Daf HaYomi - Baba Kama 21

Kind: captions Language: fr Bakama aujourd'hui d'Afkaf mais nous allons reprendre d'Afkaf à Moubet relativement haut par rapport à au début de la gmara et et au tashma qui va se trouver 2 4 6 8 une douzaine de lignes après le début de la gmara de kafou voilà on va recommencer àab on va regarder on va regarder ici la ala du quelqu'un qui a un champ et son voisin aussi lui son champ il est comme une enclave. Il a un petit champ à l'intérieur de l'enclave qui est une enclave à l'intérieur d'un grand champ. Maintenant celui qui possède le grand champ pour des raisons de convenance, il va être intéressé à ce qu'il y ait des barrières autour du champ de de son petit de son petit voisin. Donc qu'est-ce qu'il va faire ? Il va commencer à faire une barre un côté et il va demander au voisin qui a le petit chat. Il dit "Tu veux participer ?" Non. Il va faire le deuxième côté, tu veux participer ? Non. 3è côté, tu veux participer ? Non. Et quand il fait le 4e côté, là maintenant, demande plus la vie à celui qui a le champ parce que il se trouve qu'il profite d'avoir un champ complètement clôturé et ça il ne peut pas nier même si il a pas demandé. Et de là va dire donc bien donc le cas qui vous intéresse pour bien comprendre il faut reprendre le cas il y aama et je vous relis oralement un petit passage de la gmara précédente et il y a Rafiza qui dit à Rami Bahama oh là là tu étais pas là hier avec nous qu'est-ce qu'on a étudié des trucs géniaux c'est fou elle a lui dit Quoi ? Ben, on s'est posé la question, on s'est dit celui qui habite dans le la cour, c'est-à-dire dans la propriété d'un autre, sans lui avoir demandé la permission, faut-il maintenant qu'il lui paye un salaire, une location ou pas ? C'est ça la question. On n'oublie pas les amis que toute notre histoire ne commence que parce qu'il y a quelqu'un qui est rentré chez l'autre sans la permission. C'est ça le début d'histoire. Et maintenant après coup, on se demande, on dit bon mais est-ce qu'il faut qu'il lui paye un loyer ou pas ? Alors la gmara elle a dit mais attends, il faut d'abord que tu nous dises quel est le cas parce que on va distinguer deux choses. C cette cour, on va dire nous une maison, c'est plus facile. Maison, elle est il la loue en ce moment, c'est-à-dire c'est un bien qui qu'il a l'habitude de louer maintenant. Il a mis sur Airbnb, il est en train de la louer tout le temps et maintenant elle est vide. Et le monsieur qui est rentré dedans, c'est quelqu'un qui a toute sa famille dans la dans la ville là-bas et il peut avoir des maisons gratuites. On veuxtu en voilà et il est venu et il est venu ici ou c'est quelqu'un qui paye parce que il connaît personne et si il n'avait pas trouvé cette maison là il aurait certainement payé. Alors la gemmar a dit dans la mesure où c'est une maison qui se loue et que le le squatter il est venu enfin on va pas l'appeler le squatter parce que c'est pas gentil. Celui qui est rentré ici, il est et il il paye d'habitude, ben évidemment qu'il faut payer. Et si la maison elle est pas louable et lui l'autre il a toute la ville où il peut rentrer gratuitement, il y a pas de question. La question elle va être Zéné Zelasser, le propriétaire de de de du parking, de la cour, de l'immeuble, de la maison, lui voyez lui ici ça lui enlève rien. Il on il perd pas d'argent parce qu'en ce moment il la loue pas. Et l'autre Ouais. L'autre il avait pas trouvé une autre maison. Donc il y a eu une una, il y a eu un profit qui a été obtenu sans l'accord du premier et on veut savoir si il va s'il doit payer ou pas. Ça s'appelle zené des zasser. Voilà. Voilà ici le cas de la gmara qui nous intéresse. Et alors et alors euh la gmar elle a dit ici voilà les deux arguments. D'un côté celui qui a qui est rentré et qui a profité du bien du premier il peut lui dire dis-moi ce que je t'ai fait perdre. Tu la loues pas cette maison. Tu la loues pas cette maison. J'ai fait l'enquête. Tu la loues à personne et tu la loues pas et tu as pas envie de la louer. Donc je ne t'ai rien fait perdre. Et l'autre, celui de le préfère de la maison, il fait "Mais tu as profité, tu as tu as habité maintenant pendant x temps dans une maison et tu n'as pas payé de loyer." Ça coûte alors voilà, ça c'est les deux arguments. Voyez, vous voyez comment on est ? Et la gara, elle essaie maintenant de réfléchir au travers de toute la page savoir si on tient zn pour comprendre le cas et pour essayer d'avoir une réponse, on dit "Ah écoute, moi j'ai une réponse extra." J'ai une réponse extra. celui qui est lui dit elle dit voilà tu sais comment on va répondre on va répondre par rapport au cas qui est celui qui a le champ tout autour comme vous voyez la gmara regardez votre page de gmara voyez la gmara c'est le champ de celui du milieu. l'éthosphot et le rachi. Oui, c'est le champ du celui qui a le grand champ, il a fait la première barrière en haut de bas vers le haut. Il a fait comme ça. Il a fait comme ça. À la 4è, une fois qu'il a fini de tout entourer, une fois qu'il lui a tout entouré comme son champ, ça c'est ton champ, ça c'est mon champ, il fait là là tu payes. Premier premier mur, tu m'as dit j'ai pas besoin, je t'ai pas demandé deè mur, tu me dis pareil. 3è mur 4e mur, il faut payer. Donc tu as une preuve zéné zelo parce il le fait déjà pour lui-même et ben il faut qu'il paye et la marine a repoussé. Elle a dit non et dit non non pas du tout oui et comme la nous dit ici ou pardonam alors il lui dit mais non c'est c'est toi qui entraîné que je dois faire une grande une grande barrière comme cela voilà on en est là et c'est là où on reprend ici. C'est-à-dire c'est et c'est toi et c'est toi qui m'a enfermé. Ouais, en fait exactement. Ça veut dire que s'il y avait pas ton champ là au milieu, moi j'aurais pu entourer mon champ que de l'extérieur. C'est-à-dire, j'aurais fait le tour de la page d'Agmara et c'était réglé. Maintenant, je suis obligé de faire le tour de la page d'Agmara et entourner et tourner aussi entourer aussi la gmara elle-même. Donc c'est c'est toi qui entraîne ça. Donc tu peux pas te détacher de cette responsabilité là. Mais on n pas une preuve. Donc on est toujours en train de chercher rappelez très bien. Nous dit ici regarde [Musique] si maintenant toi moi j'ai fait tout ça déjà j'ai fait 1 2 3. Toi tu fais style. Non non mais moi j'ai pas besoin. Voilà, on fait journée porte ouverte, je obligé d'avoir ça. Et tu viens et on te voit, tu reviens bricoram avec la barrière et tu mets ici. Là tu montres que tu es intéressé. Quand tu disais premier mur, 2è mur, 3è mur, ça t'intéresse pas. La preuve quand toi-même tu as fait le 4e mur, c'est sûr que maintenant qu'est-ce qu'on va dire ? On va partager les frais sur toutes les palissades. Ah donc là c'est une belle preuve. Elle te dit ici tout dit mais moi j'ai un argument extra argument extra maintenant je te montre que s'il y a eu un profit qui a été occasionné et contre la volonté de quelqu'un il doit pas payer puisque tu vois que c'est seulement quand c'est toi qui va construire la 4e barrière qu'on te fait payer mais si c'est pas toi moi je continue et je aussi la 4è barrière. Et ben oui, très bien Mazalto tu pas participer à un truc que tu m'as pas demandé non je suis pas d'accord. Alors la dit non chan d'amar les les didi sageli bentira barzuza et la gara elle répond comme ça elle fait non regarde moi d'accord ok d'accordé je t'explique moi j'aurais été abricorama j'aurais pris le moins cher des bambous là les petits trucs en bambou j'aurais mis autour toi tu as voulu faire des des mur des des poteaux des fils de f d'accord donc en fait il se il se dispute pas sur le fait que il y a eu la barrière Mais que il y en a un il veut faire comme on va voir dans un il dit non mais arrête là je je peux plus rien faire j'ai plus d'intimité dans ma cour construit un mur elle peut mettre un petit un petit petit rideau. Non un rideau ça bouge avec le OK je te mettre du plastique. Non plastique ça se déchire. Tu veux quoi du béton de 30 cm ? Tu veux que je fasse le mur de Berlin. Notre cour fait 100 m². Tu veux un mur d' m c'est fou quoi. Donc ils vont discuter. Voyez ? Al c'est la même chose. Donc la gmara l'a repoussé. Alors maintenant la gmara elle nous dit tashmaid maintenant on a un nouveau cas très très intéressant. On a la maison et l'étage. Et maintenant tout l'immeuble s'est effondré. La maison elle appartient à celui du bas et l'étage appartient à celui du haut. Et maintenant celui qui habite en haut il demande à celui qui habitait en bas et il lui dit bah il faut construire la maison. Il faut qu'on reconstruise la maison. Moi, j'habitais en haut mais maintenant si toi tu es pas en bas, comment je peux faire avoir la maison ? Donc construis. Alors où est celui-ci ne veut pas. Alors qu'est-ce qu'on fait ? Regardez là comment la michar elle nous dit. Ouis arrê balab al boné bait. Qu'est-ce qu'il fait ? Le celui de l'étage du haut, il reconstruit toute la maisonfbaiten et il reste là-bas. Ouais. Il un moyen de pression sur celui du bas tant que l'autre ne lui a pas payé quoi ? Les dépenses. Les dépenses. D'accord. Mais pourquoi on fait pas payer le loyer ? Pendant qu'il est en train d'habiter, il profite. Oui. Donc il y a un loyer. On a pas parlé du loyer. Donc donc on voit que non, on n pas obligé de payer une an comme ça. Non, parce que regarde bien ça. Quand il y a un immeuble avec deux étages, une maison avec deux étages, un en bas, en haut, celui du bas, il est assujetti à celui du haut parce que il est le support de la maison du haut. Donc il peut pas lui dire "Bah construis ta maison dans le ciel hein. Hm hm. Va voir un moubal et tu te fais des schémas dans le ciel. Voilà, débrouille-toi faisle sur piloti. Fait non, il y a pas ta maison du bas que tu comprennes. Toi, tu es mon plancher. Ton toit, ton étage à toi, ton plafond à toi, c'est mon plancher. Donc il y a un cherbout. Quand il y a un assujettissement, c'est pas qu'il paye au travers de la ana qu'il a, c'est tout simplement que il a sujetti à ce que le deuxième il puisse construire en haut. Très bien. Donc on a toujours pas de réponse. Non non mais celui-là aussi qui qui habite dans la maison de l'autre sans lui avoir demandé la permission de rentrer, il faut qu'il lui paye le salaire de la location. C'està-dire le le prix qu'il utilise la maison ou le champ. dit non là aussi il dit non je vais t'expliquer pourquoi le propriétaire il a un bon argument il dit tu sais si jamais tu vas rentrer chez moi comme ça quand tu as fait sans me demander tu muses la maison tu vas me noircir les murs et ceci et cela donc c'est pas zéorasser toi tu viens et tu dis voilà je profite mais l'autre il perd rien alors comment l'autre il perd rien mais c'est que je perds tu vas me salir, tu vas m'abummer toute la maison. On met un point ici et oui, on a une question, on a une question ici. Oui, il y a d'autres endroits dans le chasse où on nous dit "Ah non, alors une maison inoccupée, c'est super pas bien. Une maison inoccupée, c'est une plie. D'abord de d'abord d'après le chat parce que quand une maison elle est inoccupée, elle s'use et elle s'abîme énormément comme on a vu hier quand il y a le gel, si jamais il y a pas quelqu'un pour ouvrir les robinets, si les tuyaux ils gèent à l'intérieur, c'est une catastrophe et ainsi de suite. Et à part ça, il y a un démon spécial qui habite devant la porte d'une maison inoccupée. Et à part ça, quand une maison est inoccupée, il y a aussi tout plein de maiki. Donc c'est beaucoup mieux d'être occupé que de d'être pas occupé. Alors elle est occupé par les Non, il faut pas laisser une maison vide. C'est pas bon de laisser une maison vide d'après tous les sens. D'après le chat, d'après le d'après le et puis et puis c'est pas ça. Une maison vide est pas occupée par des squatteurs comme toi que tu squates maintenant. Ça veut dire c'est donc il vient et il lui fait ah non non non ça s'appelle que tu me fais perdre beaucoup hein parce que tu sais quoi tu es en train de me noircir les les les les les murs de la maison. Est-ce que cet argument il vaut tellement face à le le le les dégâts que connaît une maison inoccupée ou une maison inoccupé par les par par les démons ? Alors regardez ici de locateur faut regardez qui nous dit moi je vais de temps en temps qui me dit qu'p si moi je vais de temps en temps la visiter ah non c'est bien si tu vas si tu vas de temps en temps la visiter c'est bien pas abus alors tu peux pas me dire ouais mais elle est vide c'est ça la tane hein c'est tu vas voir la mar elle va dire une nacamina de ça mais avant tout je voudrais faire avec vous quelque chose j'arrive pas bien enseigner ce matin que je suis perturbé merveillé d'un riouche que j'ai j'ai vu hier. Toute l'histoire de Zenasser, elle commence avec une une histoire qui est quand même très bizarre. Tu étais pas là hier. Oh là là, qu'est-ce qu'on a bien étudié au bage ? Pourquoi tu as pas la nuit étudier ? Il jouait pas. Bon, dites-moi ce que vous avez fait. On a vu desouché de la folie. Zé qu'est-ce qu'on s'est éclaté. Alors, il dit bah alors qu'est-ce que c'est ? Il dit alors c'est quoi le din ? Il fait une michna. lui dit quel mich il fait non d'abord tu vas me servir et après je vais te dire oui alors il lui a quoi il lui a plié le le foulard sur la tête mais pourquoi pour donner une alaha allez le maître il oblige d'enseigner il y a pas qu' l'enseigne pas c'est c'est tu détiens un savoir il est pas pour toi il faut le donner et c'est quoi ces petits chichis de dire sers-moi d'abord alors et vous allez voir aussi avec Rabi Hanan encore une autre histoire et après il va lui dire Michna et on va il va s'avérer que l'enseignement il était pas juste. La comparaison elle était pas du tout juste mais quand même le rav il avait acceptter la réponse que toute l'histoire de Zenasser elle commence à l'envers. Ça commence avec un un maître qui était pas là au lieu d'enseignement. Après pour qu'il ait la réponse, il faut qu'il aille faire un chimou. Et après même quand il a la réponse de toute façon, il s'était trompé de cas. C'estàd toute l'histoire, elle a commencé comment dire du début à la fin. C'est pas une toute seule. Et et pourquoi il a eu besoin de le servir ? Alors, il y a plusieurs pirouchis. pirouim ni flaim, c'est que c'est que un des pirouchimes, c'est que quand c'est des sousgotes compliqués, il va falloir que tu fasses confiance au maître. Et pour que tu fasses confiance au maître, il faut que tu acceptes qu'il est fort et que toi non. Et ça ça se fait par des actes que un esclave il fait. Mais maintenant hier on a regardé le guilon chasse et on a pas su voir que tu nous as trouvé au hasem dans le rambam ouvre le rambam de nezikin dans le perim et mich mer rafizda les enfants c'est un cohen. Donc depuis quand on se sert d'un cohen ? Et ça c'est une question que le Michel M il a dans les vadim dans la vadadim il y a marqué qu'on a le droit d'avoir un esclave juif cohen. Mais voilà maintenant il y a un cohè il pas do de l'argent et tout mais dis-moi tu vas pas avoir l'angoisse toute la journée. La femme me dit dis-moi dis-moi il fait rien du tout va va lui dire va faire ça va faire ça va faire ça. Qu'est-ce soit tu lui dis c'est un cohen. J'ai honte. Alors lui il fait n'est pas honte c'est un esclave. Il fait "Mais c'est pas un esclave, c'est un cohen." Alors alors de l'histoire avec Ravizda et Rami Barhama, il lui a dit "Tu me sers de là, on voit que dans certains cas oui, on a le droit d'être mftamèche par un cohen." Ça c'est deuxièmement, si tu veux avoir confiance en ce que je dis, il faut que tu me respectes et et et ça peut être que avec le fait que tu ça s'appelle un tachmich, mais c'est un tachmich qu'il faut pas que ça soit comme un esclave quiénanéen parce que si c'est un esclave queanéen, il va perdre sa réputation. Alors quand on a les téphilines, c'est bon, on peut servir parce que on voit qu'on n'est pas esclave. Et et vous voyez ici euh non c'était non Nimamon Perc va percimal vous avez rappelle plus. Bon, je l'ai vu mais tout perturbé de de truc je refasse à ma trop dit c'est tellement il aime la valeur de l'étude, il dit il y a des sousottes, ça va te tourner la tête, il faut que tu confiance. pour que tu es confiance que tu vois que tu ça et si tu serres le le le maître, ça veut dire que tu montres que il y a une certaine soumission. À part ça, il y a encore une autre chose, c'est que parfois ce qui empêche d'étudier c'est l'orgueil. Il y a des choses que tu vas pas comprendre à cause de l'orgueil. Quand tu faisim, tu gagnes et tu gagnes beaucoup. Alors voilà tout ça. C'est pour ça que cette gmara, elle est elle est très rigolote. Elle commence à l'envers. Tu n'as pas demandé la permission. Moi je suis de Sarfatih al principe. Al princip toi tu me demandes mais tu le loues pas tu n'as pas rentrer dans ma vie si je loue ou pas ce n'est pas tes affaires. Tout ça c'est vrai avant qu'il rentre. Une fois qu'il est rentré. Non laisse la souvera une fois qu'il est rentré une fois qu'il est rentré. Ah c'est le même. Une fois qu'il est rentré toute la vie elle change. Alors regardez le tosphot de Ah itanit. Il dit mais toi voilà tu tu as profité. Donc qu'est-ce qu'on a ? les et le propriétaire il fait mais mais qu'est-ce que tu me demandes si je perds ou pas ? Toi tu as profité, tu payes. Non, on a une question c'est que dans la batra on voit que très souvent on fait quelque chose s'appelle cofin almidad d'om quelqu'un il refuse stam par principe stam schm stam stam par méchanceté comme çais alors on l'oblige parce que c'est comme ça que les gens de il se conduisaient nous on veut pas se conduire comme les gens de attis même d'après celui qui maintenant qu'est-ce que c'est le cas ce cas il est Extra, tu as terra. Bon maintenant tu vas le vendre. Maintenant le voisin, ça fait longtemps qu'il te dit "Ah, tu sais moi si jamais un jour tu veux vendre vraiment aide-moi, vends-moi à moi, je te paye le prix comme tu veux mais vends à moi parce que moi comme j'ai le terrain juste à côté, tu sais quand je vais la bourrer tout ça avec le tracteur, ça sera tellement plus facile parce que là pour le moment mes champ ils sont éparpillés. Tu si tu savais ce que je dépense en transport et en et en travailleur, je je je finis pas le mois. OK, tu décides de vendre. À qui tu vend un américain de charsen ? Pourquoi ? Pourquoi ? Le même prix. Ah, je sais pas, je préfère l'américain mais je te paye pareil tout même condition bancaire. Pourquoi tu me fais ça ? Il est en train de vendre et et ben là, tu savez qu'est-ce qu'on fait ? Fine Midstom leini vient et il fait attends tu as une raison personnelle pour pas lui vendre une bonne raison tu penses qu'il va pas te payer il y a quelque chose non donc il est comme l'américain au même prix même tout tout truc pourquoi tu vends pas ton voisin c'est laatrina ça oui ça s'appelle midatdom c'est le que l'autre il profite pas moi moi je trouve pas ça moi je trouve pas ça comparable parce que dans ce cas-là il y a il a vraiment rien à perdre à de vendre à à droite Daniel regarde ce que regarde ce que il dit il dit et on l'obligera vendre au voisin. Il dit regarde la différence dans le cas de l'homme qui vend il se débarrasse de son bien. Et toute la question c'est savoir quel acheteur mais pourquoi tu vas faire souffrir ton voisin gratuitement alors que il va te payer la même chose que l'américain ? Tandis qu'ici tandis qu'ici si tu pouvais faire rewind en arrière et tu fais attends viens on refait la scène. Viens on refait la scène. Moi je suis pas là il vient il veut me taper la place du parking ou il veut rentrer dans chez moi habité ou il veuter. Je lui fais regarde monsieur tu ne rentres pas. Pourquoi j'ai pas besoin de te donner des raisons, je suis pas obligé de te faire du tandis que dans le cas où je vends et que je suis déjà plus avec mon bien, je m'en détache. La différence elle est regarde ce qu'il dit veut te dire si tu veux apprendre la sou de zasser tu dois faire un switch dans ta tête on parle qu'il est déjà là alors tu arrêtes de dire si tu étais d'accord ou pas d'accord maintenant la mute elle est que il est là et il a profité il paye ou il paye pas. Mais bien sûr que s'il était là au début, si tu veux l'empêcher, tu peux l'empêcher. Mais il ne t'a pas demandé la permission et maintenant c'est un laboratoire d'analyse. Est-ce qu'on paye une ANA ou pas ? C'est tout. Oui. Mais est-ce que dans ce cas-là par contre si l'Américain il veut absolument le champ, est-ce que pas l'américain qui est léger Mais pourquoi il veut absolument le champ ? Ben parce que il en a envie. Il voulait un petit bout de champ depuis longtemps. Il rêvait de de mettre Oui. Alors, il y a une anara la tor elle t'a dit et ben à un niveau égal et on va donner la priorité aux voisins. Alors si l'américain il paye content ou s'il paye plus ou s truc bien sûr ça c'est zé parce que à ce moment-là on le refuse à l'américain. Bah oui tu as tout choix dans la vie tu le refuses à quelqu'un d'autre. C'est ça un choix. Quelqu'un truc comme ça parce que forcément tu laisses quelquon tout ça ça rentre en compte. Si maintenant c'est ton petit neveu et et il y a le voisin, tu as le droit de choisir ton petit neveu peut-être. Naron, je te passe un laboratoire de recherche niveau égal. Et et là, il nous a dit un grand filouche que c'est parce que on est une situation après coup. Tu peux pas parler maintenant sur s'il avait le droit ou pas. Il a il l'a fait maintenant. Voilà, c'est ça qu'il faut savoir. Ça c'est un grand dans Qu'est-ce que tu dis Daniel ? Non, je dis que aussi cette Alar là, elle pousse euh elle pousse les squatters, c'est elle donne des droits au squatteurs. Ouais, mais ça c'est un débat du jeudi soir avec une bière et des bambas parce que d'abord faut regarder qu'est-ce que c'est le jean. Maintenant, les conséquences de ce jean, OK, ça peut ça peut amener loin mais non parce que parce que il n'a pas le droit. Ça veut dire si tu es là mais tu le le le tout ça c'est parce que qu'est-ce qui s'est passé si çait déjà fait ? Au contraire ça interdit les squatterurs parce que c'est ce qu'il te dit. Il te dit la situation avant qu'il rentre mais mais une fois qu'il est là on n pas dit s'il va le laisser. On a dit est-ce qu'il faut qu'il le fasse payer ? C'est ça l'histoire. Et et alors la Gmar elle a elle a dit maintenant "Oui, mais tu sais, tu me salis les murs." Alors alors salir les murs. Oui. Euh euh bon, on laisse la fin du tosfot. et il m' continue elle est trop pas alors on a vu ici c'est toutes les questions que vous posez c'est juste ne pas interdire le le profit à l'autre sans raison la faut trouver des raisons et et alors voilà ça c'est marqué parce qu'il va noircir les murs. Franchement si tu as pas eu un autre argument que ça franchement c'est pas recevable. Il lui dit je voudrais te poser moi trois questions. Qu'est-ce qu'il lui a fait en habitant ? En quoi il lui a fait manquer quelque chose et en quoi il lui a fait un chef, il a dit tu sais quoi ? Tu as raison, il faut faire duun parce que on peut pas non plus dire que ta présence m'incommode. Et pourtant il y avait il y avait il y avait un film avec Zac Duon et un vieil acteur extra. Il y en a un, il dit "Mais pourquoi tu mets des lunettes de soleil ? Il y a pas de soleil." L'autre il fait non, il y a ta tronche. Ça non. Ça non, ça non, ça c'est pas recevable. C'estàdire, dis-lui qu'il lui mange sa soupe, dis-lui qu'il a poussé, dis-lui qu'il doit voler, dis-lui qu'il doit faire avec les arbikim. Oui, mais stam parce qu'il est là. Non, basé, c'est ce qu'il dit. Mais je comprends pas, qu'est-ce qu'il a fait ? Et ben mettre le il a été touché l'argument, il a dit "Tu sais quoi ? Faut que je fasse du plus parce que c'est pas un argument le coup de noircir les murs. Celui qui a le droit de prendre sa douche là pendant sa vouout parce qu'il est précieux, il arrive pas. Ouais. Alors il a une tana comme ça qui est propre à lui qui fait que le moindre petit est-ce que ça est-ce qu'il y a quelqu'un qui a le droit d'être sur son mamon ? Istanis on a vu que c'est que sur le corps sur le mamon. Non non sur le mamon non. Alors alors cette elle est génératrice d'électricité. Ils envoient plusieurs fois la lettre au R. Leave fait il m'énerve. Si je savais répondre, jeis répondu. Qu'est-ce qu'il me répond ? Il m'envoie encore plusieurs fois. Je sais pas. Il y a quelqu'un qui habite chez l'autre. Naron, il avait pas le droiton il a il a outrepassé mais maintenant que l'autre il lui dise tu noircis les murs c'est une taana ça pourquoi quand toi tu habites chez toi tu noiris pas tes murs quand c'est les gosses des autres non quand c'est les tiens ou alors il dit non il a pas besoin de le payer parce que pas Oui. Et tu regardes ici maintenant s'il te plaît Ilan dans les dansanar, tu vas me regarder ici. Shinelva. Voilà Shin Samimelvav. Voilà ici Chinelva. Ça ça serait super si on pouvait étudier après le DAF de faire des belles études là-dessus. On fait jamais du prochain mich patat. C'est c'est triste. Il dit alors regarde tu vois l'histoire que tu vas voir maintenant une autre fois il y a du pas clair dans et avait il me disait quand un truc il commence tordu il reste tordu c'est-à-dire c'est comme tofoen dans la même c'est la copine de cette souia demander la permission de rentrer parce que maintenant que tu es rentré sans la permission, tu nous as mais tu nous as enflammé tout le maître midrache parce que là le ravissé pas après celui-là qu'est-ce qu'il lui dit ? Il lui dit, "Regarde, je vais te dire l'enseignement que je te dis, il a pas été dit clairement mais je l'ai déduit d'un cas." Donc ça veut dire que quand tu vas dire c'est al mais tu l'as entendu de ton non mais j'étais là dans une histoire et j'ai compris de l'histoire. Tu sais comment c'est dangereux ça ? Tu connais ça ? lui dit alors on va aller maintenant dans quelqu'un il a pris une pierre ou une poutre duch bon tant qu'elle est restée chez lui encore c'est qu'il a pris c'est pas ça la maila la maila c'est qu'il faut qu'il y ait un profit d'une valeur d'unea et aussi il faut qu'il y ait un changement de domaine. Bon alors il dit icio. S'il l'a donné à un autre ou ma ah non il a fait sortir de domaine et lui il est mahal et l'autre il a pas encore profité mais s'il commence à la construire dans sa maison bon il faut y habiter un un profit qui est quantifiable qui s'appelle non il Il faut qu'il soit qu' qu'il se mettent sous le trou. Comment c'était les escal ? Comment c'était les ces maisons là qui avaient la grande pièce et il y avait comme un trou qui tit sur le toit avec une échelle. Alors il dit il faut que il a mis le l'objet duch et qu'il en a profité en étant et en étant là-bas dessous. Ah ou là tu sais ce que ça nous dit ça ? Celui qui habite chez quelqu'un sans lui avoir demandé son avisah il faut qu'il paye. Comment elle est la preuve ? Ri nous dit il a pas entendu directement deaban il a déduit. Donc on parle que c'est le monsieur qui est responsable de la caisse du temple et il a utilisé quelque chose du alors tout de suite la question c'est ou là là on n pas le droit de profiter de quelque chose de donc il y a Mea. Est-ce qu'il y a Meil le kerban et et comment il a fait pour le changer de domaine ? Est-ce qu'il a donné à quelqu'un et après est-ce qu'il en a profité ? qui achetainou mais il a transférer quelque chose du monde de la gdoucha vers le monde profane. Tant qu'il l'a laissé, bah c'est le guisbar et c'est chez lui. OK, il avait peut-être pas le droit de prendre la poutre mais il s'est rien passé dans Oh, il y a eu un maintenant le droit de donner et celui qui l'a profané, qu' a utilisé maintenant pour des choses profanes, c'est lui qui fait l'interdit de la sil construit dans sa maison le il a pas Alors, qu'est-ce qui va nous nous déranger ici ? Mais j'ai pas compris la poutre, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a il en a construit un manoir en Normandie. C'est-à-dire que si tu veux enlever la poutre, tu fais tomber tout le manoir. Stam, il y avait un trou et il a bouché le trou avec la poutre. Mais dans 2 secondes, il peut l'enlever. Donc est-ce que ça s'appelle qu'il a transformé ou pas ? et et il et là si il a pas changé de domaine alors je cherche un autre critère, je dis est-ce qu'il eu un profit réel ? Parce que combien quelqu'un il payerait pour être dans un endroit où il y a de la pluie qui tombe et tu lui mettrais un truc dessus, la pluie elle tombe pas. Ah il aurait payé un petit somme quand même. Ah c'est plus qu'une prouta. Oui c'est plus qu'une prouta. Hop là il y a eu la Meila. Mais il a une mesure de chav pruta. Alors et donc qu'est-ce que tu vois de là ? puisqu'on t'a fait le coup de la pruta et que on a on a vu qu'il y a quelqu'un qui a utilisé alors qu'il a pas demandé la permission comme dans notre cas du Gisebené le rasser et il faut quand même payer toute contente. Alors et le maître shat peut-être que parce que le maître s tu ça veut dire qu'il aurait dû lui répondre ça veut dire qu'il était d'accord et c'est pas du tout comme ça c'est que parfois quelqu'un ne répond pas pourquoi il fait alors regarde il y a tellement aucun rapport dans la comparaison que une ravtain terrible il me disait tout le temps il me disait j'ai beaucoup pensé à ton chat que tu m'as dit hier quand j'étais dans les toilettes parce que ce que tu m'as dit n'a pas un digne de Devarda tellement tu es bête mais ça veut dire ça veut dire mais pourquoi répondre il n'a rien compris ça n'a rien à voir la comparaisonaba mais tu parles deh alors regarde c'est quoi chezidato c'est que tu te rends comptes il est rentré chez toi quand tu étais là-bas Nattania il a utilisé il a il a il a habité chez toi il a cuisiné et cetera toi Quand tu es pas là, tu sais pas si tu es là, tu sais pas ce qui se passe. Le betikd, c'est la shrina. La shrina, elle sait tout. Donc ça n'existe pas dans le qu'elle soit pas au courant. Donc ça n'est jamais donc tellement elle était bête la comparaison, il a pas répondu. Ça veut pas dire que quand il a pas répondu, va faire un café. Si ça veut dire que il était il était d'accord. C'est que Ouais, c'est pardon c'est que c'est que quand c'est toute la nuit. Ouais, c'est pour ça qu'il faut bien tout le monde se trompe là-dessus. C'est pour ça que rappelle-toi bien la gmara, elle a commencé avec un rave qui était pas là au bamidrache. Et après, il a dit bah dis-moi l'enseignement fait faut d'abord que tu ailles me porter le me le foulard sur la tête sinon je te je te dis pas. et il lui dit la michna et c'était pas la bonne comparaison. Ça c'est une gara difficile parce qu'il faut que tu compares avec des cas en général ça marche pas. Tous les cas ils sont ils sont un peu différents et à part ça à part ça c'est avec les hommes. C'est pas avec le midot dam. Voilà. Et on vient enfin d'arriver à la page les mars quand tu vois posi la colle suivante faut qu'il le paye ou pas. Regardez combien de fois ça veut dire elle a passionné les raramim pendant très longtemps cette sugia. Ah excusez-moi, ça veut dire que au moment où le où le propriétaire il est au courant qu'il y a il y a un squat, c'est Vad qui à partir de ce moment-là tout le monde est d'accord qu'il doit payer. La question c'est il a habité pendant 2 mois chez toi est-ce que ces de mois il doit les payer ou pas ? non c'est que tu n'as pas été au courant quand il est rentré et maintenant tu ne peux plus faire comme si il était en train de rentrer chez toi. C'est ça la première chose. C'est quelqu'un qui a commencé une relation non voulue. Et nous comme on dit qu'elle était non voulu, on fait bah comme la relation était non voulue. Toi non plus tu existes pas. M'a fait non il existe et maintenant il faut que vous soyez dan de la eu. Il y a une an est-ce qu'il faut qu'il paye ou pas ? Pourquoi il faudrait qu'il paye ? perdre à l'autre. OK mais manikan les abas non les ma je comprends rien perdu tu étais même pas au courant des rav un autre regarde le il disent ce que tu dis regarde on regarde voilà ta Mais c'est sans son accord. Le propriétaire il lui fait allô vaend de chez moi vélo il faut qu'il lui donne tout le salaire parce qu'à partir du moment où tu lui demandes de sortir et qu'il reste il faut qu'il paye et on parle qu' lui a pas dit de sortir. Bravo Daniel. Alors tu regardes il lou ce truc là ou pas ? jamais loué ça fait 10 ans qu'il a jamais loué son truc ok celui qui habité il doit pas payer il fait rien perdre il jamais et le ridou de folie il dit combien même le propriétaire l'a chassé C'est ou et lui maintenant il habite dedans même si il avait l'habitude de louer à partir de maintenant et mais mais il avait loué l'habitude pardon tout le temps juste maintenant il ou pas. On regarde ce soir-là tu avais un Airbnb ou pas ? Eh mais tu sais combien j'ai loué à tous les Français et du Canada. D'accord. Cette semaine là il y avait quelqu'un, il y avait pas quelqu'un. Il y avait personne. OK donc tu as rien perdu. C'est bon. Et et et donc on est en train de regarder qu'est-ce qui se passe. Il rien mais s'il lui dit de sortir et que l'autre il reste là c'est déjà plus euh du chelou midato là c'est contre sa volonté alors qu'il est là. Toute l'histoire qu'on apprend nous elle est quand ben tu as rien dit. Tu as pas dit ni oui ni derère et même si l'autre qui est rentré chez toi lui il a pas des gens des tontons et des tatas qui peuvent le loger à Nathanel. Il il connaît personne là-bas. Il va s'il dort pas chez toi, il va dormir dans le couloir de Tarana Merkait jusqu'à 3h du matin. Après il y a les policiers. Alors qu'est-ce qu'il fait ? Et il dit il dit mais il aurait payé il aurait payé le RBNB. Il fait toi tu le loues en ce moment tu le loues pas donc il paye pas. Voilà, c'est que c'est aussi une Sou est-ce que la Torah elle m'oblige à faire du du des rinam à tout le monde ? Non non c'est c'est final middom c'est mais tu le vends le terrain maintenant que tu le vends. Pourquoi tu vas pas donner la priorité au voisin ? Pourquoi pourquoi l'autre ? Ça ça s'appelle Midasdom. Mais si maintenant on te dit oh allez sois sympa, tuas un hôtel Ilan va recueillir les gens fak non vraiment tu es dur. Oui je suis dur. Personne ne va t'obliger à faire un reset. C'est ta décision à toi. Par contre, quand c'est une situation qui est déjà installée, ils sont déjà là et ils sont rentrés. Est-ce qu'ils doivent payer ? Est-ce qu'ils doivent pas payer ? Regarde, toi tu louais ces chambres là en ce moment. Alors si tu louis ces chambres en ce momentlà, s'appelle que tu perds. Si tu les louais pas, s'appelle pas que tu as perdu. Et même si eux, ils avaient pas où aller ailleurs, alors c'est de ça dont on parle. Elle est extraordinaire cette au contraire tu pouvais la louer là, il faudra qu'il paye. Si c'est un hôtel qui est en activité, c'est un hôtel qui est en activité. Mais mais en activité, il faut il faut que tu prouves une activité, c'est-à-dire il faut que tu vois, tu montes tu avais les réservations, tu avais des Par contre, il y a un autre argument. Il y a un autre argument et ça c'est que les TOSF qui nous le disent, c'est que regarde quand tu es là toi maintenant avec tous tes gosses là, tu m'empêches les clients de venir. Alors il dit Razak, ça s'appelle Gram Gram Benzikin Patou. C'est pas un dommage direct. C'est un dommage indirect. Voyez comment elle est pée cette sourire. Alors on continue. La nous dit ici dès le début. Donc on peut l'invoquer dès le départ ça. Ouais mais exactement c'est-à-dire en tant que argument pour l'empêcher de rentrer. Tu peux mais une fois qu'il a déjà été là ouais ça s'appelle tu m'as fait des dommages collatéraux làdessus. Tu sais quand quelqu'un il une maison des gens de la ville il faut qu'il paye le salaire au propriétaire dit quel propriétaire tu parlais des gens de la ville pourquoi tu me parles des propriétaires dit non non non les gens de la ville avaient loué Mais parce qu'il savait pas qu'il y avait un propriétaire et il maintenant il s'avère qu'il y a un propriétaire. Il faut payer les vrais propriétaires, pas les faux. Des fois tu vas avoir que c'est pas moi la municipalité a réquisonné quelque chose parce qu'elle pensait qu'il y avait pas de propriétaire. Ils ont fait une erreur. Il y a un vrai propriétaire là maintenant on te dit le salaire à qui faut le payer ? Pas la municipalité faut le payer au vrai propriétaire. Alors elle fait quoi ? J'ai pas compris. Si tu dis que ce sont les gens de la ville qui lui ont loué, ouais. Alors, il a habité Oui. Sans l'accord du propriétaire, donc il y a marqué qu'il faut lui payer. Et après quand il y a marqué qu'il a il a habité dans la cour de l'autre 100000 datos, tu as dit qu'il a pas besoin de le payer. J'ai pas compris quelle différence. Alors non, ça c'est très facile. Est-ce que c'était louable maintenant au quel cas ça s'appelle une perte ou est-ce que c'était pas louable maintenant quelqu'un s'appelle pas une perte ? Très bien. Il y a un démon hyper dangereux, il s'appelle son nom là. Bon, les noms des démons en général, il faut pas rigoler avec. Mais il y a une tradition que quand c'est marqué dans la gmara et que c'est au travers de l'étude, il y a une protection, mais il faut pas s'amuser à les dire tout le temps. Et lui, qu'est-ce qu'il fait ? Quand il trouve une maison que personne habite dedans, il détruit la la l'entrée de la maison et et donc celui qui habite chez quelqu'un en fait, il lui rend service. Donc voilà, pourquoi il doit pas payer ? Tu as regardé la scène. Pourquoi il devrait peut-être ? Écoute ça, il y a le squatterur quand tu arrives pour le déloger fait tu sais combien je t'ai aidé. Tu as vu comment tu as un gras ? Tu sais qu'il y a le grand démon là, il casse la porte de la maison s'il y a personne alors et tu tu oses me demander de te payer le salaire. Tu dis oui parce que tu es habillé, tu as profité. Il dit mais moi mon profil est ridicule par rapport au tiens. Tu veux vu que ce démon là très méchant il casse toute la maison. Enfin alors maravashi les did tu sais que je l'ai vu, regarde comment il dit la gmara dans et il est il encorne comme un taureau. Voyez il y a un secret avec le le saut du chor alors qu'est-ce que ça veut dire ? Il y a dans les pchtanim, il y a ceux qui disent avec la le les pchtanim, ils disent les dégâts qui fait ce démon, il est équivalent à ragging bull quand il s'énerve sur la porte de quelqu'un. Donc il a complètement abîmé. Mais en caché, il y a que l'agressivité du char que tu vois ici dans en haut, il correspond aussi à une agressivité qui vient des démons. Alors ouais, il dit non. Quand il y a quelqu'un qui habite, la maison elle est elle est bien entretenue, c'est tout. Alors est-ce qu'ils sont un il veut dire que c'est il faut regarder ce que c'est chez les démons et l'autre il veut regarder d'une occupation normale ? C'est ce que nous dit. Et bien tu sais une maison qui a habité et ben perdure elle reste en bon état. elle comprend que c'est une dit c'est quoi la différence entre les deux casna oh alors il dit ici regarde si il utilise pour lui y mettre là-bas un hangar à bois et le bonhomme lui vient il habite là-bas il y a pas besoin de auudess du démon il y a pas besoin parce que il voit que il est occupé ça comme il a dit Daniel c'est s'il voit que la personne elle est là ouais s'il voit que la personne elle vient De temps en temps quand tu as une maison à toi, tu es pas obligé non plus de jamais sortir. Ça imagine quelqu'un dit mais depuis depuis le confinement, depuis 3 ans, tu pas sorti de la maison. Dit pourquoi ? D'abord, il y avait le confinement, après il y avait la guerre. Et dans la page Cafalf de Babakama, il a marqué que si la maison elle est pas habitée, il y a l'autre qui vient fait mais tu peux aussi sortir faire les courses et te promener avec ta femme. Ben non, j'ai peur que si je suis pas là. Non. Donc il y a une mesure normale. Ça veut dire ne laisse pas la maison inoccuper 6 mois. Si une semaine j'ai parti de ça va l'impression elle est défin précisément j'ai pas vu. Alors il nous dit ici bon il y a un je sais pas s'il a été ratsouf ou quoi mais il a vu un endroit que que les mimim ça appartenait yomim ça appartien à un monsieur après le monsieurar il avait desomim et il avait guide comme on dirait ah je sais pas c'est pas seulement une goule c'est comme on dirait aujourd'hui un terrain vague c'est à la maison tu j plein de villes là-bas et il y a un ter migrage bon peut-être un jour on construit en attendant C'est tous les trucs que tu veux pas, tu mets là-bas. Ça ressemble à une décharge mais ça parti tout bim. L'autre il est venu tali tata il a pris ça, il a commencé à construire. Il pas non il est pas effc du tout. Alors il est venu, il a construit. Alors euh qu'est-ce qu'il a fait ? Akber avnarman l'a pas miné et et il dit mais dis-moi oh c'est une location ça. C'est là le terrain il appartient au yomim. Quand toi tu l'utilises et tu habites et tu construis tout ça ça coûte. Il y a il y a un salaire de la de de de du lieu. Alors il a obligé Narman à vendre son ce qu'il avait construit et payer le salaire avec orphelins. Voilà. Peut-être qu'il pense que lui il dit que il faut payer non, il dit mais non tu as pas compris je t'explique il a vraiment fait perdre Yetomim. Tu sais pourquoi ? Parce que les Yetomim il vendait il louait là-bas des gitans ou des des gens comme ça. Il avait un petit quelque chose. Ça faisait comme si quelqu'un une maison et pas très très comment on appelle ça ? able et cetera mais bon ça lui grande quand même un petit un petit quelque chose. Alors l'autre quand il est venu, il s'est approprié, il a créé un manqueomim. Donc c'est passer mais donc c'est ça là le le patent. À chaque fois qu'on veut étudier cette, tu dois chercher. Non non moi ça me crée un manque quand tu es là. Je vais t'expliquer. Avant je le louais. Bon je des petits avr 2000 par-ci par là mais maintenant quand toi tu t'es installé sur une année, ça me fait comme 20000. Ah tu ça va pour 2000. Non, ça ça tue. Et comme c'est des ytom et qu'il faut protéger lesomimes, ça s'appelle que il leur a volé quelque chose. Bien sûr qu'il est rasser. Par contre, si c'était vraiment un terrain vague qu'ils utilisent pas, alors là, on aurait dit peut-être une autre. Alors, alors qui c'étaient les carm ? Il y a pas de dém Carmen ? Non, c'est quand ta maison elle est seule. Ah, dans le terrain vague. Ouais. Non, pareil aussi. Il y a des démons dans un terrain. Tu veux que je te montre où on a grandi dans tous les endroits qui sont abandonnés abandonnés ça veut dire non non parce qu'ils adorent être dehors sont à l'extérieur dans les chamb alors il dit donc il a payé qu'est-ce qu' donnait cela il donnait bon il payait un petit quelque chose ça c'est très intéressant ça veut dire tu as tu as le parking tu l'utilises jamais mais en vérité celui de la maolette il y met des fois les cartons Et quand il fait [Applaudissements] sur l'année c'est quelque chose ça veut dire c'est sympa. Ah maintenant l'autre il vient il fait mais tu l'utilises pas mais ou peut-être parce que c'était des yomim et on a défendu les yomim mais si c'était quelqu'un d'autre ça aurait pas marché comme d'avat. Il a dit va t'arranger en argent avec les les yeimim et et il a pas voulu le faire l'a pas de minéman il était très gentil avec lui. Regarde regarde regarde ne nous provoque pas dédommager les yomi. Les autres là il donnai un petit quelque chose. Sois intelligent donne-leur la même chose donne-leur quelque chose. Il a dit non non non non. OK. Abnarman, il a fait saisir ce qu'il avait construit, il a fait vendre et il a payé lesim avec. Tu vois ? Donc on voit queon peut descendre dans les bien làdessus. Allez. Ah super. Là maintenant on dit comment on dit que la bête elle paye ma si vous rappelez dans la michna on a vu ça c'est la fin de la sousgarre de Zenass déjà on lui dit au revoir qu'on la bien bach donne la force et la santé de la refaire encore plein de fois plein de barsories. Alors maintenant, on a dit la bête quand elle était dans la rava quand elle était dans la coin de la rava alors un coup elle paye pas beaucoup machinite et un coup elle paye mazika ça veut dire machite paye un petit quelque chose et ma machika et paye vraiment et ça dépend comment elle est dans le rich arabim si elle est vraiment au milieu de de la route ou était sur les côtés dans les petits coins adjass à marmar ou marzer tu sais que on parle en fait que elle était en train de tourner la tête vers les coins et elle a mangé les fruits qu'il y avait là-bas non pas tout pourquoi pas besoin d'obliger de payer puisque la BMA elle était dans le et c'est le c'est pas tout alors j'ai pas compris toujours permis paye jamais il dit si elle a abandonné la grande et elle a été se mettre bou là-bas dans les coins ou là normalement les bêtes elles passent pas là-bas et donc ça s'appelle pasabim ça veut dire quand on regarde le nez de de chaîn quand c'estabim elle est pas tour quand c'est pas berabim elle est alors lesabim c'est pas là où les vaches elles passent elle a été se collé s'enfoncer dans les toutes petites ruelles de imagine le chouver alors les vaches il passent par Maintenant les petites ruelles la petite pour rentrer là-bas. Donc c'est considéré comme un pratique. Ouais. Ouais. C'est un petit peu un petit peu comme ça. Alors disent non cet enseignement il est tout seul en lui-même. Tourourne la tête va manger sur les côtés. Et alors tu veux qu'elle paye le plein tarif quand elle a abîmé ? Mais comment elle est tout le temps pasour ? Elle a on dirait qu'elle a fait une conduite étonnante, ça veut dire bizarre. Elle a abandonné la la la grande rue pour aller vers dans les petits coins. Barobe alors miftaoutan pardon. Si c'était devant l'ouverture du magasin, vous savez comment c'était les magasins, il y avait une rue et une des fenêtres c'est l'étalage. Il met les persiennes, il met une planche et ça fait une basta. C'est ça ce qu'on appelle le magasin général. Monsieur qui vend c'est il habite aussi dedans dans la pièce du camp. Alors maintenant il y a la grande rue et il y a les étalages et la bête leur a mangé. Alors on a dit ce qu'elle mangeab que c'était à l'entrée du magasin alors mais j'allais mettre ma chaîne. Oui la te dit regarde elle va payer un petit quelque chose et là comment tu trouves ce casita. Alors donc c'est évident que elle est au milieu et elle tourne la tête vers les Dit tu regardes bien on va lui faire payer la petite somme pas la grande chose. Dit non le même qui a objecté c'est le même qui répond au motif là vous me ferez là de bekeren non elle est elle est elle arrive à un coin. C'est-à-dire que le mavoy, la petite ruelle, elle fait un coin avec. Ça veut dire c'est comme si tu étais à Youda. C'est pas celles qui sont le long mais c'est celles qui sont en coin. Donc quand elle est en coin, la bête elle est attirée par le coin. Alors c'est pour ça. Donc pour elle c'est un petit peu encore comme le arab non faut qu' paye le plein tarifab alors non non et ça regardez comment on tu vois par exemple quelqu'un il y a la grand rue et il y a les maisons h Maintenant, des fois il des fois des tout petits renfoncements et quelqu'un il prend de ce qui était normalement sa terrasse mais sa terrasse donnait de plein pl dans la rue. Il a pas fait de barrière. Et il dit "Bon ben écoute euh ils sont venus là l'Arnona, ils m'ont dit faut payer l'arnona aussi. Vous avez 40 m² de terrasse B, j'ai donné la ville. C'est bon. Donc par rapport à lui, lui il veut que ça soit Routrab. D'accord. Mais maintenant la vache quand elle marche Ouais. Elle veut manger les fruits qui étaient devant sa maison dans la terrasse. La pauvre la vache, elle a pas elle a pas le cadastre dans la tête. Alors c'est pas aussi faire que si c'était Non, il y a la grand rue c'est richoutarabim et il y a les côtés c'est des richoutabim. C'est pas du tout méchoué. La pauvre, elle marche et et et elle voit elle voit où elle est. Elle est pas censée savoir qu'il y a 2 ans il a fait il a retiré il a rangé la voyez dans créaturel quand ils ont agrandi la la la rue pour faire passer le tramoué. Chacune des maisons des deux côtés, ils avaient des cours. Et ben toute la ville, qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle a enlevé les cours, elle a construit des murs. Mais dans cet endroitl si tu parles avec monsieur fait, il dit pas qu'il a été des pits mais il fais pas. Alors maintenant ce la bête, elle sait pas ce que ce pas et papa. Alors c'est ce qu' a dit la gmara. Alors non, c'est pas je regarde la bête, je regarde le propriétaire de la bête, je fais regarde toi tu dois savoir il y a des endroits ça va te sembler comme le richarabim, c'est pas réchouabim toi tu dois savoir c'est c'est c'est pas la bête. Bon la nous dit les bordo comme alors maintenant on va toucher une sugia qui est extra quelqu'un on passe à bord bord c'est une sogia en elle-même. Vous avez déjà vu que bord ça peut être aussi tout objet dangereux qu'on laisse dehors et cetera mais là on parle de quelqu'un regardez l'intelligence il a creusé un trou chez lui. H et après il dit j'ai pas la flemme de le reboucher. Tu sais quoi ? Je l'offre à la ville je Et maintenant il se passe des tacalotes là-bas. Mais fais tu sais le trou que tu as creusé s passé hier la vache de monsieur m'achappé c'était plus mon puit hein. Moi c'est moi si tu regardes j'ai dit à tout le monde j'étais maquir ça je suis vraiment désolé pour la vache du voisin mais moi je suis pas là-dedans. Alors est-ce qu'on dit non non non le bord il poursuit l'homme. Le fait que lui il est creusé ça nous dérange pas après qu'il a été mafia. Par rapport à ça la torelle l'appelle encore lui. C'est c'est son trou qu'il a fait c'est ou Garam desc. Alors la gma te dit regarde tu vois on va le voir dans même tête il y a marqué et mais alors ah oui j'ai oublié de vous dire le principal on lui dit donc tout ce domaine là tu as été tu l'as rendu efè donc le bord on peut l'utiliser ras shalom il est à mon ah donc tu veux te débarrasser du lieu mais tu veux pas te débarrasser du puit donc ça s'appelle encore ton puit ah oui si tu veux pas être mafkir le tige de ton puit il est de son Ouais. Ouais. S'il avait tout été mafir, ça irait. lui il dit non non non mais le le le Ouais sarab chez et et et celui celui qui voudra le prendre il peut le prendre c'est à lui. Comme c'est plus du tout du tout du tout à lui là il aura alors c'est ce que bout non le bord quand il est encore dans son domaine et il là-bas il va mettre ses fruits la BMA ou elle on aurait dû faire attention et on va payer ah tu me dis c'est chachraab non c'est un cas spécial rave il te dirait s'il était là il te dit non on va la michna regarde Non, la Tor elle a dit le bord dans le arab quand il a creusé un puit chez lui ça racol chez lui tu as le droit de faire un chez toi toi rentr il do te demander et donc et là regardez l'argument de celui qui passe avec la vache qui fait tu peux pas toi mettre tes fruits si proches du réchou aim de manière si trompeuse et après dire vous êtes rentré chez moi et tout. On voit même pas que c'est chez toi, il y a même pas de limite de toute façon c'est là-bas tu mettais tes fruits. Pitom maintenant tu viens et tu dis comme ça c'est trop dangereux. Nous on veut un richout bien défini et des rchouotes définis. Si des soutarab m'ont vu bien discuter quel sainture big mais tu peux pas toi mettre tes fruits à toi et après venir nous nous nous nous nous rendre redevable de payer alors que tu as indu en erreur nos animes. D'habitude il est des bich et la dit non regarde il a une différence il y a le puit et il y a les fruits qu'il a mis maintenant le propriétaire des fruits il veut que celui de la vache il paye. Le bord le bord ouais tu es obligé tu le vois par contre Ouais les lavada et la m laou le bord tu peux dire ben c'est ça le problème d'un bord c'est queon fait pas attention on peut tomber mais les fruits tu les vois les fruits donc comme tu vois les fruits qu'est-ce que ça veut dire ici et mais vadaille ou au table et donc il aurait dû faire attention c'est pour ça que ceux qui celui qui les laisse c'est vrai qu'il est gênant Il nous embête un peu mais je peux pas dire j'ai pas vu. Tu vois, tu sais à quoi ça ressemble ce cas ? Si tu vois quelqu'un qui a déposé un truc, ça t'énerve et tu fais semblant de te cogner dessus. Tu donnes un grand coup de pied pour l'envoyer. Naon, c'est gênant mais c'est pas comme si quelqu'un il avait dégringolé. Ça n'a rien à voir avec ça. Ça veut dire que c'est vraiment celui qui marche, il doit faire attention. Très bien. On continue la gmara. L'imamzer. Bon, peut-être le coup de la bête qui marche au milieu du résultim. et elle va se mettre dans les coins peut-être c'est une discussion a mangé au milieu de la place c'estàd le dans le grand passage duabim mais jeis mettre ma chaîne bon c'est quand même du chutarabim on va lui faire payer juste un petit peu la valeur minimale mais si c'était des côtés dans les petits coins là-bas elle va payer le plein tarif ce qu'elle abîmé Non et là alors ça c'est je vais pas vous expliquer j'ai l'impression comme ça que quand il y a le richim mais pas le richabim de shabbat dans les dimensions le richabim vraiment maouda les jours de d'affluence personne ne s'arrête tu marches si tu t'arrêtes c'est très très méchouné d'ailleurs tu provoques un engorgement et les bêtes elles marchent, elle s'arrête pas. Donc quand elle s'arrête c'est un petit peu méchouné. Alors c'est le même que le dit pareil non obligé de dire le milieu elle va se mettre dans les coins même si elle va dans les coins on paye le tarif minimal pas du tout non ouvert C'est une discussion sur la l'essence desim du du ch dans ch il y a marqué elle aura été mangée dans le champ d'un autre est-ce que ici on est dans le champ d'un autre ou pas marchabim dès qu'elle aura fait quelque chose dans le on n'est pas dans le cas de la Torah ça veut dire pas dans le domaine de l'endommageur mais parir j'ai pas compris si on parle qu'elle qu'elle qu'elle est s'est fait abîmer dans le domaine de l'endommageur mais l'endommageur il a un argument extra fait qui t'a dit de rentrer qu'est-ce que qu'est-ce que ta bête a fait chez moi réponds-moi d'abord qu'est-ce que tu b chez moi après on va discuter s'il y a eu un éc ou pas et là des il verabaya ikabinayou La dit non en fait c'est les réponses de la page d'hier c'est il fa il avait dit bon la bête quand elle est dans le richabim et elle a tendu le coup et elle a mangé sur le dos de l'autre vache et la vache elle appartient à quelqu'un est-ce que ça qu'elle a mangé dans l'ambassade du Nissac et donc s'appelle Birchoutan Isaac et là il est il est il est il est Rayv Ouais parce que l'autre il s'appelle Routanizza alors que Rabiosya il a dit non non non une Boutarabim elle elle avait et sauter dans le sac à dos. Vous rappelez ? Et dit en fait c'est il y a que ces deux matières là pour étudier bien la gmara. Très bien. Et demain on reprend às gagag les chavou. Très bien. Allez bravo bon que ça soit plus clair le zenén. Quelqu'un qui veut étudier ça mieux encore parce qu'il faut pas laisser passer ça. C'est trop beau le chr et tout. Le ram il est difficile. Bon allez à tout à l'heure. Bonne journée les amis de bientôt. Bonne journée.