Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr les amis. Voilà. Alors, on faut le mettre comme cela. Caméra et il faut le mettre là ici comme ça. Albert, on peut te nommer Sarah Maschim. Tu nous fais les cafés pour les amis. Alors, celui-là, on le met là et celui-là, on le met ici. Dafomi dans Et reprenons ici Malef Amoubet. Malef amoubet. Nous sommes dans des marassimes. Il y en a encore quelques-uns. C'est pas fini. Même alou bête. Même alou bête. Nous voyons ici àou à Marley. Michel on reprend à 2 4 5 lignes avant la fin. Michel tu es là. Qui nous dit qui nous dit où nous sommes arrivés ? Est-ce qu'ils entendent de bord des flames ? Qui nous dit la page ? Ne9 lignes. Ah ne lignes 2 4 6 8 9 lignes. Très bien. Alors qu'est-ce que nous apprenons ? c'est-à-dire la deat et et par extension rapporte plusieurs et tiens il y avait une affaire au premier de 11 ici de 11 et il lui dit à Marle c'est un nouveau cas il faut bien le connaître l'ouvaram égal monsieur ni en bloc ces paroles n'ont jamais existé il y a jamais rien eu entre nous donc un aussi vient chez son empateur lui dit nous il y a 100 il y a 11 que je t'ai prêté faut que tu me les rendes et lui dit rappelez-vous vous allez le voir dans la version abrégché très souvent lesam il amené des témoins comme quoi il avait emprunté mais remboursé. Ah qu'est-ce qu'on fait dans ce calme ? Si je regarde la parole qu'il a dit l'oayou de varolas, monsieur à menti puisqu'il a dit jamais rien eu. Mais de notre côté oui, il a emprunté et remboursé. Donc par rapport à la dette, il y a plus à réclamer. Oui. Alors dit d'accord ou mais c'est mais les mêmes témoins qui disent qu'effectivement il a employé, il a emprunté, c'est aussi les mêmes témoins qui dit qu'il a qu'il a parlé. Ça c'est la manière d'abailler. Qu'est-ce que tu peux faire ? C'est fini maintenant. Ravola que omati dit non, on a un autre clal une razaka. Tout celui qui vient et qui dit je n'ai pas emprunté, il dit aussi automatiquement je n'ai pas remboursé parce que pour rembourser il faut avoir emprunté. Donc s'il vient qu'il a dit loimolam, ça veut dire il dit j'ai jamais emprunté. Quelqu'un qui dit la phrase j'ai jamais emprunté, il te dit aussi dans le même flow. Donc je n'ai jamais remboursé. Ah les témoins, ils disent oui mais la parole d'un homme elle est plus forte que celle des témoins. Un homme oui dans sa oda quand il reconnaît c'est plus fort que si tu avais 100 témoins parce que c'est lui qui parle. Alors et c'est ce dit merid et donc le créancier peut oui réclamer ça c'était le premier deè deè histoire donne-moi les 11 que nous avions en contrat de près entre nous il lui dit dis-moi ne t'aije pas déjà payé devant un tel et un telà il lui dit je t'ai déjà payé devant des témoins. Alors les témoins ont dit qu'est-ce qu'il dit de nous ? Il y a jamais eu on a jamais été témoin de de cette affaire. Alors qu'est-ce qu'on dit ? Ça va les regarde ça vachet les rchet il a pensé dire au zak ou là il vient de s'attraper une réputation de personne qui ni ce qu'il doit. C'est un kafran et donc il perd toute razaka de cashout amar nonich la non on peut pas reprocher à quelqu'un de pas se rappeler quelque chose qui n'est pas important si c'est quelque chose qui est important alors on attend de lui qui se rappelle mais c'est pas lui il sait que il est tranquille avec cette dette donc maintenant les modalités de comment ça s'est fait il est pas obligé de de de se rappeler et Rachi nous dit Rachi nous même mieux que ça dans le rach d'avant l'arou mais qu'est-ce qu'il raconte celui il a jamais payé devant nousif et regardez comment rachid une finesse regardez la personne comment elle est fine ah j'ai payé rappelle pas s'il y avait des témoins ou pas mais ce que je sais c'est que j'ai payé ok donc tu sais pas s'il y avait des témoins ou pas donc peut-être il y avait des témoins donc quand tu dis il y avait des témoins quand on fait venir ces témoins et rien du tout il jamais brossé devant nous celui-là. Alors il a perdu sa crédibilité et même en jurant on ne va pas l'écouter, on ne va même pas le laisser jurer parce que il est devenu quelqu'un qui car dans ses paroles, il a aussi dit je l'ai payé devant des témoins. Il a fait un petit coup de style en disant moi ce que je sais je suis tranquille avec lui, je dois rien du tout. Bon, il y avait des témoins ou pas ? Alors rien fait quand tu dis il y avait des témoins ou pas, on va faire comme ça. Deux chemins. Le premier chemin, il y avait pas le chemin, il y avait sur ça. Tu viens de te taper une réputation que tu es un kafran. Ouis. En fait là maintenant c'est pour il va y avoir aujourd'hui plein de migo qu'on va dire ou qu'on va pas dire parce que là maintenant qu'est-ce que la meilleure manière de de se débarrasser de quelqu'un il fait je sais même pas ce que tu racontes l'ouol si il commence à dire oui c'est vrai j'ai emprunté mais j'ai remboursé on a envie de dire à pêcher à ça ou à pêcher et tire il s'est mis dans le pétrin en reconnaissant mais d'un côté la phrase suivante il te dit oui mais j'ai remboursé neuf lignes avant la fin de C'est déjà un gros parquoi ? Parce que le premier monsieur, le prêteur on a vu hier, on a le droit écoute d'accord je t'aide, je te prête, tu ne me rembourses que devant témoin. Tout remboursement qui serait pas sur des témoins, j'ai le droit de te dire que tu m'as pas remboursé. On n'est pas dans ce cas-là. Donc comme on n'est pas dans ce cas-là, il était pas obligé de parler. ilimedim. Donc il a plus cette nécessité et cette obligation de vraiment se rappeler s'il a payé avec témoin. Pourquoi ? Parce que on a jamais parlé que je devais remboursé avec les témoins quand je te dis que je t'ai remboursé, j'ai le droit de pas me rappeler. Ça veut dire c'est pas grave si je me rappelle pas. Je peux pas aller jusqu'à dire ah là que celui-là il vient de se rattraper maintenant une réputation de menteur et de et de personnes qui est négationniste sur ce sur ce point là. Pas du tout. J'étais pas obligé de se ramener. Très bien. Ça s'appelle un des domaines d'application de on n'est pas obligé de tout se rappeler. On doit se rappeler des choses qui sont très importantes que cette chose-là elle fait que tu vas devoir ou pas. Les détails de ça change rien. Tu es pas obligé de te rappeler. C'est pas mal. Alors la gmara elle vient et elle nous rapporte un autre cas vient et dit donc les 600 pièces que tu me dois rendsles moi et lui qu'est-ce qu'il lui dititait mais ne t'aije pas déjà remboursé sans euh comment on appelle ça sans mesure de alors C'est des glands, des marrons, de la noix de gale, ils traduisent dans vos dans vos trucs. En général, on l'utilise pour la teinture comme on a vu là-bas dans les les dîners de Pivar. Le gland nous dit Rachi, baz, vous voyez comment c'est ici, ça s'appelle Guidouim algab alon. C'est ça pousse sur le alon donc sur une variété d'arbres. Betsurat et gozim, ça ressemble à des noix. Je sais pas pourquoi ils ont traduit noix de Gale, ça veut dire ça vient du pays de Gale ou c'est ça gratte comme la Gale ? C'est le grou de noir, on l'utilise pour la teinture. Grou de noir, c'est une chose là ça s'appelle noix de gale ou no il vi noix de gale et quoi c'est quoi gal c'est quoi gal ça représente gal c'est le pays non c'est c'est la vague. Bon, vous chercherez dans la culture générale qu'est-ce que c'est la noix de Gal ? Voilà. Alors, abdinot, en fait, on l'utilise en tanerie. Très bien. Alors, maintenant, donc il lui dit "Eh, je t'ai déjà remboursé. Je t'ai déjà remboursé en quoi ? Je t'ai déjà remboursé en mesure de noix de gal à Marle la barba vous caimé, il dit mais e le cours c'est tout ça. Toi, tu dis que tu m'as donné de telle manière que tu m'as remboursé les 600. Pas du tout. Tu m'as remboursé 400 d'après le d'après le cours de ce qu'il y avait au moment de la transaction à tout et deux témoins viennent dire ah bah oui au moment de la transaction c'était 400 ça veut dire ça coûte le cave tu l'as acheté à 4 x 100 ça te fait 400 la réclamation elle est sur les 600 aï là qu'est-ce qu'on a ? On a quelqu'un qui réclame la totalité d'une dette. L'autre explique qu'il a remboursé en Chavkf mais c'est pas la bonne somme, c'est moi. Qu'est-ce qu'on fait ? Amara dit baratineur. Il dit qu'il a remboursé la dette. Il a pas remboursé la dette. manque de sang encore une minute tu nous as appris que ce qui n'est pas nécessaire et ce qui est pas fondamental c'est pas grave si on se rappelle pas ce à quoiara répondre après ravit le cours c'est qu'on doit se rappeler on fait des compes des transactions par rapport à un cours tu as échangé tu as payé en ceci ou en cela la première des choses chose qu'on te demande c'est que tu saches quel était le cours. Tu peux pas dire non mais rappelle pas qu'est-ce que c autant tout à l'heure si il lui avait pas demandé tu ne me rends que devant t moin donc quand il a rendu il a pas eu à à cœur de savoir si lui ce qu'il pensait c'était il faut que je rembourse hasem des mois ont passé ou des années ont passé je suis capable de me rappeler ça avec tes mains ou pas de toute façon ça change rien tu m'as pas demandé que te rend sur ça je dis le principe chose qui est pas fondamentale est nécessaire un homme a le droit de ne pas se rappeler mais là une transaction à un cours est Tu te rappelles pas du cours comment tu fais du commerce c'est le principal que tu dois savoir c'est le cours. Donc là il est au point encore une histoire tu me dois sans que je t'ai prêté sara et en plus j'ai un papier normalement là la gmara on devrait s'arrêter ici. Ça y est se repose maintenant. Voilà et tout qu'est-ce qu' a il y a discuté là-dessus. Qu'est-ce qu'il lui dit à Marle Paratira ? Il dit "Ouais mais je t'ai déjà payé à Marle" et là il dit "Non non là c'est vrai ce que tu as payé mais c'était pas sur cette dette parce que toi tu n'arrêtes pas de m'emprunter c'était sur un autre affaire une un autre dossier. Ah donc on a une somme qui a été transmise. Il y a litige sur quelle date ? L'emprunteur, il dit "Bah c'est le remboursement 100 j'ai emprunté 100. Je t'ai rendu 100." Il dit "Non, les 100 que tu m'as donné, c'était une autre affaire qui avait en cours. Aï ! Ça s'appelle citraille. Citraille, ça veut dire de côtés. Est-ce que on a le droit de dire ça ? Amarah, il dit non. Là, sonhtar vient de perdre de sa force. Lear, il est une des choses les plus puissantes qui soit dans le monde. Le chat, c'est une histoire qui est écrite dans un papier signée avec des témoins. Un chat, c'est extraordinaire parce que si maintenant quelqu'un comme on avait un ami là, il son arrière-gr-père avait acheté le le moulin de Montéfior, il a le papier. Donc normalement, il va au moulin de Montefior, il fait belong to me. Mais bon, Kamata Medina et cetera ne rentront pas dans les détails mais il a un papier. les les témoins, ça fait 100 ans qu'ils sont morts. C'est pas grave. Le papier, il est éternel. C'est le récit d'une histoire signée. Ça une force terrible. Sauf que le contrat par rapport à ce que tu dis, toi-même tu viens d'abîmer la force du contrat que tu as. Pourquoi ? Parce que nous dit ici non d'une autre histoire, tu me devais de l'argent. Ara au il ou modé chez Kiblam arrê toute la force que tu as dans le papier c'est que quelqu'un te doit et qui t'a pas encore payé mais si tu toi-même tu reconnais que tu as reçu une somme qui correspond à ce qui a marqué dans le papier tu peux pas venir maintenant dire non c'était pas sur cette dette là c'était sur une dette d'avant tu as pas assez de force donc le papier il est bibé il a perdu la force de dire ça parle d'une autre affaire alors alors ilara Et alors papa Amar Rara non un papier c'est un papier une reconnaissance de dette c'est pas grave si il dit qu'est-ce qui s'est passé que c'est une autre affaire il a une autre affaire il a ce papier ce papier là on va pas dire que parce que il a dit une autre affaire et qu'il est d'accord d'avoir reçu cet argent là que ça veut dire que le papier il a plus de valeur ou alors alors lui dit et oui demande la gmara ou le raf papa elle comprend dit moi je un autre cas je vois pas la différence regarde une autre histoire un il dit prends-moi les sang que je t'ai prêté donc l'histoire commence pareil et sara et voici le papier donc l'histoire continue exactement le même cas à marle lave àourle mais non appelle-toi tu m'as donné de l'argent pour que j'aille acheter des bœs et on est associé à tant de pourcentage pour que on va faire travailler les bœ et les bénéfices on les partage. Donc en fait qu'est-ce qu'il dit ? Il dit cet argent là il parle pas de cette affaire je te l'ai déjà rendu. Alors à Marsana Kibalzer et d'ailleurs même je connais tous les détails. Tu te rappelles même comme il nous dit Rashi, on était là-bas l'endroit où il y avait les bouchés et c'était là où ils vendent les bêtes et Rashi nous dit juste avant il dit on va acheter des bœ pour la shrita. et on va partager moitié du salaire. Moi je me je prends sur moi toute la charge, aller vendre, trouver des clients et cetera et cetera et et on s'est associé là-dessus. Donc ça n'a rien à voir avec donc je t'ai déjà remboursé et quand on a fartiégé le partage qu'on a compté l'argent là-bas devant les bouchées dans le BF que j'avais fait et cetera, je t'ai remboursé la dette. Alors dit moi je trouve ça ressemble l'histoire. Un il vient, il dit donne-moi les 100 que tu me dois. Voilà le papier et l'autre il est en train d'expliquer que il a déjà remboursé. Donc apparemment ça ressemble vraiment beaucoup. Alors papa et la papa il avait dit ah non là il a perdu tout le bénéfice de son papier. Alors dit non non non il y a B une affaire qui était en cours et B il a eu cette transaction et il y a tout à fait la possibilité que effectivement la dette elle a été remboursée le contrat il a perdu de sa force ou par contre dans le Il lui dit écoute ça c'est le contrat la somme que tu as donné elle parle pas de ça elle parle d'une autre chose là qu'est-ce que je dis oui il dit au contraire là-bas je peux dire que il y avait vraiment une autre affaire en coup donc c'est pas exactement le même cas et je je vais pas dire la la pareil bon alors donc la gmara elle dit ok mais maintenant on a vu marchloquette entre les amoraill qu'est-ce qu'on dit alors La marquette, elle est que ils ont discuté les maîtres. Non, il a pris un coup sur la tête le papier, il est plus bon parce que il reconnaît le papier, c'est comme si dit regarde, tu me donnes de l'argent, tu m'as pas embé, tu m'as pas donné cet argent. Maintenant quand lui-même il est d'accord, non, tu m'as donné cet argent mais c'était pas de cette transaction là, alors le papier est abîmé. Et le deuxième, il dit "Mais non, le contrat il est là. Le contrat, il prouve que l'autre il a il a emprunté. Tant qu'il m'amène pas une preuve qui m'a remboursé en tant que remboursement, alors je peux encore réclamer et dit la de la gmara ça s'appelle que le papier il a perdu de sa force. Après il faut regarder tour B Josephichonim comme on dit dans le chour. Mais c'est ça la discussion. Ça veut dire le contraint en lui-même il est très fort mais le fait qu'il reconnaisse avoir reçu de de de l'argent et que ça peut être un paiement de cette transaction. Donc le papier il a été abîmé par la reconnaissance qu'il a fait de d'avoir quand même reçu une somme qui ressemble à cette somme-là. Zbaya Racon. Ce que je reprends pas c'est qu'on a une affaire qui a un papier, elle est documentée. On a une autre affaire qui a pas qui est pas documentée. Pourquoi pourquoi on laisse l'affaire pas documentée abîmer l'affaire documentée ? Ouais. Ouais. C'est c'est pour ça que tu verras les il te ditanel tu regardes à gauche il te ditifra on va pas le laisser sortir comme ça et et alors il y a toutes sortes de gmar qu'il faut avoir à chaque fois est-ce que tu regardes toutes les gmares du chasse où tu vois que des fois on dit que le star il est bon et des fois il lui il dit non et comme on voit ici. Ouais. Voilà. C'est-à-dire la vous aviez posé la question très justement d'habitude normalement les filles ser il y a une une dette qui a été payée. On doit déchirer tout de suite le star. Dit non non non pas rentrer dans tout. Quand c'est sûr que c'est payé, il faut déchirer le star. On c'est pas sûr que c'est payé. Tu peux pas déchirer le star parce que tu coupes l' sur les pieds du du créancier. Mais d'un autre côté quand il vient et qu'il veut encaisser avec on fait là doucement. Attends ou une minute faut d'abord qu'on vérifie. Donc c'est pas tout le temps que on déchire le ch. On déchire le chard quand c'est sûr que tu as payé tu ne laisses pas le papier chez ton créancier parce que si jamais il oublie ou s'il lui vient euh un serara truc, tu te mets en dépôt. Mais tu peux pas déchirer un papier qui est encore peut-être bon. C'est juste que écoute donc on fait une demi-mesure, on fait un truc très intelligent, on fait regarde déchirer, on déchire pas mais on caissait avec le phénom et alors on se pose la question, on fait OK on va le faire jurer maintenant plus que ça tu peux pas le faire non plus. Et on lui dit rien c'est vrai le star il est il est fort dans les mains mais jure qu'il te doit. Alors maintenant, on a le papier qui est quand même pas mal plus la joie pas faire plus que ça. On peut pas aller plus loin que ça. Donc est-ce que le il est animé ou pas ? En fait, il nous fait remarquer d'après ta question, il fait non mais on va quand même le faire jurer parce que il y a quand même comme ça et ininam les autres transactions voyez qu'il faudra voir si c'est vrai ou pas. Remarquez que à chaque fois il dit des choses qui peuvent être vérifiées et je t'ai payé, c'était là à tel endroit et tout donc c'est quelque chose que tu peux c'est pas une histoire en l'air. Par contre si train c'est de dire et qui nous dit que tu nous as pas payé pour une autre transaction quand même l'autre il a payé et s'il a des témoins alors normalement il devir pay et elle nous dit ici av attention Quand est-ce qu'on a parlé ? Nouvelle réponse pour toi Laurent Bapad. Il dit qu'il a payé et il y avait des témoinara et à ce moment-là personne n'avait parlé du contrat. Aval ben didé les mess quatre yeux Migo. Ah voilà le premier Migo qui arrive de la D'accord. Attendez, regardez, vu qu'il aurait très bien pu lui dire. Ah non, attention maintenant quand quelqu'un peut se sortir de la situation de manière très facile en disant n'importe quoi, il y a jamais rien et quand il fait ça, il gagne. Alors maintenant quand il dit une tarna qui est moins bonne en disant "Ouais Naron, tu m'as donné de l'argent mais c'était sur une autre affaire, alors on réfléchit comme ça. Le migo venez un apprend extra. Le migo c'est quand quelqu'un il parle soit il dit vrai, soit il dit faux. ou pas maintenant s dit vrai s'il dit faux je regarde il m alors viens on te donne un clal en général un homme va mentir un mensonge qui est efficace parce que si il m un mensonge qui le met plus dans le pétrin que ce qu'il avait pas dit on a rien gagné donc en fait il dit il pouvait te dire bye et rien du tout c'est je veux pas t'entendre parler et il dit ouais non c'est vrai tu m'as donné de l'argent mais c'était sur une autre affaire là il a migo Ça veut dire il pouvait s'en sortir beaucoup mieux. Donc on va avoir tendance à le croire. C'est Migo, c'est des c'est des des argument c'est des calculs de si il dit vrai, il dit vrai. S'il dit faux, il aurait dû dire autrement. Ça c'est Kita et Kita bête en général vous adorez poser ces questions. Ouais mais si c'est alors c'est le coût de la serrure. Plus les voleurs ils sont intelligents, plus la serrure elle est compliquée. Et plus la cellule est compliquée, plus les voleurs ils vont devenir intelligent. Elle mal à saute avec les ram si on trouve sur un vrai escrot mais en général barrachem la majorité grande grande majorité des cas on va réussir à faire ça. Et quand quelqu'un il pouvait dire monsieur je ne vous connais pas et ben non il va dans son sens. Non c'est vrai que tu m'as donné cette somme mais c'était pas pour ce prêt c'était pour une autre affaire. Là, il a une némanoute. Il est néman bugo. C'est-à-dire, on va dire s'il avait voulu mentir, il aurait menti mieux que ça. Pourquoi tu tu vas mentir et te mettre dans un dans un problème ? Hasard. Très bien. Alors, Zagmarel continue et elle nous dit comme l'histoire de Avimi Ber des Rabi Abaou, comme l'histoire qu'il y avait avec [Musique] Avimi Berabou. Même Raschi nous disait une histoire qui est rapportée dans le clouvot. Et qu'est-ce que c'était l'histoire ? Il y avait Rabia Baou, il y avait ici comme ça, il y avait Avimi le fils de Rabiou. Maintenant, il était il devait de l'argent. Il y avait un papier contre lui et il a envoyé avec un il a pris un émissaire, il envoyé au malvé et et B il a donné le chaliard l'argent au prêteur et il a pas pris le contrat. Aïe aïe aïe quelle bourde quand il revient dit pas je t'ai envoyé pour m'arranger ou pour me faire des soucis ? Tu crois que j'ai pas assez déjà des soucis ? En plus non mais ça va c'est quelqu'un mais mais même il peut oublier si demain il me réclame tu laisser le le le contraire dans les mains. Qu'est-ce que je vais faire avec on va voir si le chalet il est responsable mais en attendant en attendant qu'est-ce qui se fait le maintenant regardez le coup de Jack que lui a fait le prêteur. Il a dit ouais bien sûr j'ai encaissé l'argent mais en fait il me devait déjà une dette d'avant. Aïe aïe aïe aïe aïe qui doit laisser le papier dans les mains. On voit que on peut dire si on voit que le prêteur il a le droit de dire quand il reçoit une somme d'argent de dire non ça c'était sur une autre affaire aïe aïe aïe qu'est-ce qu'on fait ici alors lire aura oui bien sûr et donc on va considérer que ce papier ce contrat n'est pas payé et qu'est-ce qu'il a dit raiaou il a dit a pourquoi tu as payé 100 témoins le bmet le le malv il est nan pourquoi il a un migo deè il pourrait lui dire non moi j'ai le contraire tu m'as jamais payé qu'est-ce que c'est cette histoire il vient et il dit c'est vrai je l'ai reçu mais c'était sur une autre histoire le malv il est néman bemigo et c'est de là que tu connais l'histoire que si tu vas rembourser quelque chose à quelqu'un et tu envoies quelqu'un tu dis regarde la même seconde que tu donnes l'argent ou tu me ramènes le le papier ou tu le déchires ou tu le gribouilles ou tu marquais payed not actually tu l'as laissé Tu tu l'as laissé chez l'autre. Voilà qu'est-ce qu'il va faire maintenant ? Qu'est-ce qu'il va faire ? dit oui c'est vrai je l'ai reçu et lui il sera Neymanigo donc on voit que le migo il marche si c'est qu'il avait là c'est c'est plus difficile pardon c'est plus difficile pour lui de nier qu'il l'a reçu parce que il y a il y a quelqu'un qui a envoyé luiême le migo il aurait pu lui dire ce n'est pas l'histoire il va payer sans témoinforce témoin il a quand même deux personnes qui sont il y a celui qui a envoyé plus le numé justement pas maximum il pourra lui faire une c'est On peut pas sortir donc tu vois donc elle te dit ici encore il a dit à un autre bon ça c'est vous qui allez m'expliquer vous allez m'expliquer regardez des fois quelqu'un est est coincé on appelle il est aux abois et il dit écoute regarde prête-moi je te promets je te fais pas de problème. Regarde, tu sais ce qu'on va dire ? Moi, je décide là maintenant, je m'engage que tout le temps tu me dis que je t'ai pas payé, je te paye. Je veux faire mieux que ça. Comme ça, si tu avais peur de pas prêter, tu dis des fois il y a des histoires, voilà, avec moi il y a pas d'histoire. Non, sol. Bon, il faut trouver le bonhomme qui est capable de faire comme ça. On dirait qu'il est quand même bien coincé pour dire ça parce que il est en train de donner, c'est comme on dirait ma mère, on un chèque en blanc à quelqu'un mais il peut remplir ce qu'il veut. Pourquoi tu as fait ça ? besoin mais chérie, mon fils, tu ma mère, elle t'a pas donné de la jugotte, pourquoi tu tu lui fais faire un truc pareil ? Bon, mais il l'a fait maintenant, il s'est engagé à ça. Alors, qu'est-ce qu'on se passe maintenant ? Le le prêteur il ben c'est super ce que tu m'avais dit justement tu me dois je t'ai payé tuavais dit ou tuavais pas dit alors alors alors la te dit ici oui mais mamli toi tu es confiant j'ai confiance en toi oui par an chaque fois que tu me dis paye moi je te pay alors il a été il a payé devant témoin il dit d'accord il a amené des témoins ouais Mais mais maintenant le lové, il a donné confiance à son prêteur et étant donné que maintenant le prêteur, il dit qu'il a pas payé, même s'il y a des témoins qui le contredisent, on peut pas le malaver, il s lever l'emprunteur, il s'est engagé à payer. Vous voyez ce que ça veut dire ? Il y a pas plus fort que les témoins. Mais plus fort que les témoins, c'est quoi ? C'est la personne elle-même. Il y a deux témoins qui viennent, il disent "Mais non, c'est bon, il doit pas." Moi j'ai dit je dois quand même je pay je dois quand même parce que j'ai confiance en sa parole. J'ai dit comme ça comme ça je suis engagé engagé non bien sûr qu' a l'honnêteté du malvé mais qu'est-ce que tu peux faire engager devant le bing qu'est-ce que ça vaut ça bah il faut savoir faire si il est malhonnête mais dis ça veut dire que là le malv il a raison le malv il a raison même contre les deux témoins. Alors à chaque fois, il faudra regarder si on va imposer une joie sur le malvé ou pas. Là, il y a pas marqué. Mar dit pas c'est c'est une Asmara quand il a dit euh euh ouais même même si bonne question si c'est non parce que là pourquoi ça serait pas ce Marta ? Elle est plus belle que ma réponse. Je sais pas si la elle a pas envie de parler de ça maintenant ou si elle témoin jamais moins fort que ce que lui il dit. Ça on range. Maintenant il a donné une force au mal levé. Je sais pas si on dit à smart sur le de la sommeend. Tu peux dire Asmara, qu'est-ce que c'était à Asmart ? Ça veut dire tu vends des machines à laver et tu as un tu vois il a un kil. Alors tu regarde n'importe quel moment du jour ou de la nuit elle marche pas, tu m'appelles, je viens. Non à 2h du matin, la machine elle se casse, il répond pas, il fait mais tu m'avais pas. Il fait mais je dors il fait mais mais non mais tu étais inquiet, il fallait bien que je te rassure. Qui pense que je vais venir à 2h du matin les mec, ça va pas ou quoi ? Qui qui fait ça dans la vie ? Ça ça s'appelle que c'est asmarta. Maintenant, quand c'est sur le du remboursement, c'est pas smart. C'est sur ça qu'on s'est basé. C'est difficile de dire smarta mais mais mais ils sont sur ça. Oui, mais mais lui mais lui il peut s'engager à payer. Lui s'il veut payer quand même, il peut payer. Et maintenant, il faut trouver ça même bête àoud. Mais la question c'est si je cherche, vous allez parler en temps, je connais. Vous allez vous allez vous allez parler même bête. Parlez pas monsieur. Attendez 2 secondes. On regarde ici s'il y a pas une petite question de Boma, elle est extraordinaire cette question. Mais je me rappelle que quand on apprend à Smart Regardez la suite de laara, vous allez voir la suite de la gmara. Ouais. À part ça, il y a une question. Est-ce qu'il faut un kignan là-dessus ? Ah bah elle est là la question. Et ah il y a fait ah si vous voulez dans les questions qu'on a les en fait si on allait loin les deux témoins fait donc toi tu nous as pris pour des menteurs. Ah bah oui. Donc en fait toi avec tes petites trucs là tu es en train de nous traiter de de de de menteur. Ça veut dire est-ce que ça marchead ? Non vous avez raison mais je paye de moi-même. C'est comme une mila comme un myo. J'ai le droit de jeter mon argent par la fenêtre. Ah bah voilà, je jette par la fenêtre maintenant de quoi vous m'aidez. Ou alors ça veut dire non pas du tout. Moi pour moi toi tu dis vrai et tout le reste c'est des c'est des c'est des des menteur. Alors la question elle est est-ce qu'il aurait fallu faire un kignan ? C'est-à-dire quand on fait cette scène là on fait tiens regarde lève le stylo dit les les les colour parce que la B il travou de Kignan en fait il s'est déjà engagé à le payer quand il va le récupérer et comme ça c'est un kignan de ma part. Ça s'appelle pas que je suis en train de casser du sucre sur les témoins parce que tel qu'el déjà birlal comment il s'engage et dedans dedans là il y a marqué B le Kignan qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il fait leur le Kignan il nous enlèverait la question de smart mais il faut chercher pas sur un pied B mettre à Zac bon maintenant tu vas aller chez tout le monde CFR et tu vas poser cette question là et demain tu nous reviens avec la réponse. Pas tu poses la question après tu te promèes. pour pas mal et il pose bien peut-être peut-être il a envie de lui dire mais enfin tu croyais vraiment que devant deux témoins mais qui tu es toi devant deux témoins là tuas après deux témoins pas mal pas mal mais maintenant on fait plus fort maintenant la gmara elle te dit ici ouais la gmara elle te dit ici ouais alors papa il objecte il Attends attends attends attends attends moi je veux bien que quelqu'un il dise à son prêteur tu sais quoi on va aller d'après toi on va dire moi je me je me m'enlève de l'histoire et on va aller d'après ce que toi tu disac mais comment il peut aller contre deux témoins qui t'a dit que il peut dire une phrase pareille je te crois plus que deux témoins où tu as vu ça pourquoi tu veux dire qu'il croit plus que de témoins alors la gmar elle te dit bah regarde une histoire qui ressemble on essaie de chercher hein il dit toi tu vas être cru devant moi comme deux témoins tout le temps que tu diras que tu n'as pas que tu n'as pas que tu je ne t'ai pas payé et regardez ce coup de Jack comment la gmara c'estacal paraî plat il a payé devant combien de personnes devant trois h qu'est-ce qu'il dit le malvé Il dit, "Je d'accord que tu te rappelles que tu m'avais dit que quand quand je diraiis que tu me dois, ouais, je serai plus fort que de témoins." Qu'est-ce qui peut dire le malvé ? Il vont deux. Il y a trois et ça c'est on se demande comment on est fort dans les affaires. Amar papait, il dit il l'a cru comme deux, il a pas cru comme trois. Question. Ah non non non non attends attendsendsends dans la Torah on a un principe les témoins quand tu as de deux c'est comme tu as 100 ça sert à rien d'amener plus de témoins avec deux donc ça sert à rien de dire comme trois dit non c'est pas pareil il y a combien il faut de témoins pour qu'une chose elle existe deux maintenant moi j'amène deux l'autre il amène h qui kiffico pas parce qu'il y a h qui c'est mieux que deux mais dans la question de faire confiance Comme dans les évaluations, plus il y a d'évaluation, plus le prix sort juste. Tu vois, si tu fais des évaluations, tu sais que c'est connu. Chaque fois que tu fais des évaluations en général, tu demandes pas un avis. Plus il y a d'avis, plus tu le fais. C'est ce que tout le monde fait aujourd'hui. Quand madame Sport, elle veut acheter la machine à V sur Zap et elle a eu deux étoiles. Ça paraît que la vitre, elle se casse au bout de deux semaines. Alors, elle va acheter d'après quoi ? D'après le nombre d'évaluation que c'est le vendeur qui a demandé à ses beaux frères de l'évaluation et tu rentres dans des histoires. Mais ça vient d'un principe d'un principe que plus il y a des gens qui sont contents mieux c'est pas comme ça. Comment on fait ? C'est c'est vrai. Et d'un autre côté d'un autre côté ça marche pas comme ça. D'un autre côté quand tu vas chez le garagiste et tu lui dis-moi combien tu as de retour sur la Toyota de par an. Combien tu as de retours sur la truc ? 10 par semaine donc le ro des hes plus y a d'avis mieux c'est mais dans les témoignages il y a pas plus d'avis mieux c'est deux c'est comme ça alors arrête elle dit oui pas il ne s pas normalement c'est c'est à faux parce que quand je vais poser une question à un rave je veux pas poser une question à un autre je poser à une seule question bien fait ça ça c'est vrai ça c'est des clalim dans la a si tu vas chez un et tu penses les spécialistes ça y est mais là c'est pas ça tu vas chez des évaluateurs des évaluateurs. Tu veux vous avez commencer regardez venez venez on se détend venez on se détend quelqu'un a une maison il amène un évaluateur il y a une baise il faut 3 millions le même monsieur il va à la banque il fait l'évaluation pour la mashkanta la banque lui fait ah boocher 1 million et demi pas c'est le même évaluateur non quand il travaille pour la banque c'est pas comme il travaille pour soi donc moi je veux savoir cette maison elle vaut le simple ou elle vaut de double c'est pas normal. Tu as compris que maintenant plus j'amène d'évaluateur plus j'ai un prix fixe. Hm. Je dis j'en ai amené 10 tous ils sont d'accord à trois. Il y a que 3 mil dis-moi la banque tu es pas en train de nous Ben si monsieur c'est avec ça qu'on gagne de l'argent tu vois dire dans dans les évaluations ou dans la confiance plus il y a de gens mieux c'est mais dans les témoignages ou comme le de c'est comme ça c'est tout. Alors l'objecton va avec plein d'avis c'est quand on a besoin de faire une évaluation plus d'avis mieux c'estich en fait plus tu amènes d'avis et plus tu t'approches de de de de la finesse ça va dans le plus juste oui bien qu'on puisse discuter avanz doutes mais ou très à l'heure d'ab 100 ça vaut comme de et de ça vaut comme 100 parce que c'est une question qu'il faut poser si quelqu'un vient et il une affaire comme ça dit tu avais le droit de construire un terrasse bien sûr j'ai des témoins combien tu en as deux et l'autre il dit non il y avait pas il y avait tout le ba il amène 100 témoins quelque part dans ton cœur fait çairé euh il a un peu un peu quand sur la terrasse fait s'il a deux témoins que le propriétaire il lui a donné le l'accord ça vaut les 100 et les 100 ils valent les deux. Donc c'est pas pareil là quand tu lui dis ah tu seras cru devant moi comme deux. Ouais mais maintenant je t'ai payé devant trois alors trois c'est plus fort que deux. Alors la gmara la gmara elle te dit non au niveau de du témoignage ça peut pas être. Alors lishna harina la même histoire mais présentée un peu différemment Daouvrien il avait dit les écoute tu vas être cru pour moi comme deux témoins tout le temps tu me diras que je t'ai pas payé je te paye. Il a payé devant toi amarit. Alors tu vois papa il dit la même chose tout à l'heure. Il a dit il a cru comme de il a pas cru comme trois dit ah maintenant 2 et 3 je suis d'accord que c'est c'est pas facile parce que 2 et 3 2 ça veut dire des témoins. devant tr ben tr c'est comme deux. Mais maintenant si il dit regarde toi mon prêteur chéri que j'aime beaucoup que tu viens de me sauver la vie pour le mariage des enfants. Ouais je te crois comme trois. Il a été le payé devant quatre. Ah là c'est différent. Là tu vois que il a commencé la discussion de 3 à 4. Donc ça veut dire que il est déjà pas dans de la et d'out il est pas dans les de parce que témoin ça serait deux. deux ou trois, tu veux dire mais il parle en tant de témoin ou il parle en terme d'évaluation, mais trois ou quatre, tu vois que c'est quelqu'un qui est rentré déjà de but en blanc dans plus il y a de gens qui disent mieux c'est. Donc là tu vois que étant donné qu'il a dit que pour lui le nombre est important, tu vas plus faire le coup de "Ah ben pour le témoignage, ça suffit de parce qu'il a commencé déjà tr 3 4", tu vois ? C'est ce que nous dit et non là tu vois que c'est quelqu'un qui fonctionne dans la vie en terme d'évaluation et de plusieurs avis donc et donc il a dit très clairement jusqu'à trant quand il y a quatre faut pas pousser non plus je t'ai pas donné un chèque en blanc voilà commencer la gara très bien alors Maintenant, nous abordons un deè sujet de laichna qui est que la joie la joie de et tout ce qu'on a vu. On va parler maintenant de population fragile. Qu'est-ce que tu as ici ? Tu as rachou c'est le sourmuet de la Torah et chaudé et pas le il y a un roche qui dit il parle déjà au Moyen Âge il parle qu'est-ce qui est le statue de quelqu'un queil entend avec le cornet acoustique alors lui il est considéré comme comme normal parce que il entend et tout comme nous on avait on avait tonton Robert dès que tata Marinette lui parler d'argent il n'entendait pas donc on croyait qu'il était sour et quand on parlait de lui queil était dans la chambre et nous on parlait de lui on cachait dans le salon il a fait qui c'est qui parle de Il y a ce qu'on appelle aussi l'oreille sélectine. Tout cela ils entendent très bien. Maintenant si quelqu'un il arrive à entendre avec un cornet acoustique, il est tout à fait chafouille. Là on parle les ils étaient sourmués comprennent rien et c'était en général les souffres douleurs dans les villages. C'était b c'était horrible ce qu'on faisait avec eux. Alors lui comme on a vu hier que quand il a trouvé quelque chose Babanaan on dit que c'est à lui shalom comme on a vu alors là maintenant il y a il y a maintenant est-ce que il y a un sonmu mué fou ou il y a un enfant qui vienne et qui réclame quelque chose est-ce que on peut enclencher le système de la chevoie ou non ça marche pas avec eux et aussi une autre c'est que euh on on ne peut pas faire jurer un un enfant. Ouais. Alors euh Ouais. Alors c'est une très très belle étude ça. Ça demande beaucoup de travail c'est que dans la choix des charimes dans la choix des cham qu'on va apprendre bientôt dis-moi c'est pas sympa. Je s'est demandé de de garder la manette. Fait d'accordinam d'accord mais cherinam tu l'as mis dehors. Tu es parti s'appelle une chia. Alors en fait chaque taana que tu fais elle est pas une chana une taana que tu affirmes. Elle est une taana que dis-moi tu aurais pas un peu été négligeant ? Jure que tu as pas été négligent. Alors puisque tu vois que la taana elle est pas sur du certains comme par exemple certains c'est tu me dois sans tu m'as pas payé d' là. C'est pas peut-être tu me dois mais quand tu es avec les chari et qui me dit que tu as pas été négligent montr que tu as pas été négligent. jure. Alors, un enfant peut-être oui, on peut faire jurer parce que un enfant c'est pas moins que un argument de et peut-être que qu'est-ce que c'est un enfant ? Un enfant il est pas fort, il a pas beaucoup de date mais une partie de ce qu'il dit ça peut être vrai. Alors il dis de savoir pourquoi on a dit si seulement sur l'enfant c'est regarde qui le passou d'ouverture ou il est manou pour ouvrir le ouvrir le il dit quand un homme il va donner à un autre de l'argent ou des affaires à garder qu'est-ce qui mar aprèsanohim On comprend en sous-entendu de l'histoire et s'il n'aura pas trouvé le voleur alors il va être approché le monsieur vers les juges. En fait, c'est pour la joie seulement le passou, il dit mais quand c'est un enfant qui a confié dans le passou, il y a marqué ich ou ich ça veut dire grand pas un enfant. Voilà que du passou on a exclu l'enfant. Alors avalimd et le voyz il y a oui des histoires de chevoua avec eux. Dit mais tu te moques de moi ou quoi ? Tu dis mais non, dès que ce qui argumente c'est des fous ou des enfants, on ne jure pas. Et maintenant tu me dis on jure avive. Non, c'est le petit il vient et il dit moi mon papa, il t'avait confié quelque chose, il faut que tu me le rendes. Si il vient tout seul, il a aucun poids. Mais comme là il vient et il réclame au travers d'un adulte, peut-être ça a plus de poids. Alors Rabier Benov et ça ça sera Rabieob ou Rabakov pardon. Tu sais que des fois il y a pas besoin que quelqu'un il réclame pour qu'on entre dans le système de jou de juréad dis-moi oh il y a de l'argent mon père chez toi ou il dit tu sais que tu que que regarde avec ton père la vérité j'avais une faire avec lui et je lui ai pas tout rendu la vérité honnêtement je te dis il une affaire avec ton papa et J'ai et en fait j'ai pas tout remboursé. Il y a une partie que je rembourse. Alors arenba oui en fait il va jurer que quoi ? Que il a effectivement payé une partie et queil doit que une partie parce que normalement il devrait devoir tout. Alors tuas un attachement donc tu vois que des fois quelqu'un il parle et il s'entraîne tout seul à jurer là pas du tout il est pas tour je t'explique. Regarde quand quelqu'un n'avait aucun moyen de récupérer une somme ou un objet et l'autre il vient et il reconnaît en fait il va en train de lui faire un grand cadeau. C'est comme si il était en train de lui rendre quelque chose qu'il a perdu et là-dessus dans la gara ensemble que non les raram il m'ont fait un décret ils ont dit quand quelqu'un vient et rend un objet on va le dispenser de la joie parce que d'habitude celui qui voit le portefeuille prend le portefeuille fait il y avait 400 chez elle maintenant il y a que 200 tu m'as tapé 200 chez elle alors lesamim ils ont évalué ils ont fait si tu fais ça et que la joie elle est vrai d'après la Torah plus personne ne va jamais rendre Quelqu'un il dit tout juste m'a pas traité de voil j'étais jusqu'à B chez meschirant une journée de travail et ben elle est belle la France alors ça donc quand il vient et il lui reconnaît c'est un et qu'est-ce qu'il connaît des affaires de son père et il dit et il dit et lui il vient il dit tu sais ton papa je lui devais de l'argent j'avais pas pu rembourser tout il est mort au milieu il a même pas attendu que je finisse le rembourser c'est pas des manières enfin bon peut dire et et voilà donc en fait il est en train de faire un cadeau. à ce yatom d'où le yatom il pouvait avoir un croire de taana c'est même pas sur lui qu'est-ce qu'il connait les affaires de son père donc en fait on le dispense de la joie c'est quand il vient reconnaît ça c'est exactement comme quelqu'un qui vient et il rend une trouvaille à quelqu'un on la dispenser de jurer parce que sinon les gens ils veulent plus ramener verabil je dit mais ça va pas ce que tu dis il tient pas ce principe là que meseda il est pas tour dit non oui Non, tu sais qui est-ce qui a qui est-ce qu'il a réclamé ? Il était petit et lui il sait que il dit c'est pas parce que je suis un enfant, il a 12 ans, il dit "Je sais que tu devais de l'argent à mon père, c'est pas parce que je suis petit, je le sais." Alors Bmet, il ça s'appelle pas vraiment Mivaveda. Meshiva veda, ça veut dire quelqu'un de mutant blanc, il vient, il fait "Tu sais, tu étais même pas au courant que je te donais de l'argent. Voilà, je t'en dois mais il faut que tu saches que la moitié déjà j'avais déjà réglé là. C'est un cadeau qui lui tombe du ciel. C'est comme un l'héritage d'un n d'Amérique. Il savait même pas qu'il avait un autre. Moi je m'appelle Bouzdou. Comment Finkelstein ? Mais non, il avait épousé Tatchem là. B pourquoi tu lui fais pas jurer ? Parce que sans lui tu n'aurais jamais eu mais là on a quand même un petit vient et qui réclame de son père et qui dit qu'il sait. Donc on peut pas dire qu'il est mcheda voilà pourquoi il est pas. Alors la nous dit katane mais tu sais que tu nous énerves katana katana je comprends pas tu commences enseignement me dire déjà petit fou et surmueté oublie il y a pas de joie après tu dis bon alors le petit tu vas jurer tu m'as dit il y a 2 minutes jardin alors maintenant tu changes alors léolam gadol non en fait il a 40 ans mais il est pas il dit nonouatan parce que un enfant ne sait jamais qu'est-ce que c'était les affaires de son père. Donc par rapport à son manque de connaissance de ce qui se passait vraiment dans les affaires, alors il est à regarder comme un katan. Katan il y a deux choses. Katan il peut être moins que Barbizva et kat c'est quelqu'un qui parle ses affaires d'un autre d'où il connaît. Des fois les pères ils veulent pas raconter aux enfants, ils savent pas on découvre des choses euh après c'est comme les catal c'est pas forcément l'âge. Non c'est que des fois un kat comme par exemple on a vu aussi des fois il y a un grand Ouais. Mais il vit il mange, il dort, il boit chez son père. Dit papa j'ai 40 ans fait qui c'est qui te paye tout ? Y compris la carte de bus. Donc quand tu trouves quelque chose, tu papa c'est normal. Oui, mais je suis adulte. Il fait mais alors celui-là il quand il est par rapport à certaines lois de la Torat, je regarde comme un katara ouais mais alors là c'est plus un argument de lui-même en fait c'est un argument qui vient de de de autres en fait c'est pas du tout il a été réclamé par quelqu'un te dit ici c'est vrai que l'argument il vient des autres mais la reconnaiss naissance de ce qu'il doit un petit peu. Ça s'appelle comme ça. Elle nous dit ouais mais en fait dans la vie c'est un peu tout le temps comme ça. Ouais. Or or toi tu nous as dit il existe des fois ou quelqu'un quand il reconnaît il va se obliger à faire une joie. D'après toi maintenant c'est toujours comme ça chaque taana qui vient obligé à une et que la personne elle est modée bemixat c'est notre souli qu'on en fait c'est un il y a un qui lui réclame mais il y a lui qui reçoit alors quelle est la différence alors la gmara elle te dit là b raba non en fait viens on recommence tout en faiton et et tu m'avais dit quand l'homme il donne à un quelqu'un quelque chose à garder de l'argent des calibre on veut parler d'un adjut et on parle pas d'un enfant Alors regarde et tu me dis ouais mais quand l'enfant il réclame quand même il faut jurer c'est une autre discussion qu'ab Voilà cette phrase là regardezla bien elle est dans babakama elle est dans elle est dans guitine on est déjà vu plusieurs foisem c'est ce qu'on a déjà discuté oralement pourquoi la Torah elle veut que quand quelqu'un il reconnaît partiellement une une dette ou pourquoi il doit jurer alors on le refait bienaka mais il y a une haaka que un homme il ose pas être effronté et avoir cette coup de respect de nier que son balve qui lui fait du bien et qui sait qu' qui qu' qui m s' lui m devant lui il donc il y a une raka, un homme ne va pas nier en blocérer Maintenant en fait il aurait voulu tout nier ou on passe beaucoup de temps dessus parce que il c'est un principe. C'est comme ça quelqu'un propre a créé le cœur de l'homme. On a de la reconnaissance. On n'ose pas à quelqu'un qui nous a fait du bien lui lui manquer de reconnaissance à ce point-là. Et ça c'est une razaka, elle doit être vraie chez tout le monde. C'est c'est comme ça. Mim là mim là. En fait, il aurait voulu toier mais il peut pas pour l'aider à reconnaître quand il reconnaît une partie seulement on le fait jurer. rappel que hier on a vu Ouais mais côté quelqu'un pas si c'est pas qu'on lui doit donc il y a deux qui s'opposent maintenant regardez la nous dit ici et là nous alors c'était cette discussion là alors la gmara elle nous dit donc en fait quand quelqu'un se fait réclamer une somme et il reconnaît la moitié on le soupçonne en deux mots de mentir. Mais explique-moi une chose. Si tu penses que quelqu'un ment, comment tu prends le risque de le faire jurer ? Ça c'est une question, elle empêche de dormir. Tu dis non, tu sais quoi ? On va le faire jure. Alors venez, on refait comme tout à l'heure. Soit il dit vrai, soit il dit faux. Sil dit vrai, on pas besoin de faire jurer le sil dit vrai. Mais si je vais le faire jurer alors que je pense que c'est un menteur. Comment tu vas ? Tu as pas de respect pour le nom d'achem. Il va te jurer à tort comme il a menti. Et là-dessus, la gmar va expliquer en vérité c'est pas un méchant. C'est quelqu'un qui est acculé et il va se permettre des choses mais il a peur de la joie. La joie va lui faire peur parce que c'est pas un menteur et un un voleur euh à titré, c'est quelqu'un qui essae de s'arranger. Il dit comme çaou en vérité il aurait aimé tout reconnaître mais en fait cet homme là tu sais il veut aussi tout reconnaître alors pourquoi il reconnaît pas il essaie de se sauver de lui et de gagner du temps voilà alors tout le monde pose la question vous avez raison c'est question est très très forte c'est que mais c'est pas plus facile de reconnaître réponse. La chose la plus difficile c'est de reconnaître. Et Mim est là, il va essayer de faire un stratagem. Vous savez comment on dit ? Il va pas dire, il va dire stratagem, il veut gagner du temps. Mais en vérité, c'est pas un menteur. Non, c'est Razak, Razak, Razak. La Torah, elle a mis une joie à quelqu'un que je pense qu'il va mentir. Mais c'est pas qu'il va mentir parce que c'est un voleur, il veut pas payer. C'est quelqu'un qui il veut gagner du temps dans la vie. Il il repousse. C'est de la procrastination économique. Et b il est sincère quand il pense ça, il dit jusqu'à ce que j'ai de l'argent, je payer. Voilà comment c'est quelqu'un qui paye pas. C'est quelqu'un qui pense qu'il va payer. C'est ça. Alors, il veut l'aider à sortir de ça et il avait vient on met une joie sur lui qui estoué comme ça il va reconnaître veut en fait il veut tout reconnaître mais il a honte alors on le fait jurer c'est p la nous dit ça va et alors lui qu'est-ce qu'il tient oui alors maintenant ça c'est aussi une discussion magnifique dis-moi tu as pas honte à la figure tu vois ce petit son père il t'a sauvé la vie. Tu es arrivé d'Algérie, une main devant, une main derrière, il était là pour te te te payer le magasin. Non mais c'est pas à lui que je dis non, c'est à son fils. Devant son fils, il y a pas honte à la figure. Al la question elle est comme ça. Est-ce que c'est la personne qui t'a fait du bien que tu oses pas ou même le fils de cette personne ? Là on peut discuter. Alors il dit il dit bébé la mouimé là ne le regarde pas comme quelqu'un. Oh là là comme il est gentil lui reconnaît. Il aurait jamais osé ne pas reconnaître et donc il n'a rien. Zéro migo. Mais rabanan savrait non. Rabadan il disent celui qui t'a fait du bien à lui tu oses pas dire non mais son fils n'est pas pareil. C'est les enfants ce n'est pas pareil. veran savré befana ou avalom ou étant donné que ouais b il y a aucun souci il était mes chivaveda il aurait très bien pu se faire considérer comme quelqu'un il dis regarde personne te disait qu'on devait quelque chose viens je le reconnais donc il rentre dans la catégorie de quelqu'un qui rend une trouvaille on le dispense de la joie voilà la gara continué nous dit mais je vois pas pourquoi tu veux t'entêter à dire que c'estab ça va enseigné le début. Voilà, tu sais que il y avait 100 à ton à papa qui était dans ta main donc tu dois de l'argent parce que tu devais à mon père, tu vois que là-bas, il est d'accord que c'est barili et barili là il y a une différence comme on a vu dans l'état quand quelqu'un parle et il affirme avec certitude il dit on parle pas maintenant peut-être c'est du certain là C'est not elles sont plus fortes que quand quelqu'un dit et qui me dit que tu n'aurais pas dû que tu devais pas. Ça c'est s'appelle une tan schéma baradif. Et là on dit dans ce cas-là quand il est il est il sait alors on donne plus de points. Mara nous dit non les kataan les paramir c'est kataan. Oui et lesd paraminir c'estd alors regarde lui il dit quand on dit qu'on jure pas pour le petit Ouais. et qu'on a dit ou qu'on jure pour le petit, c'est-à-dire l'arinirata. Non non, tu as pas compris. On parle de quelqu'un qui vient se faire encaisser du petit. Pas que le petit te réclame, c'est que toi tu vas chez un Tom et tu fais "J'ai beaucoup connu feu ton père à la vache d'or. Quel quelle sang ?" J'ai peut-être pas dû vous dire mais il me donnait beaucoup d'âge. Donc qu'est-ce qu'ils font les petits ? Ouais. Alors là la Torah elle vient, elle fait "Ah, on va protéger les petits et là ça veut dire quand on vient pour encaisser des biens des petits par le c'est quelqu'un qui vient pour dire que euh quelqu'un apporté quelque chose pour le mais c'était pas erreur, il vient pour le récupérer." Alors là, si tu veux toucher de la caisse du bédche, tu peux pas faire un pas. Voilà, c'est ça le cas. Alors nous dit les katan mais on a déjà enseigné ça pourquoi tu voudrais l'enseigner on connaî ça mais tout si vous rappelez là-bas on avait quand la femme elle veut récupérer sava est-ce qu'elle jure est-ce qu'elle jure pas et là-bas on avait dit non attention une chose est sûre c'est que quand on veut encaisser les biens des petits des orphelins on commence même pas à parler sans jurer alors il dit pourquoi tu me l'enseignes deux fois non ça c'était pour te dire comme la parole de abekisha abekisha etomrouiman ben leso ben lesourites non regarde les yomim ils sont parfois adultes c'est pas tout le temps que tu parles des enfants. Donc voilà pourquoi je t'enseigne deux fois une fois je t'enseigner les enfants mais une fois je t'enseigner tous ceux que on va défendre et protéger. Bon comme ça parce que par exemple quand on vient récupérer des biens des orphelins toujours on prend des terrains de mauvaise qualité et pas des beaux qualités c'est quelqu'un vient il a fait le coup sad d'ailleurs vous avez à valeur égale vous avez le deux pièces à Yérouim vous avez le cinq pièces à Bercheva et vous avez des terrains en attente de de de ich désert là-bas alors on avait parlé du de pièces à Yérouim fait regarde déjà déjà tu te calmes après tu vas jurer et sache que quand tu vas encaisser tu n'encaisseras que du terrain de mauvaise qualité à valeur égale. Tu vas pas les démunir à valeur égale de leur premier. Vous avez compris comment ça marche ? C'est la même zone mais si c'est deux pièces à Yusalim il se vend dans la semaine. Si c'est là-bas et un peu plus tard c'est Bénoni. Et si c'est dans la mauvaise qualité tu auras plus de superficie mais ça sera plus difficile à vendre. Donc ils prendront. Donc même des fois des grands, on les met dans cette catégorie pareil pour la choua lesd pardinaassim et mua badim l' parou et la bichoua dès qu'on a des biens que le l'ovet il avait emprunté donc il y avait uneissement une hypothèque dessus pour le pour le payer pour aller chercher des des acheteurs et dire mais moi j'avais une hypothèque sur le terrain que vous avez acheté monsieur il faut qu'il jure he ou Maliadim les ou Maliadim les gavois arrê assujettissement hypothèque c'est pareil he que ce soit une hypothèque sur un homme simple par rapport au bamdas une hypothèque c'est une hypothèque et nonameun à la madame à Ouais comme je respect c'est pas quelqu'un il peut faire des magouilles en disant laisse le vendre à ses acheteurs et après nous on revient lui fait une saisie comme les banques alors dit on fait ça d'homme à homme mais avec le béta migd Quand quelqu'un il veut magouiller, il magouille aussi avec la choule et avec le métamhydrage avec ne crois pas. Aïe aïe aïe à la nous dit alors dis-moi, rappelles le celui qui était très malade et qu'on pense que quand il vend il sait ce qu'il fait parce que il pense qu'il va partir que si après il va mieux il peut revenir. Te rappelles tout ça il a consacré tous ses bien mané les pluni et il dit mais attention hein attends c'est surtout c'est bien et quand même sans que je devais donner un tel. On dit qu'il est Neymar. On imagine que peut-être il est en train de faire une euh magouille et avec le avec le le le et ben quand même il est némanakaad qui nousch hein. Tu vois au contraire qu'on a dit un homme il fait pas des magouilles contre le betikdh pareil c'est parce que comme il se voit mourir il est honnête c'est tout. Amar am ils ont dit un homme il va pas froter si c'est pas pour lui mais si l'homme il est en pleine santé