Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr dans aujourd'hui page nous révisons et un mot de bête et nous avons vu ici dans la michna oui marotimnaimar nous avons dans les michnayotes du cot un grand grand séd de de mna qui s'appelle negaï ça parle des gaï évidemment des négaïmes qui touchent la peau ou les vêtements ou les maisons et nous on s'intéresse les négimes qui touchent la peau. Ce sont des taches sur la peau et ça n'a rien à voir avec quelque chose de dermatologique. C'est une touma comme il y a eu des aérodes ça se traduit sur sa maison. Si fait tch ça va sinon ça vient sur les vêtements. Si faitch ça va et sinon ça vient sur la peau. Maintenant on a dit il y en a deux qui sont quatre. Deux qui sont quatre c'est deux avotes et deux tooladot et et nanatam. Alors on révise rapidement barimnaimarbaer et on va dire il y a deux termes de la Torah bah et setaheret ça vient du mot bah clair et c'est qui monte qui est qui c'est une différence dans les contrastes et les apparences des couleurs. Alors nous disons elle est caché l'iggle elle est très très vive c'est un blanc éclatant comme la neige. là celle qui vient en deuxème après elle sidaal c'est la couleur de la chaud du du temple dans leal on le peignait avant pessar chaque année comme dans les maisons de Méditerranée avec la chaud et quand tu voyais le soleil c'est un blanc très éclatant aussi c'est le deuxème terme de la Torah donc il y a Baeret le premier et c'est qu mer la van et on va voir aujourd'mara c'est une préparation extraordinaire à base d'un petit agneau qui vient de naître et La maman, elle le lèche et la couleur du de elle a un blanc qu'on retrouvera jamais qui est un blanc immaculé. Et alors après qu'est-ce qu'on faisait ? On prenait ce petit agneau là et on l'enveloppe de telle manière s'il se pas et avec cette laine là on faisait des big dilat qui sont des vêtements d'une laine blanche de qualité extraordinaire. Et donc ça c'est cber laval comme la pellicule de l'œuf. C'est la partie blanche qui a derrière la coquille. Vous la coquille extérieure dedans. C'est hyper hyper blanc. Alors tout cela c'est pâtes blancs qui sont très très blancs mais en fait il y a une hiérarchie. Azama Rabihanina Rabianina il cecendant toute la page. Il dit "Ouais mais alors ça ça peut pas être Rabiak qui va parce que Rabiak qui va et les maîtres ils ont une discussion. On révise oralement. C'est comme ça les ces taches-là, elles sont toutes blanches. Mais quand elles apparaissent sur la peau, la taille qui va déclarer que la personne elle est impure quand le cohen il déclin, c'est que quand le cohen il déclare, il faut que ça soit qui est grisse. Qui est gris c'est comme un rond de 19 mm. Ben ça s'appelle la la comme la taille d'un grain gris, c'est 19 mm. Maintenant, Nagid, tu as un petit peu de barreret et un petit peu de set. C'est-à-dire le Cohen ou le connaisseur, il vient, il dit "Regarde, tu vois la moitié de la tâche, elle est comme la couleur de ce la laine de cétanau blanc." Et la deuxième tâche, elle est comme un des trois autres comme la couleur du la couleur du halal, la chaud du héral ou comme la couleur de l'œuf et cetera. un mix et maintenant il y a il y a il y a une petite partie comme ça, une petite partie comme ça. Alors mais j'ai pas un gris d'une seule couleur, on dit ça dépend, il y en a des qui peuvent s'associer et il y en a deux qui peuvent pas s'associer. Alors on fait comme si on faisait un tableau avec 1 2 3 4 en ordre de blancheur éclatante. Et toute la page d'aujourd'hui c'est combinée. Dis-moi un il s'associe avec de 2 de il s'associe avec 3 il s'associe avec 4 ou même par exemple 2 il peut s'associer avec 4 ou 1 avec 3. Est-ce qu'on saute un niveau ou deux niveaux tout en et vous allez voir la gmar d'aujourd'hui, elle met des systèmes de de hiérarchie. J'ai dit regarde moi je prends le have et sa toolada. Je prends la couleur mère et sa couleur dérivée. Même si la couleur dérivée elle est pas immédiatement le niveau qui le suit mais elle est peut-être de niveau qui le suit. Alors est-ce que j'ai le droit de les associer ? Est-ce que je dis non non, tu m'associes la couleur mère avec une couleur fille et tu m'associes pas des niveaux de différence ou non ? Tu associes selon niveau de différence. Tu as trois tu as quatre niveaux 1 2 3 4 et tu les associes. Et si on n'est pas dans le bon cadre ça va pas s'associer. Mais là comme ça va pas s'associer la tâche elle est pas assez grande. Mimena il est pas tamé mais il va être taant. À part ça aujourd'hui défin comment le niveau hein le niveau on est défini comment. comme on va réviser maintenant dans Rachi et il y a deux manières de dire ce qui est les deux mer ça veut dire blanc comme la couleur du de de de de l'agneau ou la neige éclatante. Ça c'est ça on les sait. Après, il y a des dérivés c'est-à-dire des mais non c'est des finesses extraordinaires dans la couleur du blanc éclatant. Maintenant, on va voir aussi on dit déjà oralement la question, on va voir aussi que on va voir ici plus blanc que blanc. Et vous allez voir aussi que on va faire des travaux où on va prendre par exemple un verre de lait et dedans on va mettre deux petites gouttes de sang. Maintenant, une fois que c'est mélangé, masse c'est blanc, faut être très très fort. Après, on met 4. Après, on met 8 et après on met 12 ou 16. Et ça te fait des toutes petites différences de variation. Et toute la question de la page d'aujourd'hui, mais c'est com comment il s'associe ? Quel est l'ordre d'association ? Et alors Rabanina, il nous a dit "Ouais mais tu vois les deux qui sont quatre là comme ça, ça peut pas aller comme Rabi Akakivain parce que Rabiakiva il a dit zou les mizou mizou". Lui il a un ordre de hiérarchie sur les couleurs s'intéresse pas tellement à savoir si c'est le la couleur mère et la couleur fille. Maintenant la couleur fille des fois elle est pas de par rapport à 1 ou 3 par rapport à 2. Des fois ça saute de deux. Ça veut dire que on a dit ça c'est la couleur mère et la deuxième que tu vois ici aussi très blanc mais pas pareil et bien elle a sauté de niveau. Tout ça c'est la la page d'aujourd'hui en résumé. Alors dit regarde d'après ça attends attendsendsendsends moi tu vas me bloquer là ici parce que nag on aurait une couleur blanche qui est la couleur blanche comme la chaud dual c'est le grand bâtiment dans le bam das tu vas le bloquer il va pas pouvoir être associé et donc quand on aura la taille de nos 19 mm un petit peu de ça et un petit peu d'une des autres couleurs tu nous as bloqué elles vont pas pouvoir s'associer or nous on a vu que oui pouvait s'associer à la m dit mais Comment tu veux l'associer ? Si tu veux l'associer avec la baérette, bah c'est blanc comme neige ouais. Alors bah non, il y a le 7, il y a il y a la couleur de du blanc de la laine de l'agneau. Oui, elle est mieux, c'est-à-dire elle est plus proche dans la couleur. Alors bon, tu voudrais l'associer avec le cet ? Ben non, tu peux pas puisque c'est pas ça dérivé. Les couleurs, tu les classes deux mères et deux enfin ou deux paires et deux dérivés. Tu as une couleur mère et une couleur dérivée. Alors nous donc ça marche pas. Alors il dit et ben a dit tu sais tu nous fais une autre question maintenant qu'on réfléchit le le la couleur du blanc de la coquille de l'œuf aussi avec qui tu voudrais l'associer ? Tu vas pas pouvoir l'associer avec le cet. Oui parce que le cet ma vue c'était le c'était blanc comme la neige et alors quoi ? Comme laine. Après tu vas vouloir l'associer avec quoi ? Avec la couleur de la chaud. Mais non, elle estelle estelle elle est plus forte. Tu voudrais l'associer avec avec la la l'acide mais avec le la chauve, elle ne fait pas partie de son espèce. Donc on bloque. Donc la gama elle a voulu dire écoute on narrive pas à le dire d'après Rabiak cette michna. Bien que la mission final était enseignée, on dirait d'après tout le monde quiré ça bloque. On on on prend le luxe de regarder encore une fois le le les rachides ici parce que c'est ça qui nous fait bien attraper la suite de de de la gmara. On a dit ou on a dit shnaimtvimet et baheret. Alors voilà, vous préparez des pages et et et voilà, on prépare on prépare des pages comme ça et vous allez Ah, merci beaucoup. Merci beaucoup. Ça marche. Et on va le on va le regarder comme ça. Chacun que le soit cette petite son petit son petit son petit. Oui. Voilà ça. Et chacun il a il y a un stylo ici. Si vous avez des stylos il y en a ici dans la boîte. Et on on va faire comme ça. Il faut bien bien les savoir. C'est ça qui va faire que la gmara elle est plus facile aujourd'hui. Alors nous avons deux qui deviennent quatre. Deux qui sont marqués dans la Torah et deux que on va apprendre par des drachotes. C'est ça deux marqués dans la Torah bien clairement et deux que tu rajoutes. C'est ça deux qui font quatre dans les marottes négaï. Alors c'est ce que Rashi nous a dit. On les révisor allemand les rachis. Ils deviennent quatre. Tu vas rajouter encore parce qu'il y a un mot il s'appelle la saparate. Et saparate c'est pas euh c'est pas un des deux euh modèles initiaux, c'est quelque chose que tu vas rajouter comme une saate en général. C'est une greffe, c'est un truc que tu rajoutes. Bon baérerette. Alors maintenant on apprend bien. Baerette, vous notez la baérette, elle est a caché. Vous voyez ici la baérette, elle est le plus elle est comme la neige, c'est-à-dire la neige, vous voyez la neige un moment un moment de soleil éclatant, elle est hyper blanche. Alors celle-là c'est et et là en deuxè oui et et en fait elle est en deuxè qui est-ce qui arrive ? Il arrive le la couleur de la chaud. Donc vous avez la neige et vous avez après la chaud et donc tu vois que la chaud c'est 7 donc il y a pas avec deux vous avez vous avez après vous avez sidal maintenant et qu'est-ce qu'on va regarder est-ce qu'on parle en graduation de couleur ou est-ce qu'on parle en av et en couleur m et en couleur dérivée c'est tout ça la gara d'aujourd'hui. Ah regardez Rachi, il dit "Ouais Naron, c'est vrai la laine, elle est hyper blanche et elle est plus blanche, plus éclatante que la couleur de la chaud." Bon alors il faut dire c'est le Ouais. Et et maintenant il y a un autre Ave qui s'appelle la baérette, pardon. Vous voyez la la baérette ? Il dit "Mais il est un petit peu plus quand même éclatant." Ça veut dire même dans les deux à votes, il y a un, il est quand même un peu plus blanc éclatant. C'est lequel ? le le 7 et al maintenant c'est ça que Rachi nous dit c'est un principe dans les couleurs. Le noir il a l'air plus élevé que le blanc c'est comme ça que tu fais les contrastes dans les couleurs. Donc on l'appelle cet parce que il monte. Maintenant les deux que tu vas me rajouter, ça veut dire l'achot et l'œuf. Donc la chaud et l'œuf ouis c'est ceux qui sont pas marqués c'est ceux qui sont pas les c'est les les filles, c'est les dérivés. D'accord ? Et alors et et aussi d'acide lavaninacrou. Maintenant si tu fais une hiérarchie la chaud elle est quand même plus que le la couleur de la coquille de l'œuf. Maintenant alors maintenant et si tu avais un peu moins blanc que le dernier des quatre qui s'appelle le chrome de l'œuf et ben ça s'appelle pas la nagaat, ça s'appelle un beau et un bohek voyez c'est un blanc qui est pas aussi blanc que les autres là on passe en taor. En fait quand le cohen il regarde voyez et le cohen il doit bien apprendre il doit bien savoir quand il va regarder il y a certains blanc il fait c'est bon c'est pas ça parce que c'est pas ce que c'est mais c'est c'est c'est va ça rien à voir avec la t une sache donc je pas c'est pas grave et il est àord maintenant les deux de toldat oui qui viennent du du du hav et bien ils sont rangés comme ça alors de c'est les de il y a deux il y a deux dans justement il y a deux dérivés dans et deux dérivés dans c'est comment bravo. Il a bien compris. Exactement. Tu vas voir que d'après Rabiakifa, il a d'après Rabiakifa, il a pas dit Avolda, Avolda, il a il va dire, on va voir par exemple la Gmara, elle va nous dire, je dis déjà oralement, elle dit en fait, je vais t'expliquer, tu vois, prends un roi et un ministre et prends un deuxième roi et un ministre. Tu ranges les rois avec les rois, tu ranges les ministres avec les ministres et et la B dit non, tu peux avoir le roi avec le mini et le ministre il est plus grand que le deuxème roi et tu vas changer deux ministres à la place de un. La va donner plein de machalim pour montrer en fait on a quatre éléments. Comment on les range ? Est-ce qu'on les range en famille mère et et dérivé ou est-ce qu'on les range en graduation de couleur ? Et la G va arriver à dire que on pas du mal à dire que c'est Abianiré c'est plutôt de quot non deot de votes et deux c'estimarba tu as dit deux qui sont quatre alors regarde Raschi aussi il dit mais qui c'est qui nous les a enseigné ça et dit et dit comment on a fait c'estàd cette michna là entre avot et toot c'est pas raakiva raakiva il apprend pas d'après la méthode mer et dérivée il arrive et lui il a en échelle de couleur hm C'estàd que lui en échelle de couleur, il fait je regarde pas si c'est un ou une soldat, je regarde plus blanc niveau 1 de blanc éclatant de un petit peu moins tr un petit peu moins un petit peu moins tout en sachant que quelques couleurs elles sont du super blanc dès qu'on commence à parler moins blanc que ça c'est déjà plus la sar plus ni ber ni donc la dit alors si tu dis deux qui sont quatre et tu me fais les avotes et les toldotes et ben c'est pas raiva raiva il apprend pas comme ça raakiva il apprend les celles de hiérarchie de la distinction des couleurs. Voilà. Et et pourquoi ? Parce qu'on va voir que Rabiakiva, il a dit une phrase zou les malam. Il s'intéresse pas savoir si c'est la couleur mère ou la couleur dérivée. Il s'intéresse comme si Ilan il nous disait voilà je vais vous montrer ces quatre couleurs là qu'on va définir. Elles sont en ordre de hiérarchie et chacune étant un tout petit peu moins que l'autre. C'est-à-dire c'est un blanc mais moins éclatant. Has voilà le résumé. Alors et c'est ce que la GMA elle a dit. Oui. Ben alors ben voilà. Ben maintenant on est gêné. Pourquoi on est gêné ? Parce que ce qui nous intéresse pour savoir ces couleurs, c'est deux choses. D'abord le Cohen, il doit bien connaître ces couleurs. Le Rambam il dit que c'est le Cohen. Tous les Cohen. Tous les Cohennes. Absolument. Le Cohen qui a fait une formation formation le Cohen normalement et il a fait une formation maintenant. Maintenant à part ça, tu vois que certains vont dire non ça peut être aussi un Ben Israël qui a bien appris les couleurs mais on tontion c'est le cohen qui décrète c'est-à-dire la tuma et la tahara ça dépend de ce que le Cohen il dit et si le cohen il dit pas c'est pas c'est pas tamé donc leam il dit c'est le cohen qui apprend et qui dit et les autresonimes une partie ils disent non toi tu peux apprendre mais c'est par exemple toi tu viens tu dis voilà oh là là là là ça c'est une 7 Là c'est rien du tout. Tu amènes le Cohen et le Cohen c'est lui qui décrète. Ça c'est la parachat dont on parle et on estim pourquoi ? Parce que comér passer par quelqu'un d'autre. Comment l'intérêt de passer par quelqu'un d'autre alors qu'il doit attendre. Non par exemple si tu tient un cohen, mais il a pas bien appris, toi tu as super bien appris. Là, tu dis voilà ça s'appelle, ça s'appelle Barette, ça s'appelle et le et le poème il prend de toi l'information et il va dire ta ou mais des fois il connaissent pas. Alors, une des questions, on va voir aussi le fils de Rabi Akiva qui va s'appeler Rabi Yoshua Benra et ça viendrait du fait que Rabiak il était chauve et c'est karat mais il dit non pas du tout c'est le nom d'un tana et pourquoi Benaza il a dit tous les rarum du monde c'est comme des pelures d'oignons à côté de moi à part le le chauve là et il parlait de Rabiakiva. Bon alors on veut savoir si c'est le fils de Rabiak ou si c'est il s'appelle Rabi ou pas. Bon, on va voir une discussion entre le le le fils de R et on va les voir étudier ensemble aujourd'hui. Voilà le voilà le trailer de la page d'aujourd'hui. Alors, on reprend on reprend la gmara et la gmara elle nous dit on reprend à partir de bich. Bon à maintenant qu'est-ce qui te bloquait ? Tu dis non mais alors regarde couleur de la chau la couleur du blanc comment je vais les ranger ? Est-ce que je peux les associer des grumbets des C'est vrai ? Si tu demandes un spécialiste de la couleur le le la couleur de la coquille intérieure de l'œuf qui est très blanc et ben elle est en dessous de ce que l'on appelle le cet. Maintenant vous savez qu'est-ce que c'est le cet ? C'est quelle couleur ? Plus éclatant. et et bien qu'est-ce qu'on peut faire ou on a marqué et on a marqué sapat et saparat ça veut dire un dérivé ça veut dire quelque chose qui est tafel ça veut dire il y a le set et il la saate la tor elle l' inclut comme dérivé qu'est-ce qu'on peut faire c'est quoi la saparade saparade c'est celle qui va t'inclure les tooladot et c'est quelque chose alors la elle te dit ici àalgave maintenant sa fait la oui et et miné bien qu'elle soit en dessous d'elle au niveau couleur oui tout va beaucoup et qu'est-ce que ça veut dire tout va deux niveaux donc tu vois que on regarde si tu allais d'après avetolada bah tu serais obligé d'aller avec un seul niveau. Si tu dis maintenant que c'est la chade que ça a été rajouté et bien tu peux le dire et là donc la gmara elle te dit ici et la te dit non non en fait tu vas voir ici que on n pas on narrive pas à dire que c'est rab qui va très bien de petits rachis un de la page d'en bas tout en Elle est pas indérivée d'un on dit regarde que tu prends pas la la couleur de de la coquille de l'œuf à l'intérieur. Regarde, moi je te dirai et sa parat. Ça veut dire que il y a un une couleur qui s'appelle 7, elle est de base et il y a quelque chose qui a été rajouté comme un rajout, on l'a associé en tant que rajoutamina ou fa et en fait quand on t'a dit qu'on t'a rajouté quelque chose et bien on va plus dans la hiérarchie des couleurs parce que ce qu'on aura rajouté ça veut dire bon même si c'est un peu blanc Bon, pas blanc tâché hein, mais ça sera peut-être même un degré très inférieur de blanc qui est pas celui qui suit immédiatement le premier niveau et c'est ce qu'on nous dit ici que le pouri quiiva oz qu'est-ce qu'on a on a inclus oui et quand on parle de sa oui c'est justement dans la set et pas dans la baheretteour d'après rabia qui va ça peut aller de niveau différent on reprend maintenant la gmara dit bon finalement tu me dis que pour raakiva on ne va que d'après la hiérarchie c'est ça dit d'où est-ce que tu as vu ça on voit les psukib on a vu les où est-ce que tu vois ici alors il dit ah et va chercher des pistes va repousser aprèsab donc il y a il a un fils il s'appelle certains veulent dire c'est comme ça il dit so il dit Et il a posé la question à son papa. Regardez comment c'est beau comment ils étudie l'enfant. Oui, il demande à son père dis-moi pourquoi on a enseigné deux qui sont quatre. Alors qu'est-ce qu' lui répondre ? Qu'est-ce répond ? J'entends ta question. Qu'est-ce que tu as en tête mon fil ? C'està-dire tu aurais voulu dire tu aurais voulu dire comment si tu poses la question c'est qu'en fait tu as tout un calcul et un raisonnement et en fait tu voudrais présenter vas-y parle comment tu aurais dit ah moi j'aurais mis la lune comme ça j'aurais mis le soleil comme ça j'aurais mis l'angle comme alors sache que cette question elle existe mais c'est exprès qu'on va parler comme ça elle lui dit et ma brou ah ben le fils de Rabiak qui va il dit franchement papa là ça fait deux pages qu'on Tu peux pas me dire prends-moi une couleur et tu me dis tout ce qui est supérieur en blanc ou inférieur en blanc cette couleur c'est un au bout du compte qu'est-ce que j'ai besoin de savoir ? J'ai pas besoin de savoir toutes les les couleurs. Je veux savoir le fil tu fais amène la main. Aïe aïe aïe aï a a tu vois à partir de là. Ouais jusque là ouais tuappelle t ça serait un petit peu plus blanc que ça tu lui dis tamé tout de suite. En fait c'est à partir jusqu'à quel étage tu peux monter. Tu as quatre étages fait regarde à partir du 3è c'est c'est bon tu dis bah prends-moi ça au lieu de me dire alors il y a le premier étage il y a le deuxème étage le trème étage. Mais moi ce que je veux savoir c'est qu'est-ce qui s'appelle ta hore et ta mé alors selon selon que tu fais la la hiérarchie et les couleurs, tu me dis à partir de quand je commence à paniquer et je dis oh là là ça c'est ça c'est c'est berérerette pas plus simple. Ah c'est ça qu'il avait comme question. Alors alors alors il lui dit ouais donc mais papa pourquoi ils ont dit marot negaim deux qui sont 4 ou deux deux couleurs m qui ont deux dérivés nous et mon fils alors si on avait pas dit comme ça qu'est-ce qu'on aurait dû dire bah on a dit tu prends la plus petite tu prends kromba qui est dans cette hiérarchie là et tout ce qui est les maala qui est plus blanc que ça ben ça de quand on dit plus blanc vous avez compris on parle plus ou oui et ben c'est l'omarze qui dit mon fils je les maîtres ici veulent t'apprendre quelque chose bien sûr que si tu as une des quatre couleurs et il y a quatre couleurs tu dis à partir de cette couleur là c'est grilléac mais ils veulent t'enseigner qu'est-ce qui se passe si tu vois une tâche et tu dis oh là là mais 19 mm regarde il y a une moitié c'est comme ça une moitié, c'est comme ça. Il faut que tu saches lequel il peut s'associer avec lequel. Maintenant le fils, qu'est-ce qu'il dit ? Non, on aurait dû dire comme vous voulez dire papa. Je voulais te dire comme ça. Regarde à partir de Krombets que c'est le plus petit niveau et bien c'est impur et ça ils vont s'associer entre eux. Voilà, on aurait pu rajouter cette phrase là, c'était très bien. Alors Amarl et il a dit à son fils ou non, on veut t'apprendre au passage une autre. Le le Cohen il doit connaître deux choses. Il doit être un grand spécialiste et des couleurs et des noms. Parce que si maintenant je te montre les couleurs et je te fais un 2 3 4 et je t'apprends. Alors ça voilà ça c'est baette ça c'est ça c'estide. Mais mais je veux aussi que tu connaisses les noms parce que il va falloir que tu dises ça c'est un c'est être ça c'est et je veux que tu connaisses les noms parce que aussi dans ces noms-là il y a plein de secrets. C'est pas marqué ici directement mais c'est quel type de faute à entraîner ? Quel défaut sur cette peau ? Donc, je veux que tu connaisses les couleurs, mais je veux que tu connaisses les noms. Par exemple, je veux que tu connaisses les couleurs, des tâches, des femmesides. Mais mais pas seulement. Je veux aussi que tu connaisses le nom que la Torah, elle a dit et que tu saches les référencier. Alors, c'est vrai, tu as raison. On aurait pu faire plus, hein. On aurait pu dire voilà à partir de cette couleur là, ça y est, c'est s'associe. Non, le Cohen il faut qu'il et s'il est pas assez connaisseur, il a pas le droit de voir les les couleurs, il va pas pouvoir trancher. Donc voilà, ça veut dire le fils qui va il agit pas faire plus simple si mais en faisant plus simple, on aurait raté deux notions d'abord leou le fait qu'est-ce que tu associé avec quoi et de que le cohen il faut qu'il apprenne et qu'il sache bien s'il a pas pris il y a pas moch de quelqu'un qui est montré dedans donc il peut trancher quand même dans tous les cas. C'est ce qu'on a dit ici. Non non, il peut il peut trancher en disant oui s'il a dit c'est c'est moi. Non mais comment il sait ce qu'il sait pas ? Il s pas. Regarde regarde Raschi te dit Rashi nous dit ici Rabi Yoshua Ben Rab qui va ou Yoshua Ben Kha. Oh voyez Rashi il te dit et ben le fils de Rabiakiva il s'appelle Yoshua ça c'est sûr mais il s'appelle Rabiua ben chez Rabiakiva car comme on a vu dans prasé alors là ça ça va vite dans le dafayomi mais en fait tout ce qui se demande font Benazaï a des élèves de Rabia qui non Benazaï il dit tu es tellement fort en il fait tout c'est comme des pelures d'oignon vérité à part le chauve alors tous se demandent mais Benazaï pourquoi il parle comme ça de Rabiak qui va il peut dire rabia qui va hein en plus très gentil de dire à quelqu'un à part le show alors que se demande mais qu'est-ce qu'il avait rac qui va et cetera à cause de à cause de cette question il dit oui tu vois bah en fait Rabi qui va il était chauve et Rabiua on l'a appelé Rabiua ben le Rabi le fils du chau c'est le fils de Rabi il a parlé comme ça de c'est pas possible alors alors vous voyez ici comme on voit dans est-ce que vous voyez un petit rond dans le rachi avec un tr au milieu. Ah oui alors ça ça s'appelle Guilons. C'est les les référence de Raber. Il dit et c'est là où tu vois une discussion ici. Là il est tu vois il y a le petit rondi et il y a le rabakiger qui est là. Tu c ici où il est il est il est il est il est je veux voilà ça c'est le bar. Après où il est le le sur le côté droit ? Non. Il est ici. Ah il y a pas alors c'est quand même très fort. J'ai pas Non mais toi tu en bas aussi en bas mais toi tu es mieux là. Alors alors vous voyez ici le petit rond juste à côté. Et qu'est-ce qu'il dit le petit rond ? Le petit rond fait rachi te dit que c'est le fils de Rabia qui va mais si tu regardes les tosfotes dans la babatra tu vas voir que ils sont pas d'accord. Bref, on sait que c'est Yoshua le fils de Rabi Akiva qui a parlé à Rabi Akiva. Est-ce qu'il s'appelle Rabi Yoshua Ben Kha d'après Rashi ? Oui. D'après Tosfot. C'est son père. C'est son père. C'est le c'est le fils de cabak et son fils. Ouais. Le fils de Rabon père le ch il a dit elle dit et la elle dit pourquoi il s'appelle Rabios ben Kha ? Il s'appelle Rabi Yosua ben raakiva. Ah elle a dit parce que c'est le fils du chau qui c'est qui l'a appelé le chau Rabak Benazaï. D'accord parce que Benaza une fois il a dit mais tous sont comme des pelures d'ignon à côté de moi le chron pourquoi il se parle comme ça oui il y a des explications alors alors alors on voit plein plein d'explications très bell alors laar elle reprend et elle nous dit [Musique] iciors nous ici mais maintenant qu'est-ce qu'on avait bloqué dis-moi où on va le ranger la couleur de la chaud du du temple c'est queil a pris comme base la couleur de l'œuf de la coquille d'œuf alors que si on voulait on savait qu'il y avait blanc comme neige et blanc comme du de l'agneau. Et après il y a les deux. Pourquoi il a pris un comme exemple et pas l'autre ? Alors tu vois de la question de Rabua le fils de Rabi à qui va et bien et tu vois ici il a pas dit et parce que pour quand on prend quand on prend le premier et le C c'est blanc comme c'est laine. Laine. Ah oui, comme la laine. Alors en fait pour un bienakiva, les autres couleurs elles peuvent s'associer même si au niveau des des même si au niveau des descendances elles sont pas dans l'or. Alors la gmar nous dit ouais mais attends attends attends j'ai une idée. Regarde la gmar te dit regarde voldota voldota. Non, moi j'aurais continué à dire je prends la couleur mère et sa dérivée, je prends la deuxième couleur mère et sa dérivée. Pourquoi tu veux dire que il y aurait deux dérivés dans un et pas de dérivé dans l'autre ? Et la mis des rabina, ça c'est à cause de Rabanina qu'on a appris qui va les mains d'Av. Alors le machal, il est un petit peu étonnant parce que en fait on va parler de couleurs qui sont déjà plus les couleurs dont on parle parce que le blanc de la neige, le blanc de de l'agneau, c'est du super blanc. Il a c'est même pas combien vous aviez dit ? Blanc cassé. Blanc cassé, on est déjà des milliards de kilomètres du vrai blanc. Mais on va faire une expérience, on va dire tu veux faire, tu veux reprendre la maison, tu m blanches mais on fait un peu blanc cassé. A Zac, tu achètes le pot de peinture et tu achètes un petit tube nagid un peu marron. H et après quand tu peins, on fait dis-moi, tu as pris à ça toi la peinture ? Regarde là c'est là c'est beige là c'est je sais pas j'ai pas j'ai pas bien réussi à mélanger j'ai pas compris le dosage. Ou là là si tu vas tambour ils ont un appareil spécial très très précis qui te qui te crée les les les les les couleurs mais ça se fait au quart de gram trait hein. Tu peux même avoir des les nuances que tu veux en avoir des photos. Ils te le font. Oui maintenant ils arrivent. Alors alors maintenant donc on parle pas de nos cas couleurs mais on veut te montrer qu'est-ce que c'est le degré de hiérarchie des tu prends il te dit ici tu prends icial tu prends quatre verrs de lait tu remarqueras que aucune des quatre couleurs n'a pris le lait parce que le lait c'est pas aussi blanc que ce que tu crois mais viens c'est pour réfléchir prends des verres de lait du blanc du lait blanc ouis et ici qu'est-ce que tu fais tu prendsat Fais qu'il y a eu couler dedans deux petites boutes de sang. Maintenant, tu les mélanges. Plus exactement pareil mais ça c'est niveau 1. Après prends un autre verre de vin et ver de lait pardon. Ah maintenant tu fais tomber 4 peu moins après un trè dedans il est tombé 8 et bon alors le 4e élément c'est soit 12 soit 16 c'est plus pratique d'expliquer à 16 parce que tu multiplies à chaque fois si c'est 12 faut expliquer et chez Coulan Marot benen, c'est d'accord, ça s'appelle blanc. Oui, mais si tu regardes, c'est des variation de couleur. Si tu vas tambour, ça sera s'appeler blanc Z12 et l'autre, il s'appellera blanc Z14. Ils ont des pieds. Voilà. Alors ça c'est pour que tu comprennes le machal de Rabi Akiva. Rabiak Aki il réfléchit en terme de nuance dans les couleurs. Bien que l'exemple qu'on a donné, ça parle pas du tout ni du blanc de neige, ni du blanc de ni du blanc de l'agneau, ni du blanc du de la chaud, ni du blanc de la coquille de la fin intérieure. Mais c'est pour tour donner à machal en fait c'est dégressif. C'est-à-dire qu'à chaque fois la couleur elle va être atténuée, le blanc va être atténué le et donc à chaque fois on a parlé comme ça. Donc pourquoi il a donné cet exemple ? Pourquoi il a choisi des gouttes de sang et des gouttes du lait ? Il y a des a des réim des rasimes il y a des rasimes magnifiques mais c'est là dans le dans le fonction la têche de le sang ou savoir la faute de la personne ou pour savoir de fonctions mais la faute de la personne c'est apporté dans d'autres endroits mais c'est surtout pour savoir si tu peux l'associer ou pas tu peux associer de couleurs dans l'objet alors nous dit ici Tout elle s'appelle des couleurs qui sont des couleurs de de blanc et là chez les mais voilà la phrase de Rabiak parce que ils ont dit pour Rabiak il parle de ça celle-ci elle est plus haute que celle-là donc on voit une hiérarchie alors comment tu peux m'expliquer dit je fais le machal avec le verre de lait et les gouttes de sang et et c'est c'est un machal queou on arrive à le sentir notre esprit comprend qu'il a une différence et si on est exercé dans les couleurs, on peut voir la différence si tu continues comme ça et à chaque fois tu as à un moment tu vas voir du rose. Ah oui bah oui du lait de grenadine. Ouais. Alors la gmara nous dit eh e doucement. Alors làmara c'est pas du tout d'accord. La gmara elle fait ben non. Ah non moi je suis pas du tout d'accord avec ce machal. Expliquer pourquoi les couleurs dont on parle dans les quatre couleurs, c'est des couleurs originelles, pas des couleurs mélanger. Et toi, tu veux m'expliquer un machal pour me parler les quatre couleurs originelles en me parlant de mélange. Mais non, mélange s'appelle Pitour. Ça c'est déjà Ça c'est déjà une autre chose. Ça c'est déjà une chose. C'est marqué dans la Torah. Il y avait marqué Adam de M, c'est qu'il va y avoir des tâches et elles vont avoir comme un un reflet ou une nuance de rouge. C'est un Gard, c'est encore une autre chose. C'est des autres études de PL. Alors, tu me s'il te plaît, je sais plus où ce que tu m'as fait comme Machal. Tu m'as dit écoute, je te le fais en en progressif. Oui, mais tu me fais progressif sur quelque chose qui est mélangé. Moi ce que je veux c'est que tu m'expliques Rabiak quiiva sur des couleurs m sur des couleurs originelles. Tu tu tu m'as mélangé tu des des théories de mélange vaille que dans les mélanges plus tu mets le deuxième élément plus il influ ça je sais je n'ai pas compris de difficultés là-dessus. Ah c'est ce que la te dit ici. Oui. Dit regarde chezou maren et chez les malamisé les malamisé. Je suis désoléour des chambab qui va il dit d'accord cette théorie là tu l'entends dans qui va tomchal dans des couleurs qui proviennent de mélange fatour ça veut dire mélanger mais halou halou c'est une couleur originelle pure. Ça tient pas appris. Or moi je cherche comment Rabia Kiva il il m'apprend quatre couleurs de blanc qui sont des couleurs originelles et qui sont différentes les unes des autres et sur lequel il a dit celle-là elle est au-dessus de celle-là qui est audessus de celle-là qui est audessus de celle-là. Alors ça tu pas m'expliquer mich matlé tu as entendu une théorie là-dessus tu as pas entendu te dit non on a qu'à dire que ce modèle là il est on l'a entendu il est vrai aussi bien dans les couleurs mélangées que dans les couleurs originelles la malo alors et ditour bouffer mich mat mais même dans le mélange c'est une histoire que tu nous dis de toi-même ou c'est un enseignement que tu as appris parce que vous savez que dans ces d là il y a c'est on apprend pas avec le serel personne au monde ne peut produire que quand un homme il a une tâche blanche ça veut dire qu'il a fait du la chaotakatou c'est des secrets qu'em le roi il a dit il nous a dit j'ai pas commencé à pile poulet d'un sur l'autre donc dans le mélange c'est tu tu réfléchis ou ou ou tu fais regarde on a dit il faut lui dire ben ici regarder Ania 2 secondes, on regarde ici comment ils ont dit ici il dit non regarde et non regarde Rabiak va il a dit il y a une tâche qui cette fois-ci n'est plus blanche. Elle a une nuance et on l'appelle Adam Dam. Onappelle Adam Dam parce que elle a une couleur légèrement teintée de rouge, c'est-à-dire légèrement rosé et on l'appelle le fato. Chez basé ou chez basé. Oui, dans les deux tâches dont on a parlé c'est en fait. On va prendre maintenant un autre référentiel. On va prendre cette fois-ci de l'eau et on va prendre du vin et on va faire une méziga un certain mélange avec un certain dosage et tu vois que il y a une apparence dans cette dans cette eau. Elle a une elle est légèrement colorée. Il faut bien prendre ça parce que il y a des des soumigotes qui sont très importantes là-dessus. Après, on a vu aussi que la migacos elle était une rorma. On a vu avant dans la gmara que avant le vin, il était tellement costaud queil fallait mettre trois mesures d'eau pour une mesure de vin. On a vu aussi mar rigolote dans son cas. On a dit un homme il fait un scar avec du vin. Ah oui, elle a dit non, la ligne du est tellement rug que ça peut te faire comme euh comme des des comme des des des boué mou Alors et là bahereteg alors il te dit ici regarde il veut te dire tu vois le le patour de la bairerette il est haak comme de il est très très clair mais le patour du sid il est un petit peu plus foncé en fait b qui revient en référence pense des couleurs initiales. Mais quand il te donne le machal du du du du du vin, c'est machal tout petit peu de vin par rapport à l'eau que tu vois que en fait il y a des différences mais on parle des couleurs blanches très très blanches. C'est ce que la gmara elle nous dit ici. Ouis. Patour mais nous dit Rashi. Ouis. Et et alors maintenant d'où elle vient cette réflexion ? Tu me fais pour m'expliquer les quatre couleurs originelles du blanc. Tu m'expliques quand c'est du lait avec du sang. Donc tu parles de mélange et moi je te parle pas de mélange. Tu vas pas m'expliquer. Rabia qui va avec les mélanges. Non tu as pas compris. Même dans les couleurs originelles, il y a un machal, il y a une ressemblance forme un petit peu quand tu vois le de l'eau couper avec du vin, tu vois ces différences là et ça va progressif de la même manière dans le modèle original que c'est pas mélangé, ça va avec la couleur originale. Et c'est ce que nous disons ici. Le side par exemple quand on parlera de la couleur du chaud, il est quand même un petit peu plus sombre, un peu plus un peu plus nuancé. Alors, on tourne la page et la gmarelle te dit "Bon, alors maintenant, regarde, si tu voulais dire que la gmar elle essaie vraiment de comprendre est-ce que quand on a les avotes et les toldotes ou quand on a la hiérarchie, c'est pareil ou c'est différent Il dit regarde moi je démontrer pour regarde si c'était comme toi tu voulais dire que en fait on a dit baet set et krombeta donc vous avez un bairet 2 7 3 s et 4 le le la coquille de l'œuf et bien en fait tu disais que ils peuvent s'associer bah non on aurait dû dire ici que les mél mélange dont on parle, ça serait que en fait quand tu prends deux couleurs atténuées, tu aurais dû dire dans cet ordre là, tu aurais dit la couleur atténuée de la laine, c'està-dire blanc éclatant comme la laine de ce petit agneau, voyez ? Et bien, elle est légèrement plus foncée que la couleur atténuée de la baerette. Ah, et pas que tu me parles directement du site de la chaud. Alors nous dit oui la vérité c'est bien cette question tu as raison mais comment on dit ici regarde et parle uniquement de la laine et ne parle pas de de la chaud c'est comme ça qu'il fallait dire ça veut dire il faut corriger un petit peu. Très bien. Donc l'agmarel te dit ici regarde donc on reprend notre petite liste. La alors elle veut savoir maintenant là on va regarder bien dans les mots et on va voir ça veut dire c'est un dérivé dérivé donc la sa de la c'est le pardon la safarate on a dit la la line elle devrait être avec le dérivé de la bas r donc avec le dérivé de la bas on c'était c'était l'œuf là non Non, c'est la dérivé c'est quoi ? C'est pas qu'est-ce que la gmar elle a dit ? a dit ici. Ouais, regarde, rappelle-toi, baheret c'est très très clair. C'est comme la neige éclatante. Après oui, la après en dérivé on a dit la chaud mais c'est que un dérivé parce que maintenant il faut voir que nous avons aussi la c qui est la couleur de l'agneau. La couleur de laine de l'agneau elle devrait avec le gma te dit bon maintenant tout ça on a vu est-ce qu'on va d'après les couleurs mères et les dérivées ? Est-ce qu'on va après eu un ordre de hiérarchie et maintenant je veux que tu m'expliques bien chaque mot. Bahet oui bah tu m'as dit c'est la plus claire de toutes alors d'où c'estonab regarde comment la tor elle a dit bravo très bien de faire ça imet allô les amis toutes ces couleurs elles sont blanches. Pourquoi on a dit le mot l'evana blanc dans la baette ? Parce que elle c'est la plus blanche de tous. C'est le blanc éclatant. Il y a pas plus que lui. Alors personne de toutes les trois autres couleurs n'est aussi blanchel. Ce qui est pé dans cette page aujourd'hui, c'est que c'est quatre couleurs de blanc éclatant. Mais quand même les bén Israël, ils arrivent à dire alerette, elle est champion du monde, on c'est 7 qui était plus blanc. Non, il y a Barret et et dans les regarde regarde regarde bien ici. Bien vu. Regarde ici la gmara. On a regardé ici non mais on a dit que Adam on a dit que c'était tu vois et sa paratien qui va il dit où il y a marqué sa parade dérivé que dans cet pas danset. C'est ça le coup qui fait. Ah et pourquoi on pas dit parce que c'est pas mach que le coup des dérivés c'est pas il y a un une couleur mère et sa dérivée une couleur mère et sa dérivée pas du tout il y a dans celle qui a été dite au début le cet le cet il porte une sa il porte une dérivée et l'autre non voilà pourquoi ça change le aurait pu comprendre différemment comment on a dit deux qui font quatre et qu'il y en a un non alors de figurin c'est parabia qui va Ah oui c'est ça Voilà B hasard deux qui sont quatre ça veut dire tu me fais des couleurs mères et des dérivées première couleur mè sont dérivés deuxième couleur mè sont dérivés il aurait pas enseigné comme ça raakiva il aura enseigné zou malamizou il fait laisse tomber le la couleur mère et la dérivée parce qu'il y a une couleur mère elle peut avoir deux dérivées une couleur mè elle a pas de dérivé donc je te dis bravo ça c'est Ah bravo. Donc Berette ou Baerette, elle est Beira, elle est le plus blanc blanc comme neige. Ça on sait maintenant c'est la plus après on a la Cette et C c'est la couleur de l'agneau va nous expliquer maintenant comment on fait. Bravo très bien que tu regardé ça. Bravo. Ça c'est bien si on pouvait faire ça tout le temps. Alors nous dit donc on aurait dû dire blanc de blanc de blanc de blanc. C'est ce qu'on appelle la bairette nation de bair et elle elle est blanc comme neige. Bravo badan Baerette Amoua. Ah voilà où on a besoin des de nos grands artistes. Elle est plus amoua plus enfoncé. Au début, quand on lit, on dit "Ben oui, tu prends euh une photo de la peau et tu vas voir et ben il y a comme une crevasse." Non, c'est le même niveau mais c'est une question de contraste. C'est-à-dire quand tu vois, ça te fait une impression de contraste et de relief mais en fait la peau, elle est au même niveau. C'est pas obligé qu'elle soit trouée ou enfoncée ou avec une bosse. C'est marqué dans la Torah et son apparence est plus profond que la peau. Et la gara t'explique bien, cela n'a rien à voir avec la hauteur de la plée sur la peau. Mais comme quand tu vois le soleil et l'ombre, tu as l'impression que le soleil il est plus profond. Oui, c'est alors qu'est-ce que c'est qu'il est plus profond ? Regardez, Raschi nous dit ici et Rashi nous dit ici euh c'est Amoua, on est obligé de le dire plus foncé comme ça. C'est comme ça c'est si on veut faire un relief alors on fait deux couleurs différentes, une plus sombre et une plus claire. Et celle qui va être la plus nombre, on dirait qu'elle est enfoncée. Bon, alors la gmar elle te dit ici à minel, ben un petit peu comme la couleur de du soleil qui est plus profond que la couleur de de l'ombre. Ah là là, cette gara alors de l'ombre. te dit ici maintenant le mot il veut dire élever maintenant qu'est-ce que ça veut dire sa truc en plus c'est comme une greffe c'est comme quelque chose qui est pas le principal mais comme l'accessoire on dirait sa parade c'est quelque chose qui vient en plus et comme il a dit ici alors ça c'est un passou à propos des des des coanimes et comme il dit comme il est dit ici venons regarder là dans notre passou c'est dans Chouel oui ramène-moi ça compte-moi aussi parmi les kaunotes c'est-à-dire que et le passou là il est très intéressant c'est il y a il kana il kana c'est le papa du deanavi et il dit à I cohen, il dit écoute tu sais tes enfants làn pinas mais il était honnêtement il se conduisent pas bien pas au moins ils font comme ça ils font passer les riches avant les pauvres ils retardent les ils retardent les femmes quand elles veulent apporter leur corbanotes parce que c'est des petits corbanotes et c'est comme si il avait prophétisé dit tu sais ce pinhas voyez ils vont mourir tous les deux le même jour et il va venir un autre Cohen. En fait, ça va être le Cohen qui s'appelle Sadok. Sadok à Cohen et ce qui va rester de la maison de de Élie, ils vont venir et ils vont le supplier d'avoir le droit d'être compté aussi un peu comme auxiliaire. Donc on voit que Safhani, ça veut dire auxiliaire, c'est pas le principal. Donc sa n'est pas le nom d'une des couleurs originelles, mais quelque chose qui est greffé comme un dérivé. Très bien. Lagmara elle nous dit ici elle nous dit ici laara elle nous dit ici après regarde où est-ce qu'il y a marqué le mot safat safar la safar elle est marquée là juste là tu l'as vu tout à l'heure et te dit regarde c'est elle est marquée dans le passou du set elle est pas marquée dans la barerette oh alors on dit Et et d'où tu sais maintenant on va te dire comme ça viens on range tout ce qu'on sait. C'est là les on a trouvé effectivement il y a une notion de dérivée par rapport à la plée de seton et au saet. Tu as remarqué que la saphat elle est collée à set et pas baette dans l'ordre. Et donc tu vois ici que c'est une couleur qui est une couleur un peu dégradée de la première mais fais là les baettes minalan te dit bah attends il y a pas un dérivé dans la baette d'où sais-tu elle te dit bah en fait on pourrait direabana il y a marqué et il y a marqué dans la et on se bagar maintenant pour montrer que il y a deux dérivés et donc il y a une couleur m et son dérivée et une autre couleur m et son dérivée et on enseigné regarde ton et qu'est-ce qu'ils ont C'est il y a deux lectures. Je peux dire comme ça, je peux lire comme ça, mais ça prend du temps à retrouver. Et et et il te dit ici et là il va raccourir non tu as tourné la page. Ça c'est ça tourne des pages. Ouais. Alors regarde, il dit ici est mort Adam qui est oraro un homme qui aura dans sa peau de la peau de sa chair c'est parat bien qui va te dire c'est elle a une dérivée le set il a une dérivée mais au baéret betaet il a pas de dérivée to dans les comment ils apprennent les ceux qui sont pas d'accord fait pas du tout regarde j'ai sa je mets au milieu et je le fais comme un communisateur enfin comme un une liaison un lien entre les deux ça veut dire il est il y a 7 et sa et sa et voilà comment ils ont fait c'est ça la discussion dans lesim c'estarate virgule il n'y a de dérivé que sur le cet il y a pas de dérivée sur la bet et mais non il va autant avec que BL il connecte les deux voilà la discussion pourquoi on a pas dit v pourquoi dans le sens c'est ah c'est mieux c'est mieux d'après qui va mais on peut aussi dire comme un banal alors alors la gara elle te dit ici voilà voilà voilà et alors ça va donner queon va étudier dit la Torah comme ça deux couleurs vertes et deux couleurs dérivées très bien et là pour les associations ça va changer c'est on a dit alors maintenant baette elle est blanc comme bravo et maintenant cet elle est comme la laine du l'agnea bravo alors ma sè laara elle dit la laine blanche la laine blanche tellement blanche cette fois la laine parce que il cour partout il se stalie et tout la laine il faut la prendre et laver tu sais com tu la prépares laine avant qu'elle devienne blanche alors amarailat on parle d'un agneau qui vient de naître aujourd'hui et la brebie elle le lèche elle le lèche elle le lèche et il est blancheur éclatante. Et après attention laisse pas se salir on va te l'itouffler et on le garde comme ça bien au chaud. Et c'est cette laine là avec lesquelles on fait ce que l'on appelle les vêtements de milat. Milat, c'est des laines de grande grande qualité. Tu imagines combien il te faut d'agneau d'un jour bien propre et bien gardé pour faire le vêtement. C'était des vêtements de grande grande qualité. Alors c'est ce qu'il te dit ici nous dit nous dit que vous nous dit alors qu'est-ce que c'est le mot en français ? Il y a un mot en vieux français ici, il nous dit fermeler fermé, c'est-à-dire on l'enveloppe pour ne pas que le petit agneau il aille se salir parceil va courir de partout, il va faire ses besoins et tout ça et en fait c'est comme des agrafes avec lequel on va emitouffler le le petit agneau C'est la mère, elle s'occupe de lui, elle le léche, elle lui donne donc de la sécurité maternelle et tout ça et il va devenir bon bien grandir et et elle le réchauffe et elle le nettoie. Et alors là sa couleur, elle est unique au bronze. Et maintenant alors c'est du travail hein. Et et celui qui veut le garder pour avoir cette belle bête laine là, cette belle laine là, il fait comme un petit manteau en cuir et il l'attache bien bien, il enouffe et mim met là. Cette laine-là, elle reste parfaitement pure et comme ça, quand il va grandir, cette laine-là, elle grandit dans sa beauté et c'est avec ça qu'on fait les vêtements magnifique. Donc vous voyez que la qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle a pris nos deux termes de la Torah et aussi la saparate et elle nous explique qu'est-ce que c'est chacune des couleurs. OK ? Alors et nous continuons la gara et elle nous a dit ici voilà. Bon, on a bien travaillé avec Rabiakiva ou Zoua Mizou et maintenant la m expliquer tu me fais aussi un machal le G de Vilna il aurait trop aimé connaître le magin bidou il a dit si je pouvais le voir j'aurais traversé toute l'Europe pour aller à pied il disait des machalim incroyables de il racon parabole il t'explique des grands secrets de la Torah dans la parabole on se détend je raconte il euh une fois et il cherchait dans un passou qui dit son il dit tu as pas pu porter oui parce que en fait c'était lourd en fait c'était pas lourd personne ce pass il vient et il dit il y a un très riche commerçant et il a amené la belle marchandise et il a pris un petit jeune un sa bal un porteur et lui dit tiens euh amène-moi les ballots de marchandise euh là-bas dans ma maison. Bon, alors il amène dans la maison, on sait pas s'il a amené ou pas, il amène mais le le le jeune il vient et et il est fatigué, il dit "What ? Quoi ? J'ai travaillé, c'était lourd et tout." Il fait "Queiré, c'était pas ma marchandise ?" Et mais comment tu peux savoir ? Tu as pas vu ? et dit ma marchandise elle est légère et il veut expliquer ça pour expliquer pas le devin d'empire qui vot qu'est-ce que ça veut dire que la tour elle est acquis par la simra par la joie quand quelqu'un il fait quelque chose par joie c'est pas lourd c'est quand il lui manque de joie que c'est lourd alors c'est ce qu'il dit il dit caniré vous êtes trompé d'avodatachem parce que vous avez une avodatachem tout est pénible tout est lourd c'est pas ce que je vous ai demandé vous êtes trempé de ballot c'est pas ça que je vous ai donné tu vois le magouvna il dit à machal pour expliquer un passou lui montrer la beauté de la silva. Quand tu entends le machal, tu dis c'est vrai. Alors maintenant on a fait avec Rabiak Rabiaka, il t'a dit un machal, tu prends du lait, tu prends deux gouttes de sang, tu prends quatre gouttes de sang, tu prends 8 gouttes de sang, 12 ou 16 gouttes de sang. Ah donc en fait Rabakiba, il veut dire une hiérarchie en fait, il veut pas dire du tout les la couleur mère et les dérivés. W Razak maintenant Rabanan banane il te les couleurs m et les dérivées tu as pas un petit machal tu as pas une petite histoire c'est la vérité ça fait un moment qu'on est dessus que Dieu bénisse. se faire un machal avec des rois et des ministres. Alors vous voyez ici Rachi te dit Rachi te dit ici le le le le Rachi te dit mol chelz. Tu vois, il y a ici, je te fais les deux modèles des couleurs mères, elle c'est champion du monde, mais elles ont quand même une différence. Il y a quand même une hiérarchie entre blanc comme neige et la couleur de le de de la laine de l'agneau. Alors maintenant, tu prends le roi et son ministre. Tu es d'accord que roi numéro 1 avec ministre numéro 1, roi numéro 2 avec ministre numéro 2. Tu vois que les rois ils sont plus grands que les ministres mais comme le roi 1 il est plus grand que le roi 2 alors le ministre 1 aussi il est plus grand que le ministre 2. Voilà comment c'est je t'ai donné un machal avec un roi et son ministre par exemple Braschi nous dit malcochelz baer ouais qu'est-ce qu'on a dit baérerette elle a pas mieux qu'elle elle est betana celle c'est c'est le et ça ça s'appelle blanc comme comme bravo alors il est le il est le roi de qui il est le roi de la chaud blanc comme neige il est le roi de la chaud et l'éléalam il sait être mais il est plus grand que il est plus grand comme roi que c'est être qui est l'agneau. Et l'agneau, il est quoi ? Il est le roi de quoi ? De la coquille blanche de l'œuf à l'intérieur. Voilà comment ils ont rangé. Ah maintenant ça devient plus clair. En fait, ça veut dire si tu dis que c'est une question de hiérarchie, c'est des questions de dégradation de la pureté du couleur blanche, c'est tout. Alors que d'après Rabanan, pas du tout. J'ai un C et j'ai un j'ai Baeret et j'ai C. Baeret, il est le roi de un qui est plus petit que lui et la il est le roi de un qui est plus petit que lui. Voilà comment j'ai rangé les couleurs. Et quand le il est fait auad, alors c'est cach ou c'est du coup Ah non. Alors maintenant très bonne question, tu vas pouvoir par exemple associer un avait sa toolada mais pas avec le talada de l'autre. Sinon sinon c'est pas non sinon ça s'appelle pas que c'est la c'est pas la tâche de la Torah il sera taor ou il aura d'accord avec alors c'est ce qu'il te dirai qu'est-ce que c'est la baette c'est le roi de la chaud et donc blanc comme neige c'est le roi de la chaud et il est plus grand donc que la chaud qui est plus petite et mais il est quand même le roi qui est blanc comme neige il est quand même plus grand que le roi qui est comme la laine d'agneau qui est lui-même le roi du la couleur de l'ammin. Tu vois que la couleur de la chaud, elle est quand même plus petite que le set. Alors te dit voilà le machal. Ah très bien. Alors machal donc c'est ce que nous a dit. desaban lesard les très malqu ou les trafichés deux rois et deux ministres on va dire malz les malam et malz premier roi plus grand que le deuxè africochelz les malam afrielz ce qui veut dire que le le dérivé du deuxème av c'est le plus petit de tout malamiséis non il m'a dit mais non ah c'est pas possible je t'ai demandé de me dire à machal d'après les rabananes qui va me montrer que les rabananes c'est pas du tout comme raiva En deux mots avec tes histoires de roi et de ministre, tu m'as aussi 1 2 3 4 B comme bien qui va aussi une question de hiérarchie donc c'est pas ça que je ouis ah les malamisés les malamiser et là alors non va faire un autre machin et la cochif des non je veux te dire comme ça arrête avec les rois regarde prends le roi le roi il est plus grand que le ministre ou pas c'est ce que j'ai voulu te dire dans la banane le roi est plus grand que le ministre de lui-même et le deuxième roi, il est plus grand que son ministre de lui-même. Et alors, qu'est-ce que ça nous change ici ? Rachel, tout ce que l'on appelle la comment dire du regard dans les en français la vi le dérivé il s'associe avec la couleur mais c'est ça que je veux te dire. Et alors amegon mal dit un autre machin encore mieux pour bien t'expliquer. Tu prends le roi et tu prends des sujets que chacun il est plus grand que l'autre. Alors Rashi il nous dit ici regarde quand je t'explique le roi et son Alcapta. Alcapta c'est bon deux rois et il y en a un qui est qui est plus un grand roi et un autre plus petit roi. Ouais. Roufila, c'est la Farcous, c'est le ministre. Er Galoua, c'est la FCOUS, elle a Ah, c'est le ministre du 2e roi qui est quand même plus petit que le premier roi. Et donc Galavala Shamelim. Et donc on regarde quand tu veux voir par exemple un cortège royal, tu regardes bien, je regarde lui le ministre intérieur et le et ainsi de suite tu fais une hiérarchie. Alorsonfouil encore tu recommences mais tu as pas compris. Je ne veux pas que tu me donnes un machal hiérarchique. Hierarchique c'est rabia qui va alors tu m'as pas expliqué la différence des raban. Je veux bien que tu me racontes un machal mais il faut qu'il colle. Alors là ça colle pas. Alors bon alors malamiserou et làout et on fait maintenant que chacun il est avec son roi. Chev malka avec je peux te dire aussi tu vois tu vois chev Malka c'est le roi de Perse et se montre avec le kessar. C'est-à-dire avec l'empereur de Rome. Et qu'est-ce qu'on veut gagner ici ? Voyez Malka, le roi de Parce et le il est de Rome. Et chacun il a son royaume et ses sujets. Donc les deux je les regarde comme de rois et je regarde les sujets du roi. OK. Et c'est lequel des deux qui est le plus fort ? Maintenant, tu vois la Perse, un grand royaume. Tu vois Rome, c'est un grand royaume. Tu veux savoir comment tu sais le plus grand ? Regarde la pièce et la monnaie de qui ? Elle est dans tout le monde entier. La monnaie perse, elle est bien. C'est pas comme le C'est pas comme l'argent de de on va voir bientôt dans ma on a une question trop rigolot. Enfin de l'époque, c'est c'est pas du commerce des idolates. Voilà les mirovingiens travaillent avec eux ou pas ? Ils sont devenus romains. Ils semblant de devenir romains. Ils sont assujettis. Mais quand il les voit en cachette, ils sont encore avec les visigotes. Ils ont perdu à eux. Ils sont pas des des trucs. Donc c'est ils sont moins pour que les les romains. Alors la va réfléchir. Elle dit mais quand il y a un empire qui domine, tu sais comment il domine d'abord et avant tout avec la monnaie. Bah oui avec son et si tu regardes si tu veux savoir parce que parom on les a supporté les deux. Donc il y a on dirait comme si tu dit ma mère la teste c'est le cholé c'est a pas pour rattraper l'autre dis mais c'est lequel le plus fort tu vérifies la monnaie si tu vois qu'il y a une monnaie qui se répond dans le monde entier tu as la réponse. C'est ce que nous dit pour écraser et ici nous dit nous dit ici regarde c'est en fait l'effigie tu vois icialka le roi de persessar le roi de Rome chacun il a ses oui Alors dit j'ai pas compris dis-moi le maître avec qui on parle connaît pas le monde du il connaît pas le monde du dor il a pas remarqué qu'est- les notions d'économie et tout non non c'est un siman que c'est des grands tabulam parce que ils connaissent même pas comment ça marche dehors. Vous savez que mais il il il est il aimait beaucoup encourager ses petits enfants tous ses étudier la Torah et alors il y avait un petit étudiait bien et chaque fois il lui donnait un billet de 200 chez elle. Le gosse il arrive chez son père il fait qui c'est qui t'a donné ça ? Il dit c'est papi il dit mais c'est un billet du monopolie il revoit et le grand-père qu'est-ce que c'est ? dit tromp quand une fois j'étais en train d'étudier j'ai vu je sais pas pourquoi baran ils ont jeté de l'argent par terre je les ai ramassé j'ai disbé aux enfants il ne savait pas la différence entre un billet de 200 chequel du monopolie et un vrai billet il y a des alb j'ai pas compris il y a quelqu'un b qui pose la question c'est qui le plus grand le roi de perse ou le roi de rome comprends pas celui-là il va pas dehor il connaît pas dans les il n'est pas dans les il vit dans une forêt pour pas connaître alors ça c'est cette gara qui dit ici. dit regarde parce qu'il y a marqué dans le passou il y a marqué dans le passou ici et bchinail dis-moi cet homme-là ouais il se cache dans la forêt toute sa vie il a jamais entendu qu'est-ce que c'était l'effigie et la pièce de la roie de r et il a besoin de poser cette question papa mich rais que quand quelqu'un il te demande dis-moi c'est qui le plus grand c'est lui ou lui il y a quand même une question celui qui l'a dit en premier parce qu'il pense quand même c'est le poudre peux dire comme ça. Alors lui dit il fait très très attention lui il était coupable et comme si ça suffisait pas vient donne encore un autre Et il dit "Tu sais c'est comme un vêtement de laine et les comme ces chiffons, enfin comme c'est on appelle ça les les résidus comment on appelle ça ? des lambau ou alors sidna des kitna ou alors un vêtement de lin et c'est résidus en fait c'est comme ça qu'on les classe. Et là mais c'est pas par hiérarchie. Il y a un et son dérivés.