Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Aomi dans ma et aujourd'hui page tête une page avec des calculs et nous sommes arrivés ici à Rabi Ben Baba on reprendre ici. On parle de des 26 ans pendant lesquels les Romains, ils ont été en paix avec nous quand ils nous ont demandé de s'associer. Ou là là dafayomi dans Avodara aujourd'hui daf tête et nous reprenons dafoubet et nous faisons d'abord une petite révision oralement sur le dernier passage de l'agmara avant qu'on apprenne le sadud Baba. On a vu que 26 ans, les Romains sont restés en paix avec nous et après ils nous ont assujetti. Donc maintenant ces 26 ans là quand on va calculer l'exil de Rome, on va pas l'inclure parce que pendant 26 ans, ils étaient quand même tranquilles avec nous. Mais après 26 ans, ils nous ont assujetti et et et pourquoi ? Parce qu'ils étaient en guerre avec les Grecs et ils n'arrivaient pas à les vaincre. Ils ont fait 32 combats et après ils ont dit que on va s'associer avec les juifs. Donc ils ont écrit la Torah des Ben Israël, le mérite de la Torah des Ben Israël et ils ont réussi à vaincre les Grecs au travers d'une jute orale d'un d'une disputation comme ça. Et et il lui dit regarde alors un momentitim oui et dit tu peux me démontrer d'où tu sais au 26 ans ? Nous sommes à la fin des petites lignes de fête à boubê et une dizaine de lignes avant la fin et alors ces 26 ans où les Romains ils sont restés en paix avec nous. Ils étai ils ont respecté leurs paroles. Ils étaient en confiance avec nous mais après ils nous ont roulé. D'où d'où le saiton ? est tombé malade, tu peux nous dire deux ou trois enseignements que tu nous avais dit de ton papa c'est-à-dire que tu nous avais dit de au nom de Rabios Benf alors il a dit voilà Amar Amar il a dit comme ça écoute Alors, il faut voir comme ça. Nous sommes à l'époque de la destruction du temple et on veut regarder qu'est-ce qui s'est passé dans les périodes précédentes. Alors, il te dit, regarde avant la destruction du deuxè temple. Donc, on va parler de la destruction du 2e temple et on va parler de la période qui entoure ce ce momentl. Alors mal à Israël, le royaume méchant de Rome, il sait il a dominé Israël et et et ben à ce moment-là avant qu'on soit chez eux, avant qu'on soit sous leur domination et ben on était des hommes libres mais à partir de ce moment-là, ils ont commencé leur conquête et à nous assujettir à nous qu'ils ont gagné la guerre avec les Grecs grâce à nous mais quand même ils ont pas tenu compte de Alors après aussi une autre chose, ça a été accompagné à 80 ans avant la destruction une période où les ont décé une impureté des ramanan sur ce qu'on appelle la terre des goim. Tout celui qui va en routar, c'est comme si il allait dans un endroit tamé banane et ça fait plein de nafaminot pour toutes les les pour pour la Tara et la et et pour les aussi. et et B cette takana elle a un sens que euh en fait c'est marqué même dans Shabbat si vous rappelez on a vu que euh ils ont ils ont ils avaient fait une xera pour ne pas qu'on aille trop en rou il y avait des gens qui avaient commencé à sortir des rê d'Israël alors ils ont mis cette t ça touche évidemment les poanim mais ça toucha aussi tous les Israël qui voulaient vivre à codesch c'est quand on vivre bien comme si on vit dans la sainté et dans la pureté C'est comme si on était rentré dans un cimetière. Alors, ils ont bloqué avec ça et et ensuite et ensuite et aussi ils ont décrété aussi Valkis Rit c'est-à-dire que normalement le kelis rouit il était pas meabel tuma mais ils ont décrété banan que le kelisim il est il est il est mabel tuma parce que c'est une le vert il a une ressemblance avec les pots en terre et les pot en ter les pot en ter ils peuvent avoir une à l'intérieur Après une autre chose, on a fait exprès de d'exiler le sanedrine, ça veut dire il était dans on a bougé han c'était un endroit et la va expliquer parce que comme il commençait à voir le lenou des histoires de meurtre alors le but c'était pas de tuer tous les de tuer les bé Israël donc ils ont bougé le saint d'Edrine comme ça on pouvait plus appliquer les peines de mort parce Parce que pour qu'on applique les peines de mort, même quand il y a un bendit de 23 dans une ville, il faut que en même temps il y ait le grand bendin de Youchalimazit qui soit présent et s'il est pas présent alors on peut plus appliquer les paix. demande d'accord mais pourquoi tu me dis ça les qu'est-ce que ça nous change tu tu dis pourquoi on a bougé le mar alors au début elle dit c'est pour ne pas appliquer et les lois de knas qu'est-ce que c'est le knas on est faté il a violé ou il a séduit une jeune fille juive ou est le voleur il doit donner kefel ou il donner arbamisha oura celui qui abîme un esclave de quelqu'un alors comprend pas mais pourquoi tu voudrais qu' le sanrine il bouge exprès pour ne pas que on fasse les doigts des amendes on dit mais tu rigoles il y a ça il est mort en en kidem pour qu'on puisse continuer à les faire et toi tu dis qu'on on a bougé le saledine pour l'enlever chez ilou si ce n'était Mais is on aurait oublié les lois desnasotes comprend pas dit c'est marqué dans la t les knass qu' apprendre le livre apprendre et faire le bamidrache les étudier même on les a oublié bah on les on les on les refait les griné on avait qu'à les réétudier et là batassraël non comme pour faire le knas comme on a appris dans ma sanrine il faut absolument être un un maître qui a reçu une smira de ses maîtres et la smira la vraie des rê d'Israël pas ce qu'on connait nous aujourd'hui la vraie smira des d'Israël et mimela comme il y a plus eu la smira donc il y avait plus de rabanim qui avaient cette force là d'imposer des knassodes des amendes et la gara elle va ramener le mains c'est ce qu'on a on a laissé hierant la destruction du temple là ouais là on est dans les années on est les années d'après la destruction du temple maintenant tu vas vo alors s'ils ont été dép On n pas 181 a été dépassé avant parce qu'il était exilé, il a été déplacé là. Tu Non, les histoires qu'on va raconter, il touchent des maîtres qui viennent aussi après la destruction du temple. Mais nous, on est là-dedans. On est avant la destruction du temple 80 ans 180 ans 206 ans. On est dans le calcul du calendrier d'avant la destruction du temple. Mais la SMA que va faire Yoda Ben Baba et l'histoire elle est un petit peu après. Vous allez voir chez Gazra pas une fois il y avait Gazra Maruta. Donc toujours quand on parle de Rome on l'appelle le royaume pourri méchant. Gazra che somer. Alors ils ont fait comme ça. Tout celui qui va donner la SM des élèves, il va être tué. Celui qui a reçu l'ordination il est tué. Et si le fait dans une ville, la ville elle est détruite. Même la banlieu sabatique des 2000 là-bas, elle va être labourée et abîmée. Benaba qu'est-ce qu'il a fait Ben Baba qui était un des maîtres qui avait reçu lui-même, il s'est il s'est mis là-bas entre deux grandes montagnes. Qu'est-ce qu'il veut faire les romains ? dit là où vous ferez une une smra, on va tout déraciner, abîmer cassé, va déraciner des montagnes. qui s'est mis entre deux grandes montagnes ou ben derrière Rodrigot entre deux grandes villes mais pas dans la ville parce que comme il voulait détruire la ville si jamais il se faisait attraper il s'est mis entre les ville et il s'est mis aussi ben troubat entre deux ban sabatiqu en de mot il s'est mis l'endroit c'est entre etfram maintenant regarde qui sont-ils rair verabi et verabion verabiar ben chamo Moi maintenant Ravavia, il dit non, il y avait encore un autre af Rabine maintenant qui sont-ils ? Ce sont les élèves de Rabiakiva. Rabiaka, il est un peu après la destruction du temple. Mais la gmara, elle dit ça peut pas être que tu dis qu'on a déplacé le sanrine pour pas faire les dîners knasot quand tu vois que il y a des gens qui sont morts en kidouchemf pour continuer à les dire. C'est pour ça que la dit non, on a bougé le sanrine exprès pour ne pas pouvoir les faire. C'est une autre chose parce qu'il manquait la smira. Mais pourquoi il manquait la smira ? Parce que lesamim de lesamim ils ont été massacrés. Il y avait plus de gens qui pouvaient donner la sma comme on va voir ici. Et alors que Van kirouaemim et les Romains il guettai il mettaient des espions. Donc ils ont ils ont su qu'il y avait cette sema à Marleim. Alors il leur a dit le il a dit bana mes enfants rutsu vite sauvez-vous. Après qu'il a donné la amou alors ils lui ont dit mais toi Rabi qu'est-ce qui va être avec toi Rabi ? Qu'est-ce qui va être avec toi ? Je me transforme comme une pierre que personne ne peut retourner. Am les Romains ne l'ont pas laisser tant qu'ils n'ont pas transpersé son corps de 300 javelot avec les têtes en métaloufav ils ont transformé son corps tout percé comme un tamin alors alors il dit bah alors finalement ça il faut pas dire comme on a alors ne dis pasnot et là chezanou nefot non en fait pourquoi ils ont bougé le le le saintedrine pas à cause desot regarde l'histoire de ben baba mais c'est plutôt parce que ils ont fait sauter les peines de mortama et pourquoi ils ont fait sauter les peines de mort il y avait des époques où il y avait pas de meurtre en Israël et après il y a eu commencé à Ils ont pas voulu ils ont pas voulu ou ils ont pas pu les juger tous. Amig, c'est mieux de s'éloigner d'un endroit à l'autre qui le but c'est pas de tuer tout le monde. Le but c'est que quand la société juive elle est très belle et si jamais de temps en temps il y a un alors on va faire une peine de mort comme ça ça fait peur à tout le monde. Si ça s'est répandu déjà de ce pass on apprend qu'on écoute les et tu feras selon la parole qu'ils te diront minamou non selon la parole qu' te diront là où ils vont parler pourquoi il a marqué minamakomou et là mais la gorem en fait l'endroit du betigazit où il y a le grand bedin c'est lui qui entraîne la possibilité des de juger notamment les diners nechot de ce passage là de ce passage là ditot c'est un endroit alors au début leidrine il a bougé à peine il a été sur le monde du temple mais dès qu'il est pas dans le s'appelle déjà un exil a bougé [Musique] explique bien qu'est-ce que c'est le innas par exemple tu vas trouver dans la tor celui qui a violé une fille juive celui qui l'a séduite les 30 chequ les 30 chequel pièces d'argent qu'on a donné si jamais on a tué un évet chez notre kit les ol pourquoi s'appelle une amende parce que si par exemple l'esclave il est vieux il est impotent il coûte pas cher marcher aux esclaves et de l'autre côté il est jeune et fort et il sait faire parfiler des percer des perles. Il coûte très très cher au marché aux esclaves. C'est le même tarif c'est prendre chez elle. Pareil pour le hest, pareil pour la meufaté, ça dépend pas de comment elle est la fille, de quelle famille elle est, de quelle ça c'est une amouishkaazi comme ils étaient pas dans cette pièce du s'appelle parce que dans le voleur quand il doit payer le double que c'est un knas marqué il devra payer comment celui que lesim auront rendu coupable. C'est comme on a vu au début de Saintedrine ceux qui sont les spécialistes et qui ont reçu la et qui on a le droit de les appeler maintenant Rabi et celui qui n'a pas cette véritable il a pas le droit de juger les affaires d'amand. Très bien. Vous trouva la question que vous avez posé. Eux ces rabanan là eux ils étaient c'était en en partie des élèves de Rabiak et ce sont des lances qui parce que le but n'est pas de tuer les les les assassins des maintenant vous allez dire mais non peines de mort à 23 donc c'est pas grave si on a pas si on n pas le bed de sont fait et la bism appliquer les peines de mort que quand le grand Bine il se trouve à sa place même s'il a été exilé un tout petit peu qu'on l'a mis sur le monde du temple c'est pas loin ça s'appelle que il y a pas le B de 71 quand il y a pas le B de 71 il y a pas les B de 23 voilàidamis parce qu'on a ramené ces dîners qui parachut là-bas ça parlait du zaken mam Si vous rappelez il y a une donc tout vote elle a dit ah non non mais ne crois pas même quand techniquement aujourd'hui onapplique pas les peines de mort du benin le statut des des des morts qui devaient arriver à la personne, il arrive celui qui devait être ce qu'il a, il arrive ceci, il arrive ceci, il arrive ceci. Donc la notion elle existe et une question il fait non dans marqué au moment de la destruction du temple on a arrêté là tu es en train de me dire déjà que 40 ans avant c'était pas alors il faut savoir c'était la destruction du temple ou 40 ans avant il dit non de temps en temps quand tu avais besoin de faire une de faire un jugement important. Alors, il revenait dans le il revenait dans dans le fait quand on a voulu te dire ces deux notions on vou dire c'est pas parce qu'il y a pas les peines de mort du que la justice pas appliqué sur la personne. Ça c'est une première notion. À part ça, les 40 ans avant c'est une période où on a commencé à diminuer de temps en temps, de manière exceptionnelle, on le faisait. Après euh euh alors euh toi aussi il demande il il demande ici fait je suis désolé hein à gorem c'est pas que l'hiatazite hein c'est aussi des fois le bamin c'est aussi tout rou il me regarde dans les al de maer mas ch et cetera il diton mais pour les dchot c'est gazit très bien donc vous voyez ici que maintenant il y a une histoire raconte une histoire de que que on raconte c'est une histoire Merette Me, il y avait à à New York euh il y a quelques dizaines d'années un jeune juif qui est devenu un hooligan et il était dans une bande de de de voyou et il y a eu un policier américain qui a été tué là-bas. Ils sont très très sévères. C'est peine de mort directe. Et alors ce petit jeune, il a été condamné à la chaise électrique. Alors il y avait là-bas dans la dans en vérit il appartient à une communauté là-bas. Il avait un vieux rave qui était à Bris il y a très longtemps en Amérique à New York et et les gens de la communauté ils voulaient pas payer une ronçon ou payer des avocats très chers pour essayer de de communier la peine de mort en perpète ou en peine longue et on dit mais un hooligan ça pas ou quoi ? Il avait raconté une histoire avec la de Bris que lui il avait vécu. Il avait à l'époque du des des communistes, il y avait aussi un jeune comme ça qui était parti, il était complètement devenu, complètement até, il était il faisait des bêtises et cetera. Pareil, il s'est fait attraper peine de mort et il fallait organiser beaucoup d'argent pour essayer de de soudoyer ou de commun sa sa peine de mort. Et les gens voulaient pas, il ont dit "Mais mais il fait toute l'inverte de la Torah communiste, c'est qu'on fasse avec lui." Alors le avait une très très belle voix. Il priait les Yam et il est pas venu, il est pas venu prier. Mais qu'est-ce qu'il a ? Il a dit d'abord vous vous engagez à ce que on le rachète. Il dit oui après il dit pourquoi ? Il a dit parce que quand on a cot là c'est pour donner l'exemple. Ça veut dire que quand un on lui on va le tuer et on va mouridomali des qu'on va voir là-bas, il y a un sens parce que ça va mettre un coup de flash dans le glat d'Israël. Mais il dit "Mais aujourd'hui tous les jeunes ils tournent comme ça. Alors ça sert à rien de le faire." Alors donc là il y a plus le le digne que on peut le tuer ou que ça va servir d'exemple. Donc mais là on revient à la rat normale que quand on peut faire tout pour sauver un juif, on doit sauver un juif. Alors il leur a raconté l'histoire qui s'était passé des dizaines d'années avant. Ça veut dire que quand on voit qu'il y a plus de roadstream, le but c'est pas de tuer tout le monde. Le but c'est d'appliquer la Torah pour que les gens ils apprennent et qu'il fassent attention. Mais alors alors c'est une des raisons pour lesquelles ils ont fait bouger le Saint-Edri. Ils ont bougé un tout petit peu au début et après plus. Très bien. Alors on reprend maintenant la la alors la dit je comprends pas ton compte là des 180 ans avant la destruction du temple. Il y a plusé rabiosé barabi mal paras. Maintenant il faut prendre le tableau. Vous avez vous des tableaux ? Vous avez des tableaux ? Non. Ah si si si vous avez un tableau. Vous avez pas un beau tableau ? Est-ce qu'il y a un beau tableau qui nous l'envoie ? Pas ici un beau tableau. Table si voilà voilà. Alors regardez bien le le le le tableau et on suit au même temp. On va regarder malhou paras avant la destruction du temple du temps du betamigdash quand il est construit mais après que Koresche il est il est reconstruit. Vous savez comment c'était ? On on a les on a bav person au bout de 70 ans d'exil on retourne en a Israël et on a ouistruit le temple enfin pas vraiment de nous-même c'est cor qui nous l'a construit il y en a quiest qui c'est le fils d'er bref il y a plein deimos ou batla bon ce troyauté là elle a duré 34 ans. qu'on écrit 34 ans et après qui c'est qui est arrivé ? Les Grecs, les sont arrivésonim. Bon alors maintenant regarde moi je fais 34 et et 100 et 180 mais j'arrive ici à combien ? J'arrive ici à son les petites feuilles ? Ouais. Non, ici, voilà, je fais on va faire des calculs aujourd'hui. On a 180 et on a 34, j'arrive à 214. Ouais. Alors, il te dit ça fait 214. Après, il y a eu et ils sont venus, ils ont barem chassé, battu les Grecs, mais ils ont pris le pouvoir pendant 103 ans. 103 ans. Quelle histoire ! En fait, ils auraient dû pas rester aussi longtemps et redonner la malcroûte au bête David mais ils l'ont pas donné. Bon, et après il y a eu la fameuse royauté de Hordous de Hérode que il est un peu juif et il vient des esclaves et cetera. appareil au 603. Donc maintenant ça me fait ici 206. Rappelez-vous c'est comme la pigeon les 1034. Non, tu as maintenant entre les Grecs, entre les Hashmonaï et c'est un peu la suite des Hashmonaï, ça te fait 103 et 103, ça te fait 206. D'accord. Alors maintenant, il te dit regarde et encore 103 pour aré arbame od vf vf shana shavo. Et le compte est bon. On arrive à 420. Alors maintenant, apprenez ça, ça c'est super. Tac. Tac tavud taf kaf tavud c'est 410 c'est le temps qui a duré le premier temple après ta kaf c'est le temps qui a duré le deè ça c'est un ça c'est de et entre-temps bah il y a les 70 ans d'exilon alors maintenant on te dit ici ça te fait 420 ans que le beta migdash il a duré le deuxè donc qu'est-ce qu'on a appris 80 ans avant et 40 ans avant et 180 avant Et maintenant il faut tout classer. Et alors la te dit ici voilà et Malhou paras avant le la destruction du temple 34 ans après Malhouvan avant le ils ont eux ils ont ils restés 180 ans sont restés longtemps. nous ont dominé longtemps hein et après malashmonaï c'était du maishaloch après à partir de là c'est oui alors maintenant viens calcul après la déception du temple je comprends pas tu me dis 206 ou tu me dis 180 je comprends comprend pas. Alors on te dit, tu as remarqué qu'est-ce qu'il y a entre 180 et 206 ? Combien il y a ? 26. Voilà les 26 années où les Romains, ils ont fait semblant d'être sympa avec nous. Voilà l'arnaque. Alors on peut pas les compter dans les années de Shirbou Gamour parce qu'ils étaient en confiance avec nous. Mais en vérité quand tu regardes dans le dans le décomte ces 26 années là, on va pas les compter mais en fait c'était déjà le début. Voilà. Et voilà pourquoi pendant ces 26 années là, ils sont restés, ils nous ont pas assujetti, ils sont restés en confiance avec nous et voilà le premier passage de laara d'aujourd'hui. Voilà pourquoi en fait des fois tu veux entendre 180, des fois tu vas entendre 206. Bah oui, c'est les 26 ans pendant lequel ils nous ont laissé tranquille. Bon alors après depuis le ro depuis la fin du royaume de de ord si vous rappelez on avait vu il vient des rashmim et il était un personnage très ambigu les romains ils savaient ses secrets les juifs ils l'ont nommé roi mais c'était pas exactement un vrai roi et le Rambam il dit que dans lesuk il dit après qu'on a vaincu les Grecs on a eu comme environ 200 ans de répis Mais mais pourquoi il y a eu Ordus comme on a vu là-bas ? Parce que comme les coanimes, ils ont vaincu les Grecs et ils ont débarrassé le temple des impuretés et et tout ce qu'ils ont fait. Ouis. Et et en fait c'était la suite des Hashmonaï parce que ils ont eu là-bas les esclaves des Coanim qui étaient très très puissants. Les esclaves cananéens, ils se sont révoltés, ils les ont tué, ils ont violé leurs femmes. Mais là, tout celui qui disait qu'il venait de la dynastie des Rashmanaim, ça veut direim en vérité, on pouvait dire qu'il était un esclave. Donc les 103, les 103, ça fait partie un petit peu de la même affaire. C'est pour ça que le Rambam il te dit c'est comme environ 200 ans et on a on a eu une domination juive et après c'était la catastrophe. Voilà, c'estchov, c'est ce que R dit. Alors maintenant, c'est la question de la page d'aujourd'hui, ça qui va nous occuper. Bon, maintenant, on a pris une belle mais qu'est-ce ça nous change maintenant dans la vie ? Alors, il dit si tu veux savoir la vie desim, la vie desim, si tu veux savoir parce que des fois tu vas avoir des enseignements, il faut que tu saches qui c'est le maître et qui c'est l'élève, dans quelle génération il est, qui qui obéit à qui ? qui qui est assujetti à qui dans la Torah où si tu vois au maintenant tu vois des starotes. On a appris aussi encore une autre al c'est que généralement il comptait les les les starotes d'après les années de règne des rois et cetera. Donc c'est compliqué. Maintenant on veut faire un système de correspondance entre les dates qu'on voit et les dates juives. Comme aujourd'hui Buc avec le l'ère chrétienne et on te dit c'était quelle année en juif 1979 ? Je sais pas, je vais regarder l'application. Alors, il y a des moyens simples pour savoir. Tu dois retirer rajouter un certain nombre d'an. Alors, on va faire maintenant la même chose ici. Voyez, facile à dire, mais vous allez voir, Rashi, il est un peu un peu grand ici. Et il dit, tu vois maintenant un contrat. Ouais. Donc il faut savoir maintenant combien d'années de destruction du temple on est aujourd'hui. Les me les voyez des fois au batain vous voyez on compte c'est on dit c'est une nouvelle année et c'était l'année et aussi il faut qu'on sache quel cycle duel on est en sachant que des fois on calcule à 49 des fois on calcule à 50 donc on va faire une manière juive de calculer quand on cherchera parovel enfin comme ça on fait par 100 fait 100 100 et et et compte que chaque fois que tu as 100 tu as deux ovvel c'est 42 ok après tu prends deux et tuenlèvres plus facile à calculer tu vois tu calcules Bent, on dit l 430 super facile 430 ça me fait 4 x 100 ça me fait 4 x 2 ça fait 8 yovel non il faut à chaque fois sur 100 tu bloques 2 années parce que leel il fait pas 50 ans, il fait 49 ans. Mais c'est plus facile de travailler comme ça que de multiplier par 49. Qui sa qui s multiplié par 49 de tête à part à part alors il dit alors il dit donc alors donc ils se sont répandus et ils ont dominé ils ont dominé en fait 206 ans avant la destruction du temple on vient de t'expliquer les les Romains et les les juifs Ils ont pris ensemble la royauté des Grecs. On t'a dit que les juifs ils ont dominé 206 ans 103 et 103. Alors et ben voilà c'est pour ça maintenant tu as compris la différence entre 180 et 206 les 26 ans n'a pas voulu les compter parce que il était en confiance il étai honnête avec nousal des fait à vous un moment on a été nag associé avec les romains. Ah maintenant voilà voilà cette gmara. Voilà cette gmara voir la gmara elle est courte et les rachis ils sont longs parce que il y a plein plein plein de calculs il y a des tonnes de de de calcul il faut essayer de regarder simple comment c'est la méthode. Alors on a ici maintenant papa il vient et il dit papa il y a un il enseigne une et il dit mais maintenant on est quelle année ? Il dit juste, il se rappelle les centaines, c'est-à-dire il dit non mais là maintenant on est 700 ans après le le ou 400 ans après le le la destruction du temple. Mais je me rappelle pas combien de dizaines ou d'unités. Il se rappelle que c'est bon 4 siècles ou 5 siècles ou 6 siècles ou un siècle ou de siècles et il a pas les il a pas les dizaines et les unités. Ouisez et c'est-à-dire combien il lui reste à l'intérieur de ces 100 années là. Alors l'hail et les safras comme actived quelqu'un qui écrit des guitines ou des des divorces ou des actes de vente. Il a qu'à regarder et eux ils vont d'après le calcul des Grecs. Donc j'ai un une date grecque et j'ai une date juive. Bédu comme aujourd'hui. Ouais. Quelle année c'était 1789. Je sais pas. Alors voilà, il y a des moyens parce que si tu sais à quelle année c'était la destruction du temple et le début de leur le début de leur décomte et le début où ils ont commencé à dominer les juifs, tu peux faire à une correspondance. Voilà. Alors, il te dit ici et ben c'est très facile. Qu'est-ce qu' te Qu'est-ce qu'il te dit ? Maintenant, on avait un contrat. Il est signé de telle date de de de la royauté grecque. Venitim et ben tu sais ce que tu fais ? Tu vas rajouter encore 20 ans ou les comme ça tu vas trouver bed le conjus combien c'est combien dans les sang il te reste maintenant vestiman si tu veux un petit signe un signe mémotechnique il y a marqué zim bébé si tu veux te rappeler comment il faut que combien tu dois bouger en plus ou en moins 20 ans et ben tu te rappelles comment Yakob il a dit à la vanne il a dit mais moi j'en peux plus hein c'est pas possible j'arrive je travaille pour toi tu arrêtes pas de me rouler ou à Saraboni. Ça fait 20 ans que je travaille, j'arrête pas de me truquer le le le contrat. Maintenant deuxème cas, ça c'est le tana, il veut il veut savoir quelle est la date de correspondance. Voilà qu'elle demandé au SFM et dit et si c'est le safer qui se trompe it safra. Ouais maintenant lui il doit bien écrire hein parce que le contrat tu sais que si par exemple le contrat il est il est antidaté il est pas bon. Si pas datés non plus, c'est pas bien. Et et si maintenant il y a un contrat, il sort, il y a deux personnes qui revendiquent le même bien et et maintenant il faut que tu saches les dates et les correspondances pour que tu saches lequel est le pr le le premier et cetera. Pareil pour la savoir pour la femme. Est-ce qu'elle était interdite quand on peut se faire marier ou est-ce qu'elle était libérée déjà ? Qu'est-ce qui se passe avec les enfants ? Vercoulé. Donc c'est des questions très importantes. Il te dit et ben il a qu'à demander au tanaz combien lui maintenant il est dans son calcul de la destruction du temple et lui au lieu d'ajouter vin il va retrancher les vin ça veut dire le compte exact vestimer si tu veux un signe safra tana tospa alors regarde le le sa il diminue le tana il rajoute Voilà. En fait, qu'est-ce que tu vois ici ? Le saire, il écrit la Torah d'après la massora. Il écrit avec pas beaucoup de lettres. Oui. Alors, tu viens, on va diminuer. Mais le tana, il enseigne à la de la bon pour se rappeler du moyen numotechnique, faut déjà un autre moyen de technique. Bon, il te dit ici deou alors une barita de deou, on dit en général c'est cha. Voilà, cette gara là, elle est très très connue. Voyez surtout en ce moment, vous allez voir comment tout le monde parle. 6000 ans il a le monde. Ouais. C'est-à-dire que le monde il a une durée de 6000 ans. Et il faut regarder le Ramban à la Torah ou le Ramban à la Torah, il dit qu'est-ce qui s'est passé ? premier jour de il dit tu vois les 7 jours de la création il correspondent à comme 1000 ans quoi et donc il prer millénaire 2è millénaire 3e millénaire et 6e millénaire il y a l'apparition de Adam et l'apparition de il y avait le Ramban et il y avait le khatam sofer bien plus tard le khatam sofer il avait un rêve il il aurait rêvé prié que son pied rouge sur le rouach il soit dans le dans le rouage de nos impressions comme le Ramban il était bon il a pas été exorocré à chaque fois et alors ils font des calculs ils veulent voir tu prends Yomasishi tu regardes qu'est-ce qui s'est passé chaque heure du chichi et et maintenant il y a l'entrée de shabbat l'entrée de shabbat il va être le 7e millénaire le Ramban il a calculé et un moment il dit donc en fait le maéri devrait arriver à peu près à ma période leamer qui vient plus tard il fait non il faut calculer la différence entre amoukar et le et la c'est faut tout recalculer et il dit non ça devrait à peu près tomber dans ma période moralité chaque ben qui essaie de calculer il veut que ça tombe dans sa période comme ça alors mais c'est très très très joli ce passage là alors voilà la fameuse la fameuse gara de de la fameuse la fameuse alors il dit comme ça le monde on le compte pour 6000 ans c'est avant le 7e hein on va dire ici que le monde il Pourquoi ? Parce que mais très vite il y a eu il y a eu la Zara et comme le Rambara le monde il était à l'envers. Tor on va compter 2000 ans de Torah ensuite et ce qui veut dire que dès qu'on arrive dans l'ancien 1000 on a fait parce que vous comprenez de 0 à 1000 ça fait prer millionnaire de 1000 à 2000 ça fait 2e. Donc quand on a passé 2000 ans de Torah on rentre dans 2000 ans de masia. Alors, on a déjà dépassé la date. Alors, il dit notez à cause de nos fautes qui ont agrandium. Bah, on a perdu de ce qui était perdu. Has à maintenant la Torah, elle dit mais dis-moi 2000 ans de création de toou. OK. Après 2000 ans de Torah, tu les comptes à partir de quand les Torah ? Ouais. Au début, on voudrait dire la T depuis le don de la T depuis le il marche pas du tout tu vas tu vas pas trouver 2000 ans de Torah parce que si tu regardes bien et tu vois les les les années qu'on appelle les années de tou cell qui était avant matin de Torah ouais très alpha printé des a alpha ouv il dit non dans ces 2000 ans là il y a encore d'autres 3 ans, il y a encore 448 ans là-dedans. Oui. Et là, ça va pas du tout. Eux, ils te rentrent, ils mortent déjà dans le 3è millénaire donc ça va pas. La matin Torah, elle était en année en année de création du monde, elle était en 2448. C'estàd le depuis qu'achem il a créé le monde, 2448 ans après, il a donné la Torah. Bah, il alors ça va pas, j'ai 448 qui vont pas. Donc il faut dire que la Torah je la trouve je la compte pas depuis le matin de Torah je la compte depuis Abraham Avinou et un effet cher à et voilà bon ça c'est d'avoir PL le passou devait être un effet chacher assouan qui dans le sens simple je veux dire les propriétés d'esclaves qu'ils ont accumulé quand ils étaient àaral mais le midrage et le ils nous disent non ils faisaient des néfachotes il créait des âmes comment en les rapprochant de la Torah Donc le début de la Torah, il est quand Abraham Avin et Sar ils ont commencé à enseigner la Torah, à diffuser la Torah avec d'Abraham. Le moment où Abraham il est à Haran, il a 52 ans. Et alorsana, il dit combien maintenant par rapport à nos 2000 ans que le tana il dit par rapport au mat il te dit 448. Donc quand on compte les 2000 ans de Torah, c'est quand on rentre dans le 3è millénaire quand on rentre dans le 3è millénaire c'est ce qu'on appelle 2000 ans de Torah. Et quand on a fini 2000 ans de Torah, on rentre immédiatement dans l'imotia. Ça veut dire que depuis l'an 5000, maintenant on est en 5700 85 80 85. Ouais, ça fait déjà belle lure est-ce que on est déjà rentré dans le dans l'imotia donc ça fait longtemps. Al c'est ce que a dit mais à cause de nos fautes ça tarde comme ça elle a l'air de dire mais en effet voilà on a 448 comme ça on arrive à 2000 très bien on reprend c'est ça le passage avec des rafis un peu long te rappelles papa il a dit alors si le tana il sait pas parce que c'est difficile des fois de savoir les les correspondances des dates entre les royaumes et chez nous. Alors alors il dit regarde il dit maintenant tu sais que il y a déjà avancé dans les années des 2000 ans de mère beaucoup d'années. Ouais. Et pourquoi on dit 5000 et pas et pas 4000 ? Non, parce que de 0 à 1000, ça fait 1. 1000 de 1000 à 2000, ça fait 2. De de 2000 à 3000 ça fait 3. De 3000 à 4000 ça fait 4. Et de 5000 à 6000, ça te fait ça fait 5 et 6. C'est comme ça que ça marche. Qu'est-ce que tu dis ? Non mais il faut faire attention avec avec Laurent parce que général comme on avait dit général qui a raison. dans les comptes en général, on va dire tu as plus raison que nous tous. Vas-y. Non non, on a juste juste le le chat quoi. On on disait on fait trois trois tranches de 2000 donc c'est de 0 à 2000. Très bien. 2000 on a dit c'est le Quentin Brama il a 52 ans après de 2000 à 4000 à 4000 à 6000. Voilà donc le le la dernière tranche est 4000 à 6000. Il y a rien en 5000. Non mais ça veut dire marron. Ah oui. Ah bah voilà. Donc ça veut dire ça fait encore plus belle lurette que il veut devrait venir le machia. Non, il est Non, ça veut dire que en 6000 on est en 5785, on a encore un petit peu de temps. Non, pas qu'on a fini. Non, les de Non, les 2000 ans de machia, c'est les 2000 ans dans lequel dès le début des 2000 ans il peut venir le machia. Oui. Oui, on est d'accord. Bah voilà, depuis depuis 4000, il peut venir mais toujours on est on est toujours dans les 4000 à 6000. Fais-li un prix. Donc ça fait très longtemps que 1700 plus que la moitié. Alors alors la gmar elle dit ici bah tu vois qu'il avait raison alors dit tu vois qu'il avait j'avais gratté 1000 ans. Ouais. Savez qu'une fois une fois une fois il y a quelqu'un, il a fait un mariage et il était jeune, il était au début de sa de de alors et un jour alors il quelqu'un qui l'a marié et ce quelqu'un il lui dit "Ah, vous pouvez nous dire Mazalto pour nos 702 ans de mariage ?" D'accord ? Il dit il dit "On viendra voir le film du mariage et dans l'Actouva vous avez oublié de marquer 700." Ça veut dire ils étaient mariés déjà depuis 7 siècles. C'est des noces de platine ou je sais pas quoi on doit dire là oubliéumé il avait oublié 720. Voilà, nous on a oublié 1000. Alors donc est-ce qu'on a dit ? Demande au sa combien il a marqué. Ouais. Et alouim va t'amener. Alors maintenant regarde tu connais les centaines et tu sais que la différence elle est de 48 et ben rajoute 48. Voilà. Ou tu vas trouver juste les manè et si tu veux le signe tu vas dire ici 48. Ben toujours quand on veut se rappeler de quelque chose, je rappelle de la Torah et on dit 48 ça fait euh 48 villes des Lévines. Voilà comme il dit Rashi. Très bien. Veita et safra. Et si maintenant c'est le saur qui s'est trompé alors il aichaana kama etané. combien le tit voyez puisque il y a une relation de plus et de moins entre le safer et qui compte d'après les données grecs et le tana et ben on a qu'à des fois rajouter des fois diminuer il en il enlève 48 ou et comme ça il trouve le conjuser safra si tu veux le signe c'est le sa il écrit moins tanafa et le comme il aussi le tan de la il rajoute très bienada ou om ah bon tout ça c'était pour les lesarotes ou pour savoir les années desamim on a vu vérité si shabbat vous avez la force de relire les les les rachides même avant shabbat parce qu'il faut un papier c'est j'ai mis la alors il dit ici ouais alors on dit regarde si maintenant tu veux savoir quelle année on est dans le cycle des chmitotes parce que ça c'est important tous les 7 ans on a la chita Et tous les 49 ans, il y a comme il disait la remise automatique de la propriété foncière. Donc il va falloir il va falloir que tu calcules si aujourd'hui on est capable de seer à donc on serait capable de se rencancer mais du et on serait capable aussi quand c'est la destruction du temple et pourquoi on fait pas alors pourquoi on fait que les non ça on laisse alors n fait had il a qu'à juste rajouter une année ouais tu vois que on a compté les années dubanis tu sais quelle est la date de destruction du betamigdas du deuxème temple rajoute un Narchov clalovl. Alors maintenant comment tu fais ? Tu on est maintenant dans plein d'années. Alors on va séparer comme ça. Il y a les centaines et les centaines c'est très facile. Écoute ce conseil là juif très intelligent compte 100 ans de Yovel. Je sais que c'est 49 ans, mais après une fois que tu as compté par tranche de 100 ans de Yovel à chaque fois, à chaque fois tu sais que sur 100 ans tu rajoutes et tu enlèves deux parce que c'est en fait c'est 98, c'est 49 et 49, ça fait 98 mais c'est beaucoup plus facile à calculer. Et venal mim viché, prends de tes centaines de et metsles sur les pratimes, c'est-à-dire sur les dizaines et les unités. Et maintenant tu vas être capable de calculer les années précises si tu veux un signe qui à chaque fois on a trouvé desim qui montrent tu vois la corres entre le nombre que tu dis le nombre que tu dis maintenant bah ça fait 2 ans que la famine elle est au milieu de la terre on continue. Regardez qu'il y a dans cette incroyable. Il te dit tu sais après 4 siècles de la destruction du temple du deuxème temple ouis et on a dit que la destruction du temple elle était 2448 rajoute encore 4 siècles. Ouais et combien tu arrives ? Tu arrives à C'est bien ce qu'il a dit Laurent là c'est 2000. Là partir de là, c'est 3000 jusqu'à 5000 ici jusqu'à 6000. C'est très bien ce qu'il a fait. C'est beau. Bon les gens intelligents, faut c'est très faut les fréquenter. 1000 2000 Voilà. Alors maintenant on te dit le temple il a été détruit en 2448 après la destruction du du monde. Après la laation du monde, pardon. Hm hm. Alors il te dit regarde maintenant après 4 siècles après la destruction du temple Adam Carsad tu vois moi je te vends un terrain il vaut 11 je te vends pour une pièce d'un dinar mais dinar l'icar n'achète pas il dit pourquoi parce que ça va être la fin de l'exil et les propriétés elles vont revenir à leur à leurs ancêtres et haval c'est pasal que tu perdes ton dinar donc ça veut dire queon considère ter à partir d'une certaine époque dans le monde comme la possibilité de du macher et du retour en Israël elle est là aval donc quand il achète ça la vente elle se fait où là on parle d'une terre des Israël et et et il le vend et je je vais l'acheter pour l'éternité rien du tout parce que quand il va y avoir le machine il revient dans Israël quand il revient Israël les propriétaires reviennent à l'ancien propriétaire c'est pas péché que tu es perdu un dinar donc c'est comme une certitude qu'à partir de ce moment-là La guoua elle peut venir c'estenne hein. H bon maintenant Rachi te dit que n'oublie pas que quand il te parle Rabianina il est lui avant 4 siècles après la destruction du temple. Nous on lit Smarot on comprend pas en fait mais parce que nous on a vu la fin du film mais lui quand il est là il est encore à l'intérieur des 4 siècles. Donc il considère que dès qu'on arrive à cette période là on arrive au début du 4e millénaire. Dès qu'on arrive au 4e millénaire, hop, il y a ça. Alors, qu'est-ce que tu dis de ça euh Laurent ? Puisque tu dis puisque tu dis qu'on va rajouter ici euh 4 siècles et alors quoi ? Après les 4 siècles, qu'est-ce qui se passe ? Il y a on on change de période et on est dans les périodes de maschiar, l'imotasi. Si on est dans les périodes de de l'imotasi 4 siècles après le le la déception du temple, ça veut dire ce ra il a parlé, il était à l'intérieur des qu siècles. C'est pour ça qu'il a dit comme ça. Enfin comme ça on voit on te donne un autre décomte. fait comme ça 4231 années de la création du monde. Donc on marque ici 4231 et ben qu'est-ce qui se passe ? Je te vends un terrain de 1000 de 1000 dinars mais dinar non tu l'achètes pas pourquoi parce que ça y est la c'est la quête et les isra ils reviennent demande binay c'est quoi la différence entre les deux et il ditabinayuim des matitafia bah il y a une différence entre eux de 3 ans parce que la brah elle te rajoute 3 ans sur le temps que il a dit parce que d'après lui il faut rajouter encore un petit peu et pourquoi d'où ça vient Ça le bêta mig et il a été détruit en 3 Attends attends. Il a été détruit le bétamigd en 3828 3828. Mais pourquoi ça rentrait pas ces calculs ? Ça fait 828. Voilà 3828. Et maintenant et maintenant comme il a dit et le KS il va venir en 4000 4231 qui sont les 430 années et 431 années après la destruction duan donc du talmou il pensait mam que le masar il vient en en 431 après dommage et comment on explique c'était des périodes propices et pourquoi il est pas venu c'est le rambam censuré de la fin de la il ditou il fait ça pour éprouver les les sa pas encore ça dépend de plein de choses et on sait pas et il faut pas trop rentrer là-dedans dans les calp nous dit ici il y avait un star dans le dans dans lequel il y avait marqué il a trouvé un contrat et là ils ont bloqué parce que le contrat c'est pas les des des différents peut expliquer il y avait 6 ans en plus comment on peut expliquer une différence de 6 ans dit dans par rapport au décomte des Grecs il y avait 6 ans. Alors comment tu veux expliquer une différence de 6 ans ? C'est difficile. É la 500e année de règne du règne grec. Bon, il y a deux juifs emprunté de Shimon 506 ans après mais juste sais quoi ? il y avait pas marqué la royauté l'empire grec. Alors les parce que les contrats, il faut visualiser les contrats, ils se basaient comme ça. Il y avait des date. Alors ça peut être du roi tartompion, ça peut être du roi truc machin, ça peut être de royauté de ceci de cela. Et quand il y avait par exemple les batinim, il y avait des bénis qui arrivaient de de de partout et il fallait savoir les correspondances. Donc il fallait qu'il connaissent Bio de quel système ça venait. Alors, on dit aïe aïe aïe aïe aïe, regarde, fais très attention parce que dans un contrat entre Rouen et Shinon, dès qu'il y a un contrat écrit, tous les biens de l'emprunteur, il deviennent hypothéqué à l'acheteur. Et maintenant, s'il paye pas la dette, l'acheteur le vend, le prêteur, il va lui dire dis-moi, après que tu mets emprunté, tu as vendu des biens, maintenant, tu as pas d'argent pour me rembourser. Tu sais ce que je peux faire moi ? Je vais aller maintenant avec le contrat, je vais aller acheter des acheteurs, je vais aller le récupérer et après toi tu vas te débrouiller avec eux. dit oui qu'est-ce que je peux faire ? J'étais sûr que je pouvais te rembourser. Ah maintenant la date elle est elle est bonne, elle est antidatée ou postdatée ? Parce que si la date elle va pas, peut-être que le prêteur il va aller chez des acheteurs qui avait acheté alors que le prêteur et l'emprunteur il avait pas du tout contracté de dette. Donc quand les acheteurs ont acheté, ils ont acheté des biens libres. Et maintenant Pitom il revoit quelqu'un qui vient bonjour, vous avez de semaines pour sortir votre maison m'appartient. Comment ça maison appartient ? Oui, vous avez acheté de quelqu'un qui me doit de l'argent. Vous de l'argent mais pas du tout. Nous, on a acheté la maison 1 an avant le qu'il qu'il fasse le prêt. Il dit non, dans le contrat c'est pas marqué comme ça. Donc cette date de 6 ans de différence, elle peut nous faire des histoire en veux-tu en voilà. Alors alors alors qu'est-ce qu'on fait dans ce cas-là ? Et bien on fait un petit peu encore de gara les il est post daté. Bon tarif antidaté, c'est très grave. Postdaté, tu sais ce qu'on fait ? On bloque et il pourra l'encaisser que quand on arrivera à cette date là. Il a pas perdu mais il peut pas le prendre maintenant. Non non non, le sa qui a écrit, il a très très bien fait. Non, c'était 6 ans où les Grecs, ils ont régné dans une région qui s'appelle Elam un peu à côté de Bavel Charger la République et et il s'est trompé un petit peu et ça veut dire il y en a qui comptent, il y en a qui compent pas. Non, nous on le compte pas ça mais en fait quand il a écrit c'est pas faux. il correspond à la bonne, c'est-à-dire c'est la naissance du de l'empire grec. 6 années, il a commencé d'abord à commencer sur ampier. Très bien. J'ai pas compris pourquoi depuis tout à l'heure vous dites en compte d'après les Grecs années là où on a écrit les les années c'est aussi tu sais qu'est-ce qu'on avait comme modèle ? On avait un modèle très fort. La sortie d'Égypte les alpha on n pas compté le premier millénaire alpha batrait compté le deè millénaire. Il est pas bon et il est postdaté. Non, dans la gola on ne compte que d'après les années des Grecs. Au début, il a dit ouais mais il a dit ça pour me repousser et finalement point ici. Bravoestov et à shabbat 21h40 bonne journée. Bravo ! Bravo Laurent c'est encore là dans le mais le dessus c'est chaque fois il y a un tout petit biscuit en dessous non c'est un biscuit en dessous Yeah.