Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Bon les amis, ma et aujourd'hui la page 34 on reprend un page guimet la bête et nous sommes au milieu d'un développement mais avant on va faire d'abord une petite une petite révision. On va faire une petite révision ensemble ici et aujourd'hui on va voir on va voir plusieurs joues chouette àedout la choix de la parachat sot on a vu choix picadon et on va regarder les différences qu'il y a entre les deux parce que en fait ce qui nous intéresse aujourd'hui c'est de prouver que je vois taout ça parle d'une histoire de pognon et c'est pas marqué vraiment dans la Torah il faut la il faut aller le chercher. Parce que en fait qu'est-ce qu'on a ? On a ici dafayomi dans ma je vous aujourd'hui daf lamed nous reprenons daf mais d'abord on va faire une révision générale. Alors d'abord on voit ici on va reprendre ici Rabi Shimon 2 4 5 lignes avant la fin de la page Guim la boubette c'est Rabi Simon mais en fait on a vu plusieurs plusieurs drach qu'est-ce qu'on cherche on on cherche dans la bra qui se trouve B au milieu de la page on a plusieurs avis nous parlons de jou ça parle de quelqu'un un ou deux personnes qui vont planter un autre frère juif en leur disant je connais pas de témoignage du coup j'oublie plus ça et alors que la personne elle est réclamée payer de l'argent normalement elle a tout ce qu'il faut puisquelle a des témoins pour dire mais je dois pas l'argent j'ai j'ai remboursé ou j'ai payé ou j'ai donné de vente tel et tel et tel et tel vont dire non on te connaît pas il dit il dit vous pouvez jurer que vous que c'est vrai ce que vous dites alors ils vont jurer ou ils vont aussi jurer d'eux-mêm depuis le début on voit que ça concerne les hommes et pas les femmes, les chérim et pas les psouimes, les ceux qui sont pas proches familiales et et pas et pas les proches et cetera. Et il y a la différence avec le bedin en fait on sait que ça ne parle que d'histoire d'argent et à chaque fois qu'on veut savoir si quelqu'un est transgressé sur ta doute, il faut que ça parle d'argent. Sauf que la gar a demandé mais d'où on sait d'où on sait puisque notre passou il est là où nous nous lisons en fait tout se trouve là-bas dans vaikra et on va prendre maintenant 2 minutes pour relire les psukim vous avez vu comment elle est construite la la la macérette au début on parle énormément énormément deat mikdasav il y a eu il y a un homme qui était impur il est rentré dans le bê migdash il a mangé un corban en état d'impureté et Ça c'est marqué. Il y a le corbanor après on a appris la jouette de bitouille. La jouette de bitouille, elle est marquée mamache mamche mche à côté. Vous voyez ici alors le début de la paracha de bravo que tu ouvres leche c'est le chapitre dans vaikra tout début et là voilà la chout. Regardez comment elle apparaît. Venfa, une personne qui aurait fauté cola. Et elle a entendu le son d'une joie. Qu'est-ce que c'est ? Et lui il est témoin au yada. Regardez a plein de fois le mot ou alors il a vu ou il a su si il vient pas témoigner ici c'est caché. Après en effet là, on va parler des impuretés. Donc il va par exemple avoir oublié qu'il était impur et rentrer dans le bamd ou il a oublié qu'il est impur, il a mangé un corban qui voulaem on a vu à chaque fois il faut qu'il y a un oubli qui va être excédé d'une connaissance et suivi d'une connaissance ça la et là-dessus il y a aussi le corban Maintenant, on parle de la joie de bitouille. Il aura juré pour exprimer les vous rappelez futur et pour soit se priver soit pour se faire du [Musique] bien. On parle du corbate, il va amener donc indépendamment soit une chève soit une bobie en fait son petit et voilà où on apprend le corban mais il a pas l'argent pas une bête des oiseaux fait même pas l'argent pour acheter les de petits oiseaux un diè de mesure de de et on nous raconte comment le corban il va être fait et comment va le le aprèsamène aussi Il y a un autre corban dans la s'appelle le corban. Il est pas auor de celui-là. Il va payer un 5è en plus. avec un bélier. Donc vous voyez ici le pass suivant. Et et et vous voyez ici encore un autre passoufal bchem et il aura détourné une sainteté et se sera révolté contre hashem. Comment hashbamito il aura nié un autre juifikadon ? Voilà la chicadon ça joue un préagazel ou du vol. Oh achet ou qu'il a spolié un autre juifba et ou alors il aura trouvé une trouvaille et il l'avoir trouvé il aura juré en faux sur une de c'est Adam et alors il va devoir rendre le vol qu'il a volé ou la corruption qu'il avait ou le picadon qu'il avait qu'il avait nié et ou la ou la perte qu'il avait trouvé ou de tout ce qu'il aura juré en mensonge versitof et il va rajouter un 5è laouenmato et après on nous parle du corban donc en fait si on regarde bien toute la parachat elle finit avec en fait plein de chevaux hautes nous maintenant si on met le le la caméra on est dans le cas qui va nous intéresser à savoir. Bon mais là je vois ta chama d'où sais-tu que ça parle d'argent ? Et on a vu plusieurs tanaï, on a vu plusieurs drachotes. La gmara d'aujourd'hui, elle va le reprendre un par un et elle va analyser. Alors nous sommes au passage de Rabi Shimon. C'est six lignes avant la fin. Rabiimon ben écoute moi je vais te dire regarde Picadon il est il est reconnu coupable dans le Picadon. Qu'est-ce que clic donne ? Un objet venu en permission dans ses mains et il vient et et il a nié que il y avait le Picadon chez lui où il va jurer qu'il s'en est pas servi, qu'il a pas utilisé. Ce qu'on va voir par la suite. Alors, tu vois là-bas maloméabat mamon à chaque fois tu vois là-bas ça parle parce qu'il y a une réclamation d'argent. Où est mon argent que je t'ai déposé chez toi ? est nommé d'abaton ça parle deat mamon voilà où nous sommes oui tr liges avant la la fin de la page guim laoub voilà comment rabichimon il monte dans picadon ça parle d'argent alors la joie dont on parle aujourd'hui de edout ça parle aussi d'argent de calvaromer et aussi un calvaromer et là le calvaromer il va susciter une moquerie et toute la page d'aujourd'hui va essayer de comprendre mais en quoi il y avait de quoi se moquer je comprends pas il a fermé le C'est pas moi. C'est pauvre. Et pourquoi il là ? Ben tu vas voir ici il va dire il va dire unom et les ils vont se moquer et il dit à part ça un raisonnement forci dans picad on a mis tout le monde dans le même sac les hommes les femmesim un proche quelqu'un qui est pas de la famille des gens qui étaient pas à témoigner des gens qui sont cachés un homme et alors regarde Et tu vois ici que Ouais. C'est-à-dire si jamais il a fait jur et là tu vois ici que ça parle d'une réclamation d'argent. Alors maintenant virgule et le la edout égale quelqu'un juré qui ne connaissait pas un témoignage en faveur d'un autre juif ou là regarde on n'a pas fait les femmes comme les hommes. C'està-dire que ça parle que pour les hommes puisque c'est des hommes qui doivent pouvoir témoigner etimokim on n pas fait que les proches il sont comme ceux qui sont pas proches c'est uniquement ceux qui sont pas proches et pas ceux qui sont pas sous et il n il n'est redevable que d'une che Alors n'est-ce pas plus forte raison que on devrait dire que la la choute ne parle que quand il y a eu réclamation d'argent et non parce que quand même le picadon un truc qui est plus fort mais non regarde dans le picadon on n pas fait celui qui est obligé de jurer par quelqu'un comme quelqu'un qui a juré de lui-même. On a fait une différence et d'un autre côté on a fait une différence entre le Mig et le Shogeg. Alors que dans le edout Non, dans laout qu'est-ce qu'on a fait ? On a dit que c'est le même statut pour celui qui est incité à jurer que quand il jure tout seul et on a fait le mzid comme le chogeg. Alors à tout ça vient dire Talmouarava. On a ici une chava, il y a marqué. C'est le pass qu'on a lu ici dans regarde et c'est le tout début en fait c'est le tout début de la paracha. On l'avait pas fait au début parce qu'on avait fait le deuxième passau qui parlait de choua de bitouille. Celui-là on l'avait sauté mais maintenant on le reprend. Et après on a et cette fois-ci le passoufalef plus loin. Regarde-le. On parle de celui qui vient de nier à quelqu'un ou picadon un objet déposé l'argent déposé au bumad ou un prêt au bégazel ou du vol qui a été volé de force auchak ou toutes sortes de spolations est un mytho et ben elle a marqué tereta tereta xerava de la même manière que là-bas je sais que ça parle de réclamation d'argent dans doute aussi je sais que ça parle qui lui a dit mais allez aidez-moi les amis venez témoigner faveur c'est quand même pas possible ça il va me réclamer l'autre là il est fou De quoi ça parle ? D'argent. Parce que si on se pose une minute, quand on dit à quelqu'un lui a demandé de témoigner, il a pas voulu témoigner, il y a pas que l'argent dans la vie hein. Il y a aussi flouche, pass grif il y a pas que l'argent. Il y a pas que l'argent ça peut aussi être madame sa avec la chie, ça peut être toutes sortes de de de qui te dit que ça parle d'argent là. en a trouvé une alag nous dit ici. Comment c'est que là ça parle d'argent sinon les maman c'est exactement ce que la elle cherche. Tu peux aller acheter une bouteille de champagne cachè tu viens de comprendre c'est beau. Levez-vous tous. Regardez on achète. Voilà, c'est exactement ça veut dire c'est exactement ce que dit a dit où tu vois parce que dans Picadon ça parle que d'argent hein. Ça veut dire l'objet déposé, l'argent déposé, le vol, le le le prêt, la sfolation. Ah c'est ça, tu vois que ça parle d'argent. J'ai travaillé, m'a pas payé. Quel sauvage ça, ça parle de là-dessus. Et ben, tu fais un pont sémantique. Tu dis de la même manière que dans le Picadon, tu parles de momen, tu parles d'argent. Alors aussi donc je vois c'est parce que on lui a demandé de venir aider de venir témoigner sur une histoire d'argent. Il a pas voulu mais pas autre chose. Hasard matifabou. Oh oui oh bit. Alors la gma elle te dit tu te rappelles qu'on a vu aussi une autre drachat. On avait dit regarde tu te rappelles ici que on avait vu o tu te rappelles qu'il y avait dans la joie de bitouille. Alors si tu reprends la joie de bitouille, tu sais la retrouver tout seul qui va si tu 10 fois au tout début au tout début le passou d'après le premier c'est doute le passou d'après c'estf Ouais regarde ici et tu vas le placarder sur le mur celui-là ah poster tu vois ici en effet qui chaval les Ouais les tu vois alors tu te rappelles oh et qu'est-ce qu'on avait dit ici et ben il te dit regarde je vais te montrer parce qu'on avait vu un premier raisonnement dans la page d'hier c'était de dire non regarde les psukim tu vois à chaque fois il y a marqué oh oh oh et tu fais passer l'un de de l'autre fa oh oh oh oh oh oh oh oh oh alors donc je vois ta picadon qu'est-ce que ça parlait Regarde, tu vas voir ici on parle comment il a planté c'est picadon un objet déposé au boutad du prégazel ou du vol à tu fais oh oh oh et tu fais passer que quand il y a marqué oh ça parle d'argent là aussi oh ça parle d'argent alors c'est ce que la gma elle te dit ici et la gma elle nous dit non ah je sais tu as raison mais je préfère apprendre le picadon mais picadon avait l'élément J'aime bien moi lava de j'aime cette c'est mieux que c'est plus classique dans comme pas du tout j'aurais dit le contraire bitenat maisat arrê dans les deux cas il y a un rouf de corbanat mais la chot picadon c'est pas le même corban puisque c'était quand on vient de lire Il rensemble un hasham c'est pas le même corban. Le hatad c'est un hatat. Le hasham c'est un c'est pas pareil. Il y a des différences. Alors il nous dit làen alors regarde qu'est-ce qu'on fait ? On va prendre un choix. On va dire comme ça. Tu peux apprendre d'ici, tu peux apprendre de là. Hammam c'est forcément qu' a un doute. Non non non non. Ah on règle cette affaire là. C'est vrai que le hashamm est connu du public dans sa version hasham talou. Il n'est que un des six et il est très spécial. C'est le seul corban au monde qu'on va amener dans le doute. C'est pour protéger quelqu'un quand tu sais pas s'il a transgressé ou pas. Le temps que il sache alors pour le protéger des galères qu'il pourrait avoir sur la tête, on lui fait amener le hasham talou. Mais il y a plein d'autres. Il y a le Nazir et il y a le ha de celui du Picadon. dans le Picadon quand il a planté l'autre sur le Picadon. Jure que tu t'es servi du vélo. Regarde-moi dans les yeux. Regarde-moi dans les yeux. Tu l'as utiliser. Je te jure, il met la majorité Torat. Même pas, je l'ai regardé et tout. En plus, il est pas là et cetera. Il y a deux témoins qui viennent, il fait Sarah Ali, on le voit au gagne de 5h tous les matins, il fait trois tours. Ah, il a pas utilisé. Et ben alors ça parle là là-bas quand il vient pour faire il amène un corban à cham tandis que dans nos deux élément de comparaison oui toujours j'ai des mensonges c'estat c'est pas un mensonge il est sur il question de mensonge dans tu as raison mais là dans le dans le picadon la gmarel veut dire dans le picadon ouais qu'est-ce qu'on t'a dit ici en haut regarde on t'a dit ici regarde Regarde ici malicadon dans le picadon c'est même tarif shog et tu vois on a lu en haut c'est le même tarif non mais ce que vient dire mais tu vas quand même pas me comparer deux sujets c'est pas le même corban il y en a un c'est rat et un c'est pourquoi tu veux pas me comparer les deux que tous les deux ils ont un corban rat c'est beaucoup mieux de comparer comme ça c'est ce que la mar elle a dit ici. Oui. Alors elle te dit mais non contraire on aurait dû apprendre on aurait dû apprendre de là où on amène un ratat alors la gmara elle te dit adraba bitouille revient fait non moi j'aime bien le le la celui qui a fait la joie de bitouille celui qui a dit je jure que je vais manger je vais pas manger je préfère pourquoi parce que regarde chez Ken hatat les deux ils ont encore une ratate et la gmara elle dit regarde etabra c'est vrai mais regarde c'est plus logique d'apprendre du Picadon. Pourquoi ? Parce que on va regarder les différentes caractéristiques des différents éléments et on va voir qu'est-ce qui est mieux d'apprendre. Alors regarde, je préfère moi je préfère apprendre Picadon. Je préfère apprendre et de Picadon. Pourquoi ? Regarde, il y a il y a Mid, il y a T de Cafré et il y a Avré. Alors qu'est-ce que c'est tout cet ? Bah dans les mots, il y a marqué tera dans les deux. Donc j'ai déjà un bon mot de Xerachaba. Après dans les deux cas, il y a toute la parachat qui commence avec le Mid. Tandis que dans joie de bitouille, il jouit de bitouille, c'est seulement parce que il était choqué parce qu'il a marqué Venéelam. Te rappelles quand il a marqué Venéam, ça veut dire il avait oublié qu'il avait juré. Vous l'avez oublié ceci, vous l'avez oublié cela. Ouis. Alors dans jo bitou, il est pas tourbide alors que dans et dans il bemide. Après il y avait fira c'est-à-dire dans les deux cas, il faut qu'il y ait un argument et que l'autre il vous voyez tandis que dans bitouille quelqu'un il vient, il dit je jure que je vais manger ce pain là, il y a personne qui demandé, il y a personne qui le contredit. Il vient et il te dit demain je mange pas de pain. Je jure. Voilà. Tandis que dans je vois taout et dans je vois ta picadon c'est allez sois sympa, viens témoigner, sauve-moi la vie. L'autre il me réclame et et donc le monsieur qui va jurer va dire "Ah non, je jure que je te connais même pas un témoignage en ta faveur. Pareil aussi quand tu vas voir dans le picadon, c'est dis-moi oh la valise que j'ai déposé chez toi. Quelle valise ? Comment ça quelle valise ? Il vient me nier ou il vient me nier ? Que dis-moi, il paraît que c'est toi qui a trouvé mon portefeuille ? Non, j'ai rien trouvé. arrête un peu, hein, il paraît que tu as trouvé mon portefeuille, il était bien garni. Non, non, j'ai rien trouvé. Tu vois, à chaque fois, il y a une réclamation et négation, c'est beaucoup mieux. Et aussi, j'ai rar, c'est que ça parle ici de quelque chose qui était au passé alors que la jouette de bitouille en principe, elle parle au futur. Donc, c'est beaucoup mieux. La gmara dit, moi j'aurais dit l'inverse à Draba, regarde, j'aurais dit bitouille, c'était mieux d'apprendre. Donc on cherche edoute et bitouille et on dit cheeken atat et chearda et les romèches ben j'ai trouvé quand même des caractéristiques communes qui sont quand même très fortes. Regarde la chouette de bitouille dans les deux il y a un un rou ratat mais la chou de picadon c'est pas un ratat c'est un chat et à part ça chearda tu vois que dans les deux cas nous avons le corban au lored qui despende la richesse de la personne alors que dans le chevaadon quand quand il quand il vient pour faire tua il a juré par exemple qu'il c'était qu'il avait pas utilisé l'objet déposé et il vient pour faire chouva il fait je peux faire comme mon beau-frère parce que mon beau frère der fois il a fait ch de bitouille et on a tenu compte il pouvait pas amener un agneau On a demandé et même j'ai vu mon autre beau frère, lui il a amené de la farine, il fait regarde c'est un hasham, c'est un tarif unique. Donc tu vois que ça fait quand même une belle différence. C'est difficile d'apprendre un sujet de l'autre si dans le corban il y en a un, il est relatif à la richesse du propriétaire et l'autre il a un un prix imposé et aussi que il y ach que dans Chevapicadon il faut payer un homèche. Il va payer il va payer un 5e en plus. Ça veut dire que Nagid il lui a nié queil avait déposé l'autre le vélo chez lui. Il va payer un vélo et un 5è de vélo. Ouais. Alors alag dit nachon c'est vrai mais ne fichin très souvent vous verrez comme ça combien on a comparé d'éléments dans Picadon et Edout plus que quand on a comparé Chouis de bitouille et donc comme il y a plus d'éléments de comparaison dans Chis et Picadon je vais appeler je vais apprendre Picadon et d'out je vais la prendre de Picadon et c'est de là que je sais que ça parle d'argent après on reprend maintenant on reprend ce qu'on avait eu dit hier raakam la et et pas tout. OK, pas tout. Alors Rab qui va il a une autre étude si vous vous rappelez et regarde ici vaikra he le passou he ne fais pas cette tête quand tu regardes les psukib on dirait on t'a envoyé au bag de Toulon où ça pas au B de Toulon tu es là qu'est-ce qu'il y a ici dans dans et qui est voilà quand il aura fauté à propos d'une d'entre elles vada et il viendra raconter ce qu'il a fait alors qui va il fait ce passou là il dit tu vois comment c'est marqué pas marqué tous les cas marqué les ahat mais pas tout le temps il dit donc ça veut dire il y a des fois oui il y a des fois non quand est-ce que c'est des fois oui bah si c'était qu'on a réclamé de l'argent et quand est-ce que ça sera des fois Non, c'est qu'on a pas réclamé de l'argent, on a parlé d'autres choses. Voilà, ça c'était Rabi Akiva. Alors reprend Rabi Akiva mais peut dire exactement l'inverse. Moi je pourrais dire l'inverse. Je peux dire que ou il est ça c'est quand il aura acclamé autre chose. Et qu'il est pas c'est quand on aura acclamé de l'argent. Ça veut dire en de mots comme il dirait nous forme et bien c'est que il y a pas marqué argent dans ces psin là. Dans picadon ça ne parle que d'argent un objet déposé. un prêt, une trouvaille, un vol, ça parle de choses, c'est du gchmac, c'est de l'argent, c'est du guelt. Mais là euh des fois il va être coupable, des fois il va pas être coupable, des fois il va rentrer dans la chevoie, des fois il va pas rentrer dans la chevoie, des fois il va rentrer dans le corban, des fois il pas rentrer dans le corban ou tu as vu, on a parlé d'argent. La même manière que toi tu dis ça dépend, des fois oui, des fois non. Et ben la même chose que tu as dit des fois oui, des fois non, je t'inverse des fois oui, toi tu voulais dire l'argent, mais moi je te dis des fois oui, c'est pas l'argent. Et des fois non, c'était pas l'argent. Moi des fois oui l'argent pourquoi tu me dis ça ? Alors te dit rabiak à des rab. En fait il y a une partie cachée qu'on t'avait pas dit c'est que quand il a commencé l'étude Abiakiva, il a fait en fait comme Rabier, il a commencé à étudier où on voit dans ses psukim oh et il a dit oh oh oh je mets les deux o ensemble. Et c'est sur ça qu'il a dit que des fois il y a triou et des fois il y a pas triou. Alors elle dit en fait entre Rabi Akiva et et Raber c'est hyper proche ils disent la même chose pratiquement dit non une petite différenceabinka maintenant vous savez queon jure pas sur les carot on jure sur les biens mobiliers donc maintenant il y a quelqu'un qui vient et il est au hadadasche il a acheté un deux pièces à Nathan et maintenant le il savait que le kablan il était ni le vendeur ni le propriétaire ni rien du tout et il a des témoins il a quand même des témoins qu'il a donné une somme d'argent à quelqu'un alors il vient il fait la zorli qui bada filou b sad ou à colf ok et qu'est-ce qu' font les deux témoins non je connais pas de témoignage ça c'est pas sympa là c'est pas sympa parce que ça me coûte une maison ouais mais une maison c'est un terrain jure pas sur les terrains bien que je vais faire pas sur les terrain comme ça c'estatou c'est dans les bout de oh là là on la prend clal ou pratou clal ou on la prend ri donc les terrains ils sont pas là alors la gma elle te dit bah écoute il y aurait le cas où tu l'as fait jurer sur des terrains et il lui connaissait un témoignage en faveur de quelque chose sur un terrain les raiservim et raivaim et b pourquoi en fait on va voir que c'est une discussion. Est-ce qu' Qu'est-ce qui se passe quand il y a une histoire de terrain et queil y a eu une négation ? D'après il dit les onxlique que non et la question elle est comme ça. Un terrain ça peut se voler ou pas ? C'est ça la grande discussion parce que un terrain ça peut pas se voler. Un objet matériel tu peux le voler et regardez pour tous ceux qui se font voler les voitures et les truc on retrouve pas. Même s'il voit la police fait manère la saute je sais pas le diplôme de policier tu pourrais aller tandis que donc un terrain ça peut pas être volé tu sais où il est mais d'un autre côté si il y a des des des des violents il rentrent dans le terrain et il s'en emparent et ben ils peuvent prendre fruit l'utilisation du terrain. Donc il discutent est-ce que un terrain il est volable ou pas. Donc si il est volable et ben on considère que c'est quelque chose sur lequel on peut jurer. Et si tu dis que un terrain c'est pas volable, tu sais très bien où il est. C'est juste qu'il y a des squatterurs dedans mais c'est pas que c'est voilà. Alors à cause de ça, on jure ou on jure pas. D'accord ? Ça c'est ce qu'on va voir. C'est BM on va le voir dans pas longtemps dans deux trois pages. Et et donc si jamais maintenant il y avait dans ta edout ou à Picadon alors ça serait pas ça serait pas là-dedans. Le Rabi Hananaratam. Oui mais d'après il dit non parce que Rabian il pense que non mais même d'aprèszer là il serait pas il serait pas tour donc ils sont tous les deux d'accorden rabival on trouve plus différence entre les deux ikabinayu et deas ah non il y aurait une chose très intéressante c'est on parle plus de terrain maintenant on parle d'une somme qui est sur lequelle il y a réclamation mais cette somme là elle n'est pas un argent elle est un knas une amende. L'argent c'est la valeur exacte de ce qui est dû. Le KNAS c'est une décision arbitraire de la Torahim pour dissuader les gens. J'ai déjà discuté beaucoup de ça. Une amende sur une voiture malgarée, ça n'a rien à voir ni avec le prix de la location ni rien du tout. Mais ils ont réfléchi quand ils étaient à la mairie. Ils ont fait combien on met pour l'amende celui qui se met sur le passage clouté. Il empêche madame Kirstenberg de passer un chequel ? Non non non. Un chequel tout le monde va le faire. Bon alors 1 million de chezquel ? Un million de chezquel c'est trop. Bon alors 1000 super voilà 1 on va faire quel rapport avec ce qui a été fait c'est une somme que tu décides et on dit à partir de quelle somme ça lui faire suffisamment mal pour que la prochaine fois il réfléchisse un Non non non non non pas du tout on est il y a aucun préjudice rien du tout c'est une somme d'argent qui fait mal pour éviter que la personne ou d'autres commencent c'est tout Alors que dans alva 100 tu dois rendre 100 mais pourquoi 100 ben parce que tu as emprunté Ah c'est pas juste. C'est très juste. Ou alors il a cassé quelque chose, on évalue le on évalue le préjudice et on paye la valeur du préjudice. Ça ça s'appelle mamonne. Ça c'est le modifi mamon. Ça c'est mamon. Mais Knas c'est en plus alors la te dire voilà en fait il y aurait une différence entre les deux dans le Knas. Ça veut dire que ben il a quelqu'un qui vient et dit trop pas compte bah volé la vache c'est ce qu'il a fait après avec la vache. Il a ouvert un stand il a fait des méchouis. Il a il a fait la shrit. Il a vendu, il s'est installé dans la faute. Il faut maintenant qu'il me paye quatre fois la somme. Si jamais il ni un knas, il y a pas il y a pas la parachat de la de la ch, il y a pas le corba, il y a pas. Alors ça d'après ça, qu'est-ce que tu dirais ici ? Rabier lui il a dit oh lui il apprend ça de cheveux tapicadon. Bah de la même manière que si jamais il avait nié un un knas et ben il faudrait amener un corbal. la même manière dans les doutes. Alors d'après Rabaka, non d'après ce serait pas. Voilà, on a fini Rabak maintenant on reprend a dit alors c'est lui qui on l'a vu déjà un petit peu hier. Il te dit on va voir deux choses dans le témoignage. Ceux qui ont vu mais qui savent pas, il y a que ceux qui savent mais qui ont pas vu. On avait réfléchi qu'est-ce que ça veut dire voir sans savoir ? Par exemple, on assistait à un passage d'argent de la main de Rouvé Nashim. Ça, on l'a vu. Tu sais à quel titre c'était ? Je sais pas. Peut-être il lui rembourse une dette ou peut-être il aide pour le mariage de sa fille ou peut-être Oh donc tu as vu mais tu sais pas. Ça s'appellera voir sans savoir. Maintenant savoir sans avoir vu c'est par exemple on a entendu que un il a reconnu qu'il devait de l'argent à l'autre. pas maintenant on a rien vu de l'islam et on sait par des paroles ou par quelque chose on sait qu'il s'est passé quelque chose. Elle va discuter de ça et elle nous dit ici papa plus tard chez Amor discussion entre papa et des dismoi ça voudrait pas dire que il tient pas l'enseignement de Rabania c'est étudier une d'après un contexte probant C'est-à-dire bon la gmara elle tient plein de de théories sur les chameaux chameaux les dromadaire tout ça euh faut pas les chauffer surtout quand c'est la période des shidouim période des shidouim ils sont énerves donc comme ça et et et ne te fur gentil quand c'est le moment la saison du rut ils sont terrible alors il dit voilà il dit tu vois queil y a un gamal et il est en train de s'occuper d'une chamelle et il y a d'autres chameaux autour. Maintenant pour la gmara le chameau et la chamelle ils s'unissent d'eau à dos. Je sais pas comment ils font pas peine d'imaginer ils s'unissent d' à dos. Alors qu'est-ce qu'on voit ? On arrive un peu après venimsagama la rou betido et il y a un chameau raid de mort à côté. On a rien vu. Allez, c'est bon. Et ben il était avec la chamelle. L'autre il a voulu lui dire "Bonjour me donne la chamelle, vous avez été chez vos parents un coup de W ouais ! Il l'a et écrasé. Voilà, il a tué. Et c'est il y a pas besoin d'avoir vu. C'est sûr que c'est comme ça que ça s'est passé. Il a éclaté le chameau. Ça veut dire tu vois un chameau avec une chamelle et tu vois un autre chameau mort à côté. Qu'est-ce qui s'est passé ? Il a sorti le pling. Un chameau qui est en train de s'occuper du d'une route là c'est fini. Il faut pas qu'un autre chameau il vienne à côté. Donc c'est certain que le chameau qui est avec la chamelle c'est lui qui a tué l'autre chameau. Pourquoi ? Parce que l'autre chameau, il a voulu parler à la chamelle. pas là c'est sûr que ça s passé comme ça la scène. Alors il dit il est dans le tashmichim il y avait il y a eu des combats de malag si tu demandes en connaissance c'est sûr que c'est le chameau qui est avec la chamelle qui a tué l'autre chameau. Il dit donc mais tu as vu ? Non non mais dans la T on a pas besoin de témoins. Mais non il y a pas besoin de témoin c'est sûr. Alors il dit des rab parce que si tu disais que Rabios il tient comme Rabi alors dans les dîner nchot aussi on devrait dire là on fait un voyage on fait regarde oublie le chameau et oublie la chamelle et oublie le chameau vent. Maintenant, venez la scène tour par combien on a vu des films et des romans et des trucs là-dessus. Tu vois, tu vois la scène maintenant, il y a un, il court avec un couteau et il dit "Je vais te tuer." Et il tourne le mur et tu entends et et tu arrives et tu vois l'autre, il a encore les sous-bressaux de la mort. L'autre, il est comme ça avec le couteau plein de sang. Qui l'a tué ? Il y a pas Qui l'a tué ? Il y avait un espion, il était caché dans le mur. Non, arrête. Non, pas le cerveau derrière derrière. une avec ou alors il dit parce que si viens on fait de fachot regarde comment tu vas expliquerimon ben regardez la scène. Il a raconé, c'est une manière de de dire il s'automudit lui-même qui ne voit pas la construction de Yérouim ou qui voit pas qu'il assiste à la consolation de ses enfants qui meurent parce que ça serait pas vrai ce qu'il aurait ditouloato. Il voit un il court avec quelqu'un derrière l'autre et et il court derrière et ils vont rentrer dans une espèce de ruine comme ça. Verab il voit que le premier veut tuer le deuxième, il a couru derrière beadov et damef et je j'ai trouvé l'épée dans la main de du poursuivant avec le sang qui coule encore de l'épée. Verou mais par et le mort il est encore ajouté de de de sous bressu. Bon il est mort quand même hein mais il bouge encore un peu et amartilor racha espèce de crapule. Mi agolé qui c'est qui a tué celui-là ? Ata étant donné que je sais que c'est pas moi, donc c'est toi mais qu'est-ce que je peux faire chez la pas que on peut te tuer maintenant pourquoi ? Donc tu vois que le contexte le plus probant qu'il soit parce que là franchement c'est un peu toutes les preuves que c'est lui mais c'est pas lui. On l'a pas vu. Si on va d'après premier c'est Vad que c'est lui qui l'a tué. Ouais. et et et il y a marqué ce moment-là la Torah elle veut pas contre quelqu'un avec un seul témoin et lui est comme ça mais il s'est quand même occupé de lui. Il a dit par va te punir de toi, il va se faire payer de toi. Bon, il a quand même fait exercer une sorte de justice divine. Il y a un serpent qui a mordu ce ce tueur là, il est mort. Donc en fait il s'en est pas tiré à bon compte mais tu vois ici là voilà ça ça s'appelle Yeddia Boraya c'est ça la chita de Rabi c'est Yedia tu sais de manière quiment certaine mais tu n'as pas vu. Ça s'appelle Yedia et et Rabiosé il peut pas tenir comme Rabi parce que s'il tient comme Rabi il dit "Ah non, c'est seulement dans Mamon que on a trouvé une vision sans connaissance et une connaissance sans avoir vu." Non voilà même dans Fachot on n pas besoin de donc on voit que Rabios il tient pas comme rabiar. Voyez bien qu'on aurait pu mettre ici un point et dire non mais peut-être c'est pas pareil les histoires d'argent les histoires deement mais la gmara elle a pas regardé sa main dit non pourquoi pourquoi tu veux dire qu'il tient pas comme ra il tient oui comme il ra mais mais nous on cherchait deux cas savoir sans avoir vu ou vu sans savoir. Alors c'est vrai pour savoir sans avoir vu c'est le cas qu'on a vu mais par contre le deuxième cas comment tu vas me l'expliquer comment tu peux avoir le cas où il a vu sans savoir comment tu le trouves qu'un homme il doit savoir au Israël aragame aragemag il y a des choses qui sont nécessaires incontournables. Il a tué qui c'est un juif qui l'a tué ou un pourquoi il pas vérifié ? Bah alors vérifie d'abord pas le même statut. Maintenant il a tué quelqu'un qui était considéré comme viable ou quelqu'un qui était considéré comme condamné qu'il allait mourir très bientôt ? Pas la même chose. Alors donc tu vois que tu es obligé de savoir. Ça existe pas avoir vu sans sans savoir. Par contre dans dîner dans dîner mammonote on a vu qu'il a donné une somme d'argent à quelqu'un dans la main. Maintenant si l'autre il dit "Mais je connais pas, j'ai jamais parlé, j'ai jamais changé un chequel avec lui et que tu arrives à amener deux témoins qui dit sait pas qu'est-ce s'est passé mais il lui a passé une lias de billet." Ah maintenant quand l'autre il vient, il dit "J'ai j'ai jamais eu d'affaire d'argent avec lui, tu peux l'attraper comme ça ? Parce que c'est pas nécessaire que tu saches tout." Mais dans dîner les fachotes, tu es obligé de savoir qui était la victime. Si tu sais pas si la victime elle était juive ou si elle était viable, alors comment tu vas faire ? Donc tu vois ici que c'est vadail dans dîner nefot ça peut pas exister d'avoir vu sans savoir ou on peut pas dire ora y en fait ça ne peut parler que de dîner mamonot voilà une belle approche c'est que c'est dans dîner mamonote ou dans certains cas avoir vu quelque chose même sans savoir comme par exemple le cas où on a vu un passage d'argent de la main à la main ça ça demande une explication la personne ne va pas pouvoir nier nous dit ici maintenant elle veut revenir fait moi je voudrais dire que d'après si quelqu'un il dit allez venez témoigner pour moi vous allez m'aider et tout il y a quelqu'un qui me doit un knas pas un argent une amende et ben il est pas tour pourquoi parce que si tu pensais que b il est alors ok tu pourrais connaître tu pourrais avoir un cas où on sait sans qu'on ait vu ou Et par exemple, viens, il y a quelqu'un qui vient et on a qu'à parler d'un knas de la Torah. Si quelqu'un il a violé une jeune ferme juive ou il a séduite, on voit queil doit donner on doit donner un knas de 50 chequel de la Torah, on doit donner au papa Naron. Et ben les témoins n'ont pas vu la scène de la séduction du violent pertinemment. Euh en fait, comment ils savent ? Ouais, il dit qu' sur la fille, il veut tout. Ouais. Par exemple, ils ont vu le bonhomme rentrer avec la jeune fille. La jeune fille avant de rentrer, elle avait un tampon bad certifié qu'elle était vierge et quand elle est sortie, elle avait perdu les betouimes. Comment ? Alors, ils sont rentrés tous les deux dans une pièce et quand elle est sortie. Donc voilà, mais ils n'ont pas vu la scène. Ça s'appelle une connaissance aussi certaine, certaine et pas qu'ils ont vu. Bon, Ray Belo dit à Miloba Mida mais alors maintenant quand ils ont vu et qu'il ne savaient pas, ça marche pas parce que il faut aussi qu'il sachent. Pourquoi bal Israël baal betou baou bal là aussi on est obligé d'avoir des renseignements. Par exemple, on dit là un violet enlevé les bétouimes. Alors alors on dit comment tu sais qu'elle était vierge ? Peut-être elle était pas vierge comment tu sais que c'était une bâtisraëelle peut-être c'était une orchite. Donc c'est sûr que il y a un minimum dans Knas de Yeddia qu'il faut avoir. C'est un petit peu comme dans Din Fachot ça sert à rien de voir si on sait pas. C'est pas comme l'argent. Alors nous dit il se posait la question comme ça pluni quelqu'un il vient dit dis-moi tu sais que je t'ai passé 100 devant un tel et un tel donc on parle d'une somme d'argent et il ouvert il dit à Simone il dit moi je je t'ai donné de l'argent de main à la main toi devant un tel et un tel ça c'est la scène. D'accord. Oui. Et maintenant les témoins ils voient disons par la fenêtre, il voit la scène. Ouais. C'est-à-dire ils ont vu que Shiman il a reçu de l'argent mais ils savent pas qu'est-ce que c'est cet argent. Peut-être c'est un don, peut-être c'est un prêt, peut-être c'est une affaire qui veut le faire ensemble, peut-être c'est un il est l'envoyé de l'autre, on peut pas savoir. Alors quel est le digne là-dessus ? Parce que là ils ont vu ça parle d'argent mais c'est vu sans savoir. Alors Amarlamounalo maten m'a dit mais tout ça tout ça toutes ces histoires là il faut que tu saches qu'est-ce que il est dit et qu'est-ce qui sont les réclamations. Ça c'est la base de la base de la base de tous les dîners mamonotes. Les dîners mamonotes tant que personne parle il y a rien. Tu vois si par exemple maintenant il y a on a il y a eu une frita ce matin il dit tu as vu qu'ils ont mélangé les caisses hein les tréfotes et les cherotes c'était un balagane pas possible ce matin là la situation elle parle en elle-même même si personne ne parle nous deux on doit aller onz bloquer tout bloquez tout il faut que qui a vu ce qu'on a mis dans les caisses il y avait deux bémotes très fortes de ce matin elles sont elles sont mélangées avec les helles parle en elle-même avant que quelqu'un ne parle Tandis que dans diner mam monot renoven il a passé de l'argent à Shimon il réclame pas et ben bah il réclame pas il y a rien il y a rien il y a rien tant queil y a pas de réclamation les dynam monotes il commencent il y a pas de plainte b alors maintenant la gma elle dit donc il faut d'abord que tu vois qu'est-ce qu'il va réclamer j'ai deux témoins ils ont vu queen il a passé de l'argent dans la main de qu'est-ce qui parle qu'est-ce qu'il argumente qu'est-ce qu'il réclame qu'est-ce que l'autre réponse ça s'appelleitan et si tu regardes ici dans ta gmara, tu vas voir ici dans cette gmara elle est elle est petite la gmara de chouot mais maintenant quand vous regardez ici vous allez voir ici raenounissim lors il y avait pas de discussion quand même c'est comme dans la rue on une situation bon ok vous voyez regardez ouvrez ouvrez vos marot ouvrez regarde ici regardez ici tu vois ces pages regarde regarde regarde ces pages tu vois c'est le rif et le le ran et ça s'appelle La partie la plus difficile dans le shranar c'est dans mich s'appelle alen venitan c'est interminable qu'est-ce que chacun dit qu'est-ce que l'autre répond et alors il aurait pu dire comme ça il avait un migo mais il aurait pas voulu faire le migo parce que on l'aurait fait jurer mais dans notre toutes les la finesse de et savoir écouter régler din ça vient de là et ça vient de cette ligne là qu'on a ici chez nous on a cette ligne là qui est chez nous il dit mais je vois pas il dit quoi ? D'accord. Tu as des témoins qui ont vu passer de l'argent dans V. Alors rien ne commence. Ça c'est laara elle est elle est très très très forte. Il dit si mett maintenant le le chimon en question il fait bah ça s'est jamais passé. Je en fait je connais pas je jamais parlé. Ben alors encore plus on a jamais eu l'histoire d'argent entre nous. Maintenant quand il y a les deux témoins qui viennent et fait tu as reçu une liace dans la main donc il est cafran il est réputé un gros baratineur et mim là ouais et et si jamais Ouais maintenant maintenant c'est ce qu'on va voir ici c'est que quand il a été réputé menteur on va même pas lui laisser argumenter d'autres arguments. Ça veut dire quand on en attrape un comme ça et et s'il vient et il dit non tellement mal exprimé en fait bien sûr évidemment mais non une phrase s'est fait contredire par témoin qui vient bien s bien s moi qui avait prêté un Rouven. C'était mon argent. Il m'a rendu mon argent que j'avais prêté. Maintenant les témoins disent oui alors on a vu Rouven il a donné mais qui te dit que c'est Rouven qui a prêté c'est Rouven qui rembourse. Donc elle a pas compris amarle amnouna. Alors Ravoua il a dit à Ravamouna, tu vois des comme toi on a besoin. Aïe aïe si on avait des dayanimes comme toi avec des têtes comme la tienne la vérité on arrangerait beaucoup de choses. Toi tu es apte à rentrer dans le bimine parce que BM tu as dit une alaka qui est très très belle. Ça veut dire que dans les dinimes de j'ai on a vu mais on sait pas c'est un manque en fait tu dis tu as vu et on sait pas. Donc ça nous servirait que au cas où l'autre il a baratiné et il a dit un gros mensonge que en fait personne personne ne ne moi je connais pas ça s'est jamais passé. Bon, on peut l'attraper queil a été menteur sur cette situation là, donc il a perdu son crédit de pouvoir argumenter. Mais sinon le cas, il lui faut avoir une alag nous dit ici, regarde un cas qui ressemble à tu sais que je t'ai c'est littéralement j'ai compté je t'ai passé 100 amudze à côté de ce poteau là. Bon cette gmara c'est vous qui allez me l'expliquer. J'ai jamais compris et la gmara après elle va dire comme ça mais le début de la gmara j'ai pas compris et il dit tu sais et c'est c'était à côté de ce de ce poteau là tu vois le pyone et ben à côté du ladouze il dit je suis pas passé à côté de ce pyone à tout il y a deux témoins qui viennent et il dit àoué il dit bah nous on l'a vu fait pipi devant le amou devant le pilon pilon bon alors fait il est réputé menteur, il a menti. Il a déjà passé par alors alors alors ça ce genre de psa le dine des perses. Ça veut dire c'est du n'importe quoi. Ils savent pas réfléchir, ils savent pas juger. C'est ils sont des tordus. Il dit Mikamaram. Attends, est-ce que tu l'as entendu dire je ne suis jamais passé à côté de ce pylone ? Il a pas dit je ne suis jamais passé, il a dit je suis pas passé. Donc il a pas nié complètement et c'est donc il y a pas de raison de le considérer comme un fierfé menteur. Marle et et et il dit je suis pas je suis pas resté à côté de ce pilone, c'est tout ce qu'il a dit. Donc il y a pas besoin de le rendre coupable là-dessus. Alors certains ils ont présenté le cas un petit peu différent. Il dit sais que je t'ai compté de l'argent, je t'ai donné de l'argent près à côté de ce pilone là à martiam. Aïe aïe a là, elle a dit je ne suis jamais passé de toute ma vie devant ce pilote, sauf que il a produit des témoins maintenant que il avait uriné à côté de ce pilon là. Voilà, là on sait que c'est un menteur mais maintenant on pose la gmara ici et c'est une question très profonde. C'est pas tout hein qu'on se rappelle. On a une mémoire sélective. Nos yeux, ils voient des milliards d'informations. On se rappelle de ce qu'on a besoin, pas de ce qu'on a pas besoin. Alors si maintenant votre mais si quelqu'un un jour il avait pipi à côté d'un pyone, il est pas obligé de se rappeler. Quoi ? Tu te rappelles pas ? Ben non. Pilone se rappelle. Le pilone se rappelle. Ouais. Allez allez parler avec le pilone. Alors alors voilà regarde écoute bien ce principe là. Milta deamia all inichosée à l'homme de se souvenir ou avide les vélo à dat il le fait il s'en rend pas compte les choses que tu fais par exemple les routines les choses automatiques et cetera, tu le fais mais c'est pas quelque chose sur lequel tu vas devoir rendre des comptes par contre si c'est dans le travail alors Bertin il fini ce dossier on me rappelle pas ben il va pas durer longtemps parce que ça il a une responsabilité ou si tu dois avoir préparé le tor pour le lire ou si tu dois avoir pris une somme d'argent que tu dois rendre ou si c'est toutes sortes de mais le ro des choses qu'on fait se rappelle pas pourquoi parce que c'est pas une chose qui est importante alors tu vas quand même pas dire maintenant que quelqu'un il est réputé un fierfit menteur parce qu'il se rappelle pas qu'il a fait pipi quand pilone quand même pas exagéré si on demandait de quel mim là et mimel ici ouais tu peux pas obliger quelqu'un à dire si j'imagine le pauvre il rentre au bed nous fait c'est vous shimon assyz-vous non restez debout plutôt restez debout quel âge vous avez 46 ans. Dites-nous la liste de tous les endroits où vous avez fait pipi depuis s'il vous plaît. Tu t'imagines pourquoi ? Parce que si un jour on vous attrape et que vous dites un endroit que c'est pas ça, vous êtes cfran et vous pourrez plus jamais argumenter aucun argument devant le beddin marboun qu'est-ce qu'il a fait ? C'est qui doit se rappeler de ça ? alors dit ici Rabishimon nomad maintenant on reprend Rabiimon ah on avait commencé avec Rabimon maintenant on reprend Rabishimon Rabi Shimon il a dit écoute moi je vois qu'il est coupable ici et je vois qu'il est coupable dans Picadon bah de la même manière c'était une réclamation d'argent aussi là aussi ça parle de réclamation d'argent mar alarava et voilà ce qu'on avait dit au tout début de la page. Ils se sont moqués de lui. On Israël et toute la page de la gmara qui nous reste jusqu'à la prochaine michna, c'est d'essayer de comprendre pourquoi ils se sont moqués de lui. Et et ben on va pas savoir. La fin, on saura pas pourquoi ils sont moqués mais ils sont moqués. Alors nous dit ici c'est quoi le le la moquerie ? Ah desané parce qu'il avait marqué malikadon. On n pas fait celui qui est obligé de jurer par quelqu'un qui lui demande par rapport à quand il jure de lui-même. Oui. Et nous dit bah en fait c'est quoi ? C'est Mid qui est chaudeg la question que tu avais posé quand il sait mes il sait pas il est chog. Alors dit mais non attends quand il jure de lui-même c'est c'est comment c'est dans les rabimon il savaient rabimon des gamon parce qu'il avait un prix de picadon justement et picadon et dans le picadon on savait pas quand le cas où quelqu'un venait lui obliger à jurer ben on l'a appris aussi deout donc je vois pas en quoi il y a ici une moquerie Non, peut-être en vérité mais si déjà quand quelqu'un c'est d'autre qu' obligé à jurer tu vois qu'il est quand il vient de lui-même encore plus et la gmar elle nous dit non là bon dit non non tu as raison tu sais quoi c'est pas ça la moquerie peut-être que c'était à cause du mesid comme le chog des malad Mba kenbaid ne laisse pas le regarde pas le côté si c'est lui qui joue ou d'autres qui jouent. Regarde plutôt le la différence que tu as vu entre Mid et Chog. La dit mes mide les gabés et doute. Mais attends donc quelqu'un il va déliber jurer contre eux. L'ami demandé de l'aide, il dit je ne te connais pas de témoin. Il sait très très bien qu'il connaît un témoignage. D'où le sactive ? Bah parce qu'on a regardé les chaque fois qu' a marqué ça parle que c'est le chog. Et toi tu pas marqué mais c'est le mid aussi nous dans dans Picadon ou il y a pas marqué pourquoi le il est pas tout à quoi c'est une moquerie dilmachegadon si tu te rappelles on a lu au début de la paracha tout à l'heure le le l'histoire de Meila c'est quelqu'un qui va détourner des choses saintes du Et là-bas, il y a marqué maal et dans le picadon curieusement bien qu'il est en train de nier des choses d'argent il y a marqué maala et donc ma c'est comme et comme il y avait marqué la même manière que dans la meila deim le mid il est pas tour alors pareil dans le mid il est pas tour est toute contente voilà c'est ça pour ça ils se sont moqués de lui des gamar les mimil au lieu d'aller chercher de si loin d'aller prendre de la nigma Il avait qu'à apprendre deout que on est dans le mid dit non non non faut comprendre c'est très bien d'apprendre de chez dans les deux mots il y a le même dans le même passou qu' a les deux mots de pourquoi tu te moques non il y a un autre mot de tu l'avais aussi làbas sans besoin d'aller aussi loin pourquoi parce que meila bacolé bavocham. Alors, il regarde, il y a plusieurs caractéristiques et on va faire une compétition entre les caractéristiques que tu trouves d'ici et de là. Et tu diras, il y a de la meila il y a marqué d'abord le mot meila. Dans les deux cas, il y a marqué maila. Après vous voyez dans Jata et d'out il y a pas marqué le mot meila. Après bacol dans les deux cas ça ça touche tout le monde, c'est-à-dire les hommes, les femmes, les cachères, les batou et cetera. Je vois taut c'est très limité, ça ne parle que des hommes et encore des hommes aptes à né et né dans la méila. Il a profité puisque le yes de la maila c'est d'avoir profité des santés du betamigdage et dans le picadon aussi il a il a profité parce que qu'est-ce qu'on fait j tu as pas mis la main sur le truc en a profité ouais et alors que dans tautout il profite de rien il est juste méchant qu' veut pas aider son ami à témoigner pour lui. Cav dans les deux cas le corban il a un corban kawai et pasveored alors que dansut c'est le corbanor ça dépend s'il est riche ça dépend s'il est pauvre et après dans les deux cas il y a un cas deèche qu'il faut rajouter sur le capital alors dans il y a pas de romèche et aussi le corban c'est un corban à cham donc la fait alors tu arrêtes de te moquer de lui quand il a voulu apprendre de maila parce que regarde ici tu as ici 1 2 3 4 5 6 points communs ah s'il te plaît celui qui se moque d'abord il doit comprendre hein. Moi j'aurais préféré apprendre de avec les cheeken donc il y a il y a ici le mot il y a riot ça touche aussi les choses simples pas forcément le bamd et ça parle de choua et il y a tu vi avec il y a une réclamation et une négation et il y a les le coup des oin oh ouis et la elle nous diton mais combien tu en as ici viens on compte il y a 1 2 3 4 5 oui et il y en a pas autant en fait dans le picadon et la Meila, il y a plus que don Pikadon et voilà c'est pour ça qu'ils vont mieux apprendre de Meila. Don Meila c'est mieux. Alag nous dit et là mauka j'ai toujours pas compris pourquoi il se moque. Alors à chaque fois on disait sa qu c'est cette scène quand on comprend pas qu'on voit quelqu'un qui se moque on rit. En fait c'est horrible si on a même pas compris pourquoi il se moque. C'est vrai ou pas ? Il faut déjà être très très fort pour avoir la force d'avoir tellement compris c'est trompé. Mais nous alors par en fait la gmar elle a dit que dans mais il a il y a plus si on compte il y a pareil mais il faut chercher cette question je me rappelle pas où elle est euh ah voilà ça compte pour donc ça fait un en moin alors en quoi ils sont moqués ben nous dit ici quand ils sont venus papa sont ven tu sais pourquoi c'est une parce queimon il a une xera pourquoi il a besoin de rajouter des éléments en plus l'avantage de la xera tu dis écoute j'ai appris de mon maître il y a ce motl il y a ce motl j'ai fait passer d'un l'autre et tout voilà qu'est-ce qu'il a besoin de raconter des différences dans le picadon s'il y a une différence entre si c'est lui qui jure ou quelqu'un qui lui demande s'il y a le bésog ou pas dit nous et on unequerie dma qui dit mais attends à un moment donné de sa vie raimon il a appris la chava il est très possible que avant il a appris par des raisonnements et après quand il a eu la chava il a plus besoin des raisonnements peut-être de toute une vie il a eu deux périodes pourquoi tu veux dire que c'est une moquerie bâtard des camélé chaval pas rire la gma nous dit non regarde non je te dire vélo et on tourne la page ici vélo non on tourne pas la pageou raviti Le nom it il est marqué dans le talou il a dit rabananitanara qui a dit que quand quelqu'un il vient jurer comme quoi il a pas utilisé un picadon qu'on lui a laissé d'où que on peut pas le lui donner de capara etgal il a même pas le droit d'amener un corban ça c'est rabichimon alors la gmara il nous dit et alors bah c'était la moquerie elle est venue que non mais même après la xera oui ah Il savait que le mid il était pas tout dit nonid par des gamar non peut-être que en fait il apprend de meila des anarnafichin et on avait vu que meila c'était pas du tout stupide d'apprendre parce qu'il y a plus d'éléments de comparaison alors aval moujbair mais le fait que tu fasses une une équivalence entre celui qui jure que celui qui fait jurer par rapport à celui qui est incit juré Ça b même après la chava peut-être que il apprend le chedout pour nous dire que quand quelqu'un on le fait jurer il a le même statut que quand il jurait de lui-même. nous dit bon alors finalement et picadon bon alors alors qu'est-ce qu'on va faire maintenant tu voudrais maintenant apprendre jout du picadon pour faire mesid de la chog ouais ma picadon shogeg inid tu dirais écoute dans le picadon ça parle de shogeg pas de mesid alorseg et qui comme on a appris le picadon de la dit Je vais t'expliquer pourquoi on a mis le le la chout à côté de notre ch de bitou parce que c'est vrai qu'au début de on a mis les deux côte à côte Gabet Migdavosi on l'a mis à côté de toutes les histoires d'impureté du betigdash desbou nearbaem vela si tu te rappelles à chaque fois il y av marqué vén donc on sait que ça parle du chogan lon marem Et ici avait pas marqué le néamid et moralité conclusion on n' pas compris pourquoi ils se sont moqués. Hazak, bravo.