Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Ensuite, il s'attaque à la construction des fondations en elle-même. Dans la plupart des cas, et si la couche de 40 tau se trouve à 3 m de profondeur ou moins, les bâtisseurs enfoncent des pieux en bois pâ en vénitien sur quelques rangées destinés à recevoir les murs. En revanche, si le poids du bâtiment est très important, les Vénitiens disposent les pieux de manière à Voilà, on reprend. Qui est-ce qui a laissé France Inter allumer là ? Allô ? Allez, on reprend. Vous êtes là ? Présent. Présent. Barouchem. Présent et vivant. C'est comme ça qu'il faut être. Alors ici, nous c'est pas fini. Mais ne dis pas nous c'est pas fini. Michel est là. Tu as le mamad de chez toi. Ah là là. ce qu'on va faire avec cette jeunesse alors voilà ici daayomi. Nous sommes arrivés à tout en bas de on y va. Dafayomi dans maette àara la suite de la page dernière ligne tout en bas du tan lignes avant nous reprenons de nouveau ce passou isra alors vous vous êtes des ingrats fils d'ingras voilà que ce que vous êtes voyez Israël On aurait dû dire donne voilà voyez comment on était là on était no petit en bas làovaitova. Pourquoi ils appellent des ingrats chez Loratsomar les filles chez Larziklo Tovaette cette phrase là elle est demande un petit peu de travail parce que on a été ingrat pourquoi on a été ingrat on aurait dû demander Hashem mais Tos il dit plus Tosfot il dit non on voulait pas être reconnaissant à Mé ou là là chez nous et pourquoi d'où c'eston Et d'où c'eston dir ven chez nous ? Ouais. Et qu'est-ce qu'on a dit ici ? On en a marre de la man. Et voilà, on en peut plus on en peut plus de la mane. Voilà, c'est ça ce qu'on a dit ici. On en a marre de ce là. Alors pourquoi b rachi explique aman ici la man c'est le dont on parle et non mais comme ce ce pain là c'est cette manne elle était absorbée parfaitement dans nos membres nous sommes dans da dans le premier en hautim et on ne voyait pas sortir alors Carouquel vers Ganoukar et on l'a appelé un pain un pain vraiment pas bien. Il abîme et un pain un pain abîmé. En fait on n pas vu que c'était une tova ou on n pas voulu voir que c'était une grande bonté qui nous faisait. Pourquoi ? Parce que quand on est dans le mahané, il y a marqué et on peut pas rester là-bas si il y a des déjections. Et donc pour aller faire les besoins, si on avait eu besoin de faire les besoins, il fallait sortir du maré. Mais le marhan, il fait 12000, il est très grand. Donc selon là où on est disposé, des fois il faut faire des kilomètres pour aller aux toilettes. Alors ça c'était une grande bonté qu'on a Dashem nous a donné à manger que il ne nous fait pas aller aux toilettes. Des fois il faut faire jusqu'à 12 km pour aller pour aller au besoin faire les besoins. C'est beaucoup quand même. Et on a enseigné enfin Nag 12 km parce que de là où on est, on peut sortir sur le côté extérieur mais Nag au moins la moitié. Pourquoi ? Parce qu'on avait pas le droit de faire les besoins ni devant ni sur les côtés mais en arrière. Israël guim par donc si des fois si on est devant d'après cette loi là il faut qu'on on aille en arrière et c'est très loin donc en fait c'était une bonté et donc on a été ingrat mais aussi on est des bénéfouit on est aussi des enfants d'un gras pourquoi parce que parce que quand Adamichon quand Adam a richot tellement il a pleuré pour avoir Rava et mais après avec le conseil du na connaissez l'histoire. Alors, on a mangé du alors Adam, il va répondre à il dit A voilà la femme que tu m'as donné, elle m'a fait manger. Elle m'a donné de de cet arbre là et j'ai mangé. En fait, c'est comme si il reproche de lui avoir donné. Pourtant, on a dit pas tout ça. Bon et là il nous a que Mosé nous a fait, elle n'est venue que 40 ans plus tard. Pourquoi chez Neemar va oler et bamidbar arbana c'est tout à la fin la fin de ses fer etim c'est quand m rain il va nous quitter quand il va pas rentrer en isra que c'est yua alors il nous dit et je vous ai conduit dans le désert 40 ans et par veloemen lève la date mais vous avez pas donné à ce moment-là un cœur pour comprendre pour savoir et des yeux pour voir vos naim et des oreilles pour entendre Donc en fait c'est seulement au bout qu'on a partagé qu'on a tourné dans le désert pendant les 40 ans que Moshiou il leur a dit oui ben vous avez pas donné de cœur hein pour savoir pour que vous demandiez que il vous mette dans votre cœur de la shamaim ça veut dire c'est ça le plus pélé le lafil on doit demander à Hashem qui nous mette de la crainte dans le cœur amarabina Tu vois que de là on peut apprendre que quelqu'un qui a eu la chance d'apprendre avec un maître en fait c'est 40 ans après qu'il commence à comprendre ce qu'il a voulu lui dire et puisque on a besoin ici de nos 40 ans de désert Rashi et Natata il m'a dit la voilà il nous a donné pour nous aider et nous on dit voilà voilà ce que tu nous as donné à cause d'elle tout est arrivé la vous a pas donné un cœur pour savoir ou [Musique] on aurait dû savoir demander qu'est-ce qu'em il nous demandera Et là ici qui c'est l'élève et qui c'est le maître l'élève c'est le maession que c'est parce qu'il a pas voulu le faire tout de suite parce qu'il savait pas en fait. Très bien. Alors heureux vous autres qui savez semer sur toutes les eaux mais qui envoie les les pâtes du bœuf versamor et de l'an. Alors on nous ditem quand les Israël il s'occupent de Tor et deadimam le ne dérange pas le est mis et donné dans leurs mains. Et eux ne sont pas non pardon le le est donné dans vos mains. Vous pouvez le contrôler le dominer mais à l'inverse c'est pas eux qui sont donnés dans les mains duant elle va expliquer qu'est-ce que ça veut dire savoir semer sur toutes les eaux c'est laaka comme on a vu dans ziremaka sem pour vous de laakitou les et les et allez moissonner selon la bonté C'est-à-dire c'est par le mérite de laak la ça on sait l' c'est la torou. Allez tout celui qui a soif qu'il aille vers l'eau. Donc on voit il faut dire comme ça heureux soyez vous qui savez semer sur toutes les eaux. C'est-à-dire vous vous êtes en train de vous occuper de et de Torah. Donc il y a et la tdaka et la Torah. W c'est pour ça qu' a marqué regel, c'est-à-dire il ils envoient le renvoie les pieds de cet invité qui n'est pas le bienvenu qui leara. Et pourquoi ? Parce que avec les pieds il marche bien. Ri nous dit, ils arrivent à repousser les pieds du qui vient vers eux. On l'appelle aussi l'invité qui va et très bien nous dit ici nous dit ici on va parler maintenant du chor et duamor qui apparaissent beaucoup dans la Adam aliv les à savoir être comme un ch comme un bœuf pour porter la charge est comme un pour supporter le poids. Alors ici, il faut regarder. Vous voyez ici pour regarder ici qu'est-ce que c'est ce passou là ? Non, on va le regarder pour demain. On avance un petit peu. On le regarde maintenant. La nous dit iciim on a vu ici la tête. Voilà. Maintenant on commence de nouveau la partie à de la gm on va regarder les gmar. Elle demande mais pourquoi 3 jours au minan cou pourquoi est-ce que on a interdit le commerce avec les idolâtres 3 jours avant la fête regarde nous à propos de ben interdit de la Torah que on n pas le droit de faire la shrita d'une bête et de sa progéniture le même jour ça s'appelle vapimana il y a qu moments dans l'année où c'est les bénés Israël ils vont vouloir beaucoup beaucoup manger et ils vont acheter beaucoup de bêtes Et mim là. Alors comme on achète la bête vraisemblablement pour faire la shrita, alors à mono le vendeur il a besoin de faire savoir à l'acheteur. lui dit "Tu dois savoir j'ai vendu la mer ou j'ai vendu le veauir dit au et il doit lui dire la phrase comme ça imamot lui dire regarde la bête que tu achètes que tu saches j'ai vendu la mer aujourd'hui donc vraisemblablement la bête elle va être chritée aujourd'hui toi tu dois faire attention parce que même si c'est pas toi qui fait la shrita des deux animaux le même jour tu n'as pas le droit de faire la shrita d'un animal dont la mère ou la progéniture elle a été ou elle avait frité le même jour et vl ou n alors quels sont ces quatre jours jour où c'est sûr que quand on achète la bête c'est pour c'est le dernier jour de il dit pourquoi parce que comme on finissait les corbanotes qu'on aurait pas pu abîmer apporter pendant la fête alors c'était un jour où il y avait beaucoup de bêtes p il a le corban la veille de de chavot parce qu'il y avaitiga reoulé et aussi rashana on mange la viande ou des rabili si tu vas aussi d'après la vie de raili il y a aussi galil eux ils mangaient beaucoup la veille de kipou donc en fait ouais arrê acheter les besoins pour la fête ben chez nous on se contente d'un jour alors on voit pas pourquoi pour les fêtes d'égoïme il faudrait faire attention à 3 jour ils sont pas mieux que nous dit ah ah attention non là-bas c'est parce que on parle de manger B qu'est-ce que c'est ? Il achète la bête pour manger. Ça suffit. Les goï c'est ce qu'ils achètent comme bête. Lesra, ils vont l'offrir. Donc eux ils vont garder la bête un petit peu. C'est pour ça qu'on fait attention jusqu'à 3 jours. Nous dit attends et pour approcher ça suffirait de 3 jours pourant nous on fait attention. jusqu'à un mois et jusqu'à de semaines de Oui. Parce que chez nous les corbanotes, on est très très sévère. Même la thé dans l'œil, même un petit peu de l'oreille coupée, il y a plus de 160 défauts communs entre les animaux et les hommes dans les moumimes. Nous, on est très très très scrupuleux donc on a besoin de beaucoup de temps. Chez eux, du moment que la bête elle a pas deux têtes et cinq pattes, alors ça passe comme corbat. Donc il y a pas besoin de vérifier autant. Donc voilà pourquoi 3 jours ça nous suffira. Voilà. Animême des tout petits défauts dans l'œil. On a besoin de 30 jours pour bien se préparer juste il faut pas que il leur manque des membres aux animaux mais c'est des gros défauts visibles. Très bien. Nous saiton que s'il y a une bête vraiment qui un défaut lui manque par exemple un membre ta vie et de là te dit une bête que au moins les extrémités de ces organes ils sont bien la te dire mais non mais ça en a besoin pour ailleurs hein. Voilà, on laisse ici un point parce que ça va nous amener une grande souvia jusqu'à vav avec la la tmimout de de noir. En fait, on peut continuer un petit peu hein. C'est ça va jusqu'à la 8e ligne de la gmara. Non, continue. C'est bien. Allez, on finit ce petit passage là. Alors, te dit non, mais peut-être que c'est pour nous dire que il fallait pas amener des animaux de trf avec un défaut qui qui touchent leur vitalité. Des lots trfaard. dit non non étant donné que le projet de de noir c'est de faire vivre l'humanité les espèce animale donc évidemment il faut que ce soit une bête qui soit viable a dit oui mais qui te dit que trf ça va avec la vitalité ça ça va que d'après celui qui dit que la trfa comme elle est abîmée elle peut pas mettre bas elle peut pas engendrer et là les mandam trfaoled mais celui qui dit que non la trfa aussi elle peut engendrer. Ça veut pas c'est pas une preuve hein. Et donc quand il y a une bête qui a reçu par exoup qui un organe vital abîmé un organe intérieur abîmé peut-être elle peut donner une progéniture. Réponse de la Gamara le passou qui te dit itar avec toi bedomimlar il faut qu'il soit comme toi de la même manière que toi tu es en bonne en bon état en bonne santé pareil aussi les animaux que tu vas ramener il te dit qui te dit noir gouffé de tréf va peut-être noir aussi il avait un défaut il devait mourir non tamimarqu sur noir qu'il était tamim tamim ça veut déjà dire que son corps il est bien a dit non mais tamim peut-être c'est dans ses démarchesim alors Elle nous dit nonad mais on a déjà dit qu'il était sad dit non peut-être jeurais dit tamim c'est dans sa démarche comment il marche avecem dans le monde mais il sque c'est sur ses actions dit non ne pense pas ça des noirs gouff que noir il a pu être à chaî des noir nous dit mais ça serait pas vrai ça parce que tu dirais si ben mettons envisager que noir il avait des défauts alors on aurait dit tu amènes des animaux comme toi dans dans la tava quoi. avec des défauts, tu amènes les entiers, tu les amènes pas. Alors te dit alors si maintenant on apprend tous deux et ils devront être comme toi, alors pourquoi tu as besoin de les hayot zera pour faire vivre les descendances, la malie ? Non. Non parce que j'aurais pu penser que Hashem il voulait pas que Narry soit tout seul dans la TA donc il lui aurait donné des animaux de compagnie même s'ils sont avec des défauts même s'ils sont stériles. C'est pour cela que Katavra Hamana Zera voilà pour nous apprendre les deux drachotes. Voilà Kazak bravo. Très bien. Colavod bravo les héros. Hazak allez tout à l'heure la prépare à l'heure habituelle. Yeah.