Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr B les amis, vous me dites d'abord si on entend on entend. Bon, c'est bon, tu as vu ? Heureusement, on avait on avait il nous a sauvé là parce que sinon on peut passer des alors on a beaucoup de charour à faire dans ces pages là. Il y a plein plein plein de travail et nous sommes aujourd'hui dans la page 40. On va finir le P. Mais d'abord, nous étions très en retard dans la page de tête àoubette et dans dans à la michna. Exactement. Bravo Michel. On est à la michna. Alors, on prend la michnaouimila. Il nous restait pas un petit passage qu'on avait pas fait ? Mais non, on avait pas fait le sel. On pas fait le sel romain lequel il mettent des des des graisses de poisson. n'a pas fait ça. On va reprendre ou salundar ou même un petit peu moi je pense qu'on reprend tanour banane. Tanour banane c'est on l'a pas fait ça Michel. Tanour banane. C'est 2 4 6 8 10 12 14 15 lignes après le début de la gmara de la m tête à mou bête. Allez on a du travail. Voilà. Alorsomi dans aujourd'hui même finissons un chapitre mais au préalable on reprend à la mê une quinzaine de lignes après le début de laara il y a unean ma bouria alors vous lesamim font des listes des listes pour qu'on se rappelle et il y a you mem et mem gimel bouria quand on est dans la région de Sya Loyaï donc on n pas le droit d'acheter des des idolâtres ni du vin ni du mouris mouris vous savez maintenant ce sont les graisses intérieures du vent du poisson ni de lait véomlar salundarit ni de de sel salgundarit c'est un sel que les grands cuisiniers romains ils utilisaient et c'est un sel que ils vont traiter avec des des graisses de poisson interdites et des fois même avec de la graisse de porcal Vélhilt véhilit riltit c'est une sorte de fruits ou de légumes qui est très acide et donc on a peur de sainte c'est quoi ? Excuse-moi. Rilt c'est un légume. Je sais pas comment on le traduit. Regardez même dans les gmarot en français comment ils ont traduit rilit. C'est très aléatoire. Véloginin ni du fromage. Et tout ça on ne n le droit de l'acheter que du mouché. Et Rashi nous dit qu'est-ce que c'est le mouché ? C'est quelqu'un digne de confiance. Ça fait quelqu'un dont on sait qu'il respecte bien la cachero parce qu'il y a trop de problèmes là-bas. Un c'est des tamidam qui ont prêté allégance et on sait qu'ils font très attention au mit à la teta. C'est très dur de rentrer dans la bande des celui qui rav le voir il faut beaucoup beaucoup prouver. Et alors que là le mon c'est quelqu'un dont on sait que il joue sa réputation et qu'il est sérieux. au niveau de la cache iciou mais attention tous ces produits là si tu vas manger chez la personne en question moutard pourquoi parce qu'on pense que la personne elle va peut-être pas être vigilante sur ce qu'elle vend ou ce qu'elle donne aux autres mais sur ce qu'elle mange elle-même elle elle fait attention alors la gmara nous dit oh ça ça vient aider rabiosua ben ça y est rabi Si c'est le balabait monsieur qui lui a envoyé un autre juif chez lui à la maison pour luiême il va pas laisser le permis et manger exprès l'interdit c'était ça ser pas penser ça de lu quand il lui envoie envoie de ce qui mangait on sait que ce qui mang il fait attention alors Rach nous nous nous dit ici dans quel est le les vendeurs merci beaucoup et les épiciers les épiciers c'est ceux qui vendent de la marchandise qui se trouvaient en souria cette région làidé ils sont soupstonnables. C'est de quoi des localif il dit ok moi je mange qu'à cher maintenant ce que je vends l'autre il a qu'à se débrouiller il a qu'à aller poser les questions et donc ils font pas attention de ne pas faire trébucher un autre juif et Israëlim et ils n'ont aucun souci de vendre à des juifs des choses qu'ils ont acheté des idolâtres attention euxmêm c'est pas des gens qui mangent pas cach pour ça que Si on se trouvait être chez lui à la maison, on peut manger chez lui les yeux fermés. Pourquoi ? Parce que lui il mange qu'un cher juste ce qui vend ou ce qui refourgue. Alors il est pas sérieux. Alors alors c'est ce que la gmar nous dit ici. Chigarloana salundaritimi. Et là maintenant on va aborder le sel. Alors le sel bien que on a l'impression de dire vraiment le sel s'il y a un truc qui a pas besoin de cacherout c'est le sel. Le sel c'est c'est parfait. Il dit non fait très attention parce qu'il y a des sells qui préparent. Qu'est-ce que c'est le sel, c'est un sel que mange tous les grands pâtissiers, grands cuisiners, ça va et c'est comme ça. Maintenant, il a un goût spécial parce qu'il est arrangé et Ri nous dit il est boulanger, c'est interdit. Pourquoi ? Il a un goût extra mais c'est normal, c'est parce que il mélange dedans de des entrailles de poisson pas qu' àcher. Ils font des grands morceaux à base de ça. Et donc et certains vous allez voir que d'autres vont dire même que ils l'enguisent pour lui donner un goût avec des graisses de avec des graisses de porc. Alors maintenant et nous avons ici les paroles de Rabimir. Tout ça c'était c'était on va voir une brillearit. Alors, il y a plusieurs modèles. Le shrora, celui qui est noir, il a une apparence noire comme ça à Soura. Et les vanain moutet à divréir caniré parce que le blanc il le font avec des entrailles de poisson cachè et le noir il le font avec des entrailles de poisson pas cacher. Donc la couleur elle est une indication pour nous. l'inverse le blanc il est interdit parce que c'est avec des graisses de poisson interdit et parce que c'est avec des graisses de poisson permis il dit les deux ils sont interdits alors il explique il dit celui qui dit que c'est le sel blanc qui interdit C'est parce que dedans il mélange des entrailles de poisson blancs impur c'est pas cacher qui sont mimba qui sont mélangés dedans les divora celui qui dit c'est le sel noir qui est interdit c'est parce que dedans il mettait kirvagimorim c'est il mélange des entrailles de poisson interdit dedans et les zouzour lui dit mais non il mélange les deux dedans donc les deux sont interditsabiamel Il y avait un ancien un sage un vieux sage qui était dans son quartier et ce sel là spécial lui il enduisait comme c'était des gros blocs de sel il enduisait avec de la graisse de porc. Donc on voit que même le sel, il faut faire attention. C'est une des premières choses qu'on apprend quand on s'occupe de cacherout, quand on veut, je sais pas moi, caché un hôtel. Alors tout le monde comprend qu'il faut faire attention aux casseroles et cetera mais le sel, les épices, on se dit ma baya. Non, le sel c'est il faut tout le temps du sel tout neuf juif. Il faut pas prendre le sel les autres parce que dedans on a toujours peur qu'il mélange quelque chose ou des fois ils prennent il préparent avec les doigts, ils mettent des graisses c'est un peu la même la même idée. Alors alors et et dernier point arrêté et lou à sourim voici ceuxlà de cette liste là ils sont interdits mais comme le début de la michna il dit aussi voici ce que ceux qui sont interdits on se demande mais pourquoi la michna il répète cette phrase au début et à la fin les mi alors ça on va on révise nos maîtres d'après il y a des fois des choses que on sait pas s'ils ont mélangé des choses dedans mais maintenant quand tu sais qu'ils ont mélangé des choses dedans ça c'est et les raban C'est pour exclure le les intérieurs des poissons et le fromage qui venait de voilà. Alors vous voyez ici nous dit alors on ne peut lâcher que de quelqu'un qui est un connaisseur. Maintenant il a une question vraiment extra. Il dit mais finalement le fromage et le lait c'est un peu pareil. Pareil le fromage il est fait à base du lait même si tu interdit le lait tu vas interdire le fromage. Si tu permets le lait tu vas permettre le fromage duora. Alors il dit non non non gina considérer le fromage sous-entendu en lui-même les fichuran parce que leave il est interdit au titre de mélange avec un lait interdit révise rapidement si on pense que le lait par exemple l'idolâtre va nous prendre tout le pot de lait et le changer mettre son pot de lait de truie ou d'anès ou de chamel ou je sais pas voir mais non c'est pas la même couleur. Le lait de qu'on mange nous il est très blanc. Le lait des animaux qui sont qui nous sont interdits, il est un peu yarox il est un peu jaune comme ça. Donc on le voit. Donc la crainte c'est qu'il nous mélange un petit peu de lait de lait interdit dedans et et met la la le gvina vous rappelez le gvina combien il y a de raisons. Alors ici on dit c'est michou guiloué. On a peur queil y ait le serpent qui est mangé là-bas et il va laisser du venin comme on a expliqué d'flamé. Mais encore d'autres raisons cach. Alors il dit mais celui qui a expliqué que le fromage c'est que non il y a un test c'est que normalement le lait est pas cacher, il peut jamais réussir à faire du fromage. Oui. Enfin en gros le les morceaux de de lait qui caillent et qui deviennent des grumeaux des caillot ça oui. Mais toujours à côté il y a des petits morceaux des petits traces de lait et là ce lait là c'est pas celui-là qui fait le fromage. Donc celui-là il peut être du lait pas cacher. Alors effectivement d'après le même le lait le lait et le fromage alors c'était pas nécessaire. C'est comme si il disait c'est un peu pour ça que dans la on marqué le lait mais on a parlé le c'estagim. Ça c'est les filets de poisson et les morceaux de poisson coupés dans lesquels tu vois ni nageoir ni éclail. Comment on fait pour savoir ? C'est ça la grande question qu'on a dans les avec les poissons et cetera. Alors et la gmara elle vient et elle nous dit ici nouvelle nouvelle michnaarimila. Alors voici des choses qui bien qui proviennent de chez les idolâtres, on va quand même avoir le droit de les manger et et voilà. Voilà. Voilà. Ici, qu'est-ce qu'on va regarder ici ? Euh, guimel, guimel, guimel. Tu vas regarder couf de tête à fbê. Regarde ici, coufou de tête à bête. Ça c'est une jolie révision de ce qu'on a fait. Donc voilà les produits. Pourtant, ils viennent des idolâtres et pourtant on a quand même oui le droit de leser. C'est ce que l'on va appeler nous le lait chamour. Vous connaissez le lait chamour ? Par s'appelle chez vous rav. C'est un lait que transfou c'est l'idolâtre qui l'a trait Israël ro mais le juif il voit l'idolâtre au moment où il est en train de traire et le devache le miel aussi le miel on va voir que c'est permis le miel c'est une grande question dans la mich de beorot il y a un principe dur comme ce qui vient du pur c'est pur ce qui vient de l'impur c'est égal tout produit qui vient d'un animal cacher il est cacher. Tout produit qui vient d'un animal pas cacher, il est pas cacher. L'abeille, elle est pas cachère et pourtant le miel, il est cacher. Va expliquer parce qu'on considère pas que le miel c'est un morceau de l'abeille, mais elle a un réservoir où elle va prendre là-bas le pollen et cetera. Mais qui il regarde l'abeille comme une boîte avec dedans du du du miel. Non, transforme. Non, faut pas dire, il faut dire que le miel il est il est ça c'est ce que tu as appris à l'école. Agmara, elle dit si c'était une transformation ça serait comme si un animal pacher, il a digéré quelque chose. Si on ouvre le ventre, on n'a pas le droit de le manger. Pourquoi ? Parce qu'on dit que ça fait partie de la bête. Il y a un ridouche que ce qui a été fait élaboré dans le à l'intérieur de l'abeille pour c'est une production de la leit, c'est une production de la B. Et la gelée royale ? Non, la gelée royale c'est une arnaque, c'est pas pareil. Alors c'est parce que c'est pas produit par l'abeille. Exactement. C'est une autre chose. Alors et le miel aussi. C'est un ridouche que le miel il est permis et on pense que le miel il est dur à falsifier que si déjà il y a du miel c'est du miel euh c'est du miel pur. Alors et et aussi davonotes et aussi les davonotes que la gara elle va expliquer ce que c'est Rachi nous dit da desvognote chez lavim c'est des grappes de raisin et là-bas c'est unouche atsung parce que bien qu'il y a du liquide qui couche de ces grappes de raisin on veut pas le considérer comme un liquide qui a la force d'être conducteur de la tuma et on va expliquer ça tout à l'heure et On va pas dire que c'est devenu conducteur pour que si ce liquide là touche quelque chose et qu'il y a une impureté qui vient là-dessus, ça le rend impi pareil aussi des conserves mais des conserves dans lequel on n pas l'habitude de mettre là-bas du vin ou du vinaigrefa pareil aussi là on va parler maintenant des poissons nous dit on voit et on distingue bien les morceaux du poisson donc parce que il est pas découpé donc comme il est pas découpé on sait que on voit on peut reconnaître le poissonaga. Alors, il y a aussi une chose extraordinaire. Quand on a des des tonneaux, dedans, il y a des poissons et il y a du jus de poisson. On fait beaucoup de choses avec le jus de poisson. Alors, et quand il y a un petit poisson dedans, alors c'est un signe comme Sachem il a fait le monde que c'est un signe que le jus de ce poisson est cacher, parce que sinon il y aurait pas de poisson qui puisse vivre là-bas. et halt les feuilles de ce de notre fameux légume s'appelle haltit parce que là il le coupe pas avec le couteau euh trèf et et glouscot ameggalim pareil aussi avec des des olives. On les met dans des paniers et c'est comme ça qu'ils vont continuer à murir. Rabiourim non, ça dépend. Il faut regarderlahimourim, c'est-à-dire on parle des olives et la gmar elle va expliquer là quand ils sont envoyés. Alors, il y a toutes sortes de falsifications des vendeurs. On fait comme ça. En général, on dit le principe. Tant que c'est dans les stocks, ils ont pas encore mis du vin ou du vinaigre. Et quand ils viennent pour le vendre, au moment où ils viennent pour le vendre, alors là il trafique, il rajoutent des des vinaigres et des vins. Et là pareil aussi dans la variété des des sauterelles cachè quand ça vient de l'endroit où il le stock et quand il le vient et le mettent devant les les clients ça devient sour et minach marim et quand c'est plutôt dans l'histoire qu'on va expliquer mieux tout à l'heure et pareil aussi pour la truma il y a des qui concernent la truma regard de ce passage là et la partie qui tendre des feuilles, il le coupe pas avec le couteau. Donc comme il le coupe pas avec le couteau, c'est pas comme les parties dures de la plante où là il le coupe avec le couteau. S'appelle D sakina, c'est alors on met des olives, on les rentre dans un récipient rond où mitramim et là il se chauffe comme ça il murka et ben c'est comme si ils étaient sous la presse, ils le font de le de même et il dit il ressemble comme à un gâteau glouska. Je sais pas ce que c'est pas pourquoi tu as peur c'est des olives et on va expliquer c'est envoyé faire attention dans le panier devant ils ont des techniques Juste avant que ça arrive chez le client, il l'asperge, il vaporise du vin et alors donc ça devient qui nous chevim alors il prennent les sauter on par des sauterelles cachè et il est sale tant que c'est là-bas dans les stocks, ça va. Dès qu'ils vont les apporter pour les vendre au clients, ils vont mélanger avec et il dit parce que Kenir, ils peuvent pas mettre le coup du vin tout de suite. C'est quand c'est déjà en stock, ça va abîmer la sauterelle. Mais juste avant il le faut. À quoi ça ressemble ? Un petit peu comme les marchands de de de de fruits et légumes, les primeurs et cetera. Ils mettent un joli éclairage, il vaporise comme ça. Tu as l'impression que tu as le poivron qui vient de sortir. Il a déjà une petite histoire. C'est des techniques. Donc on voit les produits qu'on a le droit. Donc là on va s'intéresser maintenant auors on a une qui nous dit voilà un Israël s'assoit à côté du troupeau de l'idolâtre. L'idolâtre il trait et il amène du lait au juif. Le juif il peut le boirech il a peur de rien. Il m'it j'ai pas compris le cas. Dis-moi bien le cas. C'est c'est un troupeau de quoi ? De chèvre. Tu as pas vu là-bas une truie, une femelle hippopotame, une chamelle, une anè et ben alors pourquoi tu veux avoir peur ? D'où il t'aurait d'où il aurait été chercher du du lait pacha. Donc c'est Bvadaille que c'est permis. C'est des chèvres et c'est du lait de chèvre. C'est des brebis, c'est du lait de brebis. C'est des vaches, c'est du lait de vache. mais si tu vois que on a vu dans la c'est des petits producteurs et il a aussi la truie avec et va savoir si pour compléter la mesure il va pas te mettre là-bas un peu de lait. Et n'oublions pas que quand on mélange du lait pas caché, on voit pas. S'il te met que du lait de truie, la gmar dit non, on voit pas même couleur. Mais peut-être il va te mettre un petit peu, tu peux pas savoir. Donc c'est vada que tu pourrais pas. Alors la gmarin nous dit moutard. Bon non la elle répond dit non lesolam non on parle d'un troupeau dans lequel il y a aussi des animaux pachers femelles et peut-être là-bas il y a du lait pacher. Alors il dit comme ça alors les [Musique] alors il dit comme ça alors il dit comme ça imaginez la scène il y a le troupeau. Il y a l'idolât, il est en train de traire. Il y a un juif, il a amené un petit une petite chaise comme ça, petite chaise pliante et il les regarde. Il voit pas parce que elles sont trop hautes les vaches, il voit pas. Mais s'il se met debout, il voit. Attention parce que là quand tu es assis, il peut te mélanger quelque chose. Peut-être il va prendre un petit peu d'huile de la truie. Oui, mais comme quand il est debout, il voit. Alors on dit comme ça l'idolâtre, il sait pas quand est-ce que le juif il va être assis ou debout. Donc il va avoir peur et il va s'empêcher de de gancer. C'est ça le Et voilà les mots importants de laara d'aujourd'hui on dit qu'est-ce que tu aurais pensé ? J'aurais pensé que vu que quand il est assis et ben l'idolâtre il voit pas qu'il est regardé et le juif il arrive pas à voir là-bas alors l'un dans l'autre il amènerait un petit pot de lait de truie ou de lait d'anise et il mélangerait non comme il sait que si le juif se lève il le voit donc il va avoir peur vous voyez mirtat et mirtat c'est le yess de toute la deine de surveillance et cetera il faut pour que ce soit une bonne surveillance que l'idolâtrie il a la peur au monde. Nafamina je vous les raconte comment ça marche. Il y a certaines cuisines où comment il parle donc jusqu'à midi 5 c'est la fête au village il font ce qu'ils veulent. Par contre, quand il arrive et il peut les surprendre à n'importe quelle heure du jour ou de la nuit, ça je raconte une histoire avec univa de son papa il était bon élève de de de laiva de polov du rafchar et un moment il a dit voilà j'ai pensé je vais faire un collèg rafchar il lui a dit raza où il a dit il a dit non non non tu vas aller à foula il envoyé à fou à l'époque c'était terrible alors euh un moment le fils il a aidé son père pour la cacheroute il y avait là-bas des des des kibaient le lait les lait mais c'était un peu dur. Alors une fois il est voulu venir il ont dit mais d'habitude personne ne vient le celui qui nous fait la surveillance il nous appelle juste le début du mois pour recevoir son chèque. Dit oui maintenant ça change. Il était tout beau beau je sais pas très bon avec des belles chaussures, un beau costume. Et ils ont dit si tu veux visiter les vaches, il faut passer par là. Ils l'ont fait passer par la fausse apurin. Il a rentré jusqu'à la taille. C'est tout sal allé son costume, il a vérifié seulement après trois soirs de suite, il est venu à 2h du matin et il a allumé la sirène de quand il y a les alerte. Tout le monde s'est réveillé et il a vérifié. Ils sont tombés amoureux de lui. Il a dit la vérité colabode. Ah, tu nous as maté. Et il et on dit de ce de ce petit mchav là, c'est celui qui reçoit la palme de toutes nous vers les méadrines de chaque année. C'est le plus sérieux parce que il faut qu'il vienne et il faut qu'il voi que le chôur il vient quand il veut et il est terrorise. Il leur met la peur au ventre. Une fois qu'il a fait ça, c'est bon. Mais c'est ce que la nous dit ici pour ça qu'on discute dans le cas où nous avons dans le cas où nous avons elle dans le cas où nous avons les l'idolâtre qui a peur parce qu'il sait pas quand est-ce qu'il peut être surpris. Ça ça donne le denas. Il y a un éther que normalement il faudrait qu'il soit là tout le temps mais même s'il est pas là tout le temps mais il peut venir aux heures que lui choisit alors la peur elle est à l'intérieur et là on dit qu'ils font attention. Voilà le kidou de la michna. Après vache. Alors la gmara regardez comment elle dit laara la gmara elle dit vache qu'est-ce que tu as peur avec le miel ? Il y a pas besoin d'avoir peur avec le miel. Alors si tu penses qu'ils vont le mélanger avec quelque chose d'interdivant du vin du vinaigre mais non mais ça abîme le miel du vin ou du truc. C'est sûr que ça va abîmer le miel. Etichou et si c'est au tit que tu devrais interdire le miel parce que ils le font cuire et donc ça devient quelque chose que les idolatres ont cuit. Non, on a déjà appris le principe. Le miel on peut le manger aussi cru. Toute chose que tu peux manger cru. Il y a pas d'interdit de bichou. Bon maintenant tu me dis oui d'accord mais les récipients dans lequel il met le le miel je sais pas moi qu'est-ce qu'il m'a mis avant. Alors on dit guouvim ça s'appelle les rejets de ce que le d'ustensile il recrache parce que il absorbe et il recrache quand il y a la cuisson. Non. Alors il dit ça s'appelle notenam lifgamhou moutar c'est une des grandes sougotes de notentam lifgam et notentam livgam ça veut dire queon qui a un goût qui risque de venir mais ce goût là il il arrange pas alors des fois notentam livgam on explique que ça veut dire non mais le goût il est il est déjà complètement atténué il a passé la nuit ou il a passé 24 heur s'appelle il est pas Kelly Benomo ou des fois il y a un autre cas c'est queon le goût il est là mais le goût il abîm Si ce qui était rejeté ça abîme, alors c'est pas sur ça que la Torah elle a dit l'interdit s'appelle Notenam lifgam. Voilà Razak. Ah ça c'est une grande souga. Nous avons ici Ah il aussi un ridouche dans faute. Et pourquoi on aurait pas peur du serpent et du venin du serpent avec le lait des idolâtres ? Ils font pas attention au guidou. Vous rappelez ? Alors il dit non dit étant donné qu'il est assis et qu'il est du côté du troupeau, quand on tient quelque chose dans la main, il y a uneaka que le serpent il vient pas. C'est quand on le laisse tranquille, quand on le laisse inoccupé. elle il dit maintenant fais attention quand on a peur du serpent même si on passer l'eau avec le tami avec un filtre ça marche pas parce que si vous rappelez il y a plusieurs systèmes de d'âge du serpent et cetera très bien alors la gmara elle vient et elle nous dit ici on a dit maintenant nouvelle ça parle plus de ça parle de on parle Le grap de raisin. Maintenant, le grap de raisin, c'est du raisin qu'on veut pour manger. On veut manger du raisin maintenant. Donc quand on veut manger du raisin, on veut pas le jus. Et au contraire, le jus il nous intéresse pas. On veut qu'il reste à l'intérieur du raisin. Alors laelle dit "Mais non mais c'est hyper dangereux, tu rigoles ? Ce qui coule des des fruits, ça s'appelle un des un des liquides. Si c'est le vin ou le jus de raisin, ça s'appelle un des sept liquides. Le sept liquide, ils arrivent à préparer le l'aliment, à recevoir la touma. toute chose qui a été mouillée et ben si maintenant il y a une toud une pomme sèche il y a un morceau de cadavre de lézard qui tombe dessus bon on nettoie on mange. Maintenant si jamais la poille la pomme elle était mouillée alors le cadavre du lézard il tombe dessus pac la la pomme elle est devenue impure. Ne me dis pas que il y a pas de souci de t vœil le jus du raisin c'est du vin si c'est du vin c'est ville que c'est c'est c'est ça amène la t alors la celui qui vient il fait la vandange il le met dans le pressoir shamacha ça y est hop ça y est c'est apte à recevoir la tma il est l'omèchar alors que il dit non il les shama mais même il permet qui dit que c'est pur il il est d'accord quand même avec shama atam les masch OK là-bas quand il en a besoin et il cherche à obtenir le liquide tout de suite le liquide il va devenir capable d'impurifier d'amener la touma après non ici c'était du raisin une grappe de raisin pour manger alors le peu de de jus qui coule comme il veut pas chercher le liquide alors ça reste un élément solide et c'est pas grave que il a été mouillé très bien nous dit Rashi nous dit ici hm à bosser Bon, c'est le début du travail du pressoir. Il va les écraser là-bas pour obtenir du vin. Ça parle de l'impureté qu'un aliment il est capable de recevoir en tant que possibilité. Et si tu dis que c'est du du raisin qui est fait pour faire du vin, donc la personne elle est intéressée à ces liquides. À partir du moment où on est intéressé au liquide, le liquide il a une force de conduire l'impureté par la suite. Mais aujourd'hui, pourquoi c'est bien ? Non, les grappes il veut que pour manger. Très bien. Alors, vetarfa. Bon, cette gara amis, elle est mode parce que tout le monde connaît les simanimes des poissons. Tout le monde il faut comment on fait pour manger un poisson ? Qu'est-ce qu'il faut qu'il ait ? Il sait mais il veut pas dire en plus. Alors alors alors qu'est-ce que c'est ? Il faut qu'il ait des nageoires et des écailles. Après les ils vont nous donner un secret du moment qu'il y a des écailles, c'est pas grave s'il y a pas on sait les poissons cachés là. Maintenant vous allez voir vous nous parlez de la tête du poisson, la colonne vertébrale du poisson. Alors il faut comprendre pourquoi on nous ramène cette différence là à ce moment-là. Qu'est-ce qu'on gagne ? Alors on nous dit ici voilà des tarroufa un poisson qui n'est pas coupé en morceaux taroufa qu'est-ce que tu appelles le poisson qui n'est pas coupé en morceau parce que comprend que s'il est tout entier et ben personne va te poser la question il dit colch rocheidra nikar il me faut la tête que je puisse distinguer la tête et aussi la chidra l'équivalent de la colonne vertébrale de de du poisson chezaga qu'est-ce que tu appelles le jus dans lequel il y a un poisson col chez Kilbit kilbot et alors on prend un petit poisson. Il est trop extin ce petit poisson. Il s'appelle le Kbit. Et le Kilbit, il a un poisson qui est lui-même pas cacher mais il ne peut vivre que dans des jus de poisson cacher. Et si a un poisson pas cacher dans le dans le dans l'endroit, il vient pas ou il survit pas. Voilà. Voilà. Donc c'est maintenant on a un tonneau et on veut du har. On dit qu'est-ce que tu penses nous ? Il dit écoute, j'ai vu le petit poisson qui le dedans, il nage dans le tonneau. Hazard. Très bien. Sauf que la michna, elle dit un ou deux. Si déjà un c'est bon, pourquoi tu me dis deux ? Me dis pas un ou deux. Bah oui, si tu me dis un, c'est bon. Bah de ça va aussi. Alors alors la gmar elle demande ici Rashi nous dit regardez d'abord colle chez Rocha chearin colle dag Vag. Il faut faire très attention avec les poissons. On vérifie chaque poisson un par un. Voilà, ça c'est ce que Rachi dit. On peut distinguer un poisson cacher, le pap cacher d'après la tête, la mainra, ils ont des têtes fines et longues et ils n'ont pas comme leidra, ils ont un truc dans les arêtes dans la colonne vertébrale qui est pas qui est pas là. Kilbitagimorim. Bon alors en plus il est trop extra ce poisson. Il grandit tout seul. Tu prends un tonneau hop il y aura dedans un kilbit. Qui l'a amené ? pas il est venu c'est une génération spontanée et si maintenant dans le dans le dans le tonneau dans la marque qui avait des poissons pasch ce qu'il là il se produit pas de lui-même il se génère pas lui-même et mais alors et la gmara elle te dit attends regarde ça nage dedans dit dis-moi chérie si tu Un petit poisson qu'il de dans le tonneau c'est bon. Alors tu as besoin vraiment de me dire que deux pas du tout distingue bien les tonneaux. Il y a le tonneau qui est ouvert. Ça me suffit pas. Un seul petit poisson mais alb peut-être quelqu'un il a transversé transvasé un autre récipient et il y avait déjà un kilbit dedans. Donc c'est pas une preuve. Donc j'en veux deux. Par contre quand elle est fermée, un seul me suffit. Si tu regardes dans le charo, tu vas voir ici que dans Siman ah dans Siman Pegimel, c'est un autre volume, c'est dans les din poissons impurer besoin de rechercher. Alors il vient, il dit pas la tête ou la colonne vertébrale, je veux les deux. Il faut que ce soit distinguable des suffira qu'est-ce que tu me mets maintenant des nouaux critères de poissonnerie on nous a déjà enseigné voyez si vous regardez tête qui c'est qui va nous donner une petite gmara de rouine là derrière ou et vous allez voir ici on a on On a ici voilà. voilà par voyez ça fixe. Voilà regardez venez on le lit rapidement. Ça c'est ça vaut le son pesant d'or les signes de permission de manger les poissons ils sont expliqué dans la tornap et des écaill il est à ord la nageoire c'est ce avec quoi il nage il se déplace dans l'eau. Ce sont des petites écailles comme des petites pellicules qui le recouvrent. Il faut qu'on puisse les enlever avec la main ou avec un couteau mais l' et c'est ça où le magné te dit en fait ça c'est très beau à étudier. Tous les poissons, ils ont des écailles. Maintenant, il y a des écailles, ça fait partie de leur peau. C'est pas ça les écailles. Les écailles, c'est que soit à la main, tu les enlèves soit avec le couteau, le grattoir là, des poissonniers, tu fais comme ça et ça te fait tomber comme des petites pellicules. Si ça tombe jamais, c'est pas des nageoires. Comme ça le ram il nous a précisé. Et même s'il a une seule nageoire, même une seule écaille. Oh maintenant pareil aussi il en a pas maintenant mais ça va grandir avec l'âge. Ou alors il en avait quand il était dans l'eau. Mais quand on le sort de l'eau, il tombe. Voyez tout ça c'est permis. Comme ça le Ramb nous dit au pira et il y a non non non le coup de seule écaille. Non non une seule écaille que quand c'est à côté des des ois ou à côté de la nageoire. ou à côté de la queue les c'est avec ça qui respire c'est là que tu regardes voir ils sont rou c'est bon tu regardes après il y a des poissons leurs éc sont tellement fines onarrive pas à les distinguer des techniques metsle sur un drablan et après regarde le drablan si tu vois des petites écailles c'est bon ou mais je les voyais pas avant mais tu les vois dans le trou alors tu le fais tremper dans l'eau et au fond de l'eau Je trouve des écailles, ça va quand il snap al c'est ça c'est la phrase la plus forte de il y a des c'est sûr qu'il y a des nageoir contre nageoir non il y en a ils ont des nageoires mais pas des voilà pourquoi ça nous donne quelque chose dans la vie d'extraordinaire si tu trouves un morceau de poisson si tu trouves le poisson entier tu as pas besoin d'avoir peur tu le regardes mais si tu trouves un filet de poisson et tu vois queil y a les casqu Il y a des écailles n'a pas c'est pas la peine d'aller chercher les les la nageoire par contre si tu trouves des nageoir de trouver d'abord voilà après il y a tout plein dans et où et nous voyons que il y a des il y a des plusieurs poissons. On a trouvé un peu un peu un peu d'écaill. Est-ce que les un peu d'éclail ça sert de passeport pour tous les autres poissons ? C'est le et le jus des poissons impur, il assour que des rabananes. C'est pour ça qu'on a le droit d'acheter de l'idolâtre, des poissons salés quand c'est des poissons cachè quand bien même ils sont déposés aussi avec d'autres poissons pas cacher dans un grand dans un tonneau et tu te dis peut-être ils ont pas été salés en même temps et là il y a plein un long rama qu' faudrait étudier tranquillement il est long long long et c'est là où nous avons le le char et le taz qui vont défendre le hering que il y a desim qui ont travaillé là-dessus. Ça c'est extra Voilà ça c'est un tout petit peu pour la culture juive. Maintenant on reprend la suite de l'agmara. Lagmara dit mais on t'a déjà dit des simanimes. Alors si on t'a dit des simanimes, pourquoi tu nous racontes maintenant le coup de la tête pointue et de la colonne vertébrale ? Qu'est-ce qu'on en a à faire ? arabunda cheamour che non c'est tu as raison c'est sûr qu'on va d'après tout le temps les écailles les nageoires et les écailles comme on a vu mais il y a des poissons certaines variétés de poissons voyez ils ont des têtes de poisson pas cacher et ils nous énervent à cause de leur tête ils ont un délit de sale tête ça c'est parce que tu veux tromper le pain dans leur on a vu c'est pas pareil de manger la chair de ce poisson ou de manger le jus et là là on exige la tête et la colonne vertébrale et dis-moi au début tu avant que j'entende cet enseignement là moi j'ai trompé le pain de leur jus à partir du moment j'ai entendu mar je veux dire il se met toute la discussion est pour tremper dans le jus aval bouffan mais si c'était pour le corps lui-même manger le poisson roikar il faut la tête il faut la colonne vertébrale bien bien distingable alors comment ils sont forts il a entendu maintenant dans ses nom d'un maître il dit ben je faisais comme ça avant et ben j'ai changé maintenant je fais plus pareil je me suis retenu et papa il Attention et la tête et la colonne distingable de chaque poisson. Ne va pas d'après le R en disant ceuxl ils sont bon donc voisin aussi. Non mais dit les petits morceaux dans lequel il y a un signe que ce soit dans tous ou même un petit peu même si c'est seulement de 1 sur 100 de là-bas grave une fois il y avait justement un idol amené tonneau de de morceaux et on avait trouvé un signe que dans un seul de ces produitsl dit non pas n'importe quel morceau c'est que les morceaux ils sont identiques c'estd ils coïncident nous dit merci qu'est-ce que tu me saoules avec la tête et la colonne vertébrale on t'a donné des dans les poissons s'il a des nageoirs et des écailles alors alors alors dit je comprends pas pour une fois qu'on a quelque chose qu'on peut manger avec des simanimes de la Torah pourquoi la tête pointue et pourquoi le la colonne vertébrale il dit non il dit goufan goufan dag ce poisson là de tarit Il se ressemble trop des poissons bacachet et la nahrina elle est pour le jus mais pas pour le corps du poisson. Le corps du poisson il faut que tu vois qu'il soit bien au début. Moi je voyais du moment que je voyais qu'il avait une bonne tête ou qu'il avait une colonne vertébrale était solide je pouvais tremper le pain dans le jus. Moi je pensais que c'était juste sur le corps du poisson qu'on s'empêchait qu' avait marloquette mais je pensais que tous étaient d'accord que le jus du poisson pouvait et après je me suis interdit et comme j'ai vu que il nous demand de faire attention j'ai fait comme lui. Bon la nous dit c'est quoi les puzz ça dont on a parlé avec les morceaux mais jamais des morceaux qui sont pas que tu peux pas reconstituer du permet d'où sais-tu d'où il vient ce morceau peut-être il vient d'ailleurs. Alors, on parle quand elles sont chavotes. Chavotte, ça veut dire elle coïncide comme un puzzle. Has alors c'est ce que la gmara nous a dit ici. Très bien. Alors, on reprend maintenant la gmara. Elle nous dit ici bah finalement il faut que les morceaux ils coïncident. Dit si morceau il coïcide et que le puzzle il est bon, faut pas exagérer. Pourquoi tu veux nous faire une maintenant ? Non, des fois tu pourrais avoir que bah exceptionnellement il y a deux morceaux qui coïncident. bien qu'il se soit de deux morceaux de poissons différents, ça j'ai pas besoin d'avoir peur et je dis que si ça coïncide c'est bon à tout ça c'est des noms de poisson j'imagine même dans lesmarot en français ils traduisent pas très bien ça on sait pas on sait pas il y avait un poisson de il y avait un bateau de il est arrivé à l'endroit alorsana il a vu il y avait des éc il char il a permis tout le poisson bate il dit mais qui permet comme ça le bateau bien sûr qu'il y a des écailles c'est les écailles des boissons cachés mais comment tu t'appuies là-dessus pour dire que cette cargaison là elle est bonne nous dit regarde dans cette cargaison là tu as des poissons cachè et pas cachè les poissons cachè ils ont perdu leurs pellicules leurs écailles et toi tu viens et tu Donc tout le bateau il est cacher. Non, peut-être que il y a aussi des poissons pas cacher. Et comment tu permets ? Alors ils ont sorti des chauotes, c'est ils ont fait des proclamations et il y avait dans la ville une partie de la ville des maîtres, il disait c'est permis et une partie de la ville disait c'est interdit. Alors je dis papa ici papa peut-être et là on revient attention les amis on a permis que le jus parce que le jus des poissons il est pas interdit d'après la Torah c'est pas comme la chair du poisson mais la chair du poisson qu'elle est interditoufli m'a dit il a permis un filouf il a permis même le corps même des poissons. Alors maintenant alors maintenant moi je suis très gêné parce que et je peux pas interdire j'ai entendu un enseignement en direct de papa qui m'a permis véria et je peux pas non plus permettre que je peux faire l'enseignement de l'autre maître qui m'a dit non non je te la tête et la colonne vertébrale de chaque poisson Et donc comment ça se traduit dans la vie ? Si quelqu'un vient, il lui pose la question, il fait non. Et si quelqu'un a déjà pris et il va il mange. Laisse dis qu'il a été d'après celui qui fait donc il était dans une situation il a amené une grande cargaison pleine deviot plein de petit trouve des baris qui sont déjà ouverts. a trouvé un kilbit, un petit poisson, un petit poisson cacher, mais qui aime nager dans le jus des poissons cachè alors je dis que toutes elles sont permis, toutes celles ouverte par contre si elles étaient fermées là où je trouve je trouve et les autres sont interdites. Marley Marley, j'ai pas compris maintenant les j'ai pas compris la logique. Regarde quand ils sont il y a des bariques ouvertes avec des jupes de poisson et du jus et tout ça. Si tu vois une petite calbine, tu permets toutes les ouvertes et si elles sont fermées là où tu trouves tu permets celle d'à côté. dit comment je peux faire arriva arriva c'est uneana un petit bateau alors qu'est-ce que je dis il y avait des kilbides dans chaque barique al pourquoi je trouve que une et ben ils sont arrivés ici ils ont dit viens on va visiter chip viens on va faire le commerce faire les magasins sont sortis aller se promener mais en fait elles étaient dans toutes les ouvertes et et par contre si c'est fermé alors d'où elle a pu venir elle a pas pu sortir donc s'il y a dedans celle est permise celle d'à côté où je vois pas je peux pas les permettre parce que si elles sont fermées comment était venu dit il dit mais comment tu sais cette chose là comment c'est cette d'où tu sais dit il dit il dit bah en fait j'ai appris de trois alors regardez ici la petite note de trrae c'est-à-dire 3 m Quand on la on dirait de trois psukim c'est pas marqué dans les psukim de la T c'est trois grands maîtres et qui sont-ils raraban des trois j'ai appris comme ça j'ai une chaîne deim qui me permettent amar bruna amar kirvedag les intérieurs des poissons et les leurs leurs œufs maintenant on va parler de la dame coute accrocher les ceintur vous allez voir les œufs de mulet les œufs de poisson wou tout ça C'est une une affaire nrine et tu ne peux l'acheter que du spécialiste, c'est-à-dire celui dont tu sais qu'il connaît et qui m pasma on peut pas acheter les œufs des chinois ni chinois ni vietnamien attends attends attends donc ça veut dire que si tu dis que les entrailles des poissons et leur est comme leurs œufs, on ne peut l'acheter que du mouché, c'est parce que tu as peur et que tu crains que tu penses que un poisson impur, il a des œufs dans le ventre mais nous on a un prix pas comme ça. Au début, on comprend que le poisson impur il est mprit regarde il te dirai ma dag il pulle à l'intérieur lui-même du du ventre de la femelle alors que le le l'oiseau le poisson pur il a des œufs à l'intérieur de lui. La femelle elle a des œufs à l'intérieur de lui. Alors moi je suis très étonné de ce que tu me dis parce que on dirait d'après ça que le poisson impur poisson paschir il a des œufs dans le ventre. Non, on a pris pas comme ça. Alors la gmar te dit non. Et il te dit regarde Dagta or le poisson quand il est caché Matil Betsim et le poisson lui il produit des œufs. Bon alors la gmar dit qu'est-ce que je peux faire alors ? efface enlève au barque le le les entrailles des poissons d'accord mais ne marque pas les œufs parce queamide après ça qu'est-ce qu'on peut dire l'aut nface pas l'enseignement il est juste faut dire plus faim et le poisson cacher et le poisson pas cacher ils produisent des œufs et là le poisson cacher il garde ses œufs à l'intérieur et l'autre il il les éparpit dehors. Alors Lagmar, elle nous dit quoi tu as besoin du mou puis tout à l'heure là quoi tu as besoin absolument de ce spécialiste de cette personne digne de confiance livimanin on a qu'à vérifier nous-même par les signes d'ania betsim cars simané dagim alors on dit tu sais et ben comme les simanimes des œufs ainsi ils sont les simanimes des poissons. Quoi ? Quel est le rapport entre des œufs et des poissons ? Les les œufs c'est facile. Nous on mange des œufs et tu sais vasy mais tu fais pas tomber hein. Tu bien tu vois tu vois voilà et vous allez voir nous on mange des œufs cadrade. Il faut qu'il y ait un un côté rond et un côté pointu. Si il y a un œuf avec deux côtés pointus ou deux côtés ronds, c'est-à-dire mamche rond, c'est sûr que tu le prends pas. À part la tradition que on a besoin valider. va l'aider parce que je va l'aider et à part à part bien sûr à part bien sûr que on a besoin d'une tradition. Merci. Viens viens là. Regarde tu vois et voici nous avons ici un œuf cachet de poule si il est rond s'il est pointu ça c'est caché. Mais s'il est rond ici et rond ici comme une balle de ping-pong et s'il est pointu comme ça et pointu ici il est pas bon. Alors la gmara elle a dit merci beaucoup tu beaucoup aidé il dit tu te rappelleras de cette page de abodazara page même poisson c'est c'est comme ça alors maintenant fait tu peux m'expliquer qu'est-ce que ça veut dire cette phrase les mêmes signes que les œufs c'est les signes des poissons. D'abord, tu nous énerves parce que le poisson t'a déjà dit quand il a des nageoires et des écales. Donc tu recommences déjà à part ça. Quel rapport entre la forme d'un œuf et la forme d'un poisson ? Comme ça ? Alors la gmara elle dit non non il faut dire ici comme ça regarde elle dit la gmar elle te dit voilàim caragim d'agim ter quoi les signes des poissonsim oh là là c'est marqué la nageoire et les écailles c'est marqué dedans tu commences et làimané betsimanéagi non les œufs des poissons les les les les les les les les les les arrim les fusiles des qu'il y a dans le ventre des poissons, ils doivent obéir au signe des œufs. Et si tu vois dans le vent du poisson des œufs de poisson qui sont pointus pointus, c'est pas bon. Et si tu vois qu'ils sont ronds et pointus, là tu peux commencer à discuter une tête elle est cade et une tête elle est had c'est pointu et cad donc cadez les ça veut dire à part ça dans les va prendre les al des bim et encore une autre ala qui nous bloque complètement c'est que il faut avoir aussi une massorette il Faut avoir une tradition. Ça veut dire que ton père étaitim, ils t'ont dit cet œuf là on peut manger. Même si tu trouves qu'il a il est un peu rond et un peu heureux. Si tu vas savoir ce que c'est comme œuf, tu a il y a des histoires. Donc ça il faut pareil pour les poissons. On a tout le temps besoin d'avoir une tradition, une massorette. Très bien. Mais donc on met ça de côté. Alors nous dit ici et bien colcholette roch et ronde une tête une extrémité ronde et une extrémité pointue si il a les deux extrémités pointues ou les deux extrémités rondes mamches rond rond rond comme un ballon mais à maintenant pareil aussi quand tu regardes là il y a un autre moyen dans les œufs ouvre l'œuf et regarde. Tu as le Helmon et le Helbon. Helbon, rappelez-vous, c'est comme le blanc et le jaune. Alors, on te dit si c'est le jaune qui est à l'extérieur et le blanc qui est à l'intérieur cette m que tuouvres l'œuf, le jaune il est à l'extérieur et le blanc transparent. C'est pas bon. Si tu vois les comm de poule que le blanc il est à l'extérieur et le jaune il est à l'intérieur. Très attention. Et si tu vois pas de différence entre le jaune et le blanc, c'est des œufs de reptile. Ça veut dire papa papa regarde, j'ai trouvé des œufs de poule, c'est du varant d'une île. C'est pas du shalom, c'est des œufs de lézard de tortue ou ça donc tu vois que tu peux regarder l'œuf de la tortue, il a une bonne tête, il est rond et comme ça pointu, il a l'air bien. C'est pas un œuf d'oiseau cacher, c'est un œuf de tortue. Comment tu fais ? Tu vois dedans qu'il est avec le blanc et le jaune, pas la même tête, c'est mélangé comme van. Après, il faut étudier encore plus pour comprendre bien bien comment ça marche. Alors il s'appelle et alors il te dit donc voilà c'est on t'a donné des signes maintenant alors pourquoi tu pourquoi tu veux pas nous regarde ici c'est rond quand ça va ici devient pointu Alors maintenant, il ressemble comme une jar enfin comme une une forte que elle est large d'en bas et là où tu vas la poser c'est large après ça vaissant alousel Albumine albumine qui disent he albusel le chez bébé ça mile oh là là il faudrait avoir le il faudrait avoir le livre écrit vieux français là bon la tortue le lézard il te p des sav où coraz alors voyez comment il dit ici proprio boutriel zvogiarda il ressemble à une grenouille en fait tous ces motsl celui qui avait fait un grand travail c'est le raf dans ces traductions sal mais il y a plein plein il faut regarder les mots vieux français si c'est un œuf de cher ça peut rendre impur seulement dans la cachou ça rend Très bien. Alors elle nous dit tous les simanimal et ben on te dit et ben oui et ben en fait tu sais qu'est-ce que c'était ? Ils était écrasé et donc quand ils sont écrasés ben tu arrives pas à voir la forme haz kchen mouru. Donc d'après ça c'est un peu dur pour la dame route sans surveillance. Sauf si tu dis que la tenue que quand il est rond d'un côté et pointu de l'autre comme la forme de la devrait aller mais dans le il est sévère il veut pas que regardez ici tête tête c'est dans c'est tu regardes là-bas dans couf et on regarde coufi un coup de Attention aussi de la m Il y a beaucoup à regarder là-dessus. De la mout c'est pas sa forme d'origine. On la voit dans la cou. Ah non c'est c'est forme d'origine. La ch là la ch là elle est-ce que ces signes là ils sont des signes de la for. Ouais ouais c'est les ça c'est les œufs tu vois non c'est un blog d' Ouais alors maintenant maintenant c'est ça la question il a dit attention à OK en fait en fait c'est ça est-ce que j'ai le droit de m'appuyer sur des signes sur la forme des œufs qu' y a dans les poissons ça c'est ça c'estac et je peux toujours pas m'appuyer sur lequel poisson il vient tu veux manger l'end si tu vois le poisson qui est cacher et que tu l'ouvres dedans ça Ah oui ou mais là on parle que tu as que les œufs. Tu as les œufs de mulet les choses comme ça. Comment tu peux savoir ? Comment tu peux savoir ? Non. Alors ici la gma elle a dit tu peux regarder d'après la forme. Si c'est d'après la forme alors tu pourrais le prendre mais soit il te dis non parce que c'est plus compliqué que ça parce que les signes des poissons eaill nageoir c'est des signes de la Torah. Les autres signes, c'est pas des signes de la Torah, c'est des signes des rabanan. Donc ça veut dire il faut que tu vérifies aussi tout le reste en même temps. C'est pour ça qu' masselle justement non on a besoin ou tête parce que peut-être ça se transforme avec le temps aussi la forme des choses quand tu sors tu ouvres le poisson et tu sors les œufs tu vois tout la nourriture ah du temps tu veux dire oui ça après changer la forme au temp ah des mutations sans mutation ouais pourquoi pas nous-même on a muté hein absolument Ça veut dire ça veut dire qu' on peut pas vérité c'est très difficile d'acheter d'acheter comme ça. Alors on continue. Allez on continue. Il reste encore un petit peu de mais d'après celui qui te dit mais enlève enlève on parle pas on parle pas des œufs qu'il y a dedans. Alors nous qu'est-ce que tu vas dire ici ? Il y a vraiment une BR qui te dit la même précaution que tu prends en vérifiant les signes des œufs qu'il faut qu'il soit un côté rond, un côté pointu. Alors là, tu dois faire comme ça. Il sont des signes pour les les œufs des poissons cachè. Donc un tu sais que il y a dans les poissons pas cacher aussi des œufs et juste il faut vérifier. Alors là répondu non, il y a l'intérieur des du ventre du poisson et il y a les œufs des poissons et c'est pas pareil. Très bien. J'ai pas compris. Que tu me dises sur les vrais œufs, je comprends. Que tu me dises sur les œufs des poissons, c'est comme les œufs des oiseaux, je comprends. Mais ça veut dire quoi ? Les entrailles du poisson, ils doivent être ronds d'un côté, pointu de l'autre. Qu'est-ce veut dire cette phrase là ? Alors, qu'est-ce qu'on a ici ? Chilpa. Je sais pas comment on dit en français. C'est une poche qui se remplit d'air dans le poisson et ça fait comme les sous-marins qui peut monter ou descendre dans les œufs comme une vestie. OK. Alors, il y a une poche à l'intérieur du poisson et làinam cette poche là, il faut qu'elle soit ronde d'un côté, pointue de l'autre. Et là c'est sur ça qu'on a dit les sim nous dit ok et si on y a pas de mé nagid on t'a dit à chaque fois il faut qu'il y a un mé un spécialiste un spécialiste quelqu'un de confiance il connaît bien connaisseur et cetera s'il y a pas bon si le vendeur il te dit c'est moi qui les ai salé et j'ai vu au départ que c'était des poissons qui étaient des poissons purs et c'est de là que j'ai sorti l'intérieur des poissons et les œufs des poissons. Ils sont moutarim on a le droit de s'appliquer sur lui pour nous dire que c'est cacher. Hazard. Alors donne-nous le siman pegimel. On va reprendre un nom pegel. On va faire tout ça dans les poissons. Pourquoi on parle du poisson ? C'est un bon, tu prends les œufs des poissons si les deux extrémités ils sont rondes. Ouais et oh hadim où les deux ils sont pointusim et le ram il nous dit pareil avec les entrailles. avec le il a compris la gmara qu'on a lui ici maintenant on la garde aussiad maintenant donc tuar tu vois le poissonnier des autres de poisson ouais il te les sort bon base-moi celui-là il est rond rond base-moi celui-là il est pointu pointu et tu vois des beaux œufs de poisson un côté rond un côté pointu là tu commences à lui demander que tu sais pas encore et tu lui dis et tu demandes au juifs qui vend le poisson dis-moi qu'est-ce que tu as fait ben C'est moi qui les ai salé, c'est moi qui les ai sortis d'un poisson cacher. On a le droit de s'appuyer sur lui. Et si il dit euh non, ils sont purs, tu ne le crois pas. Pourquoi tu le crois pas ? Parce que peut-être il est pas spécialiste, il croit il croit savoir. Alors dit le c'est un homme réputé pour sa sincérité et son honnêteté. Regarde ici danse de joie c'est pourtant regarde. Et aujourd'hui, on a pris l'habitude d'acheter les œufs de poisson bestam. On peut benim qui soit entier qui soit écraséme de l'idolâtre. Attention, il faut qu'il soit rouge. Et là, waouh ! Bon là, on a juste hein. Pourtant le tarama c'est pas le tarama, les rouf. Oui, c aussi. Non, le cavi c'est pas fini. Mais non, pas le caviarom. Pourquoi vous mélangez ? Il y a pas un camè il nous dit les nos anciens des maîtres des richonimes ou peut-être même des géonimes ou des amor ils ont vérifié que quand les œufs ils sont rouges il y a pas de poisson tamé là-bas tous les roses non ne dis pas de ne dis pas de nom non c'est la gbara on décou alors on continue il nous reste un tout petit passage et il nous reste un tout petit passage et on va finir le P. Lagmar nous dit ici donc quand il y a pas de montré qu'est-ce que je fais ? Et bien je demande au vendeur juif si c'est lui qui les a salé. Il te dit c'est moi qui les ai salé, je les ai pris d'un poisson cacher. C'est bon aurel non pas le go c'est le ch aujourd'hui le min il pas montré comment on peut être sur lui. Non c'est il vient c'est le poisson. OK mais on a mais OK mais il connaît pas les petits dans le grand char de aurait les review les les dail et il dit regarde lui il avait quelqu'un c'est lui qui préparait les repas et il dit regarde viens écoute-moi bien quand tu vas acheter les intérieurs des poissons et les œufs des poissons au marché si le vendeur il te dit c'est moi qui les ai salé hasard. Bon après on va regarder aller chez alors nous dit les les les feuilles de ce légume là qui s'appelle leit. Bah oui quel est quel est le problème et là les kattin che non on parle des petites graines qui sont collées là-bas qui sont sur les feuilles et on te dit et alors quel est le problème de petites graines ? vient de là-bas. Non, il dit non. Non, peut-être que il vient et il a il a il a mélangé avec d'autres petites graines et ces graines là viendraient de de choses qui ont été coupées avec le mauvais couteau et comme c'est harif comme c'est acide ou je sais pas comment on sait alors ça va absorber. C'est si maintenant on prend quelque chose qui est réputé comme haarifid de l'ail. L'oignon c'est considéré comme harif. Alors si maintenant le couteau pas cher il a coupé on craint que la graisse ça veut dire la partie pas cacher qui est sur le le couteau et dans le couteau. Quand on va couper en appuyant fort ça va faire que c'est comme si un peu on l'avait cuit ça va se répandre. Alors que d'habitude si on a coupé s'il y a quelqu'un il a coupé avec un couteau pas cacher une pomme qu'est-ce qu'on fait ? On prend la pomme et on coupe une pellicule et la pellicule on la jette et le reste on peut manger mais quand c'est comme ça on crainque ça fait comme une absorption dedans. Alors on dit non quand c'est comme ça ne t'inquiète pas avec les petits grains. On dit que c'est certainement les grains de de ce légume luiême qui sont tombés après ils se sont recollés. Très bien. On va parler des olives qu'on dans le panier. Falgave des rafetouva. Non parce qu'on dit écoute ces olives là elles sont drôlement molles maintenant sont tellement molles que le le noyau il peut se détacher de lui-même. Tu es sûr qu'ils ont pas rajouté un petit peu de vin, un petit peu de vinaigre pour accélérer le processus que c'est quand même bizarre. Une olive normalement c'est pour pour que le noyau il se détache quand même bien l'avoir laissé et bah serré non peut-être avaient mis du vin anamat michra ou desafou. Ben ce processus là de maturité des olives fait que le le la chair de l'olive elle se détache facilement. C'est l'huile qui produit ça. Qu'est-ce que c'est ? Alors il dit alors qu'est-ce que c'est comme ça ? C'est une expression pour dire le noyau il s'en va etich le noyau tellement l'olive elle est mû elle est molle elle est elle est tendre que le noyau tu le prends il sort tout seul après donc vous voyez les amis dans la gmara que il y avait du commerce de sauterelle y avait des marchands de sauterelle il a les sauter en stock salé après il les met devant le client et on a peur peut-être qu'il va te mettre du vin dessus pas cacher cher alors Qu'est-ce que c'est ? C'est les écorces des capr qu'il y a dans le caprier. C'est des à chaque fois ils veulent traduire crisson je sais pas ce que c'est. et à Minaotar quand ça vient de l'endroit dans son dans ses granges là où il est il les garde ou Mina Eftech et aussi dans les grandes baris qui gardent pour le commerce ou Minasina ou même carrément du bateau quand c'est déchargé au port Moutarine parce que c'est pas là où il va mettre le vin nonimat quand c'est vendu dans le marché van c'est devant ce panier est devant le vendeur donc il va le vendre Non, il met du vin dessus. Oh, ça c'est extra. Le vinaigre de pomme. C'est bon le vinaigre de pomme. C'est du vinaigre de pomme. Quel est le problème Alors, abimar quand ça vient des granges et mines bariques dans lequel il les garde avant de les vendre ou mine asfina ou du bateau qui les a transporté, c'est permis. Mais quand c'est au marché en fait l'idée que dès que va le vendre, il met du vent la vérité. Je sais que pour guérir ça, il faudrait du vinaigre de pomme mais je sais pas il y a quelqu'un qui apprisse permis, c'est interdit. Vous le connaissez parce il avait un grand qui passait par en dessous il est très connu. C'est lui qui a enseigné dans les bon bref une fois donc mon papa il a eu mal au ventre on lui a amené un vinaigre de pommes de chez les idolâtres de 70 ans. Tu sais comment ça l'a guéri ? Chper, il a bu guéri. Je comprends pas. Tu veux pas me le dire ça avant ? Tu as des trésors de connaissance comme ça pour me guérir. Il a fallu que je te pose la question pour dire ça. Je t'aurais pas posé la question, tu m'aurais laissé comme ça. On trouvé un idolâtre. Il avait lui une cargaison de 300 jar de vin d'alcool de pomme et ils avaient 70 ans ven qui garde son monde avec il donne avec des bons gardiens après non c'est une arnaque. Il y a des coanimes chemich et ben ils sont réputés que on les sous sonne de vendre de de vendre de la truma les chem roulin parce que maintenant la troua ça coûte pas cher il que les quanim qui vendaient eux ils veulent gagner de l'argent ils le vendent longtemps que roulin mais ils font venger aux gens de la la de la trumafanaour alors maintenant si c'est devant lui il n'achète pas là-bas minar ça vient de ses provisions mintech ou des grandes baris ou minina ou du bateau motard et il est mirad pourquoi parce qu'il a peur Ça va ? Oh là là ! S'ils apprennent ce que je fais les et ils sont capables de me faire perdre toute récolte. Donc c'est il y a aussi la même qui peu dans la trou. Maintenant on sait qu'à partir de demain, on va regarder les lois des statutes des idolâtries. Ça c'est super. Leur petit machin leur truc. Tout à l'heure c'est 14h40. À tout à l'heure colote. Bravo.