Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Bokerto les amis. Et aujourd'hui m de nous allons reprendre euh où est-ce qu'on va reprendre même qui qui se rappelle où est-ce qu'on est sommes arrivés alpin rappelle plus où on était fait plusieurs fois je me rappelle plus qui se rappelle Michel tant que personne ne parle peut pas savoir son pass Michel disnous la page. Itamar 2 4 6 8 10 lignes avant la fin. Allez dans je vous aujourd'h et nous reprenons 10 lignes avant la fin. Alors on va reprendre maintenant dans nosot nous avons ici deux groupes. Donc nous avons quatre personnes, deux témoins et deux témoins. Ils se contredisent. Bon en fait le la base de la base c'est deux disent il a tué Shiman et deux disent il l'a pas tué. Et donc maintenant qu'est-ce qu'on a ? On a bien évidemment dans ces contradictions, bah on a deux menteurs devant nous sur les quatre. Il peut pas l'avoir tué et ne pas l'avoir tué. Donc c'est ou vrai ou faux. Azamauna premier première chita, c'est Ravuna. Il te dit bon zifida et on a tout à fait le droit de prendre chacun de ces groupes pour les faire témoigner sur une autre affaire. Ah si je regarde les quatre ensemble, j'ai deux baratineurs. Quand je regarde chacune séparément, je continue à les laisser dans leur présomption. Ils sont des témoins cachè chacun en vu en lui-même. Alors que Rafriza te dit ou et Rafriz il te dit bah des déchicré la Mali, qu'est-ce que j'ai besoin moi de m'occuper de témoins mensongers comme ça ? Et sur les quatre il y a deux menteurs. Donc comment je peux oser les associer dans un autre témoignage ? Alors la gmara te dit ici maintenant plusieurs cas al c'est on va reprendre ici malvin ou schnovin ou schnarot on va faire des variations. On va regarder un prêteur un emprunteur et on va regarder aussi des contrats. Et le premier cas c'est celui-ci nous avons deux prêteurs différents avec deux emprunteurs différents et deux papiers différents. Et alors nous avons que les témoins, on les a déjà coincé sur une autre affaire où ils avaient menti dans un papier et maintenant chaque fois que vous voyez un papier, il y a un nom du premier prêteur, un nom du deuxème prêteur, un nom du premier emprunteur, un nom du deuxème emprunteur. Alors dit la gmara bon ça tu vois ça c'est le cas de chez nous dit. Voilà un cas de discussion entre Ravuna et Raprizda à savoir Ravuna qu'est-ce qu'il te dit ? il te dit non, chacun des chacun des contrats en lui-même, je peux le regarder comme cacher. Et donc chacun des emprunteur va pouvoir emprunter va pouvoir récupérer 200 emprunteurs à lui avec le contrat qu'il a dans la main. Alors que pra, il te dira mais non pas du tout, les deux contrats, ils sont invalidés et aucun des deux prêteurs ne peut récupérer d'aucun des deux emprunteurs. Ça c'était le premier cas. Donc premier cas s'appelle Ravuna et et Risdam. 2e cas malv tarot nous avons un seul prêteur un seul emprunteur nous avons deux contrats et les deux contrats voyez il ils se sont ils se sont opposés les deux contrats parce que sur un par exemple il dit qu'il doit 500 et sur le deuxième il dit par exemple qu'il doit 200 alors là qu'est-ce qu'on dit on regarde celui qui a le le papier dans la main égale le prêteur et lui il y a bah la tartona lui il est défavorisé il peut pas encaisser les deux. Et pourquoi ? Parce que un des deux contrats, c'est sûr qu'il est faux. Mais malgré tout, on va dire le PPCM et on va dire que oui, il peut encaisser les 200 parce que celui de 500, il dit aussi 200. Il y a une contradiction si tu veux encaisser 500 mais sur 200, je dis que c'est comme si j'avais deux contrats à 200, sauf qu'il y en a un, il y a 300 en plus et celui-là je peux pas prendre. Et et et donc qu'est-ce que on doit on doit faire ici ? Le lovur, il va devoir se débrouiller et que il doit démontrer que il ne doit que de ça. Alors Laagmara nous dit maintenant 3è cas Schnvin Vovan il y a deux prêteurs et un seul emprunteur mais il y a deux papiers. Alors, nous avons ici deux contrats qui sortent contre contre l'emprunteur et maintenant mais la réclamation elle est au titre d'un prêteur différent mattine. Ah bah ça c'est plutôt la michna de chez nous parce que dans la michna c'est ce qui nous intéresse le cas de base c'est le fameux épicier avec les employés et le balabait. Rappelez le balabaï a été chez le chez les pissiers dit écoute mais moi donne de l'argent ou donne à manger à mes employé. Maintenant le renvani il va dire ah mais moi j'ai donné et les employés vont dire ah mais moi j'ai pas donné. On a dit les deux ils se retournent contre le patron il jur et ils prennent. D'accord. Mais là aussi ça peut pas être que le le levani il est donné et il est pas donné en même temps. Ça peut pas être que les employés ils aient reçus ils aient pas reçus. Donc c'est sûr qu'il y a un mensonge là-dedans. Et bien de la même manière, étant donné que chaque prêteur il sort son papier, voyez et qu'est-ce que je dis ? Peut-être bien que oui, peut-être bien que non. Il est peut-être le papier il est bon, peut-être le papier il est pas bon. Alors Ravuna il va te dire, les deux ils peuvent encaisser avec leur contrat et bien que j'ai la certitude qu'il y en a un des deux qui va sortir de l'argent illégalement le lovire, il peut pas se débrouiller, il peut rien faire. Et pourquoi ? Puisque à chaque fois le le prêteur numéro 1 et le prêteur numéro 2, il viennent affirmer que le contrat c'est le sien qui est bon et en même temps, il vient dire que le contrat de l'autre n'est pas bon. Alan nous dit ici mal là. Donc on a fait 3 cas sur 4, il nous reste le 4e cas et le 4e cas, il est une colle parce que on sait pas répondre. Qu'est-ce qu'on va faire avec celui-là ? La va rester en suspend. Pourquoi ? parce qu'on a deux emprunteurs, un seul prêteur et deux papiers différents. Ah ! Alors là maintenant, tu as un prêteur et il a deux papiers et sur deux emprunteurs. L'emprunteur numéro 1, l'emprunteur numéro 2. Chacun y avait ici signé notre groupe de témoins qui quand on regarde les quatre, il y a eu contradiction. Donc c'est sûr que sur les quatre, il y a deux menteurs. Alors maintenant, est-ce qu'on va dire que Ravuna il va aller aussi loin que ça ? Et il dit non rien du tout donc c'est rien du tout pourquoi parce que c'est le même c'est le même monsieur qui sort les deux contrats. Tout ce qu'on avait réfléchi jusqu'à présent c'était de dire écoute chaque contrat en lui-même tu regardes pas l'autre. Chaque contrat en lui-même il est encore réputé dans sa cachef. Mais là il sort les deux en même temps. Quand il sort les deux en même temps, c'est sûr que un des deux il est il est faux. Pardon, il doit y en avoir deux vu qu'il y a deux emprunteurs. Bah oui, il y a deux emprunteurs. Il y a deux emprunteurs. Donc il y a un contrat par emprunteur. Naron, il y a deux papiers. Ouais, mais ici deux emprunteurs et il y a un seul papier de papieron. Narron, c'est normal qu'il y a deux papiers mais nous on n'est pas en train de regarder si c'est normal qu'il y a deux papiers. On est en train de regarder que quand il te sort les deux, c'est sûr qu'en sortant les deux, il y a un papier qui est faux. Alors que tout à l'heure, tu regardais chaque papier en lui-même. Le premier, il vient, il dit "Moi, mon papier c'est le bon." Et le deuxième, il dit "Moi, mon papier c'est le bon." Mais là, il peut pas dire il peut pas dire non parce que étant donné qu'ils sont signés par les quatre témoins et que les quatre témoins se sont contredits, deux contre deux, donc au départ, c'est sûr qu'il y a un faux là. Alors là, peut-être que Ravuna, est-ce que je vais dire qu'il va continuer à parler comme ça ? C'est le même bonhomme qui sort les deux papiers. Donc là, c'est sûr que il a dans les deux dans les mains, il a un papier qui est pas bon. Alors maintenant, qu'est-ce qu'on peut faire ? Il faut réfléchir finement. Il faut regarder et dire l'emprunteur, il peut dire pour se défendre, puisqueil n'y en a qu'un seul emprunteur, il peut dire "Ah bah moi, je vais te dire que celui que tu me sors maintenant, c'est le pas bon." Ah donc maintenant quand tu as ici chaque emprunteur, il te dira moi c'est pas celui-là qui me concerne et donc le star que tu sors contre moi toi monsieur le prêteur c'est le pas bon. Ou alors je vais dire non, au contraire, je peux dire différemment. On va encaisser avec les deux papiers. Il dit pourquoi ? Parce que étant donné que le premier papier il est surven et le deuxième il est sur Shimon, je parle de deux personnes différentes et deux personnes différentes, c'est comme s'il y avait un groupe de témoins des quatre qui se sont contredit, un qui vient pour parler d'une autre affaire et le deuxième et vient pour parler d'une autre affaire. Ça ressemble aussi au cas où on a un permis. Alors là, tu vois que Ravuna il a dit que oui, on pouvait. Alors la dit on ne sait pas répondre la question elle est restée en suspense. C'està-dire qu'est-ce qu'on fait avec un petit pareil ? Au départ on n pas le droit d'encaisser mais s'il a réussi à encaisser avec maintenant à l'emprunteur d'aller prouver que c'était faux. après on va voyager, on regarde notre domaine, on regarde les témoignages sur la lune. Pour faire le il faut que il a reçu les témoins. Maintenant, on avait des on avait des des des techniques et on pouvait débusquer des des menteurs. Comme vous savez le cas le plus le plus facile comme il nous avait cliqué Miravra, s'il vient, il te dit qu'il a vu la nouvelle lune de ce côté, on fait bah non en ce moment la lune, elle peut pas être de là. Donc c'est un bratineur. Des fois aussi selon la période de l'année, on te dit elle était où la lune ? Regarde, prends comme ça, prends un point que tu définis et prends ce qu'on appelle un aiguillon pour pour piquer la bête. N guide un bâton de 1 m nag tu vois. Alors, tu dis par rapport au sol, quand tu regardes il était où ? Alors, un il te dit bah il était comme l'auteur de deux bâtons et l'autre il te dit non comme l'auteur de trois bâtons. Alors là, ça va. Pourquoi ? Parce que c'est une erreur tout à fait tolérable. C'est c'est très possible que quelqu'un se trompe et qu'il soit de bonne volonté. Ouais. Par contre, si un il te dit trois et l'autre il te dit 5. Non, à cette époque-là de l'année, comme tu nous as si bien expliqué, c'est pas possible que tu vois la lune aussi haut. C'est pas possible. N Kazedava. Pourquoi ? Parce que à ce moment-là, selon la course du soleil et de la et de et de la lune, ça ne peut pas être comme ça. Donc tu vois que maintenant, qu'est-ce qui vous intéresse de cette histoire là ? Et tu dis "Mais en tout cas, tu vois que chacun Oui, chacun va pouvoir s'associer pour un autre témoignage. Ah, my love et les dout mamon." Apparemment, on vient de dire comme notre premier maître que ininam on les regarde. C'est vrai qu'il y a une contradiction interne mais chacun pourra aller témoigner sur une autre un autre témoignage. Au début la gmara elle va essayer de dire une histoire de pognon. Donc tu vois que même dans les histoires de pognon, on peut utiliser chacun et la gmara elle te dit non pas du tout my love maman non on va dire qu'il a pas été il a pas été invalidé pourquoi pas pour les témoignages d'argent mais pour les témoignages de retémoigner une nouvelle fois sur la lune. On va faire comme s'il y avait deux contre de parce que finalement c'est de Oui, pas contre de mais contre un cette fois-ci. Et Nagid un il vient, les deux arrivent. Imagine la scène suivante, c'est pour réfléchir. Tu as deux qui viennent, il te dit on a vu la lune, elle est elle est à hauteur de comme trois trois aiguillons et il vient, il dit c'était 5. 3 et 5, c'est pas bon. 3 et 5 c'est sûr qu'il y en a un qui bar on va faire comme ça. On va dire mais on va cumuler on va dire il y a deux contre un. Quand il y a deux témoins contre un témoin, c'est sûr que on va d'après les deux témoins et pas d'après un seul témoin. Très bien. Alors on reprend maintenant notre scène de la et on dit. Alors maintenant on n plus avec le coût des employés et cetera mais on est avec les piciers et on a une une discussion. Ça peut arriver très souvent. On a convenu les fruits et la la somme d'argent. Bon alors maintenant le balabait, il a dit à l'épicer tiens donne-moi donc pour un dinar de fruits. Bon très bien. Et l'épicier lui a donné. Alors maintenant l'épicier il dit nous et mon dinar. Alors dit comment ça ton dinar ? Je l'ai donné même tu l'as mis dans ton sac. Alors là qu'est-ce qu'on se dit ? Le balabait il doit jurer qu'il a donné. Alors maintenant quand il vient, il lui dit la même scène, tiens donne-moi les fruits et l'épicier il dit "Bah je te les ai donné, même tu les as amené chez toi à la maison." Alors là, qu'est-ce qu'on dit ? Qui va jurer ? L'épisier va jurer. Et Rabiou il dit "Non, non, non, non." On regarde un autre principe. Là où les fruits ils sont dans la main de celui chez qui sait, lui il gagne. Alors, Tania Mat attention bismanotim ouim. Non, le cas il est que les fruits sont là posés devant nous. Il se dispute pour savoir qui à qui c'est. Est-ce qu'il a payé ? Est-ce qu'il a pas payé ça ? Oui. Mais s'il les avait déjà mis dans son sac, il avait mis sa besace derrière le dos comme on fait quand on a pris les fruits. Alors là, qu'est-ce qu'on dit ? Un autre principe, on dit à et là quand les fruits sont sur le dos du balabait, il les garde et il a pas besoin de faire de joie. Pourquoi ? Parce que Razaka tout ce qui se trouve dans la main de quelqu'un, c'est à lui de prime à bord. Très bien. Nouvelle partie de la michna, il lui a dit "Regarde, j'ai une grande pièce, je voudrais plein de petites pièces de cuivre. Est-ce que tu peux me faire le change Ça s'appelle le changeur, il s'appelle le chouani. Alors il lui a donné et après il lui a dit nous et le dinar moi je t'ai donné les petites pièces en cuivre mais toi tu m'as pas donné la pièce en argent par exemple. Elle a lui dit ma pitom je te l'ai donné et tu les avais mis dans ton sac. Alors ce qui va jurer le balabite qui doit jurer maintenant il lui a donné le dinard et il lui dit d'où alors donne-moi mes pièces en cuivre. Et l'autre il dit "Mais je les ai donné même tu les avais mis à l'intérieur de ta poche." Alors là qui va jurer cette fois-ci c'est le changeur et Rabi dit non non il y a des règles. Ils ne donnent jamais tant qu'ils n'ont pas reçu l'argent. D'abord il reçoit l'argent et après il donne la marchandise. Donc si tu vas d'après cette raza, alors il m alors la elle te dit bon ok mais tu vas enseigner deux cas. Je sais non mais on avait enseigné seulement le cas du du vanis l'épicier avec les fruits. On n plus dans l'épisier avec les employés on est un épicier et un acheteur. Alors je te dis que dans ce cas-là qu'est-ce qu'on dit ? Si on révise lesamim ils disent non le propriétaire le monsieur il faut qu'il jure c'est pour avoir le droit de prendre les fruits. Et d'après Raboua il dit non le peuple v jury les prend tel quel. Alors il dit j'aurais ditan avid de est où ? Ah j'aurais dit comme ça il y a une différence énorme entre les fruits, les légumes et l'argent. L'argent ça dure voyez et et je peux imaginer qu'il a pas donné mais les fruits les fruits ça tourne très très vite. Regardez si maintenant en été comme c'est les les fruits. Donc le le rin vanille c'est bévadail que il a d'abord donné les fruits. Il veut surtout pas que ça reste chez lui. passe et donc une différence entre les fruits que c'est périssable et donc le vanille veut s'en débarrasser au plus vite alors que l'argent bah si l'argent il était resté là il va pas s'user hein en si peu de temps à Valmar des merkev mais l'argent que ça ne tourne pas oui alors j'aurais dit que bon peut-être que il a d'abord donné les petites pièces avant même qu'il ressent qu'il reçoit son hisard son dinar il m'a modélé les rabioua j'aurais dit que dans ce cas-là ils sont d'accord avec rabiouda et d'un autre côté Si on avait dit en seulement dans le cas du changeur, j'aurais dit raboua c'est là où Rabioua il dit que le balabait Neyman. Ouais même s'il a pas besoin de de jurer. Il dit pourquoi ? Parce que Rabioua il a ce principe mais il donne pas la monnaie tant qu'il a pas pris la pièce au départ. Aval il m'a modé où les rabanan ? Donc j'aurais pensé à l'inverse et donc je vois que nous avons besoin bien des deux enseignements après et bon on laisse tomber le cas de la femme avec on a déjà beaucoup appris de tout là maintenant on va regarder le goût des héritiers alors le goût des héritiers on est d'abord une petite introduction on a déjà vu que normalement si on veut encaisser nous des héritiers en général ça se fait toujours avec une joie maintenant quand quand ce sont eux qui veulent encaissé. Alors, on a dit "Ah, les héritiers, ils ne vont devoir prendre que en jurant pour une raison très simple, c'est que quand c'est pas sûr que cet argent leur leur revient. Donc, on veut renforcer leur réclamation avec une joie." Mais a dit, "J'ai pas compris de qui tu parles. Venez, on fait la scène. Nous avons le prêteur et nous avons l'emprunteur." Alors maintenant, normalement, le prêteur, il va sur l'emprunteur et il récupère sa dette. Surtout s'il a un papier, il monte le papier, récupère la dette, c'est fini. Maintenant, si jamais celui qui emprunter il meurt, la dette continue. Les enfants normal devraient payer la dette. Maintenant, qu'est-ce qui se passe si où le prêteur ou l'emprunteur il est mort ? Donc on va regarder maintenant à chaque fois les orphelins du préateur ou les orphelins du de l'inteur et même des fois on va regarder un cas encore plus fin qui est que les deux ils sont morts et les héritiers respectifs ils vont aller et ils vont dire écoute ton papa la salom il me il devait de l'argent mon papa la salomit dans quel cas tu m'as dit que les orphelins ils viennent et ils doivent jurer alors la gmar elle te dit miman j'ai pas compris de qui viennent-ils encaisser explique-moi l'imam Il levait. Alors si c'était de l'emprunteur à chaque fois c'est facile. On va regarder laisse les les orphelin. Comment le papa il aurait été récupéré sa dette ? Abouchakel je vois je vois par les enfants ils viennent à quel titre ? Au titre du père. Le père il aurait récupéré sa dette titata sans jurer. Et eux tu veux les faire jurer ici. Mais pourquoi tu veux les faire jurer ? Et à chaque fois, tu vois que les yomimes, on leur facilite la vie dans les deux sens. C'est-à-dire ceux qui veulent encaisser d'eux, ils branchent pas sans jurer. Mais eux quand ils viennent, alors ils peuvent prendre sans jurer. Et surtout que dans ce cas-là, leur papa n'aurait pas juré. Alors eux, parce qu'ils sont les orphelins maintenant, tu vas les faire jurer alors que leur père n'aurait pas juré et que d'habitude on veut être très cool avec les orphelins, ben ça m'étonnerait. Oui. Et pardon, on n'avait pas répondu hier déjà que le le la joie elle passe pas en héritage ? Il a fait c'est ce que va dire ici. Tu as tout à fait raison. On ne parle que du cas où le prêteur et l'emprunteur ils sont morts et c'est maintenant les héritiers entre eux qui viennent. Voilà. Et donc Nagid, le prêteur et l'emprunteur, ils sont morts. Maintenant, il y a les héritiers de du prêteur, ils viennent encaisser les héritiers de l'emprunteur. Alors eux, ils doivent jurer. Qu'est-ce qu'ils vont jurer ? Une voix très très fine. Ils vont jurer que ils sont pas du tout au courant que ce contrat avait été payé parce que il y a des reconnaissances de dette, ça on l'a vu déjà. Mais peut-être le père il est mort ou il était malade ou va savoir quoi. Et en fait, il avait récupéré sa dette mais ils avaient pas fini d'arranger le papier. Alors, il faut que les les les enfelins ils disent "Non, nous on est jamais papa il nous a dit que cette dette elle était payée." Donc pour le moment nous on la considère comme pas payé. pas payer ça veut dire faut payer mais on va rav il disent tous les deux et ça ils vont nous faire discuter beaucoup beaucoup parce que chemil ils ont dit tous les deux non quand est-ce que les héritiers de l' du prêteur ils viennent chez les héritiers de l'emprunteur et ils doivent jurer et là chez mal levé ah bah non il faut dire regarde qui est mort d'abord il faut que ce soit le prêteur qui soit mort avant c'està-dire que Quand le prêteur est mort, l'emprunteur il était encore là. Alors là, ils peuvent encaisser ou même sans je vous vois. Et et pourquoi ? Parce que dans ce cas-là, le prêteur et ben il peut il peut venir. Il dit oùed et maintenant quand il est mort aussi l'emprunteur. Alors là cette fois-ci les les ceux qui viennent au titre du prêteur, ils doivent jurer avant que ils viennent prendre de l'argent de de des héritiers de l'emprunteur. Et si c'était le lové qui est mort du vivant du prêteur alors Gvarnitraev les bnov. Ah non, le prêteur il peut aller chez l'emprunteur et encaisser mais il peut pas aller chez les héritiers de l'emprunteur sans jurer. C'est Benevada qui doit jurer. Alors Adam Maich bravo ilal. Et on dit, un homme ne fait pas hériter en possession une somme à ses enfants sur lequel lui-même il aurait dû jurer. On s'arrête un tout petit peu. Ça veut dire que l'argent qu'un père il passe en héritage de ses enfants, c'est l'argent du père. Maintenant, si par exemple le père il dit "Oui, mais si papa il avait acheté un billet de l'auto, il avait gagné." Oui. Alors et ben donc je vais aller maintenant la centrale des jeux, je vais réclamer mais il a même pas joué. Tu tu existe pas cet argent de la même manière de manière plus proche de nous. On dit le père il pouvait prendre l'argent. Ouais bien sûr. Qu'est-ce qu'il aurait dû faire ? D jurer. Donc le père il aurait dû jurer. Donc ça veut dire que s'il jure pas il a pas l'argent. Comment tu veux qu'une somme comme ça qui soit mise en question par la possibilité de devoir jurer elle passe en héritage aux enfants ? ça le pirouche simple dead mor les banav oui c'est-à-dire un argent sur lequel il faut jurer ben il est loin d'être encaissé oui et et donc mim là alors lui eux étant donné qu'ils peuvent pas jurer parce que ils peuvent pas dire si la dette elle a été payée ou pas et bien ils reste tranquilles ils prennent rien des héritiers de l'emprunteur alors des rabiarisativa Alors maintenant qu'on a lu la gmara, on a vu queils ont demandé devant Rabiar et ils ont dit comme ça à cette joie ou que le prêteur il aurait dû faire. Pourquoi ? Qu'est-ce que qu'est-ce que il veut il veut qu'est-ce qu'ils veulent les raramim en le faisant jurer ? Oui. Et parce que finalement on est en train de priver les héritiers de ce prêteur d'un argent qui lui serait dû. OK, mais c'est c'est dire que le papa lui-même, il aurait dû jurer pour encaisser la dette. D'accord. Mais maintenant qu'il est mort et qu'il a pas juré, bah cet argent là et ben c'est un argent bien, c'est un argent sans joie. Les héritiers il pouvaient hériter sans joie. Marie, elle dit comme ça quand le père il a pas juré l'argent qui passe pour je regarde pas que c'est un argent normal. Il a dit nonim il lui a dit non les héritiers du prêteur ils peuvent pas venir encaisser comme ça ils doivent d'abord jurer ce que on appelle la joie des yim on l'a pas encore vraiment appris on l'a vu à peine un peu dans rachie c'est que on demande une seule chose au ritier dites quand papa il était malade il vous a parlé vous a raconté ouais il vous a dit tout le magasin et tout ça dites-moi ce monsieur-là vous auriez pas entendu par hasard de papa qu'il a dit non lui il a payé juste Quand il est venu, il c'était comme ça la choule, il m'a il m'a donné "On n'a pas eu le temps de d'arranger les papiers et entre-temps les mois". Parce que si vous savez ça, vous allez pas venir maintenant essayer de récupérer des autres, c'est du mensonge. Alors ils doivent jurer qu'ils savent pas. Ils doivent jurer que non cette dette là, elle a jamais été entendue comme ayant été déjà remboursée. Alors là il c'est dans ce cas-là qu'ils peuvent venir prendre juste il la réclame pas, c'est tout. Pourquoi ils doivent jurer ? Parce que c'est incertain. Oui, eux maintenant s'il réclame pas, ça veut dire que on leur voit pas. Ils vont la réclamer. La question est-ce qu'ils vont la voir ou pas ? Et maintenant quand tu dis ils vont la voir ou pas, ils l'uront sans jurer ou en jurant. Alors, on te dit les héritiers du prêteur, ils ne peuvent encaisser les héritiers de l'emprunteur que en jurant. Quelle quelle joie la joie des Yoursim ? Qu'est-ce que c'est la joie des Yoursim ? C'est ils disent que ils savent pas que cette dette elle a été payée de par voilà c'est tout. Et donc là la dette elle court mais on les laisse pas entraîner en prendre sans joie. et Rabiami. Alors cette question elle avait été posée à l'époque de Rabiami et finalement Ravouel Ravel il disent non Rel en fait il dépossède quelque part les enfants du prêteur ce qu'il laisse pas il laisse pas récupérer. Donc d'après la bouche moelle, il y avait une dette qui courait. Normalement si le père il était là, il aurait pu la récupérer. Maintenant, il est pas là. Alors les enfants ils vont pas pouvoir le récupérer. Pourquoi ils ont dit comme ça ? Alors maintenant, il dit je leur ai dit, je sais pas répondre à cette question et chaque fois il me renvoie la lettre. Pas compris, je ne sais pas. Ça va plus vous allez m'envoyer plus je vais savoir, je sais pas pourquoi vous continuez à m'envoyer tout le temps cette question là. Si j'avais un jeis pas envoyer si cette question revient beaucoup, c'est une incitation de pour qu'on étudie bien cette et il dit regarde en fait peut-être aussi on peut dire une autre explication c'est que bon jusqu'à présent je vous dire la vérité je repoussais cette question je pas je veux pas vous dire je j'attendais j'attendais maintenant je vois qu'elle revient beaucoup Mais obligé de trancher. Quand une question elle revient souvent, il y a l'étude de la chose mais à un moment il faut prendre la décision de trancher. Alors Amad Badin et il a dit comme ça gars le le l'emprunteur il est mort d'accord maintenant il le prêteur il était vivant. Ahmad Badin. Oui. Et il était convoqué par le tribunal quand il a voulu réclamer l'argent et on lui a dit "Monsieur, vous devez jurer pour aller chez les héritiers de votre emprunteur pour prendre l'argent. Et tu vois pas que lui aussi il est mort ? Bonvar malv quand il a été au bedzin, on lui a déjà dit qu'il devait jurer. Donc c'est pas une joie hypothétique, il devait le faire juste il a pas fait techniquement parce qu'il est mort mais en fait il devait le faire. Venador les banana et voilà Bukilan un homme ne fait pas hériter à ses enfants une somme sur laquelle il devait jurer. On rajoute ce petit détail qu'on vient d'apprendre sur lequel le Bedin lui avait déjà obligé à jurer jusqu'il a pas fait. Maintenant va mettre il y a pas eu de convocation tribunal et on lu a pas obligé et il est mort. Alors làimbaim je voisim dans ce cas-là effectivement les héritiers de du prêteur il jure la fameuse joie desim des yursim c'est-à-dire ils jurent qu'ils savent pas au courant que papa il avait dit que la dette elle était payée et ils vont pouvoir encaisser le montant de la dette des héritiers de l'emprunteurman mais il est pas d'accord il dit j'ai pas compris alors toi d'après toi on regarde plus le la loi on dit est-ce que techniquement le beddin lui a dit de le faire ou pas ? Mais ça dépend pas de ce que le Beddin il dit. Ça dépend que on a déjà tranché un homme qui a prêté de l'argent quand il vient chez les héritiers de son empr à voir avec si le beddin il a dit ou pas. Bien sûr tant que le Beddin il a dit maintenant il est vraiment obligé mais là je vous vois en elle-même dépend pas de ce que dit le beddin tu vois c'est pas comme je vois t de ramman par exemple alors il dit maisidna des chari lov dès que l'emprunteur est mort automatiquement à la même seconde le prêteur il doit maintenant s'il veut récupérer l'argent des emp des héritiers de son emprunteur il doit jurer il trayèv les malvibnovis et et et donc déjà la chevouie elle était là et il dit pourquoi ? Parce que règle numéro 1 qui bouge pas, on n'encaisse jamais des héritiers sans jurer. Même la femme quand elle va récupérer ça que tout va, elle doit aller jurer chez les héritiers. Dit mais souvent pas, mon mari m'a donné le le le papier, il s'est engagé, il est d'accord mais l'argent pour le moment qu'il est mort, il est héritiers. Vous ne vous approchez pas des héritiers sans jurer. Tout le monde jure quand on doit s'approcher des héritiers. Alors il faut changer. Et ravouel. Bon si l'enseignement de Rel était dit quelque part. Et il a été dit comme ça ITA l'État l'État. Bah je sais pas quoi vous dire. Peut-être que l'enseignement de Remoel, il a pas été bien véhiculé ou peut-être qu'il a pas été dit. Je sais pas s'il a été dit, il a été dit. S'il a pas été dit, il a pas été dit. C'est-à-dire o même si le malvé il avait comparu au tribunal, il lui avait demandé de jurer. En fait, je veux tout le temps que les héritiers ils viennent, ils jurent et ils prennent que en jure. Al nous dit donc ça voudrait dire que Ravn Nahman, qu'est-ce qu'il avait comme question ? Il dit écoutez Ravoumel c'est une grande histoire. Je sais pas vous dire comment on a tranché la donc je suis en doute dirait Narman. de savoir si on va tenir àouem ou pas. Alors la dit mais c'est étonnant parce que apparemment on a vu que une fois Nahman il a trancher la alaka comme ravouel. Donc quand il y a un maître il dit ah cette al je sais pas mais c'est très compliqué. Oui enfin au B il y a eu une histoire la même qui s'est passé il a dit on fait comme donc on voit que il a aucun doute on peut pas trancher une si on est dans le doute qu'on a résolu le doute et il a fait comme il y avait deux personnes qui étaient soupçonnées parce qu'on est toujours dans notre histoire de qu'est-ce qui se passe si on soupçonne les gens au niveau de la joie a dit bon écoutez non c'est pas juré qui partage l'argent donc on Vois que s'il a dit ça, c'est que il tient pas comme ravemmoel parce que d'après ravoumëel quand on peut pas faire le digne de la joie le réclamant il perd. Or là il a pas perdu puisqu'ils ont partagé donc il a gagné déjà la moitié. Lagmarel te dit non alors là c'est vrai mais quand il a parlé il a pas parlé pour lui il a parlé pour Rabimir. Alors tu te rappelles quand Rabimir il avait dit la joie retourne à sa place. Alors on avait dit la joie retourne à sa place. C'est quoi cette phrase ? Est-ce que ça veut dire retourne au arsen c'estàd on fait pas de joie ou on la remet sur la tête de celui qui devait jurer avant qu'on fasse l'attacanader àabanan c'est-à-dire c'était le réclamé qui devait jurer et on applique le principe que la personne qui doit jurer si elle veut pas payer elle jure et si elle jure pas elle paye. Voilà. Donc en fait lui il était en train de discuter, il dit d'après Rabim les Rab lui-même il tient plutôt comme Rabi il dit non il faut partager c'est pour ça que quand il a tranché il a fait ça. Donc l'agmar a dit non en fait il avait déjà tranché et il a il tient comme rabiosé et il veut que on partage. Alors la gmar elle te dit maintenant ici l'aler la gmar continue et elle nous dit mais il vient l'objet il dit tu te rappelles tout à l'heure il y avait un homme il est mort et la femme elle n'avait pas encore réclamé la touva et elle est morte mais il y a une dette marrante la femme elle a pas réclamé mais la dette elle court alors Les héritiers de la femme, ils ont un droit de réclamation qui va durer jusqu'à 25 ans. C'est-à-dire la scène, elle est comme ça. Bon, il y a un homme, il est mort. Il avait signé une belle tout va à sa femme. Regarde, première année, elle a pas demandé, 2è année, elle a pas demandé comme ça. À un moment, elle dit "Bon, pas demander, ça veut dire elle a oublié, elle le veut plus, elle renonce." Non, non, non. Elle meurent les héritiers, ils peuvent réclamer encore 25 ans après la mort du mari et et et ben alors viens on regarde dis-moi ouais la mort du mari non pas après la mort après la mort du mari 25 ans que il devait la touva du mari oui on regarde du mari alors la femme ici elle si jamais elle voulait venir encaisser des héritiers du mari je vous pose la parlant la femme, la femme, elle voulait encaisser des héritiers du mari. Qu'est-ce qu'elle aurait dû faire ? La de en en faisant la question, s'il vous plaît. Le mari il est mort. H d'accord. Il est très très mort. Il est gravement. Et la femme, il vient chez les orphelins les héritiers d'une mari. Qu'est-ce qu'elle doit faire ? Son elle Non. Qu'est-ce qu'elle doit faire pour toucher les orfeuelles ? Elle doit jurer. Elle doit jurer. Voilà. C'est c'est un principe. Personne ne s'approche des orphelins pour leur demander une pruta tant qu'il jure pas. Donc elle elle aurait dû jurer. Qu'est-ce que tu m'as dit tout à l'heure ? Non, on fait passer un argent aux enfants si c'était un argent sur lequel il y avait une joie. Voilà, tu vois que les orphelins de la mer, ils peuvent réclamer et ils peuvent réclamer pendant 25. Et et donc la maman, elle a fait hériter aux enfants un argent sur lequel elle-même elle aurait dû jurer et toc. Ah qu'est-ce que tu vas faire de ça ? Ouais. Alors il te dit regarde et dit ben la femme elle aurait jamais pu s'approcher sans sans sans jurer et pourtant tu vois que les héritiers ils vont encaisser ça que tout va même si comment ils peuvent dire si leur mère elle a été payée ou pas ? Donc tu vois qu'il y a aucun souci de dire qu' un monsieur ou quelqu'un il fait passer à ses enfants en l'héritage un argent sur lequel il faut faire une joie chezba [Musique] a dit non on a qu'à rajouter un détail aussi la femme il est morte il est morte comme le mari il est mort il est très très morte mais avant qu'il est morte il a juré ah il a juré avant Ah donc elle a juré alors c'est ça donc les héritiers ils viennent à la place Ouais ils viennent ils viennent à la Ah ouais, d'accord. Ça va, c'est tout. Alors la te dit ici Tashma viens on essaie de regarder ou et et Tashma regarde nasa richona ni aou. Alors maintenant, on va parler d'un cas, c'est un cas de on l'a vu un homme, il avait épousé deux femmes. Bon maintenant il a épousé la première, elle est morte. Elle est morte. Donc maintenant il lui doit une couva. D'accord. Non pas du tout parce que quand elle est morte, elle a pas de couva. Elle a la tu vois quand il a divorce ou quand lui il meur et après il a épousé une deuxième et lui il est mort. Oh b maintenant en mourant il doit uneouva à la deuxième épouse maintenant la première. Ah oui mais non premier cas elle est elle la quand elle était morte quand elle héritier de la première quand elle est première on dit rien du tout il épouse la deuxième quand tu meurs quand elle quand quand lui il meurt lui il doit doit qui doit ses héritiers à la main regarde ce qui se passe. Regarde regarde de la patience et de la sauve laout héritiers de la première qu'est-ce qu'ils font ? Ils viennent chez les héritiers du père et la la la deuxième femme ou ses héritiers, ils vont réclamer l'actuva tout ça des biens du mari. Alors qu'est-ce qu'on fait ici ? Alors la la la shnia et Yorchia ça veut dire ou la deuxième ou ses éliti richona. Or on va donner la préséance la priorité d'abord à ceux de la deuxième avant celle de la première. Donc la première, elle va chez les héritiers du mari, elle encaisse tout ça que tout va. Et après les premiers, ils vont rest, ils vont hériter ce qui restera. Alors s'il y avait plein d'argent, chacun est servi mais Nagid maintenant il reste pas assez d'argent pour payer la première, tant pis. Et ben on va payer ce qu'on peut et si on peut pas tant pis. Et il dit pourquoi ? Parce que normalement comme c'est une dette les enfants, ils doivent payer la dette de leur père de l'argent que leur père leur l'a laissé. que quand quelqu'un il meurt, il efface pas les dettes. Ça, tout le monde connaît ça. Maintenant, la couva de la deuxème, elle est sur qui ? Elle est sur les biens de leur père. Ah donc tu vois ici que les héritiers de la deuxième, ils vont hériter oui de des héritiers du mari. Combien même si elle et on refait la scène, si elle elle était venue encaisser, elle n'aurait pas pu encaisser sans jurer. Oh, tu vois que quelqu'un il peut très bien faire hériter à ses enfants un argent sur lequel lui-même il aurait dû jurer. Lagmara, elle diton c'est une bonne question et ben je vais te donner la même réponse àanami elle avait déjà juré la madame et après elle est morte. Donc comme elle avait déjà juré, ça passe aux enfants. Donc on a toujours pas su répondre. Tashma, on a dit aussi toujours dans le clouvote, on a une on a maintenant une femme et ça c'est des cas difficiles parce que s'appelle pogemet que tout va normalement la femme elle doit pas la toucher si son mari il divorce ou son marious elle doit elle doit elle doit ok c'est ça que tout va il y a des femmes elles viennent elles disent tu sais je dois tellement aider mon neveu et ma niè et tout ça tu me laisses argent qu'est-ce que je fais je te donne à manger tous les jours tout ce que tu veux je te donne fais oui mais tu comprends C'est ma sœur. Faut que j'a Qu'est-ce que tu veux ? Tu peux pas me faire une avance sur la touva ? Allez, on va faire une avance sur l'Actouva. Mais attention, maintenant il y a une nouvelle à celle-là normalement elle aurait dû recevoir saou normalement. Dès qu'elle va vouloir encaisser la Kouva, même avec son mari, il faut qu'elle jure parce que comme elle a touché déjà un petit peu de l'argent, on dit un petit peu beaucoup passionnement, peut-être elle a déjà en caissé beaucoup plus. Peut-être elle est dans le style que tous les jours elle diminue de l'argent de la CTUVA, peut-être elle a déjà tout encaissé. C'est plus compliqué que quand elle a pas touché. Alors pourquoi ? Parce que dès qu'elle a commencé à encaisser, ça nous met la puce à l'oreille. Peut-être que Bette elle est comme ça. Bon alors euh le mari il lui avait dit "Écoute, avec moi tu vas être tranquille. Moi, je vais être un très bon mari. Je t'offrirai les rayons de sol." Oui. Tu demandes tu demandes l'actuva. Tu demandes l'actuva. tu mon le du mariage, je te le donne directement directement. Maintenant, il lui a promis ça. Il a fait un lui a fait une joie et donc maintenant on est bien coincé parce que maintenant elle a déjà encaissé une partie de la couva. Elle dit "Ben j tu peux encore me donner de l'argent si c'est pour les filles de mon frère. Allez, elle va recommencer." Et elle dit "Mais tu le man promis juré tu me fais pas jurer." Ah c'est vrai, j'avais oublié. Alors maintenant regarde le coup. Elle normalement elle a été pogem tout à la loi. Elle est que cette femme là elle s'approche pas de son mari sans jurer. Si elle déjà commencé à prendre un petit peu c'est mais maintenant lui il a fait un aider. Il a dit voilà je te promets que si tu viens réclamer la touva je te fais pas. Et il a fait sur ça ou un jour. Wouh ! Donc maintenant elle peut pas jurer parce que lui il lui a fait un que elle a pas besoin de jurer. Alors avalorcha mais attention ça ça marche que pour le mari quand il est vivant parce que si il meurt les héritiers ils vont la faire jurer et pareil aussi et ces héritiers à elle s'ils veulent venir récupérer en fait même si mieux que ça qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle a dit, "Je trouvé un client." Je lui dis "Tu fais le Bitcoin ? Tu fais le Forex, tu fais les tout ça la borse." Oui. Alors moi je te propose une affaire extraordinaire. Regarde mon mari il est pas enfant et c'est une gros montant là que tu veux. Achète-moi là comme si tu fais tu achètes une créance, je te la fais à 25 %. Réfléchis. Si il meurt ou s'il me divorce on a toute l'argent. Toi, je te voilà, tu auris toute la touva pour les 25 %. Et d'un autre côté, si tu as pas de chance, c'est la skououn mais tu as pris des risques mais je le fais à 25 %. Comme quelqu'un qui rachète des créatures ou alors maintenant qu'est-ce qu'on a dit ici ? Ou il y a elle a vendu l'actuva des acheteurs. Maintenant les acheteurs aussi ils veulent réclamer. Il dit "Mais moi, je suis le détenteur de l'actuva de de madame Rashida. C'est c'est moi qui l'ai acheté." Alors dit "Tu jures ?" dit mais pourtant elle aurait pas juré parce que il y avait le coup d'une entre eux d'accord mais ceux qui vont venir à son titre il deviennent àuta si jamais elle avait vendu à quelqu'un l'actuva par exemple ouais et maintenant elle doit récupérer l'actuva parce qu'elle avait fait le divorce ou elle reçu le divorce elle était devenue les acheteurs Ouais ils doivent jurer quoi alors là elle est très forte cette joie ça ressemble à la joie des deschim bien que ce soit pas des yshim ils vont dire ils vont dire Non non, regarde, on doit jurer que quoi ? Qu'elle nous a jamais dit que elle avait déjà encaissé sa clou. Voilà, c'est ça qu'ils doivent jurer pour qu'il soit de bonne foi. C'està-dire, ils disent "Nous, on a acheté une créance maintenant la créance, elle est que elle est passée chez nous quand la créance elle est." C'estàdire quand le mari il meurt ou quand le mari l'a divorcé, nous on est les propriétaires de cette créance Naron. Mais ils doivent jurer une chose que ils sont pas au courant que la madame leur a dit "Écoutez, l'affaire maintenant elle est caduc, j'ai déjà tout mangé là tout." Ouais. Ah vous rappelez tous ces belles sougillotes ? Donc si tu vois que les héritiers du mari ils vont la faire jurer. Ouais. Pourquoi ? parce que elle avait pas juré avant que le mari il meurt. Ah, tu vois ici que les héritiers ils vont oui encaisser tout va mma qui vont l'encaisser aussi bien du maré surtout de ses héritiers. Donc on voit qu'il y a une joie. Donc tu vois ici que bien qu'elle elle aurait pas pu récupérer ou n'aurait pas pu récupérer quand même ça passe aux enfants et ou au tenant droit et donc ils peuvent avoir amaradim katané non par contre toi tu vois deux cas dans la gmara moi je te montre qu'il y a plus il y a marqué comme ça il est marqué comme ça regarde de cas mais il a dit que un tu vois la michna on a dit les héritiers du mari ils viennent ils la font jurer la femme ça s'appelle pas quand elle était divorcé s'appelle quand elle est veuve ouis c'est-à-dire que elle elle avait elle avait pas juré au mari. Bon alors et on va faire jurer maintenant. Elle va jurer aux héritiers. C'est ce qu'elle aurait dû faire, elle veut le faire aux héritiers. Veorchéa. Ah mais quand on parle de des héritiers, ça parle plus de la veuve, ça parle de la de la divorcé. Parce que là, ben quand il divorce, regardez bien ce coupl, il est extra. Un homme qui divorce sa femme, il doit lui donner tout va sans broncher. Il doit pas la faire jurer parce que là c'est entre elle et lui. Ce qu'on fait jurer c'est quand on est passé chez les élitian et et Mimela maintenant elle était morte du vivant du mari alors elle a fait hériter à ses enfants à elle cette cet argent là. Mais ça c'est ma marche un héritage pur et dur. Ouis. Et elle avait pas besoin de jurer. Maintenant la michna elle te dit ouais naon c'est vrai tout ça ce que tu dis c'est parfait. Si le mari meurt après et maintenant il y a ces héritiers qui viennent héritiers des viennent demander des héritiers du mari, eux ils ont besoin de jurer. Pourquoi ? Parce que cette règle là elle est en béton armé. On ne prend pas des orphelins sans jurer. Elle dit mais c'est normal ? Et eux ils disent c'est normal que maman fait regarde maman est pas et son mari tu les laisses tranquillees. Vous maintenant vous venez encaisser d'héritiers. Dès que vous avez dit le mot héritier orphelin, vous devez vous devez euh jurer. Donc en fait Nahron ah tu me dis mais quand même quand même les amis, il lui avait juré que elle jurerait pas. Il lui avait fait un que elle jurerait pas. Ouais. Et et il dit OK lui-même il va pas la faire jurer mais il a jamais dit que les héritiers à lui il ferait pas il la ferait pas jurer. Donc ça veut dire hein connaî la règle. Qu'est-ce qu'elle quel intérêt ? Mais il pense pas qu'il va mourir. Non, parce que la femme la femme elle elle compte sur cet argent-là et elle pense le faire. Alors maintenant, les quand elle était avec son mari, elle était très très protégée parce que il lui a dit "Regarde, on va faire un pact entre nous. Je te fais même là-dessus une joie si tu veux. Jamais je te ferai jurer. Même dans le cas de la ou quand il y a des gens qui caissent une partie de l'actova que normalement tu peux pas revenir sans jurer. Voilà sur moi à tant qu'il est vivant. Tant qu'il est vivant. Maintenant la fait bah ça serait pareil pour les orphelins fait non ce qu'ils ont fait entre eux c'est pour eux. Maintenant quand on est orphelin orphelin dès que quelqu'un il vient il doit jurer nous dit ician fait alors on va regarder une autre bra on te dit tu vois des fois c'est le fils du prêteur qui est plus fort que le prêteur ça on va voir ça c'est extraordinaire et et il dit pourquoi parce que le fils il peut encaisser avec joie ou sans joie mais le père Père, il peut pas encaisser si ce n'est avec joie. Comprend pas cette phrase, elle fait quoi ? Le fils, il est mieux que le père. Ah le fils, il peut encaisser avec joie ou sans joie. Et le père, il peut pas encaisser que uniquement avec joie. De quel cas tu m'as parlé ? J'ai pas compris. Ouais. Tu dis regarde àov et dit de quel cas tu parles ? J'ai pas compris ce cas. Des lv. Alors viens voir, regarde. Peut-être tu veux me dire "Oui, l'empreinteur il est mort du vivant du père." Et donc maintenant le père pour récupérer la dette, il est obligé d'aller chez les orphelins du prêteur. Tu dis le mot orphelin, qu'est-ce que tu dis ? Jur juré. Bravo. Hazak. Alors là, tout de suite, il y a une joie. Maintenant, on a dit le fils, il va encaisser autant avec joie que sans joie. Mais en joie, c'est quoi ? C'est la fameuse joie deschim. Il faut juste dire que ah on sait pas papa il nous a jamais dit que cette dette là elle était payée. Donc c'est pour ça qu'on vient la réclamer. Et c'est quoi cheam Gamiel et lui il a dit non non tu rappelles ? Bon, il faut rappeler ça, on réfréchit les mémoires Gamiel, il avait dit non, si au moment où le le papa il va mourir, il a dit attention cette dette là n'a pas été payée, lesim d' se ils viennent, ils encaissent sans avoir besoin de jurerf amané shamaina ça on va aller alors ça c'est un grand ridouche, on va b shama chama disent que un star un papier qui est fait pour encaisser et qui a aucune raison qu'il soit pas encaissé. Il est que gabouille d'amé. On le regarde comme si il était déjà encaissé et mim là il y a aucune notion de le père il fait passer un argent sur lequel il faudrait jurer. On considère que les les les les dettes sorties, elles sont déjà comme encaissé. Bon ça c'est Bencha nous dit ici les sour une fois Rnahman, il s'est trouvé dans l'académie de sour cit une région là-bas. Il y avait beaucoup de juifs et d'étudiants et il a dit va Alors, ils sont montés chez lui deuna, ils lui ont dit. Alors, ils ont voulu, on va voir pourquoi ils ont voulu arracher et déraciner cette cette al de Remoel. Oui. Et et il dit non B ils ont voulu dire ça fait des histoires que le père il peut pas passer aux enfants un argent sur Viens on arrache Talaha et on fait que et ben les héritiers les enfants les enfants ils peuvent ils peuvent encaisser là tu veux à chaque fois nous dire un père il peut pas passer un argent à ses enfants quand il meurt si sur cet argent là il aurait dû jurer viens on enlève ça oui il dit attends de je me suis tellement fatigué je suis venu de loin voyez et et et je viens maintenant pour shalom manquer de Arabim enlever leur décret et là à vous des lolosif allé oui regardez regardez on on va juste prendre sur nous de pas rajouter des choses qui n'ont pas été dites je vais regarder le de laana ce qui a été dit clairement on le garde onlève pas et ok je suis juste d'accord pour pas qu'on fasse pire encore pour pas qu'on fasse plus fort et et qu'est-ce qu'ils ont dit ils ont dit quand quelqu'un vient se faire payer des orphelins Et quoi maintenant ? On devrait dire ici que pas les orphelins quelqu'un il vient il passe l'argent à ses enfants même s'ils peuvent pas jurer la joie. Non ça non. Vi on reste on se cantonne sur le cas des orphelins. C'est les orphelins. Mais maintenant quand quelqu'un il avait une dette à récupérer, on va pas aller jusque là. Alors qu'est-ce que ça veut dire ? Ça c'est difficile du passage d'aujourd'hui. Il est d'accord que Ravel cette ala elle est elle est un peu dure et et mais maiss ont parlé on n' pas le droit d'enlever complètement. Si ils ont dit peut-être on peut atténuer, réduire dire dans ce cas-là ou dans ce cas-là comme ça hein. Et ça c'est mondien cette ala là. Comment il a dit pass je me suis tellement fatigué à venir de chez moi que c'était très loin pour enlever les paroles àou préparez-vous chez regardez cantonnez-vous à ce que on dit le cas exact surtout vous allez pas exporter ailleurs On ne parle que de quelqu'un qui voudrait se faire encaisser des orphelins chez les banav là ça passe pas en argent aux enfants. Ils mettent l'ové berpaill malv. Évidemment dans le cas où le l'ové l'emprunteur il est mort du vivant du malvé auquel cas le papa il était immédiatement la même seconde obligé de jurer pour récupérer deux et n'allait pas apprendre pour d'autres cas. Qu'est-ce que c'est les autres cas ? Jusqu'à présent, on apprend avec les orcelins. Où tu as trouvé un autre cas ? Il dit, je te dison apogaro là, il va y avoir toutes sortes de de de cas où quelqu'un vient et il a payé une partie de de de de la dette. Oui. Alors maintenant là, dès qu'on commence les les dettes et les votes, on aime comme ça. Pas payer, payer, voilà ça, on aime payer un petit peu, on a commencé un début, c'est des histoires et mim mais là, dès que tu veux parler du reste, il faut jurer. Ah mais si on avait pas payé, fallait pas jurer. Non, mais quand quelqu'un comment vous savez ce que ça ressemble, on dirait on dirait c'est mais bête hein, c'est pas pour dire mais c'est comme une addiction ou un jeu. Normalement, c'est des sommes qui doivent rester bloquées. Quand quelqu'un il commence à venir et il se sert de ces sommes là, c'est comme un c'est très vraisemblable que s'il a goûté ça, normalement c'était quelque chose qui était bloqué. Comment capital bloqué ? Bloqué c'est bloqué. Ah non, la personne elle veut libérer. Regarde, il a pas fait qu'une fois. Mim là, dès que tu vas vouloir commencer à venir récupérer, ah comme ça a été payé un petit peu et donc tu es d'accord que ça a été payé un petit peu, dis-nous que ça pas été tout payé. Il faut que tu il faut que tu jes. On peut pas laisser comme ça. Très bien. Alors maintenant, regarde quelqu'un a été pogem et char c'est-à-dire que ce prêteur là il a oui accepté de rentrer dans ce système là où en fait il a un papier mais le papier il est pas exactement sur cette somme là parce qu'il est d'accord que l'emprunteur il a déjà payé une partie et cetera. Alors monsieur juré oui mais d'habitude jure pas quand le papier est intact. Mais là ce papier là regarde il y a quelque chose qui va pas dedans ou après il meur venim ces héritiers quand ils veulent venir ils vont oui jurer pour pouvoir prendre sinon ils prennent pas. Donc tu vois ici Rav ils ont pas parlé sur ce cas-là. Alors, n'allait pas exporter que oui mais un homme il fait passer un argent sur lequel il faut jurer. Non, c'était uniquement quand on passe des réclamations des orphelins. Là, on parle pas de ça. On parle de quelqu'un qui a déjà été d'accord que cette créance là, elle a déjà été payée un petit peu. Là, tu vas pas dire à bouchem, ne te mêle pas. Laisse rauchem, ils ont pas parlé de ça. Lagmar nous dit mer shavak ar maintenant un nouveau cas. Il y avait un, il était en très mal en point et il avait laissé euh il avait laissé des orphelins. Donc il va mourir des orphelins. Il a laissé un garant. Maintenant, qu'est-ce qu'on a dit ? On a dit que le prêteur, voyez, si jamais il veut encaisser des orphelins de son prêteur, qu'est-ce qu'il doit faire ? Qu'est-ce qu'il doit faire ? Jurer. Voilà. Bravo ! Il doit jurer c'est bien. Et après, tu vois le prêteur il meurt. Alors maintenant les les héritiers de de du prêteur, qu'est-ce qu'ils veulent ? Ils veulent aller chercher de qui ? Ils veulent aller chercher du de garant. Bah oui, à quoi ça sert un garant ? Il va garantir la dette. Aujourd'hui, on a appris maintenant un nouveau cas. Et qu'est-ce qui se passe si un garant ? pri si tu veux prendre du bien des argent des orphelins, tu jures. Non mais attends attends attends attends, il y avait un garant ici. Allez maintenant nous les héritiers on vient dit on va prendre du garant. On pas dit qu'on va prendre de lui, on a dit qu'on va prendre du garant. Alors ça va un ami où ? Il dit bah non on va pas faire. On a dit ils ont parlé que dans le cas pas un cas comme celui-là. Malopakani malopakani il ditar regarde. Euh non pardon, j'ai sauté de lignes. Ça va ra papa les mimar des lolos. Excuse-moi sa de ligar ravua papa à compris votre question. Qu'est-ce que vous avez maintenant avec le garant ? Le garant ça change rien du tout. Le le garant lui qu'est-ce qu'il va aller ? il va aller chez les orphelins. Et pourquoi ? Parce que le garant il dit "Ouais, non mais moi ils sont venus chez moi, j'ai payé moi la dette." Donc BM donc il va revenir chez ceux qui se que lui pensétait engagé. Naron. Alors qu'est-ce que tu vas voir ici ? Tu vois ici que bah en fait c'est un petit peu comme si les héritiers du prêteur ils étaient venus chercher les héritiers de l'emprunteur. Et qu'est-ce qu'il a dit à Bouchemel ? Il a dit non, un homme il passe pas un argent à ses enfants sur lequel il aurait dû jurer. En deux mots, quand il y a le garant c'est pareil. Alors deuxème cas, c'est ça où vous avez ici, il y avait un frère. Bon, il y avait un un prêteur, il est mort et il a laissé un frère qui normalement est son héritier. Bon maintenant, qu'est-ce qui lui a donné en héritage ? Le la créance. Oui. Et de qui ? D'un prêteur. D'un emprunteur. Et l'emprunteur, il était déjà mort de son vivant. Donc pour récupérer la dette, il lui fallu aller chez les héritiers des orphelins de cet emprunteur. Il aurait fallu faire quoi ? Juré. Bravo Bidou. Alors alors maintenant qu'est-ce qu'on fait ? Bah le frère il vient et comme c'est lui l'héritier et ben il vient encaisser des héritiers de l'emprunteur. Ça vaar un ami lolo. Non ça suffira pas le dire dans ce cas. et dit pourquoi je comprends pas Maliadani ou Maliadani mais non arrê c'est quoi la joie la joie des yi parents en général c'est les orphelins que ils doivent jurer que papa elle était payée mais là comme son héritier c'était son frère et ben le frère il va faire la même joie mon frère m'a jamais dit que c'était payé ça change rien que ça soit papa ou le frère c'est du moment que c'est l'héritier très Alors revient on n pas dit si on tenait comme on n pas dit que on tenait comme razar ou pas et est-ce que les héritiers du prêteur ils viennent ils jent ils font la joie des y mais ils ont le droit de prendreadel avad et dit ben quand comment on fait quand c'est comme ça dans la gmara qu'on a pas tranché on On va dire un Dian qui aurait fait le d comme rab chemel on va pas remettre en question va dire écoute il faut quand même la vie de rab chem il a fait comme razar on dit écoute on va pas remettre la vie de rabazar ça il a fait et papa aat tu sais prends maintenant un contrat et c'était des héritiers du prêteur et maintenant on vient et on le produit contre qui contre les héritiers de l'emprunteur et comme on v toujour il faut dire que le le l'empteur il est mort du vivant du prêteur comme ça la même seconde qui meur le prêteur s'il veut récupérer son argent il va chez les héritiers de l'emprunteur et qu'est-ce qu'il fait ? Il jure. Voilà. Et ben on est coincé avec ce papier. Je vais te dire comment on fait. On peut pas le déchirer parce qu'il est peut-être bon mais de l'autre côté on peut pas encaisser avec parce que peut-être il est pas bon. Donc on le laisse comme ça. Binan dilam qui rav chemel pourquoi on a pas le droit d'encaisser parce que peut-être on tient comme rav chemoel il dit mais ra chemel il dit un argent sur lequel il aurait fallu que le papa il jure il passe pas aux orphelins et d'un autre côté le déchirer je peux pas le déchirer parce que peut-être qu'on dit comme Rabi Alazar parce que Rabi Alazar il a dit que non pourquoi ils ont qu'à jurer et oui ils peuvent prendre donc je suis bloqué avec ce nous dit iciana Rabiar bon si tu trouves un il a fait comme Rabi Lazar Oui. Et et il te dit si il y avait un qui se trouvait dans la ville ou et maintenant alors que nous on dit on sait pas si quelqu'un fait comme laisse-le. Si quelqu'un a fait comme Abiaar laisse-le et il y avait un il dit mais moi j'ai une lettre que on dit pas comme on dit comme tu vas pas nous impressionner quand tu nous amèneras la lettre on verra pour le moment tu nous as pas amené la lettreama il est venu devant tu sais que non mais parce que il est où il veut se mettre il veut se mettre entre arab il pas non il ment pas mais nous on veut on veut le voir c'est c'est une question la vérité il a il a entendu et il a pas c'est pas comme nonmara dit c'est un très mais non mais on te croit on te croit c'est pas qu'on te croit pas mais on va bouger que quand on aura le papier bah oui ça veut dire on te croit pas non parce qu'il parle pas de lui-même il parle desamim desraël alors on dit quand on va voir lesamraël la vérité tu as raison. Alors voilà, on a dit maintenant il y a des gens qui quand même ils ont oui le droit de jurer sans avoir besoin de de de réclamer. C'est quoi nous dit cette phrase ? J'ai rien compris. Il y a des gens qui vont jurer sans qu'il a de réclamation. Pourquoi tu veux jurer s'il y a pas de réclamation ? Ils sont pas fous les gens. ici. Non, ça c'est très très rare ça. C'est un grand morceau. Normalement quand quelqu'un il vient, il réclame, il faut qu'il réclame quelqu'un il vient tu me donargent. Tu dis tu es sûr ? Non. Et ben que Dieu te bénisse quand tu seras sûr, tu reviens. Là les employés, les gérants et les associés, ils peuvent jamais être sûr. Pourquoi ils peuvent jamais être sûr ? Parce que l'affaire, elle est en commun. Ah oui, c'est donc quand je vais venir, je veux dire, dis-moi, j'aurais pas été un peu la main leste là sur les dépenses personnelles le mois dernier parce que là je vois que Dieu bénisse la voiture, la barmizza ça va dit baron haschem il dit ben tu peux me dire baron haschem en jurant que tu aurais pas mais je peux pas affirmer certainement parce que la caisse elle est commun et les gérances et les pr les c'est pas de c'est pas comme Ren Shimon que il lui a prêté de l'argent et on veut savoir s'il l'a rendu ou Kenir là-dedans il y a des il y a des des possibilités. Alors elle te dit ici ben bait chamou tu sais quand on avait dit un ben bait dans la liste il y avait le ben bait. Ouais c'est quoi le ben bait ? C'est un des enfants de la famille c'est lui qui sait tout faire c'est pas queon parle qui rentre et qui sort dans la main de chez l'autre. Oui. Alors là, comment tu peux lui faire jurer sur un peu d'être ? Et là, on parle marnisoalimilopalim marnis motilopérot et bou là pourquoi il va pas pouvoir réclamer certainement parce qu'il dépend pas que de lui. C'est de il y a de la marchandise, il y a des ouvriers au milieu tu peux pas réclamer tellement. Alors fait d'accord mais qu'est-ce que tu as eu avec cela spécialement ? Écoute bien cette phrase, elle est très très forte. Il dit regarde eux ce sont des gens qui sont pas des voleurs. Ils pensent qu'ils ont raison. C'est-à-dire à chaque fois que vous voyez une histoire dans des associés et cetera, il dit "Ah oui, alors il vient et il me fait une histoire euh appuyz sur le bouton et dit il dit regarde et dit tu il me fait histoire pourquoi le mois dernier le mois dernier j'ai dit quelque chose moi quand j'ai fait 8 he de de de trucs supplémentaires en plus ouis alors qui viennent pas qui viennent pas ici nous nous fait et ça ça s'appelle maor terre c'est le pire c'est que à chaque fois la personne même quand elle vient Non parce que je veux pas dire ouis là pendant le confinement je lui fait des 12 et 13 he par jour. Maintenant pour le ticket restaurant, il m'a fait une et donc et donc dès qu'il a dit ça tu voir que il a pas de souci pour prendre une somme qui lui revient pas. Mais en fait alors c'est pour ça que les associés les gérants et cetera, ils n'ont que des notes comme ça. Et donc c'est pour ça que je fais attention plus à cela. Bon, il faut reprendre modèle que l'argument il soit de de KF la contradiction et cetera. Keman KMEL ça c'est comme Chemoel il a dit que B ça suffit que la réclamation elle soit de deux pièces voyez et que il reconnaissent une petite partie et il une petite partie atané Rabi les rav et la dit mais non pourtant on avait pas enseigné que Rabi était venu aider des ravag nous ditana bon rappelez-vous toute la sous il y a la réclamation il y a la reconnaissance Et il y a la négation. Alors, il faudra dire que ça va d'après la négation de la reconnaissance. Ils avaient rompu leur association. Qu'est-ce qu'on avait dit ? Il est où maougalan ? Ça c'est une question canon. On peut faire gilgou sur une joie des rabanan. Dès que vous avez quelqu'un vous arrive à le faire jurer même sur une petite affaire si déjà jure aussi que tu vois pas ici mais là c'est des chevaux des bananes donc peut-être sur les chevaux des banan on n pas dit on te permet exceptionnellement de jurer pour récupérer on t'a pas dit maintenant que tu vas lui réanimer tous les dossiers oubliés hein alors bon qu'est-ce que C'est cette dernière il dit "Tu sais quoi ? Regarde, il avait emprunté la veille de la 7e année et à la sortie de la 7e année, il devient son associé ou il devient son gérant, son métayer par exemple. Alors, on dit aïe aïe aïe." Maintenant, qu'est-ce qu'il fait ? Il fait "Quelle somme ?" Mais comment ça quelle somme ? Je t'ai prêté de l'argent avant la juite. Pas du tout. Mais maintenant, il est devenu son Haris. Dit le Haris. Ouais. On a dit que eux ils peuvent réclamer même en étant pas tellement sûr. C'est comme ça. Alors il dit-moi est-ce que le malvé il dit regarde jure que tu as pas mis la main ici jure que tu as pas pris trop jure que ceci celaim ou et on peut pas aussi en même temps par exemple en train de discuter tu peux jurer que tu as fait moitié moitié avec moi sur l'ouverture du magasin ? Moi j'ai l'impression qu'il y avait que moi qui travaillait. Alors, il va jurer pendant qu'il jure. Tu peux jurer aussi sur l'entrain de l'année dernière que tu dis que tuavais pas ené ? On va l'entraîner, on va lui faire on fait pas ça. Oui, c'est normal. C'est parce que la chevite, elle a fait sauter la dette au milieu. Mais si c'était pas la de lavite, mais si c'était les autres années, on aurait fait dit non, non, c'est pas pour que tu déduises l'année de la schmita, on peut pas mais si c'était une autre année, on aurait pu faire un entraînement. Et la chutafaris rfini. Non, c'est pas après la qu'il est devenu son associé, c'était après ouv la il est venu quand après la male alors là mais c'est un ridouche parce que que la dette elle fait sauter elle fait sauter aussi la le fait de jurer mais ça c'était pour la alvafin la joie de chutafin on lui laisse et nous dit ah ben est Ça c'était clair, on l'a dit un qui nous dit clairement que il peut le faire. Voilà, on vient de prouver même des banan on a le droit d'utiliser la technique deavun leav celui qui doit jurer on doit toujours cette cette possibilité là de lui dire bah si déjà tu jures sur ça je jure aussi sur ça mais pas le sar le le l'employé qui n'a pas encore été payé par le patron non et là chez Negal Gelim on peut pas lui faire une nouvelle Il dit pourquoi ? Parce que ben normalement le pauvre aurait dû le croire sans jurer mais comme le balabait il était perturbé, il angoissé alors on a fait cette joie pour calmer le balabait. On va pas commencer maintenant à regarder cette joie comme si on pouvait tout tourner dessus. et alors que l'école pas il a dit c'estàd on est on est marm sur eux on leur fait faire des guilgoules mais pas le et enfin demandé alors c'est quoi la différence entre les deux ça veut dire guilgou je vois est-ce que j'attends que ta personne elle le réclame pour le faire ou je le fais naturellement après mes têtes Qu'est-ce que nous disons ici ? En fait, c'est parce que il y a un pass dans laouour la elle fait sauter non seulement fait sauter la dette mais même la voix qui avec la dette. Et on va commencer demain la nouvelle la nouvelle page est immense. Entraînez-vous à la lire, vous allez voir. Et après on commence nouvelle massazara la préparation tout à l'heure 45. Bonne journée.