Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Bokerto les amis àodasara et aujourd'hui nous allons reprendre la page Guim bonne journée shalom. Alors même Guimel, nous avions vu la michna et non non on a on a vu la Mich juste on a vu la donc on a vu la michna alors on reprend la michna ouais on reprend la michna même bête ah oui allez on reprend la michna à kelim alors dans le même ordre d'idée on apprend ici dafayomi dans ma avzara aujourd'hui même guimel et nous reprenons un même bête D'abord, est-ce que vous entendez bien ? On entend très bien. Bravo Tonton. Bravo. Alors, nous sommes à la Michla à Kelim. Quelqu'un va trouver des Kelim. Dans la michla, Kelim, ça peut vouloir dire des vêtements, des tableaux, des meubles, des bagues, toutes sortes de choses. Et sourat, sourate Levana, souratecon. Et il y a des ciné dessus des formes de soleil ou des formes de lune ou des formes de dragon que nous on s'amuse à le lire dragon parce que Rachi nous dit c'est des formes de narraches et en plus ils ont des nageoires au cou donc vraiment on dirait les les dragons du gangu yol les femmes les yamelar alors il y a rien à faire avec on les prend et on les emmène dans la mer morte pourquoi la mer morte bfka parce que c'est sûr que il y a pas de profit ni de anaibonamiel et chezim che alors lui dit non ça dépend sur quelle matière ils sont fait si c'est des matière honorable alors ça veut dire qu'ils l'ont certainement fait pour l'idolâtrie. Sinon non r nous dit sourateamaalama c'est ce qu'on appelle le mazalma ou alors est-ce que c'est exactement la forme du soleil est-ce que c'est plutôt les constellations ou est-ce que c'est comme des formes d'ange ? La question elle est ouverteanim ça fait partie des rabananan qu'on a vu il y a deux pages qui disent bon les autres les autres statues sont permises et on va expliquer dansara mais qu'est-ce qu'ils ont de spécial ces trois éléments là savoir le soleil la lune et le dragon chezadim chez ça veut dire on va regarder le support si c'est fait par exemple sur des bagues ou des très beaux tissus ou des meubles de qualité ou des choses comme ça ça oui sinon si c'est fait sur des matières peu honorables alors almar elle discute et elle nous dit les tromb pas tu vas me dire que les des idolâtres ils se prosternent et ils servent que les les formes de soleil de lune et de dragon mais non regarde miné ou oui exactement àet Alors, on parle de quelqu'un qui va faire un des quatre services homologués de laavoda Zara, c'est notamment la shrita. Donc, il fait la shrita et il fait la shrita de l'animal les chou yamim. Il veut idolâtrer les mers, les chouéarotes, les fleuves, les chummidbar, les déserts, les chumma, les chumvana, les chouvimot, le soleil ou la lune ou les étoiles et des constellations, les chou Michaël Saragadol ou pour il veut de la trait des anges Michaël le grand prince, les shumilatan ou même stam un petit verre, un petit astico, un petit peu n'importe quoi arrêté frem qu'est-ce qu'on dit ? On dit tout ça, ça s'appelle les corbanotes pour les morts, c'est-à-dire c'est des corbanotes d'idolâtrie. Donc ne me dis pas qu'il y a que ces trois éléments parce que je te fait une liste, tu vois des pals sont capables de se prosterner devant tout ce qu'ils trouvent. Oui. Miflar, se prosterner et servir, ils sont capables de le faire pour tout ce qu'il trouvent effectivement. Mitsar ou meal non par contre fabriquer dessiner graver sculter et servir ces droits qui sont particulièrement importants pour eux ils le fontou il le dessinent il le forment et après il le servent les harin les par contre si c'est autre chose et que tu les vois sur des kim alors ça c'est les no par exemple si tu vois je sais pas moi une bague et dessus il y a un signe de dessigné ou un canard alors ça va on va pas dire à part si tu le sais bien sûr mais on va pas dire que c'est pour l'idol alors il était spécialiste de prendre les difficiles il a enseigné tu vois quand on parle des constellations des planètes et cetera, tous sont permis sauf maalama aussi la lune quand c'est des visages je sais pas regarde comment tu pensé oui mais maal maal maal comment ils ont ils ont dit tous les corps célestes sont permis d'exception les corps célestes tu vois comment ils disent c'est de la lune il ils appellent ça maintenant il y a encore une autre explication voyez comment on appelle par exemple les constellations du gémeaux du taureau et cetera des fois c'est des Ouais C'est comme le zodiaque, ils essayent de retrouver dans les étoiles certaines formes. Peut-être ils décident des des parce qu'en fait quand on regarde en fait comment ils ont regardé ? Ils ont regardé le ciel et après ils ont vu que chaque nuit des étoiles on les on peut les retrouver et selon la période de l'année et selon le lieu où on se trouve et il y a des constellations en fait c'est des c'est des planètes où des étoiles qu'on peut relier ensemble et ça donne comme une image. Pas les planètes pas les planètes les étoiles. Les planètes c'est individuel. Par contre les étoiles elles ne bougent pas donc on peut les retrouver il y a pas de souci. Ah alors d'accord. Alors mais il faut il faut approfondir. Qu'est-ce que c'est exactement le maac ? Maintenant on parle des visages. Les visages donc des formes de visage c'est permis. Attention le visage humain non toutes les formes sont permises sauf les formes de ce qu'on appelle comme un comme un dragon dit mais on a dit ici toutes les les mazales c'estàd on va dire les constellation c'est permis et regardons ici peut-être parce que j'ai pas eu le temps de regarder là ici. Qu'est-ce que c'est exactement ce Mazal ? Vous avez vu que Mazal aussi Rach dit à un endroit chaque personne elle a un mazal c'est un ange qui le protège. Alors qu'est-ce que c'est le est-ce que c'est le maal du soleil ou est-ce que c'est tout simplement la forme du soleil ? Dans la gmara, on va voir que Raban Gamel, il avait des formes de des formes de lune pour le rocher alors regardons ici dans même bête à moubet. Est-ce qu'on a quelque chose ? Est-ce qu'on peut aller chercher quelque chose ? Faudrait voir les livres ici. Michna, elle est là. Voilà. Mazal auelgimel. Ici, ils nous disentambam lachett leschettes chez les voilà le rambam nous dit ne te trompe pas, nous parlons pas ici du rond qui ressemble au soleil ou de l'arc de cercle qui ressemble à la lune un rayon de lune enfin comment on appelle un croissant de lune. Mais nous parlons des formes que les idolâtres associ au mazal duch et c'està-dire c'est un roi couronné qui qui siège sur un char ou une autre forme qu'ils associ à la lune. Et le char nous dit dans leura, on étudie aussi [Musique] il n'avait pas l'habitude. C'est pas que tu vois un rond et pas un rond jaune, non, c'est pas ça qu'ils avaient l'habitude de servir. Et et et donc le char il a été posé que non le il a dit avec le char c'est votre mérite, j'aurais jamais trouvé tout seul. Donc le mazal ici c'est pas la forme du soleil ou de la lune mais c'est des représentations qu'ils associent à une force qui est qui est en rapport avec le soleil. Très bien. Alors donc qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait Richchet ? Il a pris les britodon difficiles et il nous a enseigné. Z regardons quelques rachis rachi ici de l'agmara les har les am fait c'est le dieu des montagnes posé comme question ils sont capables d'idolâtrer tout n'importe on pris une brique il mett debout et il serv une brique pas quand on était petit, il y avait un film s'appelait pour 100 briques. Tu as plus rien. C'est ça. Ouais. Et ben une brique, ils sont capables de alors ne me dis pas que la lune, que le soleil et que le dragon c'est sûr que c'est pas ça. Et alors explique d'après ça, on aurait dû dire que tout est interdit. Tu trouves quelque chose, ça appartient aux idolatres. Fais attention. Ils ont ils sont capables d'avoir idolâtré tout et n'importe quoi. Donc normalement on aurait dû dans le doute interdire puisque c'est des interdit de la Torah et il dit mais lesamim n'ont pas fait la xera parce que sinon tu n'aurais plus un seul objet permis. Alors comment on répond ? Et dit ça ou pasou nous dire il garde ça ou en fait le fait queils l'ont dessiné ou représenté sur un support de qualité ça montre que pour eux c'est important. Voilà comment Rachi nous explique. Donc ils font des formes pour les servir. La alors là, il y a quelque chose de spécial avec le soleil, quelque chose de spécial avec la lune et quelque chose de spécial avec le dragon. D'Arcon les nar ressemble à un serpent. Et alors là aussi si on regarde, on va voir le Darkcon. En fait, il servait les passeports. Darkon. Ouais, c'était l'idolatrie des passeports. Mais sur passeport chinois, si tu si tu vois si tu vois la queue qu'il y a au MAPN quand on a besoin du passeport, tu te demandes si on n pas làdedans. ici il dit le maramen oh le marcre du rou et il a entendu deviat en fait c'est une allusion au latan et ils pensent que c'est une créature qui fait une jonction entre les mondes inférieurs et les mondes supérieurs. Donc c'est pour ça qu'il le servent. et benim et son endroit se trouve dans les cieux entre les étoiles et et on l'appelle Tali Agadol le grand tali c'est lui qui est le chef de tous les mazalotes et ah et mais là quand ils ont besoin des mazalotes pourquoi ils ont besoin des mazalotes comme nous a expliqué c'est qui est-ce qui est un pays fort c'est un pays qui sait prévoir comment elles vont être les saisons et donc ils savent sem au bon moment, récolté au bon moment. Donc ils deviennent riches. Quand ils deviennent riches, ils peuvent avoir des armées. Quand ils peuvent avoir des armées, ils peuvent éradiquer, conquérir tout ce qui bouge. Donc c'était très très important, très important les mazalotes parce que c'est les influences aussi des planètes et des constellations sur la terre. Donc ils ont cherché qu'est-ce qui était la racine et au lieu d'aller chez Hashem, ils se sont arrêtés. Ils ont dit c'est le c'est c'est le dragon. Voilà. Hazak. Donc Rashi suivant. nous dit plus difficile que personne expliquer et il vient et il les explique lève les il les ramène au midrache pour que les gens à cœur de bien les démonter les expliquer très Alors la gmara elle nous dit la gmara elle nous dit ici bon je voudrais bien voir une chose parce que là on parle de quelqu'un vraisemblablement on parle d'un juif qui a trouvé une il a trouvé une bague par exemple ah quelle belle bague dessus qu'est-ce qu'il y a bah une forme de cette représentation là des des des forces qui dirigent le soleil non tu le prends tu l'amènes à la mer morte je peux la mergée non l'adriatique non la mer morte pourquoi parce que c'est yabam l'arc tu le mets dans un endroit que personne ne va ne va profiter. Et alors laara maintenant elle vient et elle dit ici ou regarde je comprends pas onend difficil et aussi dit tu sais ici de quoi on s'occupe il tu veux dire que on parle de quelqu'un qui réalise mais alors non parce que si jamais on l'avait fait on avait on avait fait une représentation ce serait déjà interdit d'où le saiton parce qu'il y a marqué l'otun it le passou dans sa totalité il est l'otunio et voo Arabes, c'est un interdit de réaliser des idoles en statut, en forme et cetera et et l'otuno kids vous n'avez pas le droit de réaliser comme des formes de mes serviteurs qui me servent en haut. C'est-à-dire, vous n'avez pas le droit de représenter des des formes des des des étoiles ou des ou des planètes ou des Oui. ou des planètes. Et là alors la GMA nous dit non parle pas qu'il a fait c'est pas ça le cas. parle quelqu'un qui l'a trouvé comme on il a trouvé des des affaires et en fait c'est le premier mot de la michna onit pas fait attention mais il les trouve donc on parle il a trouvé quelque chose ah une belle bague et tout qu'est-ce qu'on va faire avec regarde ce qu'il y a sur dessus dessiné dessus c'est pas bon il y a le maal rama il y a le maal lesvana Il y a le wouh ! Alors là ouis et c'est ce que nous disons ici nous dit non parce que cet enseignement il a trois parti regarde si tu dis qu'on parle qu'il a trouvé je te dis la deuxième partie de l'enseignement tous les visages sont permisadam sauf le visage humain mais si jamais il avait trouvé unfadamour pourquoi il serait interdit il m' dit non regarde la suite. Qu'est-ce qu'on t'a dit ? Il a trouvé un objet dessus une forme soleil lune dragon. Est-ce qu'on t'a parlé du visage humain ? On t'a pas parlé du visage humain. Si on voulait t'interdire comme toi tu veux nous dire alors on devrait le dire dans la liste et la pitabé. Bon alors on revient en arrière et on dit non on parle de quelqu'un qui va fabriquer ça dit d'accord alors si tu veux parler de celui qui réalise regarde les dernières parties toutes les formes sont permises sauf la forme du dragon si on parle de réalisation est-ce que ça serait interditive Vous ne faites pas des dieux de d'argent ni des dieux d'or. Rach nous dit R nous dit ici tout en bas dans les petites lignes vous ne faites pas des représentations des choses qui résident près de moi. Donc à sa choix, on est en train de discuter deux choses différentes. Est-ce que on regarde l'interdit de réalisation ? On est quelqu'un et dit non mais moi je suis artiste. Non, tu pas artiste, tu fais pas des trucs comme ça, ça c'est ou alors on dit non, c'est pas ça la question. Il était dans la rue, il a trouvé quelque chose, il veut savoir bon, je peux le vendre ou pas ? Dites-moi. Non, parce qu'il y a une belle bague vérité. Bon qu on est dans la semaine à fait. Non non non, la forme elle est pas bonne. Ça veut dire quoi ? Que la ferme elle est pas bonne, ça veut dire que c'est un truc d'idolâtrie. Alors qu'est-ce que je fais avec ? Et ben, tu vas l'emmener à morte. tu jette dans la mermande. Donc vous voyez c'est deux sujets complètement différents. Est-ce que c'est un interdit de fabriquer ou est-ce que c'est un interdit de profiter une fois qu'on a trouvé ? Alors la gemma dit bah ça va pas on narrive pas on narrive pas les c'est un profit. Oui la ça veut dire tu l'utilises pour rien. Tu peux pas en profiter tu peux pas le donner à quelqu'un. Tu peux pas l'échanger avec le vendre tu peux pas l'utiliser pour caler la table. Tu peux rien faire avec. Alors alors nous dit ici et c'est ce que nous dit ici dans la page même guill te dit cela oui et alors alors ça veut dire que nous parlons que des serviteurs qui sont dans les cieux. Alors la du dragon qui n'est pas dans les monde du ça devrait permis. Alors elle te dit bon ben on est encore obligé de revenir en arrière on va dire non ça parle de quelqu'un qui aurait trouvé alors il te dit comme on a enseigné il a trouvé quelque chose et dessus il y avait une forme de soleil et cetera bon la gma elle est fâchée elle dit alors voilà il y a pas il y a pas le nom de l'auteur et tu n'arrêtes pas de me changer de sujet réchafa on va dire comme ça rcha numéro 1 sefa partie numéro 3ata partie numéro 2 donc d'après alors toi tu pas honte de me dire une michna. Partie 1 et partie 3, ça parle de quelqu'un qui trouve mais partie 2, ça parle de quelqu'un qui fabrique. Non, ne me fais pas comme ça. Enseigne-moi plus clairement. Dis-moi qu'est-ce qui se passe quand il trouvent ? Dis-moi qu'est-ce qu'il trouve ? C'est qu'est-ce qui se passe a fabriqué ? Tu me dis pas partie 1 trouvée, partie 2 fabriqué, partie 3 trouvé. Non, c'est pas comme ça qu'on fait les mysterium. un ba in Alors souvent un ba il dit comme ça dans le chasse il dit tu as raison c'est pas très très courant c'est pas très cohérent mais des fois c'est comme ça que le enseigne écoute partie numéro 1 partie numéro 3 on parle du cas où il a trouvé et ravaz souvent rava il essaie quand même de défendre la manière dont c'est exprimé et il dit ravaar kouab non on parle tous les cas 1 2 3 il a trouvé siata ou tu voulais dire qu'il avait fabriqué OK, c'est Rabiouaïd Rabiouaif. Alors alors Rabioua qu'il a rajouté dans la liste des divinités afdmout mika. Alors si vous trouvez une bague et vous voyez une gravure de femme qui allait un bébé pas qui se promène avec lui qui allait un bébé ça c'est à Vodazara des Sar à fil et aussi si vous voyez Sar à fil et c'est-à-dire quelqu'un qui est devenu prince c'est-à-dire des représentations de prince alors Mika qu'est-ce qu'ils ont avec la Mika ? Qu'est-ce qu'ils ont avec la femme qui allait alemika ? Donc vous voyez une choseette, c'est que les idolâtres en fait ils prennent tout de la Torah et ils arrêtent. C'est-à-dire Hav c'est tu parles de Havar, tu parles d'Adamon. Si tu parles tu parles de la Torah veut dire qu'il faut respecter Hashem et servirem. Eux, ils ont pris une valeur, ils ont dit voilà nous on prend Rava, c'est notre idole et on idolâtre Rava dans la mesure où c'est la plus forte parce que elle est la mère de et elle allait être le le monde entier. C'est super. Non parce qu'ils disent que c'est Dieu. Ouais. Tu vois le ils ont bloqué. Alors après Sarapis Alchem Yosef. Ça c'est d'après Joseph. Donc ils idolâtrent une forme qui pourrait Yoseph chez Sar ou Mfilam, il est devenu prince et et il a nourri le monde entier. Alors mais attention la statue ou la bague ou le tableau que tu vas trouver il faut qu'il ait une condition. En tout cas, ce qu'on voit ici, c'est interdit un visage humain et et mais attention, il faut aussi que il tienne une griou. Oui, c'est-à-dire il faut que ce soit au nom de Yosef, mais si c'était un visage humain normal, ça serait permis. Ben vamika pareil aussi pour celle qui allait, il faut absolument que ce soit euh il faut absolument que ce soit une maman qui allait. Maintenant, il y a une autre règle, il faut connaître. Dès qu'on parle des idolâtres, c'est une mzva de ce mot que deux. Même si on a vu une fois une gara où il y a marqué toutes les moqueries sont interdites sauf les moqueries d'idolâtrie. C'est pour ça que vous verrez que tout le temps quand ils disent le nom d'une idolatrie, les universitaires ils font pas retranscrire exactement le nom. Ils ont retranscrit exactement le nom comme ils veulent c'est-à-dire ils veulent le dénigrer. Alors Sarafis ils vont dire Sarfess c'estàd il rien du tout. et regarder le en haut rb garis saromarou qui voina ou qui visite ses bien faut vérifier ce làouch alors la gmara elle nous dit ici venez on réfléchit un petit peu surf donc c'est le grand il prodigue le grand nourricier exactement le grand nourricier et et ouais il est chez Star, il est devenu prince ou mes fils et il a calmé le monde entier. En fait, ils ont pris un modèle économique que Joseph il était le plus grand économiste de du monde et ils l'ont pris comme la source de braha qui nourrit le monde. Donc ils ont pris de l'économie et ils en ont fait un dieu. Ils ont ils ont idolatré. prendre Abraham aussi comme ça on a pas vu qu'Avraham il a nourriam était le père de des religions donc il non ils veulent ils veulent la fertilité par Hava et le flouche le gelas par Joseph ils veulent de l'économie alors et donc on a des conditions il faut que la la statue ou la forme elle est soit une une mère qui allait bon on reprend sourcon qu'est-ce que tu appelles la forme de du du dragon et ben en fait il a des nageoires entre ces articulations. Certains disent à quel endroit Marvabi il a montré aux élèves sans parler il a dit ben ça va il a fait comme ça fait il a des il a des trucs comme le dragon le dragon il a des trucs là ouais alors alors c'estàdire que si tu trouves un objet et dessus il y a un dragon et si tu le trouves trouve sans nageoire dans les dans les articulations du coup et ben c'est ça interdit. Donc si tu trouves une bague et tu dis il y a une forme de dragon dessus regarde il y a des nageoires sur le coup. Non, Prac vite, on va aller la vendre. Et sinon et ben on prend on la jette à Yam. Alors une fois je suivais le chemin. Alors maintenant on va faire un et on va enquêter sur le cas parce que de cette histoire on peut apprendre tr hyper. Alors, il a trouvé alors maintenant il a pas ramassé 1 2 il y a un petit idolâtre qui est passé par là. Qu'est-ce qu'il a fait ? Et il a trouvé un idolâtre adulte bat il a fait "Allez viens enlève le côté idolâtré de cette bague." Mais il a pas voulu et Velobit là. Alors qu'est-ce qu'il a fait ? V bitla, il lui a donné une baffe. Tu sais ce que c'est une baffe ? Une comme ça et il a obligé à déconsidérer l'idole. Alors là, il y a des pagaill. D'abord, tu vas apprendre tr la maintenant là maintenant l'idolâtre qu'il a trouvé, c'est un idolêre d'une autre marque. On fait tu sers le dragon toi ? Non, pas le dragon que la lune et les dragons rien du tout. Alors fait bon prends cette idole là et déconsidèrala. Donc on voit qu'un idolâtre il peut abîmer son idole et aussi l'idole d'un autre parce que celui-là d'où il est sorti peut-être pas du dragon. Alors alors alors qu'est-ce que tu vois de là que il a la force de faire sauter laara de lui et de quelqu'un d'autre ? Mais il avait déjà un gosse, il a trouvé un gosse idolâtre. C'est plus facile à claquer en plus va savoir la taille du de l'autre. Il dit non, pour pouvoir faire sauter le caractère idolâtre d'une idolâtrie, il faut être un adulte. C'estàd quelqu'un qui connaît très bien les lois de l'idole. Qu'est-ce qu'on fait ? Comment elle est servie ? Qu'est-ce que c'est ses accessoires et cetera ? Le gosse, il sait pas. Et et aussi, on peut obliger un idolâtre à faire déconcer l'idole contre son gré. Et tout ça, c'est impossible à faire avec un juif parce qu'on a déjà appris. Si jamais c'est un juif mais même le lever du par terre il ais c'est bon on peut plus rien faire et c'est alors ça veut dire maudire mais en fait il est très étonné con pas Alors dit j'ai pas compris et et qu'est-ce qu'on a fait toute cette histoire On y a marqué qu'il a trouvé. Ben c'est à lui. Pourquoi c'est à lui ? On a une rzaka très très forte que quand quelqu'un perd un objet, même si c'est devant lui et qu'il voit qu'il peut pas le le retrouver, qu'est-ce qu'il fait ? Il fait il y détache de cette propriété. Donc il aurait dû le prendre et le récupérer. Pourquoi ? Il a il a vu il a il a pas ramassé. Il a vu le petit idolâtre, il a rien dit. Il a vu le grand idolâtre, il lui a demandé. Il a pas voulu. Il lui a mis une beigne et après il est obligé. Pourquoi tout ça ? Regarde, viens on refait. Il a marqué comme ça. Chaque fois que tu vas penser que le propriétaire, il y a de bonnes raisons de penser que ça y est, il a dit qu'à par je retrouverai jamais. C'est comme ça. Quelqu'un sauve l'argent d'un autre, d'un lion ou d'un ours ou d'un amè c'est un animal terrible. Il est petit, il est corias, il est taigieux, il attaque tout le monde. Tout le monde a peur de lui. Et il y en a qui disent c'est le diable de Tasmanie et et ou du d'une armée d'une légion ou du fleuve. ou de la mer avec la marée qui prend la la la marée. Ouais. Ou ben mettre aussi le des fois tu vois que quand le fleuve il déborde, il emmène tout avec lui ou quelqu'un qui trouve dans un grand chemin dans une grande route de ville à ville ou dans les grandes places publiques. Enfin bref dans tous les endroits où il y a beaucoup de beaucoup de monde tout ça celui qui trouve c'est à lui. Il est pas obligé de garder de proclamer de faire du tout. Il vient de lui donner une parassa. Pourquoi ? parce que les Baalim ils ont faitouche. Donc là on vient de trouver une bague dans la rue. On va et on va chez Jojo le bijoutier. On dit à combien tu me la prends ? Voilà, il y a pas de problème. Pourquoi ? Parce que le propriétaire il a faitouche. Te rappelz toute la guarante de Bamamsia. Et là il l'a trouvé où ? Il l'a trouvé dehors. Donc vraisemblablement le propriétaire le le il a fait il en veut plus. Ça y est, il a renoncé à sa propriété. Et Abayet te dit une chose, regarde ce que c'est un idolâtre. C'est vrai que lui il peut plus penser le récupérer mais de la valeur qui donne cet idole il ne renonce pas et il pense aux amis maramar et bien peut-être un compagnon de notre culte du dragon va trouver cette bague et il va continuer à servir l'idole 1 et deuxièmement Israël et dit si maintenant c'est un juif qui le trouve comme ça coûte cher là il va la vendre à quiim un idolâtre du culte du dragon ou là il va continuer c'estàd que c'est pas du tout comme dans les démon demaon ça veut dire dis-moi ton portefeuille que tu avais perdu à barbara tu veux pas retourner mais parce que tu crois qu'il y a quelqu'un qui l'a trouvé je vais te dire le prénom de celui qui l'a trouvé tu vas comprendre tout de suite. Tu veux pas qu'on retourne sur une base ? Et et même si il retourne Stam, c'est un rêve enfantin parce que il a perdu. Ou alors il y a il y a quelqu'un, il y a il y a une bête, il y a un lion qui arrive et l'autre lui il sait parler au lion, il lui fait "Tu le veux ton agneau ?" "Oui mais j'ai peur du lion." Moi, j'ai pas peur. Et il vient et il récupère son agneau. Il lui a appartenu parce que quand le propriétaire de l'agneau, il a vu le lion, il a fait "Ça y est, j'ai choisi, je préfère ma vie que l'agneau." Pareil la laquée. C'est quand on laisse le le vélo au bord de la marée, bah quelle vitesse 45 km/h ça va la même, ça va plus vite qu'un cheval. et et maintenant il a récupéré le vélo et ben maalt c'est à lui et de la même manière si c'est un monde fou qui passe il a fait donc la fait mais il avait le droit de le ramasser c'était à lui. Non non au niveau des dilemmes monotes, tu as raison mais là on n'est pas dilemma monot, on est dans la croyance des fous idolâtres que ils veulent tellement que servir que ils sont fait ils vont faire du unfarsa du du du du fingel du côté de l'impureté. C'est c'est Razak, c'est-à-dire c'est comment on appelle ça ? Bigo bigo c'est une forme de de d'addiction de de l'idolâtrie comme grenouille de béné par exemple. Alors c'est ce queelle a dit. Bonam on reprend sourot les alors maintenant tu vois il y avait des formes de lune. Gamiato alors là dit là maintenant les enfants ça pas du tout et faut que tu sois avec nous pour bien réfléchir à ça. Tu me dis depuis une page ah non non non fais pas des représentations de lune et tout c'est péché. Alors, Raban Gamiel, le grand Raban Gamiel, le nazi, il desa voyez, sur le mur dans son étage avec des formes de lune. Petit croissant, moyen croissant, demi-lunes, pleine lune, lune en bas, lune en haut. Il y en avait de de partout. Et apparemment la gmara ici, elle vient dire que on a même pas le droit de dessiner des formes de lune, pas comme Rachi. Bon, alors laar te dit ici et il en avait mais comment il a pu en faire ses péchés d'en faire ? Voilà la question qu'on a d'aujourd'hui sur Aban Gamielot et à lui avec ça il montrait au gens qui venait témoigner alors en fait il y a deux choses et nous avons ici et ça peut pas être que à un moment donné et à un endroit donné quelqu'un il dire la lune elle était hyper haute elle était tu vois un peu comme ça alors je t'explique de là où on à ce moment-là, la lune elle est très basse et elle est pas de ce côté. Vous seriez pas des tukis, vous seriez pas des occis socialistes parce que ça ça veut dire que vous êtes en train de vouloir témoigner à tort parce que vous voulez bloquer et que le rolfit tombe pas ça parce que vous êtes des maniacos débilistes, je sais pas comment on appelle vous voulez absolument que chapit ça tombe après Chabbat et donc vous êtes capable de faire des tableaux Excel à l'avance pour voir si on leur bousit le rocher d'ici et aussi du mois prochain. père chavo ça va tomber parce que eux ils lisent la Torah au lendemain du shabbat ça sera la fête de chavot et nous on dit non au lendemain du yomt qui un jour où on est chauvête où on travaille pas à cause de ça il nous faisait des histoires et à part ça aussi parce que parfois parfois même si je crains pas les zukis mais parfait je pas avoir un père et un fils bon ils sont pas très très ça et et il dit alors mes enfants je vous expliquer ça ne s'appelle pas une lune ça s'appelle un réverb Ben parce que à ce momentlà du r c'est pas possible que vous ayez vu la lune. Donc vous avez dû voir ou un hélicoptère ou le stade allumé. Donc il fallait qu'il vérifie. Mais en tout cas comment il faisait pour avoir des lunes ? C'est péché. Rabanien quand même. Alors il faut que je m'explique. J'ai j'ai il le faisait il le faisait pas. Comment ça marche ? Vous ne faites pas des représentations de mes serviteurs, c'est de mes planètes qui me servent devant moi. dit non en fait n'est interdit que des choses qu'on pourrait représenter en grandeur réelle c'est-à-dire comme on va voir tout à l'heure les kelim du betigd attention de pasouvoir faire des maquettes des plans, des représentations même pour même pour montrer aux enfants. Tu ne fais pas la ménora en taille du bétaigd, tu ne fais pas la table en table du bétaigd, tu ne fais pas le le palais, tu ne fais pas tu as pas le droit de faire à la bonne mesure. comme la lune de toute façon tu pourras jamais faire la mesure. Alors ce qu'il a fait c'était permis. Voilà comment la donne premier réponse. Donc d'après ça la lune et le soleil tu pourras jamais le faire donc ça serait Tu sais quoi ? C'est vrai, on a trouvé une brita. C'est un peu comme tu dis loy Adam betnital ne fais pas un plan une maquette de selon le modèle dual qui avait dans le betid le grand bâtiment et arsadra comme leam tu ne fais pas une une une construction qui s'appelle Arsadra il y en a qui traduisent comme une pergola mais parce qu'elle ressemble auam elle ressemblait au grand palais ni frater ta vinitaara ni tu ne fais pas un modèle de cours comme le parvis du temple ni le qui est nulhan ni une table comme le modèle de la table et ni une ménora comme le ven de la ménora selon le modèle de ménora avalou maintenant la la breta s'occupe particulièrement de la ménora et elle te dit tu peux faire une ménora de cinq branches ou de six branches ou de h branches juste tu ne fais pas de sep branches ne dit pas non comment elle était la ménora au ch et alors maintenant il dit non moi j'ai fait en argent en cuivre enin en non ça ne va pas du tout et non même pas en bois tu fais derrière bien que quand les c'està-dire les enfants du vaincu les grecs onem alors il nous avait abîmé tout le bamigdh et on était on roulait pas sur l'or du tout donc on a fait une un peu comme de remplacement pour pouvoir faire et on l'avait fait un moment en bois amouloit mais arrête là-bas on peut pas amener une preuve pourquoi et c'était chipouimel barzelou en fait ils ont pris comme des broches en métal comme çaosfot il nous dit et et et b ça veut dire ils l'ont fait très simple en fait ils ont pas fait avec les coupelles ni avec les fleurs ni avec avec les petites décorations, il fait très simple rien qu'on ait une petite ménora pour commencer à reprendre le service et après baat et ils l'ont recrouvert comment il traduit dans en français le baat bédil ah de l'éteint voilà c'est de l'éteint le bédil et et après alorsem ils sont devenus un peu plus richesirouf après ils l'ont fait cette fois-ci en argent et sont devenus encore plus riches àou Oui, mais ils n'ont pas fait une une angoise. La gmar elle te dit donc finalement quand tu vois que tu as pas le droit de faire la représentation des choses qui servent dans le bétaigd c'est quand ils sont à leur véritable taille mais si tu bouges la taille oui et bien ça devrait être comme ça aussi alors donc ouais nous dit ici ici il a pas dit que c'était des desuki vraiment il voulait juste voir si le témoignage il conforme ne faites pas et charot mche de dire que si tu fais pas exactement la même mesure ça devrait être permis par rapport à la on pas le droit de faire une scand à cette branche. Ah maintenant je veux savoir si je bouge la matière, la taille, la couleur et cetera. Qu'est-ce que ramène ? Et tu dis, regarde quand je t'ai interdit de faire quelque chose qui est de du bê migdash tu regardes si c'est permis de le faire si de temps en temps on l'a fait. Et si tu vois que à un moment ils ont fait en bois ou en argent ou en laiton comme tu as dit, alors là, tu vas pouvoir amener la preuve que du moment qu'une fois on l'a utilisé, ça veut dire que c'est cacher. Comme c'est cacher, j'ai pas le droit de représenter pareil. Tout ce qui est cacher, qui c'est Robd, je peux pas faire pareil. Comme ça la nous dit c'est la même si elle est pas en or elle est caché dans le comme on a appris dans bientôt alors làbas on a une grande étude on te dit la ménora en métal et je préfère de l'or bien sûr mais si tu as pas d'or de l'argent pas d'argent de l'in du z du ce que tu veux mais quand même métal et lui te dit bah non parce que en fait même le bois il a été caché puisque tu vois que la royauté desmodim asab au début on pense que ils ont fait vraiment une ménora parce qu'en fait comme c'est les horreurs de de de grec ils sont venus ils nous ont impurifié tout le bamigash en fait ils ont abîmé le betam Donc il fallait recommencer mais il fallait recommencer à zéro. Alors maintenant où on trouve une belle ménora comme on avait où on trouve un beau misber, un bel hôtel comme on avait. Bon alors on s'est débrouillé, on a refait avec ce qu'on pouvait à part qu'ils nous ont impurifié le temple, ils nous ont piqué tous les ils nous ont piqué la minora, ils nous ont piqué la table et et après il a donné la victoire au on a vaincu les grecs. Alors, c'est très facile. Rappelez qu'on a appris les différents clou print et et ribouille mi ribouille. À la fin avec la méthode de ribouille, on a plus. C'est-à-dire que le premier il a exclu tout ce qui n'est pas métal. Le deuxième il a exclu uniquement une ménora en terre cuite. Mais si c'était en bois, ça va. Donc la marque loc, c'est est-ce que par les méthodes d'étude de la Torah, j'apprends à inclure et aussi le bois ou pas ? Le premier oui. Le le deuxè le deè premier non. Le deuxè premier le deuxè. Alors très bien. Bebarat bédil. Bédil c'est de l'éteint. Voilà. Alors, la gmara, elle vient et elle nous dit ici, "Tu ne peux pas apporter de preuves là-bas parce que et c'était en fait au c'était des barres de fer et ils les ont recouvertes de de d'éteint et après ils sont passés à l'étape argent et après ils sont passés à la bonne étape de d'or." Très bien. Ichotam. Bon maintenant on reprend le tu m'as dit non mais comme tu pourras jamais dessiner ou peindre ou représenter ou sculter un soleil de la taille du soleil ou une lune de la taille de lunes donc ça bonma a dit c'est permis ça moi je croyais que c'était interdit je croyais qu'on avait pas le droit de dessiner ou de sculpter le faire des lunettes des soleil Encore un interdit tout ce qui est en haut dans le ciel planète constellation étoile et cetera, tu ne fais pas de représentation il vient et il dit ici Merci quand il fait remarquer du son lit de la question il dit mais c'estenne comment la gmara elle est passée d'un côté des représentations des étoiles constellation planètes et d'un autre côté des des des choses duas et aussi du visage humain. Comment ça marche ? On voit qu'il y a un rapport quand même c'est sinon on aurait du dire on t'interdit soit les planètes de les planètes soit les gens soit les affaires du bétamic parce qu'en fait tout est lié l'homme il fait la jonction le hadam il fait la jonction entre le beta migdashche et les étoiles donc m tout est construit selon le modèle de ces représentations làabé la page il dit arbad non quand on t'a parlé dans des des représentations d'une céleste, on a parlé que de la forme des quatre visages ensemble et et c'est ce qu'on appelle Hayotes maintenant hayot à kodes les richon ils expliquent une chose très belle. Nous quand on lit, on dirait qu'il y a une forme de taureau, une forme d'homme, une forme de lion et une forme nagine, on va dire d'agle, un bel oiseau grand oiseau. Et en fait non, une faç humain mais qui ressemblent à des animaux comme des fois on voit quelqu'un, il a une tête comme un lion ou il a une tête comme un oiseau ou tu vois. Alors, c'est des formes comme ça. Et pourquoi il dit ? Parce qu'il y a marqué l'OTA sunity. Qu'est-ce qu'on dit ? Ne faites pas les serviteurs qui sont près de moi, c'est-à-dire ces créatures célestes qu'on appelle Hayotes et cesotes elles tournent comme ça. Elles ont comme si on avait le visage continu comme ça des quatre côtés et c'est des formes. C'est ça qu'on a pas le droit. Donc donc mais mais maintenant si tu voulais dessiner un visage humain une tête d'homme tu peux. Ouais. Et et pareil aussi si tu veux faire le soleil, la lune, tout ça, tu pourrais faire comme Raban Gamiel il a fait tout ça. On est en train d'essayer de de on est en train d'essayer de répondre mais comment Raban Gamiel il a fait des lunes quand même alors et là met un tapar d'après toi donc on peut dessiner un visage humain à la matan. Alors, tu peux m'expliquer pourquoi dans la il y a marqué pas comme ça. Il y a marqué là-bas, il y a marqué sauf un visage d'homme. Alors pire que des rabos j'ai entendu ça des explications de raison l'asun. Non, il faut faire c'est pé qui se révèle auim, il leur envoie ce qu'on appelle des images saintes et il voit des choses maintenant il voit des choses des fois qui sont très étonnantes. Il faut beaucoup deuna pour le voir. Mais par exemple, les prophètes, ils ont vu comme l'apparence d'un guerrier des cheveux la barre noire. Ils ont vu comme l'apparence d'un vieillard avec des cheveux une barre blanche. C'est des représentations d'imag de Groucha pour montrer des midotes de Kadosu. Donc là quand on te dit l'otun oui it quand on explique en fait le visage de l'homme il ressemble trop au monde supérieur. Voilà pourquoi il faut il faut il faut pas le faire. Aval chamachine char mais si c'était pas aussi grand que ça que l'homme voyez alors si c'était soleil lune et cetera, on pourrait voyez là on est en train de montrer que le visage humain il est très très très très très fort. Et est-ce que tu peux nous donner dans le sac gris ? Tu vas voir dans la poche antérieure il y a le tomber de vorain. Ouais. Et vous allez voir qu'est-ce que c'est cette gmara de de de quoi on parle ici. La une des poches intérieures. Voilà celle-là. Là où tu as la main gauche et ben dedans il y a un tomber. Si si amène amène, je te trouvé. Non, vas-y donne donne. Regarde il y a ici parce qu'ils sont les intérieurs. Regarde ici tu vois il y a le tomber de Vorain. Comment il commence le tomber de Vora ? d'Over, il dit à Adam, l'homme il doit ressembler, il lui convient de ressembler à son créateur et alors là il sera dans le secret de ce qu'on appelle laoura et li forme céleste supérieure moudmout comme marqué dans la torch a créé l'homme à son image et à sa ressemblance parce que si l'homme ressemblait dans son corps mais pas dans ses actions bm il ferait mentir la forme supérieure et il dirait belle forme mais alors action horrible. Il dit pourquoi le et le demoution c'est les actions de l'homme alors à quoi ça lui servirait d'être comme la forme supérieure avec la forme de la représentation de ses membres mais dans ses actions, il ne ressemblerait pas à son créateur. C'est pour ça que l'homme il doit ressembler au péolote du kether c'estmidot. Qu'est-ce que tu vois de là-bas ? que la forme humaine c'est la plus proche des images célestes. Donc l'homme tellement il est grand va le représenter. Le visage humain c'est impossible. Par contre le soleil, la lune, les planètes, les consommations, ça ça va, c'est plus petit. Alors, c'est ce que la gagmarie nous dit ici. Alors, la gmarin nous dit oui, mais non, pas du tout. On va encore contravailler ici. Mais qui t'a dit qu'on pouvait faire les représentations de lune, de soleil, des étoiles et des planètes faites pas comme les formes de mes serviteurs qui me servent dans haut. On n pas le droit non plus de faire des représentations de toutes sortes de créatures qui s'appellent les opanimotes c'est des niveaux il faut le regarder dans le dans le harizal il y a beaucoup d'explications là-dessus vous voyez qu'il y en a quatre ils vont après les quatre mondes mais est-ce qu'ils sont dans l'ordre amarbaora et làimadora et lion non on parle des serviteurs célestes qui sont dans ce qu'on appelle les étages supérieur mais ceux qui sont dans les étages inférieurs du haut comme les planètes ça ça va c'est interdit nous dit bon mais qui t'a dit que tu avais le droit de représenter même ceux qui habitent dans la partie basse du hautant marqué alors regarde làbas qui est quand même plus explicit te dit tu ne te feras pas de statut ni toute image qui se trouve dans les cieux par en haut et qui se trouve dans la terre par en bas. Quand on dit qu'ils sont dans les cieux, c'était pour t'inclure que tu n'as pas le droit de faire le soleil, la lune, les étoiles et les constellations, les m les rabotes. Et maintenant non, pardon, ça c'était les rabotalot et à mimal baim c'est le premier étage et male, c'est encore plus haut. C'est malet les anges de service alors les dames répondant on n' pas parlé de la représentation on a dit interdit de servir d'être idolâtre de ces forcesl alors laar dit mais non si c'est pour les servir il est dame àilou on vient de te dire que si c'est pour un interdit d'être idolâtre et de considérer on a dit mais mêmeico y a des idolâtres ils sont ils font le culte de l'astico des pécheurs. Ouais ouais. Qu'est-ce que vous faites ? Nous on va ver voilà ils sont dans le vert jeu. Ouis. Alors nous dit tu as raison en fait il y a la fin du passou qui vient nous dire les harot. Alors c'est pour t'inclure un interdit d'idolatré des mers des fleuves des montagnes des vallées des collines et les rabotan. Et le mot mitat, il te dirait même quelqu'un qui veut servir un astico. Lakmara nous dit mais qui t'a dit que tu avais le droit de faire une lune même si tu vas pas l'idolâtre ça que j'ai pas compris. On a une qui parle clairement du soleil, de la lune et des constellations. Ne me fais pas les anges et tout ça. Non, tu vois, c'est pas comme ça. Alors, nouvelle réponse. Non, mais pas fait, c'est d'autres qu' fait pour lui. Donc lui, il a pas fait l'interdit. D'autres ils ont fait pour lui. Et là, comme lui il a pas fait, alors tu veux pas lui reprocher d'avoir fait. il nous dit vaoua il nous dit mais pas du tout Rabi on lui avait fait une bague et une très très belle bague et et dessus et il y avait une forme humaine comme un visage humain il s'en servait comme un saut qui est un personnage important et raviinena il a dit raviuda a une expression de de tendresse il a dit toi tu es affuté toi tu es haarif SP certains il disent qu'il avait les dents en avant l'appelana ou là là et et regarde crève les yeux ça veut dire efface cette forme là pour ne pas qu'on dit que toi-même tu l'as façonné alors Gamiel aussi on aurait dû avoir peur que on va le soupçonner que lui-même il a fait tu peux pas avoir quelque chose que les gens ils vont penser que tu l'as fabriqué pour une belle bague comme ça il a fabriqué Alors là te dit non non làbas et et ça c'est on va le voir aussi dans la il y a quelque chose qui s'appelle est-ce que c'est en relief ou est-ce que c'est en creux ? Ah ouais. Ah maintenant regardez quand c'est en relief c'est comme une représentation. C'est en creux ça va. Mais d'un autre côté quand tu vas tamponner si c'est en creux si ça dépasse ça te fait un creux. Et si c'est en en creux ça te fait une bosse. Alors il te dit non non c'est un hashad. Il dit regarde de peur que on on le soupçonne que lui-même il a fait le saut il dépasse il est en relief tu as pas le droit de le mettre sur la main mais tu si tu veux faire signer un tampon tu peux ou parce que si toi tu as une forme qui dépasse quand tu vas appuyer dessus ça fait une forme en creux et Et ça c'est pas ass maintenant rotamo alors maintenant si le relier le le le dessin il est en creux dans la bague tu peux le porter parce qu'on va pas te soupçonner et mais par contre tu peux pas tamponner avec parce que quand tu tamponnes tu crées la forme qui était interdite. dit mais pourquoi tu veux qu'on craine le le soupçonde il dit tu sais il y avait une un bet qui il s'appelait c'est le nom du bet en ard et là-bas on avait mis une statue avait a des chem les vi et aboua des chem les vi de trig il rentrai sortaient ils avaient pas peur là-bas dedans et ils ont ils ont ils ont pas eu peur de dire tu te rends compte ils sont en train de servir la grande statue là quel honte de gros raban et il m'a dit non rabimé oui là-bas quand tu vois passer beaucoup de gens beaucoup de juifs tu comprends c'est un bet c'est pas un endroit de prosternation là-basamielidava oui mais rabanel avec la lune il était tout seul alors ça va pas ta réponse non des nazi Rabim gabé n'oublie pas que c'est le prince d'Israël, le grand chef d'Israël et donc lui il vaut à lui tout seul comme un rabi. Bon, j'ai une autre réponse des prakai en fait et ben la lune qu'il avait elle était commandée sur Amazon elle était démontable c'était en kit. Donc tout ce qu'on a dit enve c'était pas une lune entière. Et la nous dit si si cette réponse te plaît pas j'ai une autre tout ce qu'interdit c'est de le faire pour l'avoir ou de le posséder mais là c'est pour apprendre et il y a des choses qui sont interdites de la Torah queon a le droit d'apprendre ou de faire parfois pour apprendre pour enseigner on nous dit la du mon il fait e tu apprends pas toutes les horreurs qui te font là ces idolâtres là et on te dit regarde tu n'apprends pas pour faire mais tu apprends pour enseigner tu n'as pas le droit d'apprendre pour réaliser avalamade les avines ou les aurotes et par exemple c'est tellement important pour nous d'être madche rodes kid rodes que ce sont des formes qu'on fait pour apprendre pareil aussi on n pas le droit de s'approcher de toutes les sorcelleries et cetera. Et tu voyais que les dayanim ils apprenaient et ils savaient pourquoi parce que comme ça ils pouvaient débusquer des faux prophètes, il pouvaient aider le clraël, il pouvait montrer à tous ces margoulins que on les connaît et ils vont pas nous la jouer vergoulé. Donc c'est la dernière réponse qu'on a vu ici. Razak, bravo à tout à l'heure, bravo Michel. Allez à tout à l'heure Yosef Armand, bonne journée.