Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Bon les amis dafayomiot et nous commençons un nouveau perc àoud aujourd'hui c'est dafud et alors on a une première partie de et juste après dans le hamou bet on commence les agadotes mais merveilleuses merveilleuses merveilleuses Alors on va on va commencer et maintenant dans et aujourd'hui on reprend et on commence un nouveau perc. Ce nouveau perc, il va parler des lois de notre cohengadol et qui a fait une faute de carette mais il a fait béchog. Et on va discuter de qu'est-ce qui se passe si il a fauté différentes périodes de sa vie. Ça veut dire un moment il était Cohen Gadol et après il était plus Cohen Gadol ou il était pas encore Cohenengadol, il est devenu Cohenengadol pareil avec le roi. Qu'est-ce qu'on fait dans ces cas là ? Et après on va aborder encore une autre michna. Cette michna va nous amener sur des très très grandes agadotes. C'est essentiellement d'un fou d'amou bête. Alors nous allons commencer comme ça. Donc il a fauté il a fauté d'un carête. On va dire toujours le même exemple. Il a mangé du sans faire exprès mais après il a été démis de sa fonction de gadol pour toutes sortes de raison on a un roi il a fauté c'estàd il a fait la même chose mangé du sans faire exprès et après il a été démis de sa fonction de de de roi alors cohen masiar le cohen masiar mev part il amène un par il amène un taureau mv Et lui le il amène le bou maintenant s'éteint avec de l'huile et il a il a été descendu de sauna et après il a c'est le cas inverse. Le roi il est descendu deé et après il a fait la faute avec le relève. Alors Kenar part le Cohen Masihiar et ben il a pas perdu sa kouna tellement parce que au niveau du corban il amène encore son taureau pareil Vanassi qui est mais le roi il est redevenu comme un homme simple. Alors ouais alors elle dit ici alors elle te dit ici voilà comme ça juste on fait un une petite une petite révision pour qu'on ait bien en tête le yahid c'est-à-dire monsieur tout le monde monsieur madame tout le monde petit faute la même faute et chogeg il amène il amène une brebie ou une chèvre c'est maintenant quand c'est le roi quand le roi il a été démis de ses fonctions et fautes alors il redevient iote et et et et aussi il amènera quand il a fait un chog ragil, il est pas obligé de s'être tromper dans l'enseignement et d'avoir appliquer son enseignement il est dans dans le cas et lui d'Afra il peut amener un Chamtalouille mais le Kenadol lui bah quel que soit l'état dans lequel il a fauté s'il était déjà nommé cohen ou pas bien il amènera toujours son taureau. Lui, il a pour amener pour amener le corban, il faut absolument que ça soit que il se soit trompé dans un enseignement pour lui-même et que il est appliqué et il n'amène pas de talou. Voilà, maintenant qu'on a ces petites notions là en tête, on reprend tête à mou bête tout en bas en bas en bas la gmara. Alors devoir faire si déjà quand il est plus fonction après il a fait son erreur de mais il amène le taureau alors dis-moi quand il a fauté et qu'il était qu'après il est descendu besoin d'enseigner il dit c'est vrai mais c'était surtout par symétrie par rapport au roi étant donné que lui quand il émise fonction de roi quand il faute il est devenu un homme normal il amènera la chè la brebie alors voilà pourquoi on a enseigné que le quand il a fauté qu'après il estcendu [Musique] Oui, vous avez après le début demande sur l'origine du il amènera à propos de sonat mais chevato mich avar et bien on regardera que au moment où il a fauté où il a fait son chog il était cohen. Gad on continue dans la lancée et mais mais où était le raisonnement inverse qu'on aurait pu avoir cheodin où parce que quelque part on avait un regarde viens prends le roi chevass lui il a pas besoin de s'être trompé dans son enseignement. Stam excuse-moi j'ai pas compris où on était un monsieur normal. Oui. Excuse-moi j'ai pas compris où on en était. On en est page Youalef à la 7e ligneé. Donc on te dit regarde il va amener sur son ratat on te dit que le gadol il va amener oui le sonat c'estàdire son part même quand il n'est maintenant plus effectivement leadol mais pourquoi je te dis ça parce que j'avais unom regarde prends le roi le roi c'est lui il amène dans le cas où il s'est trompé tout seul mais une fois qu'il est plus roi et ben il amène plus le le le corban du roi le bou il amène la chèvre la brebie alors le mas le coen gadol qui lui ne suffit pas quand il s'est simplement trompé il faut qu'il soit trompé à la base d'un enseignement erroné qu'il a produit et là c'est n'est-ce pas à plus forte raison et l'omar te dit oui alors sur ça le passou qui vient te répondreato il va apporter sur sa faute mais Avar. Voilà, c'est pour te dire que et même quand il a été démis de sa fonction de coadol, il continue à être regardé comme un coradol, il a un corban à lui spécial, c'est-à-dire il a son taureau point. Dit moi je pourrais te faire le calvom à l'envers. Regarde, je pourrais te faire le roi maintenant parah le gadol. Ouais. pas si fort que ça hein parce que lui quand il s'est trompé comme une erreur classique de chog il amène pas le le le taureau. lui il a besoin de se tromper dans l'enseignement et malgré tout etat il amène son ratat de la situation qu'il avait d'avant quand il était gad alors c'est tu vois que le nas lui il est quand il fait une erreur classique il amène son corbaninear n'est-ce pas qu'on devrait dire que même quand il est plus roi maintenant il devrait continuer à porter son boucher Non, là-bas, il y a marqué que tant qu'il est roi mais s'il a été démis de sa fonction de roi, alors en étant démis de la fonction de roi, il redevient un homme normal. Voilà pourquoi on a contrecarré le calvom nouvel michnaito, ils ont fauté mais avant même d'avoir été nommésadol ou roianou et après ils ont été nommés. Donc en fait maintenant au moment où il devrait apporter le corban, bah on parle d'un coadol, on parle d'un roi. Mais quand ils ont fait la faute bah ils étaient pas encore niengadol ni roi. Alors qu'est-ce qu'on fait ? Arrêt elotot. Ils sont comme des tiototes. Arrê du moment que quand ils ont fauté ils étaient ni roi ni gadol et ben ils continuent à être avec la chèvre et la brebie. et maintenant nonimon il va toujours d'après la pas d'après la faute mais d'après le moment où c'est connu si ça a été su pour eux la fauteitim là ils doivent apporter et maintenant il continue à nous dire quelque chose que ça fait longtemps qu'on le dit mais on savait pas d'où c'était marqué et dis-moi qu'est-ce que tu appelles le nazi le nazi c'est un grand personnage. te dit zeller c'est le roi à chaque fois qu'on verra nais on parle du roi bien que si on va d'après le le sens que c'est des gens importants de le clisraël on aurait pu dire des princes des ministres des chefs de communauté l'idée elle est juste mais la alaha non la est que c'est seulement le roi lui même chez Neymar mikolashem oui etavev et de toutes les mit d'achem son dieu et là comme elle dit la gmara che al gab et là Hashem et Lokave, il y a que au-dessus de lui Hashem. Donc qui est le personnage en Israël que il y a personne audess de lui à part Hashem, c'est le mé parce que tous les autres ils sont aussi à sujet. Très bien. C'est pour te dire quand est-ce qu'on compte ? On compte quand il est ah il y avait des fautes de fait d'avant, ça compte pas. Là aussi je peux dire un beau calvom je vais un le roi il amène stam quand il s'est trompé il s'est interverti entre le et le côte il amène pas sur les périodes qui étaient quand il était pas encore nommé roi làvar le coin gad lequel c'est plus sévère parce que lui c'est pas simplement quand il se trompe mais il faut que ça soit suivi d'un enseignement oui précédé d'un enseignement et chez leavier m n'est-ce pas plus qu' devrait pas amené sûr quand il était pas encore l' Ah non faut regarder l'inverse regarde le roi il n'amène pas son corban spécial c'estàd son bout à partir du moment où il est plus devenu roi pourquoi parce qu'on vient de voir la m précédente que quand il est plus devenu roi et bien il est comme unot il amè la chèvre la brebie tu veux comparer ça avec le cohen que même quand il est plus gad il continue à amener son taureau Et tu dis bah écoute vu que je vois qu'il amène même quand il est plus coadol, j'aurais pu imaginer aussi que il amène son corban à lui son taureau sur les fautes qu'il a fait avant qu'il a pas encore été nommé viomar bed que vient nous enseigner le passou oui non s'il a fauté quand il étaitadol il amène son corban spécial son taureau Très bien. Mais quand il est simple, non, tu sais qu'on enseignait aussi pareil à propos du roi les codes, c'est pour te dire quand il était roi, pas quand il a fait des fautes d'avant et qu'près il été nommé roi aussi il amène quand même son taureau spécial après qu'il a été débit de sa fonction deadol et il pas sur quand il était pas encoreadol alors Avar lui il amène pas son corban spécial son bou à partir du moment où il était démon chez il y avait la c plus forte raison que on devrait même pas penser qu'il amène sur les fautes précédentes d'avant qu'il était roi dit ah non parce que c'est très différent le cohen gadol il amène pas quand il s'est trompé comme monsieur tout le monde il s'est interverti entre le et le tha alors que tu voudrais dire ce que le na lui le roi Il est pas du tout comme ça lui il est mamche que même quand il se trompe habituellement et ben il va amener ouv je dis et puisque il a cette sévérité que bah finalement même stam quand il a une intervention entre le et le shuman il amène à la c j'aurais dit dans le même ordre d'idée il amène aussi sur les fautes qui étaient avant qu'il soit roiomar on parle que quand il a fauté il était roi et pas que quand il a fauté il était encore par roi et Ah la elle te dit écoute peut-être ici à Nassi tu vois cher Nass la gmara elle te dit ici oui peut-être que ici c'est une Xera et là ça pose une question très très profonde c'est attends il y aurait marqué dans la Torah décréter que il allait fauter quoi. C'est décrété déjà de l'avance. Ah ouais ou là non et et de la même manière que c'est les on n pas dit qu'il va fauter on dit et si il faute aussi mais pas que ça vait se passer comme çairement afkan apprend du gadol que on n pas décrété qu'il allait fauter mais apprend du gadol que au cas où il faut nous dit j'ai pas compris qui t'a fait penser que il y aurait eu un décret divin sur une faute pourquoi regarde il y a marqué c'est marqué clairement dans la Torah je vais mettre des pl de lèpre dans vos maisons de terre de possession d'Israël chez Bessor Iem c'est une nouvelle qu'on leur annonce chez Ngaim Baim que ils auront des plai ou et donc comme on a vu dans la gmara deim les negaï il tu veux nous donner laara deim la page elle est arachim c'est après rouine voilà arachim c'est dans un avec beaucoup et arachin Qu'est-ce qu'il y a ? Il y a sur cette avérot que viennent merci sep avotes que viennent les les négaïmes. Ah et donc s'il y a cette avérot sur lequel viennent les les négaïmes, ça veut dire en quelque sorte que on aurait dit ici que il nous dit qu'on va fauter. Ah c'est quand même dédicace. Et et c'est Rabi Jonathan. À chaque fois on chercheara mais elle est dans le quartier. Oh là mais ça perd la chonara. Voilà voilà voilà. Normalement elle est par là. Qui se rappelle ? Elle est elle est page de Zain ou page Youin. Où est-ce qu'elle est cette gimara là là ? rappelle qu' était par là comme ça. Où est-ce qu'elle est ici ? Vous avez pas dans vos notes en bas ? Tu alchevaimam ? On avait le motra, le lachonara, le guilouayot, le chirudamim, le gzel, le saroutaï et et chav en fait il y en a sep. Donc en deux mots, si Hashem il nous dit que ça va être marqué dans la Torah et que ça va se passer, ça veut dire que on a une annonce de faute. Donc oui, que l'homme il va fauter. Alors qu'est-ce qu'on fait ? Pas que ça pourrait arriver. Si ça arrivait alors il y aurait cette conséquence là. Non parce que là-bas il y a pas marqué le il y a marqué venatti. Je vais donner des des des pl de negaimora. C'est marqué comme ça. Bon ben je trouve pas. Où est-ce qu'elle est cette terrible çaouim ? Oh là là. Ah voilà voilà voilà. Elle est là, elle est dans tête. Je vois pas où il commence le était cachée ici. On la soulligne là. Prochaine fois on lui dit bonjour. C'est la c'est le plus connu le meurtre la joie d pour rien gelle sar et voilà il y en a donc te dit regarde qu'est-ce que tu me dis qu'il y a pas des décrets que l'homme il va déjà fauter voilà qu'est-ce que tu vas faire avec ce passou là Non, laati, c'est pas pour te dire que ça va arriver, c'est pour te dire que c'est pas n'importe quel plé que tu vois sur la maison. Oui, parce que il y a toutes sortes de de de de toutes sortes de cas où la maison va pas être impure. Oui. Par exemple, que il y a des gens qui ont joué avec des démons, avec du vaudoux et cetera, ils ont abumé la maison. Là nous on parle des pl que haschem il envoie. Ça c'est comme une un signe divin. Maintenant on peut aussi faire avec toutes sortes de choses. Alors ça ça ça compte pas. Alors elle nous dit ici pour ça qu'on a marqué qui veut dire dans le cas où mais c'est pas forcé. Il nous dit iciimon attends au passage les pl qui arrivent sur la maison et qui sont ce qu'on appelle les nous disent ça vient parce que ils ont utilisé des démons et tout ça important il y a marqué regarde adam qui est orbet sa toutes les types de pl qui peuvent arriver sur la peau de de l'homme adam qui y est oui minibou c'est-à-dire que ça parle que d'après matan tor donc un homme il aurait eu, imagine maintenant bédi bé b une scène un homme il a une maison mais c'était juste avant matin tor alors on te dit voilà si elle a commencé avant matin de tor alors quand ça arrive mat elle est pas impur ça va commencer à être impur que quand il aura une maison c'est un petit peu rigolo parce désert on n pas encore pas encore maison alors te dit je fais non je fais un raisonnement parechon que il y a une impureté du zav monsieur quand il a un écoulement anormal benim il y a aussi dans les pl de lèpre sur la maison de l'homme sur le vêtement de l'homme sur la peau de l'homme maavour le zav c'est une al qui n'existe que à partir de mat oui comme on a dit ichich qui est zav mivaro ça marche après la tor et pas avant Alors les de tout ça ça n'arrive que après il m'a dit non pas obligé non le zav il a des très particuliers dès qu'il y a eu une sollicitation explicable dans son corp il est pas il est balquéri comme on a vu que on va lui poser plusieurs questions et et et si jamais il y a une bonne raison par exle il a trop mangé, il a trop bu, il a fait un trop grand effort, il a vu une femme, il a pensé une femme, il était malade, il avait de la fiè toutes ces questions là c'est que c'est normal, ça fait action réaction mais si maintenant il répond aux question bizarre pourquoi il a un écoulement comme ça ça montre une grande impureté à l'intérieur de luion. Alorson tomar benanimones alors que dans les pl des dans les pl ici c'est n'importe quelle raison qui fait que il y a cette pl là c'est qui est alors nous dit ici ah alors il dit regarde il y a des pl qui vont pouvoir arriver par toutes sortes de démons d'esprit de machin comme ça non il y a les nim qui viennent à cause des sorcelleries c'est encore différent on reprend ça veut dire lorsque le roi aura fauté pratolé lui il dit non alors regarde si le roi il était malade en fait et ben le temps que il est roi malade et ben il est repoussé et à ce moment là quand il est malade qu'est-ce qu'il amènerait ? Ben, il redevient comme un homme normal. Il amènera la chèvre ou la brebie. Nous dit, "J'ai pas compris ça. Ah, un roi malade, il est pas roi." Et si un roi, il fait une éducation, il fait tr sujet comme ça, il fait "Ah non là il est pas roi." S'il est malade alors il est pas roi. Et s'il est pas malade, il est roi. C'est très étonnant. D'où on a vu ça ? Qu'est-ce que ça fait s'il est malade ? Non, pas malade. Il a été lépreux. Tu vois ici que quand on dit qu'il est dans la maison de lait que il a été dispensé de tous les sujets royaux et c'est son fils qui était à sa place pour juger le peuple. Donc tu vois ici que le roi c'est pas parce qu'il était malade, c'est parce qu'il a il a une lèpre quand il est une lèpre qu'irait quelque chose qui va pas et donc à ce moment-là on le démet de sa de sa fonction. Alors bébéaltaed avais ouis donc en fait quand tu me dis que maintenant il est dans une maison de liberté ça veut dire qu'avant il était pas dans les libertés donc il était esclave. Comment tu veux me dire que le roi il était esclave qu' a des rabanamien yua il dit comme rabanel et rabosua quifinta cette est connue ben raban Gamiel à pita alors on dit tu sais à côté de Raban Gamiel c'est il avait amené avec lui du pain bon lui il a voyagé il a dit combien de temps il va durer le voyage il a pris du pain pour la durée du voyage oui et ben des rabios avit solta mais rabios il avait amené du pain et de la farine comme si il avait prévu que le voyage il pourrait être plus long. Alors pita Gamiel Samar a assulté des Rabua le Raban Gamiel lui il avait prévu pour un certain temps, il a fini le pain. Donc il a vécu sur la farine de Rabioua qui avait prévu à l'avance. Alors, il lui dit à dis-moi, tu savais qu'on aurait été un tel empêchement de telle manière que tu amènes lais prévu. Ouais. Comment tu as fait à il lui dit "Tu sais qu'il y a une étoile dans le cielim ?" C'est une étoile qui va complètement perturber le sens d'orientation des des des marins et elle les fait diriger vers une mauvaise direction. Marti aller et vite et à nous. Et je me suis dit étant donné que je sais qu'il y a cette étoile peut-être qu'elle va nous tromper et donc le voyage va durer plus longtemps. Wouh ! Tu as tellement d'intelligence là-dessus et pourtant et ça cette question elle est très très belle. Des fois quand on voit des gens mage un mage mais vraiment et quelle connaissance du monde et qu'est-ce qu'il a comme parass il prend le bus et pas possible c'est c'est c'est il connaît tellement de choses pas il a pas trouvé pas trouvé un travail qui fait une parass ma basé alors parce que pour que tu sois sur le bateau ça veut dire que tu es en train de galérer que tu es en train de courir par mon et par veau et par toutes les mers pour aller pour aller pour aller faire la par mais sinon il aurait été au bétair en train d'étudier pourquoi il est sur le bateau Ouais. Pourquoi il est sur le bateau comme ça ? Et alors alors à Marle, elle lui fait bonne salvant que tu t'interroges sur moi. Ouais. Et là lui dit il était le nazi. Maintenant, on voit de cette histoire que il avait pas fait attention à la situation financière de ses de ses élèves parce que il dit "Au lieu que tu t'inquiètes de moi, tu me dis un grand homme comme toi et tu es en train de courir par les bateaux et les mers et amener les gens et les marchandises." Et dit "Alors, pourquoi tu t'entonnes pas sur tes deux élèves Rabiazar hasabar hasma etabanan beneda cheam tuonnes de moi que je connais une étoile et je suis faire attention c'est pour ça j'ai plus plus de far ces élèves qui ont une tellement grande force de tor qui savent te dire combien il a de gouttes d'eau dans la mer etolche et ils n'ont pas à manger chez eux et ils n'ont pas de vêtements Et toi tu les laisses comme ça sous-entendu. Alors qu'est-ce qu'il a fait ? Il a dit écoute, je vais les nommer Roch dans un endroit Ri les a nommé Rochiva parce que de l'époque quand ils étaient Rochiva, c'était la communauté qui les prenait en charge et ils avaient une ville décente. Vous avez pas besoin de seer de la parasa quand il a été il a été les faire venir vélo ouis et ils ont pas envie ils ont pas envie de venir c'est-à-dire ils ont compris il va nous nommer tous les deux Rochhiva va nous donner un poste on va être un chef de communauté chef de communauté normalement il est il est à l'aise. Ils ont pas voulu prendre sur eux de de cavodes comme ça. Hazar il les a renvoyé et là ils sont venus à Marlaim chez Venez mes enfants, je vous expliquer là. Vous pensez que je vous donne un poste une une responsabilité un titre honorifique que je vous donne quelque chose qui était au point que vous dites non je préfère pas prendre et cetera. la page et il dit je vous donne un esclavage ou un vrai esclavage chassam les fich la rabim tu sais pourquoi parce que il a maintenant sur lui le jou et la charge de nombreuses personnes et il doit s'occuper de chacun il a pas un moment tranquille et il faut se continuer toutes les histoires de de de de chacun. Alors eux quand ils étaient comme ça, ils ont fait écoute va passer d'élèves à grand dirigeant non viens on refuse cet honneur et cetera il a dit je vous ai pas donné un honneur je donné une responsabilité vous allez voir les gens ils voulaient se sauver des de la de la sara et comme il a marqué les morts si aujourd' esclave pour ce peuple alors maintenant on va commencer C'est on enchaîne avec les agadot comme ça progressivement. Zak ouais il dit tu sais quoi mec regarde un un un roi qui faonaban zakré adoreassi corban aligato heureux la génération dont le roi est un homme qui craint dieu et qui amène des corbanors pour les fautes qu'il a faire volontairement quelle quelle qualité alors tu dis wou ça c'est parce qu'il a même pas fait exprès mais s'il avait fait exprès oui et et c'est ce que te dit ici et toi tu dois réfléchir comme ça ça doit t'inspirer de fil si déjà le roi Ouais ouais ouais Si déjà le roi Ouais. Si déjà le roi, alors un homme simple à combien plus forte raison il est engagé et aussi Dafayomi dansot pas judou s'incline après le début de laara on reprend là on s'est arrêté et si déjà le roi alors plus forcément un homme simple et si déjà sur une faute involontaire alors à combien il amène un corban alors combien toi tu dois savoir faire attention aussi au M. Bref, en fait, quand on a une génération, un grand personnage, on voit qu'il fait attention et qui cherche à avoir la capara même pour une faute involontaire, le roi alors nous et et si déjà sur la faute involontaire alors sur la faute volontaire, c'est un de alors tu vas quand même pas me faire l'apologie des chefs dirigeants. gens qui faut quand même ce que tu es en train de me dire heureux le peuple qu' un roi qui faute. Au début on a dit oui parce que tu te rends compte c'est un calvomer pour tout le monde m'a dit mais c'est pas mieux un chef un dirigeant qui faute pasoam il a fait fauter il a fauté il a fait fauter alors dit non chan dit non et si tu remarques ici c'est pas pour faire l'apologie shalom du de ceux qui faut que là dans notre passou qui a marqué oui as oui as ça veut dire qui et d'un autre côté ça veut dire regarder ça veut dire Heureux comme dit non des fois tu dis qui fera et des fois tu dis hashé dans le sens de heureux de très bien faire une différence tu sais qu'il y a une folie une bêtise qui est faite sur la terre voilà cette phrase ça va toucher les très très très grandes questions. dead la providence la justice divine les questions auquel et on est toujours ce qu'on fait avec ces questions là alors il dit regarde tu vas voir qu'il y a quelque chose d'incroyable qui se passe sur la terre heureux les sadikim qui leur arrive comme les la rétribution des actes des méchants du olamaba dans ce olam mazé c'est-à-dire les méchant ils ont pas le olamaba et eux ils vont avoir une punition lesim comme les qui n'ont pas le qui ont des punitions ici comment alors et malheur qui leur arrive comme les actions pour nous dit ici c'est dans du côté droit de la He heureux sont-ils ceux à qui il arrivent des galères dans ce mond qui derrière tout comme les recevront On on les exclut. Ça c'est la première phrase et et la gara elle te dit ici paradoxalement il leur arrive du bien dans ce monde derrière normalement il devrait arriver pour c'est sûr des al et en quoi c'est pas bien voilà ils reçoivent des belles choses non c'est qu'en fait ils se font payer ici pour les gages de d'après à tous les ils sont venus tous les deux se mettre devant ravimer dites-moi Vous avez bien appris t et t réveill un petit peu lui ont dit. Alors là, qu'est-ce que nous dit ici ? la regarde là ici tous les ilur a dit est-ce que vous avez bien appris telle et telle maette pourquoi il y a ce passage là normalement il y en a qui veulent apprendre de là et que avant d'arriver chez le rav pour apprendre la massette il il apprenait déjà quand Il faisait le chour, ils avaient déjà préparé des élèves du Kunich il pendant le Benazim pendant les vacances il étudiait avec ses enfants par exemple un chapitre dans Mass Babamsia les enfants il devaient l'avoir fait déjà tout seul quatre fois pour après étudier avec papa pour commencer à entendre ce qu'il dit c'est qu' c'est de là qu'il leur dit parce qu'il leur dit est-ce que vous avez bien appris telle et telle maette quel rapport avec ce qu'il va dire ici alors et alora c'est ça alors il lui dit il dit oui alors Alors, il leur a dit, "Dises-moi, pour Ouais. Euh, vous avez vous avez eu connu une richesse." Ouis. Et ce que je vois que si je vous pose la question, est-ce que vous avez bien fait t et telle ? Vous avez du temps pour étudier. Si vous avez du temps pour étudier, c'est une bonne par celui qui est pas avec une bonne, il court toute la journée quand il a le temps quand il a le temps de venir étudier. Amoulé. Oui, c'est vrai. Des avines kattina. Chacun de nous, il a acheté une petite morceau de terre et et c'est de là queon vit, on cultive, on vitre les sadim chezamé. dit regarde heureux les tadikim auquel il arrive comme il veut payer ici pour se débarrasser d'eux mais vous vous l'avez ici c'està-dire que ça existe aussi des fois que que les tadikim ils ont les tadikim aussi ils ont des des choses des choses dans ça veut dire que c'est pas obligatoire que les tadikim ici il souffrent c'estak ça parce que normalement on aurait dû dire comme ça alors si tu vois quelqu'un qui réussit méchant siem il veut le le dégager pour la maman Quelqu'un qui souffre sadic comme ça parce que même làdedans achré il faut que tu permutes entre maé pourab pour etamaz pouramaemiré ils ont aussi on voit un un conseil de vie ils ont fait une petite un petit travail oui et qui leur a permis d'être m par n bacavot et c'est pour ça que le marcha il nous dit tu remarqueras bien que pourquoi ça a marché pourquoi le ravi les a encouragé les a félicité tout Tout ça, ils ont acheté un petit lopin de terre. Ce petit lopin de terre, il leur a donné de quoi avoir la subsistance. Mais maintenant, ils sont tranquilles pour aller étudier. Alors, pourquoi ils ont pas acheté plein de terrain ? Non, alors s'ils avaient acheté plein de terrains, ils seraient pas au bate parce qu'ils ser obligé de gérer les biens, de les protéger, de les développer et cetera. Alors continue. Voilà, ça c'est la grande partie de notre travail aujourd'hui. Cette gara demande mamche beaucoup beaucoup de travail. Il y a des il y a des grands gnolim qui ont mam passa un temps un temps fou dessus. Et ce ce verset-là euh il a passé ben moi je met je sais pas des c'est des années dessus parce que il est vraiment impossible à comprendre et d'ailleurs vous allez voir que la gmar elle va essayer de trouver à chaque fois des scénarios ça marche pas c'est hyper difficile de de comprendre ce passou là pourquoi on le fait bien qui est cham d'achem chemins d'ashem ils sont droit comment ils sont les darkchem droit donc Quand un chemin il est droitem, on peut bien marcher dedans. Maintenant si un chemin il est tout tordu et plein de cailloux et de bépines de trous et ben on dégringole le dire les chemins d'em ils sont droitsadikimadikim ils avancent dedans sous-entendu avec aisance ou et les fauteurs il cachou il trbuch mais c'est le même chemin comment c'est possible il faut se répéter plein de fois la question si le chemin il est droit les ils vont y aller droit Ils vont être contents dedans et les richim ils vont trébucher dedans. Alors regardez comment la gmara elle fait ici. Machal. Pourquoi on fait un machal ? À chaque fois qu'on cherche un machal c'est parce que il y a un sujet profond. On veut l'habiller dans une histoire pour essayer d'approcher mais c'est très profond. Alors il dit regarde voilà prendre de monsieur ils ont grillé leur corban il le mange avec une bonne cavana de et l'autre ça pour le manger ou il faut pas direilasa le vraiasa parce que c'est sûr qu'on n pas kit donc on parleagasa pas quelque chose d'élevé et ben celui qui il a mangé pour s'appelle il marche dedans. Sauf que rlakich il fait non faut pas exagérer non amarlakich il discute avec son maîtrean rachait tu l'appelles un poch un rachat il a mangé il a mangé le p parce que c'est bon il aime bien manger la viande grillée la de là que tu l'appelles c'est lui dans le passou qui ditouam ouais et ditar combien même je suis d'accord il a pas fait la mva de la meilleure manière oui tu vas dire qu'il a pas mangé le cor bien sûr qu'il a mangé le corb donc un il a fait une milva et un a fait une mva que un qui fait très bien une mva et un qui fait une mva moins bien c'est ça qui s'appelle les sadiki ils avancent dans le chemin et les fauteurs ils trébuchent non et là comment il faut dire ici un autre machal le deuxième Machal dit machal. Il y avait une histoire avec deux hommes. Alors maintenant ces deux hommes là ils vivent dans un endroit avec la promiscuité comme ça. Et sa femme et sa sœur sont avec lui dans la maison. Maintenant, il a été avec une des deux femmes et l'autre aussi il y a ça, il y a sa femme et sa sœur dans la même maison et et maintenant ils sont tous là-bas dans ils sont chacun dans sa maisonadamoo et maintenant il y a eu des unions un sadubam il s'est uni avec sa femme et l'autream il s'est uni avec sa sœur. Voilà le même chemin. Le même chemin une femme une histoire d'accordess Regarde un il a été avec son épouse, l'autre il a été avec sa sœurou. Moi je te disais le chemin d'achem il est droit. Toi tu me dis maintenant deux chemins, tu me dis il y a deux cas. Oui. OK, ça c'est vrai. C'est toute la Torah comme ça que un il peut être dans un monde devav, il peut être dans un monde de Avera. Moi c'est pas ça que je cherchais. Je cherchais un même chemin et que de le même chemin, il y en a un, il réussit, un il tribuche. Là c'est deux choses différentes. Celui qui était avec sa femme, il était avec sa femme. Celui qui était avec sa sœur, il était avec sa sœur, ça ressemble pas. Et la machal benot. Non. Alors, j'ai une j'ai un autre machal. Je peux te donner le machal de Lotte avec ses deux filles. Ah ! quand il y a eu la destruction d'homme, ben mettre à un moment on pouvait penser que c'était l'univers, la terre qui était détruite. Maintenant, les filles de Lot, elle pense euh s'unir à leur père d'après ce qu'on a vu dans le début de la Torah et aussi que il a créé Adam, il a fait donc ils ont fait des enfants. Non, les enfants, ils vont se marier et c'est des frères et sœurs. Alors, on a dit olamé. Le monde, il a été construit au départ par un. Ça veut dire qu'il y avait pas d'interdit de d'aller entre proches de famille. Après la Tor elle est venue, les béné noir, ils sont venus et on a eu des interdits du Naron. Alors les filles de l'autre, elles se disent il faut repupler la planète. Et la gmar elle te dit alors voilà regarde tu vois il y a l'ot avec ses deux filles maintenant tous les deux ils sont cachés et l'autre il va aller avec ses filles tu vois et les sadubam et maintenant on va distinguer dans la fête les filles ell elles sont les shama elles veulent faire pire le monde donc elles sont les sham s'appelle sadimubam Et lui mais lui il savait que le monde il était pas détruit. Donc quand il était avec elle, il c'était avec une intention d'Avera ou la elle dit j'ai pas compris j'ai pas compris. Lui aussi peut-être queil était leschem shamaim c'est-à-dire qui te dit qui te dit comment quoi lui il savait les filles savaient pas. Les anges de cette destruction sont arrivés, ils ont détruit ce domme. Maintenant eux, ils ont pas compris que c'est que ce ils ont pensé que c'est le monde entier. Alors non, il dit celui qui sait entendre, il voit que tout le passou, il parle de mots qui font référence à la pourquoi ? Parce qu'il y a marqué au début on te dit l'autre il a levé les yeux et il a vu toute la plaine du Harden. Elle était toute bien ériguée. Mais tu sais ces mots-là, tu te rappelles madame Pifar, il dit va. Ouais, il y a marqué ici va l'ot l' il a levé les yeux. Qu'est-ce qu'il a marqué ? Vaissa et elle a mis les yeux sur Joseph. Donc là, tu vois que les mots montrent que il a levé les yeux. Quand il a levé les yeux, il y avait des intentions. Après tu vois ici Shimon Shimon, il dit à son père, il dit "Celle-là prendsla pour moi quiara elle est droite à mes yeux ou vaar ici et qu'est-ce qui a marqué ? Benamor pareil aussi quand il va violer il a vu c'est le même mot kik yarden tu vois le mot quand il a dit qu'il a vu tout le kikar la plaine kikar ça veut dire aussi un painzonaik et il dit pareil aussi michet il dit quand un homme il va avec une femme interdite à ce shalom il est capable de de de tout perdre jusqu'au dernier morceau de pain et après qui couché elle est toute irriguée qui imam aussi c'est un mot qui fait référence à une tromperie. Alors nous dit mais attends il était à nous il était sous donc il était il était pas conscient alors comment tu me dis que le passou qui parle que il était il était il était complètement minas et quand elle s'est levé il y a un point dans la tor qui correspond pas un point de voyelle ni un point c'est comme une al qu'il faut écrire comme ça. Alors il dit pourquoi c'est marqué comme ça sur la bi la premièreada que quand il s'est couché il savait pas mais au réveil il a compris ce qui s'était passé donc il aurait dû ne pas céder avec la deuxième fille le deuxème soir c'est ça l'histoire ou ma pas compris dit mais qu'est-ce que tu veux faire ce qui est fait est fait pas arranger ce qui a été fait d'avant Non, réponse de laamina. Bah le soir suivant, il aurait pas du bois. Très bien. Voilà. Mais un point ici colode. Allez à tout à l'heure. À tout à l'heure pour la préparation. Ad.