Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr écrit non j'écris pas moi, je donne le cours Ouais là pour le revoir vas-y dis-leur écrire comment tu peux écrire sur le groupe tous c'est c'est les admin si tu envoy un message non mais il parle pas la chance so message il a il a raison participer discuter non si tu peux mais voir mon cher Manou on va je vais leur écrire un message qu'ils ne vont pas lire puisquils arrivent pas sortir leur écrire sur on pas Ah oui ah technologie technologie on switch tu augmentes écran système zoom c'était pas encore il fait des Ah ouais voilà allez oui ben va continuer hein alors. Ouais mais c'était sym quand on se retrouve et tout. Oui ah ça y est par bouge plus. Donc vous rappelez où on était ? On était dansara et nous étions et là et nous étions ici et sur la raison pour laquelle avoué la faute de mes talons elle m'entoure. En fait de cette histoire là nous voyons avam les fautes que l'homme il piétine avec le talon une manière de dire que il considère pas maisimad on voit ici une illustration de la de de cette fille alors Bach et Yats normalement ils sont sortis tous les trois alors ils ont réussi à faire un quelque chose de très très spécial ils ont faitadin ça veut dire ils ont dit queou il est juste Et chacun a dit un morceau de passou et chacun chaque passou il correspond à un au rab, un à sa femme et un à sa fille. Alors il a dit il est juste tous ces chemins c'est justice. Elle a dit la suite du passou et un dieu de confiance, il y a pas d'iniquité et elle a dit le conseil alcoolam le trè c'est parce que c'est les c'est les chemins comment elle a marché la deuxème la deuxième elle a dit que bah finalement j'aurais dû oui protester et le le premier Il est il parle et de son nom. Nous dit ici c'est des très grandes ils ont eu la révélation du du verset le même verset coupé en trois et chacun il a vu et il a dit qu'ashem il était juste du du passou ce monde des grands niveaux. banan la elle dit dansanisma quand il est tombé malade on parle de qu'est-ce que tu fais tu les provoques tu continues à enseigner la berabim et tu sais très bien que ce ce cette royauté-là, c'est qui l'a fait régner, c'est-à-dire en ce moment, elle est à son moment de réussite. Pourquoi tu les provoques ? Pourquoi tu te pourquoi tu te mets dans ce dans cette situation là ? Et tu vois bien, elle a détruit la maison d'chem, elle a brûlé son sanctuaire.Ele Elle elle a détruit sesid et elle a fait tout ce qu'elle a pu pour détruire tout ce qui s'appelle la Torah et et laité et tu vois qu'elle est encore là. Donc tu vois ici que c'est minim mais tu sais très bien que on attaque pas les méchants au moment de la réussite. Pourquoi tu fais ça ? Pourquoi tu continues quand même ? Et moi j'ai entendu que j'ai entendu sur toi que tu es que tu enseignes la Torah et que tu fais des grandes réunions avec plein de gens surtoi. Alors il lui a dit cette phrase comment elle demande du temps d'étude. Et là le maître il lui dit non moi je te dis des choses fondées et toi tu me dis je te dis que ce que tu fais ça va pas je dis que tu peux pas faire ça. Tu veux qu'on te brûle toi avec le sefer c'est ce que tu veux. Tu vois pas qu'ils sont dans le moment de réussite. Alors tu me dis pas maintenant ou on n pas làdedans. Moi je te dis des arguments. Il faut que toi tu saches répondre. Ouais. Et tu sais que je serais étonné si tu brûles pas à toi et le safer tor dans le feu. C'est là où tu vas. Alors alors bon certains veulent expliquer pas seulement sur le sefer mais sur lui-même qui il se demande si il peut faire ce qu'il fait maintenant que tu fasses en cachette mais que tu fasses befaresia et pourtant on a vu tellement d'histoires que les ils ont fait befaria et qui va aussi donc cette est étonnante alors il va continuer à le faire mais il lui dit rabi et dit est-ce que est-ce que j'ai je suis pour le maab. C'est-à-dire là ce que je fais, je continue à enseigner. Maintenant j'entraîne que ils vont me brûler et ils vont brûler le suat. Certains vont même dire est-ce que c'est pas une alar de suicide ? Est-ce que c'est pas comme quelqu'un qui se suicide ? Parce que il peut ne pas faire ça. Il a qu'à se tenir tranquille. Pourquoi il enseigne maintenant devant tout le monde ? presque on pourrait dire il est un digne de clum c'estra lui demande attends ça pour répondre à cette question est-ce qu'il y a quelque chose il y a quelque chose d'extraordinaire qui est venu dans tes mainsl Alors voilà si une fois j'avais de l'argent réservé pour qui s'est mélangé avec de l'argent deaka et malgré tout j'ai dépensé de mon argent et je l'ai payé quand même et cette don un immense mérite si c'est ça que tu as réussi et tellement sadique avec ton argent alors moi maintenant c'est moi qui suis jaloux de toi j'aimerais être comme toi j'aimerais avoir ta part et j'aimerais avoir ton sort c'est il se fait une filhême. Alors alors très rapidement il tous les grands dignitaires de sont venus pour l'enterroris funè sur le chemin du retour. Qu'est-ce qu'il voit ? lui il était assis, il s'occupe de Torah, il fait il rassemble des gens pleins comme ça et le Torah qui est posé sur lui, il dit alors ils sont venus, ils l'ont amené, il en roulé avec le torturé. et ils ont fait une peine de mort terrible avec beaucoup de souffrance. Qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont entouré le le ils ont entouré le rabier de de ses faire tor maintenant ils ont mis plein de fagot de bois, ils ont mis un feu et ils ont amené des éponges remplies d'eau et ils l'ont mis autour de sa poitrine pour ne pas qu'il meure vite, pour qu'il souffre énormément. Aba alors sa fille, la fille lui dit "Papa, moi je suis obligé de te voir comme ça." C'està-dire regarde la Torah, regarde le salaire qu'est-ce que qu'est-ce que je dois faire de ça ? il dit regarde je te dire ma fille si j'avais été brûlé tout seul effectivement la chose aurait été dure pour moire mais maintenant que je suis brûlé et que je le sais faire il est brûlé avec moi bon se faire torch bon celui qui va se faire payer de la honte du sefer tor il va se faire payer aussi de ce que de ce qu'il me font donc au contraire il a une consolation amoumid alors élèves il viennent voir Rabianina il lui dit rabiaré qu'est-ce que tu voisiré ils ont été impressionnés qu'ils ont vu eux ils voyaient des choses ils ont voulu que ils partage avec eux alors il a dit à Marlaim Guilonfim voilà la la faor il dit je vois que le parchemin il est brûlé mais je vois les lettres elles s'envolent les lettres elles sont pas brûlées les lettres elles s'envolent et Et et ouais et je vois et je vois que les lettres elles s'envolent. Et maintenant je vois que les lettres elles à Alors maintenant les élèves il lui dit les élèves ils lui disent les élèves il lui disent maintenant mais donc il lui a il leur a raconté ce qu'il voit maintenant il dit regarde tu peux mourir plus vite pourquoi tu souffres là maintenant parce que maintenant si tu ouvrais la bouche ouais c'està dire plus grand que ce que tu parles tu ouvrais la bou alors la mort elle viendrait plus vite sac c'est c'est pas à peine maintenant ça il te tue et tu meurs en kidouchem et et ça va c'est à peine souffrir plus ils ont de la peine de le voir souffrir. Queem il récupère s'il a donné lui-même et que moi je je m'abîme pas c'estàd il préfère rester comme ça alors le onappelle le bourreau quoi. Celui qui est responsable de le tuer rai. Il est impressionné par lui. Il l'appelle Rabi. Il lui dit quand il lui propose comme ça, il lui dit regarde si maintenant j'enlève les éponges, j'augmente le feu et j'enlève les éponges, tu vas mourir plus vite, tu vas souffrir moins. Si je te fais ça, tu m'emmènes au au lababa. Amar il dit oui dit jemoi alors il a juré jor'est-ce qu'il a fait il a augmenté le feu la quantité du feu et il a enlevé les éponges qui avait les éponges de laine qui avait tout autour de la poitrine du et il est son âme elle est sortie Vite maintenant ce bourreau là lui aussi il s'est jeté dans le feu [Musique] la voix dans le ciel est sorti et son le bourreau ils sont invités pour les vies du monde qui vient Il a eu et il a dit il a dit il y a quelqu'un qui va passer une vie pour acquérir son monde et il y a un il peut tout de suite qui c'est le bourau comment il a en un instant. Alors beaucoup d'études là-dessus. Maintenant nous avons une histoire broria des bito des rabimir. Et sur cette histoire de ria il y a un passage qui a été un peu censuré et on le prend avec beaucoup de beaucoup de finesse et de prudence à la yesiva. On sait que le massé il existe. Comment il a été mis ? Est-ce que ça vient de Rashi ou est-ce que c'était rajouté après ? Jusqu'à aujourd'hui on discute. Bria en tout cas elle était la femme de Rabim. était immense. Maintenant, elle s'appelle et c'était Bou la fille de Rabard. Am, elle a dit écoute, regarde, tu as vu ce qui s'est passé, ils ont pris ils ont pris la fille mais c'est ma sœur. Et où est-ce qu'il mis ? Ils ont mis ils l'ont mis dans la maison des prostituées. Pour moi, c'est très difficile. Qu'est-ce qu'il a fait ? Rabumir, il a pas eu besoin de parler plus. Il a pris un panier de dinar et il a été pour essayer de voir peut faire peut-être il peut la racheter se doyer pour la faire sortir. Amarouraid là il dit regarde je vais te dire comment je je sens l'histoire. Si b elle a réussi à rester pure malgré tout elle va avoir un s va avoir un miracle si pas si non alors il y aura pas de miracle. Alors il est venu et il cherche, il veut tester. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pris il a pris l'apparence d'un comme un cavalier. Ça un idolâtre là-bas. Amar, il a été la voir, il lui a demandé écoute-moi, ça veut dire qu'elle soit d'accord d'aller avec lui. Il dit je peux pas, j'ai les règles. c'est pas grave, je vais je vais t'attendre. Et Amralish tout va il dit non, pourquoi moi ? Il y en a plein encore des autres filles. Regarde même ici, il y en a qui sont bien plus belles que moi. Donc il a vu qu'elle faisait ça avec chacun. Donc elle avait réussi à rester pure. Elle a pas fait de chacun qui venait disait comme ça. Il a été chez son gardien et il a dit tiens donne-moi cette petite là je la récupère. J'ai pas envie de mettre la royauté des romains à dos à des dinar et regarde tu vois ce panier de dinarine de de pièces d'or pal ou pal regarde va un avec ça tu vas soudoyer la moitié elle est pour toi il dit ok maintenant mais quand je vais avoir dépenser tout l'argent qu'est-ce que je vais faire avec les romains les romains ils vont m'attaquer Regarde je t'expr quelque chose. Si tu dis, tu dis le dieu de alors réponds-moi, tu vas être sauvé. parler. Alors le le le chôer, il lui a dit "Ouais, il dit comment je sais ? Tu me dis ça mais moi comment je sais ?" Alors il va lui montrer bon je vais te démontrer maintenant il y avait des chiens terribles, des chiens dressés, il dévoraient les gens. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pris une mode de terre, il leur a jeté pour les provoquer. Ils sont venus avou ils sont venus pour le dévorer et amar dieu de réponds-moi chaf ils l'ont laissé qu'est-ce qu'il a fait le chom il a vu que c'est vrai cette phrase là elle marche et donc il a laissé la petite après les sauf que voilà maintenant au bout d'un certain temps il a des oreilles partout ça c'est su alors ils ont amené pour le pendre il a dit Dieu de mes réponds-moi et et et ben qu'est-ce qui s'est passé ? Alors immédiatement, il est descendu de l'endroit de la potence à lui ont dit "Mais c'est quoi cette histoire là ?" Il a dit "Mais c'est l'histoire, j'ai rencontré Abir, il m'a dit "Si tu dis a des mei bon àakout qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont pris le la forme du visage de Rabimir et ils l'ont gravé à Pitromi. Ils l'ont mis gravé de par considération aux portes de Rome là. Et ils ont dit voilà voyez ça maintenant ça c'est le plus bel avis de recherche qui soit tout celui qui voit ce visage là et et il faut qu'il vienne le dénoncer. Ils ont fait un parfait robot Kilou ça ou ils ont fait une sculpture de son visage de la description de celui qui qui était sur la censance il dev le connaître. Non je sais pas si c'est à cause de lui. Je pense qu'il connaître. Alors un jour ils ont vu Rabim un jour il s'est fait il s'est fait remarquer Rah et ils ont couru après il est il est il s'est sauvé de de eux et pour disparaître il est de nouveau rentré dans une maison des prostitué. Voyez comment ça revient ce thème là dans dans les pes qu'est-ce qu'il avait ? Il y avait un plat qui avait été fait par l'hégoïme. Maintenant, on sait très bien que les juifs ils ne mangent pas. Alors, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait une technique. Qu'est-ce qu'il a fait pour que les gens fait comme ça ? Il a pris le doigt et il a mis comme ça pardon dans la sauce et après il a pris un autre doigt et il a léché. Un de loin, on dirait que le même doigt qu'il a pris c'est celui-là qui l'a léché. Donc quand tu vois quelqu'un comme ça, tu fais tu es pas lui de juif le rabil. Et donc et comme ça il devrait échapperouona et et ou alors on peut dire queavi il a pris l'apparence d'une prostituée et elle est venue elle l' enlacé donc comme s'il était un habitué à elle certainement pas le le le rab de juif et arvel et voilà pourquoi il s'est sauvé Et voilà pourquoi on a eu Rabir en Bavel. Ça veut dire que on comprend pas pourquoi Rabir il est arrivé en Bavel. Il était un maître des qu'est-ce qu'il fait en Bavel ? Il dit non c'est à cause de cette histoire. Et ik amé certains disent à cause de cette histoire c'est des bras et certains disent à cause de l'histoire de Bria. Et cette histoire de Briaz ici vous voyez ici dans le rach qu'est-ce qu'on a comme discussion ? Certains disent que tu vois ce Rashi là, c'est pas Rashi, c'est un élève. Bien plus tard, il avait marqué une note comme ça c'était dans Rashi et l'imprimeur, il a cru qu'il fallait mettre ça dans Rachi. C'est comme ça qu'on dit àiva parce que cette histoire, elle est très très étrange. Mais d'un autre côté si elle est dans Rachide aujourd'hui alors on l'étudie aussi et et le masé de Broria c'est comme ça. Alors il aurait il y aurait une histoire comme ça. Un jour il a entendu cet argument que nasimanala les femmes elles ont l'esprit frivol l'esprit elles sont légères elles sont faciles à séduire c'est un des pirouchim alors elle a rit de ça elle a fait pourquoi ils disent ça c'est complètement ridicule alors qu'est-ce qu'il a fait il a voulu lui démontrer que c'était faux de penser comme ça et alors il était fâché avec elle il a dit mais tu sais qu'un jour Tu vas être obligé de reconnaître leur paroles hein les midav les il aurait ordonné à un de ses élèves de la séduire les davaim et il a il a couru derrière comme ça pendant des jours et des jours jusqu'à ce qu'elle est accepté et après quand elle a vu ce qu'elle avait fait alors elle se serait suicidé se serait sauvé à cause de la honte. Voilà, ça c'est les massé de c'est le massé de la continue ici. Continue ici. Elle dit alors maintenant on va faire une nouvelle. Ça c'est une que peut-être on va l'étudier bien la jusqu'à aujourd'hui de ce qui a marqué dans dans cette il y a plein de choses qu'on peut pas faire quand même pour se perber. Regardez les stadion on a vu rappeler les stadion qu'est-ce que c'était ? C'était les arènes, c'est les endroits où les gens ils se battent contre des taureaux ou taureau tr mais surtout les taureaux avec les hommes. Donc déjà ça, il faut pas aller. Le carcous, il va aussi là-bas, c'est un pourquoi on appelle ça un cirque ? C'est là où il y a les armées et ils font des spectacles et des motcrites veram etim et et il a vu aussi là-bas et les tous les comment on appelle ça ? ceux qui sont des présages et de superstition de sorcellerie et cetera. rim aussi ceux qui savent faire les encantations avec les serpents et les bouon ou mouion ou moulion blurine stalgorine tout ça c'est plein de termes pour parler de pitre et de clown et de comique et de moqueur et cetera tout ça toute cette liste là a raisé ma mchavim ça ça s'appelle des réunions de mon cœur et qu'est-ce qu' nous a dit David vos mèch Tu vois ces chosesl çaè à l'homme àou. Maintenant si vous regardez ici vous voyez il y a pas exactement de rambam ni de ni de shularon là-dessus directement. Et pourtant et pourtant on peut aussi le rentrer dans c'est une chose il y a il y a et à part ça tu vois aussi que on avait pas le droit d'aller dans les endroits des dans les endroits des disputations et de leurs arguments. dit ici mais pourtant regarde non c'est marqué on a le droit d'aller dans leur stade les arènes m d'abord peut-être que il va parce que qu'est-ce qui nous dérange c'est que des fois tu sais qu'est-ce qu'ils ont mis avec le avec le taureau ou avec le lion avec l' ils ont mis ils ont mis un alors peut-être là-bas il va hurler et il va le sauver parce que des fois il y a comme il faisait vous rappelez le vote où il va influencer en sa faveur Peut-être il va sauver la bas juif. Alors pourquoi et pourquoi il y va pas ? Et pareil les harou moutard pareil aussi l'endroit où il se réunissent mneou medina. Et pourquoi parce que on va arranger les affaires communautaires. On va demander au goim de de d'être plus conciliant de baisser tel ou tel impôt et cetera. Bilvanchevim attention ou il faut pas qu'il s'associe à eux il faut pas qu'il se donnent à voir comme s'il était d'accord avec eux. Attention si maintenant il est utilisé d'une manière ou d'une autre ou s'appelle qu'il est considère ou il est compté avec eux ça c'est pas bon. On voit que oui des fois on peut alors cacheradin alors je comprends pas la reine oui ou non et cacher à karkou à ce qu'on appelle le cirque oui ou non alors la gara nous dit écoute autant je peux te répondre facilement sur le premier point je dis c'est pas une difficulté deès la réponse que tu m'as dit si il vient pour sauver ses permis s'il vient et il est d'une certaine manière récup et stadion par contre le coup de la reine j'ai pas compris dit non ça c'est c'est vous voyez qu'il y a un avis qui appelle ça et c'est très très grave la ça devrait normalement entraîner un isouran mais rabin il permet à cause de deux choses D'abord, on imagine qu'il va hurler, qui va tout faire en ce qui en son pouvoir pour sauver. Il y a une deuxième chose et qu'est-ce qui se passe si il y a un juif qui est massacré par le taureau ou les gladiateurs ? Alors maintenant, il faut bien qu'il a quelqu'un qui a vu cet homme-là mourir parce que sinon la femme de celui-là, comment va faire pour se remarier pour être permise ? Il y a une double nécessité soit des fois de le sauver soit après il est mort. Donc ça servait à rien. Tu as été pour rien fait. Si parce que maintenant au moins on peut témoigner que qu'on peut témoigner maintenant que elle est permise. Bon alors là-bas qu'est-ce que c'est ? C'est tous des lieux de loisirs. Ça touche ce qu'on appelle la civilisation des loisirs. En fait ça s'appelle de la moquerie. C'est des de la légèreté, de la frigevolité ou les carcassiotes, c'est-à-dire là c'est des endroits où ils boivent du vin, je sais pas des tavernes. Et et et parce que là-bas, c'est des lieux de préparation pour tout ce qui va être offert pour les idoles. Il dit là où ils font effectivement les préparatifs pour l'idole, ça va être interdit. Ouis. Et et mais mais pourquoi ça va être interdit aussi du rachad pour pas qu'on le soupçonne d'aller faire des des des d'idoleim et si il y a pas de crainte d'avodazara de toute façon ça sera un sour parce que c'est pas bien d'aller là-bas s'appelle c'est les assemblé des moqueurs dit ils disent vraiment pareil quelle est la différence Nasik binou. Bah la différence est comme ça. Si tu dis que là-bas il a fait du commerce Ouais. Alors ben est-ce que on va en permettre ou pas cet argent ? D'après Abimir que lui il dit que c'estara c'estazara l'argent et la sour. Pourquoi ? Parce que c'est comme si on a fait du commerce avec eux et on a vu déjà depuis longtemps que tout l'argent qui est fait avec le commerce il est interdit. Par contre si c'était Michou Mamim ça touche pas l'argent. C'est juste que c'est pas bien d'aller là-bas pour ne pas s'abîmer la tête et les pensées mais pour l'argent ça va. On continue laimon qu'est-ce qui a marqué dans le passou heureux l'homme qui a pas été dans le conseil des méchants dans le chemin des fauteurs. Il s'est pas tenu vous avez un au début il marche un il s'arrête et un il s'assoit. pas parce que si on te dit de pas aller tu vas pas t'arrêter ni t'asseoir et et là je vois pas quand il a appliqué déjà le premier passou le début il a déjà tout appliqué qu'est-ce qui nous manque maintenant puisque tu as montré plusieurs niveaux et là l'omar il non la pasou qui veut te montrer la dynamique de la faute, tu vas voir comment c'est il a commencé à aller sauf la tu vas voir, il va rester un petit peu là-bas. Il est resté un petit peu là-bas, il va commencer par s'asseoir. Et s'il est resté un petit peu pour s'asseoir, il va continuer par se moquer. Il dit "Tu sais regarde, si tu cherches dans la vie à parler des choses belles et intelligentes et gagner de la et de la Torah, c'est pour toi. Et si tu veux choisir le chemin de des moqueries et des frivolités, des bêtises, c'est pour toi aussi. Ça veut dire réfléchis. Et nous dit ici fait très attention avec la la moquerie. Celui qui commence à se moquer alors il y a des souffrances qui arrivent sur tu vois, il dit regarde faites attention. Ne vous moquez pas parce que ça vous attire des souffrances. Vraiment je vous demande je vous demande mache de pas de pas moquer de telle manière que ne viennent pas chez vous des épreuves et des souffrances. Celui qui se moque qui sache sa descend chez Neymar. Il enlève sa main de finit par tomber dans le chez Zadon un homme qui est méchant et il s'enorgueillit de sa de sa parole c'est comment on l'appelle ? On appelle un let il dit c'est son orgueil qui le fait se moquer des autres evra et le mot Evra il veut dire sachearra ce fameux jour c'est le jour de colère c'est-à-dire c'est le jour de c'est le jour de de du gaina aprèsabi col am de la même manière on a parlé de la moquerie la moquerie on a vu qu'elle était liée à l'orgueil tous celui qui sont inop Z'appelle se moque, il est en train des destructions pour Le na dit attention ne commencez pas avec ces histoires de moquerie parce que sinon les épreuves elles viennent et moi j'ai appris que il allait avoir une destruction qui arriv sur la terre parce que le début de cette histoire c'est des galères de souffran la fin c'est destruction Après il a marqué le jour et la nuit. heureux bonheur à l'homme qui n'a pas été dans tous ces endroits là des des idolâ c'est-à-dire il a pas été au chasse les chass à cour et tout ça il a pas participé à ça chez oui et et c'est-à-dire c'est des gens inactifs gens Il ne faut que parler comme ça. Ouais. Omar vélo véloignon. Je vais te dire une chose. J'ai vu que bon, je suis pas du tout là dans cette liste. Moi ce que je vais faire maintenant, je vais beaucoup investir dans le sommeil ça. Tu vas bien dormir.