Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr et après tu tu commences alors aujourd'hui la f d'ette à alors voilà ici a des gu à la michna vous voyez cette michna il est où il est Alors les enfants, vous avez même le Mazgan. Donc ceux qui suivent par Zoom, vous sentez la plus Ouais. Alors ceux qui suivent en direct, ils ont l'habitude dans la Alors, on peut y aller ou on attend encore un petit peu que vous ayez fini de de papoter ? Michel, aide-moi. Alors dansara aujourd'hui et nous reprenons bête à la michna et nous parlons des choses que nous n'avons pas le droit de vendre aux idolâtres. La plupart du temps, on va expliquer cette michna. On va expliquer cette michna pour toute l'année. Ça y est, on n plus maintenant les 3 jours avant la fête tous les jours de la fête. Là maintenant, on est toute l'année. C'estàd il y a quelque chose de de toute l'année. Pourquoi ? parce que ces chosesl sont des choses en général ils vont les utiliser pour les offrir à à l'idoulimot lavan. Alors quelles sont les choses ? Vous avez ici d'abord des variétés de fruits. Ici, ce sont des des des figouolim, vous allez voir, Rashi va nous expliquer, c'est la gmara qu'on discute. Benchua, c'est des variétés de de belles figues ou pot et aussi quand elles sont attachées avec leur tige. C'est-à-dire, tu vois la figue, des fois la figue, elle a elle a la là où elle est attachée à l'arbre. Alors, ils offrent à à l'idole quand il y a la petite tige qui dépasse. Soit parce que c'est plus joli, soit parce que ils avaient l'habitude de l'attacher et ils font comme des petites guirlandes devant devant l'idole. Et et aussi la Lebona. La Lebona c'est comme un sensagol à la vanne et aussi le coq blanc. Alors, ils aiment offrir le coque blanc. la donne une permission. Si tu lui vends pas que le coq blanc mais un coque blanc dans d'autres d'autres coques, d'autres couleurs alors là ça va devenir permis. Obismann maintenant une deuxième permission quand il est tout seul et bien juif voudrait vendre un coque blanc un idolâtre mais il va le prendre et il va aller l'offrir à il va aller l'offrir à l'idole. Alors, qu'est-ce qu'il fait ? S'il est tout seul, il va lui couper le le doigt, c'està-dire l'ergo. Voyez comment il sont ils ont trois comme ça et un derrière. Alors, tu lui coupes un des un des un des doigts comme le ouf et il lui vend les fich. Il dit pourquoi ? Parce que eux ils veulent pas apporter un animal abîmé auquel il manque un membre devant leur idole ou charadvarim maintenant tout ça c'était la liste et et quoi avec le reste ? dit c'est facile cher colim staman m sil te dit pas le pourquoi de il le veut te dit bonjour donnez-moi achetez-moi vendez-moi ceci ou cela tu peut-être il va l'offrir à l'idole tu es pas obligé de savoir tu es pas obligé de minastam tu as le droit tant qu'il a pas précisé de penser qu'il en a besoin pour autre chose que pour l'idole et si il explique Tu sais ça devient rajoute il dit aussi un bon un bon palmier ou un regarde comment il dit ici il a rajouté aussi desv ou et tu vois aussi dans certains desclav alors ça expliqué qu'est-ce que c'est ces espèces làour parce que ça aussi l'utilise et ils vont l'utiliser devant l'idole là maintenant on est dans une nouvelle nouvelle marque de d'étude. fini les 3 jours avant le commerce l'ide de la fête, c'est pas le jour de la fête, c'est pas qu'est-ce qui se passe, c'est de manière générale qu'est-ce qu'on peut leur vendre ou pas. Alors, on voit les choses que ils vont certainement approcher à à l'idole. Par exemple, le coq blanc, c'est connu. Quand ils veulent un coque blanc en général, c'est pour la bazar. Mais ça peut être aussi un coque blanc qu'il veut un coque blanc ou ça peut être queil en a besoin pour autre chose ou ça peut-être à manger à quelqu'un et et et et donc et donc tu vois que il a il a il a peut-être d'autres intérêts. Alors qu'est-ce que je vais faire ? Alors regardons Ré comment que comment l'idée de faire des corbanotes et c'est répandu pratiquement dans toutes les dans ça ils vont si tu veux après on regarde le Rambam. D'accord. Donne-lui le le Rambam au tout début dans Mada au début de Vodazara, il y a un très long Rambam qui explique comment de Adamichon la Vodazara elle s'est elle s'est détend elle s'est répandu corban pour les sacrific toujours l'homme il veut approcher des corbanes au début c'était pourit pour laquement sur Regardez, c'est Attends, ça va expliquer dans la parce qu'il en a besoin pour l'idole. Donc moi, je vends pas à un idolâtre quelque chose dont il a besoin pour l'idole. Israëloli marbé. Oh maintenant Ri nous dit le gars il est rentré au magasin, nous on vend des des volailles et il a pris plusieurs en même temps et dedans il y a un blanc moutar limor benemag la van on a le droit de lui vendre parmi le lot un c blanc des kevam des chakil min harin puisque tu vois qu'il a acheté aussi autre chose que du blanc la s'il voulait pour l'idolâtrie qu'il achète plein il aura acheté plein de blanc Là, si tu vois qu'il a acheté alors c'est quoi les couleurs ? Il y a noir et rouge et blanc trois couleurs alors maintenant si tu vois qu'il a acheté trois couleurs ça veut dire que il a pas besoin pour l'idolâtrie. Sinon acheté plusieurs blancs. Très bien. Dit toute cette michna c'est surtout dans la que tu vas voir, on passe à et nous disons ici alors qu'est-ce que c'est le mot qu'on avait vu dans la michna. Alors elle te dit et bien ça s'appelle tournita, ça s'appelle de la chita en en hébreu. C'est une des variétés d'arbres de hérè on a l'habitude de le traduire par le cèdre mais vous verrez dans la gmara il y a 10 sortes. Même le corail des fois c'est du cèdre c'est des c'est des beaux ar ça s'appelle qu'est-ce que tu dis acacia. Ah non, ça c'est parce que regarde des fois dans la gmara il y a des choses difficiles et on pose une difficulté, on dit ouia, ça dépend. Ouais. Alors alors c'est du miel ça ces paroles. Alors il dit ici ça s'appelle tournita. Elle dit mais pas du tout pourquoi tu veux dire c'est tournita ? Non, regarde moi je te raconte une chose dans la venez on fait une petite révision de de des de chevit très rapide il a donné une grande m s'appelle la m de schita cette cette m de de de de schmit il y a une gdoucha dans la terre d'Israël et cette gdoucha dans la terre de d'Israël elle nous donne 4000 votes plein mais là quatre d'abord bilal rendre efk tout ce que la terre elle va produire. Pardon, je laisse produire et j'ai pas une propriété dessus. Après deuxième chose de la terre elle a produit des fruits. J'ai pas le droit de faire du commerce avec les fruits parce que dans la Tor marqué va shabat la or et dans la on dit et dans les on dit les pas les pour manger. Oui, pas pour faire du commerce. Après aussi on a encore une autre chose. Merci beaucoup. Après, on a une autre chose, c'est que on doit faire attention à la gdoucha des fruits de chevit et on n pas le droit de les détruire. Vous voyez comme on a dit les orlar v les F7. C'est pour ça qu'on fait très attention avec les fruits de juillite, il y a tout plein de choses qu'on peut pas faire. Comme vous rappelez avec le vin de Juite, on peut pas faire comme ça pour faire les yeux dans avec l'Dala, on peut pas faire un cuisiner avec et cetera. On a toutes sortes de de de respect. Et aussi, on a le droit de manger les fruits de la 7e année que quand ils sont quand c'est leur saison, quand ils sont encore dans le champ. Mais dès que tu vois que la saison, elle est finie, par exemple, les animaux, ils viennent plus le le manger, alors on a la mva de biour. Biour, ça veut dire il faut s'en débarrasser. Il y en a qui le détruisent, il y en a qui le donnent, il y en a qui font comme ça. Alors maintenant, la gmar te dit ici, moi tu vois, tu me dis la tournita ça me plaît pas. Je vais t'expliquer pourquoi. Regarde, dans la chite, on a dit, on a dit voilà, il y avait les fruits que qui étaient interdits de faire le commerce avec l'8 mais après ils ont rajouté, ils ont rajouté alors au début qu'est-ce qu'on disait ? Les fruits quand ils sont bien finis, terminés, quand ils sont arrivés leur bonne maturation, mais après tu vas voir que ils ont rajouté sur la liste, ils ont dit et tout ça c'était quoi ? Apparemment des variétés de figues. Orbouim tournita. Mais si tu penses que leim c'est du tournita tournitav on n pas l'interdit de sur lui. Pourquoi ? Cette gara, on la lit de près rachi et vous allez voir elle est étonnante. Du moment qu'il y a des racines qui restent en terre, les fruits qui vont pousser de là, quand on dit fruits, fruits, légumes, céréales et qui vont pousser de là, alors ça s'appelle que il y a l'interdit de juif. Mais si les racines tiennent pas, il durent pas, alors non, ça c'est tel que Rashi nous dit. Regardez nous dit tournita minita comme on a vu dans par rapport à la 7e année dit une racine qui durerait et qui persisserait pendant l'hiver et là il dit ben les courges les courgettes les courges et cetera en fait la famille des cucurbitassés qui inclut aussi bien les concombres peu les courgettes et cetera. Ça veut dire la racine elle tient pas ça dure le temps que ça dure après il faut replendre. OK. Alors ou même et on aurait le droit d'en faire du commerce et il a pas le bour de le rendre et à cause de ce rachosfot voyez Tosfot il va venir dire ici et Tosfot il dit mais je comprends pas comment Rachi il a pu dire que c'était une variété de cèdres d'arbres arrêt c'est sûr que ça tient en terre parce que c'est un arbre comment alors et quel et d'où rachi il tient ce clal là. Alors on commence comme ça la page d'aujourd'hui avec ce tosfot per contras voyez comme ça on fait aussi un petit peu des mich d'Israël minérz comme on a dit dansara minazim et shita et là-bas c'est la gmara qui nous dit la page 23 que il y a 10 sortes de hér il y en a plein de sortes en fait si on traduit par cèdre c'est très limité il y a plein même le almog à un moment on imagine le corail tout ça c'est des des des choses belles desamour Je comprends pas ce qu'il a dit parce que si tu dis que c'est un c'est une variété d'arbres comme un chit bien sûr qu'il reste dans la terre un arbre heureusement qu'il reste dans la terre après l'hiver comment rachi il a pu dire ça alors votre cachoucho arrêtez-vous Et là, il a une question plus grande encore. Il fait dis-moi le blé de la 7e année, on peut le travailler, on peut le manger, on peut le vendre d'après Rachi. Non, c'est bon. La racine, elle reste pas dans dans la terre pendant l'hiver. Alors, comment c'est possible ? Donc c'est impossible de de lire comme il a dit d'prèsci un arbre alors on te dirait alors on n pas le droit de tournita se sont tendu tous les autres arbres oui non on n pas le droit de leur vendre de une possession dans la terre d'Israël ce qu'on a vu avec l' ter honem ne leur donne pas de hanayaya bakar on a pas le droit de donner une propriété dans la terre d'Israël. Alors si c'est un un arbre ou un cède don pas le droit de le vendre donc ça fait beaucoup de coufiotes les carp en fait il y a deux modèles de tourn il y a celui là-bas de celui de chez nous alors il dit non en fait c'est une variété de terre gaufrit gaufrite comme on traduit en français de la chaud ou c'est de la gaufrit Donc c'est de la terre en fait ça s'appelle pas qu'elle est attachée elle est attachée au à la terre c'est comme un peu de la chaud du souffre et elle n'a pas de racine vraiment dans la terre et en fait les céréales céréales pas des grandes racines comme des mais quand même ça ressemble comme ça. Donc qu'est-ce qu'on a vu ici ? On est en train de dire on n pas le droit de vendre goimine maintenant on est en train de regarder nous dit oui c'est des variétés des comme des arbres et cetera et et et on ramène de la male suivi et tosot il a dit c'est dur de dire que c'est un arbre vaut mieux dire que c'est prendre de la chaud ou du souffre ou des trucs sulfureux qu'il y a dans la terre très bien alors et tout ça c'est parce que l'égoïme ils aiment l'offrir devant leur idole très bien alors la gmar elle nous dit ici On reprend, on reprend le petit passage mais pour objet réfléch même l'été. Et là ça fera per de harza. Non, ça s'appelle ici per de harza. Et qu'est-ce que c'est per de arza ? C'est quelque chose que Rashi il nous dit ici voyez per regardez ici. Paz alors galonim. Alors le il a dit des glands manger au cochon pain les fruits d'un arbre qu'on appelle le pain ou les pommes de pain et dedans il y a des petits grains c'est pas quelque chose qu'on mange et ça va bien maintenant et il a expliqué que c'était aussi le pain ou et le pain Vam boufamot et alors on aurait une bonne explication. Là-bas, il te parle de l'arbre lui-même et là il te parlerait des fruits, des petits des pains, des pignons et cetera. Nagim très bien. Mar nous dit ici ben c'est des variétés de figamim ils sont des grands grands connaisseurs de de figim connaissent plein de variétés et après comment on a vu une mara où les ramim de de desel quand ils sont arrivés en bavel ils ont voulu se moquer des de bavel mais après ils ont changé d'avis ils ont fait ils arrivent en bavel ils font rend compte tu as vu combien ça coûte un panier de date rien du tout vrai tu dis la t plus et après ils ont mangé les dates ils ont le vent de Alors les filles, les dates, les familles connaissent plein plein plein. Alors là c'estaban et ça s'appelle des variétés de figues blanches. Je sais pas si c'est des figues quand elles sont blanches ou c'est la variété de figues qu'elle s'appelle la figue blanche. Il y a deux endroits. Alors ou potrotte. Alors maintenant potrote potrotte. Alors qu'est-ce que c'est ? C'est pas une nouvelle espèce. C'est simplement que quand on parle de ces figes, on parle le modèle avec la tige parce qu'ils font un vodazara de la figue avec la tige. S'il y a pas la tige, tu peux le vendre. Ouais. Etabanaan m chan. On on dit pas que c'est une nouvelle espèce mais on dit que c'est comment on appelle ? C'est c'est la même fille ou les mêmes filles mais avec l'article. Très bien. Levona, qu'est-ce que c'est la Levona ? ici de ligon amara zaka la variété de l'bona zaka de lesbona pur maintenant en question on peut pas leur vendre ça parce qu'on a peur que ils aillent l'approcher à l'idole est-ce qu'on peut leur vendre en gros en gros ça veut dire en fagot en botte en comme ça alors on ditana si c'est maintenant en grande quantité on peut leur vendre Tu appelz qu'est-ce que c'est un mané ? La mané ça veut dire des fois de l'argent et des fois ça veut dire du poids une unité de de poids de mesure. C'estah quand on apprendi combien la beta on lui donne dans combien on lui donne 200 c'est deux mané un man c'est 100 din ça c'est et c'est une alors des fois c'est de la monnaie et c'est un poids et des fois c'est un poids alors maintenant combien ça fait le poids comme c'est des pièces en argent on peut calculer le poids guide dans les vieilles éditions de de de de de gmara il donnait que mané Ça fait BR comme 400 et quelques grammes d'argent. 3 mané, ça fait comme presque 1, demi de de de poids d'argent. Tu regardes comme ça. Donc si tu leur vendes en grand poids, grande quantité que ça fait ces mesures là si elles sont bonnes, alors ça tu as le droit. La gmara elle dit alors là maintenant écoutez ceux qui ont déjà étudié la gmara de l'fn vertit mirchol la gmara elle est vendue comme ça page va et page you dalet. Pourquoi ? Parce que page va on dit attention on n pas le droit de donner un verre de de d'approcher un verre de vin à Nazir on n pas le droit de d'approcher ver minaraï morceau de belles vivante à un go et et mais on avait dit que s'il peut le faire de lui-même c'est pas interdit au titre de l'hnerver desorait peut-être des rabadan maintenant on voit une autre chose qu'est-ce qui se passe si j'aifné desfné c'estàdire l'fné hiver j'ai pas le droit devant celui qui est faible par rapport à son interdit, j'ai pas le droit. Mais là par exemple dans le cas de chez nous, bravo maintenant on a appris que tu vendais des bottes de de fil. Oui, mais en grande quantité d'accord après il va le revendre au détail. Donc maintenant toi devant ce devant celui-là, tu as pas un lifné hiver parce qu'il va pas aller lui le donner à l'idol mais après il va le vendre à quelqu'un. Donc ça veut dire il y a une deuxième étape, ça fait des lié. C'est pas devant l'aveugle mais c'est devant devant l'aveugle. Alors, regarde ce que nous dit ici. L'ag nous dit ici, mais tu devrais craindre que peut-être lui quand tu l'as vendu en grande, tu acheté en grande quantité, peut-être après il va le le le revendre et ils vont l'offrir en non sens devant devant devant. [Musique] Si vous remarquez, il y a pas de rambam et de làdessus, il faut chercher plus pour voir l'fn des lifn, c'est comme ça. Venez maintenant pour se détendre. Imaginons, imaginons c'est juste pour rire. Imaginons que le mulet c'est une idolâtrie mais number one mondiale. H ah ben bravo, tu vends du M toi. Euh je vend de 10 kg. Il fait d'accord mais après qu'est-ce qu'il fait ? Il va les revendre un par un et ils vont aller à l'idole. Donc ce que tu fais quand tu vends du mulet, c'est moi je suis grossiste, je vends du du mulet par botte par je sais pas quelle quantité énorme. Maintenant la prise se débrouille. Là ça s'appelle la gma. Si tu le donnais ou le vendait à l'idolâtre et tu sais queil va aller approcher son muguet à je ne sais quel temple idolâtre. Alors alors vous voyez l'exemple ça marche avec le muguet. Ouais ouais. Mais là-bas qu'est-ce qu'il va demander Ilan ? Bah ça revient au même que s'il dit pas. Mais c'est surtout que là-bas c'est c'est l'interdit, il est que le premier mai. Ouais mais si tu veux vendre du peux même les vendre à l'unité mais c'est parce que c'est que le premier mai qui font la fête. Imaginons que ça soitara alors c'est comme ça que Mais là non la quiré que c'est de la du du matériel que tu leur donnes toute l'année quand ils font les idoles, ils en ont besoin. Un coq blanc ah c'est le truc extra. Les filles comme ça, c'est comme ça. Les chit, c'est comme ça. Le tournita, c'est comme ça. Les trambouines, toutes ces choses-là. Belleville, si tu veux voir en sens, c'est tout à l'é qu'ils font hein leur truc dans le sens, les bâtons dans le sens. Mais c'est pas très clair. À un moment, ils vont ils vont lui dire qu'ils étaient que c'était idolâtrie. Il laisser mais c'est pas sûr. Ça va. Non non. Alors alors nous dit ici bon on a vu et on reprenons agmara des tarnagol la gmara il nous dit ici tarnagol la van al que c'est permis de se coller alors les tarnagol la van le coq blanc bon ils ont un truc avec les coques blancs pourquoi il faut chercher amarabona amarabera amar non la la blague elle dure 15 secondes après tu fais pas les commandes Alors maintenant regardez la scène. On va faire plusieurs fois la scène. Toi tu vends des volailles, c'est par et cetera. Maintenant tu vois là c'est un idolâtre fait qui est-ce qu' a des coques ? Qui est-ce qu'il y a des coques ? Qui est-ce qu'il a des coques ? Première scène deuxièmement qui est-ce qu' a des coques blancs ? Qui est-ce qu' a des coques blancs ? Qui est-ce qu'il y a des coques blancs ? Maintenant qui est-ce qu' a des coques noires ? Qui est-ce qu' a des coques noires ? celui-là et c'est une épine Albert lui vend ou pas ? Il a pas dit blanc mais il a dit des coques et tu as compris que il a pas dit que blanc. Alors il a pas dit que blanc. Alors voilà ça c'est déjà première truc deuxème étape parce que il est bon pour le gros comment on fait comment on fait on fait bah on va voir. Je lui proposais un d'une autre couleur. On va voir s'il achète. C'est-à-dire tu lui dis en ce moment on a une petite pénurie, un petit un marsor, ils ont pas livré sur Amazon les coques blancs. Mais si vous voulez, on a du noir, on a du rouge, on va voir ce qu'il fait. Ou alors ou alors on va essayer peut-être comme il a dit non là j'ai des stocks, j'ai des lots c'est j'ai des lots c'est j'ai les trois couleurs comme les chaussettes. Tu peux pas dire quand quand tu vas acheter des chaussettes tu fais ah non non mais moi je suis vrai je veux que les noirs il fait non il y a les noirs et les jaunes et les et les oranges. Je peux pas voir que les noirs tu me les dépê non vont pas des pareil. Alors tu dis c'est un lot. Alors est-ce que on a le droit de de rentrer comme ça ? Autre chose, est-ce que un idolâtre il sait très bien que le juif il veut pas vendre le coq blanc ? Alors qu'est-ce que vous m'enseignez d'un idolatre qui rentrerait au magasin ? Il fait "Bonjour monsieur, bonjour. Un petit coq noir. Mais non, tu sais que celui-là c'est toute la journée, il veut des coques blancs. Il est pas en train de nous rouler. Qu'est-ce que tu dis Albert ? Il est pas en train de nous faire maintenant, qu'est-ce que je fais ? Je lui dis non, j'ai deux coques noires à vendre. Tu vois, je le pousser, je veux voir jusqu' est-ce qu'on craint est-ce qu'on craint que quelqu'un quand il vient dans le magasin, il te demande quelque chose, est-ce que en fait pour avoir ce qu'il veut, il est capable de te de te mentir ou pas ? Ça c'est des gotottes extra. On la regarde, elle a parlé ici maintenant les mis quand il vient et tu le vois, il se promène, il dit qui c'est qui a un tarnagol à vendre ? Qui c'est qui a des coques à vendre ? Alors Moutarlim Corlo Tarnagol la vanz Moutardim Corlo pardon on a le droit de lui vendre point. Si il vient la même scène, il dit qui a un coq blanc, qui a un coq blanc. Donc on voit qu'il recherche, il est en recherche. Certains demandent pourquoi il a besoin de dire deux fois. Soit parce que il est tunisien, soit parce que il montre que il en veut avec insistance. C'est c'est quelqu'un qui en veut. Il dit qui est-ce qu' un co qui est-ce qu' a un coqu donc ça veut dire que ce bonhomme là, il veut. Non, quand toi tu sais que c'est des idolâtres et que une histoire avec les coques mais les coques blancs, alors peut-être aussi on pourrait lui faire un coup en étudiant avec vous, je me dis une idée. On peut lui dire "Ah, j'en ai un, j'ai un très beau coque blanc mais c'est cassé le le le doigt là, c'est sectionné le de la porte merbou. Mais non, il s'approche pas le co quand il a la pâte à Viens, on le teste. Et qu'est-ce qu'il va dire ? Parce que si tu il dit qu'il est d'accord de l'acheter, il veut pas pour la Vazara, il pourra jamais l'approcher. Donc moi, je vais essayer d'être plus malin que celui veut être malin avec moi. Drôle de combat, hein. Alors conna, il dit alors alors il dit taragol la vanourl. Alors la te dit regarde là si il a dit nous dès qu'il a dit blanc, on a plus le droit de le revendre. On a dit ici dans la maisa, il a donné une permission, il a le droit de lui vendre un coq blanc au milieu d'autres coques. Qu'est-ce que c'est exactement la scène ? Ça se parle dans la parole, dans le geste, comment ça se marche ? Il dit il tarnag si tu parle que c'est un idolâtre, il se promène maintenant devant toi le magasin et il dit qui sait qu'il y a des coques blancs qui sait qu'il y a des coques blancs là il faut pas pousser non plusilou benagolimilo là même parmi d'autres coqu tu aurais pas le droit de lui vendre parce qu'il a commencé par te parler qu'il voulait un coqu alors là même si tu lui vends en l'eau mais tu sais très bien que ce qu'il veut que c'est le coque blanc ça sera sour et la lave des non tu vois que il a pas dit coque blanc il a dit juste un coqu un coque un coque il est que pour rade il veut bien te permettre si c'est le lot mais il veut pas te permettre le coque blanc tout seul ou tanakama et le tanakama les rab il sont beaucoup plus marmir encore non dès qu'il a dit le coque blanc c'est grillé Oui, ne cherche pas. Non mais on peut pas laisse va t'envoyer une meilleure par Nassa. D'ailleurs, une fois qu'il y avait quelqu'un qui me toujours, j'ai j'ai me demande si c'est ça vaut le coup de poser des questions. Pas le coq blanc, pas le coq blanc, pas le coq blanc. Le coque blanc c'est c'est c'est le coq blanc. Ils vont le faire pour l'id bon. Alors maintenant, tu as raison. C'est vrai que la michna est très dure à expliquer comme ça. Bien écoute-moi dearz. Oh ici il a dit zévz. Maintenant on prend le temps et on regarde bien Rachi. Qu'est-ce que ça veut dire ? On parle du cas où il a dit l'un et l'autre zé ma pirouche il faut s'accrocher les gamour alors maintenant je cherche le veut m'expliquer où tu vois que Rabimir il est sévère et où tu vois que lesim ils sont terribles ils veulent rien de rien alors c'est dans le cas d'après Rabi ça veut dire tout seul même pas en rêve éventuellement Si tu le vends avec d'autres et d'aprèsan même avec d'autres non c'est on cherche quel est le cas le plus sévère des carvan adom il aurait mentionné mais je une coopérative quoi h non ça veut dire que tu lui vends plusieurs. Tu dis ah non c'est je vends pas blanc par toi il faut acheter tu connais pas quand on voulait acheter des chemises des chemises blanches blan ble non mais enlève le non peux pas dans le carton tu vois qu'est-ce que c'est ça c'est je peux pas me dépareiller donc en fait il va être obligé d'acheter alors la dit voilà prends ce cas-là et regard il lui a dit adger Ad qu'est-ce qu'il a dit ? Blanc et noir et rouge. Alors regarde quand pour Rabi pourquoi le blanc tout seul il est àour au début qu'est-ce qu'il a dit ? Il a dit blanc et maintenant qu'est-ce qu'il prend blanc. Donc tu vois que tu as vendu un coque blanc et ça va pas. Et tu sais quoi ? Ça veut dire que dès le début il avait en tête de vouloir le blanc. Chauffe te laisse pas faire dit d'accord mais je comprends pas. Il a dit aussi noir il a fait il te roule. Tu comprends comment il fait ? Il il sait que toi tu peux pas et donc il vient pas te demander le blanc. Il met aussi du noir pour t'endormir. Mais ne laisse pas endormir par le noir parce qu'en fait s'il veut c'est du blanc. Voilà. Desouaï les les les lavan lesaves les Israël. Parce que de qui c'est le vendeur ? Le vendeur c'est un juif. Maintenant l'autre l'idolâtre qui il en peut plus d'avoir son coque blanc, il sait très bien que le juif qui est croyant et qui fait la Tire, il va pas vouloir lui vendre. Donc il essaie de le rouler, de le de le manipuler. Oui. H d'être sa voie comme on a vu. Et ou ben ternagolim mouta. Maintenant si c'était parmi d'autres Ternagolim, qu'est-ce que c'est ? Alors maintenant qu'est-ce qui se passe ici ? On remet un en arrière et on dit pas le lot parce qu'on veut comprendre maintenant comment il a fait Rabioua. Nad le le gars il vient il fait il y a des coques en ce moment blanc noir ou rouge. Voilà ça c'est la scène du début. Alors c'est là où Rabioua sma chouf et qu'est-ce qu'il a dit le mot en premier ? Blanc. Ouais mais après il y a pas Ouais mais après ça tu as compris ça il veut le blanc. tout ce qu'il te dit en plus. Maintenant, qu'est-ce qu'il vient faire à Behouda ? Behoua il dit si tu lui vends le lot, alors là c'est mieux. Mais au début on avait pas parlé du lot. C'est le l'idolâtre qui vient, il fait qu'est-ce qu'il y a en ce moment comme promo sur les coques blancs et noir et rouge ? Alors toi, tu te laisses pas faire. Tu Il a dit blanc, c'est bon. Ça y est, c'est fini. Et Rabioua il vient si tu lui dis en l'eau et tu vas acheter à plusieurs là on peut commencer à réfléchir et les rabad dit non même en l'eau quand il a dit blanc c'est fini voilà très bonne il dit et qu'est-ce qu'il dit d'accord mais dans la liste il y a le noir le noir il peut pas l'amener à ni le rouge d'ailleurs il il peut amener que le blanc. Donc comme le noir il va pas Migo que le noir il est pas pour l'idolâtrie. Le blanc non plus il est pas pour l'idolâtrie. Sinon il aurait demandé que le blanc. Il te dit non ça suffit pas comme précaution. Tu vois qu'il réclame du Il y a quand même une permission, c'est que quand le il vient cet idolâtre, il dit il y a des coques. Oui, venez entrer, vous allez être très bien servi chez nous. Il a pas dit blanc. Donc coque, ça va. C'est du moment qu'il dit pas blanc, mais dès qu'il a dit blanc, on rentre dans Rabioua et Rabanal. Donc, il faut voir deux choses. Qu'est-ce que l'idolâtrie demande et qu'est-ce que moi je lui vendre ? Voilà, très bien. Alors, c'est pour ça ce Rachila, il est il est il est drôlement costaud. On étudie beaucoup. On va le regarder même cet après-midi avec le tour. Alors, d'accord. nous dit ici maintenant on enchaîne sur écoute maintenant c'est pas non plus que chaque fois qu'il y a un coque blanc il va être à la il peut y avoir aussi que quelqu'un il a fait une fête pour son fils où il a un malade à la maison et quand on lui a demandé qu'il devait manger du jus du bouillon de poulet, peut-être veut le coq blanc, pourquoi blanc comme ça ? C'est pas forcément pour la alors Rachi nous dit ici ne fais pas une histoire sur le fait qu'il a dit celui-là. Même s'il a pas dit celui-là, c'est la même chose. Il y a qu'un seul critère qui nous intéresse, blanc ou pas blanc. S'il a dit blanc ou pas, voilà. Si est-ce qu'il va lui vendre les deux ? Si tu lui vends les deux, alors ça va. Mais si tu lui vends que un, ça va pas. On voit bien qu'on revient làdessus. Non non non non. Dès qu'il a dit blanc et que c'est tout seul, c'est pas bon. Juste d'après Rabioua, il y aura une permission si tu lui vends plusieurs en même temps alors que d'après Ramadan même là, il y aura pas de de pourquoi ? Parce qu'il a dit blanc. Mais s'il a pas dit blanc, s'il a dit Stin Coc, ça va d'après tout le monde. Alors euh maintenant Nag maintenant Nagi, le l'idolâtre tu sais tu sais que tu sais que l'idolâtre il veut faire une fête pour son fils et ou alors il a un malade à la maison. Alors là c'est moutard. Pourquoi ? Non, il a besoin du coq. Il a besoin du coque pour son repas. D'accord. Et et il a besoin pour la réfie. Donc maintenant, quand je sais qu'il a quand je sais qu'il a un besoin qui est pas celui d'idolâtrie, ça me dérange moins qu'il ait demandé blanc. Je peux lui vendre blanc même. C'est pas grave parce que blanc c'est quand je sais pas s'il a une bonne raison. D'ailleurs, quand c'est on sait très bien les destinations. Non non, là on parle de toute l'année. Ah d'accord. On parle toute l'année même s'il utilise après laara c'est plus notre problème on a pas on a pas fait d'adversion alors un sur la tête la tête mais là alors maintenant regarde qu'est-ce que la gmarel a dit ici dès que je vois qu'il a une raison vraie une raison pour laquelle il a besoin de ce coque là c'est pasara je vais vers la permission et nous dit ici regarde tu vois on avait enseigné il a fait une fête pour son fils la auto bilvan vous rappelez qu'on avait déjà vu cette cette bif là au tout début s'il a fait ça bon alors ça sera interdit que pour que pour lui c'està dire pas toute la ville mais que pour lui et et que cet endroit-là pas ceux qui dépendent de lui comment les villages et cetera là aussi c'est lui maintenant le le le reste des gens c'est pas c'est pas interdit ok et qu'est-ce qu'on a dit ici il m'a dit mais si c'est l'homme lui-même c'est assour ou si lui il vient chez chez toi pour acheter et tu sais que il va faire pour le mariage de son fils. Alors ça devrait être interdit. En de la mar écoute le coup du malade je veux bien entendre du malade d'accord mais le coup du de la fête pour le fils on a déjà appris que quand ils font la fête pour leur fils tellement ils sont contents de faire la fête pour leur fils ils vont remercier au lieu d'aller remercier ils vont remercier leurs idoles. Donc c'est ça le principe que quand on marie un fils on fait la fête. non, c'est pas un vrai mariage, c'est soit une réunion et une fête entre amis que les jeunes il font. C'est une c'est un repas d'amis ça va. Soit certains veulent dire que c'est les chevabrachot et les chevabrachotir ça serait moins enfin sur après le mariage. Ouais. Et et non parce que Ramban il dit à la Torah qu'ils avaient l'habitude on voit de Yakob et de et des ils avaient l'habitude de faire une fête pendant 7 jours. Alors Nagid et alors la caniré qu'est-ce qu'on va dire ? On va dire peut-être d'après ça il va pas faire il va pas approcher aux idoles. Bonourainant on va passer à la deè partie de la michna. On va s'intéresser à savoir nous on a nous a montré toute une liste dans la michna. Très bien. Maintenant, je veux savoir Charles ils viennent et ils veulent m'acheter toutes sortes de choses. Alors, je dis c'est très facile. Regarde Saman Mouta. S'ils ont pas parlé, s'ils ont pas précisé, j'ai le droit de vendre. S'ils expliquent, j'ai pas le droit de vendre. Qu'est-ce que ça veut dire stam et et pirouhan ? On va imaginer une base de travail du blé blanc et le blé blanc voilà. OK, je peux te vendre du Banc, il y a ça parce qu'il a pas précisé mais s'il dit bonjour, est-ce que pourrait me donner du beau bé blanc, c'est parce que je vais l'offrir à notre idole envie de dire pourquoi tu as parlé disqualifié. C'est pas bon. Alors m'a dit mais si c'est ça, si c'est ça que tu veux dire Sam c'est quand il a parlé du blé déjà blanc et après quand il précise c'est du blé blanc pour l'idole. Non, ça c'est sûr que on le sait ça. Alors la nous dit ça pas Jaline c'estou là. J'ai pas besoin que tu m'enseignes parce que je sais dans le cas où il a rien dit, il a dit donnez-moi du blé. Bah oui, moi je vend du blé, je vends du blé. C'est sûr que c'est permis. Si maintenant il a dit donnez-moi du blé pour la Vodazara, je sais aussi que c'est Vadaï que je vais pas pouvoir lui vendre. C'est certainement pas ça le cas. mécanisme et là il dit non donc on n plus dans le cas blé blanc et et blé blanc pour l'idole n'est plus là-dedans le client le change. Le premier la première scène c'était bonjour vous auriez du blé blanc premier cas sousvariante bonjour vous auriez du blé blanc pour l'idole alors là mais je sais s'il veut du blé blanc je vends et s'il veut du blé blanc pour les je vends pas donc c'est pas ça donc on dit comme ça on va faire un autre cas bonjour vous avez du blé oui j'ai du blé bonjour vous avez du blé c'est pour l'idole non alors là je dirais quand il me dit du bléac et quand il me dit du blé pour l'idole j'ai déjà raison maintenant je fais un deuxième cas je vous ai fait réviser disait deux fois par je me trompais et dit maintenant fait deuxème cas nouveau. refait bonjour vous avez du blé oui j'ai du blé deuxième cas bonjour vous avez du blé blanc et il a pas mentionné la vodaza ah c'est ça ça serait ça stama blé et piruchan du blé précisé du blé qualifié alorsta la nous dit donc il y a un truc avec le blanc donc ça veut dire si maintenant on repasse au coq ça voudrait dire mlal des tarnagol ailouamano alors La gmara, elle te dit "Non, alors regarde, il regarde si tu me fais le même coup que le blé sur le coq, ça voudrait dire qu'il y a oui des maîtres qui viennent que quand quelqu'un il demande un coq, on n pas le droit de lui Exagère tu des volailles, quelqu'un dit vous avez des poules ? Vous avez des coques ? Non, on a pas dit coque. Par contre, dès qu'il te dit blanc, mais il a la mer le tueur ou il va soit-disant. Mais alors mais mais coque tout seul si c'est comme blé tout seul faut pas pousser quand même alors non en fait quand on a dit quand il a pas précisé c'était déjà du blé blanc et quand il a dit explicité ça veut dire il te dit qu'il le veut pour l'idole et je vais t'expliquer pourquoi tu as besoin ça B les amis, essayez de de m'aider. Venez ess B, il faut essayer de réfléchir. On va rentrer dans la tête des gens qui ont des addictions. Qu'est-ce qu'ils pensent de eux et du monde et comment ils veulent avoir des réductions dans la vie. C'est vraiment très compliqué. Regardez. Non, je vais te dire c'est ce bonhomme là, il voulait pas le coq pour la vodaza. Ouais. ou mais il a une addiction de l'idolâtrie. Et alors il pense que comme lui il est fanatique de d'idolâtrie, il pense que tout le monde est fanatique d'idolâtrie comme lui. Et donc il pense que il va faire comme ça entre nous petite réduction, c'est-à-dire un il est sarouf de de d'une autre et de ça. Il pense que tout le monde est comme lui et comme il est il est il pense que tout le monde est comme lui, il fait comme ça entre nous pour avoir une réduction. Donc en fait si tu as bien analysé, il a pas besoin du po pour le pour ni du blé ni du truc pour mais il il fait entre idolâre on se comprend mais là il est avec le juif ça donc il a fait très bonne voit alors d'accord d'accord regarde cette question dans une seconde mais d'abord on fait d'abord un peu la c'est le commerçant ou c'est le garde la question garde garde bien regardement la gmara de l'acheteur ouais l'acheteur sinon ça pas d'internet On a on a maintenant un idolâtre qui rentre au magasin. Ouais. Et moi je vends des coques et des poudes et aussi plein d'autres choses. Maintenant il vient, on a dit il me demande "Bonjour, vous avez du blé ? Bonjour, vous avez du blé blanc, bonjour vous avez du blé pour l'idole. Bonjour du blé blanc pour l'idole." Il fait OK arrête avec le blé, ça veut dire qu'il y a quelque chose en tête avec le coque. Donc ça veut dire quand quelqu'un il rentre, il demande un coque, déjà toi tu vas lui interdire. On n pas vu ça. Donc on parle qu'il a demandé un coq blanc. Qu'est-ce que tu veux me dire ici ? Il dit non tu vois c'est quand il demande le cor blanc pour l'idolâtrie. Je t'explique un ridouche. Fait non, il y a pas de ridouche. Quand il demande pour l'idolatrie, c'est interdit. On a déjà vu 10 fois. Il dit non, en fait il veut pas pour l'idole. Pourquoi il dit ça ? Alors pourquoi il dit ça ? Alors il dit parce qu'en fait il veut avoir une réduction. Pourquoi il veut avoir une réduction ? Il dit que quand on parle entre idolâtres et entre gens qui se comprennent, on se fait des on se fait des réductions. C'est-à-dire c'est-à-dire que et il vient et et il va acheter n'importe quoi. Il fait entre entre anciens fondatons du Vietnam, on se sert les coudes. Saigon 1969, c'est en fait il il a fait Saigon, il est à Dou, il est dans son truc et il pense que tout le monde est comme lui et comme quand il pense que tout le monde est comme lui, il pense que quand il va dire ça, l'autre aussi il est comme lui, il va lui faire une réduction. Et alors maintenant nous comme c'est on est on est juif, on fait je me laisse faire n'importe quoi. Et donc j'aurais le droit de lui vendre puisque en fait il va pas besoin de ça pour l'idole. Kamalan que même ça je vais pas me permettre même si j'ai débusqué son stratagème. Je fais attention de pas me permettre ça. C'est ça le ridou il voulait comme ça c'est regard pour l'idole rajoute dans le blé on amène du blé pour l'idole. On a pas tellement l'habitude de doner le blé pour l'idol. Donc déjà ça nous calme que quand il veut du blé en général on va aller plutôt dans le sens qu'on peut l'offrir. Il amène pas pour l'idole. Mcig et alors il dit mais il est collé à mainant comment il rentre dans la tête des gens. Il dit lui en tant qu'idolâtre il aurait dès qu'il entend le mot d'idolâtre chez un client à lui et bien il aurait fait une réduction qui la même manière que moi je suis tellement collé à l'idole je suis tellement prêt à donner à bon marchéant pour l'idole alba aussi sont comme moi et Donc je vais dire j'en ai besoin de ce blé pour l'idole alors qu'en fait il ne veut pas pour l'idole cette fois-ci et il aurait une réduction. Voilà tout son système ouvim à ce moment-là son cœur il est pas pour l'idole dans ce blé là dans ce qu'il achète il est pas pour l'idole kamashmanan que on vient me dire que moi je rentre pas là-dedans et je n'ai pas le droit de lui de de lui vendre ça c'est p les play les les bal Alors là mar nous dit ici mais par contre il y a la question de il y a la question de de de de de Manou extraordinaire et que tu sais de qui tu as posé la question le név chalom monêtre. Ah bah je rigole pas dire c'est vrai c'est vrai c'est vrai qu'on comprend que c'est beau dans le nécham il dit il dit qu'est-ce que est en train de nous faire il est en train de rentrer chez moi et il pense dans sa tête de tordu que comme il est fanatique moi aussi je suis fanatique et entre fanatique on se fait des réductions mais irbinid moi je suis juif pourquoi il pense ça de moi donc ça marche pas cette gara alors il dit ici mais finalement toute cette souga ne parle que quand le go il veut acheter chez le juif et donc alors ici. Comment tu oses dire que le go il va penser sur le juif que le juif il est il est assujetti et fanatique avec la gmara ? Il dit non, c'est plus compliqué pas que tu as un magasin il a marqué Lévi, c'est la rue des des des vendeurs de volailles et lui quand il rentre, il sait pas qui c'est le vraiment le magasin. Donc il essaye. Oui. Et après quand tu lui dis comment je m'appelle sur LV fait oups tu vois. Alors il et le doigt il sépare ou alors j'aurais pensé que dans un cas comme ça à cause de cette couchia qui est excellente bravo et et alors alors dit donc c'est peut pas que c'est la scène qui rentre directement chez le juif il sait qu'il est juif mais Kenny c'est la rue des des des des volailles et il sait pas qui c'est qui est vraiment le le le le truc bon allez on continue. quelqu'un on pourrait on pourrait lui vendre parce qu'on aurait compris qu'il faisait ça parce qu'il pensait qu'il était de mes mais de toute façou et kamash que bend pas c'est ça même qu'on aurait pensé tout ça on lui dit commentout même que c'est je peux trouver un évent pas il a parlé du blanc alors c'est ou pas alors il nous dit ici bon pose une colleag Vanatoa l'emmi al celui-là qu'est-ce qu'on va rigoler. Quelqu'un il vient il fait quelqu'un aurait-il un coque blanc avec l'ergot à trophifier ou coupé ? Celui-là il a compris. Il a dit "Celui-là c'est un grand par celui-là c'est un roublard un vicieux et et attends parce que qui achète un coq blanc avec un doigt de pied allumé abîmé ? Donc c'est quelqu'un qui sait très bien que les juifs ont la permission de vendre si le doigt ou l'ergot il est abîmé. Et donc il vient et il dit qui aurait un un coq blanc abîmé ? Alors c'est au début il a posé ça comme col dit la t maintenant qu'est-ce que j'ai envie moi je dit personne je n'ai pas comme ça mais j'ai un coque blanc mais nous on peut pas vendre de coque blanc mais non puisqu'il a demandé il mais ça veut dire pas l'idole donc j'aurais le droit de lui vendre arrête de tout le temps interdire de vendre toi ben comme on va faire des des bénéfices alors il ditanato Toi la il dit tu vois bien que s'il a dit donne-moi un c'est qu'il le veut pas pour l'idole il amène pas pour l'idole comme ça odilma etoué comme ou peut-être il est en train de manipuler de rouler parce qu'il sait très bien que le juif il voudra pas lui vendre le le coque blanc parfait on va pas rentrer dans sa manigance quand même. Si. Ouais, mais si on rentre dans un ça veut dire que je sais, j'ai pas le droit mais d'un autre côté peut-être oui j'ai le droit parce qu'il a demandé qu'à toi. Alors maintenant, regarde maintenant on est comme ça. Maintenant on est comme ça. On est on est on est comme ça. Si tu dis non, j'arrête. Si tu dis oui, j'ai une autre question. Regarde imtimsomar que quand il vient dire tanagol lavan je viens et je dis c'est permis et si je dis c'est interdit je te pose une question si je rajoute encore et tu dis mais non oh il est en train de te ruser tu vois pas qu'il te dit un coque blanc abîmé ça veut dire qu'il veut un coque blanc et abîmé c'est parce qu'il sait que tu voudras pas lui vendre la vannagol la van les chakal, j'ai un autre test. Il vient, il fait qui c'est qui a un coque blanc à vendre ? Qui c'est qu'un coque noir à vendre et tout et moi je lui dis voilà j'ai un coque noir et il achète c'est bon là ça veut dire c'est bon parce qu'il veut pas pour l'idolâtrie puisquil est noir personne prend noir ad chacal et tu vois ici que deè j'en ai un rou là j'ai rouge il achète aussi maintenant après on passe au blanc pas les deux lat puisque quand je lui vends un noir et quand je lui vends un rouge peut-être je vais dire qu'il est capable de manipuler d'acheter d'abord des noirs et des rouges pour pouvoir blanc alors elle est comme ça elle a dit ça c'est pas réponse. Qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que je l'ai testé deux fois. Deux fois. Maintenant, il a dépensé de l'argent. Donc ça veut dire qu'il en a pas besoin pour la VOAS puisqu'il m'achète du noir et du rouge. Maintenant, est-ce que j'ai le droit quand j'ai testé deux fois de lui vendre du blanc ? Peut-être oui. Pourquoi ? Mais il en a pas besoin pour la VO d'Azasara sinon jamais il aura acheté un noir et un blanc. où je vais dire il est tellement attaché à son coque blanc qu'il est capable de perdre deux fois pour gagner une fois et peut-être il me roule et la gmara elle est restée tekou t ça veut dire que comme ça il sour ici dans le doute si on a le cas qui se présente on n pas le droit de le faire d'cord et si jamais on l'a fait alors peut-être on peut profiter de l'argent parce que c'était peut-être c'était moutard alors et cetera Tu sais que nous on a appris nous on a appris oui l'idolâtre il a pas le choix s'il veut vraiment faire un sacrifice avec il a pas d'autre choix que de passer par ce qu'il se dit c'est un argument pour renforcer que peut-être il roule rest il dit ok le seul moyen c'est rouge noir et ben après j'aurais blanc et que ça va marcher à tous les coups et d'un autre côté tu peux dire que comme à chaque fois que tu lui vends autre chose, il achète, ça veut dire que quand il veut blanc, c'est pas pour l'idol à la main regarder. La gmarel vient, il nous dit aussi pour va nous raconter que Abraham Avinou Abraham Avinou, il avait sa manière d'étudier là-dedans. Ouais. Et et quel était sa masserette ? Quand il avait, tu vois le le chasse ici, Samasserette à Vodazara, elle avait pas cinq chapitres comme nous. On a elle avait 400 chapitres. C'est une manière de dire comme ça il disait il me semble que le en fait le sujet d'Abraham Avinou c'était et il disait il disait que la mass de Adamichon ouais il disait bemissa c'était perivia que toute la vie de Adam il s'occupait de faire la sa de perivia mais Abraham Avinou il avait 400 chapitres qu'est-ce que ça veut dire 400 chapitres ça veut dire que depuis qu'il se lève jusqu'à ce qu' toutes les questions qu'il a dans avis c'est par rapport à l'idolâtrie et comment on est avec les idolâtres et comment on prie et comment on travaille comment on se marie et comment ça c'était voilà nous dit ici chapitres mais nous regarde et pourtant nous on en a que 5 et je te promets on narrive pas à comprendre ce qu'on dit comprend J'ai pas compris on les apprend. Voilà, on les apprend au fur à mesure. Pourquoi tu dis nous on en a que c et même les c comme si on les comprend pas ? Non. Pourquoi tu dis ça ? Tu vois desquel ? C'est un desquel mais très beau desquel à celui-là, j'ai pas le droit de lui vendre un beau desquel. Ah deskel bich mais si cit un desquel moche j'aurais le droit de le vendre mais pas du tout on va apprendre dans marade fou de tête etcaf et tout ça on n' pas le droit de vendre aux idolâtres des des propriétés dans la terre d'Israël mais tu vois bien qu'on comprend pas comment dire là il a pu permettre de vendre un un arbre on n pas le droit de vendre non on est en on est on est en Israël ici. On a vu toutes les michnayotes, elles parlent l'ora des idolâtres de Rome et des Icar avec euh avec Israël. Alors la gmar elle te dit ici et pourtant oui il y a marqué l'honemon il y a trois pirouchimes, vous allez voir ne leur donne pas de résidence dans la terre, ne leur donne pas de cadeau gratuit et ne leur trouve pas de grâce. On n'a pas le droit de dire que sur un des temples quelle construction, quelle merveille d'architecture, rien du tout. C'est moche et ni tu dis que les idolâtres ils sont beaux ou ils sont belles. Non que nous. Alors il dit ici et et il dit ici tu te rappelles et dit à Marley maille des tav lui dit non tu sais desquel tavot des quel Non quand on t'a dit un bel arbre c'est pas l'arbre que tu vends c'est les fruits de l'arbre. raison on parle pas de par dans la terre mais on parle de les fruits. C'estbachba c'est aussi une variété de dates. Qu'est-ce que c'est un fruit si vous avez qu'est-ce qu'ils ont dit mais on sait pas qu'est-ce que c'est nous on sait pas ce que c'est toi tu viens tu dis on n pas compris nous a rajouté en plus non je vais t'aide parce que quand tu vas faire isra tu vas dire on pas compris ce que vous dites mais je pensais il vont montrer fait je t'aide quand tu vas faire je t'apprends des mots pour tu vas être ici comme quand tu comme si tu tu aider quelqu'un à faire tu allez à tout à l'heure pour la préparation ça va être40 BR