Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Bokerto Bokerto Bokerto les amis. [Musique] Allez, on avance la fin de la on va essayer de de d'attaquer la diligence. Alors, nous sommes à la michna de nous sommes à la michna de Cbê. On est la Michna. Il y a deux petites michnayotes, une toute petite Avar, Ava Verba. la viez on reprend cette mich là alors merci beaucoup dafayomi dans ma secret ma cotte et aujourd'hui avec le rivane nous allons apprendre page guimel et même un petit peu de carte d'achem de telle manière qu'on soit prêt pour le et qu'on commence alors elle nous dit avbim il a transgressé une ava l' assé mais dans le même acte il y a deux avotes alors amou umad et rad et nous sommes dans les dines d'évaluation c'est-à-dire on a des spécialistes dans le bking qui regardent combien il peut supporter de coûp alors on lui a fait une première une première évaluation et par exemple alors Alors le cas il est simple, c'est le cas qu'on a vu déjà précédemment. On a guide quelqu'un, il vient et il va il va labourer avec un mélange hybride interdit, c'est-à-dire il va prendre un bœuf et un an. Et où il amour ? Il amour dans Kila et Akem. Donc il y a deux avotes et alorsad alors on on va voir en fait que il a la force pour supporter une série de 39 coups mais en fait on voit que il a aussi la force pour pour supporter deux séries de coups l'oké et patour. Alors, on lui donne les coups qu'on avait prévu et il est dispensé du reste. Imlave et et BM si on l'a évalué à seulement être capable de recevoir une série de coups des 39 l'OK, on lui donne ourapé et on appelle les spécialistes on lui disent qu'est-ce qu'il a besoin comme temps de convalescence ? Alors, il dit il faut de semaines pour se remettre. OK. Voilà. Mais pourtant la on n pas vu comme ça non on fait pas une évaluation pour deot si les médecins ont dit bon cet homme-là il a la corpulence la santé pour supporter 41 coups c'est-à-dire 39 voyez sur la première opera et ben ça c'était normal et il lui reste encore a supporté pour le deè le deuxième avra mais en fait ils ont évalué qu'il peut supporter que deux coups ah et or on a vu déjà une alar on ne donne que des coups qui sont bras là on peut tripler c'est-à-dire par série de trois et et donc qu'est-ce qu'on va faire ? On va le frapper que pour le premier hamdou ou les par contre le deuxième cas c'est quand on a évalué à 42 parce que 42 ça fait 39 et 3 et donc on peut lui faire une une une série. Alors il va recevoir cette première série de 3 et il est dispensé du reste. Voilà ce que a dit ici. Je peux pas faire une série de 3 adamdou tarté ou le deuxème casset s'il pouvait supporter 42 alors on va lui donner en tout et pour tout pour le la deuxème av une série de 3 comme on a déjà vu parce qu'il a été humilié il est venu au bedine il a déjà reçu et ça s'appelle alors nouvelle michna ke malkin auto alors voilà cette michna on va la faire lentement parce que c'est le déroulement technique de comment on lui donne des coupes alors alors faitada on prend un poteau et on va lui attacher les mains au poteau et de c et de làora ça veut dire de droite et de gauche alors on va l'appeler le haanet en fait c'est le chamache duedin et auadav il va le tenir très fortement par ses vêtements par le col si le vêtement il se déchire il se déchire mais ni fremou ni frémou ni frémou c'est aussi déchirer mais sur la couture fois qu'on déchire un vêtement déchire sur le tissu et des fois on fait sauter les points les points de couture et c'est comme ça jusqu'à ce que lui découvre le cœur c'estàd la poitrine on il y a une pierre qui va permettre de surélever le frappeur et sur lui il est derrière luizan au c'est Le khazanaknesset, c'est lui qui va donner les coups et il se tient sur lui verso beado maintenant il a une lanière en général vous verrez ils vont traduire c'est comme une matraque comme un air de bœu ça veut dire c'est en même temps dur et en même temps souple et c'est c'est ça donne des coups forts et elle est chelle égel fou alors il il c'est un on prend des tendons de de bœu d'un d'un veau et on le double Ça veut dire on la tresse un petit peu et en fait on fait comme les ralotes. On fait une de et on les torse. Ça fait deux qui sont quatre. À part ça, il y a deux tendons de danzot olot bas. Alors elle monte et elle descend. Rachi donne deux pirouchim. En fait, il Ibrahim, il va préférer le pied rouge que au lieu de Yordo. Ça veut dire elles sont tressées que elles monte et elles descendent. Ça veut dire elles sont en zigzag comme ça. Nagid hein. Elle est pas facile cette michna. Et maintenant il y a Tefar. Maintenant le manche c'est un manche en bois et il fait il fait un téfarf. Il est large aussi d'un téfar. magat alp cris et l'extrémité elle fait que quand on le tape par exemple sur le dos comme la lanière elle est souple elle va le toucher aussi jusque au ventre c'est dire ça va faire le tour des flancs et ça va le toucher jusque à son keress keresse c'est la pense et et où ma auto schich alors comment il fait comme ça on fait des séries tr c'est un/ers des coups qu'il doit recevoir devant ça veut dire sur la partie devant de son corps et deux mesures vous avez frappé un/ers devant et de tiers derrière v le le condamné il est ni droit comme un piqué ni assis et là mout mais il est un peu penché de telle manière applique le passou chez Neymar il piloot à chauffette le chauffette il le fait tomber dans le sens de du passou on dirait qu'il fait tomber mais non Pendant qu'on le tape, il doit être un peu comme s'il tombait, c'estàd un peu penché. Voilà. Et il lui donne un coup de toute sa force. Mais on va voir dans la gmara si il faut prendre est-ce qu'il prend quelqu'un qui est celui qui tape ? Est-ce qu'on prend un pas très fort et bien posé ? C'est pas quelqu'un qui est un coléreux ou est-ce que quand on prend quelqu'un qui estac et et qui et qui cogne ? Alors et aussi il y a une autre alit des psuki et et et ken bou vous avez vu comment ils ont fait ils ont fait le poteau. Ils ont fait le poteau pas très haut parce que ils ont parce que sinon euh comment on le frappe devant ? Si par exemple, tu prends un arbre et tu lui attaches les deux mains, tu peux le taper que dans le dos puisque son son ventre il est collé. Alors ils font un poteau pas très haut. Il faut se débrouiller avec cette m et à Coré Coré. Alors il va dire plusieurs et après comme il va par exemple recevoir beaucoup de coups, il y a plus de coups dans le temps de donner les coups que de temps de dire de psukim même si on le lit tout entier. et il revient au début du passou et il finit par le dernier pass après il recommence si maintenant il s'avère que bon la personne elle meurt alors il est pas tour il est pas tour de galout on va pas l'appeler un assassin volontaire parce queil est au sec dans la mitvaulé mais s'il a rajouté C'est un truc par rapport à ce qu'on lui dit de de donner des coups et que le condan il est mort à résolé aliado là il va oui en ville refuge parce que il était la mzva c'était de lui donner temps mais pas un en plus et alors là il va être appelé un assassin volontaire c'est pas qu'il a voulu le tuer mais il fait partie des assassins volontaires donc on retourne dans le deuxème chapitre et etolé al si maintenant nalkel benim alors pas tout là maintenant on parle des fois les coups ou l'humiliation ou le stress fait que il va faire ses besoins alors on va distinguer les petits besoins les gros besoins. Alors on dit si calquel c'est dire son corps il a lâché autant par les gros besoins que par les petits besoins. Il est pas tour ça suffit il a déjà été assez humilié s'appelle qu'il a reçu ce qu'il devait recevoir. Mais non non non, il y a une différence. Si c'est l'homme et que il urine, on continue à le taper. Et si c'est la femme, même quand elle urine, ça suffit pour la dispenser. Ça c'est la chita de Raboua. On regarde, on regarde, on regarde ici une femme aussi elle peut recevoir des coules. Un homme comme une femme, il peut recevoir les coules. La vi c'est pour tout le monde. Al àou. On regarde Rashi et vous allez voir Rashi il dit à chaque fois enfin Rashi c'est pas Rachi c'est le riv c'est le genre de Rashi qui était marié avec sa fille Myiam et il dit àoud donc c'est un poteau qui est planté dans le solvoed voilà d'où ils ont fait le dessin il est pas très haut il fait ou comme quelques centimètres ou comme 60 cm ça veut dire en fait le poteau il est pas très grand pour que on puisse aussi le taper devantouf le monsieur il est penché vers ce poteau là comme un homme qui s'appuyait sur le chambrang de la porteada les mat il fait pendre ses mains vers le bas yadavidamoud et on lui attache les mains autour du poteauan alors le khazan il s'appelle shama shakaal le le le préposé de la communauté il dit je sais pas du rival il dit alors je sais pas pourquoi ils l'ont appelé comme ça et et et alors certains veut dire non on l'appelle le haan parce que hasan ça veut dire celui qui voit et c'est celui qui est chargé de voir les besoins de la communauté donc c'est un personnage de la communauté ni fremu découdre nous dirai en vie français c'est quand c'est déchiré mais sur la cout couture et comment elle est faite cette matraque nous comprend plusieurs lanières en fait c'est des lanières mais certains disent c'est des tendons et elle est pliée en deux donc ça fait une double épaisseurouant si tu en fais deux et que tu lui plies les deux ça te fait deux qui sont quatre c'est deux qui à la base sont deuxiè ou deux tendons mais quand tu les applié sur eux même ça te fait qu maintenant elle monte et elle descend ça veut dire que elle monte elle descend alors comment il dit ici il lève la main et il descend et c'est le mouvement qui monte et qui descend qui rabi mais ikara comme ça mon maître il avait appris au début mais après velonian il dit non je crois pas que C'est ça la et après une autre explication qu'il a pris aussi de son maître. Oui, il dit non, c'est la manière dont elles sont attachées vraisemblabl au nom dans le manche, elles montent et elles descendent. C'est-à-dire, tu fais passer une en bas et elle revient en haut et et elles sont attachées par en bas et par haut. Donc ça ça convient le mieux de dire elles monte et elles descendent. Ça veut dire c'est comme si tu avais tressé et donc sur la forme de la matraque tu vois que ça monte et ça descend. Yfarel cheaba orkafar. Alors il tient pas par les les tendons la lè il tient par un manche. Ce manche là il fait un verso et la lumière elle-même c'est-à-dire le tendon le même. Ils sont larges d'un tard. Donc c'est large ouis et et ça doit arriver jusqu'à son ventre, c'est-à-dire nagid, il faut le frapper par derrière et et il faut que la lumière quand elle le frappe, elle fasse le tour et elle arrive jusqu'au bout comme un fouet un peu voyez elle s'enroule. Voilà un petit peu mais c'est pas qu'elle est pas tellement tellement un peu comme une mat on dirait que ça va ça fait le tour des flancs et ça arrive à l'endroit qui s'appelle la va d'ailleurs dire que si on doit frapper un petit maigrichon ou si on fait quelqu'un qui est en obésité morbide, il a une surcharge pondérale Nagara va même demander j'ai pas compris tu alors c'est du surmesure donc dans la boîte de du btis on a toutes les tailles ah oui ah oui le calibre xxl xxxl combien on a alors alors elle va dire non entité est une elle est elle est elle comme télescopique ça veut dire elle s'adapte en longueur comme ça il faut dire peut-être peut-être c'est ça elle monte et elle descend Non, comment peut-être et ça elle monte et indcent la la faire monter ou la faire descendre dans le pas comme ça mais il a pas dit comme ça quand on dit à l'ouverture de son monde, c'est le bord de son monde. Tu prends quelqu'un par derrière et tu regardes qu'est-ce qu'il faut faire pour comme une ceinture combien la ceinture elle arrive au vent. Donc il faut déjà que ça fasse la taille de tout son dos que ça commence le ventre maintenant truc qui va pas où il est le frappeur sur une pierre. Mais où il est derrière le bonhomme ? Pas compris comment ça marche, il va le frapper. Donc s'il est derrière, comment il le fait ? En fait, il frappe pas exactement quand il est derrière lui, mais il est un peu décalé de telle manière qu'il a un axe ça. Ben donc des premiers coups, on les donne sur le ventre et les deux derniers ça veut dire fait des proportions de 1/3 et 2/3 1/3 dans le ventre et 1/3 dans le dos. Oui. Ah ah oui, il y a marqué qui lui déchire jusqu'à ce que ça lui découvre au moins fait peur à la poitrine. Donc en fait si minastam si déchire il doit déchirer non on va voir ça. alors rivan il te dit qui c'est qu'à parler dans la t que fait lire lesim alors dit non pour eu pour le chasse c'était pas chou que il faut les lire comme on a dit dans bé ça veut dire un regard une analyse il y aura dessus mais ici ça veut dire on fait un jeu de on dit il faut lire desim que ça vainciter à la parce que qui comprennent bien que les coups qu'il reçoit c'est pas ça. C'est parce que lui montre qu'est-ce qu'il a fait. Alors le l'envoyé du qui tape ou celui qui frappe son fils pour qu'il prenne en fait il est auva et comme il est au alors il est pas tout aussi flor par contre si il a rajouté un en plus de ce qu'on lui a dit alors là s'appelle qu'il devient un assassin involontaire et là il vient dans les villes refuges vélo d'améli Maintenant dit-moi rappelle rappelle quand on a vu il y a 10 personnes qui tapent quelqu'un fin il meur alors on veut savoir mais c'est qui qui l'a tué le dernier ? Le dernier il a continué ce que les autres ils ont fait donc c'est un cumule et là on avait dit ils sont tous pas tours. Alors s'ils sont tous pas tour pourquoi le chari s'il a rajouté un il est on parlait que non il était déjà dans un dans un dans un état qu' était quasiment il y a une sorte d'humiliation qu'il a reçu quand quelqu'un il fait sur lui c'est l'humiliation sauf queon peut distinguer est-ce que il a fait sur lui de ou plus. Voilà, très bien. Gmara. Alors, on commence maintenant la la gmara. Et oui, la gmara elle est grande mais elle est elle est elle est facile. Alors, la gmande maitama. Oui. Pourquoi ? Pourquoi ? Oui, on fait comme ça. Ça veut dire pourquoi on fait toute cette procédure parce qu'il y a marqué, c'est-à-dire que non seulement on le tape mais il y a aussi une partie que on l'humilie. Après la nous dit et vous allez voir c'est toujours les mêmes rabim qui posent la question cheelegel une matraque prends ce que tu veux il dit pourquoi d'fka deel pourquoi d'f d'un bœuf d'un fau est-ce que c'était public oui bien sûr parce que comme ça tout le monde apprend à faire tuba aussi c'est qu'on voit que si on fait cette bêtise là il y a ça alors il y a marqué Tu vois qu'il a marqué 40 frapper et juste après qu'est-ce qu' a marqué le passou d'après c'est tu as pas le droit de muleler un bœuf quand il travaille quand il est en train de de piétiner les grains. Maintenant il voit ce qu'il a envie de manger et tu le museles. Alors qu'est-ce que nous voyons ici ? Il faut que l'arrê de sous avec lequel on frappe dans le premier passou, il ressemble au deuxième passou. Donc on prend des manières et des tendons qui viennent euh du champ très bien que ça devenir du B. Alors aussi pareil une autre on va dans un autre g maintenant il y avait plusieurs frères il y a un il est mort sans enfant et la m elle est que un des frères il va se marier il va avoir une relation avec lavama maintenant des fois par il y a deux frères il y a un il était beau sadique gentil intelligent et le frère il est petit il est et il s'appelle Jo la puscule il est mouécherie il a des des dommage. Non all écoute il doit aller avec elle d'où c'eston que on écoute et on uselle pas lavama qui dit non je peux pas c'est je peux pas je peux pas avec celui-là avec son frère oui mais avec lui non alors il y a marqué collé à l'arsombich juste à côté il a marqué qui des frères ils vont résiter ensemble dans le mondeem et on des deux qui meurt un de ceuxl qui meurt où ben il n'a pas de fils La femme elle pourra pas se marier avec quelqu'un d'autre bien qu'elle est veuve son beau frère il va aller avec elle il va prendre il va la prendre comme femme il va la construire alors on voit que comme c'est collé on dit non non non c'est on la laisse parler on la muselle pas si elle veut pas elle veut pas aussi tout celui qui méprise les fêtes et nous dit tout de suite ça parle de fond la mo parce que c'est Yomt mais il méprise les fêtes alors que ilouara il est comme siilou il était idolatre pardon c'est le pass tu te fais pas des dieux de de métau et juste après qu'est-ce qu'il y a marquéotivot donc on voit on prend comme modèle On enlève le premier le dernier hom que ça c'est déjà qu'on peut pas faire desotes mais on montre que il va par exemple mépriser et travailler pendant le laè quelque chose qui n'est pas nécessaire mais rouler et et donc travailler travailler à travailler àed c'est ça ressemble beaucoup à l'idolâtrie. Il a dit il a dit il a dit regarde euh col sa la chonara tout celui qui dit du la chonara et maintenant venez on fait une fois pour toutes la chonara c'est même quand c'est vrai la chonara ce que tu fais mais vrai sinon c'est autre chose et tout celui qui écoute c'est qui entend et qui croit le qui a été dit et aussi tout celui qui dit un faux témoignage sur quelqu'un d'autre jette au chien d'où on voit cette relation là pareil à cause de la c'est collé alors on dit comme ça s'il y a une une chair dans le champ qui était Trèsf très ça veut dire c'est un animal cacher, mais il a été attaqué par un animal sauvage. Alors le loup, il a attaqué et il lui a percé le poumon, le foie, il a abîmé, il a il a il a il a abîmé. Alors ça on n pas le droit de le manger. Mais à qui on doit le donner ? Launoto en fait on lui fait on paye au salaire le chien parce qu'ils nous ont pas aboyé quand on est sorti d'Égypte. Alors sur ça, il lui paye un salaire. Et juste à côté qu'est-ce qu'il y a marqué ? Lotissa chave altachet. Il y a des imra liot haas comme ça s'appelle la smout lautout surtout dans le searine quand il y a deux psukim qui sont collés on fait passer une relation de l'un à l'autre après et caribé namé oui l'assi c'est-à-dire euh ne ne vient pas mettre sur quelqu'un une mauvaise parole ça s'appelle le la chonara le yes du laonara c'est comme il dit le dans le livre mais je il dit quand tu parles et que tu racontes quelque chose même vrai surtout vrai et que ça fait que on aime moins la personne. Là on a là on a planté. Bon alors la nous dit ici nous dit ici on parle des deux des des tendons. Alors on a dit il faut que ça soit d'un et maintenant la gmara elle nous dit d'accord mais mais pourquoi on a pris si on veut faire une matraque alors on prend des des matraques en caoutchou des des cuirs des des tendons, toutes sortes de choses. Mais pourquoi bdafka on parle du hamor pourquoi on parle du ch al c'est vrai qu'on a vu la smout sur le on a vu que les deux psukim ils étaient collés on a vu l'arsom chorom chorich ça parle d'un bœuf et après à côté il y a marqué le coup de on lui donne des coups c'estes deux sougures qui n'ont rien à voir mais on te dit avec quoi on va lui donner des coups avec quelque chose que tu prends du passou d'après. Parce que d'après si tu muselles pas le bœuf quand il travaille donc on prend un nerf de bœuf ça s'appelle comme ça. Maintenant nous dit que il y avait un qui venait de de Galilée aller derrière là lui il a expliqué il a dit comme ça il est c'est fait le prophète quand même regarde tu vois le bf il connait il connaît son maître Et le l'AN, il connaît le mangeoir de son propriétaire, c'est-à-dire il y a un minimum de reconnaissance et de et ça existe et dans le monde, tu peux le voir avec les animaux. Mais moi mon peuple il connaît pas et il a pas voulu réfléchir. Et ben celui qui connaît l'oge de son maître qui vienne par et qui viennent se faire payer de celui qui reconnaît pas le nourrit. Ça c'est maintenant il y a un de Villon ici il pose une question qui répond à plein plein plein de de d'autres d'autres questions. Il dit d'accord c'est des animaux c'est des instincts. Il me dit mais pourquoi tu pas l'anim ? Voilà le bœuf il sait où il mange et il a peur du bâton. L'autre il sait alors pourquoi toi tu fais pas pareil ? Alors il dit non Cad Bou il a fait ça que les animaux ils sont comme ça pour que si tu veux voir tu peux apprendre quand quelqu'un il est feignant. Il dit, "Tias déjà vu une fourmie ?" "Mais qu'est-ce que tu parles de fourmis ? Tu connais pas mon patron, tu connais pas la crise économique ? Tu connais pas ?" Il dit, il regarde, il travaillent toute la journée, ils sont pas feignantes. Alors, tu vois que ça existe dans le monde. Si tu vois que ça existe dans le monde, c'est pareil. Bien sûr que l'animal il a pas ta comme toi tu as toi. Mais tu vois le modèle il existe. Donc il ne vient pas dire non ça existe pas d'être euh d'être travailleur. Ah ben regarde les fourmiturs sont pas travailleurs. Alors là aussi c'est le même nous dit. Donc on a dit le manche il fait un laère elle-même elle fait un le def un lui-même et il doit arriver jusqu'au ventre. Je veux voir moi dans le bedin l'armoire où il y a les le ner à dedo. Il y a toutes les tailles de toutes les tailles. Bah oui parce que quand il va frapper sur le dos, il faut que la lanière elle fasse le tour et elle touche aussi son ventre. Nousés sur tu connais pas les trucs BMI là sur poids obésité légère obésité truc obésité morbide ça fait trop peur et après tu fais le truc tu te calcules ça donc ça veut dire que il y a autant de taille qu'il y a dans le monde. Oui. Il y a des il y a des alors combien on a de au début la dit je crois qu'il y avait dans le benzine il y a une chaussure pour la ramsa mais mais je savais pas qu'il y avait autant comme ça. On a dit c'est fou ça. Ça veut dire chacun en fait il a une mesure, il faut lui faire du surmesure tout va les mettre c'est a quoi ça veut dire combien il y a de matraque ou et la question elle vient la question elle vient surtout du fait que en fait la question c'est là c'est le DAF ça va vite mais et alors Oui, faisons plein. Il m'a dit non, c'est pas vraisemblable que on doit demander autant de de tail différent. C'est pas canap ça doit être un modèle fois tu alors alors alors tellement il aurait de la non en fait il y a un système de de de sang ou de de courroie et que tu peux la régler et donc comme elle a du sable sur les ceintures tu mets tu fermes télescopique quoi. Voilà un truc comme ça. Mais là elle est pas télescopique, il faut trouver que il y a un système de lanière que on peut régler la la la taille réglable et qui m qui bah mar s'il veut il la resserre s'il veut il longe. Très bien. Donc en fait elle est grande plus grande que celle que tu vois mais elle a un système d'ajustement. Asmalinoto. Alors, on lui donne des coups comme ça. 1/3 1/3 ça veut dire Nagi, tu vas lui donner 9 coups. Tu fais 3 voyez tr par devant et 6 par derrière c'est comme ça. Et si tu fais plus, tu fais la règle de 3. Alors euh on sait tout ça. Regarde le pass comment il a dit ici. Alors les kich devant lui selon sa faute, sa méchanceté. Alors une devant et elle est comment ils font pour apprendre ça b c'est comme s'il y avait de et de le premier c'est 1 et le deuxième c'est de ça te fait faire une règle de 3 1/ 2 1/ devant 2/ tiers derrière comme ça c'est nous ici malkinos il faut que il soit ni debout ni ainsi mais un peu penché alors qu'est-ce que c'est parce qu'il y a marqué pilo à chauffette le chauffette il va le faire tomber mais on dit pas comme c'est marqué il va le faire tomber mamche il va le frapper après mais donc ça veut dire il penche de sa stature certains il veut dire que ça enlève l'orgueil qui veulent dire comme çaan pareil aussi en fait on fait on fait on prend une on la plie en deux ça te fait une qui est deux maintenant tu prends deux tu l'appli en deux ça te fait deux qui sont qu rappelez-vous bien on va le voir dans le début de la de alors les gouff dit mais non je comprends pas d'où tu apprends ça chezilo ne lis pasilo maispilo ne lis pas vilo mais irpil tu fais un jeu de mot comme ça Et il m'a dit "Mais tu l'as déjà bloqué ça ce passou là ? Tu l'as déjà utilisé pour dire queil fallait qu'il soit penché ?" Ah dit non parce que je peux te dire comme ça imken veo on aurait très bien pu dire il le pencherailo tu peux apprendre et que il faut que soit penché et que les lanières soient doublé aprèsabado et il donne un coup de toute sa force. Ah maintenant on a une question excellent. On qui on va engager maintenant ? On est la communauté le B dit bon alors euh mettez une annonce recherche Razan Aknéet euh va chercher un frappeur. On prend qui ? On prend les on prend les racisour qui font 2 m et 150 kg. Ils peuvent taper un bœuf il le tue ou on prend un petit gringalé comme ça. Qu'est-ce que ça change ? Qu'est-ce que ça change ? Pas tuer le b Qu'est-ce qu'est ça change ? chance quel type de coup je vais donner parce que même si je dis il frappe de toutes ses forces si on demande à celui qui va sur les couilles dit voilà il y a deux qui tu préfères même prends le manchaud si c'est on a envie et d'un autre côté si tu vois l'autre tu as vu les mains qui est là un coup est-ce que tu as vu les mains qui est là un coup mais mais mais un coup de gifle c'est fini et déjà dans le ha main aussi myth alors une grande discussion On prend un cumul de deux choses. On prend des gens qui n'ont il leur manque de la sont pas très forts, ils ont pas une grande force physique et aussiada et des des des gens qui sont posés, ils ont beaucoup de dates. Général quand quelqu'un il a du du vrai dat, il est pas impulsif, il est pas coléreux, il est pas agressif. Mais si quelqu'un il est pas très très avec du dat tu vas voir il est plus donc les goûts risent de faire plus mal cumule entre c'est un cumule entre la force et le comme l'agressivité racontent une histoire rigolote mais une fois un petit maigre il était à l'école il voulait pas aller faire le beeps de gym alors il a envoyé son ami passer le sport avec son ami il avait redoublé toutes les classes depuis la maternelle mais non et quand ils ont fait le lancer du poids l'autre il a battu le championnat de France junior de l'an il a envoyé le poids 1 km le petit il a dit mais comment vous il dit non non je suis très nerveux je suis très nerveux c'est les nerve alors tu fais un cumule entre quelle est sa force et comment il est que le date il donne que on frappe pas beaucoup après après c'est quoi le marqué de col de toute sa force de la question de toute sa force de qui alors C'est plus de dire comme Rabioua que on peut nommer aussi des gens qui sont pas du tout faibles ni calmes. Directive regarde pif. Regarde le passou qui te dit 40 on va le frapper mais il faut pas rajouter de peur que en rajoutant il le frappe en plus celui-là. qu'on voit que regarde regarde fais attention retiens-toi ne le frappe pas plus que ce qu'il doit viens on réfléchit si tu dis que on prend même des gens qui vont cogner très fortour qui tu as besoin de le retenir oh mais retiens-toi retiens-toi attention et et et là yata il était remada mais si tu dis ceux qui sont très calme très posé comme ça mitir la zour et de manière naturelle il va pas faire fort il va pas faire beaucoup donc c'est plus maber de dire qu'on prend quelqu'un de très fort et de mais qu'on lui demande de se retenir parce que si c'est un faible rappelle qu'on était petit il est tout petit tout faible dit calme-toi retiens-toi quel retiens-toi pas besoin qu'il se retiennent alors si tu prends le le costaud des bâtignoles à lui tu as besoin de dire retiens-toi comme ça la mar elle dit alors il lui dit veraban raban ils sont pas d'accord avec Raboua. Alors alors quoi ? Ils disent mes arzin et là les ourales. Il dit non DFK quand quelqu'un il est déjà calme c'est à lui qu'on va lui demander de rester calme parce que comme il a déjà la Mida tu peux lui dire de faire attention mais quand quelqu'un il a pas la mid au contraire c'est difficile de lui demander. Il y a beaucoup on peut discuter beaucoup de ça c'est des mouvements de de force. qui des lit d'idé. Alors il dit regarde on lui demande de lever la matraque de ses deux mains comme ça il va lever les deux mains et quand il descend il fait que sur une main c'est plus fort que si on frappe des deux mains. Ça elle est difficile à expliquer cette gara. Regardez comment il dit ici donc est-ce que on prend qui on veut qui on veut pour frapper ou non on choisit et dit pas ici j'arrive pas à comprendre Comment elle est ici la d'après les richonimes il dit comme ça non quand on prend on prend qui on prend c'est pas on choisit pas le le comme il arrive il il arrive fort pas fort mais vous voyez que le mot le mot daat il revient beaucoup ici l'intelligence de la situation non non non non c'est des gens qui ont qui sont calmes, des gens posés si tu fais faire un truc par quelqu'un qui est posé c'est beaucoup mieux ouais réfléchiss que de oui que de faire par quelqu'un qui est impulcif. L'impulif, il va frapper plus fort ou plus mal que le que celui qui est posé maintenant. Et là cette gmara, regardez comment elle dit, je sais pas, je comprends pas cette gara. Il dit "Tu frappes avec les deux mains en levant le mouvement mais en descendant d'un seul coup. Ça fait plus fort ou moins fort ?" Imaginons quelqu'un il prend bâton ou je sais pas quoi ou la matraque alors il commence avec les deux mains et quand il descend il fait que d'un que d'une seule main et non qui hérit des lités des lités midid vienne de lui-même c'est-à-dire il faut que ça vienne mamage de sa force et il dit parce que quand il frappe d'une main euh le coup il est plus fort et je vois pas de rachi ni de mefashim et j'ai regardé commencez dans regardez dans vos got avec les notes. Qu'est-ce que c'est cette gemma ? C'est pas comme au tennis là le revers à de main. Voilà. Ah peut-être ceux qui font le tennis. On prépare prépare à de moins mais on frappe avec une seule main. Il y a plus de force comme ça. Quoi ? Quoi ? Vas-y refais ça. C'est bien ça. Vas-y. Je me souviens bien fait longtemps je pas jou on prépare le revers à demain. Frappé avec une seule main je crois. le coup droit tu peux faire noniré comme ça c'est que la le le le la préparation de la force à deux main elle est grande mais après si on frappe avec les deux mains la force elle se elle se ramifie avec une seule il est plus il est plus précis il est plus rxé le après on va voir ce qu'il luki à coré coré alors d'abord il faut regarder il faut regarder les tsuk Les psukim c'est c'est comme ça. On va regarder tous les psukim bien. Il y a marqué Ouais. Qu'est-ce que tu dis ? Il y a quelqu'un qui a trouvé un rouge. Non, il y a pas juste dit qu'il faut qu'il vienne avec faut qu'il vienne avec force. Avec force. Oui. Et après il dit dans un saine 45 B également notre 13. Il va explique de la règle selon laquelle le délégué de Benin doit administrer les coups de France. En fait, je me rappelle je me rappelle pas la YouTube. Alors, la gmar elle nous dit ici, la nous dit ici, où est-ce qu'on est arrivé à Corée Corée ? Alors, on a ici celui qui lit. Alors on regarde maintenant lesuki on regarde alors qui ont choisi pour lire les fameux psukim tous les psukim qu'on lit et maintenant vous avez compris c par série de 3 donc 3 6 9 12 et cetera le temps de taper il tape de toutes ses forces avec les deux mains qui redescendent et que une série devant de séries derrière maintenant il y a un nombre de psukim à lire si on regarde les psukim combien il va les lire même s'il fait avec l'état amis combien combien il va les lire Alors alors ang d'abord qui litadolé à mé et le deuxième il compte maintenant c'est hyper important qu'il y a un qui compte. Ah bah oui, c'est comme dans les haafotes à un moment il le seul qui est encore réveillé après la veillé, il fait ça fait 12 on n pas la 6è, il fait toi tu toi tu ou par exemple vous avez vu encore quand on fait tourner la cala autour du ratement les gens ils sont émus des fois c'est s'arrête plus toujours un qui compte alors il dit il compte il y a un trè qui dit frapp soit bien contrôlé et chez maintenant si alors ça ça va quand on a fait tr coups 6 coups 9 coup maintenant si on a évalué qu'il peut recevoir 18 ou ou 27 ou 39m alors en fait qu'est-ce qu'il fait il traîne il allonge de telle manière que on calcule combien ça va durer l'allurée des psuki pour que ça soit concomitant bisman cheam Et s'il y a pas beaucoup de coups, il comment on appelle ça ? Non, il a comment on fait il met moins de temps pour lire les psuki. Alors nous dit mais non nous on a dit pas du tout dans la michna on a dit c'est il le lit comme il veut et dès qu'il a fini il recommence et dès qu'il a fini il recommence comme quand tu fais la créat tor qui a trois psilib et ben on recommence autant que tu dois monter fait donc pourquoi tu veux que on rallonge dans la lecture on raccourcisse dans la lecture alma elle nous dit non en fait c'est pour te dire que il y a une mva de faire que la lecture elle soit concomitante avec les coups. C'est pas si on n pas fait c'est pas grave mais quand même c'est mieux et et cert les trilatikra et Nag une adéquation entre celui qui litim et celui qui tape. Alors c'est là où on a dit qu'on recommence. Bon très bien. Ditci nous dit ici mais regarde on te parle de deux termes un coup grand et un coup petit. Alors c'est makaraba, ça veut dire plus que ce qu'on avait évalué et alors il faut faire très attention de pas le taper plus que ce qui lui a été décrété. Alors et et et même makamet c'est-à-dire on peut lui rajouter deux. Non, tu lui rajoutes pas ni un ou deux ni plus que tr comme ça marqué alors d'après toi qu'est-ce que ça veut dire un grand coup ou plusieurs coups il dit à la richon che makarab c'est-à-dire que on te dit comme ça ce sur lequel on avait décrété qui doit recevoir tant de coup et Bien, ça c'est la base de de Makaraba. C'est sur ça on applique la première que il faut frapper fort. Voilà. Alors après qu'est-ce qui se passe si il a été perturbé et il a fait les besoins ? Alors on avait dit les gros besoins, les petits besoins dès qu'il est pas tôt. Et Rabioua il a dit non non non non l'homme c'est sil fait les gros besoins et la femme c'est même si elle uride. Alors il nous dit non autant l'homme que la femme dès qui dès qu'ils ont fait le besoin pendant qu'il recevait les coups ça suffit ils ont déjà été assez humiliés suffit on ne parle que des gros besoins mais pas de de l'urine et c'est plus qu'un honteux pour une femme si elle fait sur elle que pour un homme. Non, autant l'homme que la femme benim c'estàdire il discute une différence entre l'homme et la femme une différence entre quel type de besoin nous dit non regarde raomerada non c'est dans le cas où ils ont fait les gros besoins. Mais si c'était les petits besoins. Non, en fait c'est plus fin. On veut te dire que l'homme et la femme il se ressemble de quoi ? Que dès qu'il y a eu les gros besoins, on les dispense. Mais quand même, il y a une différence entre l'homme et la femme. Ça c'était les petits besoins. Verd Attendez avant qu'on regarde ça. Donc en fait, il y a une discussion. Est-ce qu'il y a une différence entre l'homme et la femme ? Est-ce une différence entre les les les besoins ? Quelz c'est des mesures dans l'humiliation. Si quelqu'un il urine, c'est moins humiliant. que s fait il y a une différence entre l'homme et la femme. nous ditab comment il dit ici ça aussi makaraba et mot ça veut dire est-ce qu'on peut c'est difficile cette gara est-ce queon on le frappe contre son gré et et il dit que son maître il avait appris d'une autre manière alors regardez dans le rachi un rachi comment un rival Non non non, c'est quand c'est les gros besoin pas quand l'homme c'est quand il fait besoin quand il a Il faut faire une petite finesse et dire un trou commun entre l'homme et la femme c'est quand ils font les gros besoins et là ils sont sur l'urine c'est sur ça la différence parce que dans le pass marqué, il va être humilié devant toi et cette humiliation, elle parle que son corps il lâche. Très bien. Pose la question de la différence entre l'homme et la femme sur la manière de faire les besoins parce a parce que l'humiliation dans l'humiliation, si tu te rappelles, on avait vu par exemple dans Babakama dans la boucha quelqu'un il a frappé quelqu'un alors il doit lui donner cinq choses. Une des choses, c'est la boucha et là-bas la marine a dit la boucha dépend beaucoup de qui fait la honte et qui reçoit la honte. Donc on voit que le chour de la boucha et de l'humiliation, il est il y a plusieurs niveaux et l'humiliation d'un homme et l'humiliation d'une femme c'est pas pareil. On avait ensemble aussi dans la massa. Il fallait déchirer déchirer découvrir la tête de la femme ou déchirer ses vêtements. Alors on avait vu des différences si c'est l'homme ou si c'est la femme dans ce qu'il a aussi on a vu est-ce comment on le fait ? Où il est l'endroit de lava de l'homme quiré la honte ? d'une d'une femme, elle est beaucoup plus sensible quand elle quand son corps il marche pas et un homme moins comme ça il faut dire les belles la série tout ceci pas non à partir de guide il on le fait neuf coup on le fait neuf coup il a fait les gros besoins c'est bon il rentre à la maison les aura pas déjà humilié alors te dit et on l'a attaché on l'a attaché et il a réussi à se sauver. Ouais. Et et bon alors il est pas tôt. Pourquoi ? On dose d'humiliation, on a traîné au bedin, on a attaché un truc, on a on a voulu commencer à le taper. Non, c'est bon, il quitte, il a déjà été humilié. Mais ah mapitomitomala, c'est-à-dire humiliation avec les besoins. Ouais. Ben ben richona ben beschnia que ce soit la première ou que ce soit la deuxè c'est-à-dire que des fois il peut être mort de peur avant même qu'on commence à le taper. Il a tellement peur que il per son corps, il lâche et Ben Bechin ou même quand on a commencé à le taper potrinot on le dispense, ça y est, il a plus besoin de recevoir les coups. Maintenant Nifa, il peut y avoir aussi que la lanière elle s'est cassée ou et Bia Potrimoto si on a déjà commencé à le taper qu c'est cassé pendant qu'on le tapait alors là on le dispense berichoto. Si la la lanière s'est pas cassée et tant qu'on a commencé alors on n pas commencé à le taper donc on va oui le taper donc tu vois que c'est pas pareil Liver Kerat dit pourquoi tu dis pas que c'est comme si c'est le cas où il s'est sauvé du bedin que là il est pas tour dit non c'est pas pareil non la vérité quand il s'est sauvé ça il faut bien réfléchir c'est déjà une humiliation c'estàdire c'est quelqu'un même sont même la punition il a pas chuma il a été un homme de supporter alors déjà là il était humilié tandis que quand la lanière elle s'est cassée avant il a rien eu encore c'est pas une humiliation que la lanière elle s'est cassée on aurait pu dire on aurait pu dire on aurait pu dire que peut-être c'est un siman min shamaïim queil faut pas le taper on dit noniré c'est le le responsable des des des débats on t'a dit de pas commander sur Ali Express on t'a Voilà, c'est pas mais j'ai vu une promo euh ner n de buf pour le bed je 4 dollars et ben voilà qu'est-ce que tu as eu à 4 dollars alors alorsan les les les alors oui les médecins qui sont là ils ont dit regardez regardez regardez regardez comment il tremble regardez comment il transpire il va nous faire pipi ou plus ne dites pas je vous ai pas dit alors leur potrino. Mais mais parce que ça fait partie aussi de Posi en même temps on lui donne les honnê mais d'un autre côté faut pas non plus faire trop et les calinot par contre si on évalue que on va lui donner les coups sur le chemin chez lui à la maison il va lui arriver al non ça c'est c'est pas ça c'est l'humiliation l'humiliation qui est fait au beding alors là malkinot vo pas seulement ça mais même si il a perdu il a plus contre de son corps, il a fait pu avant qu'il reçoiv les coups malkinoto. Non, on lui donne quand même chez Neymar non la l'humiliation elle est après qu'il a reçu les coupas avant. Donc on a discuté de de de ce sujet là. Maintenant nouvelle michna et la michna elle nous dit ici rappeleza il a dit on revient en arrière ouab il a dit que si quelqu'un a fait une faute sur lequelle il y a un carré nous et on l'a mis en garde pour malcout alors à partir du moment où il prend les coups ça lui a arrangé son carête mais donc il y a oui malcoutes et oui oui oui sur le caret alors Non, la question elle est nous et après qu'il a reçu les coups nous alors qu'est-ce que c'est ? Et à cause de ça, Michel va nous enseigner un grand moussard de qu'est-ce qu'elle la grandeur de quelqu'un qui s'est retenu de faire une faute ou de quelqu'un qui a fait une mise, on va montrer le salaire. Alors on dit tout chez et toutes les personnes qui avaient fait une faute carette et ils ont reçu le ils ont reçu malcout. On parle qu'ils ont fait bemésid he parce que si c'était pas bemide, ils auraient pas eu les coups. Et bien ils sont pas tour du caret. Nifterouille et décrit tout le du caret il a été enlevé. C'est ça la force que le bedin du haut on peut enlever. Le bedin du a on peut pas. Cheemar il y a marqué. Regarde comment c'est marqué. Il y a marqué il va être humilié ton frère. Alors on fait comme ça première étape il a été humilié, il a reçu les coups dans le B et ben il a appelé à tes yeux une fois qu'il a fini de recevoir ce qu'il avait une de le regarder comme ton frère il est il est pas parce que les sont pas Gamiel aussi. Alors maintenant il pose ça et ça s'appelle le moussa. c'est se présenter les choses de la Torah qui sont déjà écrites mais de manière à ce que ça nous touche. C'est ouvert mais tu te rends compte sur une ça peut amener un car on lui prend son âme. Alors quand il fait une m son rappelle le dessin qu'on a vu avec les les nfè nefèche nef qu'est-ce qu'on lui donne son nfèche de tous les niveaux pé alors quand il fait une mzva par les mitvantes le il arrange son effess ça veut dire il arrange aussi compris alorsim ah moi je peux te montrer même bm que que tu vois ici che regarde dans lesot quand il y a pas parier pas avoir des relations avec celle avec celle-là avec celle-là et cetera vous rappelez et il y a marqué et elles vont être retranchées les âmes qui ont fait ces avérotes donc on voit que sur une avra on peut perdre le nefche vom Et comment il dit là-bas ? Vous allez garder mes commandementsam les choses que l'homme va accomplir et que il va vivre au travers d'elle. Donc on voit ici que à partir du moment il y a assez Oui. Mais là dit la gmara non mais attends attends attends il y a assez non il se retient de faire ses horreurs. Mais comment on peut dire de quelqu'un qui n'a pas fait ce qu'il a fait ? C'est un grand secret. Alors ah tu apprends ici vé av tout celui qui reste assis et qui fait pas la ça c'est un des grands un des grands sodes et et de quoi ça parle ? Ça parle de quelqu'un qui a eu euh une épreuve et il se retient, il sait dire non quoi. Et qu'est-ce qu'il fait ? Il reste assis. Voyez comment c'est des fois quand quelqu'un il doit faire une mise il fait il dit j'ai rien fait ben c'est ce qu'on te reproche mais par contre quand il y a une tentation qui est venu et il a rien fait w quel salaire il a alorsabi omo regarde dans la t comme on a dit rak les bilol adam qui adame ou un effche alors maintenant qui aime manger du sang c'est dégoûtant de manger du sang un homme normal quand il est comme il a Ber du sang c'est horrible alors et pourtant on te dit renforce-toi et sois courageux de pas manger le sang parce que le sang c'est le nef alors madame chef chezame d'habitude au principe un homme il est dégoûté de manger du sang et malgré tout quand il s'en retient il a déjà un un salaire ne mange pas comme ça te faire du bien à toi et à tes enfants après toi. Alors Gelayot le Gel et aayot question que vous avez posé hier le Gel et là chez la dame en général l'argent des autres les femmes interdites et cetera en général l'homme il en a envie il le désire [Applaudissements] alors il dit alors à combien plus forte raison que celui qui se qui s'en sépare et ben il en avait envie alors il va être zé pour lui pour ses générations les générations de ces générations jusqu'au jusqu'à la fin des temps il a voulu donner des mérites et de la pureté au Israël c'est pour ça que il a donné plein de parce que de ce système là on gagne plein plein plein de mérite puisil y a plein d'interdits et pas tout le monde est interdit intéressé par les mêmes interdits. Donc même un interdit sur lequel il y a pas un intérêt tellement le fait de se retenir ça considère déjà comme un miracle comme un comme comme un mérite où il veut donner la donner des mérites. C'est pour ça que il a fait beaucoup beaucoup de T et beaucoup de nous dit ici nous dit ici nous dit ici regarde et et non attends attends attends là on a vu une méthode attention que tu saches des maîtres disent non il a reçu malcout d'accord mais il est pas tour de carette malcoute c'est ici carette c'est en haut Ça ça pas enlevé. Alors nous dit ils ont dit dans de regarde comment nous l' enseigné ben alors au début de si vous rappelez les ben quand on avait dit il y a pas de différ entreichen après il y a eu des pages où on dit il y a pas différence entre ça et ça pas différence ça et ça à un moment la michna elle traite de shabbat et kipour shabbat quiipour ça ressemble alors on te dit mais non mais il y a quand Une différence parmi d'autres, c'est que si jamais quelqu'un il shabbat bide avec atra on lui fait une peine de mort du bédine. Laquelle ? Ce qu'il a ce qu'il a. Bravo Kazak mais yom qui pourour si jamais entre shabbat et qui pour il y a pas de peine du bed mais il y a un caret. Or dis-moi d'après d'après comme il dit que dès queil y a eu qui grit quand il a pris les coups il était pas tour du caret il des adam ou donc les deux c'est par le b des hommes et le shabbat c'est le beddin des hommes de la peine de mort et le kipour c'est le beddin aussi des hommes par les coups ah comment tu fais de cette question là alors la amé non ça c'est l'enseignement mal il dit non il y a pas de peine de coup de de de bassonade dans les les peines de crit des il y a marqué ici c'est entre raiva qui veut donner des malcoutes c'était la paracha il a marqué qu'il y avait la fin de clôture on dit tu vois toutes ces unions interdites là car et alors pourquoi on a un passou qui nous dit un homme qui prendrait sa sœurou il v retranchés devant les yeux de peuple mais on sait qu' pourquoi on a dit frère la s maintenant il disent c'est pour te dire il y a pas mal cout ceux qui disent qu'il y a pas mal ils apprennent ils apprennent de l'â Non, moi je peux t'expliquer même d'après pas seulement d'après ce je peux te dire le il est ça s'appelle que la peine est transmis au la peine est mais bon on peut aussi rajouter malcout mais c'est pas que malcout c'est comme la peine de mort shabbat çaène une peine de mort du bed qui C'est pas que ça une peine de malad que ça reste mais des fois ça s'arrange avec le mal. Et donc comme ça on répond nous on va tenir que quand quelqu'un il a eu une peine de malcoute il est pas tour du caret. C'est pour ça que on avait discuté entre nous rappelz il y a dans les belges marottes bleues au tout début de ma sanrine ramène de manière magnifique le le grand débat qu'il y avait entre le tous les sadikim qui avaient defat et un maître de Yérouim il voulait remettre les coups ah oui pourquoi parce qu'il savait ce qu' avait été les anousim ce qui avait été converti de force et tout ça il savait qu'il y avait un truc sur la tête et il disait si on pouvait avoir mal cou ça arrangerait al ils ont voulu remettre la sma des rest Israël et ça s'est pas Alors c'était ça ici nous dit ici qui c'est qui pourrait nous dire quelqu'un qui serait allé en haut et il nous dirait que b que le bid shamaim il a fait sauter le caret parce que ici tu vois s'il y a peine de mort s'il y a pas peine de mort s'il y a mal cou s' a pas mal cou mais il y a pas quelqu'un qui peut aller en haut il nous dit qu'on soit tranquille que b il y a pas le carrête alors alors ça c'est question va en haut et qu' revienne pour dire oui mais surtout qu' revienne aber et là nous regarde pourquoi regarde quand il a parlé dit voilà il y a trois choses que le fait et ils était d'accord le bedau c de ouais man etan comme s'il disait ah parce que toi tu as besoin de montero pour avoir deuna il y a plein de comme ça on te dit il y a trois choses on a été et le dit non il a été d'accord quelqu'un qui a été qui est revenu ah ça c'est ça c'estagadol c'est qui veut le dire ici et manik Là, c'est quoi ? C'est le principe d'une bat colle en fait. Alors, ils ont besoin d'un retour K. Mais les psukim, ils sont le le le meilleur bat d'après eux. C'est ça. Et sinon c'est un sinon on peut poser la question beaucoup c'est que si tu vois que le Oh, il y a tellement à dire hein, il a marqué marqué que quand un corps il est tout jeune tout jeune tout jeune d'un petit d'une petite fille d'un petit bébé même si accidentellement l'imenouim il sont partis ils reviennent maintenant il a il a comme ça maintenant C'est Rochodes ou c'est pas Rochè ? Ça dépend. Ils sont venus les deux témoins. Ils sont pas venus le témoin. Alors on ditba qui dit comme ça que si B met le beddin il déclare que c'est un jour plus tard bien qu'elle avait déjà eu 3 ans pendant la nuit ça repousse parce que en haut on va d'après ce qu'elle dit en bas. dit si on a étudié comme ça alors ça veut dire qu'en haut c'est comme ça sous-entendu tu as pas besoin d'aller voir en haut que quelqu'un il te dise gam ken ken mais là c'était pour j'ai l'impression c'est aussi pour être rassuré parce que il y a pas carette il y a pas carrête on a une histoire avec fatien avec quelqu'un qui avait fait une très grosse bêtise et il avait enseigné à son élève comment on arrangé dans son élève, il a eu un cadeau du ciel, il s'est endormi et il assisté à son jugement en haut. Maintenant, pendant tout le jugement, il arrivé à ça et il voit que ils lui font tout son jugement sur des petites choses. Pourquoi tu as pas fait ça ? Pourquoi tu as pas fait ça ? Des petites choses et le gros dossier l'ont il ont pas parlé. Quand il s'est révé, il a été chez le fil, ils ont oublié, ils ont pas oublié. Je t'ai expliqué si tu as arrangé en haut effacé. Ouais ouais. Alors alors alors il dit par exemple maintenant vient et dit en je veux que la Mila elle fasse partie des des livres de la Tor c'est gênant difficile et et on te dit en haut c'est ils sont d'accord c'està-dire que à partir du moment qu'ils ont demandé c'est devenu de Tor ont dit mais tu nous fais des des histoires, ils vont nous faire des des histoires. Je suis déjà enseigné dans les livres d'école. Calmez-vous. Ouais. et et mikrégilaomat alors qu'est-ce que c'était la mila que le fait qu'il y ait une takana qu'on lise laila pour oui que normalement on va c'estem que on a le droit de dire le nom d'ashem quand quelqu'un il dit avec le nom d' on sait on va prendre de bois que que il a le droit c'est pas aller batala et aussi que Ezra il a dit que on va plus donner le mas au lim comme normalement mais on va l'amener au bam que les prennent ça aussi c'est le contraire de la nous rappelle C'est la fameuse ils ont en haut les mat ce que les avaient accepté en bas après chealom de boas on a vu dire bo il revient la il dit au moissonneur hashem mais il a pas dit hashem il a dit le nom d'ashem voyez comment il a dit pas hashem c'est tuas pas dit le nom mais là il dit b alorsom qu'est-ce qu'il a marqué il y a marquéem hasem mam il est avec toi homme courageux grand guerrier pour a besoin un deuxième passou elle te ou parce que non, peut-être que il a fait de lui-même mais on n pas une preuve que en haut on a accepté. Alors c'est sur ça qu' a marquéem et si l'ange il dit le nom d'ashem il aurait pas eu le droit de dire le nom d'ashem si on n pas le droit de dire après le fait que on courcircute les les lévanianim il a marqué amener tout le maire dans les caisses du temple bébé comme ça dans ma maison le a des provisions Et par grâce sur ceci et là je vous promets je ouvrir les cheminers du ciel les tuyaux du ciel les canaux du ciel et je vais déverser sur vous de la braida dit c'est quoi c'est quoi il dit jusqu'à ce que vos lèvres elles fusent de dire da tellement ressort ou comme ça. Alors après trois endroits un esprit de santé il est il est apparu bébé dinochem ou bébé dinoch ou bébé dino voilà. Alors euh on va mettre un point ici. On point ici et à tout à l'heure pour la prépare on va demain essayer de faire cours la maison comme ça comme ça on peut faire cette page là parce que et après shabbat c'est la page maette juste que vous voyez toi c'est un un voyage Comment?