Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr רצון שלא דבר כולד Alors, qu'est-ce qu'on apprend aujourd'hui ? C'est page You et on reprend page Yud tout en bas. Et alors nous apprenons Ouais, pas nous apprenons une gmara qui n'est pas directement liée à ce que nous apprenons et c'est une question générale. Qu'est-ce qu'on fait du motard des desmidim ou du motard desoret ? Dafomi dans aujourd'hui la pagef nous reprenons amoub 2 4 6 7 lignes avant la fin alors qu'est-ce qu'on a ? On a une question [Musique] gdouchaba et dis-moi la gdoucha qui avait dans ces corbanot là qui avait une gouchauffouff qui avait une goucha dans le corps. Qu'est-ce que tu nous parles maintenant de de faire desilou de racheter et de transférer la gdoucha dans de l'argent ? On n pas le droit de le faire. On n'a pas le droit de le faire quand nous parlons de gdouchauff et la gmara elle va object et elle reprend ici Vatnan un nouveau sujet. On avait déjà vu une première question, c'était que il y a une il y a une pièce dans le Bamd s'appelle Lifkatim. L'athatim, c'est une pièce. Tu peux prendre celle-là ? Ouais, bien joué. Et et il y a une pièce où en permanence on peut mettre des petits agneaux qui ont déjà été vérifiés. les laisse pendant 4 jours parce que il y a des défauts qui sont visibles pas la bête et il y a des défauts que on va pas voir on attend quelques jours. Alors on a une pièce toujours, il faut qu'il y ait six petits agneaux là-bas et tous les jours on en prend un pour le matin, un pour l'après-midi et on le on le on le réapprévisionne. Sauf que on a une ala deo que il faut renouveler la caisse communautaire pour acheter les corbanotes et il faut que ça soit celle de la nouvelle année. Ça commence le premier Nissan. Maintenant, comme on a ce système là, qu'on a toujours des agneaux en plus, il nous en reste normalement on peut pas les amener parce que c'est ils sont de l'ancien exercice. La a discuté comment on fait et sur ça, on a dit non non qu'est-ce que ça veut dire ça ? Comment on est podé au table mais on peut pas être podé ? Ils ont de la glouat à gouffe chose que son corps il va monter sur l'hôtel on n pas le droit de le de de faire des des pigiones. Quand est-ce qu'on a le droit de le faire ? S'il attrapé un défaut. Alors s'il a attrapé un défaut, il lui reste encore de la gnoucha mais moins grande. Alors celle-là, on peut la transférer sur de l'argent et on peut le faire passer en rouline et et recommencer. Alors dans le même ordiné la gmara elle dit regarde motaractorette voyez lesorettes ont là cette ligne avant la fin de la page you amoubet you amoubet cette ligne avant et nous avons une question ma simba alors on reprend avec motorette vous voyez ici oui qu'est-ce qu'on fait avec motard actorette c'est ce qui va nous resterctor Et en fait, il nous en reste tout le temps. Motarctoret nous dit rachi, c'est les dernières lignes de Rachi mince à chana des des corbanotes et donc aussi des corettes. Oui. Et et il y a de la vidoucha dans les corettes. On les apporte que de du nouvel exercice avec l'argent qu'on a encaissé jusqu'à le mois de Nissan et dès le premier Nissan, hop, on passe à la nouvelle année sur le nouvel exercice. Donc on a pas le droit d'apporter des torettes de l'ancienne exercice mais tout le temps il va nous en rester. Alors nous dit Simba, qu'est-ce qu'on fait ? Parce que comme il vient de l'année dernière, on n pas le droit de l'utiliser pour cette année maintenant. Qu'est-ce que c'est ? C'est une poignée. Maintenant dedans, on peut pas mettre plus que un demiané. Fais le maximum, tu auras un demané. Mais on prenait à chaque fois trois. C'était pour le cohen. À qui pourour, il fait une avoace spéciale. Mais maintenant ça c'est le kip pourour d'avant. Maintenant il faut que tu prépares pour le qui pourour d'après. Donc toujours tu auras tout le temps chaque année tu vas avoir ces ces manimes là qui sont en plus. Alors qu'est-ce qu'on va faire avec ? Comment on fait ? Ah c'est ce que Rachi nous dit ici et tu dis bah non il a qu'à les prendre tous. Mais non, ça rentre pas dans les dans les les deux mains. Tu peux rentrer s'appelle Melofna, tu peux rentrer un demi mané au maximum mais là tu en prends trois donc il te reste de mané et demi. Qu'est-ce que tu vas faire ? Alors ils sont de l'ancien exercice. Comment tu vas faire pour les pour le kipou ? Et selon un calcul bien précis, une fois tous les 60 ou 70 ans, on arriva à la mesure et on avait donc des restes. Alors alors qu'est-ce qu'on fait ? On va prendre de de ces photogra qui restent, on va le traduire en argent et avec ça on va payer les artistes et les artisans du Betamdash nous dit prélèvement que l'on a fait c'était une famille fait si vous rappelez on avait vu à propos de ces gens-là que on les avait regardé de travers et après bien des années plus tard on avait compris qu'en fait c'était des grandes sadim Amen. Pourquoi ? Parce qu'il prenait un salaire pour faire l'ctorette. C'est un grand arbre de savoir faire les torettes et et il prenait un salaire exorbitant. Alors à un moment on a dit ça coule douce hein. Non était de main morte hein. Mais en fait il faisait ça avec une cavana leschem shamaim parce que il ne voulait surtout pas que il y ait des tordus qui apprennent à faire ça. Parce que par exemple dans l'électorat il y a le malashan. Malécha, on prépare des plantes d'une certaine manière et la fumée de la plante, elle monte droit. Mais même s'il y a un tsunami, même s'il y a du vent, de la pluie, de la grêelle, la fumée, c'était toute une un arbre de savoir les fes les dos. Pourquoi le fait de prendre un ser exorbitant, ça amène les tordus ? parce que parce que il y avait que cette famille qui savait faire et donc il laissait pas d'autres gens rentrer de faire une école, un BTS doctorette ou des des gourous qui vont faire des trucs. Imagine des idolâtres, ils ont un truc comme ça, on te faire un si c'est déjà avec les erreurs qui nous trimbalent sur la planète, regarde comment ils se sont débrouillés et des milliards. Alors si jamais en plus ils avaient le mal ou toutes sortes de combinaisons comme ça ça aurait été très gra d'accord mais le salaire ça donne encore plus envie de venir il faisait il prenait cher pour conserver la tradition parfaite comme ça il y avait personne d'autre qui pouvait le faire et ils font ce qu'on appelle le pit on dit le matin c'est un alorsage Il prenait 12 man de salaire qui est une fortune. Alors c'est de quoi vivre pendant 2 ans largement salaire qui prenait qu'est-ce qu'on fait ? prend lectorette dans lectorette on a fait passer dans le salaire des artisans. On prenait un des trésoriers du on fait passer en sur cet argent là on fait passer la glouorette et on le donne aux artisans comme salaire ça devient. Maintenant que ça devient rôle, on le rachète et hop, on l'a fait passer dans le nouvel exercice. C'était un montage comme ça pour le faire roserie, il faisait de l'en juste. Non, tous les jours on fait que c'est tous les jours et à qui pour le Cohen ils en fait encore un peu plus. Et maintenant nous dit et pourquoi on fait ça ? Si tu arrives à le faire, tu peux le faire même de manière plus large. Dit non fait c'est plus no voyez on n pas décidé alors qu'on aurait pu vendre et racheter parce que vendre et racheter c'est une anaga de c'est comme si c'était le marché. Alors là nous on veut donner du respect au toret des milta ça serait un manque de respect. Alors la gmara elle vient elle dit donc tu vois que bien que les torettes elles soient pas du tout abîmé tu les as pris et tu as étéam tu as fait unilou tu tu as fait un pidon alors maintenant viens on pose ta question de tout à l'heure que depuis hier tu nous poses cette question là oh là là la doucha où est-ce qu'elle est partieou on n pas le droit de prendre quelque chose qui peut aller sur le missbear ou qui est utilisé au béicda d'ash et le vendre en ne le vend que quand il est devenu impur ou quand il a été attrapé un défaut les animaux qui sont qui ont été abîmés alors nima alors voilà la main Pourquoi où est-ce qu'elle est partie ? Sous-entendu, on veut te démontrer qu'on dit pas ce principe là. Quand c'est des corbanotes comme ça communautaire, on dit pasorette. Oh, tu as parlé d'ctorette chanctorette, c'est différent l'ctorctorette d'ouchat dam. Et ben la nous dit lectorette toi tu croyais que c'était parfait et tu dis lectorette aussi et tout corban en fait entre nous le ramban il dit que lesorettes le secret d'ctorette c'est pas comme un corban bien que ça soit la même gloucha mais lectorette simulation attaché ça jugule les forces obscures des gourotes des de la midadine ça enlève comme on dit mais Lectorette dans ton nez de ta colère, ça veut dire ça calme. Lectorette, c'est fait pour calmer. Au début, la gmar elle comprend bah l'ctorette c'est comme les corbanotes, c'est la gdoucha. Donc voilà, tu vois quand on a réussi à le faire un système respectueux pour le vendre en fait pour faire passer la gdoucha et tu vois que bien qu'il y ait de la gdouchauffe et ben ça nous a pas gêné. La gmar elle répond, elle fait tu parles d'éctorette. L'ectorette c'est pas une gdoucha intrinsèque dans le corps des des des des plantes et des trucs. C'est une gdoucha de bédamim. Une douchat d'amim, c'est une douchée en argent. Par exemple, si quelqu'un vient et il dit voilà euh je voudrais c'est un exemple milléaire, je voudrais offrir ce livre au Betamiddash. OK. Euh OK 35 chequel. Donc on fait que la contrevaleur en argent des 35 chequel rentre dans la case du temps. Mais c'est pas que le livre il va aller brûler sur le MB hein. Alors quand c'est quelque chose qu'on peut approcher normalement hop il va il est attrapé par la gloucha du MVA. Mais quand c'est une équivalence en argent de quelque chose que tu peux pas apporter, alors là tu peux le faire. Dit mais lector c'estou le r dit dans la page d'avant. Alors des sal alors on prend le pilon et le mortier de T Marinara et on on prend c'est des plans et on les on les pilonne le pilon. Ouais, il est le mortier. Alors, au début, on pense que bah c'est un euh euh un outil du Betamd, ça s'appelle Kelly Charrette. Kelly Charette, quand il est en contact avec le avec ce que tu veux approcher, ça donne de la gdoucha. Mais là, ça donne une glouch à ta gouffe. Alors, on te dit non. Ah, je sais. Toi, tu pensais que le pilon et le mortier, il consacrait ce que tu mets dedans ? Non, il est fol. Et Rashi nous dit ici deschat damou dam il y a de la santé mais une santé petite qui s'appelle la contrevaleur en argent. Oui. Et laim chez la été pris avec le prélèvement que l'on donne chaque année. Mais ne crois pas que quand les sont rentré ces plantes elles sont rentrées dans le pilon, elles sont devenues saintes comme ça des marchettes chezaba charrette et on dit et ben le mortier le pilon ça fait pas partie du kell charrette. Par contre, les vases dans lequels on reçoit le sang, wouh, dès qu'on a mis le sang dedans, ça y est, c'est consacré. Ou le plateau dans lequel on fait les marotes, les offrande végétal avec de la farine, de l'huile et de la libona et cetera. Ça qu'est-ce que ça fait ça ? Dès que tu l'as mis dedans, c'est consacré. Bon, alors la gmara, elle dit "Ah al maintenant venez, on fait d'abord une petite introduction. Toute chose qui est consacrée, qui a de la sainteté, on fait hyper attention à pas l'impurifier. Et il y a ce que l'on appelle monsieur monsieur, c'est quelqu'un, voilà son histoire par exemple, il a touché le cadavre d'un lézard à 9h du matin. Moin 10h, il a été au milieu mais attention, il peut pas s'occuper des corbanotes ni même de la trou que c'est pas la nuit. Est-ce qu'on avait vu Michael est de volum ? Ça c'est le premier modèle. On a un deuxième modèle. Vous avez compris de vouum en fait il a été omigv mais il faut qu'il attende le soir. Donc donc si tu dis que c'est roll et qu'il y a un monsieur Douium qui a touché c'est comme s'il y avait un Douium il avait touché une pomme non. Par contre si tu dis qu'il y a de la sainteté dedans leium il va abîmer. Alors toi tu es en train de me dire mais non quand tu l'as mis dans le pilon là c'est c'est c'est roll c'est un pilon mortier de chez du marché c'est de la vie tous les jour alors pourquoi le ça va l'abîmer donc tu vois qu'il y a de la gdoucha pareil aussi a un autre cas qu'il faut apprendre aussi aujourd'hui il s'appelle le meusar qui pour il y a certaines mototes plus ramourot c'est que non non non tu vas faire le migv tu vas attendre la nuit et tu peux pas t'approcher des corbanotes tant que le lendemain matin tu n'as pas été au bamigdhche et tu as porté des corbanotes Les corbanotes lui donnant la capara, on l'appelle merousar pour donc il y a deux modèles il fallait qu'il attende la nuit après qu'il a pris son dans la journée après avoir touché une impureté et vous avez le kip pour il faut que il a un exemple la yolette la yolette elle a eu un garçon 7 jours elle est nida 33 jours le sang il est pur au 41e jour elle do aller au bamdash ce corban là tant qu'elle l'a pas apporté elle peut pas encore s'occuper des corbanotes si c'était une fille ça serait le 81e jour et il y en a plein comme Alors la gmara elle nous dit et la metata il faut attendre qu'on apporte les corban. Ouais, le lendemain matin, c'est-à-dire pas seulement la nuit comme lebou. Non, il est plus léger que le mosar qui pourri parce que le mosar qui doit attendre la nuit et après au lendemain matin, il doit amener ses corbanotes et tant qu'il a pas amené les corbanotes, il a pas le droit de de d'être en contact avec les les les les coaching. Alors la gmit fait "Ah bon ?" Alors comme ça le le le mortier, le pilon, c'est des outils de la vie de tous les jours. Donc pourquoi il est abîmé par le voulium ? pas leum c'est qu'il a de laoucha et la matania pourquoi alors on a renseigné dans la si alors voyez leium son impureté elle sera s'il a eu un contact et et on dit pourquoi alors dans la bara marqué que si jamais il avait ouais si jamais il avait mis là-bas c'était abîmé par leium oh regarde l'ctorctorette Si on les avait mis dans le mortier et ben dès qu'on les a mis dans le mortier et que le pilon ça y est, ils ont été consacrés. Le un monsieur qui a eu une impureté et il a pris son migv mais il a une alar de la Torah qui doit attendre le soir. Il estouom. Ça veut dire il a pris son migv le jour mais il doit attendre la nuit pour emmener le corban. Voilà pour avoir le droit de toucher de la troua pour de manger des corbanotes et tout ça. Ouais. Alors d'après toi pourquoi il est abîmé par le volium ? dismoi quand c'est uneoucha pas intrinsèque dans le corps mais de contrevaleur en argent peut-être aussi c'est abîmé par le par le suffisamment de glou pour dire que le il abîme ça tu peux pas dire non parce que dans on appris pas comme ça alors les sont les offrandes végétales que quelqu'un il amène amène des farines de l'huile et cetera. Alors les il y en a plein de sortes, on va la prendre dans la il y aila. Alors hier vous aviez posé la question ben c'était Ramim il avait posé la question sur la Meila mais ila c'est un interdit de la Torah de détourner un quelque chose avec de la santé pour une utilisation profane mais il a ça veut dire que on détour par exemple si on utilise des corbanotes ou des choses de sainteté à des utilisations profanes. Par exemple, quelqu'un il vient, il dit "Oh là là, je suis trop content, j'ai acheté un truc, c'est trop beau. C'est un vase comme ça en or. Wou ! Je suis hyper content, je vais fabriquer un petit pied en bois comme ça. Et et où tu l'as acheté ? J'ai pris du Betamda, c'est le Kelly dans lequel on reçoit le sang des corbanotes. Ça va pas la tête. Donc il a fait mais il a il a détourné la sainteté de ce vase qui est consacré pour le bêd. Tu l'as utilisé pareil avec les crootantes et pareil avec toutes sortes de choses. Alors maintenant il y a mais il a que s'il y a de la glucha. Bah oui, si quelqu'un il prend une perteuse black et d' ilutilise, il a pas fait mais il a pourquoi c'est pas un coup c'est pas un kell du betig. Alors par contre s'il a pris un vase du betigd les outils du betd les choses du mikd et il a utilisé il a fait il a toute une s'appelle mea c'est très très intéressant alors il a dit regarde lesot que un monsieur tout seul pas les communautaires mais un corban que quelqu'un il vient il veut offrir une minalin bah il y a un meila michédou c'est-à-dire dès que on l'a consacré et qu'il y avait que une glichade d'amine et il les a il c'est déjà un un interdit de mil mais maintenant que ouh là là si maintenant il les a mis dans un kell du bamdou qui ont tension qu'il y ait pas un monsieur qui a été impur ce matin il a déjà pris le mv et il doit attendre le soir dans c dans cet épisode là entre son mv et le soir où le merousar qui pourrit celui encore une autre touma plus grave où pas seulement qu'il doit attendre le soir mais il doit attendre le lendemain matin et venir au bamid apporter ses corbanotes si ces deux monsieursl ces femmes là ils ont touchéina et aussi il faut surtout pas laisser les menotes qu'on aurait pas mangé pendant la nuit si jamais on a laissé passer la nuit ils sont abîmés c'est un défaut de lina il fallait pas que ça passe la nuit alors maintenant Marel te dit oh regarde Kitsu Katchueli in leitsubakeli tu vois ici quand est-ce qu'ils sont abîmés quand monsieur Drouium il a touché c'est seulement si on les a consacré et qu'ils sont rentrés dans le kell charrette mais s'ils ont pas été consacrés dans l'ustensile non ils sont pas nifs salim donc on voit ici que la gdoucha d'amim quand c'est une petite gdoucha elle est pas abîmée par le devouium il y a pas ça ressemble c'est un ps Sou de Lina, fallait pas laisser passer la nuit mais narrot aussi il faut les manger et quandim il les mange ou il les brûle alors il fallait pas passer la nuit alors te dit donc tu vois que ce qui abîme levouium ou le merusak qui pourri c'est quand on a une gloucha intrinsèque dans le corps de ce que tu amènes mais si c'est une goucha de dam c'est pas grave s'il y a un volum qui a touché alors la gmara elle te dit et la maille non alors quoi tu veux revenir pour dire c'est gouche à ta gouffe donc tu veux dire les torettes, elles ont une gdoucha intrinsèque et l'améatael bellina. Oui, mais alors on devrait les abîmer aussi par le fait de passer la nuit. Or quand on voit une autre michna, on n' pas dit le l'élément lina. Alors tu vois à la pourquoi on aurait enseigné toujours aussi à passage on va regarder c'est le com le le com il est l'équivalent Allons dans les menotes de la shrita pour les bêtes. Qu'est-ce que tu fais quand on fait la shrita ? On ouvre le coup de la bête et il y a du sang qui va sortir. Après on prend un vase, on reçoit prend le le le sang dans le vase, on le transporte jusqu'au b jusqu'au mislear et on fait la voda des dam. On fait l'aspersion du sang. Maintenant dans le monde végétal l'équivalent de la shrita, c'est quand le cohen, il fait la kitsa, alors il prend ses doigts comme ça. Ça met 5 ans à prendre. Il prend un petit peu comme ça. Après, il ilgalise comme ça. Et ça, ça s'appelle laitsa. Ça va être brûlé. Alors, la kitsa, voyez, c'est un petit peu ça veut dire un petit peu de la farine et et aussi la Levona. La Levona, c'est une petite plante qu'on met aussi dans la min dans certaines menotes. Vectorette. Voilà, noctor. On est en train de parler des des ensembles ou minha coanim. Oui, la min desanim qu'elle est brûlé entièrement sur le on fait pas la min du coen le cohen qui a été o lead et la min quand on amène des libations de vin on l'amène aussi desotalim dès que on les a consacré on a dit qu'on voulait consacrer. Il y a déjà c'est quoi la mintra ? La mintra c'est une offrande végétale une oblation. C'est une offrande végétale, ça veut dire HM, il nous demande d'amener des animaux. Ouais. Et des plantes aussi. Des fois des oiseaux. Les plantes c'est lectorette et il y a les narotes. En général, c'est de la farine. De la farine avec de l'huile d'olive. Et il y a plein de modèles rikiki fait à la poêle. La poêle avec des bords, la poêle sans bord c'est fait au fraud. On va prendre. Mais qu'est-ce qu'il fait du coup avec la feu ce moment là quand il fait le Non, ça c'est pour prendre la laorette et ça il a brûle. Voilà, ça c'est offert au et des fois il y a des narcotes que le co il mange. Des fois il y en a d'autres qui sont brûlés. En tout cas ce que la te dit dès qu'on a décrété que c'était avec de la gouchappoucha. Tu dis gdoucha tu disa dès qu'il y a de la goucha tu peux pas détourner cette santé. Bon mais ce qui nous intéresse c'est Kelly s'ils ont été mis dans le kell charrette dans l'ustensile adéquate bamerou ils sont préparés. S'il y a quelqu'un qui a pris le mig, il a pas attendu la nuit parce que par exemple, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a touché un cadavre de lézard à 9h du matin. Mais je crois que c'est un porte-monnaie. Porte-monnaie crocodile. Et voilà. Et il a touché la cse et et dès qu'il a touché un cadavre de lézard. Wou, il faut qu'il fasse le milv. Il dit après je tu attends le soir et si maintenant c'est un merousar qui pourrit maisol quelqu'un qui doit le lendemain amener des corbanotes toute la nuit il peut pas et même le matin tant qu'il a pas amené ses corbanotes il peut pas et là ça abîme. Et il y a marqué aussi si jamais euh ça a passé la nuit alors viens on regarde sur le coup de passer la nuit. Regarde, tu vois que ça abîme quand on a mis dans le kell, on l'a consacré dans le l'enscile, d'accord ? Et si on l'a pas mis dans le kell, non. Donc tu vois que c'est pas abîmé. Or, si tu dis que lesctorettes quand ils sont mis déjà dans le pilon et dans le mortier, ils sont déjà consacrés d'une sainteté intrinsèque dans le corps, pourquoi c'est pas abîmé par la Lina ? Ça devrait être abîmé par la Lina par le fait d'avoir passé la nuit. Or si la michna pas dit ça, ça veut dire que c'est pas une douche à tagouff. Rach te sium bon s'il a touchéum il faut pas qu'il touche les choses tout seul il première chose faut bien apprendre ça quand il y a ce qu'on appelle douchat dam c'est pas une douche intrinsèque dans le corps mais il y a une valeur qui est offerte au bamdache yila donc quelqu'un il vient et il offre un canapé roseb bois au Betam. Alors, il arrive avec le canapé Roche Bobois et là-bas, il y a des il y a des grands grands spécialistes qui qui s'entendent très bien. Ils sont bout. Pourquoi ? Parce qu'on trouve tout à la Hadout. Et et donc maintenant, ils ont des évaluateurs professionnels et Roche Beau bois comme ça 15000. OK. Le béd si tu le rachètes pour 11700 à l'âge maintenant après il vient, il fait non mais là je suis oublié combien j'ai déjà la rotte. Je suis rentré dans le hangar là du béinage, je criote, je ramène demain. Ah ! Mais il a il y avait de la gdoucha dedans. Ça a été offert Robet Migdal. La rente que le canapé va on va pas l'offrir sur le missbard mais quand même il y avait de la glou donc mais il a ça marche avec d'amim ça personne discute. Par contre si tu disais que il est pas abîmé par le fait d'avoir passé la nuit ça veut dire que il a pas de gdouchat àagouff. Or l'ctorette jeis en train de te démontrer que il y a pas de gouchat àagouf. L'ctorette c'est glouchat d'amim. Et donc bah il y a pas le psou de tout ça et cetera. Alors la te dit bek et laara donc déjà il faut que l'objet il a amené dans la haara dans le parvis du temple et il a mis dans un ustensile de service. Pas juste les touch puisqu'on va les offrir. Mais la Gmara, elle va te dire qu'on a fait un coup de Jack extra, c'est que on a décrété, c'est la suite de Laagmara que quand ils sont mis dans le Kelly, ils sont pas encore consacrés pour justement pouvoir nous arranger le coup de surplu d'ctorette que il faut qu'il passe sur le nouvel exercice. Si c'était on aurait pas pu. Bon, c'est la suite de la alors alors prendre du temps sur ce rashi. Rashi il ditcherou, il faut pas se tromper. chez vous ça dira cacher. Ça les a préparé à recevoir la la l'impureté parce que chaque fois que on fait quelque chose qui prépare à ce que loi de la Torah des puretés impureté elle arrive alors ça s'appelle qu'on a été marchir nous dit nigmaouchata ça y est la gdoucha elle est terminée dessus et donc s'il y avait monsieur qui a pris le mig qui a pas encore attendu la nuit il touche il habime la chercher ça veut veut dire préparation c'est préparer à la chonun c'est arrangé chezno ou maino lescar il le prépare à recevoir telle ou telle loi c'est pas toujours dans le sens de la pureté ce que veut dire en deux mots march marchir une mich qui s'appelle marchirine. Archirine, c'est la pomme, elle a été mouillée et il y a un cadavre de lzard qui est tombé dessus. C'est c'est impur. Pourquoi ? parce qu'elle a été préparée à recevoir l'impureté par un des liquides. Donc vous voyez que l'archir des fois ça veut dire permettre d'être impur. Très bien. Après à c'est le comet que on fait une min quand tu dis min d'offrande personnelle lavona c'est la min faut rajouter aussi de la c'est une plante elle est brûlé complètement pas le coup de alors ça s'appelle les ravit c'est desotes d'une forme de menot spéciale que leadol il fait chaque jour le matin le moiti Moitié le matin, moitié le rêve. Qu'est-ce que ça veut dire un rêve dans la Torah ? Non, la chose non. Le rêve, c'est dès que le soleil il dépasse le zénit, c'est plus que ça s'appelle qu'il se couche. C'est le premier. Et quand il va pour se coucher comme on appelle la Benarbaim, c'est entre leve de après le zénite jusqu'à ce que le soleil se couche. C'est pour ça qu'on appelle benarim. Mais en fait, on attend une petite demi-heure quand même. C'est pour ça que quand on fait minha, on fait pas minha rate. Ah quelqu'un il dit voilà voilà min on fait non faut attendre une demi-heure. Pourquoi tu veux attendre une demi-heure ? Ça y est plus le zénite mais on attendait que le soleil il commence à apparaître sur l'ombre des murs du bamd comme ça on est sûr parce que c'est hyper difficile de trouver quand est-ce que c'est vraiment le le zéné. Alors voilàon alors on apprend en même temps, on fait du tourisme, on regarde les c'est les menotes qui accompagnent les libations que des fois il y a des il y a des alors quand on apporte une grosse bête c'est trois estronymes, on font trois mesures. Si c'est pour un bélier, on amène deux mesures. Et si c'est pour un petit agneau, on amène une mesure kalim. Tout cela on les brûle complètement. Et maintenant la fille a une question fait en fait c'est les deux c'est les deux histoires pareil. Regarde là tu me amènes maintenant les en fait on a compris l'histoire. Il dit non regarde l'enseignement de la fin, il va t'apporter quelque chose parce que comme nous touchons aussi le sujet de la meila et que le sujet de la il est vaste, il y a des différences quand même pour aussi pour chez nous ça va ensemble mais d'ailleurs ailleurs non parce qu'il y a d'autres défauts qui sont des défauts très très gra que il y a pigou pigou c'est un défaut que quelqu'un il peut imposer par la marche va le corban qui fait il décrète que il va être mangé en dehors de son temps. En dehors de son temps, c'est carette ou en dehors de son lieu, c'est pas carette mais c'est grave aussi s'appelle pigoule. C'est des défauts de marchava. Donc quelqu'un il fait un corbal et il fait la le travail du sang, il fait "Ah ben bon mais c'est pour que il soit mangé dans 3 jours, dans 2 jours." Voilà ça s'appelle Pigou il est abîmé. Ça c'est le premier défaut. Après il y a si ça passait la nuit vous l'avez appris et ça et quand il y a eu la gdoucha qu'il était mis dans le kell achie il a comet jusqu'à ce que on arrive à l'étape où on va prendre le petit peu de la farine on va le brûler maintenant des fois il y a des corban tu les brûles complètement donc il y a pas l'étape de la en fait il y a une petite différence entre les cor les narodotes que tu brûles complètement et celle que tu brûles pas complètement maisan en tout cas laar a dit regarde tout ce qui nous intéresse ici dans ce grand voyage c'est lesctorettes il y a marqué lesorettes quand on les a consacré dans un kit he donc la michna d'en haut à propos de savoir s'il y avait de la gnoucha dans le pilon dans le mortier c'est oui etananifuliumalina nous pourquoi On n pas dit Lina alors com et donc tu vois que le kell on prendra le kell que dans les phases élaborées de la minha et pas quand on a mis les torettes par exemple dans le mortier le mortier il a pas encore consacré donc c'est pasagou daron mais il y a des il y a des kébres et à partir Par exemple dans les dans les il y a des grands plateaux et tu mets de l'huile et tu mets de la farine tu mets une quantité d'huile que si tu malaxes bien ça te ferait une pâte pas obligé que ce soit très bien mélangé mais comme ça et il y a les il y a les il y a l'équalire maintenant dans les torettes on aurait dit bah comme on l'a mis dans le mortier ben non le mortier il a pas consacré c'est pas encore gouchat à gouf seulement gouchat damim donc maintenant qu'est-ce que tu me demandis fait ah là Tu fais des transferts et tu fais du rachat et tu fais tu mets halel et tu oui c'est glouch la m c'est pas gloucha de la gouff. Voilà ce que la gmara vient quand alors nonette elle vient quand tu les fais non des alors si elles sont pas et mais au moment où au moment où on va les amener sur le missba qui sont pas des c'est pas censé avec mais la gmar elle dit bien sûr que c'estd la gmara elle fait une différence entre gouchat damim et gdouchatouf ce que la gmara elle a comme comme question qui qui a qui l'a fait réfléchir c'est de dire dis-moi Euh je comprends pas ton enseignement de Hanan. Toi, tu fais du hilou, on veux-tu en voilà. Tu te dis voilà, on a un problème avec le comptable Hkenquenz. Ais, c'est un grand problème. On est amis, on est obligé d'apporter tout du nouvel exercice. Il faut que vous ayez régué les amortissements en fond d'exercice et cetera. Donc parce que on veut pas amener des torettes ou des ou des des des corbanotes de l'année dernière, genre écoute, viens, on fait une société maire, on prof là-dessus, on fait passer là-dessus, ça devient rouling, on rachète pour le nouvele. Je te pose une question. La gdoucha qu'il y avait dans le corps, elle est partie où ? N'a pas le droit de faire partir l'Acdoucha comme ça. Qu'est-ce qu'elle répond aujourette ? Fait bien. Non, l'ctorette c'est pas gdouch à gouff quand ils sont mis dans le mortier. Le mortier, il est pas considéré comme Kelly charrette, il est considéré comme un kel. Voilà pourquoi on peut se permettre de faire ce système là, de profaner, de payer les artistes avec et de faire qu'après on le rachète et comme ça on gagne que comptablement on est dans le nouvel exercice. C'est ce que la GMAR elle a fait. Tu arrêtes de te fâcher sur leur gdoucha où elle est partie. C'est pas gdouchauff, c'est gouchaim. C'est pas une goucha intrinsèque, c'est une gluchare en argent. Parce que quand c'est mis dans le mortier, c'est pas Kelly Charrette qui consacre. C'est pas comme le plateau de la mintra et c'est pas comme le vase dans lequel tu reçois le sang. Voilà, c'est où ? Ouais, tu vois. Non, mais il y a aussi dans justement mais là on parle pas de mila là on parle de savoir s'ils ont été consacrés. Mea même avec le canapé rema on peut faire la maila. Oui mais c'est pas s'embête pas du coup que il y a quand même là mais là ça vient vite et consacré dans le kell ça vient pas vite parce que il faut que le kell soit un kell du bê amigd qui consacre quand on met dedans l'ctorette quand on l'a mis dans le mortier avant qu'on commence un truc c'est pas encore consacre voilà ce que la nous dit ici. Alors nous dit ici dit ici parlé du défaut de Lina encore une nouvelle chose Lina c'est un défaut mais en fait c'est un défaut avec un que la dire il change pas de forme. dit ici Alors le deina, il est un petit peu délicat, c'est quand tu prends de la viande, elle tourne très vite. La viande, elle change de tête. Dès qu'elle est pas fraîche, elle est te noircit et truc. Les torettes, ils ont tout le temps la même tête. Donc le défaut d'avoir passé la nuit, il est pas aussi grave que ça. Et donc ne te fais pas une histoire parce que tu dis "Ah, tu vois ici avait marqué Lina, là il y a pas marqué Lina." Donc ça veut dire c'est pas Gouchaouf. Si on a qu'à dire c'est Gouchauffent le défaut de Lina étant donné qu'elle garde la même tête. Oui. Et bien elle va pas être abîmée par le fait d'avoir passé la nuit. Mais attention si elle avait été consacrée dans un ky charrette pourrait t'approcher. Alors là bien que Bedoraita, on dise pas que c'est un défaut, Bedra Badan on a bloqué parce que c'est quand même difficile pour les gens de savoir cette finesse que Bfka dans lesctorat ça s'abîme pas mais si c'était autre chose c'était des marotes ou des corbanotes ça s'abîmerait. Donc on a bloqué. C'est une un décret des Ramadan. Très bien, elle dit oui oui oui attends il dit oui mais quand même c'est un peu difficile non tu es pas d'accord avec moi que quand même c'est caché allez tu recommences avec laoucha à chaque fois que tu vas me dire que c'est une gdoucha intrècis ce que je vais te dire la gdoucha elle est partie où pour que tu te permettes de faire un pidon sur quelque chose dans lequel il y a une doucha du corps Alors maintenant Raba, il vient donner une réponse extra. Certains dis c'est qu'il faut dire alors maintenant le B c'estàd le B quid il a grand un grand pouvoir. Il dit voilà qu'est-ce qu'on va faire ? On va faire comme ça. C'est nous qui décrétons quand est-ce que la goucha elle vient ou pas. Alors, on va dire comme ça, tout ce qui est nécessaire et qui va être approché, alors on va laisser la gouchotte à gouffe dessus. Mais nous allons décréter que ce qui n'était pas nécessaire n'aura pas été consacré de gdouchat à gouff mais seulement de gdouchat dam. Donc, on reprend comme hier, on a vu Letidim, on a vu l'actorette, on fait Ouais, mais un problème c'est que toujours il va rester de la torette. Alors, on dit rien. Le lève du beddin, c'est-à-dire le cœur, l'intelligence de la desamim qui s'occupe du betikdadim. Il décide comme ça, on va dire ouais, tout ce qui a été nécessaire c'est consacré et ce qui n'est pas nécessaire le en plus c'est pas consacré d'une grande gdoucha intrinsèque mais seulement d'une gouchatte d'amime. Donc qu'est-ce qui te génére ? Ah là là tu me prends des gl douchates à gaufre et tu fais du la profanation avec c'est horrible. Non lève beddine mainten àem. C'est-à-dire, venez maintenant, on se détend, on fait on refait la blague d'hier. Rappelez celui qui a le trois pièces et le voisin il a il a acheté la tapisserie et il lui demande combien de rouleaux tuas acheté, je vais faire pareil. Il dit 14 rouleaux. Après quand il a fini, il vient, il dit "Mais tu sais quoi ? J'ai fini, il m'en reste trois." Et tu fais "Bah moi aussi tu vois ça ? Maintenant, on fait la même histoire. On fait les sur les 14, voilà comment on fait. Le paiement, il est automatique sur les 11 et sur les trois, tu as un bon d'achat. H ah ! Ils ont pas le même Ben non, les le celui qui qui tient ce commerce là, il a décrété ce dont tu auras besoin, ça passe dans ce compte là et ce que tu auras pas besoin, ça passe dans un compte plus léger. Ça fait un cadeau mais tu as un bon d'achat par exemple. Alors là aussi pareil, l'ctorette il y en a en plus. Alors toutes lesorettes que tu as besoin le matin, l'après-midi, le matin, l'après-midi, tout ce que le fait, ça c'est consacré de glou à gouffre, personne ne bouge mais tu vas en avoir en plus. Alors cela en plus le cœur du beddin, il a décrété au départ s'appelle le bn matéhem. Non l'f beddine mathem. Pourquoi aussi on appelle le cœur ? Parce que à toi ça te fait rire, à moi ça me fait mon cœur. Voyez c'est le cœur ici ça veut dire la tension. Le bel jein c'est des raramim et il prévoi les coups en avance et donc ils savent que nous on fait pas attention mais qu'est-ce que tu as fait avec l'ctorctorette en plus ? Ah ça c'est une bonne question, j'ai pas pensé. Bah voilà monsieur ne pense pas. Nous on a à cœur dans les cas prévisibles de prévoir. Alors la gmara tout à l'heure elle va discuter, elle va faire il est capable prévisible. Ben non pas pensé sauf si tu vois que et ben lesamim ils vont loin dans la prévision. C'estàdire tu montes quelque chose et tu fais qu'est-ce qui se passe dans ce cas-là ? Qu'est-ce qu'il est bon affaires. Il a déjà parlé de qu'est-ce qui se passe dans l'amortissement si le véhicule il était détérioré. Donc en fait ils anticipent led mainten à c'est aussi anticipé ça veut dire ils ont déjà prévu qu'est-ce qui doit être avec une douchat totale parce que ça va être complètement utilisé et qu'est-ce qui doit être avec une douchatte d'amime et avec une douchatte d'amime on peut faire du rilou on peut arranger quand on a besoin et cetera donc la question du départ alors la gdoucha où elle était et ben la gdoucha elle a été décrétée par lesamim que ce qui est nécessaire ça passe en grande glouchatte à gauche ce qui était pas nécessaire on le fait en glouchatte d'amine C'est hyper intelligent. Alors la gmara elle te dit non attends attends attends je comprends pas comment toi-même tu dis ça verar c'est un terme de cavod il dit c'est toi qui a dit zahar les damav kad agouf elle revient fait non non et non tu prends une belle bête parfaite comme il faut qui pourrait monter sur le misberg et tu dis ah Ce zhar là, ce cet agneau là euh pour les dames, ça veut dire on va le faire en douchat de damim. Alors déjà ça marche pas parce qu'étant donné qu'il est apte à monter sur le missar, il est attrapé par le misard. Pareil lectorette et pareil pour tout. Toute chose qui pourrait être amenée telle qu'elle et être considérée comme le corban, elle est déjà comme devenue corban. Qu'est-ce que c'est que cette histoire que tu dis que le l'evedding il est maintenant ? Le même qui a dit ça, c'est le même qui t'a dit ah non parce que si quelqu'un il a consacré un regarde comme question en fait quand on prenait les bêtes, toutes les bêtes à part le c'est des bêtes qu'on achète au marché. C'est le propre d'un corban c'est une b de rouline que tu achètes tu l'as choisi bien belle tout ça et tu dis voilà toi tu es ha toi tu esamim toi tu es ceci toi tu es cela pareil lesctorette toi tu esorette raz elleorette donc elle était bien cit bonnectorette comme il faut et ben elle va être brûlé sur le misber non le lève du beddine tu comprends il a décrété mais non revient la question ça marche pas de consacrer quelque chose qui est consacré dans le gouffre que tu dis que tu veux pas que ça soit dans le gouff, tu veux que soit dans l'argent. Quel est l'exemple ? Ils ont cœur, c'est l'attention du qui prévoit les cours en avance comme tu as dit, il anticipe il a amené un beau bélier. Wou ! celui-là, il peut aller encore bam, mim, tout ce que tu veux. Et il dit petit détail, alors ça serait simplement la contrevaleur, c'estàdire, vous voyez, je l'ai acheté là 2400 chez elle quand même hein, il est très très beau. La foire au bétail de Pitier, je l'ai fait venir et alors uniquement pour la contrevalurance, c'est comme si je faisais maintenant un don au Betamdash de 2400 chez elle. Il nous énerve celui-là. Le bélier, il est apte à monter sur le sur le misberg. Il a été attrapé déjà, il y a pas d'amim. Or le même qui a dit que le lève bedding, il peut faire des conditions, décider si c'est gloucha d'amim. Le même maître qui nous a dit ça, il a dit non, si c'est un zara, si c'est un beau bélier, ouais mais il a attrapé directement. Ilouagou on peut pas jouer comme ça. Alors il est on pas le droit de le vendre il sort pas du de l'hôtel. Tu me dis oui le il a eu il a réfléch comme ça mais ça marche pas les bouf. Donc tu peux me dire bed mainten toute la journée ça marche pas tu comprends ? Le bedin il a cœur, il a dit non ce qui va être gnouchauff d'accord mais nous on décide que c'est pas gnouchauff c'est goucha dès que quelque chose il est apte à monter sur le misber il aé oui mais s'il est apte justement c'est la condition sincanon de ce qui vient dans du cœur desim parce que là c'était pas on pouvait pas l'utiliser l'année d'après donc le notar on pouvait pas l'utiliser le l'année d' non la gmara elle réfléchit sur le principe que le bendin aurait le droit de prendre quelque chose qui peut être consacré d'une gouchatte à gouffre et le faire passer en glouchat d'amma dit ça marche pas le bedin il peut pas ça marche ça marche à condition que ce soit inutilisable non même pour n'importe quelle question même si c'est dépenser l'argent avec douchat en metah c'est c'est pas non le filou ça marche avec des corbanotes animés mais pas avec un vrai cor mais justement on a dit si il y avait du stock et ben ça ça passait en ça on a une question de comptabilité on essaie d'arranger mais des fois ça marche des fois ça marche pas maladie Dès queil y a la gdoucha dans le corps de la bête, la bête elle est automatiquement gdouchat à gouff. Il y a aucun moyen au monde d'enlever cette gouchette à gouff. Alors ton histoire de lève bedd maté àem le même rave qui t'a dit le bed mathem le même rave il t'a dit que ça marche pas. Donc on a une contradiction sait pas du tout comment faire. C'est une grande question pour les bêtes et pour l'en c'est pas la même chose. C'est lause. Non non non les cro c'est la goucha et là on parle de la bête. Alors la gmara elle nous dit alors la dit ça dépend. Ça dépend comment il a parlé. Lokia adamar. Ah alors la gmara elle dit alors regarde ça dépend comment il a parlé. Rava en haut il t'a dit non non non non non non non on peut pas prendre quelque chose qui va monter sur le missbéar et le transformer en gdoucha d'argent. Impossible. Ça parle queil a pris la bête et il a dit ouais il a dit voilà regarde moi je prends cette bête là alors on va la vendre et après on va acheter un corban là mais elle-même elle était ha alors pourquoi tu veux que on la fasse sortir sa gdoucha pour acheter une autre bête en ha elle est oh là elle reste. Par contre, s'il a dit les il a dit non, il a dit tu vois cette bête là, je vais la vendre et avec on va acheter des libation. Ah ben la bête elle peut pas des libations c'est du vin. On a bien des des a des liquides qu'on amène au bamas. liquide qu'on amène, c'est les l'huile. L'huile on le met dans la mé libation de vin toute l'année et il y a l'eau à Simeva, il y avait un endroit on faisait sous, on faisait le nissouim mais les liquides en général c'est le vin. Il y a des mesures combien de vin pour une grosse bête, combien de vin pour une petite bête, combien de vin pour la mine ça avait roulé. On met on mettait le vin sur la bête ou non ? Il y a dans le dans le Mber David, il a construit un truc incroyable. Il a fait un plan, il y a deux trous dans le Mber et ces trousl ils correspondent bédiou Bouc Bouc à des notes fréatiques et des rivières par en dessous. C'est incroyable ça veut dire au moment où on fait CR venez venez venez on se détend. Ils ont fait le le le tramou à Yushalim. Pourquoi il a été bloqué pendant des années ? Ils ont construit, ils ont commencé à le faire du nord de Yérouim après ils ont fait drués, ils ont vu que les rails, ils étaient pas cétait un re l'architecte. Alors alors il a reçu un gros ch imagine imagine David Amé regarde tu vas me construire le bétach une fois qu'il a tout fini le trou qui est en bas du missbéar quand il descend il tombe exactement sur le trou de la petite nape fréatique. C'està-dire aucun architecte au monde il peut se mettre parce que il faut que tu quand tu construis à la fin ça c'est c'est ça tombe bou on a pas vu ça dans ta mine on va le voir c'est pé alors maintenant la dit si il veut des nimes c'est du vin le l'agneau il peut être du vin le bélier il peut pas être du vin alors comme il peut pas être du vin donc il peut pas aller sur le misber en tant que vin là j'ai le droit d'utiliser la technique de mainten et alors là étant donné que la bête elle peut pas être délibation de vin. Ouais. Alors alors qu'est-ce que je dis ici ? Le bê il a établi une condition, il a dit bon tu sais quand il doit y avoir des trucs en plus des prélèvements et ben on va par exemple réparer ou embellir on va faire du plaqué or sur les les le bétamine d'H. Bon alors là lesctorette ou le corban tamide oui là je peux l'utiliser là ils sont pas attrapés par gouchafitsour quand on est attrapé gdouat tagouf on peut rien faire quand ce qu'il a voulu c'était directement gdouchaim avant qu'on parle de gdouchatouf ça marche nous dit et tu vas bair chez alors bon c'est un cas qui est un cas étonnant mais leader tout avod à à Kipour. Elle fait bon tu oublies pas, tu nous fais le taureau, tu fais le le le sa, il y en a deux, tu fais un dedans, un dedans. Ouais, vous inquiétez pas. Maintenant, il est dans le bétamigda, je fais où j'ai mis le pas ? Où j'ai mis le pas ? Où il est le taureau ? C'est tour. Voilà taureau. Et où j'ai mis le bout ? Disparu. Ah, quelle catastrophe. Toute la tout le clair attend la caparaol pour qu'après il fasse la capara tout le monde va savoir il a disp il a tourné la tête le pauvre il a dû faire un mic v paf le le taureau le taureau il a dit il a dit au bout le taureau il a dit au bout il dit viens viens silo je vais te montrer un truc tu vois c'est trop bon il y a des pâturages là-bas et ils se sont sauvés wou alors maintenant qu'est-ce qu'on fait chercher un autre un aut un autre un autre bou maintenant quand il commence à approcher les corban pas non pas me mais ça y est vous êtes revenus maintenant vous quel balaga eux c'était eux ils disent ben nous on était les premiers hein c'est pas parce qu'on a fait un tour vous étiez les premiers vous avez perdu votre place on a mis des autres à la place il fait oui c'est pas sympa nous on était les premiers les deuxièmes ils font mais ils étaient pas là donc nous on a été choisi qu'est-ce que le gadolé balag qu'est-ce qu'on fait avec ces corbanotes tu avais besoin de deux ils sont partis on a trouvé on a été chercher de ça C'est Bagan Gadol c'est des cas le pauvre Gadol comment il est tout le clisra il dépend de lui. Alors il dit regarde pard ils ont été perdus il a mis de côté d'autres il a dit bon parce qu'il y a des réserves quand même. Et maintenant on est dans le système et on tourne la page verenodazara chez Avdou àim. Un autre casalom quand il y a eu de la vodazara en Israël alors c'était la communauté qui doit amener et là ils amène pasat normal une chèvre une brebie ils amènent un bou quand c'est la vodazara on amène un bou et il a été perdu ils ont été perdusim on a attendu attendu après on a été chercher d'autres on a pris kouamutou et ben on a aucune solution avec ces pauvres bêtes. On va les mettre dans une maison, on les enferme, on les laisse mourir de faim et de soif parce que on peut pas ni les approcher parce qu'ils ont été disqualifiés maintenant quand ils ont été retrouvés, ils sont perdus. Peut pas maintenant ni on peut les approcher mais on a la question on faire un pidion voilà qu' les vendre et avec la douchare chose et cetera. On peut pas. Pourquoi ? Mais un chlamime ça brûler c'est tout. Non, ça c'est quand tout va bien dans le chamim, on le mange. On le fait cuire, on le mange. Là là, on peut pas ni l'approcher, ni le vendre, ni le profaner. On est obligé de le laisser mourir. Il y a cinq rataotes qui doivent mourir. Si il a été perdu, ses propriétaires ils sont morts, si on a déjà eu la capara avec d'autres et cetera. Alors alors ça ça s'appelle cinq ratat doivent mourir et un c'est unat que bah on avait mis de côté il a été perdu les propriétaires ils ont amené un autre corban ils ont déjà eu la capara avec l'autre celui-là il est grillé il est fini le pot ça c'était Rabi Rabou non Rabazarimon ils disent non on a une autre on n pas obligé de les faire mourir on va les faire ptre jusqu'à ce qu'ils attrapent un défaut. Ça veut dire on les envoie dans un endroit et ils vont pêtre et nagid ils vont s'abîmer les lèvres ou les oreilles ou les paupières avec un une épine ou avec un fil de fer barbelé s'abîmer et quand ils ont attrapé un défaut là on peut plus approcher comme corban et là on a le temps et on peut les vendre avec l'argent va acheter des corbanotes alors voyez une marloquette est-ce que fait et alors on attend qu'ils attendent un défaut marou on va les vendre plou lindava et on va acheter des né d'avot. Alors les né d'avot c'est comme le restaurant de tat marinha toujours il faut qu'il y ait du monde. C'est pas beau quand il est bien. Alors des fois qu'est-ce qu'on fait ? Même les employés on les met à table parce que il faut que on voit que c'est un chalanda. Maintenant qu'est-ce qu'on fait ? Les coanim ils ont fini leur journée. Ils ont amené tous les corbanotes communautaires de tout ça et tout et on voit le misber il est il est vide. Il y a pas de corbanot pas beau alors on avait une caisse spéciale que ça s'appelait les holotes cats amis ver c'est des corbanes haa et on les fait pour la fin du temps du travail du misber pour pas que ça reste vite. Alors on va vendre ces animaux là qui ont attrapé le défaut et quel était-il ? était ceux qui avaient été perdus et retrouvés après. Alors les premiers maîtres, ils t'ont dit "Non, non là, ils vont mourir, on les laisse mourir et on peut rien faire, c'est fini." Et et Rabimon, ils disent "Non, on a une solution, on a qu'à attendre et qu'ils attrapent un défaut." Après ils ont plus la douchouf parce qu'c le défaut on pas le droit de les amener sur le et là on peut les vendre et les profaner et avec on va acheter des corbanot qui s'appelle Mbear ça s'appelle il même lindava c'était une caisse caisse spéciale chez m parce que quand c'est un corban sibour alors il y a une notion très juive c'est que à mosché il est revenu du sina il a dit il m' enseigné 5 àat que le propriétaire il est mort peut rien faire l'approcher le ratat il va mourir un ratat que les propriétaires ils ont déjà eu la camara par exemple par exemple sont perdu il savaient pas où ils étaient bah quand on retrouve le ratat on ça c'est dans le khatat yahid parce que le propriétaire est mort mais le de siour il meurt jamais le Israël il meurt jamais même s'il y en a des qui meurent mais il y a toujours tu peux pas dire que leour il est mortalom ça voudrait que le clra a disparu du mondalom donc leour il meurt pas donc il y a pas duat que les propriétaires ils sont morts puisque c'était un corban sibourat sibouragara elle dit et regarde alors viens viens on fait ta technique viens viens viens alors viens viens viens ma lima lève bedd ma voilà on a qu'à faire ta technique de dire mais non le beddin au départ quand ils achètent les corbanotes ils achètent les corbanotes ils décident comme ça ce qui va finir par être approché et ben il va être consacré de glouchatou Ouf ! Mais tous les cas problématiques, on va les faire que de douch d'amim. Voilà pourquoi on pourquoi on a été aussi sévère là-dessus. Alors la gmara dit non c'est pas pareil quand ils ont été perdus c'est pas pareil. Avouim ah tu parles de quand ils ont été perdus c'est différent chanouim des non pourquoi c'est on perde des corbanotes c'est hyper rare. On met à middag on perd des corbanotes pour des rapes de la même manière c'est quelque chose qui sont pas anticipé. Nonbara, elle dit le quand c'est pas fréquent, qu'est-ce que ça veut dire le beddin mat ? Le bedin il a à cœur de prévoir les cas mais il prévoit les cas généraux mais pas le cas que imagine ben on a oublié perdu un surtoutid on pas que il était il venait il venait de betèche il était avec les avec ses chair avec ses brebis il avait perdu une bête parle dans le b et on dit les coanimes ils sont résibles. Les coanimes c'est des rapides sont fast sont zellés donc c'est très rare. Comme c'est très rare, le bedine n'aura pas pensé. Et la gmara elle dit "Ah bon, tu veux que je te montre un cas hyper rare et tu veux que je te montre que les raramim quand même ils ont eu à l'œil le cas ? Ils ont pas pensé bien sûr qu'ils ont pensé avaré para maintenant la paradoua ouais elle est elle est pas du tout fréquente d'ailleurs ou et RFI nous dit que en deux beta on avait fait combien de parc Tavud tafkaf le premier bed il a duré 410 ans après il a 70 ans d'exil après il a duré 420 ans. en 410 420 et 420 ans ça te fait sur 830 ans on a fait 7 parado alors franchement vraiment fais le calcul Ouais en 800 ans ça fait 7 ça veut dire brr c'était une fois tous les si tu fais une règle c'est même pas une fois partic c'est pas shriard lesamim ils ont rien à cœur de voir que il peut y avoir des cas avec la para et para niite alkols et vetania on a enseigné la para on peut lui faire un pidon ça veut dire faire passer ça dans de dans l'argent et avec n'importe quel défaut qu'elle attraperait un col un colpou cheba méta guide elle est morte parce qu'on a trou jusqu'à ce qu'on trouve la paraduma après elle est morte alors mais comment on va faire et tipad nieta tipad n guidelle été fait on a fait la shrita pas au bon endroit normalement on le fait en face là si loine dans le truc elle on a pas fait la shita au bon endroit et ben et bien et on peut on peut la racheter Et même si tu trouves une deuxième vache rousse beaucoup plus belle que la première, tu as le droit de vendre la première et de racheter avec l'argent la deuxè n tu vois ou ah attention mais si elle a été fait la shrita de la paraduma béduque au bon endroit c'est tu prends le bamage tu regardes l'entrée tu fais comme ça comme regard des bois et tu la mets là-bas de telle manière que quand le cohen il va faire la paraduma de l'autre côté de la montagne avec les yeux, il traverse un il va jusque dans le kodashim tellement que c'est vrai ça que un moment on dit mais non il le mis vert qui bloque dit non le miss on le bouge il est pas comme ça il est dans l'axe alors alors la p ah tu vois que quand elle a été fait berch c'est pas joli que on la sorte en coulin donc tu vois ici que même nagid on a trouvé une plus belle qu'elle on peut faire le pidium même si elle a pas donc tu vois bien que le bedd mainten c'est le beddin il a fait tu m'excuses tout à l'heure tu m'as dit non mais c'est rare qu'on perd les corban pourquoi c'est la parauma ouais que que on a trouvé une autre une fois tous les plus que les 100 ans c'est fréquent donc tu vois que le bê djin et ben oui il a à cœur même les cas incroyables mais vrais dit par des bouchat il dit non alors regarde La paraduma mais on met une pause maintenant la parauma, tu m'excuses, c'est très spécial, elle est pas faite au béd, elle est rouge, elle est on l'appelle corban mais en fait au maximum elle a gdouchat dam. Donc tu peux pas m'amener une preuve de la paraduma. La paraduma elle est que gdoucha damim. C'est pas gdouchagou. C'est pas quelque chose qui va dans le dans le bam. demande pour quand elle est morte quand elle est on peut la racheter. Tu sais que normalement la bête elle doit se tenir et elle doit être évaluée par les points or si elle est morte elle peut pas se tenir sur ses pattes. Tu peux pas faire le passé dire c'est tous les corbanes qui vont sur le normalement ils auraient d que la bête est debout et évalué par mais quand c'est petite non dit mais si c'estabimon pourquoi tu vas comment tu vas m'expliquerant si elle a été au bon endroit jamais tu peux la racheter maintenant une nouvelle notion que ça fin pour aujourd'hui. La oui elle est elle est considérée comme un aliment de telle manière qu'elle est apte à recevoir la tomate aualim. Si quelque chose est mangeable, il y a certaines tomates qui peuvent le toucher et l'impurifier. S'il est pas considéré comme mangeable alors on peut ça sert à rien. On a pas besoin d'avoir peur. Alors il nous dit il cher et tu sais pourquoi ? Parce que tant qu'elle était oui en chair et ben on aurait pu là en profiter et donc elle a un statut d'aliment. Par contre si elle avait été interdit depuis toujours, elle aurait pas eu un statut d'aliment. Il lui dit non même quand elle est sur son foyer, on peut la racheter. Alors la gmara elle te dit regarde qu'est-ce qui te gênait ? Ça c'est facile. Bine il pense pas à tout. Il dit pourquoi la para elle est elle est fréquente, elle est hyper rare et le bedini il pense on fait oui mais la para elle coûte tellement cher que le bedjin bien sûr qu'il y pense. Ça veut dire c'est quelque chose qui se passe du près de 100 ans. D'accord. le sent passer. Il y avait un go s'appelait Dama Bennetina et c'est lui qui était qui a fait Kibouava mais il avait pas voulu réveiller son papa et il lui a donné un salaire, il lui a donné une paraduma dans son troupeau. C'est-à-dire il était richissime pour je sais pas combien de générations. Donc Nhan c'est hyper hyper hyper pas fréquent mais le prix que ça coûte crois-moi queils y ont pensé. nous ditodav tu vas vendre maintenant la paraduma quand elle est morte mais quoi tu veux vendre la prendre la viande et la jeter au chien shalomara non pour levir pour la peau de paraduma le cuir hein la non elle Elle te dit on on on va lui faire un pidium. La dit mais quand même c'est honteux, il y a quand même de la doucha dans cette bâche là. Tu vas quand même pas le prendre pour donner la chair aux animaux. Ça va pas ou quoi au chiens ? Ama dit non, c'est juste pour le cuir. Elle fait tu vas me dire que le lève beddin Ouais. Le cœur beddin il a à cœur même le cas d'une d'une d'un morceau de cuir pas exagéré. C'est c'est pas beaucoup. Alors elle fait et ben non et ben non il y a un proverbe que les gens ils disent et dedans il y a caché de la t dedans. C'estamla quand tu vas récupérer quelque chose et même si tu as perdu un chameau on peut récupérer quelque chose de la carcasse les oreilles. Amen. Même une oreille de chameau ramène. Qu'est-ce que tu dis ? Donc tu vois que le beddin il y a pensé. Pourquoi ? ne dis pas que le Benzin il pense pas quand c'est rarissime parce que quand c'est rarissime et que c'est cher, il y pense.