Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Les amis, le DAF dans ma série et aujourd'hui nous allons prendre page Youbê. Alors you bet, on reprend à YouF tout en bas et on va reprendre ici qu'est-ce qu'on apprend ? On fait une petite d'abord une petite introduction. On apprend le moussac de lève beddin maté àem. Lève beddin maté àem. Ça veut dire le beddin quand il va acheter les corbanotes, quand il va prendre les corbanotes, il réfléchit, il a à cœur, ça veut dire lève B des cas qui vont être nécessaires. Comme par exemple si comme on sait que on doit faire attention à passer au nouvel exercice, attendez, on appuie ici dafomi dans aujourd'hui dafet. Nous reconnons DAF cette ligne avant la fin et nous regardons une petite révision maintenant. Nous apprenons la notion de lefbedin maté àem. L'f bedlin maté àem, c'est un principe qui dit les choses suivantes. Le bedlin au moment où ils vont acheter par exemple les corbanotes, ils ont déjà réfléchi, ils ont déjà eu à cœur de de d'envisager des cas comme par exemple le fait que bah on a une alara que tous les corbanotes, ils doivent être achetés avec l'argent du nouvel exercice que on commence à partir du premier Nissan. Qu'est-ce qu'on fait si on a des choses de l'ancien exercice, on veut les utiliser ? Alors si c'est gouchauffouff, comment tu vas faire dans Gdouchat Tagouf ? Dans Gdouatagouf, le le le le le le l'animal ou lesctorette, ils ont une sainteté qui les tire vers le misber. Donc je peux pas maintenant faire des systèmes de les revendre ou pas. Alors, j'ai dit non parce que le beddin quand il les a acheté, quand il les a pris, il a déjà réfléchi que on allait faire comme ça. Là où on va l'utiliser, on va mettre une gloucha totale. Mais là où on va pas les utiliser, on va mettre par exemple une glade d'amine qui nous permettra de faire des pidiones. Alors la gmara nous dit ici, regarde on va apprendre maintenantimon on va démontrer que Rabishimon lui il tient pas ce principe là. [Musique] amabanim lesidim donc les deux petits agneaux que tous les jours de la vie il y a un le matin et un l'après-midi ces deux oui on est page yale amoudbet et quatre lignes avant la fin et on dit qu lignes avant la finim c'est-à-dire les petits agneaux que qui vont pas être utilisés par la communauté. Pourquoi ? Parce que comme on a une autre al que il faut qu'il y ait une petite pièce dans le big où on aim une petite pièce dans laquelle on met les agneaux parce que les agneaux on les achète de bonne qualité mais des fois il y a des défauts des vis cachées que tu vas voir au bout de quelques jours seulement. Alors on en a en permanence six et tous les jours on en prend deux. Oui mais maintenant quand j'arrive au premier Nissan les quatre qui me restent ouais ils viennent de l'exercice de l'année dernière, j'ai pas le droit de les utiliser. Alors qu'est-ce qu'on fait ? Les div rabichimonim d'après Rabiimon tant qu'ils sont en bon état je peux pas faire de pigeon avec je peux pas les racheter. peut pas faire un transfert de gdoucha par contre les livramim d'après d'après les rabananes qui eux tiennent l bedd mainten à on peut le faire parce queil dit quand on les a acheté quand on les a mis de côté on a dit comme ça ce qui sera nécessaire on va les utiliser et ce qui sera pas nécessaire par ex ce qui va rester en plus on va pouvoir les racheter mêmeiman des plabimon dit attends attends tu me dis rabanalanal tu peux pas dire le nom qui c'est les rabananes qui sont pas d'accord avec rabi shimon Viens, on essae parce que maintenant on révise tout ce qu'on a vu précédemment. Si c'est ceux qui ont parlé sur lesorettes et ils ont dit bah tu sais lesorettes comme on en on en fait une mesure pour chacun des 365 jours de l'année mais queil y a aussi les trois en plus qu'on faisait pour le cohengadol. Alors maintenant quand on va arriver au premier Nissan et en début d'année on a une question que mais je peux pas utiliser ceux de l'année dernière pour qui pour de maintenant qu'est-ce que j'aimerais faire ? Alors tu dis si c'est ceux qui avaient parlé de ce casl alors déjà expliqué mais non regarde les animaux j'ai une bonne solution qu'est-ce que je peux faire chez écoute tu les mets quelque part tu attends patiemment qu'ils attrapent un défaut quand ils ont un défaut ils peuvent plus aller sur le missbau alors là quand ils auront le défaut ils vont être appelés bah les mouminim ils vont avoir un un défaut et là on a le droit de les vendre et de faire un transfert de l'argent et avec l'argent on rachète d'autres corbanotes mais lesctorettes je peux pas le faire je peux pas dire l'ctorctorette j'attends qu'elle attrape un défaut l'actorette c'est des plantes il reste comme ils sont alors alors donc ça ne peut pas être les ça ne peut pas être ces rabanan là alors Rashi il il te dit ici dans la dernière page ici Regarde. Ouais, il dit rien le dernier r de la base à mort il car nous aller. Alors effectivement lesoret je comprends j'ai aucun autre moyen avalim mais les petits agneaux je peux j'ai une solution j'attends patiemment qu'ils attrapent un défaut et quand ils ont un défaut je peux faire le système les ou lesch yamout ipadem l'eau kaimé bdine ou matou alors là il dis d'accord mais là dans l'ctorctor comme je peux pas faire autrement alors c'est pas pareil le cas d'ctorette bon alors je vais dire Non, c'est les rabananes qui ont parlé de la vache rouge. C'est la rabanane des paras. Parce que les rabananes de para, qu'est-ce qu'ils ont dit ? La vache rouge, dès qu'elle a un petit défaut, tu peux lui faire un pigeon et même des fois, tu peux même le la la faire transférer la goucha pour acheter une plus belle qu'elle. Tu as trouvé une vache rousse, bon, elle était comme elle était et maintenant Python, on trouve une beaucoup plus belle. On fait allez, on laisse celle-là et on prend celle-là. Oui, mais alors où est-ce qu'elle est où est-ce qu'elle est partie cette cette bidoucha ? C'est le bidoucha de de de la van je peux le faire. Donc ça serait les rabananes. Alors voilà, c'est ça les rabananes qui tiendraient lève beddine maten àem. Alors la gma elle dit mais non la para c'est pas pareil parce que étant donné qu'elle coûte très très cher c'est une fortune une vache rouge. Donc c'est sûr que les rahamim ils ont déjà considéré que tout le monde est d'accord que on a considéré l'éventualité que il y aurait un bug avec la vache rouge ou qu'on trouverait une plus belle. Donc c'est pas un bon exemple. Oui. Alors, c'est plutôt et ça serait plutôt et d'autres rabananes, ça peut pas être non plus un vache rousse. Bon, alors la gmar elle te dit bon alors c'est rabanan des amoulé. Ah, c'est les rabananes de notre michna. Vous rappelez que Rashi nous a dit "Mais pourquoi on est rentré maintenant avec les histoires de il nous reste des agneaux ? Qu'est-ce qu'on va faire ? Le nouvel exercice, quel rapport avec ce qu'on était en train d'apprendre maintenant ?" Nous on apprendimar, on apprend le monsieur il a été impur, il a su qu'il était impur. Après il a oublié, après il a reçu qu'il était impur, il amène le corban auveilloride. Et s'il lui manque la connaissance au début ou à la fin, alors on doit passer avec un autre système. C'est qui pour avec le bou qu'on fait à l'intérieur, le bou qu'on fait l'extérieur ou si il savait pas du tout ni avant ni après. Alors on dit c'est les corbanotes de Rochrodèch ou les corbanotes des fêtes h et c'était dans là-dedans. Qu'est-ce qu'il vient de nous raconter maintenant ça ? Comme dans le développement et dans les preuves qu'on va essayer de chercher, on veut amener une preuve de notre michna. Ah voilà pourquoi on a fait ce voyage. Alors maintenant te dit alors c'est les rabanan de la michna quand les rabanan ils ont parlé avec Rabishimon et Rabishimon il a dit non mais en fait tous les bou ils sont interchangeables. Nagid on a on en a pas pu approcher un bon alors on va l'approcher pour la fête d'après ou pour le rocher rodèche. Et chacun finalement au bout du compte il se ressemble parce que tous ils donnent une capara sur une histoire qui s'est passée avec une touba dans le bam d'hù avec les corbanotes. Donc c'est bon, c'est interchangeable. Alors rappelle comment ils ont discuté ? Ils ont dit "Mais dis-moi, dis-moi, dis-moi, dis-moi si jamais il y avait euh le bouc qui a été perdu et après il a été retrouvé." Ouais. Alors qu'est-ce qu'on avait dit ? On fait bon dit amène-le. Tu as perdu suite qui ? Garde-le, elle le fera sous côte. Elle a perdu suite sous côte, garde-le. On va voir si on peut le faire pour le rocher rodèche ou pour la fête suivante et ainsi de suite. Et les rabananes, ils ont dit mais non si chacun il a un rôle spécifique, comment tu peux passer de l'un à l'autre ? Et là Rabichimon, il avait dit non parce que finalement au fait qu'est-ce qu' ils arrangent ? Ils arrangent des défauts qu' avaient d'impureté avec le Bamd avec un corban. Rappelez toute cette discussion. Alors qu'est-ce qu'on avait dit ici ? Rabi fimon, il dit non, je ne veux pas que vous lui changiez sa destination par le principe lamener bon on l'amènera et sinon on va le racheter il veut pas ça il veut plutôt que on l'utilise pour une autre fête alors alors dit bah voilà c'est peut-être eux les rabanan alors c'est ça les rabanananes qu'on cherche la rabanane d'amrou rab nous dit mais qui t'a dit que c'est rabiouda nous ditabimon attends attends attends attends d'abord il faut discuter d'un sujet est-ce que on considère qu'ils ont une capara équivalente ou pas ça il faudrait d'abord que tu dises que rabioua il tiendrait aussi à ben non ils ont pas la même capara il tiendrai comme rabiimon et ça serait au titre que on utiliserait notre principe. Le bedine il a envisagé qu'on pouvait changer un moment. Alors te dit non moi je pourrais te dire moi qui tiens que oui le beddin il sait depuis le début il a eu à cœur que si ça marche comme ça c'est bien sinon on va leur changer leur destination voilà pourquoi je me permets de les approcher après et là les ditra mais d'après toi l' amous pourquoi il serait approché alors dilma Rab dit pourquoi tu veux t'entêter que c'est Rabi ? Peut-être c'est Rabiir. Et on reprend tout le raisonnement maintenant mais avec Rabim et on dit comme ça. Regarde moi je vais te dire pourquoi j'ai une question sur toi. Autant pour moi ça va b autant ça va pour moi daminaaratan. J'ai dit mais non mais tous ces boucles là en fait chacun il a son truc spécifique mais si tu regardes de manière générale ils arrangent des histoires d'impureté qui a eu avec le bamd ou avec les corbanotes donc finalement ça s'appelle caparatan shava michouie écrirevou bah je comprends très bien qu'on puisse les approcher mais d'après toi et là les amus pourquoi bon elle dit alors regardez les amis on va faire on va poser un point et la rabie hanan sur lequel on avait tellement discuté et même au début des pages précédentes, on avait vu mais n'écoute pas les enseignements de Rabanan, ça marche pas du tout. Pourquoi ? La gdoucha qui avait, elle est partie où ? Sous-entendu, tant qu'ils sont parfaits, on doit les approcher sur le misv. On n pas le droit de faire des arrangements et des stratagèmes. C'était ça. Alors, on a dit mais d'où il raan ? On a essayé banan d'ici de là, deux ici et on voit que ça marche pas. réponse lui gmara gmirel il a appris comme ça de ses maîtres il y a pas l'origine c'est comme ça il a appris les divishimon les divamimd dit on a appris comme ça pour pour raimon on n pas le droit de les racheter tant qu'ils sont en bon état et pour les raamim on peut quit cem est-ce qu'ils le tiennent ou pas alors la gmara elle dit ouais mais regarde pour abimon Il tient pas cet outil qui est quand même un outil extraordinaire. Venez, on reprend l'f bedé à M. Ça veut dire le bedin au moment. Ils ont choisi et approch et acheter les corbanes. Il disent comme ça tout ce qu'on va avoir besoin, on le laisse dans sa grande gdoucha. Mais ce qu'on a pas besoin par exemple avec le coup de l'exercice de l'année dernière, alors on a déjà décidé au départ que on allait pas leur conférer une goucha totale. Mais mets là après on peut arranger. Ah c'est bien, c'est un bel outil ça. Ça tu peux le faire. Ça veut dire le bedin, il a à cœur de réfléchir en avance comme tu avais dit hier, d'anticiper et de voir que écoute ce qui va être utilisé on va l'utiliser. Ce qui va pas être utilisé on peut l'arranger. toi qui veut pas tenir ça quand même un peu difficile ou il dit mais je voudrais bien savoir d'après qu'est-ce qu'on fait avec parce que si j'ai pas le droit d'utiliser cet outil ils ont comment je vais faireab on a une solution on les laisse avec leuroucha et on va les utiliser pour décorer la le misbear quand il est inoccupé. C'est-à-dire il y a un principe que le bétamic d'h il a une splendeur et on veut qu'on voit en permanence faire des des corbanotes. Alors maintenant les coanimes sont risibles. On a fini la journée maintenant on arrive et tout ce qu'on devait faire comme corbanot on a fait les corbanotes sibou les corbonotes particulier tout on a fait nous. Maintenant le misber il est il est vide comme bamidrage vide shalom faut qu'il y ait du mond faut qu'il y ait des faut que ça tourne. Alors, on prend des corbanotes qu'on a maintenant en ha et ça s'appelle ha misber. Kate ça veut dire la fin. Quand le misber il est inactif, on par beauté on fait ces corbanoses là. Voilà. Donc on les a laissé avec de la boucha et on les utilise pour un certain type de corbanot plutôt que d'essayer de les changer et de les modifier et de faire du filou. Je crois qu'on avait pas le droit de les utiliser justement sur la nouvelle année par rapport à l'année précédente. Non. Kate Samis Bear, c'est quelque chose de spécial. On a le droit de le faire tout le temps. Ah bah alors alors alors alors regarde Rachi Rachi te dit Rachi te dit Rabimar pourquoi on dirait pas Rabimir Rabimir il dit que c'est pas grave ils ont la même capara ils servent tous à ranger le misb le le migda et les corbanotes vidou les timidim ben non j'avais des corbanotes tamides et on dit ils ont pas été utilisés ou oh là là qu'est-ce que je peux faire si j'ai le droit d'utiliser l'outil dit lb maintenant je dis non mais dès le départ ils ont pas été consacrés pour aide courbanod ils ont seulement glouchat d'amim on peut faire un rachat un pidion on les en roulin après avec l'argent on achète d'autres corbanotes mais maintenant Rabion il dit non je vais t'expliquer comment lui il fait une solution extra mais toujours rachiar battel quand le misbe il est inactif On le fait une offrande cadeau communautaire en mainant regarde ça c'est un coup de Jack extra. Rabiimon il a pas dit ça au début. Rabiimon il a dit bon ok pas pu l'utiliser à qui pour et ben on va l'utiliser pour souscotte. Voilà, on va le transformer en corban de fête. Ça va, comme il était un beau corban, je garde et je mets bon corban et pourquoi ? Parce que finalement c'est toujours des histoires d'impureté du Bamigdash ou d'impureté avec des corbanotes alma à falgav des lavinoufa. Maintenant, quelle est la finesse ? pas exactement la même capara, ça répond pas exactement à la même nécessité que des car pour abishimon du moment que ça ressemble un peu, ça me permet de le déplacer d'utiliser pour le corban de la fête nagors de la même manière Et alors il te dit de la même manière que tu voisimon il fait ça va allez et il te dit c'était un corban qui était pour une capara de type impureté qu'il y a eu dans le bê amig les rend impur ou impureté qu'il était à de manger un corbane. Bon ben finalement que tu prennes celui de Kipo, celui de Rocher Rodel, celui des fêtes en vérité c'est un peu le même donc en déplaçant légèrement la destination je fais un tron commun et je dis qu'on peut l'utiliser. Razak quel rapport avec la ha de la fin d'exercice du misber. Bah de la même manière ces deux petits agneaux là un pour la hain pour la ha de l'après-midi qu'est-ce qu'ils sont de quelle famille ? Quelle quelle famille sont famille ? Et ben maintenant, je peux aussi les utiliser. C'est bien mieux que de leur enlever leur goucha qu'ils avaient dans le corps et de faire autre chose avec alors qu'ils avaient une gdoucha. Et pourquoi tu fais pas l' bedine matem ? Non, pas sur gdouchouf hasard. Et donc on l'a fait passer de l'un à l'autre. Alors maintenant, il peut pas faire Xber. Enfin, pourquoi ? C'est pas la même la même bête. Si c'est le même agneau quand tu fais une ha samber, qu'est-ce que tu prends ? Un agneau, il a plus que 8 jours moins d'un an. Petit agneau. Très bien. Maintenant quand tu fais Kisba, un petit agneau de 8 jours à un an. Quand tu fais tam, un petit agneau de 8 jours à un an, un mal à Alors, tu peux le prendre. C'est mieux que de lui abîmer sa gdoucha et de commencer à le vendre et le et le redescendre. C'est pas comme ça. Alors alors alors maintenant et et il dit regarde balaise elle est un petit peu costaud mais ça vaut le coup de s'habituer. Makimbais alors maintenant Tosfot comment il fait pour étudier le chasse ? Il connaît tout et il dit "Ah mais ça va pas comme on a dit ailleurs ça ici ça va mais ailleurs tu vas avoir une question il te dit ta ça veut dire étonnement des il dit non pas du tout on les prend et on les met dans une pièce on les met dans un endroit jusqu'attrape un défaut et une fois qu'ils ont eu un défaut on va les vendre et avec ça on va acheter d'autres corbon donc pas que on fait K sa misber non Non non qu'ils attrapent un défautarmi les rabichimon l beddin mathem et beduk là-bas on refait la même discussion mais qui te dit que Rabiiman il est d'accord que le beddin il a déjà eu à cœur à avance que il allait bouger les destinations ce qui était nécessaire c'était utilisé ce qui était pas nécessaire on va faire des systèmes. Non non d'aujourd'hui, tu sais le corban tam qu'on a pas eu besoin. Bah oui, c'est normal, on en prend toujours plus. Oui, ils ont pas été nécessaires pour la communauté les livrish. D'après pas du tout le droit de les racheter quand ils sont encore sans défaut ou des et on a dit non mais ça va parce que tu sais quoi ? Comme on peut les arranger en faisant le coup qu'on attend qu'il prennent un défaut. Donc on va faire ça si on te dit on va le prendre alors il te dis oui toi tu es tout content dans tu tout ce qu'on te dit mais si tu fais la guara de tu vas dire non n on les fait on attend qu'ils attendent un défaut et là on te dit ils vont nous horner le le misber en période d'inactivité ben non alors en vérité là-bas la réponse de laara elle est pas pour Elle était à cause du Oui. Regardez ce coup de là. Ici, qu'est-ce qu'on a fait ? On a fait "Tu ne poses pas de questions sur comme ça il a pris de ses m arrête." Non parce que moi j'aurais voulu savoir c'est quel rabanan. C'est pas les rabananes de la torette, c'est pas les raban de la para, c'est pas les rabanan de la mna comme ça il a appris. Donc sous-entendu quand un maître il a pris de ses maîtres toi tu vas te battre avec ses ses maîtres d'avant donc tu acceptes. Il dit ouian ça veut dire les rabanan eux comme ils tiennent ils auront pas de problème de prendre une bête mamache sans défaut et de la racheter. Alors là regardez la fin on dit tu sais pas ce qu'il pensent Rabimon. On est en train d'analyser les paroles de Rabishimon quand on les compare avec les paroles des Rabanan. D'après les paroles de Rabiimon comme tu l'as compris de ce qu'ils disent les Rabanan. Voilà comment tu dis. Mais Rabi Shimon lui-même si après le cours tu vas tu dis Rabi qu'est-ce que toi tu tiens ? C'était je discutais avec les raban dans leurs arguments. Si tu me demandes ce que moi je tiens bon alors ça c'est après tu te dis et d'où ils ont vu dans la michna on est sur une question le principe que le il décide à l'avance il prévoit à l'avance ou pas donc en fait tout ce que tu fais tu me dis comme Rabishimon il a pas parlé Et comme il s'est tue ça veut dire ça et ça et ça des fois quelqu'un il se tait pourquoi il fait j'ai même pas besoin de lui répondre end il va tourner tout seul il va voir sa question commençait pas je vais pas commencer à répondre à quelqu'un est d'accord mais des fois non c'est pas une preuve absolue quand quelqu'un il s'est tue des fois quelqu'un il s'est tue tu vois dans la vie quelqu'un il s'est tue il fait ah c'est que tu es d'accord il fait non c'est pas que je suis d'accord ça fait 15 fois que tu dis la même chose tu vas user on l' vu pleas dansara pas un mot C'est pas c'est pas tout le temps comme ça. Ça peut être aussi que c'est pas ça. l'enseignement que Rabi Khanan il a reçu par tradition les le les rabanan il tiennent l beddine maten àem non vi on réfléchit et Rabiibon peut-être il est d'accord non si Rabiimon il était d'accord ils auraient pas commencé à faire une histoire pour attaquer Rabiimon peut-être il est d'accord il y a pas personne ne discute et la maille que quand il a entendu dans la tradition il a entendu vérité deux choses les rabananian tienen et rabishimon Il tient pas. Voilà pourquoi la Gamara elle discute de on va lui trouver une autre solution les apporte Kamisberg. En vérité je fais semblant de pas entendre la question de Ilan mais elle est très très très belle mais je me rappelle pas la réponse. C'est comment tu te permets d'apporter une ha Samis Bear à réelle a été acheté avec quel argent ? Celui de l'année dernière. Donc rebelotte tu vas amener des corbanotes de l'année dernière. J'ai un souvenir que au kis bear c'est un statut particulier mais ne me rappelle pas où on l'a vu ici. Ouais. Alors ou attention parce que vous disiez que ça doit être un petit agneau de 6 mois un an. Ouais il a les 8 premiers jours, il est resté avec sa maman et après il est dans sa première année comme les juifs quand il parlent. Quel votre fils ? Comment vous l'habillez en 10 ans. En vérité il a 7 ans. Ça veut dire sauter trop grande. Alors déjà que tu saches les juifs quand on est dans la première année, il a un an. Donc quand il a plus de 8 jours jusqu'à 1 an, il est de la première année. Après s'il passe la deuxème année, on l'appelle déjà un bélier. Ah donc ça c'est mais c'est Razak. La hala que tu amènes au bout du mis ver quand il est inactif ou la ha que tu amènes pour le cor c'est la même bête et en plus ils sont de la famille de ha dit c'est mieux quand même de faire ça la question nous aide savoir dire alors nous dit ici bon on reprend Maintenant, on a une question et dit Rabichimon, il est d'accord dans tous les cas que les corbanotes que tu as pas pu utiliser. Alors on dit non attention Rabimon il a parlé que sur la ha parce que si c'était que le corban il était rhatat, je peux pas le passer en haisbea. Si vous avez la force, il y a une question qui est une bombe aussi mais très très très forte, c'est que non, je veux bien que une haa du tamid en ha qu'elle s'amise bien. Ça va, ça va hein. Tuas un petit agneau il est sa il est ha à haine de mettre le ha. Très bien. Ça ça va. Mais maintenant passer un rhatat en haut là de quel c'est un peu gros. Ah ouais. Alors oui et en plus que le hatat d'habitude c'est quoi ? Qu'est-ce qu'on amène à un hatat en général comme bête ? Une stam un hatat normal. amène une une donc déjà au départ leat c'est une femelle c'est c'est un mal déjà ça va pas oui mais le hatat de qui pourour c'est quoi comme modèle un bou un bou c'est mal et voilà c'est mal pas le même mal mais quand même ça reste de mal à mal comme ça il dit comme ça Il dit le rambam que je l'ai souligné à on le retrouve où il est. Oh là là ! Oui. Voilà le Rambam nous dit pard comprenez que tout ça ça commence de grande galère. Il y a quelqu'un et on parle je sais même pas si le cas il peut exister Nagid le Cohen Gadol il est au béd il il a fait un MIG V et tout il fait où il est le taureau où il est le bou perdu parti mais non comment il va faire et et il est amenez-moi un taureau. Amenez-moi un boucam un bou il a pas fini de les approcher que il fait mais vous étiez vousire et tout ça c'était long la prière et tout on a été respiré le le coin avec les les Ouais mais non vous étiez vous étaz là-bas derrière le rideau. Il dit non mais vous a fait un balag maintenant mais c'est c'est dingue ça. Qu'est-ce qu'on va faire maintenant avec vous ? Il faut faire le travail de moment il attendu ilattendu attendu il a été ramené un autre pareil aussi un autre qui s'appelle c'est pas une ou une brebie quand c'estara ça devient un bout on les a perdu on trou a pris d'autres on a retrouvé bon alors on va faire la technique on fait p jusqu'à ce qu'il attrap un défaut On va les vendre et et on l'amène dans la question pour les champions. Ah non ! Ah non ! Que dès que il y avait unat dont les propriétaires ils sont morts ou déjà ils ont une capara, il doit des voix à la mort. Ouaisid pas de sibour parce qu'un sibour il meurt jamais. C'est l'éternité du peuple juif. On te dit on pourrait les amener en édava et là le rambam il te dit pourquoi tu amènes une bête male le il est une bête mal bon un c'est agneaux un c'est bou comme on a vu. Non non non, fais attention parce que une fois qu'il y a eu la capara, c'est pas comme si c'était avant la capara, les gens risquent de se tromper. Donc on voit que dans le bam marqué que on peut bouger de l'un à l'autre sans toucher la goucha en utilisant pour voilà où on nous somme. nous dit ici nous dit ici final non on peut pas les prendre eux-mêmes et là non on est obligé de faire un système pour attendre que on puisse les vendre et on va faire un transfert ou non en vérité on pourrait le faire mais passer de ha à ha c'est pas dérangeant. Qu'est-ce que c'était un petit agneau pour amener le le tami du matin et le tamide de l'après-midi. C'est un agneau, il est haisb C'est aussi une bête male que je vais utiliser pour faire de la fin du misver quand il est inactif. Ça ça passe mais passer de rhatat à ha nature de corban et bien que rashi nous dise bien tu as le droit de le faire mais je veux pas que tu le fasses tu vois les gens vont se tromper ri nous dit ri nous dit ici la question de on peut pas terrein. Ils ont été achetés avec le prélèvement communautaire de cette année et ils nous sont restés en plus. C'est-à-dire que il y avait desot en plus qui Ah mais non si il fait non non non que tu me dises que tu as des petits agneaux en plus de là c'est normal tout le temps on veut que tu en a du rab pour le cas où il serait mais non l'ctorette aussi on en fait un peu plus à cause de mais le seirad je vois pas pourquoi tu vas en acheter en avance en plus quand il y a un ratat quand il y a le corban de ratat en amène pour que tu vas acheter en plus et pourquoi les autres on devrait acheter en Non parce que il faut toujours que pour la haneaux ils soient vérifiés. Mais non, elle dit chear alors regarde le coup extra. On aurait un sair de corban rchrodesch et c'était quand ? C'était le mois de Hadar. Il a été perdu. Tu sais quand est-ce qu'il a été trouvé ? En Nissan. C'est-à-dire pour quelques jours, il nous a pourri la vie. On fait on pouvait pas te retrouver en hadard. Toi, toi, tu veux compliquer la vie des gens hein. On l'a perdu. Où il est ? Cherchez-le. Il est bon, ils l'ont retrouvé. C'était déjà Nissanad. Aïe aïe aïe aïe aïe. Il était de de l'argent de l'année dernière du communautaire. Alors de nouveau on est bloqué lesour ou les oui ? Et donc qu'est-ce qu'on voit ? Il est utilisé pour décorer embellir le m. Donc tu vois de là Ilan que ça nous a pas dérangé que pour Samisber c'est pas du même exercice parce que comme c'est une nédava la réponse comme c'est une nédava dubourne uneva du cibour tu peux amener d'où tu veux mais pas les communautaires. Ça veut dire quoi ? Nova c'est un don. Ce que tu veux faire en cadeau que le siour il ouvre en cadeau de partout tu peux l'amener. On dit quand c'est des corbanotes obligatoires, ça doit passer de l'exercice précédent nouveau modé ou des boufoli ou et là on est d'accord que on va pas l'approcher bien que ce soit mal mais non on peut pas cheira et alors ouam bon maintenant il va aller pêtre et quand il va attraper un défaut bedama les veram nous dirai Bon au début les petits agneaux qui ont été achetés ils étaient achetés pour le tam pour et maintenant quand on va les utiliser pour pour décorer le ça va aussi. la ligne un peu difficile de la gmara d'aujourd'hui les dit non tu peux le faire normalement mais on va te bloquer pourquoi parce que ça va nous faire du balagour si tu prends quand même unatibou c'est tout ça c'est du communautaire c'est le hatat queon doit amener qui pour les fêtes et cetera ou pour avodazara alors pour avodazara ça veut dire quand il y a des grands personnages en Israël ou la communauté qui a faitab et shogeg ils doivent amener mais pas une chèvre ou une brebille, on amènera un bou. Alors et bien si tu permettais les caproubour, qu'est-ce qui s'est passé ? Il dit mais bon ben alors comment vous avez fait ? Ah bah c'était toute une histoire mon enfant. On a été on a racheté deux autres corbanotes et on l'a approché et seulement après on les a retrouvé. Mais quelque part le Tibour il est tranquille parce que bon on a acheté des autres, on a fait tout comme il fallait. Simplement on a une question qu'est-ce qui se passe avec les invendus ? du terme avec ceux de qu'on a pas pu faire et mais là les on a quand même fait ce qu'il fallait parce qu'on a racheté des autres, on a fait bien comme il fallait. Si tu permets ce casl et il dit tu sais les gens ils vont pas voir la différence et ils vont dire mais non c'est bon tout ce qui tout ce qui te reste amène-le sur le misberg quand le misberg il est inactif. Ah non, il risquerait de permettre aussi le cas où on avait pas refait le corban comme il fallait. Et là, ben là, tu te retrouves avec un hatat que tu vas faire. Oh là là non, shalom ça c'est pas bon. Donc on a fait une xéat, on a bloqué tous les cas à cause de du cas où quelqu'un se tromperait et il voudrait dire bon un ratat que tu as pas utilisé, c'est bon. Allez amène-le à la fin du misber. Attends le soir 10h quand ils ont tout fini. Allez fais-nous une une petite ambiance que le missber qui tourne. Non. C'est pas le même cas quand on a déjà été acheté des autres et qu'on les a approché. Voilà, ça c'est ce que la gmar nous dit ici. Très bien. Alors, on reprend maintenant. Maintenant, on va voir les enseignements des maîtres qui dit "Bah nous aussi, on a enseigné comme ça et ben notre fameux cas le taureau ou le bou de qui ont été perdu et alors on a été en chercher des autres et on a commencé à faire le service avec et pareil aussi si c'était des boucles de Avodazara ou c'est-à-dire pour donner une caparazara qui a été fait par une communauté alors et on a on les a perdu on a mis on a pris d'autres à la place on les a mis de côté d'autres à la place après on a retrouvé kou yamutou vrai rabiouain rabiouda il dit tous ils doivent mourir oh là là ou et c'est-à-dire que quand on peut pas arranger il y a pas d'autre solution que de les laisser mourir et là les pauvres bêtes, on les enferme dans un endroit on les laisse mourir de faim et de soif et de dépression et c'est la qu'on donne à ces corbanotes làabazar disent non pourquoi on va les laisser ptre jusqu'à il vont les vendre avec l'argent on va tomber ça dans laour alors elle nous dit viens on réfléchit mais pourquoi ils ont été aussi durs pourquoi les les les tuer alors au début tu te dis ah non hatat Il est revenu du unat que le propriétaire il est mort. Ça veut dire quelqu'un il a mis de côté un ratat et après on fait monsieur Intel approchez-vous mettez-vous pas loin du misber, on va vous faire votre ratate. Le pauvre à la vache à l'homme il est mort et mort. Mais nous qu'est-ce qu'on fait avec le ratat maintenant enfant ? Non hein non les enfants peuvent pas amener le ratat. Et ou alors un ratat que bah il a été perdu entre-temps le propriétaire il a amené un autre et maintenant on retrouve le premier. Ils sont il y en a encore trois autres. Ils vont à la mort. Oui, particulier. Mais si c'est un khatat communautaire barem, une communauté ne meurt jamais parce qu'il y a toujours d'autres juifs. Donc et c'est pas la peine de le tuer. Alors la gma elle dit qu'est-ce qu'on a dans tête ? On veut montrer que on neit le droit de l'approcher comme on va pas le faire. La gmara qu'est-ce qu'elle amène comme preuve ? prend le corban et metsle directement et on m'a dit tu vois bien que en faitad on aurait pu imaginer parce que ça racoles deux bêtes qui sont males et on peut le le le mettre en ha dans la mesure on a déjà arrangé le ratat qu'on devait faire on l'a fait mais quand même on s'empêche de le Amarava aussi dit, "J'ai trouvé aussi un enseignement qui va dans ce sens-là maintenant." Ah alors là maintenant une autre catastrophe c'est c'est fou commentim ils ont imaginé des cas fous probable. C'est une année skumoun hein parce que ça veut dire comme ça le le le cohen. Cohen vient d'aller tout seul, il doit faire tout. Alors maintenant il y a les deux on acheté deux boules pareil un on va le faire contact à l'intérieur tourne la tête je fais il est où il est où il est il prend le brou qui fait où il est ton copain mais je sais pas arrête de dire je sais pas où il est je sais pas waouh mais seulement maintenant dans le dans ce de qui pourour j'ai une grande grand balagane parce que on doit prendre les deux et on doit faire un goral je dois prendre deux comme il dit le ravuter il raconte parad il y a une mitva Bonne manette quand on achète les deux boucles, il y en a un il va dedans et un il va dehors. Nous on aurait dit alors le celui qui rentre dans le bamida, tu me le prends blanc avec les yeux bleus si tu peux et belle petite bar. Alors celui que tu vas faire la hasad, si tu veux me le prendre noir avec des yeux rouges, tu me le Non, ils doivent être bédou clairatril. la même taille, le même âge, la même tête, le même pelage pour bien que tu comprennes que entre le bien et le mal, si tu crois que tu vois facilement la différence, je te trompe. Maintenant, pour faire le il faut que je laisse ch décider. On fait un système de tirage au sort. Un des deux, il va partir à l'intérieur. Des deux, il va partir à l'extérieur. Maintenant, quand j'ai perdu un, c'est une tannée parce que maintenant, il faut que j'aille chercher un autre. Non, faut que j'aille chercher un autre. Deux, enfin, un couple. A a quel banagan comment va alors alors anti les ratril oui mais non si on trouve pas ça va hein mais mais c'est qui a une idée comme ça très belle alors il nous dit regarde qu'est-ce qu'on fait rachi rashi nous dit vach on parle de massoma et on parle des deux bouques de kipour de laavoda et maintenant tu vois pas que le se la michalear celui qu'on devait envoyer à maladou mim il me meurt sur place on lui dit tu pouvais pas attendre toi toi voilà encore voilà encore qu'est-ce que c'est cette génération voilà de toute façon on devait te faire dégringoler de de maladouim tu cassé en 1000 morceaux en bas et on aurait la capara il a fallu que tu meures maintenantabaraba mais maintenant qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on fait avec l'autre ah je peux pas approcher celui du dedans si j'ai pas son copain qu'on va approcher dehors. Aïe aïe aïe. Et comment on fait en plus ce qui doivent être fait en en simultané ? Non, on fait quand on peut celui quand tu le fais à l'intérieur, on essaie de faire tout ça c'est pas fondamental. Alors là te dit avec il y avait deux bou de pour et le il est mort. Mais maintenant il faut tout recommencer parce que je veux deux pour faire le tirage au sort. J'ai pas le droit de dire celui-là il a été déjà décidé par Hem queil allait dedans. Non, il va dedans si l'autre il va dehors. Mais si l'autre il a décidé de mourir juste avant d'aller dehors et ben on est on est coincé. Donc va chercher deux. On achète encore deux. Très bien. Et venim saounaim. Oui. Leschem lachem. Alors il dit mais maintenant j'en ai deux maintenant pour le celui de la chem le micher le premier il est mort. Maintenant j'ai trouvé un deuxième Razak. Mais maintenant, je me retrouve avec deux et un, il était à intérieure. De la première fois, lui, il est pas mort. Il a bien fait ce qu'on lui a dit. Et le deuxième qu'on a été maintenant reprendre, bah j'en ai deux. Alors, qu'est-ce que je fais ? Je pas approcher deux, je dois approcher un. Alors, il te dit ici, bienad Mizou Richonad Mizoui, j'ai un du premier couple, sauf que le Seigneur Lazazel, il est il est mort avant et le deuxième de la nouvelle paire que j'ai acheté. Vous comprenez comment j'en ai deux maintenant ? Pourquoi tu as deux ? Pourquoi tu as deux ? Tu avais deux un pour la chem un pour lael celui de laazelle il est mort tu peux pas aller racheter un autre il faut que tu rachètes deux ouais achètes pas qui pour mais je dis acheter pour prendre et tu prends deux et tu refais le tirage au sort maintenant tu vas trouver dans les tirages au sort un dedans un dehors. Celui du dehors, ça va il est tout seul puisque son compa il est mort avant. Mais maintenant pour le de un du premier couple et le deuxè maintenant qu'est-ce que tu fais alors on fait le vrai de normal et ben le deuxème on va le faire jusqu'a un défaut et après on va le vendre avec l'argent le droit je vais pas dire qu'il doit mourir c'est comme c'est un corban pas notre communautaire la communauté meur pourquoi il disent pas que c'est celui du Zugrichon qui va devoir aller pour mourir non une fois qu'il a été décidé qu'il était la chem il reste la chemoral oui non mais maintenant c'est celui celui du zou cheni qui a été avec le goral choisi pour être à l'intérieur qui va être chois dit un tu le fais un tu le fais un tu le faisat la chem et le deuxième tu sais pas quel que soit celui que tu prends en vérité que soit Mais qu'on faire un goral sur les deux. Non, il est mort. Il y en a un qui est mort. C'est ça. Un goral. Un goral. Mais on refait tout. Tu as fait un Oui, mais par moi j'ai pas compris. Il dit maintenant le premier Laazel il est mort. Je peux pas prendre le premier. Je suis obligé de refaire un tirage au sort. J'arène de je fais un tirage au sort. Au bout du compte en compte en comptabilité j'ai deux sérir la chem et un seir la zazelle. Deir laazelle il va laou mais deux j'en ai deux. J'ai pas besoin de deux, j'ai besoin que d'un. Je prends un et le 2è le 2è qu'est-ce que je fais avec ? Alors on te dit le deuxème tu vas le faire p ça nous intéresse pas de savoir lequel des deux on va prendre. C'est une autre question. Je prends un des deux pour faire la chaîne et la question que je vais avoir c'est qu'est-ce que je vais faire avec le deuxième à ce momentl pourquoi j'ai si ça change rien lequel je prends ? Pourquoi j'ai repris ? Non parce que j'ai besoin d'avoir un goral. Je peux pas prendre le Azazel si j'ai pas fait un goral. Alors et je regarde comment il dit ou il a pas dit le premier le deè la ouvert je laisse ouvert moi aussi alors il dit le deè nous maintenant qui t'a enseigné c que quand il y a unat qui est mort et ben si c'est communautaire il meurt pas ça c'estabimon et et Rabimon normalement il aurait dû me permettre de le prendre celui-là et de l'amener directement. Or tu vois que Rabiimon il tient que non on a trop peur que aprèson la dit quand on te dit il va dans de la caisse du don il va dans la caisse du don de alors nous dit ici on reprend on avance plus dans le clôture nous aussi on a trouvé un qui va comme ça maintenant on apprend une nouvelle chose quand m est descendu de recevoir la Torah, il a dit "J'ai appris cinq à laot sur le khatat. Maintenant, j'ai aussi appris à chaque fois que dans le khatat, on m'aurait dit le khatat il meurt si maintenant n'est plus dans le khatat mais dans le corban." Alors le hasham ça se traduit, il va pêtre jusqu'à ce qu'il attrape un défaut. Ce que tu dis rhatat mort de khatat de tu dis dans hasham, il va p jusqu'à ce qu'il attrape un défaut. Tu descends d'un cran. Alors maintenant, qu'est-ce qu'on a ici ? On a le cas suivant. On aham chez metal. Oh cheap. Alors maintenant on aam juste la différence entre asham et c'est c'est des des corbotes différents. Non c'est pas pareil. Alors le le le le si tu regardes dans Rambam corbanot tu ouvres et tu vas voir la différence entre le ratat et le vas-y tu regardes dans le rambam c'est dans le c'est dans le perc 4 desim c'est dans corbanot. à la Alors lui il doit pêtre jusqu'à ce qu'il attrape un défaut après il va être vendu et l'argent il va tomber dans la nédava on sait maintenant que c'est razer om yamout et il dit non qui meurtuavama et raua il te dit qu'il amène avec son argent d'une ha tu regardes vers la fin tu regardes tu vas trouver et elle dit et ben là aussi ma baya ce pauvre accham dans le tu vas pas le tuer on a qu'à le prendre et il a qu'à être au là directement ma baya donc tu vois bien de là que je ne veux pas utiliser quelque chose qui étaitat ou même asham pour une ha directement j'ai trop peur d'arriver au cas où on avait pas encore fait la capara si on avait trouvé un autre nous dit ici alors on aam et le cohan il fait monsieurel pour hacham de mourir encore pas possible alors alors alors ou alors ou alors ou alors on dit monsieur tel il dit ah non parce que je vais vous expliquer je l'avais mis de côté il s'est perdu un autre et voilà il est revenu Ça y est encore les alors celui-là on a dit ou ça on t'a dit 5 dans le si jamais il y a un bug il faut qu'il me la même chose dans le tu descends d'un niveau il va pas mourir mais on le fait jusqu'a un défaut très Et aussi on sait que qu'est-ce qu'on fait avec ? On les amène en on les vente et avec l'argent on achèteamé facile dit le il est comme si le mourir son propriétaire par Abos il bamacha bama le propriétaire on parle pas que est mort hein mais le propriétaire que avait perdu après il a trouvé un autre ah ben il prend de l'argent il achète avec l'argent de ce hasham il achète une hache alors et la dit j'ai compris c'est aussi al qu'est-ce qu'on gagne maintenant Michel prend quelques quelques petites secondes pour expliquer ça. Nous c là nva alors il dit non quand c'est communautaire tu fais pas la smira tu appuies pas de toutes tes main de toutes tes force avec la main et aussi faut que tu délibation qui c'est qui paye la communauté par contre avoda ouais ah c'est ouais par contre par contre par contre si c'est particulier si c'est particulier il doit faire la sma et les les comment on appelle et les libations il payent de sa poche. Donc c'est pas pareil si tu fais une nédava en tant que particulier ou si c'est une nédava de la communauté des petites différences. Très bien. Alors qu'est-ce qu' va dire ici ? Alors voilà et la très bien on a fini ce passage d'bara on sait que bien qu'on on puisse utiliser certains corbanotes directement pour les amener en ha de on veut pas à cause de la très bien oui pareil on reprend notre question qu'est-ce qui se passe des des des corbanotes qu'on avait côté et il nous reste en plus dans les communautaires d'une année à l'autre on tourne la page alors là elle est rigolote elle dit on amène dit alors ça ça s'appelle des variétés de figer des figues là des figes qui c'est qui a parler des figes qui est-ce qui amène des figes sur le Qui est-ce qui amène des figes sur le MVA là ? Alors alors que alors la gma elle nous dit active non mais attention non seulement on comprend pas pourquoi tu nous parles de fig maintenant mais à part ça on n' pas le droitom d'amener en corban des des sur le mis vert des fruits parce qu'il y a marqué qui c'est or vache la chem et les fruits cette vache le le le le le le le miel c'est les fruits en fait donc c'est sucré alors oui tout ce que tu as comme arbre qui te fait des fruits sucrés s'appelle du de vache. On n pas le droit de les amener sur le non ça veut dire en fait c'est on veut te dire comme ça c'est une belle indication sur qu'est-ce qui s'appelle au kisar le k amis est-ce que le dessert est au repas voilà c'est-à-dire tu as fait le repas un Et de la même manière que tu as fini le repas, tu as mangé du pain, la viande et du vin. Donc il y avait des corbans, des libations et des ménarottes. Après un petit un petit dessert d'un bon fruit sucré. C'est une image pour dire que la kabilit bear, elle est l'équivalent de Benotar qui sont des figues délicieuses. Sauf que celui qui a le temps, il regarde tfot à droite, il fait quel des filles délicieuses ? C'est des filles pourries, c'est des filles qu'elles ont pas bonnes. Alors alors alors comment il nous dit ? Il dit regarde comme ces fig là pour l'homme sous-entendu elles sont bonnes elles sont délices sont sucré dans le dit le fruit c'était ou alors on avait dit làbas un beau midrage qu'il avait fini les jours de il dit mais non mais au début deazara On dit ils sont même pas mangeables. Ouais puisquon a dit écoute même dans la cheville c'est même pas sûr qu' sont interdit tellement elles sont pas mangeables. et là regarde qu'est-ce qu'on est en train d'apprendre non c'est pas qu'elles sont pas bonnes mais c'est que ell met longtemps à pousser et donc elle on pas d'après le bourgeonnement, mais le temps qu'elle t'arrive, tu passes d'une année à l'autre comme ce qu'on a appris hier. Et donc c'est pour ça que comme on va d'après l'accueillette et après on a dit non, on va d'après la on va d'après le bourgeonnement. Voilà et aussi Ouais. Et il y a aussi une autre manière de dire voilà b ou alors il y aurait deux variétés de figues. Donc vous voyez ça parce que comme la a dit bah c'est bon comme un bon dessert. C'est bon des serré tu nous as montré euh c'est parce que référence alors comment c'est ouais mais du p d'al il y a plusieurs ça c'estim ça c'est les défauts mais moi je voulais que tu regardes non c'est bien il marqué toutat qui a été perdu qu'après on a retrouvé avant que on ait approché le deuxième qu'on avait mis à la défaut a dépassé son année donc le temps n'est pas bon on va pas la laisser mourir ah c'est super il y a quelqu'un il nous envoieat de roule tu sais monsieur machin ah comment il va il a fêté ses 112 ans hier et là il est encore vivant parce que que Dieu bénisse le bou Ah oui non le monsieur propriétaire non moi je suis cohète je peux pas faire des photos dit pouvez pas m'envoyer un SMS voir s'il est vivant dit non va la quelqu'un tu savais qu'il était vivant continue à penser qu'il était le propriétaire il faut pas qu'il me faut qu'il soit vivant quelqu'un envoyé Moi le cohen, je sais s'il est vivant ou pas. Fait ça va va d'après il était vivant. On va continuer à dire qu'il était vivant. Non mais après il y a un autre problème c'est que si c'est un homme le propriétaire il faut qu'il fasse la jeux pas lui faire c'est une autre alors elle vient et elle nous dit ici nous dit ici alors bien queon a le droit de faire avec des animaux On le fera avec des bêtes et pas avec des oiseaux. Ouis. C'estàdire qu'on a des on aataf, on aura pas pu lever, il a été perdu. On a fait un autre, on a retrouvé celui-là. Alors on va pas on va pas l'amener smar. Alors nous dit mais ça c'est ça veut dire c'est une invention. C'est ça. Je l'ai dit, je l'ai dit au nom de etiotibl. Toutes les bémotes qui nous restent de l'année dernière, on fait on les approche en corban sibou. Oui. Et ol maintenant regarde la of elle est jamais communautaire, elle n'est que particulière donc je peux pas amener un truc que pour les particuliers en bout. Après çaan tu sais ce qu'on avait dit au nom de Raban aussi le dit dans les il dit tu vois le couteau tu vois le couteau de la shrita et bien c'est le couteau de la shrita qui continue la destination de pourquoi la bête elle avait été choisie c'est-à-dire prends la ha tamin la ha tamidine on l'approchait une le matin l'après-midi et et et Ben Nagid, tu as pas pu l'approcher. Ouais. et bien tu vas l'approcher en ha étant donné que elle a été désignée au départ en tant que ha et bien tu vois que la bête elle-même elle est approchée en ha donc vois c'était commean après nous dit comme çaonimon est d'accord dans le cas c'est un bou che tu l'as pas approché pendant la fête il y avait une fête après la fête ce qui arrive en premier en général c'est le rodch tu l'amèneras rod d'après à chaque fois qu'est-ce que tu vois ? Tu vois que c'est des corbes qui all réalisé sur ce qu'on appelle le mis vert Haridson c'est le grand le grand le modèle avec la pente c'est comme ça parce que mis vert apn on utilise dans d'autres occasions et bien voilà il faut qu'il soit approché là-bas et donc o il va être utilisé pour ce pourquoi il a été consacré. Il a été consacré pourquoi ? Pour la il a été consacré pour ce misber là. Alors il va finir sur ce misber là. Après on fait semblant de pas ler la parenthèse et alors maintenant voilà il nous reste un tout petit passage qui reprend maintenant la michna du début parce que nous sommes quand même dans un secret choix. Qu'est-ce qui nous intéresse ? un monsieur il a fait une joie tandis c'est sa joie il a parlé au futur je manger je vais pas manger ça devient encore deux autres qui dit j'ai mangé ou j'ai pas mangé à cause de çaotatuma aussi c'est deux qui sont quatre à cause de yediotatuma ça fait maintenant 12 pages qu'on est dans le m dit et alors attends si déjà je me dis et s'il a pas de connaissance au début ou pas de connaissance à la fin ou pas de connaissance du tout non ça c'est la voda de kipou les corban de roche des fêtes et cetera maintenant les autres fautes Oublie la t du quelqu'un il a fait des fautes. C'est quoi que lui donne la capara ? Ah bah c'est le bou qu'on fait de de de qui pour celui de bou qu'on fait celui qui sort à l'extérieur il prend toutes les fautes sur la tête il protège Israël. dit ou maintenant qu'est-ce qu'on avait ? Une autre question avant ça les enfants. Dites-moi tout ça. On parlait de quelqu'un. Ah là c'est pas ce qui est arrivé. J'ai oublié que j'étais impur. Je suis rentré dans le bomigda, je tremble et tout. Bon on va voir les notes. Ils arrangent maintenant. Et s'il est rentré Bzid il a dit même que ouais je rentre. Alors, on a dit que dedans et ça Alors là, on qu'est-ce qu'on fait ? On apprend AVID pécha més par révolte. Un pécha, c'est une faute très très grave, c'est que non seulement il sait ce qu'il fait, mais il le fait en provocation, colère en révolte. Ouais. Non, oublie. Et on est en train de regarder maintenant trois niveaux de faute. Shogeg, avon, mes pécha mésid bemerida. C'est quoi par évolén pour provoquer ? Non la dit tu trouves pas que c'est bizarre il y a marquéich tu m'as pris pichem la faute la plus grave et tu le colle avec le ratat le chog un c'est le mégaide et l'autre c'est le super chog mayè pich c'est la verot que quelqu'un il fait bz les voyez les ça veut dire pour énerver un exemple facile quand on veut savoir si quelqu'un il est mouar Tou etis on fait non mais moi je peux pas comme j'arrive à Paris je peux pas aller camomber caché ils sont pas bon je prends camomber fait tu sais que maintenant ils viennent de faire des ben les super camomber comme tu encore meilleur alors alors je vais acheter directement maintenant les il fait même si on cacher cher exprès je vais faire pas cacher ça tu vois la différence le premier non il est visible c'est parce qu'il sait pas faire avec les votes il narrive Non, il est pas mais mais attendez alors maintenant dans le même verset tu m'as marquéat et tu me marques pécha b alors et nous dit om il a marqué mo pasabi et là-bas qu'est-ce ça veut dire le roi de moab il s il s'est révolté contre moi il y a toute une ville elle s'est reprochée aussi alors maintenantot et gagot Tu vois que le mot le mot et le mot il a été dit en même temps après on a fini ce passage te ditagot on laisse ce passage pour demain. On dit juste déjà la présentation les autres avotes qui a la Torah les légères et les lourds les faites les donotes et les gagotes les faites exprès et les pas exprès et la gmara elle va s'interroger demain dit attends c'est quoi les les avotes calotes et c'est quoi les avotes brodes queem tout ça on regarde demain bravo cavod à demain Yeah.