Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Chavoitatov les amis Naron, on sait même pas quel jour de la semaine on est. On a l'impression que c'est mo shabbat. Et ben non Manou, tu as survécu. Oui, on a beaucoup dormi aujourd'hui. Ah très bien, très bien. Très bien. Alors, nous avons commencé une michnaamed alou bê et nous allons faire aujourd'hui d'Af lamed bête. Donc ou pas, on refait, allez, on refait la michna. On refait la michna de la mala bê. Non non, on est à l'arm on peut on peut avoir du silence total contrôle de respiration. Le fascisme talmudique. Bonjour. Alors Dafomi dans maette, je vous alors là le bip bip. Ah non non pas de bip bip. Arrange tout de suite les Ça y est. Nous reprenons maintenant les choses sont sous contrôle. Et nous pouvons reprendre dafomi dans aujourd'hui daf et nous allons reprendre lamed al où le talmou commence puisque la michna nous avait dit comment comment elle est comment est le cas de c'est quelqu'un qui vient et il sollicite un c'està-dire deux témoins et il dit venez témoigner ma femme et celui-ci donc ceux-ci vient dire ah non on te connaît rien du tout on te connaît pas et ils vont jurer qui connaissent pas de témoignage mais en fait il connaissait un témoignage alors ça s'appelle la chevute mich a demandéad comment est le cas alors alors Amarnaim il a dit à deux venez témoigner en ma faveur et qu'est-ce qu'ils ont répondu cela je vois che non on jure qu'on te connaît pas de témoignage en ta faveur ou alors deè casou eux ils viennent dire on te connaît pas de témoignage Je vais vous faire jurer. Et ils ont répondu amen. Et bien on a vu leou déjà quand des gens qui sont sollicités pour dire une cheva il répondent amen. C'est comme s'ils avaient sorti la chevoie de leur bouche. Donc maintenant on reprend la première ligne de la gmara d'flamf à bet et la gmara elle demande àel raar qu'est-ce qui se passe si maintenant on a la même scène que la michna un tout petit peu différent raaremo maintenant les deux témoins, ceux qui connaissent un témoignage et qui devrai donc aider le le le réclamant et il voit courir derrière eux et il leur se retourn, il disent qu'est-ce que tu as à courir derrière nous ? Tu vois che on jure on te connaît aucun témoignage là ils sont ça s'appelle pas qu'ils ont transgressé et pourquoi ad parce qu'il faut que admou pive il faut d'abord que lui ait parlé et là il a pas parlé il aura couru derrière alors le contexte est est bon voyez quelqu'un pour lequel on a déjà témoigné une fois et il nous court derrière nous il nous court derrière nous à cause du témoignage. C'est comme s'il avait demandé Ouais mais il a pas prononcé. Alors c'est ce que dit Rachi de la Gmara. Donc il faut qu'il parle il faut qu'il dise venez témoigner en ma faveur. Mais là il l'a pas dit. Donc mim là, ils deviennent ils deviennent on reprend la pourquoi tu cours derrière nous on jure que on te connaît pas de témoignage en ta faveur. Il semble pourquoi tant qu'ils n'ont pas entendu la réclamation du du témoignage de la bouche du réclamant et ben ça vaut pas elle demande où est leidouche aranina on l'a déjà enseigné enfin on va le voir nous plus tard dans quelques pas c'est On a la flamme on a quelque chose mche presque le même cas. Regarde qu'est-ce qu'on a dit ici ? Tu vois tu doutes il faut que ça a été ça a été réclamé de la bouche du du réc celui qui cherche à ce que les deux témoignent pour lui. C'était le réclam. Moi je fais jurer que si vous connaissez un témoignage en sa faveur en fait c'est le réclamer et il dit comment moi je dois de l'argent. Allez je fais jurer ces témoins là s'il connaissent un témoignage en ta faveur que je donne l'argent que que que vous n'iez témoigner. Ça ne va pas parce que il faut que ce soit le réclamant lui-même. Celui qui a besoin du témoignage, c'est lui qui doit leur demander le témoignage. Donc tu vois que c'est le même cas. Si c'est le même cas, on avait pas besoin d'enseigner aujourd'hui à la réponseara. Non, le coup de celui qui sort, qui court derrière eux, ça il nous fallait l'enseigner. Mais il dit non, on aurait pensé que un contexte tellement probant Naron, il a pas dit Naron, il a pas dit venez témoigner aux femmes à faveur. Mais quand ils sont témoins et que lui il leur court derrière, ils comprennent bien que c'est comme s'il avait parlé que c'est pas comme ça qu'on fait, il faut qu'il parle. Très bien. Lmar nous dit mais même ce cas en fait on le sait déjà. Je vois si tu vois michna il faut qu'il ait parlé la michna ne parle que d'un cas où il a réclamé donc tu vois bien quand il a dit oui mais s'il a pas dit non nous dit et tu vois queil faut absolument comprendre comme ça parce que si tu dis pas comme ça oui parce que picad qu'est-ce qu'on ferait Maintenant dans encore une autre chose, on a pas encore vraiment appris ça. Nous, on a appris choix de bitouille, on a appris on a appris choix de chambre, choix de chcker, mais on n'a pas encore appris ch à picadon. Là maintenant, on est en train d'apprendre la troisème catégorie chata et doute. Quelqu'un dit à deux personnes vous connaissez un témoignage en ma faveur, vous devez venir témoigner m'aider et eux ils vont jurer qu'ils connaissent pas alors que c'est faux. Maintenant et après il y a je vois tapicadon. Je vois tapicadon, c'est plus compliqué parce que je vois tapicadon, l'objet a été déposé de manière permise. Tu peux me garder cet objet ? Oui. Après, quand on on parle du de la récupération de l'objet, alors celui qui chez lequel l'objet a été confié, il va il va venir nier. Il va dire "Non, tu me l'as pas prêté ou je t'ai déjà rendu ou ceci ou cela." Ah, ça s'appelle Chot Picadon. Et regarde tu vois ici la 7è ligne de la page rends-moi l'objet que j'ai déposé chez toi. Oui. Amaram. Alors là aussi qu'est-ce que tu vas dire ? Amarl. Est-ce que tu voudrais dire comme cela ? Ça parle uniquement du cas où il a le réclamement il a dit hein mais s'il avait pas dit sous-entendu si on avait compris par le contexte ça suffirait pas avec dit non parce que nous on a déjà appris que quand il va ni la plus petite négation elle est déjà elle est déjà suffisante. Alors qu'est-ce que tu vas dire ? Amar et lafkaara te moi j'aurais pas été dans le deamishna comme toi tu dis toi tu dis ah non non mais il faut absolument que le monsieur il a dit au témoins venez témoigner en ma faveur et c'est ça qui enclenche le mécanisme de joued non pas obligé même s'il a pas parlé des fois il a pas parlé quand même ça enclenche alors nous dit bon alors on a deux cas et on veut voir dans quel cas c'est fondamental qu'il est lui-même réclamé. C'est-à-dire venez témoigner en ma faveur. Et les deux autres, ils doivent dire non, on te connaît pas de témoignage en ta faveur. Vous êtes prêt à jurer ? Oui, on est prêt à jurer. C'est ça le cas idéal. Mais quand il a pas parlé, quand par exemple, il leur court derrière, bon alors nous on comprend que quand il leur court derrière, ça veut dire que il veut qu'il vienne témoigner pour lui. Alors dit "Non, mais il faut qu'il le dise parce que quand il le dit pas ça va pas." Elle vient d'objecter, elle dit non, des fois ça va. Alors almar il nous dit alors te dit je comprends si tu dis ben maître que un des deux il a réclamé mache alors la phrase tu dis ici [Musique] ici tu dis que il aura absolument dit et on fait pas des coups de contexte, il faut qu'il parle, j'enseignerai là-bas à cause du cas d'ici et si tu dis que là-bas c'est Dafka qui l'a pas dit et ici aussi c'est mais dafka qui l'a pas dit alors alors pourquoi est-ce que tu dirais la malne ouais pourquoi est-ce que tu as besoin d'enseigner un il a pris de l'autre alors la gma elle te dit non peut-être que on t'apprend l'habitude nous ditadon quand on dit des témoins là-bas S'ils viennent pas raconter, on dirait qu'ils ont été sollicités. Ça veut dire ils viennent pas raconter. Quelqu'un leur a demandé leada. Alors ici, qu'est-ce que nous avons ici ? Tania et attendez, je regarde un petit peu du professeur ici. Comment ils ont dit ici dans notreicci super quand il a pas parlé là-bas c'était vélo amar ici c'était au contraire aussi amar amar la limit pourquoi est-ce que tu as besoin à chaque fois de me dire qu'il a parlé ah c'est ça ça on pas vu dit Non, c'est pas parce que des fois on peut mettre en marche là je voisout des fois il a parlé, des fois il a pas parlé mais en général la personne elle va parler. En général on va aller solliciter les gens dont on avait besoin pour qu' témoign pour nous c'est normal. Alors regarde les témoins voi que le réclamant il vient derrière eux. Nous pourquoi tu viens derrière nous comme ça ? On te jure qu'on connaît pas de témoignage en ta faveur. Ils sont pas coupables dead. Par contre si c'était dans le cas du picadon pas le cas de venez témoigner en ma faveur mais rendez-moi l'objet que j'ai déposé chez vous et ils lui font le même coup là il serait hayavim. Pourquoi ? Parce que s'il a juré que l'objet n'a pas été déposé chez lui, que lui a rendu ou qu'il a pas porté la main dessus, si jamais il s'est attrapé là, il est très bien. Alors, on avait vu dans la michna, qu'est-ce qui se passe s'il le fait il les fait jurer cinq fois en dehors du beddin et ils arrivent à l'intérieur du beddin, ils reconnaissent. rappela que on était sur une question dit mais finalement pourquoi on fait une différence entre dehors le bedin et dedans le bed rappelez nous dit finalement qu'est-ce que nous avons ici nous avons quelqu'un qui vient et il sollicite et et les gens veulent pas le faire et dit non tu connais pas témoignage et après il arrive à les tirer au beddin et on voit que tout change s'il les a amené au beddin donc quand il est dehors si c'est pas comme ça et Si et si c'est dans le bedin alors là la reconnaissance vaut quelque chose. Pourquoi ? Qui est-ce qui a dit que il faut absolument que la négation se fasse au bedin ? Et si c'était à l'extérieur du Bedin là on n pas ils sont pas coupables de la joie c'est là où est repris tout de la page. Il dit ben parce qu'il y a marqué imloyag si il vient pas raconter alors il portera sa faute parle de quelqu'un qui connaît un témoignage et il aurait dû venir aider et il l'a pas fait. Non, on parle d'une parole qui est efficace. On parle d'une parole que si il avait parlé alors il aurait réussi à condamner ou à faire payer. Donc ça doit être dans le B. Alors je vois alors alors j'ai pas compris. On devrait aller même plus loin d'après toi. Le je vois quand quelqu'un va jurer, on devrait dire c'est pas pareil s'il jure dans le bedin que s'il jure dehors. On n pas dit ça. Si quelqu'un a deux témoins qu'un autre il a juré, ça vaut énormément. Pas obligé qu'il est juré dans le B. Alors il dit il dit non çaas pas besoin de penser parce qu'on a déjà enseigné qui est non ça c'est pour te dire que tu fais un et que si jamais il jure plusieurs fois il va être coupable sur chacun et si tu pensais que on est seulement bedd Quand il va jurer plusieurs fois au quoi tu le fer payer sur chaque fois ? Ah non, ça on le sait que non. 5 fois il arrive à faire jurer la personne devant les devant le et 5 fois compte que pour est venu il a dit pourquoi parce que à partir du moment où ils ont déposé une fois ils peuvent plus revenir et ils peuvent plus quand ils ont ni peuvent plus dire ah on reconnaît et la je vois les bêtes Il faut dire la je vois elle peut exister quand il jure ça peut exister ou dehors du bed ou de le ça va et mais quand ils viennent ni ça c'est dans le c'est ce que la elle nous apprend ici il faut que la négation soit fa uniquement que cétait rapp les de témoins viennent et en même Mais une question fait mais ils peuvent pas parler en même temps alors peut pas créer une situation tellement tellement tellement juste comme ça c'est impossible d'arriver juste là-dessus ça s'appelle les on a qu'à dire qu'on va d'après dire qu'on va d'après et C'est dans Crorot. Voyez est-ce que une brebie par exemple elle peut mettre bas deux agneaux ? Ouais. Est-ce que B les deux têtes d'agneaux elles peuvent sortir en même temps ? Rabi aussi avec Lili dit "Ouais, c'est possible et et alors queim dit non toujours il y aura une avant l'autre. Donc lesem ou pas les tamamsem c'est ça ?" Donc là dit "Mais comment les deux ils ont ni en même temps ? Comment les deux ils parlent exactement au même temps, c'est pas possible ça. Si on a qu'à dire que c'est d'après lui, il pense que dans certains cas de la Torah. Alors, j'ai une autre une autre réponse. Non, on n pas obligé de dire que on peut dire aussian etour on a qu'à utiliser une autre sous. Ils ont pas parlé en même temps en vérité, ils ont pas parlé en même temps mais ils ont parlé torqu des dibau. Ça veut dire que quand la parole elle s'est finie, l'autre il a enchaîné immédiatement et ça s'appelle que ça fait partie de la même parole. Torqu des dibours, on va dire que des dibour d' c'est ça fait partie de la même parole. OK. Alors elle nous dit mais dit d'accord mais on a des répertoriés. Qu'est-ce que c'est le temps de torquer des dibour ? C'est que deschid les raves. Alors on a vu rappeler le temps qu'un élève il dise shalom à son rave. Donc en général lui dire comme ça shalom ala rabi. Certains disent va dire shalom ala rabi ou mori bon ça se joue à pas beaucoup hein. Et donc on a vu ensemble déjà c'est une takana qu'on a fait. Une des raisons à vue, c'est pour permettre au aux élèves au jeunim de de pouvoir faire du commerce parce que quand il discutent si jamais leur rave passe alors ils doit dire ils doivent saluer leur rav. Maintenant l'autre le vendeur ou l'acheteur il peut considérer que la transaction elle est conclue. Alors on leur donne un temps ou alors ça s'appelle que chaque personne qui parle elle a un temps de rétractation qui lui appartient. Donc la parole d'un homme, elle est la parole plus quelques secondes après où on le laisse dans la plupart des domaines revenir changer d'avis. Mais là la mar dit mais dis-moi la le temps que tu demandes c'est plus que torquer des dibours. On fait semblant de pas lire la parenthèse. Arab les talmid alors ici ça serait le rave qui dit bonjour au talmidien. Ça c'est une belle étude mais on regarde pas. et tout va shalom rab chrono et maintenant écoute les dout long ça rentre pas alors il nous dit alors voilà comment on va faire maintenant dès que le premier il finit la parole le deuxème il continue. Alors même si TTC sur le chrono ça fait plus long étant donné que le temps d'interruption d'une phrase à l'autre elle a pas été plus que de torquer des dibour ça s'appelle et donc d'après ça s'il y avait 1000 témoins, on pourrait dire 1000 fois. Bon bazar pas par contre si c'est pas en même temps alors le premier il est coupable le deuxième il est pas tout alorsana oh cette michna qui a l'air d'être une anime ben va pas d'après tout le monde majbia celui qui dit majbiaad quelqu'un il vient il fait jurer un témoin un seul témoin l'autre il veut pas l'autre il ni il est pas tour il dit celui qui vient et qui fait jurer et bien il est donc notre il est possible qu'elle parle devrait parler de deux témoins témoignage c'est deux témoins parle aussi d'un témoin et qu'est la discussion le premier tu dirais quand tu vois un seul témoin qui arrive il a aucune force un témoin donc quand il vient c'est pour jurer oui et et donc celui qui vient ici et qui est réclamé c'est on peut pas réclamer de l'argent avec une personne on peut jamais sortir de l'argent par contre on peut obliger à faire jurer et donc si confè ici si il est pas tout qui et et il dit non le témoin quand il est venu il est pas venu pour faire jurer il est venu avec l'intention de faire perdre de l'argent voyez bon comment on va répondre à cette question là fait il peut pas faire perdre de l'argent il lui dira lui il va dire que pour donner des coûts, pour donner des punitions, un seul ça se suffit pas mais pour le l'argent même un témoin ça suffit. Donc il y a une grande discussion si un témoin dans le monde il arrive à avoir une force de faire sortir de l'argent ou pas. C'est ce que nous dit ici. Alors comment tu peux penser ça ? voyagement on parle d'assota c'est une femme elle a été accusée par son mari de d'avoir été infidèle et et mais en fait on n pas trouvé des témoins qu'elle a été avec un autre bonhomme mais on a trouvé que elle s'est isolée avec un autre bonhomme et il avait mise en garde. le de la alors regarde tout le monde est d'accord sur sa et tout le monde est d'accord sur aider sa sur prier cas le témoin deè cas les témoins ou sa et aussi il y a une discussion Pareil aussi tout le monde est d'accord sur le et aussi tout le monde est d'accord sur le sur le témoin che celui qu'on devrait faire jurer en face de lui il est soupçonné de de mentir et de faire des fausses d'accord maintenant cette phrase vous avez compris c'est pour provoquer pour faire réfléchir les élèves. C'est des phrases contradictoires et pour bien apprendre à trouver les cas sur lequels on parle. Alors et te dit et donc qu'est-ce que tu vois ici ? Il ne sert que à faire jurer. Oui. Mais maintenant pourquoi alors on considérerait quand même que c'est de l'argent ? Parce que il y a une soga qui s'appelle Davar Gorem les mamones. C'est une souga qu'on a vu déjà. d'avoir agorem les mamones, c'est la chose en elle-même, elle est pas de l'argent mais la conséquence de cette chose là, elle peut amener de l'argent. Alors là aussi, lui n'a une force que de faire jurer mais d'un autre côté si l'autre en face il veut pas jurer, on va lui dire "Ah, tu veux pas jurer, tu payes." Donc ça a une incidence plus ou moins lointaine sur de l'argent s'appelle laagoramon. Donc la revient, elle dit non, il a découlé alma et des non on va dire comme ça. Le témoin quand il vient, il vient pour faire jurer. Il vient pas du tout pour faire de l'argent. Mais ici la discussion est comme ça. Quelque chose qui par entraînement peut amener de l'argent, peut se traduire en une obligation financière et ben je le regarde déjà au départ comme de l'argent. Donc ça aide de mam et l'autre il te dit non ça peut amener de l'argent mais je regarde pas comme de l'argent gouf on reprend sa on va reprendre maintenant tous nos cas c'est quoi il y a un témoin dans la sa tout le monde d'accord dans sa il y a deux témoins cette phrase va pas tout le monde est d'accord sur un témoin tout d'accord sur de témoins et il y a sur de témoin nous dit regarde Oui. Attention, si jamais on avait le cas d'un homme qui a bien mis en garde sa femme et il lui a dit devant deux témoins, "Je ne veux pas te voir traîner avec celui-là, je ne veux pas que tu t'isoles avec un tel." Et les deux, ils viennent et ils disent écoute, elle s'est isolée avec un tel. Et ben si maintenant il y a un témoin, pas deux un qui vient et dit mais pendant qu'elle s'est isolée, elle a eu un rapport avec lui alors ça s'appelle un aide de T. Tout bas ça veut dire qu'elle a été avec lui. Alors là, il est il dit pourquoi la Torah elle est elle est elle l'a cru et elle dit ce témoin là maintenant il va prendre de la force et Bette elle devient interdite à son mari comme s'il y en avait deux témoins qui avaient vu et elle perd saouva mais là c'est spécial c'est à cause de la parachat de la tuma dire qui veed enba et de témoin il n'y a pas col cheeschba c'est-à-dire dire du moment qu'il y aurait eu même un témoin, un seul témoin peut l'interdire. Donc on voit ici que mais ce témoin unique comment il il est pardon, excusez-moi, Rab, ce témoin unique, il est cru parce qu'il y a eu deux témoins avant quand même. Non, il y a eu deux témoins sur le devant lequel le mari il a mis en garde la femme. Il sait ah deux témoins qu'il a mis en garde la femme et un seul témoin que elle a pas qu'elle voilà. Mais du coup mais ce que tu dis n'est pas faux, c'est que à partir du moment où le mari l'a mis en garde avec deux témoins et qu'elle a transgressé la parole du mari, le qu'elle fait, il prend une autre valeur. Normalement, on n'interdit pas une femme mariée parce qu'elle a fait iroud, mais dans ce cas-là, oui. Alors là, ce témoin, il devient fort. Mais là, la te dit, c'est parce qu'il y a marqué. Même un seul témoin, c'est rarissime mais même un seul témoin savoir comme effet que on considère que cette femme elle est interdite à son mari, donc elle perd saouva et et donc ici tu vois que même un seul témoin, il est fort parce qu'on alors quel est le cas d'aujourd'hui ? C'est que on a besoin qu'il vienne témoigner et il veut pas. On lui dit "Je viens témoigner de ce que tu as vu." Et il dit "J'ai rien vu, je veux pas venir témoigner." Alors quand il va jurer qu'il était pas témoin et qu'après il s'avère que non, alors lui il est au titre de je vois. C'est ça le ridouche que nous disons ici. Et c'est pour ça que le tankama il dit celui-là exceptionnellement il est donc ne pas oublier les cas d'aujourd'hui c'est quelqu'un qui après qu'une femme elle été mise en garde devant deux témoins par son mari de pas s'isoler avec un tel lui il a vu qu'est-ce qui s'est passé là-bas quand elle était avec un tel et s'il veut pas témoigner hop on met la chouette à doute et donc il amènera le corba dans les meilleurs il nous dit on avait pas dit que quand dans la on parle de C'est toujours une paire de nar à chaque fois à chaque fois que à chaque fois que il y a marqué c'est de mais ici comme il y a marqué V ein B ça veut dire même pas un ça veut dire c'est un D'accord. Alors des sa qu'est-ce que c'est les deux témoins de la sa chez patour là il y a pas de chout ben aidé qui on parle pas desim qui ont vu quelque chose quand ça s'est isolé mais on parle des édim que le mari il a mis en gardé gorem des gorem et là alors vous voyez que ceuxl c'est des édimes de kinou mais si maintenant la femme elle transgresse et oui elle s'isole et oui il y a après un témoin alors elle Per saouva. Donc là, il y a une incidence sur le mamon, mais ça s'appelle gorem des gorem. C'est une incidence d'incidence. Ça c'est déjà lointain, vous voyez ? C'est-à-dire que ils viennent dire, ils viennent dire "Oui, il avait mis en garde sa femme devant nous." Oui, maintenant il a besoin d'avoir encore des témoins le monsieur que elle a fait youd. Et donc quand il viendra les témoins qui a eu le youd, voyez alors là euh il c'est pas que ils font perdre de l'argent mais ils entraînent une situation deviennent interdites à son mari jusqu'au bê amigash et cetera et donc elle elle risque de perdre lava mais c'est plus lointain. Très bien. Alors ou marloquette on tourne la page ou marloquette ben des sot il y a oui marloquette dans ed sota c'est quoi ça ? C'est-à-dire mais il y a eu les témoins du rester isolé avec quelqu'un et là maintenant le mari il vient il dit bon allez vite venez j'ai besoin de vous et il dit non on connaît pas nous de témoignag dit comment ça on connait pas de témoignage c'est vous qui êtes les témoins que et ils veulent pas venir témoigner ah c'est marloquette un il dit qu'il est coupable au titre de chout et un il dit que non marag et là il est ça va maman et ils reprennent la discussion est-ce que quelque chose qui en soi-même n'est pas ici du mamon quand il témoignent d'une femme elle s'est isolée quel rapport avec de l'argent oui mais ça va amener après une éventuelle perte de de couva un il pense que c'est comme du mamon et l'autre il pense que c'est pas du mamon m mais là on serait oui dans la joie ta doute bien que je vois ta doute ça doit parler On dit oui parce que c'est on continue qu'est-ce que c'est che oui des alors dit des rachidman là on comprend de manière empirique au début on dit écoute il y a une histoire il y a un et avec un autre et s'il y a une histoire de chevoua et ben est-ce que on aurait a des fois le droit de retourner la chevais parce que pour la Torah jamais jamais jamais on jure pour prendre de l'argent. C'est ça existe pas que Ren il va chez Shimon et il dit bon je jure que tu me dois de l'argent nous faire je jure sffecttera et donne-moi mon argent non ça on fait pas ça par contre on jure pour se de défendre quelqu'un attaque et dit tu me dois ça et l'autre il va jurer qu'il doit pas ça c'est la la cheie classique. Et qu'est-ce qui se passe si maintenant on avait un soupçon fort ? On dit je te conseille pas de lui proposer une fois celui-là il est pas quoi ? Bah tu vas voir il est capable de te jurer à tort. Ah ! Alors maintenant quand il est capable de jurer à Thort, la Torah, elle dit que c'est ça et c'est il faudrait qu'il Mais est-ce que j'aurais le droit d'un verser exceptionnellement de dire bon d'habitude c'est celui qui défend qui doit qui doit jurer mais moi en attaquant je voudrais jurer parce que l'autre je soupçonne qu'il va jurer de travers. Voilà c'est ça l'histoire en debout. Alors la gmar nous dit mais d'abord elle veut comprendre bien la fait qui est soupçonné de de quoi il desid lov tu parles qu'il y a un prêteur et un emprunteur et le prêteur il va venir dire jure que tu ne dois pas et le l'emprunteur il va jurer qu'il doit pas et c'est qui est-ce qui est soupçonné de jurer à tort l'emprunteur d'amar les malv il dit regarde si tu venais témoigner en ma faveur que j'avais emprunté et que j'avais prêté de l'argent à un tel. Alors qu'est-ce qu'on aurait dit ? Avishanail et bien moi, j'aurais j'aurais juré queil me doit de l'argent et j'aurais pris j'aurais pris moi l'argent. Pourquoi ? Parce que le Beddin n'aurait pas fait obliger l'emprunteur de jurer. Il dit pourquoi ? Parce que l'emprunteur, on a peur qu'il jure de travers. Al si tu demandes à à quelqu'un qui est emprunté est-ce que vous avez vous avez emprunté ce que vous avez rendu ? Il y a des chances qu'il qu'il aille mentir. Alors dans ce cas-là, qu'est-ce qu'on fait exceptionnellement ? On va tourner la joie au lieu que ça soit le réclamer qui jure comme d'habitude, c'est le réclamant debat. Alors il dit "Mais attends, j'ai pas comprisal qui est-ce qui était où est-ce que tu vois le cas où j'aurais fait jurer et j'aurais pris ?" Et dit pourquoi ? Ça veut dire ici c'est aussi d'avoir gorem les mamon et donc le tana de chez nous il est pas d'accord avec ce cas et et donc il y a pas un cas où tout le monde est d'accord dans le cas où celui d'en face il est soupçonné. C'est-à-dire si vous regardez ici des Rashidman et qu'est-ce que vous voyez ici ? Voilà regardez bête bête on va regarder dans la avec le rubinstein et le rambam bête ici c'est chou haute la bête bête bête voilà la bête bête bête Très Non, on laisse là ici. On le laisse ici. On le laisse ici. On va le regarder demain ensemble. On va le regarder demain ensemble avec Ilan. Là, on le on le dit ici. Donc la gmara, elle dit "Tu peux m'expliquer le cas où j'ai tout le monde d'accord ? Dans le cas où je veux bouger la je vois et au lieu de le faire sur le réclamer, je le fais sur le sur le réclamant." Alors, c'est pas c'est pas un argent obligatoirement qui va venir. Tu sais pas s'il va vouloir jurer ou pas. Donc c'est lointain. Et là, non, j'ai un meilleur cas. Les deux sont soupçonnables. C'est-à-dire je vois le prêteur et je vois l'emprunteur. Je dis ceux-là fais pas confiance, ils vont me mettre la main sur ses fair, ils ont peur de rien ceux-là. Alors alors Laagmar nous dit bah quand c'est comme ça dans le cas où les deux sont soupçonnés, qu'est-ce qu'on fait ? On revient à la situation iniciile à la situation initiale et donc ça serait le lov qui devrait jurer et on applique un autre principe. À partir du moment où on a proposé à quelqu'un de jurer mais on veut pas qu'il jure parce qu'on le soupçonne. Donc qu'est-ce qu' il se retrouve dans le cas de quelqu'un qui doit jurer mais ne peut pas jurer. Que fait quelqu'un qui doit jurer mais ne peut pas jurer ? qui paye. Ah très bien nous dit ici alors qu'est-ce que c'est le deab ? Alors il faut d'abord connaître une histoire il y avait quelqu'un des niska. Bon, il est venu et il s'est emparé d'un morceau d'argent de l'autre. Rabi celui qui a été volé, il vient chez Rabiami. Rabi il y avait Rabi qui était là-bas aussi et féminin. Et le monsieur qui s'est fait prendre son lingot d'argent, il a quand même réussi à amener un témoin qui avait vu que bien il avait il avait pris le lingot. Alors nous alors on demande on dit nous tu vois il y a un témoin contre toi que tu es venu chez quelqu'un et que tu t'es emparé de son de son argent et là il nous a posé une question de Talmou qui va nous faire réfléchir des heures. Ce qu'il dit oui c'est vrai je connais effectivement mais ce que j'ai pris est à moi. Ah winant vous comprenez s'il y avait deux témoins, il peut pas faire ça. Deux témoins. montre que il il a volé mais là il y a qu'un seul témoin et lui-même il reconnaît il dit oui bien sûr bien sûr que j'ai pris mais ce que j'ai pris est à moi. Alors là qu'est-ce qu'on fait dans ce caslà infidi et il explique il dit bien sûr que c'est que c'est à moi. Toi tu me l'avais volé. Voilà ça c'est le genre de cas pour dayanou il faut réfléchir. Qu'est-ce qu'on fait ici dans ce cas-là J'ai pris mais ce que j'ai pris était à moi. Alors maintenant, voilà quoi s'appelle une grande grande colle du Talmou ce calme. Viens, on va essayer toutes les possibilités, tu vois que rien ne marche. Bon lalem que Rabia il a pris un d'argent, il a qu'à le payer. Il y a pas de témoins qui disent que il a il a il a pris. Comment tu voudrais à au titre d'un seul témoin le faire payer l'ter ? Tu peux pas non plus libérer complètement Rabia comme s'il y avait rien contre lui parce que il y a quand même un témoin. Donc le témoin il vaut pas deux mais il vaut quand même un. Alors dit on a qu'à faire une autre solution. il a qu' juréfi il dit ben non parce que maintenant étant donné qu'il t'a dit oui j'ai oui j'ai pris mais ce que j'ai pris c'était à moi donc il est modé et et il vient il dit ce que j'ai j'ai pris mais ce que j'ai pris était à moi avec gazlan par rapport à la chevau ouais quand c'est un voleur qui vient prendre de force il jure pas donc là aussi on il peut pas jurer non plus et alors c'est là où elle te dit alors voilà le principe qu'on va expliquer. On va dire c'est quelqu'un qui normalement aurait dû jurer, ça c'est sûr, il aurait marche dû jurer. Et toute personne qui ne peut pas jurer, qui doit jurer mais ne peut pas jurer, elle paye. Voilà la qu'on va lui exp lui donner. On continue la gmara. Papa àimedita et encore un autre cas tout le monde est d'accord dans le témoin de mort. Qu'est-ce que c'est ça ? Voyez il y a une femme maintenant elle a un mari on vient témoigner que son mari est mort. Bon alors elle est veu là qu'est-ce qui se passe ? Si veut se remarier peut se remarier. Et oui mais on n pas de témoin. Ah bah si on a pas de témoin donc elle est mariée donc elle peut pas se remarier. Non mais il y a un témoin qui vient il dit que son mari est mort. Mais un témoin ça suffit pas. Qu'est-ce qu'on fait dans ce cas ? Là, paradoxalement, celui-là, il va être coupable s'il veut pas venir témoigner. Oui. et et certains disent et d'autres disent mais non il est pas c'est pas ça c'est pas ça doute. On reprend dit les vam les beding en fait le il a dit ouais je sais que le mari de celle-là il est bon mais il a pas dit comme ça au beddin ouis alors pourquoi en fait il lui a rien fait perdre comme argent pourquoi parce que elle elle peut aller au beddin et dire que bah moi je connais quelqu'un qui a dit que son mari quand son mari est mort et elle est cru Et pourquoi elle est cru ? Parce que on a dit comme ça c'est de de c'est toute la base de l'étude là-bas c'est que si une femme vient et dit que son mari est mort et qu'après il revient, elle perd tout tout. Elle est complètement et elle si son mari revient pourra pas se marier avec lui et devra sortir du deuxème mari s'est remarié et les enfants il des maméim des rabananan des oraita waouh alors on dit donc on va faire confiance à une femme que quand elle vient et qu'elle dit que son mari il est mort c'est qu'elle a vérifié alors dans certains cas le témoin il est fort parce que le témoin il montre que elle son mari est mort et si le le le le mari est mort alors elle doit avoir maintenant ça que tout va parce qu'elle a un témoin que son mari Il est mort. Donc quand le tuva c'est quand le mari meurt, il doit voir la kvaana il cherchedba. Oui. Et et quand elle a dit bali titiem, elle a le droit si elle dit que son mari est mort de se remarier, elle a le droit de refaire le hibou. Voilà. Alors, c'est ce que R nous dit ici dans la veut. Viens, tu vas venir témoigner en ma faveur comme ça je vais récupérer. Alors, c'est nous dit oui dans quel cas ? Dans le cas des loamar lesida, il a pas dit à la femme que son mari était mort. Afloamar et aussi et les bé en fait il a dit à personne, il a juste dit moi je connais rien du tout, je suis pas dans le coup. Et ben donc là maintenant à cause de à cause de lui il elle il a pas pu venir prendre saouvar. Donc là ça s'appelle qu'il a fait perdre de l'argent par le fait de ne pas avoir témoigné. il va être de la nous ditb et des dit regarde ça voudrait dire que on a le droit de faire jurer sur des terrains alors qu'on avait appris déjà tellement de fois ensemble qu'on jure pas sur les terrains alors quoi c'est nous dit dma desma dit non pas obligé de dire queon va prouver de la conjure sur les carcottes mais peut-être qu'elle avait pris déjà avait pris des fait les mamis sur des biens immobiliers Si jamais on avait un qui dans les deux témoins un qui un qui est d'accord alors on dit celui qui il est coupable il devra rentrer son corban et tout ça va dans le cas où les deux qu'est-ce que tu m'as dit tu m'as dit le premier il était le deè il est pas tour alors maintenant besoin de m'enseigner dans le cas il y en a un qui est d'accord. Non, dit non. Non, en fait au début ils ont lié ils ont tous les deux et il y en a un des deux qui est revenu très vite alors ça serait une des qui nous montre que quand on parle la parole qui suit une parole fait partie de la première disait non ça peut être que les deux paroles peuvent être en même temps d'après ce maître là je comprends la première phrase je dis bah ils l'ont dit en même temps et la deuxième phrase je dis je ridouche la phrase qui suit la première phrase fait partie aussi la première phrase tandis que d'aprèsan oui qui dit que non, on peut pas parler de deux choses en même temps et donc il a pas il a pas nier en même temps al quel est leidouche réchadour et sefa torquer des dibour la maliors donc tu vas me dire ici au début il y avait torqué des dibour et à la fin il y a torqué des dibour nous qu'est-ce que tu m'enseignes alors la nous dit nonira non je les deux in d'accord mais là il y a quand même un qui reconnaît c'est pas pareil immalo très bien on met un point ici et me reprend demain juste avant on va reprendre deux lignes avant la fin de de la m bête à bout de bête voilà marrant allez haak ou là là on va commencer modé bemixa ça c'est des sugots canon il y a le rif là dessus allez Bonne bonne semaine.