Daf HaYomi - Baba Kama 23

Kind: captions Language: fr bonsoir Michel alors nous allons prendre CIM de lig voilà dafomi dans ma babama aujourd'hui DAF C Gimel et nous reprenons CF Gimel à la 2è ligne amavaal nous sommes dans la Sougia de o qu'est-ce que c'est nous avons ici la la Sougia quelqu'un fait quelque chose maintenant ça va avoir une conséquence il va y avoir un on veut regarder on veut regarder si on va juger ça comme étant une action de l'homme ou une action de ses bienens il va y avoir des qui vont venir tout de suite tu sais que AB il avait une question il dit celui qui dit que quelquun allume le feu chez lui et ce feu là il va se répandre il va aller chez l'autre on regarde ça comme son action à lui exactement comme si de là où il été il avait jeté une flèche alors faut d'abord connaître une quand l'homme est coupable il est redevable il est responsable de d'avoiravoirend une meule il se trouve à l'intérieur de la meule et que lui ne ne sait pas alors on va dire qu'il est pas tour pour quoi il est pas tour parce que c'est s'appelle tamoun B alors qu'est-ce que nous voyons ici nous voyons que un homme a volontairement volontairement ça va pas nous déranger il a allumé la meule de foin de son voisin maintenant ça a brûlé évidemment mais dedans dans la meule de foin nous sommes la 3è ligne dans la meule de foin il y avait des affaires avit quelque chose maintenant la meule elle a brûlé mais aussi les affaires ils ont brûlé alors on a dit que pour ramim quand un homme il va mettre le feu à la meule d'un autre dedans il y avait par exemple ses affaires et bien celui qui a allumé il est pas tout il va brûler il va payer le prix de la meule mais il est pas obligé de payer les articles de jardinage que le voisin lu mis dedans et et et et alors viens on réfléchis maintenant si tu dis que quand quelqu'un allume ouais et je dis dit que c'est parce que c'est son Mamon le bien qui possédait il devait il il est responsable maintenant alors je dis ok je dis que c'est une ala spéciale et je dis que ok il va payer la meule mais il va pas payer les les ustensiles qui étaient dedans parce que sur les ustensiles qui étaaient dedans il était à nous s'il pouvait pas savoir et comme il pouvait pas savoir à ce moment-là je dis que il est pas responsable mais si tu dis que celui qui allume c'est au titre de Adam Amaz ceil faut bien avoir en tête dans cette souga c'est que quand on dit michumit SAAv ça veut dire c'est ses flèches en vérité qu'est-ce qu'on dit qu'andon dit c'est ses flèches on dit tout simplement que ça veut dire que c'est lui mais si c'est lui c'est Adam mais Adam amazik il est tout le temps et aussi il est haayave sur tous les dommages qui qui leura fait donc on devrait dire que même si jamais il savait pas qu'il y avait des affaires dans la meule de l'autre Adam amazic il faut qu'il paye vous voyez on regarde avec Rashi tranquillement vous voyez vous êtes là attendez que je ou voilà et il an aussi il est là très bien voyez c'est C sou est costaud ça s'appelle ça s'appelle écho Michou khitsav Michou mamono Michou khitsav c'est une manière de dire c'est Adam amazik Adam amazik a des rrot par exemple si on on le juge au titre de Adam dans les arbanikib il a brûlé la meule et dedans il y avait même des des des des lingots il les a brûlé il a abîé maintenant les sont ils ont disparu il doit payer par contre si tu dis que c'est de son Mamon c'est il a une responsabilité qui est plus atténuée alors pourquoi ici pourquoi ici pourquoi ici si tu dis que tu le maries avec tu dis que quand un homme il allume c'est comme si c'est lui J av jeté une flèche pourquoi la tor a dit qu'il est pasour il devrait être comment il va y dire maintenant ven et et il a il a pu penser comme ça il faut dire un cas plus compliqué en vérité on commence comme on a vu hier un homme talitata il allume un feu chez lui dans sa c il fait à et il y avait une barrière entre son domaine à lui et le domain du voisin et donc de telle manière que quand il allume chez lui il y avait normalement pas de raison que le feu se propage che le voisin et et maintenant la barrière qui avait entre les deux elle est tombée mais pas à cause deincendie tomb d'elleême le feu a été se propagé et il a réussi aller dans la cour du voisin là qu'est-ce que tu dis ici tu dis que ah non mais quand un homme il a un feu c'est comme si il avait jeté une flèche d'accord mais la flèche quand elle arrive sur le mur elle s'arrête dans le mur et donc je peux pas dire que ce feu là il est de lui et que même quand il continue ça continue à êre répertorier son action il y a une interruption ici donc voilà pourquoi il serait pasô dans tamoun ba demande Lamara oui mais alors attends alors galouou je comprends pas tu es d'accord avec moi que quand il a brûlé le feu son feu il a brûlé la meule du voisin tu le fais payer sur la meule juste tu le fais pas payer sur ce qu'il y avait dedans mais si tu dis que pourquoi tu fais pas payer les affaires qu' avait dans la meule ah ben non mais parce qu'il y avait un mur entre les deux lu quand il allumé le feu chez lui il y avait le mur il pas de raison que ça passe le mur il est tombé bah alors si le mur il est tombé tu devrais aussi ne pas le rendre dans où avit rien dans la me la meouussi tu devis tu devrais le rend pas te dit jusquà présent discuter il dit non c'est lui c'est son action quasiment direct comme jet une flèche et il est chez lui j une flèche est coupable et dis non c'est comme si c'était sa bête qui a fait mais maintenant qu'est-ce qu'onain de te dire on est en train de te dire que les en fait il est aussi d'accord avec te dit non je texque quel est le cas lui il a fait le feu chez lui bon le feu il se rép mais très lentement et maintenant il voit que le mur la cloison elle est tombée et ben bouge-toi va la remettre et si tu la remets le feu et le feu il s'arrête c'est comme si quelqu'un il a allumé un feu c'est comme si a quelqu'un il a allumé un feu et il aour de chez lui des cloisons antifeu maintenant qu'il a des cloisons antifeu alors il y a une elle s'est ouverte et il a jeté du feu chez lui le feu il commence à se propager et ben il va et il ferme la porte la cloison antifeu pourquoi il a pas fermé tu vois on est Bou au milieu de la page Kave Gimel moudalef et yosph tu vois alors et on est en train de discuter de quelqu'un qui allumer un feu chez lui le feu il va aller finalement brûler la meule chez le voisin mais il y avait en fait une paroie entre les deux et la paroi elle est tombée Alma elle a dit mais je comprends pas si la paroi elle était là tu peux même pas me dire que c'est comme sa flèche parce que sa flèche elle aurait été arrêtée par le mur dit non parce qu'en fait ce mur il est tombé mais il pouvait facilement le remettre et [Musique] en fait on dit ici c'est comme si quelqu'un il avait rentré un buf chez lui à la maison et il avait pas fermé la porte devant lui si maintenant BF il sort il va abîmer il faut qu'il paye le propriétaire de la même manière on dit mais il fallit garder le feu qu'il ne se répand pas et donc ça veut dire son mais c'est pas du tout dit de son action à lui alors il faut dire que uniquement la partie de la meule uniquement la partie de la meule qui était découverte parce qu'il y avait caché dedans voilà donc vous avezu ce qu'on a vu on Rava il a posé il a dit AB B il comprenait pas d'après rabanan qui dit que c'est MAM une action de l'homme c'est une action directe ça s'appelle adameazque alors pourquoi torelle a dit que quand un homme il a un feu et ça va brûler la meule on fait payer que sur la meule et pas les objets qui avaient cachés dedans on devrait on devrait on devrait dire que c'est beaucoup plus grave et oui il fait payer réponse on par on parle qu'il allumé le feu chez lui il y avait une comme une cloison donc normement le feu il aurait pas dû il aurait pas dû aller jusqu'à là-bas mais la cloison elle est tombée et il avait le temps d'aller la remettre il a pas remis donc c'est une négligence très bien al nous dit ver des hit maintenant finalement al puisque tu vois que différence entre les deux c'estàdire oui qu différence entre les deux voir faut payer dans faut payer dans la meu ou pas alorsutre chose quand tu dis ne te blo pas sur l'image que c'est de ses flèches ou au titre de son argent tradu-le plutôt que quand c'est au titre de ses flèches ça veut dire que c'est adame am maic et Adab maic il est rayave de plein de choses il est rayave de Arbat varim c'est-à-dire que si jamais il a endommager un homme oui s'il a jamais endommagé un homme et bien on va falloir le on va le faire payer surtout il va falloir payer le nzec ça veut dire le dommage en lui-même la douleur et la guérison c'estàdire la les médicaments et le chevet et la convalescence c'est-à-dire on va évaluer au marché aux esclaves combien quelqu'un y Péré pour pas recevoir une douleur pareille ça ça s'appelle pas pas la douleur pardon combien on a dévalué la valeur de de du d'un homme qui a le même corps que lui au marché aux esclaves maisz lu abîé il lu a brûlé toute la main donc il peut plus servir de sa main c'est comment ça vaut la différence un esclave qui a les deux mains et un qui lui manque une main ça vaut beaucoup beaucoup moins cher ça il va payer après il va payer la douleur la douleur c'est on prend quelqu'un et on lui dit Monsieur voilà sans anesthésie ça coûte tant et ça fait super mal et avec anesthésie ça coûte plus cher et ça fait pas mal combien il est prêt à payer après le ripouille c'est tous les frais médicaux et le CHV c'est toute la convalescence que pendant ce tempsl il est il est il est inapte et donc si tu dis que c'est Adam amazic ça veut dire qu'il faut payer tout ça donc michum ça veut dire c'est adame et michum mamono ça veut dire c'est pas lui c'est juste j que il a quelque chose dans son domaine qu'il aurait dû garder mais quand il l'a pas gardé on n'est pas aussi sévère que si c'était Adam amazi très bien après on a dit alors on reprend maintenant notre cas de base le cas de base c'est il y a une pizza cuit au feu de bois il y a un chien il a volé la pizza et il a été la mettre côté d'une meule et là-bas et d'une meule de foin et là-bas avec la braise ça fait un inendie vous rappelez le cas marine dit bon combien il faut payer sur chaque chose il y l'incendie et puis aussi il y a le painalemalem mais sur la meule il paye dem veut faire un peu d're elle dit compris quand tu dis que tu vas payer la meule la meule c'est le FO qui a été brûlé tu payes la moitié du dommage c'est le propriétaire du chien la gmarin nous dit dis-moi la braise celui qui possédait la braise il l'a pas gardé non plus donc finalement qu'est-ce qu' a brûlé la meule d' c'est le chien qui l'a trabalé mais c'est la c'est la braise un homme qui fait des braises il devrait être beaucoup plus vigilant c'est-à-dire tu fais des pizzas et tu as un four à un four à pizza et dedans il est comment on appelle ça cuit au feu de bois et cuit au feu de bois euh ça veut dire dedans il y va avoir des braises ben tu dois aussi les garder tu vois là aussi c'est quelque chose c'est à toi il faudrait que tu le gardes donc je vois pas pourquoi on va engager la responsabilité que du que du propriétaire du chien il faudrait engager la responsabilité du propriétaire de la braise alors nous dit on parle bien sûr que celui qui avait la braise il l'a gardé et il l'a mis et il a mis à la maison il a fermé c'est il a gardé dans un endroit tout à fait protégé ah maintenant le chien il est venu et il s'estemparé de la la garquette par c'est à nous c'est pas obligé alors dit j'ai pas compris donc tu dis que la braise elle était gardée c'est comme si voilà tiens un f tu as bien gardé tu as fermé la porte il y a personne qui rentre c'est c'est tout à fait comme çama a dit si donc il y a personne qui rentre comment il arrivé là-bas le chien réponse B c'est-à-dire que comment il fait le chien avec ses pattes là il gratte il a creusé un tunnel et il est arrivé jusqu'à l'endroit où il y avait la gette celle qu'Ève il dit mais attends ça veut dire que même quand tu as fermé la porte maintenant ne considère pas que tu as fini ton travail de chmira parce que le chien il peut gratter par en dessous et et et passer par en dessous la porte wou comment tu vas faire maintenant alors laagmarel nous dit veut d'abord maintenant continuer l'enquête là là ça veut dire que là ça veut dire euh on va regarder ici voil voil qu'est-ce qu'on aurait dit ici un peu étonnant même un peu exceptionnel et au titre de M va payer Paron déjàis dans les P précédent quand c'est un habituel c'est plein et quand c'est étonnant qui est pas prévu alors c'est on te dit non non non tu apprend lesten mainten fait un point détend entre nous on parle pas des portes des des immeubles d'aujourd'hui et des maisons d'aujourd'hui qui sont construits sur du dur donc le chien il peut pas mais si par exemple vous faites comme les rouchotes au Sinaï c'est un petit cabadon dehors voouilà un petit enclos e tu as mis tu as mis une pe petite porte en bois B tu penses que c'est gardé alors regarde ce qu'il va faire le chien il va gratter avec ses pattes il va faire un trou et il va passer par en dessous et il va aller voler là-bas ce qu'il veut et après il va ressortir donc ne dis pas que quand tu as mis une porte comme ça c'est protégé parce que le chien il est pas méchouné quand il fait ça c'est comme ça qu'il font les chiens ils sont il creuse sous la terre le F sterrier tu vois ils savent creuser très bien alors la gmar nous dit ici etla et maintenant la gbar elle veut savoir où s'est passé la scène du crime où le chien a mangé parce que cette histoire on la raconte depuis de TR jours mais mais donc le chien il a volé une rarara il a volé un pain n plaisent on dit il a volé une pizza très bien où était la braise et où il a mangé je comprend pas le chien il a sorti il a pris la pizza il a mangé là-bas alors il faut qu'il paye la pizza la braise il a fait quoi il peut pas la transporter la braise alors comment ça s'est passé où il a mangé comment le feu il a pris tu dis que donc il a été il a été starer il a brûlé et il a brûé la meule n'importe où na ben comment tu veux le rendre coupable les propriétaires Aban ou toute l'histoire de is c'est que il est la bête on ne paye les dommages que quand elle a été mangée dans le domaine de l'endommagé pas ailleurs ici y a pas puisque ici il a mangé la il a mangé la ailleurs donc il faut pas qu'il mange la pizza en dehors de la pizza derriia et oui d'après ça alors l'AD des Bara alors il faut dire s'explique quelle meule de foin a brûlé la meule de foin de celui qui a la pizza au feu de bois et aussi dans son jardin il a la meule sinon tu sais pas expliquer alors la nous dit bah tip shot de là tu devrais apprendre des pipar et ANAC Dam ah alors maintenant la bouche de l'endommageur de la de la vache qui va manger oui dans leer Isaac je dois la regarder ici comme le domaine de de l'endommagé et pas comme une ambassade de l'ambassadeur de l'envoyeur regardez la scène il y a un voisin et un autre voisin le voisin il fait dis donc ta vache quelle catastrophe quelle on aurais dû la tuer dès le début celle-là tu sais quoi elle ne fait que des dommages elle fait quel dommage elle a fait et ben elle est rentré chez moi elle a mangé le P en lit voilà voilà ce qu'elle a fait elle mangé le P en lit mais par la racine très bien et et alors quel est ton argument comment ça quel est mon argument ta vache elle est rentrée chez moi moi je suis l'un Isac le domaine de l'endommagé s'appelle on a cout toutes les conditions pour dire que tu as été endommageur al lui dit mais à quel moment elle a mangé tes fruits au moment les a mis dans sa gueule et qu'elle les a valer ah non quand elle est dans la gueule de la vache c'est comme moi parce que ça s'appelle je suis une ambassade de chez moi chez toi alors il faut dire ici non la même la gueule de la vache quand elle est en train de manger elle fait partie du domaine de l'endommagé sinon on aurait trouvé comme un visce de forme pour euh pour pour dire comme ça en fait vous vous rappelez venez on pose on pose ça est-ce que vous vous rappelez il y a un bon on avait dudé cette g donc tout vote on parle de quelqu'un qui rentre et il est encore chez la personne chez qui est rentré et il met par exemple qu'est-ce qu'on va donner comme exemple voilà il va chez quelqu'un et pendant qu'il est chez la personne il met une petite cuillère en argent du service en argent de Tata jaclein il le met dans sa poche il a un voleur ou pas qu'est-ce que vous dites ouis il a un voleur oui mais non il a pas fait chez nou il rcho il a pas la cuillère elle est chez toi elle est resté chez toi il a pas encore sorti oui mais après elle a été dans sa poche mais après il a été dans sa poche dansche est dans poche tant qu'il est mais tant qu'il est tant qu'il est chez le chez le volet en quelque sorte il a toujours pas s mais ça veut dire c'est c'est difficile parce que si ce que ce que je porte en moi c'està direire tout ce qui est dans mes poches mon portefeuille et et tous mes dollars alors c'est ça appartient au Chen ça appartient à quelqu'un d'autre non là ce qu'on veut dire est bne ce qu'on veut dire c'est que la bouche de la vache Maon elle est dans le dommage de l'endommager mais la bouche de la vache à qui elle est la vache elle est chez moi donc c'est c'est comme si moi je suis chez le voisin et ce qui est chez moi c'est à moi alors la fait ben de là tu vois que quand dans le dans le dans lesakin quand la vache elle est rentrée manger chez l'autre et ben tu dis pas que c'est la la bouche de la vache elle est le voisin non elle est chez l'endommagé elle est ça s'appelle déjà que il y a eu ici le nzec c'est ce que nous disons par que si tu veux la regarder comme la propriété la cour de l'endommageur ce que tu peux faire en il avit avoir une super argumentation il mais au contraire que fait ta pizza laeule de mon chien rigol alors avait une la gueule de la para on la regarde comment on la regarde comme l'intérieur de domaine de l'endommager ou comme le domaine de l'endommageur si tu dis c'est comme l'ambassade de l'endommageur chez l'endommagé donc il y a plus jamais de cas de chaîn parce que toi tu dis chaî c'est chîn c'est Isac il y a pas puisqueà chaque fois que ma vache quelque part c'est comme si moi j'étais quelque part ça veut dire en fait d'après ça é d'après ça le voleur qui met l'objet dans sa poche il fait c'est encore c'est moi et on do on doit l'attraper la sortie Marie il faut dire et alors il faut dire non regarde comment ça s'est passé la BMA elle est rentrée dans le elle est elle donc on va dire la bête de l'endommageur et tu dis que elle est comme l'endommageur lui-même alors jeis t'expliquer regarde kgon chez nitrakra bkotel laanata la bête elle se gratte quand elle se gratte le le le dos c'est comme chînne parce qu'elle c'est quelque chose qu'elle fait pour son nana pour son plaisir et elle se gratte et maintenant elle a fait tomber le mur et ou alors tin faapérot ou alors elle a roulé sur des fruits comme pour les anata mais en fait j'ai pas encore une preuve de ce qui s'est passé si elle avait mangé vraiment dans le dans le domaine de l'autre titre de chaî parce que je peux dire que tout ce qui se trouve dans la gueule de ma vache c'est encore à moi et donc il n a pas eu dommage n'oublie pason a utilisé tout début de la non B quand elle mange elle détruit complètement ce qu'elle mange mais ici il y a jamais ce pourquoi parce que pour que tu rendes coupable de chîn il faut que le mur cassé ça soit anéanti à tout jamais comme quand elle avale quelque chose elle engloutit en fait qu'est-ce qu'elle a fait elle a vraiment abîmé pourquoi parce que il y avait ici il y avait ici des dessins sur le mur des beau dessins sur le mur et et ces beaux dessins sur le mur maintenant ils sont abîmés il avit fait un beau dessin maintenant la vache est venue s'est gratté le dos dessus ben tout est effacé donc il y a un direct alors alorspou ou alors qu'est-ce qu'elle les a fait elle les a enfoncé les fruits dans de la terre ou dans de la Bou des salé et peut plus sortir il faut trouver des dommages qui sont des dommages irrémédiables alorsous dit il aura excité contre quelqu'un un chien oui o il a excité contre une personne un serpent il est pasour pourquoi B on peut dire il a rien fait directement en fait mais si tu veux dire que à chaque fois le chien il est dans quand même quand il est chez le voisin et même quand il attaque et même quand il mort en vérité il est comme dans la cour de l'endommageur et pas d'endommager l'Himal alors à chaque fois le le propriétaire du chien il peut dire ça va que fait ta main dans la bouche de mon chien voyez on dirait que c'est des arguments exagérés et pourtant quand on voit dans le monde dans la vie on voit que certains ils ont des arguments qui sont un peu comme ça qu'est-ce que fait la main qu'est-ce que fait ta main dans la bouche de mon chien c'est toi qui est rentré chez moi donc il y a quelqu'un qui a fait rentrer une bête chez l'autre et si tu disait pipara on arrivera toutes toutes ces phrases étonnantes mchassé dire ici non non quand je dis pas tour c'est AF méchassé c'est-à-dire que le méchassé c'est méchassé c'est celui qui excite un chien ou un animal dangereux contre un autre oui et et donc le bè il est pasour puisque et ben on tient cet argument les ou peut-être que non il faut dire le chien il aurait sorti des dents et avec les dents il a griffé l'image première c'est que il a mis la main sa main est dans la gueule du chien là le propriétaire du chien il dit à l'autre mais pourquoi tu as mis ta main dans la gueule de mon chien mais des fois le chien il peut fonctionner comme un rasoir il a donné une griffe et la main elle était pas du tout dans la gueule du chien mais le chien il a utilisé sa d comme une griffe alors quelquun un serpent contre un homme r il dit assassin il faut le tueraintenant regarde on dit y en a un il a pris un serpent et il a excité sur l'autre alors maintenant est-ce qu'on va dire que le le venin il est déjà dans les dents du du serpent et donc c'est comme s'il prenait une épine et il le piquait ou est-ce qu'on va dire non le serpent il a pas le venin directement le serpent c'est quand on appuie le serpent il vient et lui le serpent il va décider de faire ses glandes de venin et il va mordre avec le venin MAK alors qu'est-ce que je dis si je dis que le venin il est déjà sur les dents du serpent bah c'est comme s'il avait pris une épée il avait coupé la tête ça donc le le il est coupable par contre si je dis que le il est pasour et donc donc je regarde est-ce que en quelque sorte la responsabilité l'cte l'acte de mort c'est le serpent qui l'a fait ou le propri exp explique c'est pas du tout comme on imagine il prend la tête du serpent et il la met sur la main de de la victime donc avec la D il est morut me alors qu'est-ce qu'on dit je dis que le serpent c'est comme une aiguille donc qui est coupable celui qui utilise SERP et le serpent il pas c'est comme une sering il rien fait c'est comme le taureau qui a encore né alors qui c'est laau quand il a mis la maain la tête du serpent sur la main de l'autre maximum il aurait une petite morsure bon il aurait payé les dommages mais le serpent c'est lui qui a décidé d'envoyer le le venin donc c'est lui en quelque sorte qui est coupable c'est lui qui on va lapider et l'envoyeur il est pas tout alors dit d'accord mais pourquoi tu veux me pourquoi tu veux me comparer pourquoi tu veux me comparer ouis lesim d' a de deou commétait domjsou alors parce qu'on a un cas qui ressemble à ou pardon d'ù sais-tu que il y a une différence entre no deik et les de M il est rentré dans la cour du monsieur sans demander la permission V et maintenant fait une bêtise est rentré chez l'autre et l'autre il avait un taureau furieux et maintenant le taureau encoreé la personne et il est mort àon chaque fois qu'il y a un taureau qui tue quelqu'un on le lapide ouour min alors sont pas obligés de payer la somme que normalement quand quelqu'un il possède une bête et que la bête elle tue elle tue quelqu'un alors il devrait avoir une peine qu' fa une somme que on va imposer Damar parce que quand même il a un argument il dit mais qu'est-ce que tu faisais chez moi qui t'a demandé de rentrer chez moi alors choro Nam liimal ma birouti la dit pourquoi tu veux tuer le le CH tu as qu'à dire aussi mais pourquoi qu'est-ce que tu faisais chez moi tu avais qu'à pas rentrer et dans le meurtre on dit pas qu'est-ce que tu faisais chez moi et donc inin quand il y a un serpent qui a tué quelqu'un c'est que même si je regardais que la la gueule du serpent elle était comme la maison du du de l'endommageur malgré tout le N il est coupable très bien alors une petite Mar avant la Michna il y avait une famille s'appelait tarbou et ils avaient des chèvresavf et ils arrêtent pas de manger les champs de Rav làbas les herbes de Rav et écoute tu peux aller dire au propriétaire il était aveugle tu peux dire ici que il les garde et qu' les empêche d'aller dans les champs des autres am mais pourquoi je vais aller les dire leur dire ça il vut me dire si ça te dérange tu toi faire une barrière oui j'ai pas compris si tu dis que c'est le nisl qui doit se protéger l'endommager alors c'est quoi le cas de chaîne dans la Torah où il faut payer al Lama nous dit bah que ratra bah il faut dire que la bête elle est passé par en dessous la barrière là il a où le mur qui spé il est tombé dans la nuit alors nous dit des ceux qui montent c'estàd ceux qui vont de bavel enraël ou des nartines des tata et ceux qui vient des bavel oui des mafcd et mat regarde qu'est-ce qu'ils font et ils viennent il mangent les fruits des gens demandent pas il Mang les fruits alors on va faire très attention on les met en garde et on va leur dire attention vous qui détruisez les fruits des gens oui matrinan on va les mettre en garde de TR fois bon super si écout ça va c'est bien obé reste dans ta maison et et gagne de l'argent en vendant de la viande c'est-à-dire toi tu Allis tu tu ah toi tu vas aller faire la de la bête avant que ce soit le jour du marché pour que tu n'abîes pas les les biens des autres ça lu menace de faire la SA de ça bouch on va faire fa très attention alors donc on le calme de cette manre et on se retrouve tout à l'heure à la nouvelle m bien