et qui reste c'est c'est lui qui est qui a perdu on prend la bête alors alors ça jeis m'exliquz vous que un homme il est beaucoup plus capable de sortir d'un danger qu'une bête VO les bêteses onttin bien avant es on plein d'in comme ça de réflex mais mais quand elle a le le le la braise sur elle par exemple elle va paniquer on va dire elle va pas du tout comprendre que il faudrait qu'elleenlève tandis que le l'esclave cananen c'est un homme il va comprendre qu'il faut qu'il enlève la braiseir la bête elleelle estelle est il lu regarde la bête c'est comme le Mamon et ben il est et si c'est lui ou l'esclave un hom ou un esclave alors il est pas tour parce que l'esclave il avait qu'à comme l'homme il avait qu'à euh voilà il avait qu' se débrouiller il avait qu'à enlever le nzec B maintenant je pose une question question pour de réflexion mais mais pourquoi quelqu'un il a pourquoi quelqu'un il n'enlèverait pas la braise de dessus lui il est fou il a quelqu'un qui lui met un danger benah enlève-le c'est ple d're choses à pourquoi dites-moi vous avez une idée par qu' il il a pas le choix peut-être qu'il est il est vé ou enchaîné mais non pas à nous l'autre il est je sais je sais je sais non on essaye hein parce que parce que la victime et est balestine il est balestine et il veut absolument qu'on le qu'on le prenne en photo pendant qu'il est en train de souffrir des soldats israéliens ah et là est bête tellement il veut qu'on le prenne en photo et ben parce que un homme normal qu'est-ce qu'il fait il enlève a un danger enlève-le qu'est-ce que tu restes avec si c'est quelun la douleur aussi si c'est quelqu'un qui veut se suicider il a le droit hein il veut se suicider alors il met la braise sur le on va voir dans la dans on va voir c'est une très très bonne questionovelo celui qui se blesse n'a pas le droit et celui qui se tue il n'a pas le droit c'est c'est une grande grande grande discussion c'est ça veut dire il est aussi rotsar il peut pas il y a des cas où c'est permis mais il peut pas le faire alors euh alors comment c'est le cas le cas c'est qu'il y a quelqu'un lui a mis une brise sur le cœur on lui fait mais enlève il dit non parce que je veux mourir il dit pourquoi tu veux mourir parce qu'elle est partie il dit alors elle est partie elle m'a brisé le cœur je n'ai plus le cœur que le cœur brûle voilà non c'est une bonne remarque non n mais mais mais si quelqu'un il utilise un autre pour se suicide et est-ce que ça enlève la responsabilité de celui qui a fait l'acte de de de se tuerma elle parle de situation normale un homme il reste pasun danger il enlève voilà et maintenant on commence le nouveau ça c'est ça c'est beaucoup plus complexe que ce qu'on a vu jusqu'à présent parce que au début du premier P on a vu les et le B on a vu il a mis quelque chose dansabi mais quelqu'un qui tombe dessus il est coupable mais mais maintenant on va parler de quelqu'un qui met ses affaires à lui dans le rchout arabim mais est-ce qu'on met des affaires dans le rchout arabim parce qu'il y a quelqu'un qui vient après et il se trébuche dessus mais en trébuchant dessus il va casser la la casser la jar la barque alors alors on dit que celui qui a cassé il est pas tour et et pourquoi parce que lui il a le droit de marcher dehors et l'autre en mettant ses affaires et l'autre en mettant ses affaires dehors ouis et il empêche les gens de passer et donc quand il va y avoir un dommage bien que d'habitude on a vu tu casses au pay tu payes là on voit que non il est pas tour parce que la responsabilité elle est imputée à celui qui a mis la cruche dehors et veousakba maintenant deuxème question tu parles de la cruche tu parles de la cruche il s'est complètement écorcher le le le genou le monsieur qui est tombé dessus maintenant il faut faire les points de souture et tout il y a on y alorsav benis non non non non non il va payer le neek parce que c'est un dommage causé par un objet c'est pas que lui il a fait alors ça c'est ce que Laar nous dit avec rashiar mais oui pourquoi il serait pas tour de payer on vient d'apprendre pendant tout un P que quand on casse on paye puant maintenant quelqu'un il a cassé quelque chose c'était dehors alors il paye pas mais pourquoi il paye pas alors d la gmara d'abord la gmara a une question elle fait j'ai remarqué une petite finesse il a marquéade comment tu traduirais Gabi caddalette cade une cruche et bien comment tu traduirais Michel une un havit un tonneau bah une cruche ou un tonneau c'est pas pareil hein pas pareil alorsen il a commencé le Tana en disant pardon avant une question ou le fait de mettre dehors ça ressemble à l'histoire avec le chameau et le lin k Ken Ken qui a fait fait il a fait le RCH Arab il faut bien voir ça en tête un rchout arabim c'est un lieu de passage c'est fait pour passer déjà on s'arrête pas et il y a des règles et si tu passes avec un chameau tu peux pas trop le charger et si tu es le RV tu mets pas tes lampes dehors quand les gens il passent sauf si c'est Han et exactement c'est que ça alors dit mais tu te rends compte queana de la Michna d'abord il nous parle du C il nous a parlé d'abord de la cruche et quand il dit elle a changé elle est passé de et d'ailleurs aussi tu vas voir un pe peu plus loin maintenant va faire gens sont tampon il arrive avec sa CR l'utre AR avec sa poutre et les deux ils se cognent ou et il y a eu du grabuge la la cruche de l'un a été cassée par la par la poutre de l'autre alors qu'est-ce qu'on nous dit ici le Balac il est patour et là aussi patarav V béade tu remarqueras là-bas que on a changé entre le motavit et le mot on a plutôt en tête que B c'est pas plus petit que l'autre non V il est pareil aussi ce tamponne un il arrive avec sa barig de vin et l'autre il arrive avec sa cruche de miel et il se tamponne ni maintenant à cause de l'accidentou la cruche de de miel s'est renversé et qu'est-ce qu'il a fait alors on voit que le miel il coûte beaucoup plus cher il a été sympa il a fait regard c'est pas grave je jette mon mon vin et comme ça tu as un récipient pour récupérer ton ton miel sinon une fois que le miel il est tombé par terre on peut pas le récupérer alors vach les qu'est-ce qu'on a dit ici chenlo et la straro alors il peut pas venir demander beaucoup d'argent celui qui a fait le le qui a vidé son vin ouais mais il peut demander pas plus que le le le prix minimum oui et combien ça coûte de faire travailler un Philippin pendant une heure pour transvaser des choses ouz arê pas de changer changer le il veut pas direcément et veut pas dire forcément c'estd on va tradu pour nousignes N et et et c'est-à-dire que quand tu as acheter même si en achetant même si en achetant tu as dit que tu voulais une barique et tu reçois une cruche tuas dit une cruche et tu reçois une barique tu ne peux rien dire parce que cruche et barique ça se change alors to il a une question extra dit il dit ici il dit ici ouais alors Lamara elle elle elle va discuter d'un sujet très très intéressant on le dit oralement maintenant regarde qu' regarder la somme c'est une question qu'on peut avoir dans chaque affaire de prochaine mpat on qu' regarder la somme si c'est une cruche ça coûte 50 chquel si c'est un tonneau ça coûte 200 chquel on regard le montant de la transaction il a envoyé 200 ch c'est qu'il veut un tau il veut pas une cruche non pourquoi parce que gardez bien ça en tête dans MAM pour sortir de l'argent il faut prouver on peut pas aller d'après des évaluations des r des majorités des statistiques des probabilités on va pas on va pas d'près ça nous dit ici donc on a bien demande j'ai pas compris comment les gens il parlent avada si tu parles d'un endroit comme chez nous d'ailleurs une cruche et une barique c'est pas du tout pareil donc les gens n'appellent pas une barique une cruche et les gens n'appellent pas une cruche une bariqueou donc bien évidemment que je vais raller j'ai dit mon moi je t'ai demandé un tonneau tu m'asenvoyé une cruche il dit oui mais dans la gmara babakama la p on voit le terme il change oui chez toi peut-être c'estz moi non Mo une cruche c'est petit une BAR c'est pas du tout comme ça donc tu me rembourses alors dit l'autre la majorité des gens app effectivement ilelle la y ai la population minorité qui invers alorsce que tu voudis voilà une des grandes souotes du chass dans Mamon ça touche plein plein plein plein plein de cas et donc et donc regardeo on pas tu me dis va 100% majorités pour tuer quelquun pour stirunss que sijà pourend vielqu plus et Mme si tu dis mais comme ça parce que dans le comm c'est c'est la grandeur et l'humilité de s il dit regarde je vois que vousêtes de je suis seul je mets mon avis de côté jeis comme je me suis tue et comme si je me range à votre à votre avis donc ça devient comme si c'était la totalité des maîtreant dans son étudeue à dire qu'il est il est pas d'cord mais pour le sac il est comme maintenant dans le cas où tu as un Miot quand tu es un mioût il y a des minorités c'est difficile de dire que tu les vois pas venez venez on se détend on rigole la majorité de Palestine es sont très gentils oui c'est tout ce que tu veux c'est avec la minorité qu'on a souci parce que la minorité on ne peut pas ne pas l'avoir et et donc presque on en a rien à faire de la majorité qui sont gentils parce que la minorité elle est monstrueuse donc dans tu me compares pas trois Dayan il un Dayan il faitticl et même mieux comme si j'ai dit comme vous donc la minorité elle s'est rangé à la majorité mais quand il y a une minorité qui est là et qui est gênante qu'est-ce que ça peut te faire qu'il y a une majorité puisque le souci que tu as c'est avec la minorité et donc pour sortir de l'argent maintenant tu vas pas pouvoir parce que il y a une majorité de gens et il y a une minorité il faudrait que ce soit une majorité complète c'estù on dit leur minorité est considérée comme si elle n'était pas mais dans l'argent où il y a la minorité quand même qui fait pas comme ça il y a aussi des fois desaka on va pas làdessus alors on continue voilà ça c'était une réflexion magnifique sur on a vuendainten baron il marche il a quand même cassé une barique je comends pas il devrait payer il est masque non ouis il aurait dû faire attention en marchant quand même où tu mets les pieds comme il mon ami Nicolas regarde où tu marches et marches où tu regardes fais attention alors regarde laelle te dit il dit non tu as pas compris là tu as raison quelqu'un doit faire attention en marchant l'autre monsieur il nous a bouché toute la don cétait obligé qu'on alors non on a qu'à dire que c'était la nuit c'était sombre c'est dans un coin r perpendiculaire pas V je te dis la Michna on a vu plein d'explications ça marche que d'après ou que comme rabiana oui parce que si tu veux dire comme comme rave qu'il a mis des baries de partoutilouavarn qu'est-ce que tu as besoin de dire que il s'est cogné contre la barique mais même s'il l'avait cassé vrai vraiment il était pas tour parce que l'autre n'a pas le droit de mettre des choses et de boucher le domaine public d'après ça quand il a une manifestation de de il m des voitures en travers d'unab normalement on peut bouger la voiture il a cassé pourquoi tu dis pas il pe CER directement le dernier tu tout fait raison mais on a voulu enseigner le cas où il s'est COG dessus parce que si S fait mal alors il y a des cas où le propriétaire de la va devoir le payer mais ça ça nexiste quand il s he parce que sil a C volonirement il s fait mal qui va s'en prendre lui tu j'uris pay la raison non les gens quand ils sont en train de marcher ils ont un peu la tête ailleurs c'est-à-dire ils sont pas en train de réfléchir sur est-ce que le chemin habituel il a changé cette rue elle est libre d'habitude on peut passer et l'autre il a mis sa cruche l'autre il a mis son machin j'avais pas la tête à ça et on lui dit que oui on lui dit tu as raison quand tu marches tu marches tu es pas obligé de scruter partout là où tu mets les pieds et et et donc celui qui attribu n'est pas Fauteur quand même il faut regarder où on marche hein mais kou euh ouais même et donc je te dis même ne me dis pas la nuit ne me dis pas dans un coin ne me dis pas non même en plein jour celui qui trébuche il est pas tour elle aurait dû faire attention non les gens ne font pas attention sur les routes c'est un peu gênant pour le côte de la route he un petit peu oui bravo alors alors regardez on continue encore un tout petit peu et te dit regarde il y avait une histoire comme ça une bon il y avait aussi comme ça quelqu'un il a marché en marchant il a cassé bar qui était là-bas et ben qu'est-ce qu' a dit on a fait on a fait P on fait payer celui qui casse alorsileain regarde il te dit que qu'est-ce qu'il dit il dit écoute non non non non on a dit que on n pas tour quand on March en pleine nuit mais s'il avait le jour il regarder mais comment tu vas expliquer alors il faudra dire ti comme chouel papanara av non c'était j'ai t' expliqué le monsieur il avait laissé ses affaires dans un coin de la rue qui était proche du pressoir d'olive ouis et ils étaient lubavic parce que ils allaient au bet Habad et et et et alors ouis au moment où on on est il y a plein du monde alors les gens il viennent et ils laissent leurs affaires devant oui des k non là-bas tu sais c'est un endroit c'est comme ça les gens ils viennent ils ont leur jéican ils ont leur bidon ils ont leur bouteilles et tout le monde met ça devant donc comme tu sais que c'est comme ça qu'on fait et les gens ils ont oui le droit de mettre leur calibre le temps qu'ils aillent remplir l'huile alors ceeli qui marche il aurait dû mieux regarder nous dit il a envoyéman les les panda Mar Mar bon maintenant les vont parler de il y a quelqu'un qui va donner un coup un autre alors il doit lui donner il doit lui donner TR pièces parce que c'est honteux il a voulu faire mal il a voulu l'humilier il doit lui donner TR pièces un coup de pied mamache ouais et alors là qu'est-ce qu'il doit lui donner 5 c'est encore plus honteux les SN 13 c'est-à-dire que il a frappé avec la selle du cheval du de l' et maintenant les pandas des Mar Mar le manche de de le manche de la pioche le manche du Kell qu'est-ce que combien on doit payer c'est quoi différence entre de premiers cas qu'est-ce que c'est les deux premiers cas quelqu'un il a donné un coup avec la main c'est déjà hte mais quand il don un coup avec le piedcore plusou et après il y a des fois avec l'articulation et des fois avec le pied lui-même alors les bita ça c'est avec le pied les S cheidment que sil est abîé et tout ça il faut qu'il le Pay mais pour la boucha pas et pa ça s'appelle le mange du faux soir et ou alors le le Fire lui-même alors veut comprendre cette histoire donc mise ente pour c'est des sommes d'argent c'est du déj faire alors tu viens tarif de combien j'aurais pas fait un truc comme ça raconte-moi qu'est-ce qui s'est passé alors gargouta débit bon il y avait garguta c'est je me demande si c'est pas là qu's ont dit gargotte gargouta c'est les petits canaux d'eau avec lesquels on abreuve les les les champs bon bref c'est comme s'il y avait deux paysans ils ont une fontaine toi tu l'utilises dimanche Mardi Jeudi moi lundi mercredi vendredi Chabat en travail pas et comme ça et tu vois pas qu'il y en a un un G il a été puisé le jour o il avait pas le droit et alors alors le premier lui dit mais c'est mon jour tu peux pas prendre pas fa attention lui Chac panda et il a pris le manange de la pioche il tapé on voit que quelqu'un s fait justice tout seul le jus dans la ville alors pand panda de ah il fait ah je comprends maintenant tu aurais pas dû lui donner un coup tu aurais dû lui donner 100 coup bah ah oui ah ben maintenant fait la justice tout seul tiens c'est rapporté est-ce que quand quelqu'un voit dans certains cconscient que la justice ne veut pas être faite est-ce qu'il a le droit de lui de le de le de faire justice lui-même ou il veut accélérer les choses et cetera alors que même d'près celui qui dit que un homme ne fait pas justice luiême si la perte elle est évidente S et il peut faire justice luiême grand alors dit lae passain regarde dis tout le temp le comment il est ila faire attentioni CELI qui fait mal il faire plus comm tu expliqu plus hation mich un homme il doit faire plus attention de pas abîmer les autres plus que de faire attention à ce que lui onab pas ça c'est son super rigole en plus sur qui il sont disu a le petit la Garg pour puiser l'eau mon jour ça on s'arranger il a tapé et quand on va raconter çaable il fait ah mais pourquoi tu lui as donné que un coup il fallait lui donner 100 ah mais c'est ENF c'est sûr qu'il faut faire Dîn av desich dîner les nafch ce que je c'est que chaque personne qui veut faire justice lui-même c'est parce qu'elle pense qu'elle perd in pens il faut hein c'est pas personn TR personnel en plus parce que bah la perte elle est elle est fonction c'est subjectif chacun il peut estimer que sa perte elle est trop importante pour qu'il ne réagisse pas et qu'il fasse pas le dême non non ma Pitom faut amener de l'argent des factures des trucs combien ça coûte alors quand la elle dit c'est une perte mais pourquoi c'est une perte comment c'est compliqué cette il va aller demain en bgin et il va lui dire voilà on a fait ça il y a le prix voilà ce que ça coûte à la journée cette pourriture là il m'a il m'a il m'a tapé sans chquel il veut pas me les rendre le benzine il regarde le cas mais regarde avec les témoins regarde ce fond et il va dire à Monsieur il dit tu lui dois s chquel B il va les récupérer les 100 chquel là on dirait que le r lui fait ah tu as bien fait dommage tu l'as pas frappé assz tu aurais d le tuer vraiment le tuer vraiment mais ah moi j'aurais donné 100 mais pourquoi il y a pas un B y a pas quelque chose P qu'il va pas récupérer l'argent il le droit de le faire mais comment il peut savoir qu'il va pas récupérer l'argent même parce que il y a une grande grande grande question c'est mais qui nous dit qu'on se connait les surtout dans Roch michpat on est nul très peu qui connaissent bien alors alors la plupart des choses qu'on pense c'est faux admettons mais même si lui-même il sait il sait exactement c'est comme ça le D alors non on n pas le droit de faire la justice nous-même il faut aller chez le Dian regarde com explique je peux pas aller au pourquoi parce que le temps que je au B l' va continuer à me taper de l'eau et je saurais pas combien il pris ce Gier donc c'est ça c'est pas que tu penses pas pouvoir récupérer bien s si tu penses récupérer all che mais une hémorragie faut arrêterémoragie maintenant alors ça il a oui le droit de le faire viich mais on voit que ouais pardon non on voit que même un meurtrier qui a le couteau dans la main qui a du sang euh sur le couteau et il y a un mort à côté on peut pas l'accuser s'il y a pas eu de témoins non mais là-bas c'est une ala très spéciale c'est parce qu'il y a une xeratakatououv que il faut qu'on ait vu laisse les d les fachotes là on parle deur d'argent et c'est pas des gramas c'est pas des trucs c'est pas ch tu lui voles quelque chose ça veut dire qu'est-ce qui se passe il y a une émeute et maintenant toujours les bouou là ils viennent et ils prennent tout alors maintenant on dit bah demain j'irai au bendin je j'écris même une lettre Président je c'est virulente d'ailleurs j'ai j'ai j'ai choisi déjà les mots là à ce moment-là chaque seconde qui passe il sortent avec encore un Kenwood alors il faut arrêter alors là avidini je nafch parce que s va au bin il perd il peut pas il faut arrêter l'hémorragie là tout de suite al peutêtre que l'au du se termin c'est une grande catastrophe il faut on ne peut le faire qu'avec les conseils du du grands ramim c'est très très compliqué comme tu dis là avant qu'il sache exactement et qu'il est bien analysé parce que si par exemple maintenant au bin l'autre il fait oui bien sûr que je pris bien sûr je pris l'eau m'a tapé le tracteur pendant une semaine Ferguson 250 chevaux le prix de la location j'étais obligé moi de d'engager des chinois alors ah donc ça veut dire ils ont des dossiers et ça veut dire il prend a un pour dedans alors alors il faut voir exactement mais si BM BM BM c'est comme l'histoire elle s'est passé alors il y a là très vigilant dedans bon Raz on a pris une grande grande on a fait plein de aujourd'hui c'était magnifique voilà les à tout à l'heure on prépare bravoav bonne nouvelle ta de la maman