Daf HaYomi

Bokerto Bert vers moi on entend Bertov on entend bravo Une joie double d'entendre cette voix. Joie de temps et une joie de fonctionnement. Alors très bien. Nous reprenons aujourd'hui.

Alors il y a beaucoup beaucoup de chosar. Aujourd'hui nous apprenons les chlacottes, les plats cuisinés par les idolâtres et nous avons vu hier que en fait c'était une une un décret bien plus ancien que le pain et l'huile même le vin. C'est peut-être là-dessus qu'il y avait le premier interdit de Hatnut. Bien que Ri nous a dit non, c'est parce qu'on a peur qu'il mélange du qu' mett du manger interdit dedans.

Armand, pendant qu'on est là, écoutez cette histoire racontée par madame Guitaille qui est une une descendante de la famille Meyhas habitz en Hra depuis ils sont depuis 17 maintenant 18 générations viennent de Turquie. Ils ont même un Yomt un Yomtov de Massim. Ils ont un jour où ils font comme un Young parce qu'ils ont été sauvés dans le désert par un cavalier blanc. Enfin, une histoire extraordinaire.

Et quand il était petite, elle habitait à Silwan. Tu vois le côtel ? Quand tu descends du côtel en bas, il y a un village arabe et elle habitait là-bas et il disait qu'il vivait en paix. Et on lui demandait une fois, elle dit "Mais vous n'aviez pas peur ?" Il dit "Non." Ah si ma mère avait peur qu'on était tellement amis que de temps en temps sans faire exprès les enfants mangent pas cacher chez les présonglis sont arrivés c'était hisistoire mais rien de mode alors

est-ce que la crainte du bichou laakou c'est parce que on va mettre on va mettre peut-être ils vont nous mettre du manger pas cacher ou non mettre même avec le manger cacher mais ça sera nous avions vu hier la page 38 et nous reprenons à 38 bête euh relativement au milieu des grande ligne.

Vous voyez comme dirait mes amis russes lail je t'ai pas m je t'ai pas menti pour ma belle-mère magnifique extraordinaire extraordinaire venu enchanté alors on y va dafayomi dans maara aujourd'hui la page de tête la page 39 et on reprend page 38 à peu près au milieu des grandes lignes dans leur mou de bête par rapport au début des grandes lignes ligne, vous comptez une dizaine de lignes. Tanora banane. Alors, on va parler de toutes sortes de produits euh sur lequel il y a ou il y a pas l'interdit de Bishouakou. On révise, c'est une takana vraisemblablement ancienne, même très ancienne, peut-être même avant même la takana sur le pain et sur l'huile.

Ce qui veut dire par exemple que même quand on aura essayé de faire sauter la tacana sur le pain, les plats cuisinés par les idolâtres, c'est interdit. On parle que c'est des plaques à cher lire a on a vu aussi une discussion est-ce que c'est quand l'idolâtre il cuisine chez lui et que nous on est chez lui ou même quand il est chez chez nous. On a vu une discussion avec Rabi Abraham David et Rabenoutam et Rabutam il allit dans le sens de la romra c'est interdit tout le temps. Donc c'est une takana ancienne elle est pas en rapport avec la tacana du pain et on a vu deux critères.

Est-ce que c'est quelque chose qui peut se manger cru auquel quand même si c'est cuit ? Alors il y a pas l'interdit de Bishou et deuxièmement on a vu une notion plus délicate qui s'appelle alim quelque chose qui monte sur la table des rois aujourd'hui c'est un class parce que depuis que les présidents ils commencent à manger avec les prolétaires et que il mang il y avait des il y avait encore pas si longtemps il y a des mots et des aliments et des manières de

présenter tu as même pas le droit de le prononcer dans les dans les palais royaux et cetera alors est-ce que et ça dépend évidemment du lieu et de l'époque. Donc c'est difficile mais il y a des aliments qui ont été répertoriés comme montant sur la table des rois et d'autres pas montant sur la table des rois et c'est la ch là qui va nous intéresser maintenant et on doit tenir compte à chaque fois des deux principes et on verra dans d'autres dans la dans plus tard

dans DAF dans une tête il me semble que en fait on va la cou là du moment qu'il y a pas les deux conditions il y a pas il y a pas bichou laakou c'est-à-dire soit que ça peut se manger cru soit que ça monte pas sur la table des rois. Donc on utilise comme ça.

Très bien. Alors maintenant, elle va nous rapporter plusieurs cas et elle va nous dire ician àanvim. Alors qu'est-ce que c'est ? C'est le résidu de ce qu'on a fait pour faire l'alcool de date.

Vous voyez ? Et et maintenant ça s'appelle coupan et on le mange. Alors comment on fait ? Bah, on va le refaire passer dans de l'eau bouillante et on le mange.

Donc, cu et et chez Hamin et ben qu'est-ce qu'on voit ? On voit que l'eau elle a été l'eau elle a été éteintée maintenant. Yuragour si maintenant c'est dans une grande un grand chaudron, c'est interdit. Mais si c'est dans un petit chaudron, benana c'est moutiurana.

Qu'est-ce qu'on appelle petit ou grand ici ? Amarabianaï. On regarde sil y a un petit moineau qui peut rentrer dedans. Sous-entendu, on dirait que la question ça serait un rit dans lequel ils auraient pu cuisiner quelque chose de paquer.

Donc on regarde c'est quoi le plus petit truc comme ça. Et Rashi nous dit nous dit ici Rashi si vous voyez euh c'est relativement en haut dans Rachi. Rashi nous dit où est-ce qu'il est le rachi ? Coffre ici, on l'a vu.

Où est rachi ? Ah voilà. Coupan il est au milieu de Rachi. Coupan solarim.

Bon, c'est le résidu des dates qu'on a pris pour faire de l'alcool et après on les fait passer à l'eau chaude. Donc on parlerait d'un ustensile dont le bec c'est le l'ouverture il est étroit. En fait, c'est un coup de Jack qu'on nous dit voilà, tu prends une minuscule minuscule petite casserole avec une ouverture mais ridiculement petite. Maintenant tu dis non mais je sais pas peut-être ils ont cuisiné Pach, ils ont cuisiné quoi ?

Qu'est-ce qu'ils ont rentré dedans ? Comment ils auraient pu rentrer quelque chose de Pacher ? Et on prend comme modèle le plus petit truc pas cacher qu'on connaîtrait, ça serait un moineau. Alors la gmara nous dit oui mais je suis pas d'accord parce queil aouillé il dit non parce que toi tu vois l'oiseau comme ça mais peut-être que ils l'ont coupé en morceau et ils ont rentré morceau par morceau.

Et là, on va être plus sévère et on va dire non pas la taille d'un moineau mais la taille de la tête d'un moineau parce qu'il y a pas plus petit que comme chose à cuire que la tête d'un moineau. On continue. Mais finalement non que ce soit une grande marmite, une petite marmite, un grand chaudron, un petit chaudron en fait on a permis. On était arrivé là hier, c'est on va expliquer d'après Rachi.

Est-ce que le Kelly il est il a été on a cuit dedans dans les 24 heures précédentes ou pas ? Oui, s'appelle Benomo. Et donc le goût qui risque de ressortir dans ce que nous on va préparer de cacher dans cette dans ce récipient, il va absorber du goût interdit et ça s'appelle notentam lvar, c'est-à-dire le goût, il va améliorer. Par contre, quand on a laissé passer déjà une journée ou quelques heures alors ça s'appelle le goût, il est pas aussi fort.

Donc le goût est pas goû. Maintenant, gardez en tête que on va voir ailleurs des fois livram c'est que le goût qui est absorbé, il va pas donner un bon goût dans la chose. On va voir une gmara rigolote un peu plus tard. Qu'est-ce qui se passe par exemple s'il y a un rat qui est tombé dans une grand dans un pot d'huile d'olive par exemple et il est resté là-bas longtemps.

Alors on dit "Oui, mais l'huile elle a absorbé le goût du rat." D'accord. Mais le rat il donne pas un bon goût à l'huile. En de l'huile avec un goût de rat range, c'est pas bon hein. Donc est-ce que des fois le goût c'est que le goût qui vient c'est un goût mauvais ou est-ce que non ?

C'est le goût lui-même, il était bon mais il a été atténué. D'après Rachi, on dirait qu'il est atténué. Très bien. On va voir maintenant tout ça.

On a de l'huile qui a été cuite et c'est de l'huile qui a été cuite de chez les idolâtres àour. On n pas le droit de le manger. [Musique] Ah bon ? Pourquoi tu aurais peur ?

Tu crains que peut-être il aurait mélangé là-bas du vin et b alors là ça serait comme une nonra sareitom le goût il le le le le vin dans l'huile ça donne pas un bon goût au contraire ça te déprécie le bon goût de l'olive l'huile d'olive on peut la manger comme elle est telle qu'elle n pas obligé de la cuire l'huile d'olive tu peux la et tu es pas obligé que tu peux le tu peux le faire c'est quand on fait la pression de l'huile à

froid première pression à froid mais là on parle il y a l'huile cuite et il y a l'huile crue. l'huile aussi elle est consommable donc déjà au départ il y a pas bichou et et donc de quoi tu as peur ah tu voudrais dire peut-être que ça a été absorbé dans le kell mais c'est il y a déjà au moins la nuit qui est passée d'après rachi ou d'après d'autres 24 heures et donc le goût est un goût très atténué et il est pas assez fort

pour interdire Alors pardon alors qu'est-ce que c'est ? C'est des dates qui sont cuites et sont cuites par les idolâtres et ben bon maintenant si c'est des des dates qui sont déjà des dates douces que elles sont permis pourquoi parce qu'on peut les manger cru. Ouais la mou bête vers la fin des grandes lignes non bête voilà la mou de bête vers la fin des grand très bien alors maintenant si c'est des dates qui sont des dates déjà très bonnes délicieuses bien sucrées quand elles sont

pas cuites bah donc c'est il y a pas il y a pas bichou go pourquoi il a pas bichou la cou parce que ça se mange déjà cru donc ça c'est facile si elles sont tellement à qu'elles sont pas mangeables si ce n'est que tu les cuis puisque là il y a bichou pourquoi parce que tu peux pas le manger tel qu'elle il faut le faire cuire ah des intermédiaires maill c'està-dire tu peux les manger cru mais pas très bon et si tu les manges cuites

ouit bon c'est déjà plus consommable alors c'est entre les deux c'est pas que c'est complètement consommable et c'est pas que c'est complètement inconsommable entre les deux am des rab des rabiar les nous alors regarde tu qu'est-ce que tu te poses Comme question, c'est connu au Betamidrach Rabi, il a déjà interdit et et qui c'était le le rave ?

Ouais, ton rave, il a déjà interdit. Ouais. Qui c'était ? C'était Lévi.

C'était qui le maître de Rabiassi ? C'était Lévi. Donc on connaît déjà que c'est interdit. Alors donc on voit quand c'est des fruits que tu peux manger cru, il y a pas de souci à voir.

Dans la mesure bien sûr, il y a pas un mélange de produits interdits. Alors ça s'appelle pas bichouakou. Et si elles sont imangeables quand même, des fois il y a des variétés de de de dates mage tu peux pas les manger, elles sont impossibles à manger mais en les faisant cuire longtemps ou en rajoutant des choses du sucre et cetera, ça les rend consommable. Alors donc là c'est bévadishou puisque sans le la cuission de l'isol, tu aurais pas pu le manger.

Donc les deux cas, ils sont pas ch ou c'est complètement permis ou c'est complètement interdit. Donc on dit c'est des variétés intermédiaires, elles sont pas bonnes à manger comme ça mais on peut quand même les manger difficilement. Ver alorsita qu'est-ce que c'est chita ? Ça c'est on prend de la farine de blé qu'on a d'abord passé au four pour les ramolir un petit peu et et et ça ça a été fait par qui ?

Par les idolâtres Ravré et Abouad Chemel et Levias il y en a deux qui interdisent Abouad Chemoel et Lévi qui interdit. On l'appelle Abouad Chouel parce qu'il était tellement fier de son fils qui était un grand amis arab queil voulait qu'on l'appelle Abdouad Shouel comme il plaisantait Rab Salman et quand il était tellement fier de Rabbar son fils il disait ne m'appelez pas appelez-moi Abo des Chemel le papa de Chemel alors et dit bon cou mal oublié des char maintenant viens on reprend ce passage tu prends du blé et tu prends de l'orge et il est passe au four quand il est passe au four ça les ramolit un petit peu. de manger des pauvres. Ceux qui n'ont pas de four, les pauvres, ils ont pas de four.

Donc pour eux, c'est très très difficile parce que le four, c'est ça qui va permettre la cuisson et faire et de de de pouvoir après faire toutes sortes de préparations. Donc ça les ramolit un petit peu et après à base de ça, ils font comme une farine. Alors couler almal obligé des charrés, c'est moutards. Pourquoi ?

Parce que là-dessus alors maintenant quoi c'est permis là mon on bif, on fait non, ils mettent pas là-bas du vinaigre. Donc on revient à nos lot de cachout qu'on a peur du vin ou du vinaigre. Vous voyez pas si maintenant c'est des lentilles. Ouais.

Et alors là qu'est-ce que c'est comme les lentilles je sais pas si c'est parce qu'elles sont plus douces parce qu'elles frit on met du vinaigre almal obligé d'assir c'est bvadail que ça racol on mange un plat avec du vinaigre des des des idolâtres comme on a comme on a vu hier tu te rappelles les crudités des fois des des ils pensent que quand ils vont demander des crudités ils vont manger caché non parce que dans les crudités ils mettent du vinaigre il faut demander des légumes

crus ça des légumes crus si tu peux parce fait légumes crues, il y a il y a il y a pas avoir peur mais des crudités dès que c'est les petits machins, les cornichons au vinaigre et cetera, c'est du vinaigre et le vinaigre s'interdit et le vinaigre s'interdit, c'est comme le vin. Donc il faut faire attention. Alors même quand c'est le vinaigre synthétique, on peut jamais savoir si c'est le vinaigre synthétique ou si c'est le vinaigre d'alcool. Donc le vinaigre ça nous fait toujours peur.

Bon donc c'est des il y a maintenant on on a fait des on a pris des lentilles et c'est des lentilles bouilles. Ils ont rajouté dedans de l'eau. Alors marvar gazrinan atouha ou marazrinan. La question elle est nagid.

Il y a des lentilles, tu sais ces lentilles qui ont été faites avec de l'eau. Alors on te dit non ne permets pas parce que les lentilles faites avec de l'eau, il y a rien qui ressemble comme ça que les lentilles dans lesquelles ils mettent du vinaigre. Donc tu pourras jamais savoir s'il mettent de l'eau et du vinaigre vaut mieux interdire. Et l'autre il te dit non la xéale a été faite quand tu sais qu'il y a du vinaigre ou du vin là il y a pas de vinaigre dans ces effet de l'eau.

Tu peux donc voyez des discussions certains ont présenté différemment des may obligé d'ass non non c'est bvada que c'est déjà à sour. Oui pourquoi parce que dès que tu vois fait avec l'eau tu bloques déjà à cause de ce qui était fait avec le vinaigre. Ça on pas par contre ils discuteront quand c'est fait à base de blé ou d'orge des marr il dit on bloque le premier à cause du deuxè gaz très bien donc on voit plus marab très minita ah mais non mais il

y a deux sortes de chita enfin c'est-à-dire que tu prends de la farine de tous ces de toutes ces chosesl qui ont été d'abord un peu passé au four alors Chadarzilé Agil Adil et David, il dit, "Tu sais que euh Barzila Agiladi, c'est un personnage est connu dans le Nar et il avait envoyé à David quand David il s'était sauvé pour à cause de l'histoire avec son fils Abhalom, voyez et et il avait envoyé à David à Méer une base de chita qui était fait avec

du blé de l'orge et une fait avec des fèves et des et des lentilles d'irtives. Il y avait marqué michkain ouimonfakar et il y avait aussi il y avait aussi davidamol.

Donc ce passage-là, c'est dans Shouelbet, c'est le chapitre Yudzaï et c'est deux versets de du basou 28 29. Tu veux trouver ici dans le qui est derrière Chumoel Bet doit être vers la fin là-bas vers la droite. Et donc en fait qu'est-ce qu'il avait donné ? Il avait offert en fait des des plein de choses à David et aux soldats qui étaient avec lui.

Il leur avait donné des lits, des endroits pour s'asseoir et des des kell. Tu cherches Shouel Bet, c'est la fin du livre Bet le chapitre 19 et 17 et c'est deux versets 28 29. Et donc tu vois ici que il y avait dans le dans le dans le bazou une préparation à base de blé et d'orge et une préparation à base de fèvre ou de lentilles. Donc il y en a deux.

nous dit les il maintenant ils en ont des des paniers plein de ce manger là dans la ville de Narda et les Israël ils achètent ça il le mang personne ne cra et Leville AC Voilà même c'est noté oui voilà de bien dans ce petit modèle là dans ce modèle là qu'est-ce qui est bien c'est que vous avez au début l'histoire du chapitre alors qu'est-ce qui se passe dans le chapitre c'est un passage pauvre David alors il vient chauffer tout le monde pour tuer David sauf

Maintenant, il y a une guerre qui un qui a organisé une guerre et tout le monde est prêt à aller la guerre. Après, il a dit David, il vient, il donne les informations secrètes à David. Davidarden David et ses hommes ils doivent traverser le Jourdain aprèselitofel il va il va mourir il va s'étrangleromalom il prépare la guerre contre son père etim david maiskimeda les mahan david et les deux psukim qui nous intéressent c'est les supporteurs enfin les les partisans de David ouais il donne à David

de la provision et de la nourriture pour le camp et mim là ces préparations là ça vient de là et comme dans le passou cafette cafette on a vu qu'il y avait il y avait aussi marqué aussi marqué tritimorim kemarashimali donc on voit que c'est deux préparations différentes donc la mar nous a montré ici comme ça très bien après l'agmar nous ditim les concerts Wouh ! Ça c'est un grand grand sujet.

Ça ça mérite beaucoup d'études. Juste pour revenir un petit peu sur le Oui. Juste avant là, c'est les juifs, ils achetaient en fin de compte la cette Oui, c'est préparation de chez Goim au marché de Nardea. Lévi, Lévi et Abimo les interdis.

Nous, on a il te donne un témoignage que ben mettre les gens les juifs achetaient là-dessus parce qu'ils ont pas cru qu'il y avait besoin d'avoir peur de leur vinaigre et cetera. Il pensaient pas. Alors la gmar nous dit ici ni bichouakum ni il y a comme ça mais si tu regardes ici euh non il y a beaucoup à regarder en fait et mais il faut regarder c'était propre RDA ou non parce que il y a comment on regarde les casseroles des idolâtres on sait pas alors on a des clalim on n pas obligé obligé d'aller farfouiller. On dit il a pas oublié, il a pas utilisé aujourd'hui.

Sauf si tu vois qu'il a utilisé aujourd'hui, bien sûr. Mais Nag, il y a une casserole et on s'est trompé. On a cuit dedans. Pourquoi tu as pris cette casserole ?

Il dit mais quand ils l'ont utilisé, ils l'ont pas utilisé aujourd'hui ils l'ont utilisé ou avanthier ou comme ça alors on utilise et ben on voit ici on voit ici que personne n'a tenu compte et les 12 mois c'est quoi ? Non les 12 mois c'est pour le 20 le nesser des kines qui ont euh qui ont été pas utilisé et qui avait pas de vin dedans pendant 12 mois. Alors ça on a vu. Maintenant si tu regardes dans za ici dans marqué guimel tête il y a guimel tête si déjà tu demandes regardel.

Voilà. Bon, là-bas, c'est sur le pâ. Non, là-bas, c'est sur le pat. Et pourquoi il ramène ça ici ?

Il y a pas dans le tu vois, il y a pas de rambam ici sur personne ne fait attention là-bas que à bois des chemin et les dis fois la zouf guim. Normalement ça doit être là ici marim ici c'est le cas où c'est la recherche faire on continue les concerts dans lesqu On a l'habitude de mettre du vin à maresquier loou et la chedarkan à Valbyadou àour à filouana. Alors attention maintenant la dit faites très attention les enfants. On revient maintenant à l'interdit de Yaï et de Yasurana.

Là, tout ce qu'on parlait maintenant, c'était des dates, des des farines, des préparations comme ça, des des préparations à base de lentille. Mais là maintenant, après on a parlé du vinaigre, on t'a dit bon alors écoute, tu sais quoi ? les les conserves dans lequel ou les variantes dans lequel ils ont l'habitude de mettre du vin. Au début, Chris, il te dit attention, on a enseigné que où c'est d'arcade, c'est-à-dire bon, ils ont l'habitude de mettre mais tu sais pas s'ils ont mis ou pas.

Donc tu as toujours un petit doute qui pourrait te aller dans le sens de permission. Mais attention, si maman tu sais qu'il mettent dedans du vin, non seulement c'est interdit la consommation, mais ça devient interdit en profit. Et bah oui, on avait vu que c'était la gmara et dit et pourquoi alors tu nous fais la différence avec les les poissons les graisses de poissons que quand on faisait les plats avec des charou bananean bana eux ils ont permis béana et alors ben mett que tu sais

très bien qu'en général ils mettent du vin et du vinaigre là-bas nous alors nous dit elle dit non alors tu vas faire une grande différence il y a des produits qui sont des produits interdit certes, mais ils sont pas faits pour donner du goût. Ils sont fait par exemple parce que les poissons il y a une odeur qui est trop forte quand même.

Donc il ment des fois un peu de vin, un peu de vinaigre mais c'est juste pour atténuer cette cette odeur trop forte qu'il y a dans les dans les jus de poisson et dans les huiles de poisson. Par contre dans les plats dont on parle maintenant, ils mettent du vin parce que le vin, il améliore, ça donne un goût. Donc des fois, il y a un produit, il est juste pour neutraliser un mauvais goût, une mauvaise odeur. Ça ça s'appelle pas que ça va être interdit.

mais pas même si tu sais aussi c'est permis à chaque fois nous dit mais il a dit non seulement tu manges pas ces trucs à base de jus de poisson et de gras de poisson mais tu peux même pas en commercer parce que c'est il y a du vin dedans et on n pas le droit de faire du commerce avec le avec le le le vin. Ouais. Maintenant Rachi, il explique et alors qu'est-ce que ça fait quand je mets quelque chose pour atteigner le bout ? C'est comme si il disparaissait, c'est comme s'il partait.

Bou, il est autoneutralisé, je regarde plus. Alors que quand il est là pour donner le goût, il continue à exister. Voilà comme ça. On fait comme ça des des plats, on met on met un petit peu de vinaigre mais c'est juste parce que le le poulet il a un goût trop fort ou ou le poisson aussi.

Alors en fait c'est pas du tout pour donner du goût au contraire c'est pour neutraliser un mauvais goût. Donc ça ça s'auto disparaît. Alors la nous dit c'est pas pareil parce que arrê oui le le il y en a un tu sais très bien qu'il y a de la réalité de ce vin là et d'ailleurs tu trempes le pain dedans pour avoir ce goût là tandisci tu sais pas qu'il y avait il y avait ça. C'est-à-dire que BML, on mange pas le bouillon, on mange que le Y, on mange que le légume lui-même.

Et et et donc là-bas, on ne met le légume que pour qui dure. Alors là aussi, très intéressant, le mot conserve, comme son nom l'indique, c'est pour conserver. Le fait qu'on mette quelque chose dedans, c'est pas exprès pour donner du goût, c'est fait pour conserver. Parce que si tu mettais le légume comme ça, le bout d'une semaine, il est plus là.

Donc, tu as fait une préparation et cette préparation là, elle est pour le conserver. Ah ça donne du goût. Oui mais c'est pas pour le goût tellement c'est plutôt pour le conserver. Bon la vérité les variantes le goût du vinaigre il est bon quand même hein.

Petite variante comme ça. alors dit non dans le mour dans le truc du jus de poisson là c'est bévanail que tu vois le le le le le vin dedans. Pourquoi ? Parce que dans le mour qu'est-ce que tu manges bcar ?

Tu trempes et tu manges la la sauce. Tandis que ici dans les légumes qui sont été mis en conserve là, il y a des mamachan. Le vin, il est pas tellement mis pour que tu le sentes comme pour que il se conserve. Mais un niode.

Ouais, on le sent pas d'ailleurs. Ouais. souvent il demand soit il pose une question une bombe il fait ah tu nous fais maintenant une histoire sur le vin dans les dans les dans les conserves parce que d'après rair ou d'après il a interdit filouim dans lequel tu as cuis pourtant tu le vois pas alors tu réponds il dit mais les bouteilles les en terre cuite des maman tu Tu vois bien que tu sais pas qu'il y a dedans du du produit interdit qui t'avait absorbé du vin ou pas. Et Rabinterdit, il dit une finesse, il dit mais quand est-ce que le vin il va le vin absorbé, le vincher, il est absorbé dans les parois de la terre cuite.

Quand toi tu mets ton vin dedans, le l'ancien vin, il va arriver dans le vin du juif lebout. Ben donc ça ça se passe dans le domaine du juif. Comme ça se passe dans le domaine du juif, c'est comme si on le voyait, on le savait. Mais si c'était le peu de vin qu'ils ont mis, j'ai rajouté le peu de vin qu'ils ont mis dans les conserves ou les mailles de bon maintenant il y a une autre explication il interdit pas les les bouteilles.

OK. Alors on continue Lagmar. La gir nous dit ici et on va parler de toutes sortes de petits poissons maintenant et les bariques de poissons et quand on va regarder le charouchem et le char et le tas vous allez voir quel combat les juifs ils ont fait pour défendre le hering. Cad faut essayer de permettre leing mais leing il est dans des grands tonneaux et dedans pas savoir qu'est-ce qu'il y a comme jus de poisson et comment tu peux savoir qu'il y a que des poissons cach leing c'est extraordinaire alors te dit voilà bon ça c'est interdit à manger et tu peux profiter.

Alors on reprend tous c tous ces tr éléments. Qu'est-ce que c'était le au fait ? un tout petit poisson il est caché au mua et alors pourquoi ils l'ont interdit mipn chebona et ben parce que il y a des il traîne c'est c'est un poisson cacher mais son problème c'est ses fréquentations. Il traîne avec des pas cach qui lui ressemblent comme deux gouttes d'eau.

Donc maintenant lui il est cach mais toujours il amène avec lui dès qu'il lui ressemble qui sont pas cacher. Alors c'est un cafetê comment tu vas faire pour pour manger ça ? Et donc comme c'est difficile à faire la différence et bien c'est pas pourquoi vous allez me dire c'est des poissons ils ont des écaille non quand il est petit il a pas de nageoir et pas d'écailles c'est seulement après que ça s'arrange mais il traînent avec des copains qui ont pas de nageoir pas d'écailles

mais aussi ils onuront jamais des nageoires et des écailles bon c'est les mauvaises fréquentation alors tu banane tu banane du coup il se ressemble plus tellement avec qui traînent il lui ressemble mais ils ont pas de nageoir il a pas petit tu peux pas jeune, il a pas de nageoir et pas d'éc mais quand il est jeune il a des copains qui sont pas à cher qui auront jamais de nageoire. On aurait le droit de le manger même quand il est petit qu' a pas de

la Oui parce que quand on sait que c'est lui alors comme il va devenir plus tard grand ça ça va mais comme avec les il traîne avec la ban en archadelmanit réponse à ta question on a maintenant ce petit poisson sultanite il a niir ni s'il est jeun et après ça va grandir quand il va être grand comme on a dit la jeunesse c'est Le seul défaut qui passe avec l'âge et ça va grandir que Sultan et aussi une autre variété ça c'est permis parce qu'il

y a marqué colherlo snapcass l'eloulo ça veut dire qu' n'a pas et qui n'aura jamais mais s'il a pris ça va ouv la oh alors ça c'est maintenant une autre variété il y a des poissons ils ont des nageoir et des écailles.

Oui, mais si on le sort de l'eau et ben il perd les nageoires et les écailles comme ces petits poissons là qui s'appellent le akunas, le afunas, le kataraï et le arsataï et le NAas. Tout ça, ils sont permis. Bon, on connait pas qu'est-ce que c'est ces poissons là. Marqué la chosette bama.

Et bama, ça veut dire que du moment qu'il en a dans l'eau, c'est pas grave si quand on le sort, il en perd les écailles. Je sais même pas si Rachi explique ton Ah, tout le monde a envie de dire ça mais il y a tellement de variétés. Ouais. Rachi te dit Rachi te dit ici quel poisson bien la bouteille.

Non, alors il y a pas continu là-bas d'ailleurs vous voyez enterré làbas dans le parc là-bas. Alors maintenant la graisse intérieure, les entrailles de ces poissons là et aussi les œufs des poissons. C'est la grande grande sougère des œufs des poissons. On peut les acheter de tout.

Ouais. Ah mais comment on fait ? On voit pas de quel poisson il vient. Que peut-être ça vient d'un poisson pas cacher.

Et et et aussi du Aspamia. Alors, tu vois ces endroitslusa et de Aspamia et ben il y a pas de poisson pascher. Bon, évidemment certains veulent dire que Spania c'est Spania, c'est l'Espagne. Le Yoda, il faut rester prudent.

Tu vois ces poissons là, les petits sultanites qui sont dans le fleuve qui s'appelle Bev un fleuve qui s'appelle le B charia. Pourquoi ? Ils ont des diotes que il y a pas de poisson pacher. Donc quand il y a pas de poisson pas àcher, tu as pas besoin de croire que ils ont fait une importation de poisson pas àcher.

Non, on va d'après l'endroit maitama. Oui. Et ilumaya. Maintenant, on va faire une étude.

Une étude. Ah, c'est parce que là-bas les eaux, elles ont du courant. Et le dagé lui étant donné qu'il n'a pas de de dosature dans les arêtes comme une colonne vertébrale, tu vois l'impure, il est taiturne et inerte et il sait pas vivre dans le mouvement. Celui qui estor, il vit dans les courants comme ça et fait quoi on voit qu'il vit ou on voit que ces poissons là impurez ils sont aussi dans les fleuves qui coulent à flot et avec du courant.

Tu croyais que le critère c'est de dire les étants les poissons pas cacher cher et les courants les poissons cacher mais non mais on voit des poissons pas cacher aussi dans les dans les tor et dans les dans les fleuves noir et la michou qui non ah c'est autre chose. Il y a les poissons d'eau douce, les poissons d'eau salé et les poissons ces poissons là impur clap comme ils n'ont pas les écailles, il arrive pas à rester lui manque les écailles là où il y

a de l'eau salée et la le dit les écailles du poisson ça lui permet de résister à l'attaque du sel et comme ils ont pas des ils ont pas des écailles. Tu as pas vu des poissons pas à cher dans les eaux de mer ? Ah il y a aussi des poissons pâcher cher dans les dans les dans les eaux de mer.

Tu vois pas mal aussi. Alors qu'est-ce que tu vas faire ? Voilà lespadons et tout ça. Et là bichou de l'homme marina d'agtamé.

Non. Alors regarde. Mais le le h ce fleuve là et ben il y a pas de vase et comme il y a pas de vase en général les poissons impurs, ils sont plutôt vasouilleux comme ça avec la vase et cetera. Et comme ce fleuve là il est plutôt clair alors il y a moins de poisson tamé.

Donc quené c'est ça l'explication. Ça c'était la belle époque quand ce fleuve là il était tout seul mais maintenant tu sais pas qu'est-ce qui se passe il y a que d'autres fleuves sont venus se jeter à l'intérieur de ce fleuve là donc tous ces principes là ne tiennent plus donc on interdit amarraabé hamara des yama alors il y a un un poisson qu'on appelle hamoriam l'âme de la mer je sais pas comment il est charé il est permis et tor de Yama il s'appelle le taureau

de la mer il est assour et Simaner si tu veux savoir tamé taror Taror Tamé alors si tu veux je te donne un moyenotechnique pour tu te rappelles le tamé celui qui est l'â et ben en fait c'est lui qui est pur et celui qui est pur qui est le taureau et ben c'est lui qui est impur rappelle-toi à l'envers. un poisson qui s'appelleuna et partout queeduna par contre ça s'appelle non mais kodesem et rappelle-toi kodesch laem ça veut dire de ce qui est marqué sur

le Ouais alors rappelle-toi que c'est celui qui est bon il est assour voilà voilà voilà un moyen pour se rappeler alors sousentenduim donc à chaque fois on fait une référence à un de on connait pour se rappeler après les ginz alors raakiva il s'est retrouvé un jour à l'endroit qui s'appelait ginzacuna ils ont apporté devant lui un poisson d'avit damé les hipoucha il ressemblait un autre poisson qui s'appelait hipouchafiedula bon il a mis dans un panier et et le le poisson canéie était assez frais. Il

a bougé, il a remué et ben il a perdu sa peau.

Alors kalfé et il a vu que il y avait dans le panier des petites écailles vcharia. Alors ça c'est comment on regarde les écailles camouvan que normalement le meilleur modèle c'est quand tu vois le poisson il a les écailles. Tu prends le couteau là des poissonniers et tu vois des fois tu arrives pas à trouver mais le panier dans lequel il était il y a des éclat ça veut dire que il avait des écrailles c'est bon ravashi ikl etournaadouria aussi un autre endroit ou et les

on a apporté un poisson on a ramé un nauna ses poissons et avait damé lesfra et le on a vu c'est un poisson il est pas caché lesoma il a Il a mis devant le soleil vers et il a vu qu'il avait des écailles mais alors archi transparente. Ça veut dire en fait les écailles, il y a des poissons et des grosses écailles, ça se voit vraiment très bien.

Et il y en a un, on dirait la peau mais si tu regardes d'une certaine manière au soleil, tu vas voir que c'est comme des petites pellicules transparentes et c'est ça les écailles. Donc il faut être connaisseur dans les écailles. C'est pas tout le temps qu'on croit qu'il y a pas d'écailles qu'il y en a pas. Pas d'autres choses un des nageoirs aussi.

Oui mais quand il a des akailles ras très bonne question il a toujours des nageoirs mais les on les voit on va le regarder dans la gmara deine il y a une une gmara qui dit que pour manger des poissons, il faut qu'il ait des nageoires et des écailles. Et après les il disent quand il a des écailles, c'est sûr qu'il a des nageoires. Attention il demande mais comment ils savent ? Ils ont pas vu tous les poissons du monde.

Alors alors ils disent on a cette tradition depuis Adam Marichon parce que comme Adam Marichon il a nommé les noms à tous les les animaux il a nommé aussi mais on a pas vu qu'il a nommé les poissons alors il y en a qui disent que c'est Mé Messina Méina il nous a donné quels étaient les poissons cachés ou pas caché et si déjà on discute raconte une histoire il do il y a un jeune jeune avocat brillant comme ça un jour il a fait tes

chouva parce qu'il a été au séminaire de Harim et il a été estomaqué ébloui du fait que la la la Torah elle dit qu'il faut des poches des nageoires et des écailles et donc il dit mais lesamim ils savent que quand il y a des écailles c'est sûr qu'il y a des nageoir ils peuvent savoir il y a des millions et des milliers de de variétés de poisson et le conférencier il dit jusqu'à présent n'a jamais trouvé un poisson donc il a fait chouva à cause

de ça après il est arrivé dans un bamidrache où les gens étaient en train d'étudier une chute duams et du et du khatam sofer sur un fameux poisson qu'ils ont trouvé en Chine et il a des écailles mais il pas de nageois. Il a dit "Mais si j'avais su avant, j'aurais pas fait de chouva." La force, il a fait et alors qu'est-ce qu'il explique ? C'est très rigolo parce que en fait la Torah, elle va tout le temps d'après le rob. Si sur toute l'histoire des

juifs, tout ce qu'on a trouvé c'était un poisson.

En plus, il est dans les mers de Chine, il est hyper profond. En plus, c'est un poisson violent celui qui le mange. Donc ça veut dire il est battel ou brutal. Mais la règle, elle est vraie.

Elle est vraie de manière avec un R incroyable. Ah ouais, c'est pas un R de 51 % de 75 % c'est un Rach donc la T comme ça. Il a dit bon alors j'ai eu raison il resté quand même il a bien fait maintenant cette fois-ci ravitou lesuna ah il ressemble àuna c'est bien qu'est-ce qu'il a fait il a gratté dans des paniers blancs et et il a trouvé là-bas qu'il y avait des écailles noires. Cette fois-ci, voyez, des fois, ils ont une autre technique.

Il y a le le la technique des petites écailles, il y a les techniques écailles transparentes et il y a les écailles que bah moi tu vois le poisson pas voir comment il a des écailles et tu le mets sur un une serviette blanche, tu grattes et tu vasir des petits écailles noirs. Donc aussi l'a permis et de agama, il est arrivé à l'endroit qui s'appelait de agamaanta, ils lui ont approché le justement cette petite sultanite et celui-là c'est le fameux poisson caché mais il a

pas de najoir il pas d'écaill mais c'est normal parce que c'est la jeunesse et au gav d'avakar il est baté et il a entendu quelqu'un qui disait ah c'est du bâti ou là là et le bâti c'est un poisson pas cacher à zamar mis des caca ou là là ça il a vu alors je sais pas si c'est parce qu'il a entendu le nom ou parce qu'il a vu ça comme un signe que il y avait des idolates qui ont prononcé le mot d'un poisson pascher.

C'est comme si il le protège et il lui envoie faire attention. Il a pas voulu manger et le lendemain matin, il a vérifié effectivement il y avait des poissons pas cacher avec il met pas deala dans les et il fait pas les alors qu'on a vu il dit comment il y a un ra il a dit mais moi j'aiouillé un exom mais il était pas même je vais faire alçar parce que c'est honteux que il mange pas cacher.

Donc il envoie tout le temps des simanimes pour que les sadim il soient protégés au niveau de la parce que laila c'est honteux si il mange pas caché. Alors hashem il le protège. Donc là aussi il lui a envoyé un un idolâtre qui a dit le le nom d'un poisson pas cacher. Pourquoi il dit ce nom ?

Ce poisson là il est cacher. Je le connais caniré. Je dois faire attention. Il a attendu le lendemain matin et il a vu que dans le plat, il y avait pas que ce poisson, il y avait encore un truc interdit.

Très bien. Et donc Chem protège les les les tadikin dans les inanim de on va le voir surtout dans la nest de Rabin Benir que l' de Rabir que le voleur ils l'ont volé et après ils ont rendu l'an parce que l' il voulait pas manger. Alors alors et dit mais pourquoi vous me le rendez ? dit ça nous sert à rien, il veut rien manger.

Dit bah c'est normal pas fait maer. Donc on voit que l'â de Rabas il peut pas manger si c'est pas meus. Si déjà l'â de Rabir il mange pas quand c'est pas Rab. Bon c'est tout ce qu'on voit avec les alors après c'estàdire maintenant des poissons d'un fruit qu'on appelle des morceaux pardon et là c'est étonnant c'est l'histoire que on va au marché et on achet légumes on s'empêche.

Pourquoi le couteau ? Qu'est-ce qu'il coupe avec le couteau ? Il coupe toutes sortes d'autres choses aussi. Et il y a de la graisse impure sur le couteau et quand il te coupe, il te met de la graisse interdite dans ce que tu veux manger.

C'est ça l'idée de la gmara d'aujourd'hui. Il le coupe avec un couteau. Tout à l'heure, tu nous as dit non les casseroles des idolâtres ça va ça va les casseroles des idolâtres. Écoute, on va dire les casseroles des idolâtres, elles ont pas été utilisé dans les 24 heures.

Alors viens, on dit la même chose avec le couteau. Il a pas été utilisé dans les 24 heures ou de la nuit. Pourquoi tu fais la différence ? Et il dit voilà.

Voilà la fameuse alarme on appelle durka de sakina la force et queon appuie avec le couteau. Ouais qui coupe quelque chose qui est déjà un peu fort un peu acide un peu comme un harif par exemple et ben ça va faire que c'est comme si ça avait absorbé le goût dedans. On pas sur des huiles alors impure. Non le produit il est impur.

Mais quel il y a un couteau avec ce couteau, il a coupé des poulpes et des des choses impues. Maintenant, il y a du haltit. Haltit, c'est comme une variété de plantes mais elle est un peu acide. Elle est un peu comme de l'ail, un peu comme de des choses.

Le couteau quand il appuie et que le truc il est un petit peu grandant et ben ça fait que la graisse elle va être absorbée à l'intérieur de ce de ce et et là là on a peur et donc on voit que avec même pas beno c'est balag. C'est ça qu'on voit. Ça veut dire que si c'est des couteaux qui coupent des choses répertoriées comme étant comment on dit piquant, acide je sais pas comment on dit alors le la force du goût elle peut rester plus que 24 he c'est ça ce qu'on appelle la barri si tu regardes dans le chouar oui tu vas voir ici c'est ce que nous disons ici. Très bien on continue.

Alors nous dit ici alors elle nous dit ici serviteur de vend justement à tous les ils ont devant il dit tu crois qu'on peut commencer à à continuer à vendre acheter de de la barre contre parce que lui il est plus là et tu crois qu'on peut continuer ce ou pas ? Alors il donne une qui va nous emmener dans un grand domaine. Il dit regarde lesim les ils sont des gens de confiance donc tout ce qui est cash tarav ils font très attention. Maintenant nous

on tient que l'esclave le serviteur d'un haver quelqu'un de gens de la confréerie des gens de bien des sérieux tu peux lui faire confiance ou n'importe qui un esclave même un esclave cananéen c'est un esclave juif lui fais confiance parce que il est juif là tu c'est comme ça il est comme un par rapport là s'il nous dit qu'il vend du cachet on a le droit de d'acheter de Oui, lui il acheté du pour cette de la femme de Ravam Hasida.

Et après il s'est dit "Oui mais quand même là je suis en train d'acheter du théet quand même hein. Le théet il faut être très très vigilant parce qu'il y a beaucoup de de roublards. Il y a des on peut on peut truander dans le terelet. Alors est-ce que je devrais pas craindre ?

Il y a un autre truc qui est à base de de d'un produit d'un arme et saim il te le parfaitement si ce n'est que tu as confiance à la personne à qui t'achète, tu peux pas voir la différence. Rosef il est venu de voir Yosefad Yosef il a dit je sais pas te répondre je sais que le haver oui mais la femme du Rav je sais pas pagab Hananita il a rencontré Hanan qui était le tailleur à Marl Joseph Mané il dit dis-moi tu serves

Joseph le pauvre oui et d'où il sait tout ça il dit mais parce qu'il y avait une histoire chez moi desvinet des des rav des des des ravn Moi une fois j'avais justement du ter de la femme de Ravna le frère de Rabya Baraba Matna Rav Matna je demandé je dit écoute le mari tu bien mais la femme qu'est-ce que je fais il avait pas su ravuda on a été devant Ravuda de faltaad ouais et dit Oh maintenant tu as besoin de moi. Je sais répondre

à la question que toi tu sais pas répondre la femme de quelqu'un de bien elle est considérée aussi comme digne de confiance comme alors il a fait ouais ils bonnes remarques normalement alors en fait qu'est-ce que c'était tu il faut dire que en fait ils étaient en bisbiz les deux et et il se parlaient pas où il y avait une inimité entre les deux alors alors celui Celui qui est celui qui est venu maintenant tu as besoin de moi pour une ch là tu sais pas

répondre alors quand tu avais pas besoin de moi tu voulais pas me parler maintenant tu as besoin se sont arrangés par ça donc on a vu l'esclave du et la femme du ils sont dignes de confiance nous dit maintenant là on parle que le il est vivant donc il a une femme ou il a un esclave on dit appuie-toi sur un il éduque bien sa maison il s'occupe du bien de sa femme et son serviteur ce que lui il fait bien il a appris à sa

femme et ses serviteurs à faire bien maintenant s'il est mort sa femme les enfant les gens de sa maison il oui attention jusqu'à quand jusqu'à ce que on voit quelque chose qui nous plaît pas et qu'on les soupçonne. Il y a une course un quartier où les gens là-bas ils vendent du alors on dit on dit non làbas dans cette rue dans les vendeurs de là-bas ils sont bien ça peut être rachade pour la femme à à quel moment parce que quand le mari il est

plus là peut-être elle est plus aussi sérieuse.

Il y a il y a des femmes qui font pour leur mari. C'est dès qu'il part et tout en vrai. Il peut y avoir il peut y avoir non pas tout par en vrai. Mais les ravéim ils vivent avec un degré d'exigence très grand.

Les ravim dès qu'il se lèvent le matin ils font masser et trauma de tout. Ils ont peur que quelqu'un rentre et par mes gardees il prennent un fruit qui a pas été massérisé. Donc même un haver le jour où il est mort tu il était en forme. Oui il est mort d'un coup.

Et ben alors sache que une heure avant tous les fruits ont été massérisés. Il y a aucun problème de donc ils éduquent la femme et les enfants. On aurait pensé la femme d'accord mais va se lever à 5h du matin pour aller dans le champ et faire les les trouotes et les maassoles peut-être va attendre un petit peu de toute façon la personne qui va manger les enfants ils rendent que jabat et et comme ça donc peut-être elle serait moins on dit qu'azaka pareil aussi un

quartier où il y a des gens qui vendent des des duelet et on sait que c'est du vrai laisse laaka jusqu'à ce qu'il y ait une histoire que tu entendes que tu dois douter mais sinon tu laisses aprèsan on a vu Oh, regarde alors là, c'est une trop trop forte ça. Il y a la femme d'un ignorant.

Bon, elle est devenue veuve maintenant s'est maré un ignorant, il était vendu un Ah non, c'est pas automatique. Il faut qu'il rentre. C'est comme rentrer dans une confréerie de gens de bien. On leur fait passer des tests avant et on leur explique bien ce à quoi ils s'attendent.

Attention pour rentrer dans cette confréie là, on te fait des tests. Mais attention, faut pas pas déconner. Tu vois, tu vois, tu vois, tu vois en ver c'est quelqu'un il veut travailler dans les diamants, mais une fois il manque de parole, c'est fini. Ils peuvent plus jamais vendre nulle part.

Alors alors c'est des c'est des degrés de niveau deé de confiance d'honorabilité de respectabilité. Alors alors eux comme elle a été la femme d'Adama Har donc elle a été appris à être négligente la femme de son mari il était négligeant maintenant tu la mets avec vérifie il faut vérifier il faut d'abord qu'ils acceptent les ver par contre à l'inverse si c'est la femme d'un homme de bien et maintenant s'est marié qu'un ignorant Ils ont pas besoin au départ d'accepter parce que on sait qu'ils ont été

bien éduqués. La fille du elle connaî les lois de la cach mieux que ceux qui écrivent les livres. la femme du tal mais c'est bédio comment on fait avec les trouot et et travers c'est c'est d'avargadol et pourquoi elle aurait besoin là puisque parant qu'elle est mariée comme elle est mariée avec un amar c'est qu'on voit que d'un autre côté la force de la femme c'est de s'adapter ouais alors une gara qui dit il y avait une était marquin de sadic le matin sevait de bonheur

lui mettait les filines après elle a épousé un brigand qui truyon de la douanine se levait le matin et elle lui l'attachait des petits des petites lanières de cuir comme ça quand ça passe la douane tu payé passe donc on voit qu'une femme s'adapte donc on aurait pu imaginer que maintenant qu'elle s'adapte au elle a perdu les traces de sa bonne éducation son premier mari faut réfléchir ça y est j'étais marié avec un il faut que reprenne tu Et là, il y avait une femme, elle

était mariée avec un et elle lui elle lui attaché les sur sa main sur son bras.

Elle a épousé un douiger, c'est un trésonn et elle lui attaché sur le sur le bras. Donc qu'est-ce que tu vois ici ? que une femme elle sait s'adapter comme il dit la femme alors nous dit ici regardez bienavit c'est bet you tav et là on va commencer une soia mais alors celle-là elle est fait des kilomètres c'est les tampons de cach Et vous allez voir que il y a plein de choses queon peut pas envoyer dans le tampon parce que on envoie mais quand ça arrive qui nous dit que c'est la même chose ? Ah ça c'est une grande grande question de la cascou pas la même chose mais parce que peut-être les l'isoles qui va te changer au milieu.

Bah oui. Ah ouf. Ah mais histoire en veux-tu alors le vin vous mettez de côté parce que le vin il faut deuxamot c'est une horreur. Mais même la cachoute normale il faut un rot.

Alors maintenant tu regardes, tu vois ici oui, c'est comme ça. Et et maintenant on veut voir des produits qu'il y a un seul tampon. Alors on te dit et si c'est hamfag c'est moutar. Alors la te dit ici regarde je t'explique exactement qu'est-ce que c'est.

Ave tu fais attention avec le vin le lait. lait Bassar, tu fais attention avec la viande. Ya tu fais attention avec le vin. Et on va voir aussi combien le vin.

On va voir des fois qu'il faut deux tampon et terelet. Et le terelet parce que le terelet ça coûte très très très cher et le terelet c'est tellement facile à imiter il faut faireion. Qu'est-ce que c'est ravit le lait la viande le vin et le terelette parce que on a très très peur des falsifications problème non le il y a quelque chose s'appelle kalé ilan il a le terelet il vient duon ça coûte une blame rappelle que il a mis 250 personnes pour montrer qu'il était immensé rich maintenant il y a quelque chose s'appelle kal il y a une variété que tu fais à base d'un produit d'art rien Rien du tout. Et donc tu peux vendre du terelet une forme tune.

Ça t'a coûté la tentation si toi la manger. C'est pas de la cache. Non la cachero il y a des gens cachés. Il y a des des Tu vérifies bien les qui sont cachées.

Cach lait la viande devant. Très bien. Alors il nous dit ça c'est assour maintenant regarde tu prends maintenant tu prends maintenant haltit mouril fat guina. Oui.

Et alors maintenant là ici c'était les les le reste des poissons là les graisses de poisson du vent du poisson le pain et les et les et le vinaigre. Bon, on va pas penser tellement que il va vouloir changer. C'est avec un saut, un tampon ça ira. La nous dit pâte les et elle reprend.

Tu vois le pain ? Qu'est-ce que tu aurais besoin d'avoir peur ? Tu crois qu'il va te changer le pain du juif contre le pain d'un idolade ? Les gens, ils savent bien voir la différence.

Si le pain il est frais ou s'il est pas frais, s'il est chaud ou s'il est pas chaud, bien les différences. Toi tu vas lui donner un pain de blé te donne un pain d'orge, ça va se voir. Il te change un pour un qui est le même. Alors on dit pas qu'il a pas envie de changer.

Mais quand même franchement pour si peu, il va quand même pas se fatiguer à falsifier le khotam. Le khotam c'est un tampon. Il faut aussi falsifier. Alors la falsification oui mais il faut que ça rapporte si c'est pour pas rapporter ou rien du tout presque alors après et demande dis-moi au rave maanavina et le fromage tu crois pas qu'il va s'efforcer de de falsifier alors non il y a pas besoin je te poser laisse laisse lettres mais enlève Tu as raison mais à la place les

morceaux de poisson sur lequel il y a pas de signe d'écaille et là ininam et c'est de là qu'on voit combien c'est important de pas acheter des poissons les filets de poisson il te dit et comment je peux m'appuyer sur lui à jouer ni les nageoires ni les écailles non mais c'est du poisson blanc et ben il y a aussi du poisson blanc pas caché comment je peux savoir alors ça on a remplacé khalav par ravi la nous dit ainou bassar bah c'est aussi bassar hein

Non, très gav bass, il y a deux sortes de bass il y a la viande de bête et il y a la bande la viande de poisson.

Moi je dis pas, je dis bait. C'est-à-dire ça ça c'est interdit avec un seul tampon. Moi je mets la viande et le vin. Je mets pas le fromage, je mets pas le morceau de poisson et je mets le ter un seul tampon c'est pas assez.

et je dis que si c'est les graisses de poisson et le ce poisson là et la gina moutard avec un seul tampon et te dit d'ailleurs lesel chez moi j'ai pas besoin d'enseigner le coup du poisson parce que le coup du poisson c'est de la viande. Qu'est-ce ça te change que ça soit de la viande de bête ou de la viande de poisson ? aussi tout ça inclus dans le bass après dans l'endroit de souria tu peux pas acheter c'est aussi des initiales ni du vin

ni de ces entrailles de poisson ni du lait pas aussi une sorte de variété de sel parce que dedans il mettait du des choses interdites vé oui le le le fruit qui est très acide et quand il va lui couper avec le couteau, ça le ça l'interdit. Mais donc Vina pas non plus le fromage.

Et là Mina Mum Oh là là. Ouais. Alors ouais là qu'est-ce qui se passe ? Ça c'est on met un point, on laisse ça pour demain.

Ça c'est une gui compliquée parce que d'habitude on pense que les juifs ils font attention à l'nerchodch. Ça veut dire ce que moi je mange pas, je veux pas qu'un autre il mange. Mais non quand c'est des gens pas sérieux lui. Non mais c'est pas très ça va ça va.

De toute façon, il est pas non plus tellement ça tu vois ce genre-là. Et là donc on a à craindre que comme ils font pas attention à l'hné hiver donc ils peuvent refourguer des des des des aliments problématiqu et c'est ce que la gmara nous dit ici. Ouais et c'est pour ça qu'on aura le droit d'acheter que d'un m quelqu'un qui est certifié mais c'est immense. Quand on est invité chez quelqu'un, on a le droit de manger parce que comme la personne elle fait attention pour elle-même, vraisemblablement pour toi aussi, elle va faire attention.

Mais ça y est, non les juifs, mais ça y estabuaiglaba les quand c'est quelqu'un qui a envoyé un cadeau à un autre, c'est permis. Le balab, il va pas laisser du permis pour manger l'interdit. et il lui envoie quelque chose que lui-même peut manger. Voilà, vous voyez la page, elle est très très longue et on n pas fini.

Demain, on a on a rattrapé. Je voulais arriver chez la michna et bonem on va on va rattraper et des pages de grand alha ça se fait avec le tour lef large vert. Ça prend plein de temps quelqu'un de sérieux quoi. Quelquun quelqu'un de réputé réputé réputé réputé.

D'accord. Allez, bonne journée.