Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr On est regardez à partir les pag sont pas grand mais il faut réviser à chaque fois ce qu'on a vu pour avancer progressivement. On a vu 1 2 3 4 5 cinq lignes avant la fin de daftet. Comment on a regardé le début de la on c'est de au futur qui deviennent encore de au passé comme on a parlé des on a parlé aussi des on a vu il y a une qui est celle de dafayomi dans je vous aujourd'h nous reprenons da bête s'inc lign avant la fin petite révision avant de commencer on a vu dans la deux chevaux hautes qui sont sur le futur qui deviennent deux qui sont sur le passé. Mais comme on a parlé alors on a parlé aussi des yediotuma yediotuma aussi c'est deux qui sont quatre pourquoi il y a une ydia que la personne elle est impure et elle va savoir qu'elle était impure oublier qu'elle était impure et de nouveau savoir qu'elle était impure. et elle a fait deux bêtises pendant cette cet oublié là. Soit elle est rentrée au bédage, soit elle a mangé des corbones qui devient un cas parce que je rajoute deux. Il sait qu'il est impur. Il a pas oublié qu'il est impur mais il a oublié que c'était le bêda que c'était un corban. Maintenant après dans la michna vous avez vu on a modulé, on a dit bon le cas où il y a une yedia au début et une yedia à la fin c'est le cas où il amène son corban au veored. Oui le olé veored c'est olé veored c'est un corban qui dépend de sa richesse. OK. Mais à mon avis il y a d'autres cas. Qu'est-ce qui se passe s'il manque à un moment une ydia ? La yedia du début ou la y de la fin. Alors, on a vu que le les corbanotes de Yomakipou, la voda de Yomakipou et les sérimes qu'on amène à savoir un seir qu'on amène à l'intérieur normal un bouc amène et aussi celui de l'extérieur, ils vont arranger. Maintenant, il y a une autre notion, c'est qu'est-ce qui se passe quand il a jamais eu diia ? Oh alors là, c'est autre chose, c'est les corbanotes de Roch Rodèch. Bravo ! Et des des défaites qui vont donner la capara, enfin la capara, ils vont le protéger des galères jusqu'à ce qu'il sache qu'il est fait ce qu'il est fait et qu'il puisse apporter l' échéant les cbab. Alors aujourd'hui, on on voit se rashirodashim al et là on a appris un nouveau cas qu'on avait pas encore appris. C'est un homme pur mais il a mangé un corban tamé. Ça c'est un nouveau cas. Et aujourd'hui, on va apprendre que le un des quatre vêtements que le COM porte, notamment le TI, c'est une une plaque d'or et avec des noms écrits dessus, s'appelle le TI. lui aussi il donne une forme de capara ou aussi le cas où il a il était pur mais il a mangé un corban impur. En fait, ça ressemble aussi à l'impureté du bêda qui est des corbanotes. Sauf que on module là, on parle pas qu'il est impur, mais on parle qu'il est pur, mais il aura mangé un corban tamé bog. Là, on veut savoir comment ça alors dit bon si on résume on a trouvé maintenant les les boucamène du moussaf qui s'appelle Roch Roch des corbanes particuliers qui donne la cap sur un homme pur qui aurait mangé un corban impur c'estalim et après on a les bou des fêtes qui eux ils nous donnent la caparach Chez àobof min elle demande oui tuappelles celui qui est à l'ouest complètement il sait rien du tout ouais ni il a su qu'il était impur pendant son oubli il a pas d'oubli il savait pas au début et même à la fin il sait pas donc lui en fait il est en danger mais il le sait pas alors il y a un une capara une protection qui va avoir d'où le sait-onabiama ouir en fait quand il y a un qui va nous dire le bou et le bou leve il va nous lier deux corbanotes différents et il va nous dire qu'il travaille pareil alors rachi nous dit ici rashi nous dit alors on passe directement à la page suivant ou c'est on avait dit ici c'estir alors dans Ça donneimat ça parle de laavoda deour. Nous sommes avec Rabim cette fois-ci et il y a marqué aussi c'est les or pourquoi il y a ce lire que les deux corban il vont ensemble sur un même point. Alors ici, je vais dire aussi la même chose. Quand je veux expliquer Rabiimon, je dis sérir ou seir. Comme il y a marqué un ça me relie les deux notions et je dis une allion, un lien, une étude entre les séries. Donc on parle toujours c'est le même corban c'est un bou un celui qu'on fait pendant les fêtes et un c'est celui de Rodèch. Et je dis bodèch mais après qu'est-ce qu'il donne comme capara ? pas sur toutes les fautes, il donne sur des choses qui ont rapport avec le codes égal betamig dash, corbanot cette sphère là c'est ça que ça a Alors, je dis aussi que les corbanotes qu'on fait les boucles qu'on fait pendant les fêtes bemilta des codes mett après alors la gmara elle nous dit bon ben alors attends moi je tu me dis qu'ils sont ils se ressemblent s'ils se ressemblent j'ai le droit de d'élargir et je disit nirpouches on a qu'à dire que bah si déjà tu as fait une allusion qu'ils sont ensemble On dit que don aussi sur finalement qu'est-ce qu'on on parle ? On est en train de parler du cas de celui qui savait rien du tout jamais su mais en fait ça englobe aussi ça se rapproche des cas où il y a une partielle alors si tu dis qu'ils sont tellement forts tu les mets sur le même niveau, pourquoi un il servirait pas pour l'autre ? laara elle te ditrinan non non non il y a marqué il y a marqué regarde qu'est-ce que c'est ici c'est dans la Alors qu'est-ce que c'est ce passou là ce passou là il est il est il est venu il est venu nous ici, il est venu nous dire ici je cherche le passou avec le le le corps ici. Qu'est-ce que nous disons ici ? On cherche notre corbane. C'est un bouc de Rochèche. Qu'est-ce qu'on a dit ? Si on résume bah c'est un homme pur, il aurait mangé hein de la viande d'un corban impur. Alors la gma elle te dit non ne peut ne dis pas ça Amrinan. On a déjà dit ici aveda, il y a quelque chose qui s'appelle le avoneda, la faute de l'assemblée. Alors ota le rocher il range avon a noon. Non non, celui qui est pur et qui a mangé un corban impur ça va avec le corban de Rochèch. Tu peux pas mélanger un autre verou comme nous a dit ben viens on dit que ça devrait marcher aussi pour quelque chose qui fonctionne pour Yom Kipou. Oui. Et ça serait comme ça en fait c'est celui qui est rentré au bamd et maintenant il découvre qu'il est impur. Alors on dirait Amrinan et ben non parce que ça aussi on a discuté déjà ça. Ce que chacun fait c'est unique. On peut pas dire que ça sert aussi pour l'autre. Alors la mar nous dit après nous alors finalement les corbanotes des fêtes là maintenant on est en train de faire du céd on est en train de regarder bon je voudrais que tu me dises les boules qu'on amène pendant les fêtes voyez qu'est-ce que tu dis tu dis ah c'est pas pareil que celui de Rochrodèche hein et c'est pas non plus aussi la même chose que celui de Kipo c'est-à-dire j'ai des boucles trois bouqu de Kipo un de Roche un des fêtes et là la fait h ce que chacun il fait l'autre il fait pas alors maintenant viens on regarde viens on réfléchit parce que à chaque fois faut pas oublier la michna. Il y a le cas classique, il savait, il a oublié, il a il a su là, il amène Corban dans les meilleurs aides et après il y a je bouge. Voà, il y avait pas de Yia au début mais il y en avait à la fin. Il y avait Niedia à la fin mais pas au début. Il y avait ni l'un ni l'autre. Et maintenant on essaie de remettre à chaque fois. Alors on dit regarde viens on réfléchit qu'est-ce qu'on a comme possibilité. [Musique] Bassov si ça parle du cas initial à savoir il savait qu'il était impur, il a oublié qu'il était impuré maintenant il sait qu'il est impuré entre temps, il est rentré Bamdou il a mangé un corban à corban ou la Tor elle a parlé de lui a le corban auveillor s'il est riche une bête s'il est moins riche s'il est pauvre il amène des oiseaux et s'il est très très pauvre alors il amène de la farine. Alors on a déjà dit ah tu voudrais dire que les corbonotes défaites il disent une capara je regarde les cas intermédiaire au début il savait mais personne lui a dit jusqu'à présent aujourd'hui c'est pas qu'il a été un peu obsli expliqué ça il est pris en charge par le travail de kipour et le rat confit à l'intérieur du betig là ça le protège jusqu'à ce qu'un jour il apprenne ce qu'il a fait et là il pourra importer son corban. Donc c'est pas ce casl. Bon qu'est-ce qui te reste al che ? Bon on a qu'à imaginer aussi le trème cas, il avait pas de connaissance au début mais il avait une à la fin. Mais non, celuilà aussi il est arrangé égal protéger des galères avec le qui pour et le corban du mais pas celui du dedans celui du dehors. Donc qu'est-ce qui te reste ? Par négation, par déduction, je vois qu'en fait il sert pour celui qui ne n'a jamais rien su en fait. C'est quelqu'un il lui est arrivé quelque chose mais il rien sû. En fait, il s'est rendu impur. Il a pas su qu'il était impur. Donc, il a fait des choses pendant que il était impur. Il a pas eu non plus la connaissance à la fin. Là, il lui faut le moussaf de Rochè qui va l'arranger. Après ça, tout ça, c'était pour un bichimon d'hier. Oh, il dit regarde, il t'a dit une phrase, il a dit alors tous les boucs, il donnent une capara équivalente identique sur tout ce qui touche et corbanot. Maintenant veut comprendreab d' Rabiir il sait que ces corbanotes là ils sont interchangeables pour la capara et jusqu'à présent on a dit chacun son destin c'est tout ouais et et et là maintenant c'estir capara quand un il a pas pu fonctionner l'autre il marche. Alors d'où il sait dit parce qu'il y a il y a marqué ou tu vois qu'il y a marqué et après il a marqué le va il te fait passer ce que tu sais surir numéro 1 vers le numéro de en fait pas seulement le 1 avec le 2 mais chaque fois que tu vois des sérim et ben ils peuvent et comme on en connaî trois celui de qui pour dedans celui de qui pour dehors celui celui de Rochèche et celui des FA qu alors il se il se il se rajoutent les uns aux autres alors la elle dit ah je sais qu'est-ce que tu pensais au débutar en fait l'étude elle est comme ça je dis comme ça il y a un des fêtes bon ça sera le s qui est dit sur pessar hein et et et il dit celui-là je le marie avec le le sair de Rochrodch un un cohen, il était taor. Bravo Manou et il a mangé de un corban impur. Il savait pas que c'était impur. Arrive des fois le corban il peut être impurifié des fois il est impureté là-bas et lui il est sûr qu'il a mangé un corban ta il a mangé un corban tamé. Maintenant celui de souscôte qui est dit à côté de Kipour, je dis que il rentre et il vient nous donner la capara ou la protection. sur quelqu'un qui est rentré en état d'impureté dans le bétaigdh et il a pas su qu'il était impur mais juste à la fin il a su qu'il était impur. Nous après celui de Yom Kipour je l'apprends de celui de Souscotte qui dit sur la TMA où il y avait pas de connaissance ni au début ni à la fin. Donc c'est pas pareil, Rabimir. Et alors une fois que j'ai appris Oui. Ce qui se passait de de de la capara, je dis ici bah je les fait passer tous de l'un à l'autre. En fait chacun voyez, il peut donner capara sur tout ce sur quoi les autres arrangent. Alors la nous dit bah ça va pas du tout. Regarde mi lamedim laimed. Ça c'est une une étude. On va apprendre aujourd'hui lech. Lech c'est une manière d'étudier de la Torah. Ça fait partie des midotes par laquelle la Torah elle est étudiée. On a le droit de faire un ekch. Unch c'est que on fait ressembler. C'est un c'est une utilisation du quaramdamé de gdoucha et on dit joyeis ça joyeiss dans toute la torou là j'ai le droit d'exporter. Je dis A il a ressemblé à B il va ressembler à C il ressemble à D. J'ai le droit mais dans les corbanotes j'ai pas le droit de faire ça parce que les corbanotes c'est un monde spécial chaque chose il faut savoir. Et parce que la Torah des corbanotes elle est faite de manière très spéciale comme il dit le Ramban à la Torah. En fait, il y a des dmes. Tu vois que il y a rien qui a été donné tout entier. Et tu es obligé d'apprendre de l'un pour l'autre. Mais tu dois rester prudent. Tu apprends le A vers le B, c'est tout. Alors là maintenant là maintenant d'après elle est belle celle-là. On prend le Corban de Rosh, on apprend pour Pessa, on apprend pour Sucotte, on apprend pour Kipo. Oh oh oh ! Tu tu fais du tourisme, tu exportte. Il y a pas d'exportation dans le dans le dans les codes à plus que un niveau. Tu as appris l'un de l'autre nakou, c'est tout, on arrête, c'est tout. Il y a pas. Alors alors alors là ça fait quand même beaucoup parce que finalement au bout du compte d'après fait bon alors tous les corbanir allez ce que tous les autres d'où tu le sais. Tu le sais parce que tu as fait un mais combien tu fais de c'est pas comme ça ? Alors dans les notes, je n'ai pas le droit de faire comme ça en fait. Pourquoi j'ai pas le droit ? Pourquoi j'ai pas le droit de faire comme ça ? Rachi nous dit ici d'apprendre l'un de l'autre. C'est ça. C'est chacun il est indépendant. Oui mais je peux pas continuer. Si j'ai appris de de si j'ai appris de de Rochèch pour Pessard Zé. Après je dis pas ah je fais passer maintenant après je fais j'ai pas le droit d'exforter le je fais que un un niveau. J'ai pas le droit de faire plus. Le nous dit tout ça c'est ce qu'on va penser au début après on va changer mais pour le moment on regarde que ça. Qu'est-ce que je fais ? Niveau 1, j'ai appris de Pessard qui était collé dans la parachat à su de Rochrodesch Rochodesch pour dire alors il y a une capara pour un monsieur qui était pur, il a mangé un corban Rochrodch alors sur Rochrodes ça c'est la petite coup de Jack qui a raimir il tient comme Rabi Shimon bien qu'en fait ils sont pas d'accord surtout mais sur ce point là oui chez Vchel sootte àamour après j'ai colé àour gamar midumipour les chez NBA diabét Il a aval je bloque le cas où il a pas su au début mais il a su à la fin et après de yom pour j'apprends de sous pour dans le cas où il y a pas a ni connaissance du début ni celle de la fin c'est ça c'est la manière nouvelle après je fais un p et je dis tout ce que chacun il m'a enseigné je les mets ensemble et chacun il peut apprendre pour tous les autres Alors il dit nous a appris min j'ai un passou de la tor il m'a permis d'apprendre quelque chose par unch après je veux dire je continue à ce qui m'a été enseigné je le sers comme modèle pour enseigner alors dit dans toute la torakoua tu peux faire mais pas dans le monde des corbanes alors elle te Donc d'après ça, je vois pas comment on se permettrait de faire une étude comme ça. On n pas le droit dans les codachimes. Maintenant, un petit point de de deun c'est de dire que on n pas le droit d'apprendre comme cela. Ouais. Et c'est ce que la mar nous dit ici. On n pas le droit d'apprendre comme ça. Alors la gmara elle te dit ici, on a entendu ce que tu poses comme question et ben on va te dire c'est pas une question, c'est pas une difficulté en fait. Regarde comment on va apprendre. C'est pas qu'on apprend à la que le le l'un de l'autre le 1 il apprend sur le deux, le 2 il apprend sur le 3, le 3 il apprend sur le 4. Quelqu'un j'ai la question de Rab Hanan. Je dis non en fait tous toutes les fêtes elles ont été associées et comparées au premier c'est-à-dire qu'il y a un seulchche je pars de Rocherche pour toutes les fêtes. C'est ça la réponse. Toi tu croyais que c'était un de 3 4 non de je prends Rocherche et de lui j'apprends que regarde le monsieur qui était pur, il a mangé un corban impur. Non, j'apprends le Rodesch aussi de dire que attention celui qui rentrait dans le bê migdch il savait pas Ouais, il savait pas du tout qu'il était impur. Et après, j'apprendrai toutes les fêtes de Kipour que nous parlons du cas de celui qui rentrait dans le bétamd et il sait pas qu'il est impur. Ouisez mais après il a su qu'il est impur et le Yomakipour il apprend de lui. Ça veut dire en fait la gmara elle dit non il c'est unche et pas plusieurs pour le moment on sait lire et traduire mais en fait tel qu'on a vu dans rachie on dirait quand même que chacun il apprend de l'autre pas très très ça ressemble un petit peu quand même. Alors alors Ri dit oui coulez les maintenant on a le cas de celui qui est pur il a mangé de l'impur alors ça de rocher j'apprends pour tous ça me fait un seul j'ai pas dépensé beaucoup j'ai dépensé que un et rochrodesch minayou après le rochrodesch il apprend deux ça va aussi le cas de celui qui avait aucune connaissance il a jamais su qu'il était impur et maintenant tous je l'apprends de qui pour dans le cas où il y avait pas de connaissance du début mais il y avait une connaissance à la fin et et là oui c'est de eux je pourrais aussi savoir quand il y avait pas de connaissance ni au début ni à la fin. Alors la gmara elle dit elle dit ah ouais qu'est-ce qu'on a dit tous ils sont appris du premier elle dit non c'est poussé çaar d'abord dans les mots à chaque fois que tu me dis tu fais un c'est parce que tu as vu que la Torah m'a permis de prendre ce notion là et de la coller à celle-là dire sont pareil à cause de quoi du vaibou parce qu'il y a marqué c'est pas marqué dans tous les corbones h faut que ça ça tienne dans les mots hein alors et veoma déctif ou minal si tu regardes les psukim dans la parach bab la tu vois là-bas que le corban de chab a pas marqué le va et le yom il y a pas marqué le va nous alors qu'est-ce que tu vas dire tu vois que tu veux quand même exagérer d'aller trop loin etabona à cause du passou qui nous dit dans les fêtesasem vu que j'ai trouvé un passou qui me dit les fêtes juives en général dont quand j'exporte j'exporte dans les fêtes juives et j'ai plus la question de oui mais tu vois tu veux passer du à l'autre et ça te fait beaucoup voilà alors la gmar te dito ça c'est une question magnifique magnifique dit quand même rodes c'est pas une fête ou un moed C'est un rendez-vous quoi que il donne pour venir faire les fêtes eter des corbanotes et être au bam rodes on voit pas que il a attrapé le statut de moed roches c'est c'est bien c'est super mais c'est pas un moed moed c'est une convocation alors alors dit ibra en vérité rodes nami il cré moed et là unouadol rodesch il est appelé moedon comme il a dit abé abayé il a dit Voilà, tu sais que maintenant alors regardez ça c'est un coup ça c'est un coup extra on va regarder on va regarder ici on va regarder ici alors vous oubliez ce que vous savez non vous savez rien du tout et vous regardez c'est du grandsard c'est nouveaux ça vient de sortiron il y a il y a tichab qu'est-ce qu'il a dit vous allez pleurer pour rien vous allez voir vous allez pleurer prier bamage deè bam toutes les galères sont de cherbelle maintenant le moi de de de Av, c'est Ticha B. Qu'est-ce qu'on calcule ? On doit calculer, on doit calculer sur quoi on a pleuré. Il y avait les explorateur, il y avait les tables et il faut calculer. Maintenant, il faut savoir une chose, le mois qui est avant, il est Tamouse. Maintenant, d'habitude Tamous toujours on le fait 29. Cette année-là d'ici et ben c'était 29. Et mim là ça a bougé le décompte des jours et que marababa tamous d'icha mois de Tamous de l'année où les ben Israël ils sont sortis d'Égypte c'est-à-dire là où s'est passé les catastrophes milou les ils ont fixé que ce mois de Tamous il aurait pas 29 jours mais il aurait 30 jours. Et d'où voit-on ça ? Parce qu'il y a marqué dans les kinotes qu'on dit à justement kin de il a invoqué sur moi un moed moed qu'on cherche bah pour briser ses ses forts et ses jeunes ou c'est-à-dire que au temps de la destruction du temple oui et il est lié à la faute des miraglimes. Les béss ont dit, on a pleuré parce queim sont venus nous ont rendu leur salade qu'on a accepté sur Israël. Et c'était quand ? Cafèet Sivan. Regardez comment c'est. C'était 29 Sivan. Et ils sont revenus. Après combien de temps ils ont voyagé en Israël ? 40 jours compte 40 jours quand maintenant tu fais le mot de Tamous qui est plein. Ils sont revenus le 8 av et quand est-ce qu'on a pleuré ? soir suivant ne va pour rien parce qu'en vérité elle était très belle et et c'est sur ça que on a dit vous avez pleuré gratuitement pour rien vous allez voir que vous allez pleurer après pour quelque chose et c'est aled mais donc on voit que le moed c'était le rochrodeschis que c'était à cause de Rochrodesch Moed ça s'appelle le Rochrodesch Rochrodesch il mérite le nom de Moed vous voyez c'était le 30 Tamous et c'est pour ça qu'ils ont pleuré le 9 av alors ce pleur là il leur a été il a été ici comme tout ce qu'on cherche c'est que Rochèche il va s'appeler Moed maintenant d'après Rachi regardez kared c'est il est il est difficile ce passage là il fautem bien attraper comment on fait le calcul pour arriver dans l'épisode des Maglim avec ça, comment on fait on a envoyé les 29 du mois de milou cette annéel on a décrété que le mois de tamus il est pas comme d'hab à 29 mais il est à 30 au milieu Maintenant de là on gagne que quand on est revenu d'explorer c'était le 8 et la nuit la nuit raconté c'était le Mais maintenant où il est le roches ? On voit que on arrive à Zak et parce qu'il faut calculer les 42 où il est le pourquoi il y a marqué ici ? Oui. Et nous avons ici le lien avec le le avec le rodèche. Et maintenant regardez ici. Regardez ici là. Ici ici. Voilà regardez ici il est Ouais. Où est-ce que j'ai mis celui-là pour un voilà c'est ici. Maintenant Roched où la gara elle dit aled comme si il y avait un moment qui allait décrété au moment du dubanait c'est en rapport avec les merages et et et en fait c'est comme si on disait tout a dépendu du fait que cette année-là on a faitous non pas à 29 mais attendant donc toute l'histoire d'où elle a commencé qu'on arrive au 8 av parce que Rochrodesch il a été décrété cette année or on l'appelle le moed donc on voit que le rochrodes qui a bougé la la date pour que ça soit le 9 le 9 c'est quoi parce que le 8 ils sont revenus de de 40 jours de visite des et ils nous ont dit et nous on a goé c'est ça le dram vous avez pleuré pour rien vousz pour quelque chose. Quand on a pleuré la nuit suivante, c'est le 9 av tu es obligé de dire que d'où c'est venu ça ? C'est que Tamous on l'a pas fait à 29 sinon ça serait le 7. Donc tu vois que moed c'est en fait ça a dépendu du roches donc le roches il appelé moed bon c'est une mais alors la elle te dit maintenant ici regarde modè qu'est-ce qu'on a vu pourir on a dit que tous les tous les corban tous les ils sont ils ont le même statut chacun il peut aider pour l'autre chacun il aide il y a un monsieur il était puré un corban impur il y a un monsieur il est rentré il savait pas mais après il a su il y a un monsieur Monsieur il savait pas et il savait après il savait pas et un monsieur il a jamais su tout ça je l'apprends par les par les les les les les les les sein que Rabim me dit tous ceux ils peuvent tous faire ensemble ce que chacun sait faire chacun il peut le faire aussi alors nous dit mais quand même tu vois le bou qu'on fait en corban normal à l'intérieur du lui il est quand même spécial C'est vrai que j'ai dit que tous les tous les bou ils peuvent ils peuvent se ils peuvent se s'interchanger pour la capara mais lui non et dit mais eux non plus ils peuvent pas faire ça veut dire celui qui est fait le bout qui est fait à l'intérieur lui il est spécial ou alors elle explique bravo c'eston ce qu'on a vu ici dans lui ce qu'il fait personne il peut le faire. C'est c'est privilégié. Or si tu disais que en plus de la capara qui fait il t'arrangait celui qui rentré qui savait pas cel qui savait et cetera alors il ferait pas une il ferait dece qu'il y a pas un problème si par exemple cette année le ruban il se transform en rouge alors tous ceux qui attendaient appareil qui pourrait pas l'obtenir. Non, ça c'est autre chose. Ça c'est pour savoir pour savoir si on a été zoré de la t mais la la voda et le pourquoi elle fait la capara ce qui a marqué c'est marqué mais non n'oublions pas que dans Kipour il y a aussi toutes les autres avotes pas que celle-là. Alors, c'est peut-être c'est toutes les zones à verot que il y a des choses qui sont pas passées. Alors, c'est un message pour nous dire que on doit continuer à faire à faire tes choses. Il y avait des gens qui tombaient et malade à cause de de de cette couleurlà de des des défautes. Ça marché pendant un moment. Un moment ça marchait plus parce que le niveau il avait baissé. Des fois quand on voit que HM il a pas accepté alors ça nous donne plus de courage pour mieux faire. Quand on est faible ça donne ça donne le contraire les gens sont pas assez forts. D'accord. C'est une belle question ce queil. Regarde, on reprend. Celui qui était à l'ouest, il a pas su ni au début ni à la fin. Ça veut dire en fait il est devenu impur, il a pas su qu'il était impur, il est rentré, il a fait bam, il a fait des corbanes, il a jamais su peut pas être quit par le par le corban corbanor, il est pas pour lui. après la de Kip discussion entre Rabimon et Rab aussi le cas pas au début mais il sait à la fin de aussi une partie qui pour le or quand on a fait la liste, on remarquera que tiens on l'a pas compté celui-là le bou qu'on fait à l'intérieur de la voda de kipour et il dit pourquoi parce que bé il sert pas pour les autres vapatan pareil aussi quand on a dit ce que font les autres boules. On n'a pas parlé de ce cas-là. Sous-entendu, on voit bien que c'est comme on a dit d'après Rab Hanan, il y a une capara qui ne soit marron. En général, il se passe l'un l'autre les capar mais celui-là non. Et et et aussi on a le ce défait, il donne qu'à sur celui qui avait pas de connaissance ni au début ni à la fin. Celui de qui pour il donne sur celui qui avait pas de connaissance au début mais il avait une connaissance à la fin. Donc en fait on reprend de nouveau. Alors nous dit ici bon j'essaie de comprendre maintenantimon lui il m'a dit non non aucun rapport ceux de Roch des fêtes c'est pas pareil hein ils sont ne dites pas qu'ils ont une capara commune. Il dit pourquoi ? Parce que à propos de Rochè qu'est-ce que c'est marqué dans la Torah ? Celle-là sous-entendu pas un autre lav comme tout à l'heure une faute il arrive à arranger pas de par contre je vois pas pourquoi tu veux bloquer sur ce défit des sont forts et ils arrivent à arranger ce pourquoi on a besoin d'arrangement Alors dit qu'est-ce que tu as dit le passou donc on voit que chacun pour les fê c'est pas la même étude Bon, je veux bien que ce défait ils arrivent pas à ranger ce que arranger pourra parce que toujours aussi dans le bazou a marqué c'était pas alors mais pourquoi celui de il pourrait pas fonctionner pour des fêtes dit justement parce que si tu vois dans les marqu À chaque fois qu'on veut montrer que c'est différent, c'est parce qu'il y a un qui dit ça marche une fois, ça marche pas deux fois. Alors maintenant remarque très bien les qui m'a dit ah non non non là-bas de quel de quel ça parle à qui pour qui ? en a deux, un dedans et un devant. Le passou là sur lequel tu me dis non, ça veut dire il fait un, il fait pas deux, ça parlait du bou qu'on faisait à l'intérieur. Oui. Et et B maintenant moi je pourrais poser la question, bah peut-être celui qu'on fait dehors, il est hyper fort, il sert aussi pour le reste. Ah voilà. Alors là aussi, elle te dit. Alors le dont on parle ici, c'est celui duel, celui qu'on fait à l'extérieur. Et celui qu'on fait à l'extérieur, il y a marqué quoi ? marqué milad à part le hatad de kipourimou et on t'a dit celui de l'extérieur il va ressembler à celui de l'intérieur de la même manière que celui de l'intérieur qui donne que une seule capara alors ça sert pas pour les fêtes celui de l'extérieur aussi c'estàd la gmara elle ferme et elle ouvre toutes les possibilités qu'on a raimon benouda ommol raibon nouvel avis rabimon benoua c'est pas rabishimon l'élève de rabi C'est Rabi Shimon Ben Youda. Lui, il dit au nom en son nom, il dit comme ça non mais pas dit tu sais les boucles de Rocherche il donne qu' parass sur quoi ? On répète maintenant vous savez bien un homme pur il a mangé un un corban pur. Alors maintenant, on a dit les corbates des fêtes et bien sûr celui qui a mangé, il est pur, il a mangé de l'impur et aussi celui qui avait pas de connaissance de son impureté ni au début ni à la fin. Et aussi homme qui pour il vient, il te rajoute les cas de capara du on continue, on reprend pareil. Le l'homme pur, il a mangé un corban impur. Il y avait pas de Yeddia ni du le début ni la fin. Et on rajoute un cas, il y avait pas de Yia au début. Il avait pas su qu'il était un pur au début mais à la fin il a su était à quoi ? Non parce qu'il y a celui qui a su il y a le sandwich lui amène le corban au lor alorsana m'a dit bon tu voulais pas que ceux de prennent des fêtes parce que tu as dit mais c'est av c'est marqué au singulier pas avon d'accord aussi pourquoi tu veux maintenant que ce déf fait ils arrivent à ranger là aussi une exclusion dans le pass ouv à chaque fois que tu montes ota ou avon ou ça veut dire ce qu'il sait faire lui il le fait pas pour les autres les autres ils lui font pas au tard alors il dit la alors très bien regarde il fait pas comme les anim il dit pas ota c'est un minut ota c'est pour le verset lui-même c'est pas pour dire des drachotes nous dit encore je te pose la question maintenant et pourquoi est-ce que tu dirais pas que ce défait il servirait pour qui pourra et dit regarde on a vu ici le le corban alors on continue le même ordre de drach on dit ah cette capara elle est qu'une seule fois dans l'année hein ditara alors aussi poural alors pour doit pas marcher pour le des fêtes. Tu veux que pour il marche pour les fêtes ? dit alors il dit regarde raimon non plus il est pas de tout ce qu'on a fait comme drachat que il dit ah non non ça sert pas pour le reste ça peut pas pourquoi à une seule fois dans l'année sous-entendu bah ça veut dire que ça marche pas pour les autres mais il dit pas du tout c'est pas du tout ça c'est quand tu le fais cet avoda là une fois dans l'année je l'utilise pas un drachage je l'utilise pour dire que c'est une avoda que tu fais pas dans le reste de l'année Mais ça jamais là-bas a marqué que ça veut dire que ça marche pas pour le reste. Alors te dit oui mais on parle encore tu tu fais semblant de pas voir mais tu sais que le ahat il est fait sur le corban le bou que tu fais dedans pas celui du dor je reviens et je te dis et ben ce défait il devrait aussi servir pour qui pour juste celui de l'intérieur mais celui d'extérieur pourrait servir Alors elle te dit non bon je reviens un petit peu sur ce que j'ai dit effectivement il est d'accord que ahad ça veut dire ça marche pour celle-là et pas pour celle-là oui et et et ici c'est un peu différenton alaron il va faire avoda de sang sur les coins du misère parce qu'il y avait quatre petites comme tours audessus du misbe une fois dans l'année tu vois qu'il y a marqué carnotave carnav des ou des alors là maintenant on fait un coup de finess on a dit tu sais le missar celui qui a des corps qui a des coins. C'est-à-dire tu vois le corban du sair que tu fais à l'intérieur dans le misber apni. Lui, c'est sur ça qu'on te dit une fois dans l'année et pas le reste. Mais celui que tu fais à l'extérieur, c'est des des Non non non. celui que tu fais sur le misber à Ridson ou lui il peut faire de parol Alors là maintenant on va mettre un point ici c'est celui des celui de reg on va regarder ici la gmara deila et regardez ici qu'est-ce que nous dit ici le ramb là-dessus de types de réparation regarde regarde 2 secondes 2 secondes restez concentré et Là, il y a quelque chose à regarder parce que là maintenant, il y a le motard des corbanotes. On met un point ici. On a fini une grande sougia. Et où est-ce qu'elle est ? Où est-ce qu'il est ce ramb là ? Il y a pas de rambam là-dessus sur le début. Peut-être un un ou là là, c'est quoi ça ? En fait, ils ont pas fait le Rambam dans le Rubinstein là-dessus. Ouh là là ! C'est toi toi aussi ? Ou là là ! Ou là là ! Ouh là là ! Attendez, attendez, il faut ouvrir ici les livres parce que là on est sur un os on est sur un os ici non mais vous pouvez s'il vous plaît arrêter d'être enregistré pour l'éternité pendant le cru de ce jour faites de la télépathie ou réviser pendant ce il dit voilà ici chez Voilà le rambam nous dit clairement la faute de l'impureté du migdash ou des corbanotes égal un homme est impur et il est rentré au bamd il a mangé des corbanotes chezboas et il est à l'ouest il sait rien du tout oui chez àalimodashim oh leam il a dit je garde que ce défait et de rocher rodes il lui arrange ouam nous dit une conclusion sur l'étude d'hier. Il a dit qui dis non c'est pas c'est pas un cas où il y a pas de corban. Voilà quand il va savoir il sera dans la catégorie monsieur Corban alors on dit regarde maintenant il y a personne qui sait OK donc les corbanotes défaite et des roched la range voilà ça lui donne une capara et ah après il se peut qu'il amène un corban mais pour le moment il sait pas après après c'est les les le deal de qui donne par et Ça veut dire que d'après ça le rambam qui aime voir les L. OK. Tomate. Voilà. Voilà. Alors, on va regarder ici. Voilà, c'est ça ici. Et ben, il fallait le trouver celui-là. Le chevet à la D'abord petit al important. C'est qui le monsieur qui quand il rent dans le bam son état d'impureté ? Alors un les mot que s'il était nazir, il aurait dû casser saut dessus. Donc il a touché des morts. Il a touché un homme ou des affaires qui ont touché ça ou tout ce qu'on appelle avatuma. Le mort il est avotat mais après il y a plein plein plein deatta d'un animal oiseau cach impur de la sfié en le mangeant il est coupable après au début mais il a pas su à la fin ou non tu peux pas à chaque fois m'emmener à la page d'avant vaam bê Bon alors on est obligé de faire encore un autre voyage. Alors on dit ici on dit ici voilà col corbanot oléor les corbanotes qui vont dépendre de la richesse du propriétaire. S'il est riche il amène une bête s'il est pauvre il amène les oiseaux. Il est très pauvam de la farine bat. Alors, il y a le le hasham nazi, le il y a la yoledette, il y a toutes sortes de choses. Maintenant, attention attention attention non pas le nazir guide de la dette. Tu vois ici le tamé qui est rentré dans le betigda sans faire exprès où il a mangé du corban, il est pas marqué celui-là qu'il est directement. Il y a marqué et ça c'est le qu'on a vu. Bravo et tu vois ici que la T elle a mis mam à côté un homme il aurait juré de travers ou un homme il aurait touché un truc impur mais il y a pas marqué qu'il était impur et il a oublié il est rentré dans le bam il a mangé la corbane. Alors sur ça qu'est-ce qu'on doit dire ? On doit dire en effou d'après l'étude d'après la tradition des maîtres de l'étude de la Torah ça par la tradition savoir dire que dans le passou qu'on parle d'un homent un pur dans le bam mangé un corban en état d'impureté mais il savait pas àich et à davala mais non pas marqué dans la t c'est une tradition c'est une kabala qu'on a aré ou on va dire que c'est comme si c'était marqué noir sur blanc dans la torche on sait que quand il le fait exprès il est donc quand il le fait pas exprè il doit y avoir un corban on le met d'ici et bard C'est une étude on a bien vu que c'était quand il é il avait le carette maintenant il nous manque qu'est-ce qui se passe avec son shog et c'est pas un shog classique dead puisque c'est des cas où il savait pas au début à la fin ou pas du roulé. Donc on voit qu'il a une capara spéciale quand il savait il a oublié il savait le corban au lévor voilà pour une petite révision de de ce qu'on a vu ici mais le rambam il nous a dit qu'en fait ils sont interchangeables dans maintenant on va prendre une nouvelle souga on va prendre une nouvelle souga qui est qui est extra il dit il dit ici à partir de Voilà, on reprend maintenant une nouvelle souia qui est euh amaroua maraban. Voyez, ça c'est très très intéressant. Vous allez voir que les corbanotes, on a besoin tout le temps qu'il soit dans l'exercice de l'année actuelle. C'est-à-dire, on fait une quête, on offre et avec cet argent-là, on va acheter les corbanones de l'année. Razac. Maintenant, normalement, on finit les la pièce des corbanotes de l'année précédente, on commence un nouvel exercice. Mais on va voir que obligatoirement, il nous reste des trucs de l'année dernière. Mais les trucs de l'année dernière, on peut pas les amener parce qu'il devraient être achetés avec la caisse de la nouvelle année. Donc, ça veut dire il nous reste du stock de corbanot et de qu'est-ce qu'on fait avec ? Mais ça va pas, c'est de l'année dernière. Qu'est-ce que je vais faire ? Je vais en reprendre d'autres. Qu'est-ce que je fais de ce de l'année dernière ? Il reste l'argent ou il reste ? Non, il reste de Amaroua Amaraban que on dépose de l'argent et avec cet argent, on va acheter notamment le tamis du matin et le tamis de l'après-midi. Un agneau le matin, un agneau l'après-midi ma ché comme elle aurait dit ma mère qui neige, qui vont qui pleuvent. Il faut apporter les corbanotes. Maintenant combien de jours dans l'année ? Il y a 365. Combien j'en achète ? 368. Il me reste trois. Oh là là. Et maintenant qu'est-ce que je fais ? Bah prends les Non, ils sont de l'année dernière. Tu me dis de prendre plus, après il me reste et après tu me fais des histoires sur ce qui reste. Rachi, regarde comment il nous dit ici. Rachi, ça c'est un moment magnifique ici. On donne des prélèvements. C'est la Truma. la troua avec on achète avec l'argent on achète des corbanotes pour toute l'année comme ça on gagne que c'est communautair c'est pour tout le clisraël vetnan pouratimichaimarim seulement maintenant on a une les ces petites bêtes là des fois elles ont l'air correct mais si tu t'attends de de tr jours tu je t'avais dit un truc tu pas vou croire est comme ça il poché ou ou regarde comment il il a mal au ventre. Je t'ai dit il était pas bon mais les défauts il se voi pas toujours tout de suite au début. Donc on a une petite pièce dans le bam d'ash où on fait le bicour. On surveille les corbanes. de telle manière qu'on soit tranquille que jamais on soit cours de corbal parce que si tu voulais faire le radin et dire écoute tu en as besoin le matin je te met toujours deux et s'il y en a un qui a un problème non mais col non fait pas comme ça on met en plus donc il faut je veux non parce que en général les bêtes étaient déjà bien trié et trouver des bêtes qui ont un défaut que tu vois pas tout de suite qui va venir après c'est rare mais pour couvrir on tu en as besoin de deux chaque jour. Je veux que dans la petite pièce il y ait six déjà bien vérifié que ça veut dire ils ont on les a bien bien analyser celaan voilà la galère je n'ai pas le droit la nouvelle année à partir du premier Nissan de prendre des choses qui ont été achetées avec la caisse l'année dernière. Oui, mais voilà maintenant comme j'ai des annur en plus dans la dans la pièce là-bas c'est c'est une galère ça s'appelle les invendus. Qu'est-ce qu'on fait avec pas les mettre pour qu'ils attrapod ? Le mot il veut dire aussi renouvellement. Tu amènes de la nouvelle du nouvel exercice. Galère, je me retrouvais quatre de l'ancien qu'est-ce que je fais ? J'ai pas le droit de les amener. C'estàdire, on a bien expliqué cette phase. Qu'est-ce qui veut dire quand on me dit il me reste des corban tamid que j'ai pas amené de l'année dernière ? Pourquoi ? Chaque année babouem le matin, hein, l'après-midi, j'ai fait tout ce qu'il fallait. Mim reste maintenant venez on se détend venez je vous raconte une histoire il y a un il habite en HLM il a F3 comme ça et il a vu le voisin il revient Brigorama tout ça il dit qu'est-ce qu'il fait sur la tapisserie parce que ma femme aussi elle m'a dit alors il il attend qu'il finit et il lui dit dis-moi j'ai pas envie qu'il me reste des rouleaux combien tu as acheté de rouleaux il dit bah j'ai fait le mon tr piè j'ai fait 14 rouleaux alors il achète 14 rouleaux il fait bien et tout après il lui reste trois rouleaux il va voir Le voisin il dit "Mais tu m'as dit 14, il me reste trop." Il dit "Bah moi aussi, c'est la même chose ici. Tu dois amener un agneau le matin, un agneau la nuit et ben tu calcules le nombre d'années, tu fais deux." Il dit "Tu peux pas parce que tu es obligé d'avoir se réserve toujours six." Donc chaque matin, tu prends un le matin l'après-midi, d'accord ? Tu restes toujours quatre mais tu peux pas utiliser ce l'année dernière, c'est une galère. Alors, comment on fait ? C'est ce que nous dit ici bravoim on a le droit de les racheter même quand ils sont sans défaut. Et ça c'est un scandale les amis parce que on ne peut vendre c'està-dire faire passer la gnoucha du corban que quand il attrapé un défaut c'est quand il a l'œil abîmé lui manqu bout d'oreille tout ça mais rasve chalom un corban entier il doit aller il est appelé sur le misber il doit finir son dessin sur misber la pitom maintenant vas-y on va le on va le vendre et on va racheter un autre à la place il pas alors alors alors il rabat rabat Il réfléchit sur ça. Il est là, il dit "Mais qui c'est qui t'écoute à toi ton maître ?" Il dit "Non mais ça va pas la tête. Il y a des animaux parfaits qui doivent aller sur le bis." Je te pose une question juste réponds-moi à ça. La gdouat à gouffre qui avait dedans les parties quand il a attrapé un défaut la gnouchauffe elle va pas pouvoir maintenant tu peux pas le monter sur automatiquement il passe à un niveau de gnoucha moindre il passe à une gloucha de contrevaleur en argent là on peut commencer à travailler mais tant qu'il est parfait c'est un agneau il est parfait normalement le misber il a attrapé comme un aimant et de l'acheter. Alors il dit où elle est partie la gdoua ? Tu as pas le droit de faire ça ? Ah ! Ah ! Parce que toi tu fais partie de ceux qui disent "Ah non, la gloucha elle est là, elle est jamais partie, elle est jamais partie." Alors, je t'explique, il y a une différence entre les corbanotes individuelles et les corbanotes communautaires. Communautaire, on peut arranger. Voilà, déjà tu dois savoir ça. Vatnan, motard actorette parce que maintenant il y a la même histoire avec l'ctorette. L'ctorette on ramène, on ramène maintenant toujours chaque année, il te reste un petit peu au bout de 60 ou 70 ans ça te fait une quantité qu'on va dire considérable. Alors qu'est-ce qu'on faisait avec et ben, il y avait les artistes dans le Bigd qui te font les petiture lesumin tout ça là c'est du travail il faut les payer alors on les payait avec l'argent de sectorette qu'on avait été podéanim et comme l'argentomanim c'est un argent qui fait partie de la caisse du bet on fais un pion comme ça et là on fait ou et cetera. Ça la vérité d'où on voit que les juifs ils sont très très forts avec la TVA lesd benod c'est ils arrivent de faire l'exercice l'année dernière de leur faire passer pour cette année mais le comptable prend pas le comptable les fait ça fait bah c'est trop facile. On les a revendu et après on a fait une société fille après on les a racheté. Qu'est-ce qu'il y a ? C'est nouveau. Mais non mais qu'est-ce que sur quoi vous devez payer ? Ils sont plus là. Cette intelligence là du fait tu sais il y avait il y avait il y avait des torettes. Maintenant tu en as trop je vais les utiliser. Tu peux pas. Ils sont de l'année dernière ou ils sont de l'exercice d'avant. la même manière et ça on le reprend demain. On va faire un système de pidion et de rachat de telle manière qu'on obtienne que le l'ancien exercice bah c'est le nouvel exercice. On a arrangé au milieu. On le reprend demain mais