Daf HaYomi - Baba Kama 10

Kind: captions Language: fr dans maette babakama aujourd'hui d'UD nous reprenons d'ê à mou bête euh 6 7 lignes sep lignes avant la fin de la gmara à la braita tanoraban al qu'est-ce que vous fait maintenant nous allons rejoindre et avec Michel l'explication de notre michna vous rappelez on a beaucoup tourné maintenant on revient à la michna la michna nous a dit dans Braita cette ligne avant la fin de tête à moubê on dit on va maintenant regarder des considérations. On va voir qu'est-ce que le short a de fort par rapport au bord et qu'est-ce que le bord a de fort par rapport au ch c'estàd quel ce sont les éléments que l'un a et l'autre n'a pas ? Alors, on va dire comme ça. Chor, on va prendre comme base là aujourd'hui, quand on va dire chor, on va dire keren, on va dire la corne, c'est-à-dire tout ce que le tout ce que le chor va faire par agressivité. Naranon, on a vu aussi que short ça peut être chaîn verguen. Pour le moment, aujourd'hui, on dit short, c'est la corde et ça c'est plus fort que bord. Pourquoi ? O merbord mi bé chor et après on va voir aussi que le bord aussi il a quelque chose de plus fort que le chor on prend d'abord le premier point qu'est-ce que c'est le chor maischalem est à cofer si le chor a tué quelqu'un on voit que normalement dans la tor il y a comme une peine de mort sur le propriétaire du chor qu'on va transcrire et traduire en un paiement d'argent qui s'appelle le coffre on va voir si coffer capara kufra capara ou kufra mamona en tout cas ça ça n'existe que dans le ch parce que si le bord de quelqu'un quelqu'un a fait un trou et ça a tué quelqu'un, on n pas dit le propriétaire du bord il devrait mourir et si il paye de l'argent ça on n pas dit c'est seulement dans le après aussi maintenant le chat son taureau a encorné et il a tué un esclave kananéen homme ou femme il devra payer une amende forfaitaire de 30 ça ça n'existe pas dans le bord et et aussi nigmaino une fois qu'on a condamné à mort le taureau avec un beddin un grand beddin alors on a'ura pas le droit de profiter de lui. C'est une fois qu'on l'a condamné à mort on pourra pas par exemple profiter de sa peau, profiter de sa chair. Il est assuré un et aussi de manière intrinsèque un chor c'est un animal qui va se déplacer et dans ses déplacements il va abîmer. Ça c'est une considération générale et ça parlera pas que de keren mais on va faire semblant que ouais on va dire on va dire que même s'il a été par corné loin de là où il était il est quand même redevable propriétaire ken bon toutes ces caractéristiques là n'existent pas dans le bord et d'un autre côté le bord tu vois qu'il a des romerotes hein romaborashor chabor assiato leszek le fait d'avoir creusé ce trou là, c'est déjà le début du NZEC, ce qui n'est pas exactement le cas dans le short parce que le chor il peut être il peut il est pas obligé tout le temps. Alors ça ressemble pas ou moed mitrilato et il est et il est moad depuis le début, c'est-à-dire chez le chor, vous avez vu la différence, il y a le tam, il a pas il est pas encore été récidiviste les propriétaires n'ont pas été prévenus encore. ilek et quand il aura été prévenu qu'il aurait été récidiviste plusieurs fois il on va payer la totalité du nez le bord on paye toujours tout de suite dès la première fois le il y a pas un bord récidivice maen et omb on continue maintenant on va faire maintenant une étude entre le chor dont on a dit les caractéristiques par rapport au hèche mi et à l'inverse il y a un truc plus grave dans le feu que dans le champ Prenons le et aussi c'est ça qui va nous intéresser. On répète ce qu'on a vu ici à savoir le le bord le ch pardon bah il y a le digne du coffer. Il a tué quelqu'un. Voyez, il y a une une somme d'argent que le propriétaire il va donner et il est bichoshim. Sied si jamais il a tué un esclave qui quelle que soit la valeur de cet esclave, on paye la mone des 30. Venigard surana même quand on a fini son jugement, la bête elle reste interdite en profit. Et si maintenant au lieu de le garder lui, il a trouvé un sourmuet ou un fou ou un enfant, il a demandé de le garder et il a pas bien gardé la bête à mais là il faut qu'il paye ça on va le voir un peu plus tard dans le h c'est spécial d'abord il y a pas le il y a pas le dit de quoi faire il paye pas si jamais le feu a tué quelqu'un il paye pas non plus si le feu il a brûlé un esclave quiané un voyez Et aussi il y a pas de gardine, ça veut dire on va pas prendre un incendie et on va le juger au tribunal et va dire voilà il a été décrété par la majorité du tribunal des 23 71 que il est coupable. Ça il y a pas. Et si il a donné le feu comme on va voir bientôt dans la main d'un hachou cré ch alors là il est pas tout. On va voir exactement le cas en déjà en disant déjà que il y a ce qu'on appelle une braise une braise de manière naturelle. Elle va finir par s'éteindre, va devenir un morceau de charbon tout noir et il y a quand on a donné à une substance enflammée, voyez et et que ça ça va aller faire du dos. Après le feu c'est plus grave que le chorrilata dès le début du il y a pas cette histoire de demzek et nez total il faut tout payer bon maintenant on va reprendre ce passage là avec les rachis et on va voir des petites finesses qu'est-ce qu'on a dit ici dans rachi kofer ben moed chez éit ben vous avez compris le cas du coffer c'est Quand le la bête, vous voyez, elle aura tué quelqu'un qui est un homme libre, pas un esclave. Maintenant, c'est vrai que dans toutama, le taureau, le taureau, le taureau. Mais pour s'habituer, on va changer les exemples parce que c'est tout animal qui est en notre possession, un coque, un chat, un chien et une chèvre, tout animal qu'on qu'on possède et qu'on doit garder. après on dit et le propriétaire sera nakut sera innocenté en quelque sorte mais une expression populaire dire qui c'est comme on dit tu vois tu vois un tel il a fait des affaires avec celui-là tu sais comment il est sorti il est sorti nettoyé il ne lui plus rien resté donc même pas le profit de la carcassebord nous dirai Par contre dans le dans le bord même si le bord il a causé un grand dommage, il a tué quelqu'un il y a pas la deè suivant. Ça aussi c'est très intéressant. Bien que celui qui va déclencher un incendie et que cet incendie il est brûlé quelqu'un, donc c'est comme si c'était la bête qui avait tué quelqu'un. Quelle différence dans le NZ que si ça a brûlé quelqu'un on n'est pas coupable. Chayalo livroir. Pourquoi ? Parce que la personne aurait dû fuir. Ah tout de suite Rachi la question il fait enfin fuir quand il peut. Alors maintenant regarde si jamais qu'est-ce qu'il a fait maintenant ? Il a mis la personne dans un cas où il peut pas fuir l'incendie parce qu'il est dans une pièce fermée et l'autre il a jeté un feu dedans. Qu'est-ce qu'on dit ? Bah tu avais qu'à te sauver. Peut pas sauver. Il était enfermé ou il était attaché avec des dans le chor je peux dire il aurait pu fuir aussi dans le chor ? Non parce que le le chor il court derrière. Ch il lui court derrière. Tu vois bien que toute leur histoire de corrida, c'est que normalement d'après le TA, il devrait encore né mais comme il s'est bougé alors alors alors il se fait il se fait éviter. Ça veut dire normalement c'est difficile on peut le dire. Tu as raison mais pas comme le pas comme le et et des kiml Alors maintenant si jamais il a attaché ça ici des petites babakaborter les babakabas de la maison. On a été au bé, on a pas trouvé là-bas. Et et il dit regarde s'il a attaché et que maintenant le feu il vient, qu'est-ce que tu me dis ? Il aurait dû fuir. Il peut pas fuir. Alors làita celui qui a lancé le feu, il estimabiné et comme il a une grande peine que normalement on devrait le tuer, le tachlou il saute. Ça veut dire quand quelqu'un il a une peine de mort alors et aussi il devrait avoir une peine d'argent. On va dire que comme on le tue, il paye pas l'argent. Il paye pas l'argent. Tuappelle Kimlabamin pas les héritiers qui vont payer. Non. Ouais. Bou. Alors maintenant la gmara. Non celui qui est mort c'est pas c'est pas un ptour. C'est pas un ptour lié au h c'est un ptour lié au kimlé des rabaminé. C'est pas le poter mais tu remarques pas dit ça. C'est juste qui nous dit ici qui montre ici. Alors alors qu'est-ce qu'on a dit ici aussi ? On est ici de la fouf on est en train de comparer. On prend et on prend ch alors je te montre la force qu'il y a dans le ch par rapport au feu. C'est un ch alors on te redonne des caractéristiques maintenant on les apprend au fur et à mesure. Le le la bête qui a tué un homme normalement le propriétaire il serait peine de mort mais il va donner le coffre. Il m'a donné une somme d'argent hein. S'il a tué le ch un esclave queanéen, il y a une amende de 30. Nigmardino que on a fini aussi. Non, le Denisayan, le ch il a pas le feu. Le Denis, il a trois chances pour payer après mer du Oui, voilà, c'est ça. Nar aussi voilà et leed quand il a tué le Eved, il doit payer 30 aussi. Nigmardino quand on a fini son jugement à Sourberna on n'a pas le droit de profiter de la chair du du taureau avecan par contre dès qu'il a devait garder la bête il a pas bien gardé il a donné à garder à des gens qui peuvent pas la garder ils ont pas de date le sourmuet le fou l'enfant il est celui qui n'a pas sa surveillance il est ça dans le cas de ce n'est pas vrai après omhor il y a une sévérité dans le feu qui n'est pas dans la bête Voilà le feu, c'est ce que tu dis. Il y a pas dès qu'il a commencé, on paye tout de suite ou ce qui n'est pas le cas dans le ch et on paye pas le même tarif quand il pas encore souvent que quand il est devenu réciviste et les propriétaires ils ont été pris. Point Romer ce qui n'est pas le cas du champ. Homer maintenant comparons le feu et le le bord. On va voir chacun il a une dans les dommages qu'on cause dans la dans la dans la rue c'est plus grave que ce qu'on fait avec le feu chez lesek. Pourquoi ? Parce que le bord il est réputé comme unc en lui-même. C'est-à-dire d'avoir creusé un trou, d'avoir laissé un objet dangereux dehors. Ça s'appelle que c'est déjà le NZEC. Ce qui n'est pas le cas du au tout début quand le h il prend. C'est pas que c'est dangereux. On peut l'éteindre à ce moment-là. C'est pas il peut s'étendre tout seul. C'est pas la même chose. Si jamais il l'avait donné à garder auou et bien et qu'il l'ont pas bien gardé, il est il est redevable. dans le feu, c'est pas comme ça. Et enfin, tu sais ce qu'il y a de plus grave dans le feu que dans le dommage qu'il a creusé dehors. Tu vois que le feu il a une caractéristique, il se propage. Nouvelle considération, le feu, il détruit tout. C'est-à-dire que quand tu regardes par rapport aux autres dommages, et c'est pas pareil, c'est-à-dire que si maintenant euh quelqu'un il a laissé ses chèvres et ces chèvres, elles ont mangé des téléphones. Bon mais une chèvre mange pas des téléphones d'habitude. Pas ce qui s'est passé là. Tu peux pas lui dire que il y a il faut qu'il paye. Par contre le feu tout ce que ça a brûlé alors au début la gemmar comprend comme ça tout ce que ça a brûlé il faut payer. Mach ken b. Bon alors la dit tu aurais pu continuer dans la liste moi je te dis ce passage là [Musique] chez les command nous dit ce qu'on a déjà intuitionné le la gmara d'aujourd'hui elle te dit chore keren l'agressivité parce qu'il est abîmé avec ses cordes en étant agressif ah la bête elle peut abîmer en marchant elle peut abîmer Jean on regarde pas ça aujourd'hui nous on regarde que le côté non alors la gmara maintenant a dit je pouvais trouver encore autre chose moi je t'aurais enseigné le chat plus grave que le bord parce que la bête à estimen bord oh le le chat quand il est abîé des affaires il va devoir payer ce qui n'est pas le cas du bord. Ce qui n'est pas le cas du bord. Dit ou là là làattends là maintenant tu vas nous rentrer dans des histoires où il y a des marchloquettes. Ça dépend de quel maître tu parles et on regarde iciim dans Rashi. Oui, tu vois imibréda de keren. C'est-à-dire maintenant la bête, elle a piqué une crise. La vache s énervé. Maintenant, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a encorné, il a cassé des choses où il a donné des coups de pieds et des coups de pattes et il a cassé tout ça. Il est Pourquoi ? Parce que ça s'appellead et keren keren c'est la corde mais s'il donne un coup d'épaule ou s'il donne des ruades ou s'il donne des des coups avec les pattes ou avec toute partie de son corps et le fait avec agressivité là il est croyableim la che derim. Alors là riach nous dit une chose étonnante. Il dit maintenant le feu il a brûlé des affaires. On dit ouais mais quel genre d'affair ? Le feu, on l'alimente en général avec du bois, mais on voit pas quelqu'un qui va prendre, je sais pas moi, c'est lit c'est son mobilier pour alimenter un feu. Donc comme le feu, il a pas l'habitude de manger ça en quelque sorteou il est pas tout. Ça c'est on voit que non, tu as raison. Tu as raison elle dit en vérité nous fait une introduction ici, c'est un truc qu'on va voir plus tard. nous dit mais attends pour dire ça l'histoire des ça et du bord ça c'est raisim raud il dit ah non non non non mais quand il y a des kim qui se sont cassés parce qu'ils sont tombés dans le trou il faut payer alors la gmara dit donc tu veux dire que c'est rabiouda mais ça peut pas être rabiouda regarde la fin d'enseignement tuas dit ah non plus grave le feu que le dommage dans la rue hein chez parce que le feu il est terrible il se propage. Oui. Ou ben et le feu il consume tout aussi bien ce qui lui convient que ce qui lui convient pas. Machen Ken Bor davarara. Alors la gma dit ce qui n'est pas le cas du bord. Point. J'ai pas compris la camé de la gma la qu'est-ce que elle fait pourquoi elle veut comparer il son parce que comme ça parce que comme ça quand tu vas poser on va te donner va te demander va te poser une question alors toi qu'est-ce que tu vas faire tu vas réfléchir par rapport tu bah quelqu'un il a fait quelque chose on veut savoir s'il doit payer ou pas ton voisin ton voisin ouais ton voisin il a mis du du gaz poivre maintenant le vent il a amené le gaz poivre Et ça fait ça ça abîmé ça a tué le chat de madame machin. Hm hm. Alors, il faut que tu regardes, tu fais bah faut voir qu'est-ce que c'est ce trucl. Est-ce que ça ressemble au bord ? Est-ce que ça ressemble au short ? Est-ce que c'est quelque chose selon les gmarotes qu'elles te disent maintenant et on te dit bah il faut d'abord que tu regardes ce truc là ça l'habitude d'abîmer ça ou pas ? Tu sauras répond, tu sauras tu seras trouvé. C'est comme ça. Ça va à chaque fois tu vas prendre, tu vas faire un tableau et tu vas dire tout ce que j'ai vu sur short c'est ça cavanatéasique, il le fait de manière agressive. C'est pas seulement la corne, ça peut être toutes les parties de son corps. Ouais, c'est pas comme ça qu'il était au début. Il y a une différence en si tu l'as prévenu dans quel cas. Ouais, tu sais mais dans quel cas ? C'est pour ça tu fais ça. Alors la te dit ici oui mais Rabi oua lui regarde miab qu'est-ce que tu as dit sur le feu ? Tu as dit bah non le hche lui il c'est quelque chose qui va se répandre et qui abîme et le feu il brûle tout. Ouis, ce qui n'est pas le cas du bord. Ça veut dire quelqu'un il a fait un trou dans la rue et ben on va pas dire que le bord absorbe tout, il casse tout. Dit mais d'accord, qu'est-ce que tu appelles quelque chose qui lui convient ? C'est-à-dire c'est quoi la nourriture du du feu ? J'aimerais bien que tu m'expliques ici. Ouis. Il dit regardea ou benouil qu'est-ce que c'est ici ? Et ben tu sais le feu il a l'habitude de manger et de brûler du bro et maintenant cheen raoua qu'est-ce que c'est ? Ouis bord ce qui n'est pas le cas du bord parce que dans le bord oui pourquoi est-ce que tu vas dire maintenant que un kelli qui tombe dans le trou il va s'abîmer maintenant on fait une petite parenthèse. Les raramim ils ont un truc ils connaissent des secrets de la création du monde ils disent et ça ça va nous faire réfléchir plein. Tu vois ça c'est le bord maintenant. Regarde le bord. Ouais, il y a le le la bête, elle tombe dedans. Maintenant, on va faire le film au ralenti. Le vide du puit, l'air du puit, le l'atmosphère du puit, ça peut tuer. Donc ça veut dire que la bête en tombant dedans, avant même qu'elle est arrivée en haut, qu'elle soit arrivée en bas, il a quelque chose avec le bord. Par contre maintenant, si quelqu'un a jeté une chaise dans le dans le puit, la chaise, bon, peut-être elle va se casser en bas, d'accord, mais c'est pas le trou du puit qui abîme la chaise. C'est si la chaise elle pouvait parler, elle dit "Je suis complètement traumatisé, le noir du puit m'a fait très peur." Non, la chaise est tombée. C'est tout ceci qui s'est passé. C'est ce que la te le le hche, tout peut être sa nourriture quand il arrive, il brûle sans distinction. Et alors que le bord comme dans le bord il y a le côté de du vide du bord ça nous faire réfléchir beaucoup alors c'est pas pareil ou dit non non tu as pas compris il dit que la chaise en tombant dans le puit s'abîme mais il faut que tu payes ah c'est pas Rabioua Rachi de ce passage là Rashi nous dit ici R nous dit bah rien pour le moment et la raban alors te dit ici et là donc ça peut pas être alors qu'est-ce qu'on va faire on va dire que c'est rabanan et làolan et fier sauf que qu'est-ce que tu avais comme question ah moi j'aurais pu continuer les comparaisons et te trouver des cason le tana son but c'était pas de dire toutes les comparaisons il a pas voulu dire tous les cas il a laissé alors voilà regarde ça c'est pour les tunisiens tanè regarde cette phras Qu'est-ce qu'il a laissé pour que tu dises qu'il a laissé ? Tamoun c'est tu vois tu vois comment il dit quoi ? Qu'est-ce qu'il a laissé ? Tu dis qu'il a laissé quelque chose avec l'intonation. C'est mieux. Avec l'intonation, c'est mieux. Alors, il te dit Tamoun. Non. Ou là, ou là. Ça c'est ça c'est ça c'est incroyable. Tamoun, ça veut dire maintenant que il y a quelqu'un. Allez, tu sais quoi ? On va dire ici que euh la bête, elle a cassé un sac où le feu il a brûlé la meule de foin. Maintenant l'autre il dit "Mais était fou ! J'avais caché toutes mes économies à cause du masser ça. J'avais mis dans la meule. D'accord. Mais alors ce qui était caché dans la meule quand ça quand il y a le feu, est-ce que c'est inclus ou pas inclu ?" Première question. 2è question le la vache elle a marché et elle a marché sur un sac il dit mais c'est le service 24 pièces que je voulais offert pour ma belle-mère pour pessard pour pas qu'elle passe pessard avec nous elle dit d'accord mais lui la bête elle a marché sur un sac tu ça s'appelle que c'est caché alors quand le dos le l'objet cassé il a été caché il a été caché souvent dans le sac il y a des choses que dans la meule il y a quelque chose. Ouais c'est vrai. D'accord. C'est pas pareil. Alors regarde comment il dit ici. J'ai une vara sur ça. J'ai uneara sur ça parce que quand quelqu'un il c'est facile fausse déclaration d'assurance. Oui dans le feu j'avais mes économies tu peux pas être mes varè ça. Alors que quand c'est cassé bon bah tu vois des objets cassés mais quand tu dis dans le feu ça a été brûlé euh mais va le dire. Alors alors regarde et là Mimela voilà il a laissé le cas de Tamoun et donc ça va nous obliger maintenant à réfléchir. Écoute le chor il a donné un coup de corne et le coup de corne il a donné dans un sac ou dans quelque chose qui était fermé et dedans, il y avait des trucs, ça s'est cassé. Ou alors ouais et et ben maintenant par exemple le bord il y avait il y avait la bête elle arrivait et il y avait il y avait des choses dans le sac et quand l' il est tombé ça s'est cassé alors B lui il va penser que même Tamoun même ce qui était caché il faut payer. Oui. Par contre dans le feu quand le feu il a brûlé quelque chose qui était caché ça ouais on dit qu'on n pas tout. Elle est bien la svara qu'il a dit Daniel. Ça veut dire que B le jeu on va pas voir la trace B. Il faut regarder ça plus dans le détail. On va prendre quand il sèche. Bravo. Très très bien. Il y a tellement de de d'antissèches que que ça met un temps à préparer. Mais on a vu un truc là-dessus. Alors, on regarde ici et tamamoun dans le bord et dans le chav dans le hche on est pas d'accord est-ce qu'il y a quelque chose à se mettre sous làdedans une petite quelque chose you guimel il y a un sac là-bas qui est tombé il était plein d'affaires. Ah de toute façon le chat il est pas tour quand il abîme lesquell mais ici regardez le petit osphode de chierun. Ah voilà, c'est celui-là qu'il faut regarder des patours si quelqu'un a fait brûler un truc et dedans il y avait des choses cachées, c'est pas tout. Pun rahi comment il a dit kegon on parle du sa le chor il a casser un sac que dedans il y avait plein d'affairesavran sac mais l'av maintenant pareil aussi dans le dans le trou par terre il y a un un sac il était plein d'objets sont cassés dit mais pas fait attention des col tout ce qui n'est pas des bordselim. Il dit non, le bord on paye quand ça abîmé des animaux. C'est-à-dire il a creusé un trou et maintenant il y a la vache est tombé, c'est cassé les pattes. Maintenant il faut l'envoyer à l'abattoire. Ça oui mais si c'est des affaires qui sont tombées dedans on paye pas. Donc il a pas fait attention dit il faut regarder pourquoi R il a donné cet exemple il va pas mais nous on peut faire confiance à Rachi que il sait aussi se se résoudre ici cette question là on va voir alors Lagmarel te dit bon alors je vais t'expliquer regarde j'ai une autre manière de te dire Rabiou on va dire que c'est Rabioua mais quand on disait que Rabioua on avait une question avec et chez Raou là et qu'est-ce que tu disais ? Ah non, mais il faut que tu regardes est-ce que c'est une chose qui lui convient ou pas ? Oh, dommage en lui-même. Alors, on te dit non, c'était pas pour parler des kelim mais c'était pour parler le cas qu'on avait vu précédemment. C'est-à-dire le feu, il est abîmé mais c'est pas c'est pas abîmé directement. C'est surtout avec la fumée, ça s'appelle Nigo. Ça veut dire que lui il avait préparé un terrain, il avait bien abouré. Maintenant, il s il s'apprêtait à faire les semailles et ben comme il y a eu le feu qui s'est baladé là-bas, le la terre elle a été abîmée. Comment elle a été abîmée ? C'est pas un dommage exactement direct mais c'est un truc. Virana pareil aussi le feu il est venu et il a il a léché les pierres et il a abîmé les pierres. Donc le bordez, tu peux pas dire que le bord il va abîmer une terre. Tandis que dans le feu, le feu il peut abîmer une terre. Parle si on a des je sais pas moi des carrelages entreposés ou des pierres de Youusalim et ben un incendie, elles vont être toutes noires, vont être abîmées. C'est pas que tu vas dire que le feu il a brûlé la pierre mais bon va le vendre toi au client. Il va me dire "Rez qu'est-ce que c'est ce noir ? passer des heures à essuyer c'est trop difficile alors dit maintenant on avance le tal rav rav et il dit mais non moi j'avais encore un autre cas que la gmar elle aurait dû dire la britachor on aurait dû dire que c'est plus grave la bête que le bord de dommage mis dehors chefsouim ah voilà maintenant qu'est-ce qu'on a on a un une bête, on est au bête à Mindch. Très bien. Petit agneau, on voulait l'offrir au tout était très bien, tout allait bien mais on s'est rendu compte que cette bête là, après qu'on l' consacré, elle attrapé un mou. Ouais. Une oreille abîmée, par exemple. Et et bon, alors qu'est-ce que les propriétaires ont fait ? Les propriétaires ils ont fait un pidion. Pas le droit de racheter une bête qui peut monter sur le Missbard, mais une bête qui a eu un défaut, on fait un système de pidion. Vous rappelez ? Et et alors regarde cette bête. Ouais. Alors c'est vrai qu'elle va pas monter sur le bête amig avec. Par exemple, tu as pas le droit de la tondre pour prendre la laine. Tu as pas le droit de de boire son lait si c'est une femelle et cetera. Et si jamais elle meurt, tu peux pas la donner à manger qu'un goût ronron pour les chiens. Tu lui donnes quand même un certain respect. Mach ken bord. Là-bas, si jamais il y avait une bête qui était tombée dans le dans le dans le puital la le propriétaire du puit celui qui a creusé, il a pas besoin de payer. Il dit pourquoi ? Parce qu'il y a marqué ver yello. Comme dans la Torah, il y a marqué que la bête qui va mourir en tombant dans le trou qu'il a creusé, il va lui dédommager mais la carcasse elle va rester pour le propriétaire. Enfin quand on dit propriétaire, c'est celui qui a creusé le trou. Ça peut pas être dansou mdine parce que tu as pas le droit de profiter de la bête. Donc donc sous la moudaim ça peut pas exister machine ken bom alors vous avez compris on refait ce cas maintenant qu'est-ce qu'on fait en une bête au bête amiga super aurait dû être corban elle attrapé un défaut le propriétaire il a fait un pidion maintenant une fois qu'il a fait un pidon il y a encore un petit peu de la trace de la gdoucha dans le passou du dans le passou du bord il y a marqué il a creusé il a fait son truc de dit farim il y a une bête elle est morte il va falloir qu'il dédommage maintenant la carcasse. de la bête, elle reste pour l'endommageur. Il y a si il avant, il fait plein de trucs avec. Ouais. Ouais, bien sûr. Bah ça veut dire comme comme on dit les giv carcasse de la voiture, elle reste pour le pour celui qui dédommage. L'assurance garde la carcasse de voiture. Bon, ça va, il peut pas avoir et le dommage et et et la carcasse. Or la carcasse, il faut qu'elle puisse être à lui. Mais si c'était une bête qui était avant Corb et que on a racheté, il peut il a pas le droit de profiter avec. même vivante, il a même pas le droit de boire le lait ni de couper la la donc comme tu peux pas lire le passou, ça rentre pas là-bas. Et bien alors la elle te ditan si tu dis c'est pas rabiud c'est rabanan alors tu dis des arami bah tu vas voir queabanan bah dans la mesure où ils ont déjà laissé un de côté qu'ils ont pas dit et ils ont dit bon évidemment dans le pluit on paye pas les affaires si sont cassées dans le feu on paye pas si c'était caché à l'intérieur de la meule bon chez cheamart tu as déjà trouvé que deux choses ils ont pas dit Bon, tu peux rajouter une troisième. En vérité, ils ont pas tout dit. Alors, ils ont pas tout dit. Deux choses, trois choses, ça va. Mais si tu dis que tu t'entêes que c'était Rabioua Martoua maier elle venit félection, qu'est-ce que tu dis qu'il a laissé ? Pour que tu dises qu'il a laissé quelque chose, je t'en prie. Alors la te dit non il y a un cas que tuavais pas vu cher dash beno c'est-à-dire que le et ça ou là là comme ça énerve les paysans ça il faut bien désherber la terre il faut travailler après on fait le labour maintenant quand la terre elle est labourée va voir ceux qui font les pommes de terre tu vas même pas tu as le droit de passer par le champ et et le le la bête elle est arrivée elle a commencé à piétiner là-bas tu veux ton rabage je dois refaire tout le voilà à cause de ta pourriture de de vache que tu sais pas garder. Donc la te dit voilà ça ça s'appelle un éc qui était pas marqué et le balchor il est ha et dans le bord oui bah comme le bord il peut abîmer plein de choses mais il peut pas abîmer un terrain. Tu peux pas dire à quelqu'un tu vois tu vois le trou que tu as creusé là tu sais ce que ça fait ça m'a cassé ma maison. Bien que bien que bien que il y a tous les jours, venez, on se détend maintenant, on parle des choses de la vie de tous les jours. Un Ouais, il a fait il a dit "Bon, il faut que j'arrange mes égouts." Il a creusé maintenant la maison d'à côté. Tu viens viens voir le sous-sol, la pièce que j'avais fait par viens voir les murs, ils ont bougé très louette. Ouais. Qu'est-ce que t'a dit ? On t'a dit "Mais un bord, il peut pas abîmer un car, il peut pas abîmer une terre." Voilà, je trouve un exemple que il a creusé un trou, il est abîmé. Alors ça veut dire ça que tu il préfère dire non non non ne rentre pas avec cette histoire que un terrain il peut pas abîmer un terrain mais regarde la régiloute la régiloute c'est tu vois que tout peut arriver de tout mais mais avec des papillon tu peux expliquer toutama c'est pas l'habitude tu préfères dire que c'est parce que c'est pas tellement habituel Ah. Ouais. Donc ça cette il faut la regarder aussi. Ouais. Alors la te dit ici Ouais. Bon alors on a vu non mais alors tu vois ça moi je n'aurais pas parlé non ça s'appelle pas qu'il a pas laissé qu'il a laissé qu'il l'a pas enseigné pardon et donc il faut que tu cherches des choses qui soient habituelles quand tu vois sur un qui a marqué Darco, tu dois chercher qu'est-ce qu'il habite. Très bien. Après alors ça comme on a comme on a r hier, qu'est-ce qu'on a dit ? Il y a une michna. Chaque phrase de la michna, elle est étonnante. Tout ce que j'ai abîmé et j'ai pas gardé, bah j'ai préparé le NZEC. Soit ça dire je dois payer, soit ça veut dire que c'est mes actes qui ont entraîné de de de de de devoir être coupable. Maintenant alors il dit cette phrase là si j'ai préparer une partie du dommage il faut que je paye la totalité du dommage. Alors veut réfléchir fait qu'est-ce que c'est dans la vie l'histoire de quelqu'un qui a pas tout fait et on lui fait payer comme s'il avait tout abîmé. Il a pas tout abîmé. C'est quoi le cas ? Keadan alors il dit comme ça. Regarde bien le cas. Quelqu'un fait un trou dehors mais il fait que ne fahim ne fahim c'est pas le puit de 10 fahim. Oui. Et maintenant il y a un il vient et qu'est-ce qu'il fait ? Il on est trayard que à partir de 10. Oui ouais oui ouais. Mais alors quoi ? Quelqu'un il tombe dans un quelqu'un il tombe dans un trou de 10 cm. Il s'est qui s'est foulé le pied l'autre il est il est pas tout. Non, il faut que tu regardes la différence entre Mita et Nezek et il faut regarder la différence entre les hommes et les animaux. C'est des Xeratou. Viens on laisse pour le moment. Regarde la question elle est il y a quelque chose qui va être réputé dangereux. 10 9 c'est pas dangereux mais quelqu'un il vient et il pas c'est pas mortel. C'est pas mortel. Non mortel. C'est pas mortel. Ouais. Ouais. Et l'autre il finit. Alors maintenant à Haron Hayav, ouais ben le dernier c'est lui que il doit payer. C'est c'est-à-dire que il y ait eu la mort de la bête dedans ou que il y ait eu le dommage. Ouais et Shorch et Nagar est appar là-bas. On va voir que c'est des études dans les psuki. H donc on va impulter la responsabilité à celui qui a creusé un tf. Vous parlez de nez ou de M ? Parlez de ou de M de Rachi. Regarde Rashi, il te diton c'est les deux cas. Alors c'est une question générale. D'abord, on va réfléchir de manière générale. Quand on est plusieurs à faire une bêtise, c'est comment on dirait ? C'est qui qui paye ? Ouais. Alors alors par exemple par exemple tu as acheté à Bricorama le la balancelle là dans la dans le jardin. Bon ne montez pas tous dessus là elle va elle va arrêter. Alors, il y a rient, Réré qui monte, béber qui monte un moment et à un moment ça va claquer. Alors alors moi j'ai envie de dire, regardez vous tous vous tous là, vous allez payer, vous allez abriram acheter le même. Que ça veut dire ça ? Maintenant le premier il dit "Attends, comment j'étais assis ? Le premier j'ai fait quelque chose, j'ai rien fait." Le deuxième il dit "Comment j'étais assis, j'ai fait quelque chose, j'ai rien fait." l'autre le dernier. Mais le dernier, il a envie de dire aux autres, il fait "Mais si vous étiez pas là, moi j'étais comme ça." Maintenant le nouveau cas, il y en a un, on va dire, il est en surcharge pondérale, c'est-à-dire il fait 160 kg déjà au départ. Maintenant, tu as envie de lui dire "Regarde la balancelle, elle est pas pour toi chérie, reste avec nous dans le salon. Pourquoi tu vas aller prendre froid dehors ?" Oui, mais il faut que tu vérifies. Il faut faire, je sais pas, une évaluation. Tu appelles monsieur Bricorama, il fait "Bah écoutez, c'est un modèle qui peut résister jusqu'à 220 kg hein. Il a été il a été testé en usine donc celui des 160 il pouvait s'assoir. Donc c'est la faute de tous les autres d'avant. Qu'est-ce qu'on va faire dans un balag pareil ? Alors c'est un petit peu la même chose que tu fais. Tu fais l'autre il a creusé neuf, c'est-à-dire il a économisé le dernier tfare comme ça si tu veux lui il est pas dans le cou. L'autre il arrive il creuse avec une cuillère encore un téfar. tout ce qui va se passer le taureau qui la vache qui tombe dedans, il faut la payer et si s'est cassé la bête, il faut payer ou là là makara. Alors en vérité si vous vous rappelez il y avait plein plein plein de cas qu'on a appris ensemble dans la gmara de Saint-Edrine sur les grammars et et il y en a qui ont donné des coups et en vérité le dernier qui a donné le coup il était le coup mortel mais c'est un coup quand lui-même il était pas mortel mais comme il a frappé quelqu'un qui était déjà toutes ces questions là qu'on a vu dans fchot elles ont leur pendant ici dans dans chacun il vient chacun il vient chacun il vient chacun il vient Hein ? Le dernier c'est sûr que tu vas l'attraper mais les autres aussi ils ont fait ils ont pas cassé ils ont pas cassé. Voilà on a pas dit le clan là avec Popille tu casses Popille. Oui mais là il y a plusieurs pop là. Non il y a pas plusieurs popilles. C'est juste le dernier Popille. Non parce que si le dernier il était tout seul il aurait pas cassé. Il est pas tout seul puisquil y a déjà desjà de Non mais les autres ils ont commencé. Ça s'appelle Scat de Michna. Tout ce que j'ai préparé le début du NEC quand ça arrive à la fin du NZEC il est déjà coupable. Donc normalement ici la GM elle te dit bah donc c'est le cas qu'il a creusé neuf il y a un autre qui arrive donc on devrait faire payer celui de neuf la dit non on fait payer le dernier alors la gmara elle veut faire du c là deedan alors on te dit tu sais il a creusé un puit il a fait de neuf et l'autre il est venu il a à 10 et ben c'est le dernier qui paye ou là là ou des kerabi mais ça ça va pas comme fait mais on ne regarde pas la mort comme les dommages pour la mort. Oui, effectivement à Haronita celui qui a créé ce bord dangereux, ça veut dire celui qui l'a créé de 9 à 10, si jamais il y a la bête qui meurt dedans, lui il doit payer. Mais pour le Nek, le NZEC, il a été causé par les plusieurs. Et donc s'il y en a deux, il y en a un qui a creusé neuf et un qui a creusé 10. Le NZ est Bou. Ah moitié moitié ou quelque dit notre scientifique ? ou ou 90 10 c'est plus logique moitié moitié c'est plus logique moitié moitié. Bah ils sont les deux dans l'affaire. Ça c'est bien ça. Pas mal. C'est pas mal comme question. Bonne logique. Ouais. Alors qu'est-ce qu'on dit ? On va d'après les deux. Alors nous dit c'est facile on le juge prend comme ça fait le premier qu'est-ce qu'il a creusé neuf. OK il y a quoi qui est mort ? Il y a une bête qui est mort. La tor pas dit la a dit 10 apprend dans chabbat un bord c'est 10. OK suivant. Le premier est pas tour le deuxè bah le deuxème qu'est-ce que ça nous dérange qu'il a creusé 10 farim ou qu'il a creusé un fahim de quelque chose qui faisait déjà neuf ? Si un endroit naturel, il y a un trou de 9 et quelqu'un il vient il creuse 10 ça me dérange il a creusé un ou deux ou tr il a creusé donc dernier il est coupable c'est pas pareil alors elle dit tu sais d'où tu sais ça regarde Il a creusé 4 il creuse 4 50 non là ce que te dit c'est que quel que soit combien chacun il a creusé ils vont payer moitié moitié parce que le dommage il été fait à de ou ditah écoute si tu veux qu' a pas de marquette viens on parle parle pas des kell, on va pas parler des affaires, on va continuer à parler que de la bête qui est morte et la bête qui est morte, ça va d'après autre manière de dire peut-être que cet enseignement va pas comme rab papa limite vra papa c'est là où il serait venu dire il a dit on parle pas des kim on parle de la de la bête qui est morte tout le monde est d'accord matrifier avait tous les cas mais moi je peux te dire qu'il y a encore des cas c'est-à-dire chaque fois tu me dis qu'est-ce qu'il a laissé ? Et si tu dis rien laissé si si il y a des cas regardam non je peux te dire un autre très fin un type il dit les enfants je vais à minera qui peut me garder là le bœuf ouais bon alors il y en a cinq vous dites là de toute façon vous vous êtes là gardez-le ok super vas-y on t'attend comme ça Donc il a donné la bête a gardé à cinq personnes. Il y en a une des cinq et ben elle a fait une pia c'està-dire elle a ouvert la porte ou elle s'est pas mis devant le la bête, elle a fait quelque chose qui est un manque. Oui. Et donc maintenant il y en a que un sur les cinq à fauté et la bête elle est sorti abîmée. Il doit payer demande. J'ai pas compris le cas si à la place de la barrière quand tu mets c personnes, la bête elle voit que c'est fermé peut pas sortir. Si ben mant il y en a quatre donc il y a un trou et le 5 il aurait dû boucher le trou. Bah quand il a pas bouché le trou qu'il est parti la bête elle a pu sortir. C'est tout sa faute à lui. C'est comme s'il y avait déjà un mur existant et on te dit écoute il reste un petit mètre là, j'ai pas fini d'arranger le grillage, sois sympa, reste là, je reviens. OK. reste si tu t'en vas-ir alors il dit bah donc si jamais si jamais tu dis il dit te dit donc ça veut dire que le 5e c'est pas lui qui fait la garde complète en fait même sans le 5e la bête elle est gardée pourquoi tu veux le rendre coupable alors Donc ça non, ça non, c'est pas ce cas-là. Donc il faut chercher un autre cas. Ah, j'ai une idée. Viens, on va parler du feu et on va dire que il y avait un feu d'une certaine quantité, certaines forces et un, il est venu, il a rajouté des fagots de bois. Il a rajouté des fagots de bois. Donc, il a accéléré en quelque sorte le feu mais qui était déjà là. Ah nous dit oui il a ici le cas de celui qui rajoute dans la qui qui rajoute dans la la le combustible il est mais combien il faut tourner de pages pour faire une page ici là la gara elle te dit attends i j'ai pas compris si jamais le feu feu, il avait pas atteint la meule, tu vois. Il a fait un feu ici et le feu il s'est répandu et il a été brûlé la meule. On amène un pompier ou un pyoman, comme tu veux et et lui dire alors regarde vu les conditions météos de de la le feu ne serait jamais arrivé à la meule mais le fagot de bois d'un demi mè c qu'il a amené en plus d'après les calculs ça permet d'arriver jusqu'à la meule. OK ? Bah donc c'est c'est lui le pivom pit c'est qu'il est cayable. puisque il vient, c'est comme si lui il avait fait tout le feu. Quelle différence entre commencer un feu depuis le début ou finir tu vois ? alors des vi donc non le feu il était déjà tellement puissant qu'il aurait été jusqu'à la meule même sans le dernier bah donc je te repose la question qu'est-ce qu'il a fait le rien fait alors papa papa il vient il dit regarde je te trouve un autre dans la tellement rigolo ça c'est très très rigolo ça ça c'est ça c'est très rigol la la la balançoire Quand tu es petit, tu as essayé de faire la balançoire, il faut que les deux ils aient à peu près le même poids. Si maintenant tu prends Jojo que déjà au CP il faisait 50 kg, tu restes en haut. Tu restes en haut jusqu'en haut. Je les enfants, ils restent en haut. Il reste en haut. Maintenant, si celui qui pèse lourd d'un seul coup, il se lève, tout le monde tombe, alors il dit pareil, prends un bon et imagine les scènes comme ça. Alors maintenant, regarde que c'est la scène avec le bon. Michael savent ça les rad. Vé ont été assis sur le banc tout va bien. Chaval, il vient se rajoute et il le casse. Pourquoi ? Parce que quand il y avait les c premiers, il se passait rien. C'est comme le cas de tout à l'heure. C'est quelqu'un qui termine une mesure. Mais qu'est-ce que ça nous dérange qu'il a commencé ou terminé la mesure puisqu'il est arrivé au Nek papa papa baraba. Alors ça cette gemmara toujours m'a fait rigoler. Ils avaient un gros dans la bande et ils ont fait non pas compris c'est pas un normal c'est un Qu'est-ce que vous dites ? Qu'est-ce que vous dites d'après vous ? Est-ce que Air France Ouais, ils ont le droit de faire payer deux places à un gros il prend plus de place. Voilà voilà voilà comment on est l'antisémitisme. Il dit il dit pourquoi il a le droit d'être gros. Ben oui oui mais d'accord mais techniquement il y a une un comme standard il y a pas marqué un règlement que tous les passagers maigres peuvent voyager sur Air France. C'est vrai aussi. Alors les passagers maigres ils payent une demi-place. Ah bah voilà exactement. Ah ben voilà un maigre il paye une demi-place. C'est pas bien pour nous parce que aujourd'hui je raconte une blague rigolote. Une fois il y avait une vieille dame elle a amené plein de linges pour distribuer au beau en Israël. Alors elle avait à l'époque on avait le droit à 30 kg. Elle a amené je crois 80 ou 120 kg. Alors la dame, elle voulait pas le laisser monter dans l'avion. Elle a dit il faut payer. Alors elle a dit mais c'est du linge pour des pauvres en Israël. Si tu avec elle c'est pour des pauvres c'est c'est c'est pas pour des pauvres. C'est D'accord. Alors alors elle a tellement énervé que le directeur commercial et le chef du vol, il est venu, il a dit "Madame madame ça fait du poids dans l'avion." Alors elle leur répondu fait "Pourquoi quand je paye c'est moins lourd magnifique c'estàd quelle est la question là ici on dit qu'est-ce qu'ils disent je me suis demandé je me suis demandé va je demandé nous on fait hyper attention à mais là ils ont pas eu peur de dire comme un tel qui est gros non mais c'est pas vexant c'est pas les français ils vont dire c'est pas boucha berabil tout ça ah si on v dire ah voilà voilà elle est bien cette question mais je me rappelle pas ce qu'on a dit non parce que je crois que l'épque qu'on a dit que c'était au contraire les gens gros c'était supérieur comme il disait ma mère vont me faire envie que pitiéan il était fort dans la je sais pas combien là-bas les deux go il étaient quand il se touchait le ventre il y avait un il Ouais ça veut dire ça veut dire à ce niveau elle est complètement relative c'est qu'est-ce que l'avion est capable de supporter et c'est pas les 100 kg que la dame apporte qui changer quoi que ce soit non mais elle a raison mais en Non mais vous voyez mais vous voyez comment c'est compliqué voyez comment c'est compliqué qui peut expliquer comment le il faut queo un avis il vienne et nous fait le banc pas il était fendu déjà quand il a acheté du magasin il était pourri et comment tu peux savoir alors on va d'après les haakotes et une hazaka c'est qu'un b il est fait pour supporter la charme nek donc maintenant quand il y en a un qui vient le dernier qui vient c'est lui c'est lui qui a occasionné les nezc la a dit mais non mais parce que chacun il a une part Non parce que l'autre il était gros et comme il était gros il a changé la mise mais pourquoi il a changé la mise et ilavou bar attends viens on réfléchit le gros ouais sans lui le le le le le le gros il s'assoit le premier support d'après cette gara d'après cette gmara dès que tu t'assois que tu es invité chez quelqu'un vite à c en premier parce que c'est le dernier qui paye. Ben oui. Ah bah oui, c'est tu as raison. Nol. C'est logique le dernier qui paye. C'est logique que ce soit le dernier puisque le dernier il aurait dû faire le calcul les premiers. Mais mais pourquoi la gmar a besoin de dire qu'il était gros d'après ce que toi tu dis Daniel très justement ? Bah le dernier il paye c'est tout. Le dernier il paye fait non c'est pas parce qu'il est dernier c'est parce qu'il est gros. Alors la fait j'ai pas compris j'ai pas compris. Dis-moi sans lui le le le banc il se casse ou il se casse pas ? Il se casse pas. Alors pchita que c'est le haron qui haave parce que tu vois bien que c'est lui qui l'a cassé. C'est exactement comme s'il était tout seul. Il s'est assis sur une chaise d'enfant. il va payer. Dit mais pourtant il y avait personne qui était assez à côté de moi. Mais c'est une chaise de bébé, tu vas pas mettre tes 100 kg dessus quand même. Enfin bon et là desbid donc ça veut dire que déjà même sans lui se cacher donc lui il a rien fait de spécial pour casser. Bon, sauf sauf Mat s'est fâché, elle fait "Tu n'as pas arrêté de me poser des questions des questions, des questions mais on avait une question nous sur la personne n'a répondu ça s'appelle qu'il est maisve ça veut dire le siège il se serait cassé sans lui au bout de 2 heures et avec lui il s'est cassé en 1 heure. il fait pour il dit ben sans toi on aurait eu plus de profit de la de de la du banc voilà tu nous as empêché le la durée du profit de du banc ou vayamine et bm on se serait levé nous avant la fin des 2 heures et donc le banc ne se serait pas cassé donc toi tu as accéléré un processus et tu l'as amené à sa phase finale. Voilà ce qu'on te reproche. On est dans la finesse là, vous avez vu ? Alors la nous dit ilun et sauf sauf la dit cet argument, il dit vous voulez me faire porter le chapeau à moi mais s'il avait pas vu vous s'il avait pas eu vous avant là aussi je me serais assis et je l'aurais pas cassé. Alors dit l'autre non en fait regarde comment il a fait au moment où il s'est levé parce qu'il est gros que c'est pour ça qu'il faut qu'il soit gros les il s'est appuyé sur eux et c'est là où ça s'est cassé et donc même sans s'appuyer sans s'asseoir lui-même au moment où il s'appuie il a cassé c'est pour ça qu'on veut le faire payer. Wouh ! Ouais, ça veut dire que le fait qu'il soit gros, c'est pas une question de poids. C'est une question que il est limité dans ses mouvements et il est obligé de s'appuyer sur les autres. C'est ça l'histoire. Si c'est chacun indépendant, il se lève, s'assoit, il se lève, il s'assoit, gros, maigre, il y a pas de différence. Mais dans la mesure où il est comme un potent, il arrive pas. Donc il va s'appuyer sur les gens. Si le bon il supporte je sais pas 300 kg 295 c'est 5 kg hein. N'importe quel homme il s'assoit il pour se détendre. Qu'est-ce qu'on a appris au on a appris on a pris au truc de du maron technologie. C'était quoi les ascenseurs cachèrent le shabbat ? C'est pas des ascenseurs, c'est des mondes charge. Ça veut dire que ils ont des moteurs tellement puissants que tu peux mettre une personne, deux personnes, le moteur est dur pareil. Mais les petits moteurs rikiki des trucs où ils te disent pas plus que 5 personnes, 7 personnes, c'est parce qu'ils ont économisé sur le moteur. Donc quand tu mets du point en plus, BM, ça te fait travailler le moteur. Mais si tu fais le le c'est comme si tu disais moi je vais pas prendre le métro hein, Chabal, pourquoi ? J'ai peur de faire travailler plus le moteur. Ouais. Alors tu es 100 kg. Oui. C'est alors BM tu on le sent pas. C'est une autre question. C'est une autre question. C'est c'est il faut il faut voir que Bmet il a vraiment imposé une charge parce que il met son poids, il le réparti sur tous. Alors la gmarel nous dit pita bah évidemment puisque sacolitionne au poids de tout le monde mais c'est lui qui a cassé donc c'est normal qu'il doit payer non dit non non tu sais quoi viens on t'apprend quelque chose que c'estabors on dit une ça c'est pour toi écoute ça c'est le moment de la force Maintenant, il y a le poids de l'homme et il y a sa force. Par exemple, si tu prends un schender Ouais. et tu t'appuies dessus, tu as pas mis ton poids, mais tu as mis ta force. Dit, regarde, il y a une relation très précise entre ton poids et la force que tu imposes quand tu t'appuies. Tu connais comment on fait dans la fille là ? Des fois, on veut s'appuyer. Ah, c'est quoi le modèle ? Prends le stander de ton copain pendant qu'il prie. Regarde s'il tombe après quand il te court derrière tu fais tu avais pas le droit tu t'appuyais trop sur le stender et si leender il tient ça veut dire il s'est pas appuyé assez fort alors la gma elle te dit regarde regarde regarde ici je vais te dire unouche atsum j'aurais pensé que d'habitude on dit que les nezakin que la tor elle parle c'est qu'il a abîmé avec son corps pas avec la projection de sa force mais ici comme c'est une question de poids et qu'il y a un lien entre le poids que tu imposes Et le le poids que tu fais ça s'appelle que c'estoufo c'est unouadoloufoon coronami tavar c'est balaise ça hein la force de son corps ça force et son corps c'est pélé en fait quand quelqu'un il marche quand il met il y a il y a la déplacement de son centre de gravité chaque pas il est fait quand le centre de gravité il est tellement dépassé que normalement il devrait est tombé mais il lance l'autre pied et il tient. C'est des déplacements. Ça veut dire en vérité tu peux pas marcher si tu fais espace. Donc tu vois qu'il y a le déplacement. Ouais. C'est co et et quelqu'un il a pédalé et avec la il a fait avec la roue il a abîmé. Tout ça c'est moi j'ai encore des cas. Regarde tous les cas dans ça c'est de Saintedrine on parle quelqu'un il y a 10 personnes qui ont frappé un autre avec des bâtons maintenant qu'il frappé exactement même temps si on tient les ou qu'ils l'ont frappé avec des temps d'intervalle et il est mort tous ils sont on peut pas les tuer dans le bedin ouais Pourquoi ? Parce que sais pas c'est qui tué parce que si exact comment tu sais ça c'est balaise. Non c'est c'est très fort code. Et s'il ont frappé ça c'est quand ils ont frappé en même temps et s'ils ont frappé l'un après l'autre oui chacun il a un petit peu rapproché la mort mais on peut pas dire qu'il y en a un qui a vraiment qui a vraiment tué. Alors Rabi Yuda ben batira om bas. Non non, s'ils ont donné des coups successivement c'est le dernier qui est coupable mitato parce que c'est lui qui a qui a avancé la mort de la victime. Alors la te dit c'est très juste marron mais on n pas le droit de comparer l'étude des mouvements dans les dommages et dans les peines de mort. Oui lokamair on veut pas parler des cas de peine de mort parce que là-bas c'est silhouette. Il y a d'autres critères qui au fond on veut pas le rendre tellement coupable, on veut pas faire de des équipes de contraire, on veut que les gens il payent. Bref, et ben si tu veux, j'ai une autre réponse. Oui, on n pas voulu dire des enseignements, il y avait marloquet ou là là qu'est-ce que la elle a pas dit ? Parce que si on a parlé jusqu'à présent, il y avait pas marquet avait vu raban, rabia, tu vois qu'il y avait des marquen alors des rabian te dit non, on n pas voulu dire qu'il y avait des discussions raban, c'est par ce qu'on a vu lui direan alors même quand il y a on a choisi quelle marquette On voulait pas parler. Bonatan. Alors elle dit "Attends dans la phrase de la michna qui avait l'air toute simple, tu vas voir que chaque mot il est une source très grande de alot." Qu'est-ce qu'on a dit ici ? Oui. Et là où j'ai préparé, je suis redevable des tachlouim du. Pourquoi on n pas dit tout simplement qu'on devait payer le nez etco et bien c'est pour te dire c'est-à-dire que le le dans le alors regardez ça c'est on a dit à l'inverse il y a pas longtemps fait comme si de rien n'était on a dit quand il a abîmé celui l'endommageur il faut payer les tachlumenezek c'est-à-dire qu'il y a un coup encore avec la carcasse Mais cheimv c'est dire maintenant il y a le taureau de Rouven, il a massacré la vache de de Shimon maintenant Rouven il va payer Nzek. Maintenant Shimon il fait bon qu'est-ce que je fais avec le le le cadavre là ? Il m'a il m'a on dirait un attentat qu'est-ce que c'est qu'est-ce que je fais maintenant ? Alors dit toi tu te débrouilles avec parce que lui il t'a payé lui il t'a payé la différence entre la bête le carcasse que tu as maintenant et la bête comment elle va aller voyz on deinezc onz et et donc le la comment on appelle ça ce qui doit s'occuper qui doit s'occuper de la la carcasse de la bête c'est le nc maisanil d'où on sait alors on a plusieurs habit plusieurs plusieurs plusieurs études Altalemena ne lit pas celui qui va frapper une bête qui devra payer mais et là ylimena c'est-à-dire que il va donner en vérité pas toute la somme mais la différence qu'il y a entre le prix de la carcasse qui reste combien la bête je sais pas maintenant ça coûte cher une bête maintenant la guide ça vaut 7000 che une base normale premier prix Ah ben dit combien tu vas à la vendre au bédoin la carcade ? 400 500 OK alors 500 c'est déjà dans la différence c'est ça que le pay alors donc premier pougou une autre une autre étude comme on a vu aussi là il dit tu sais si jamais il y a eu une la bête elle a été attaquée oui et alors maintenant par lui il était berger il y a des cœurs où il doit payer Il y a des cas où doit pas payer. Alors et qu'est-ce qu'il y a marqué ?Ahalem et ben tu vois la bête elle a été abîmée. Qu'est-ce qu'il faut qu'il complète ? Il faut qu'il complète la différence entre la bête qui a été abîmée qui reste maintenant et le prix de la bête initiale ou en bon état. Alors très malem que la bête elle-même ça non ça c'est pour le ncre. Qu'est-ce qu'il y a fini ? Qu'est-ce qu' il a dit moi j'ai une autre affaire j'ai une autre adresse. On ditemalem qu'est-ce qu'on a dit dans et ben on te et ben qui ça va être la dépouille à l'endommager c'est pour l'endommager serendommageur il dit non on peut pas dire comme Maayab non, on met un point ici. C'est pas la peine de courir trop vite. Voilà, on met un point ici et on se reprend demain ensemble. Combien on sera lig avant la fin ici ? di bravo très patient pour nouvell Amen.