Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Merci les amis daomi dans ma aujourd'hui daf mais si vous remarquez on est passé de la page 18 à la page 20 et bien qu'on a fait déjà une grande partie de la page 19 mais ce qu'on va faire aujourd'hui Exceptionnellement qu'on a bien regardé les psukim on va prendre le temps de regarder le rambam et leur sur nos michnayotes de la page K. Donc c'est ça le travail d'aujourd'hui. Le travail d'aujourd'hui c'est ici. Dafomi dans ma côte aujourd'hui la page officielle c'est Dav. Vous avez remarqué qu'on est passé de la page 18 à la page 19. En fait, on a il nous manque pratiquement rien et on va euh profiter de l'occasion aujourd'hui pour faire une étude spéciale. On va reprendre les michnariotes de la page 4 et on va regarder ici euh on va regarder ici le tour et le et le shulamar de notre michna. Voyez ici on a vu dans daf kaf amouf berocho, nous parlons de quelqu'un qui va faire une tensure des cheveux sur sa tête et en fait la michna ne le dit pas mais ils vont nous dire c'est sûr un mort parce que le passou qui nous dit en fait ça parle un interdim bon queem il nous Non, je ne veux pas que vous fassiez comme les les les idolâtres que ils ont un rapport à la mort très très noir comme ça. Vous vous êtes des enfants pour Hashem votre Dieu. Alors ne vous faites pas des incisions sur la chair au titre d'un mortem la et non plus vous arrachez pas les cheveux, vous faites pas des tensures sur les cheveux. Benem, ça veut dire dans la ligne, il y a entre les yeux, ça veut dire le milieu du crâne. Mais aussi, on va dans la gmara. même sur un autre endroit du crâne au sujet d'un mort. Ça c'est la michna. Pourquoi on ramène cette michna ? C'est comme on apprend les comme on apprend les alachotes de malcotte et on regarde quand est-ce qu'il y a ici malcout. Alors ici c'est aussi un des cas de malcoute. Alors comme c'est un des cas de malcoute, on l'apprend et et et comme on apprend cette michna, on regarde aussi que il y a plusieurs il y a plusieurs plusieurs psukil et plusieurs à laot. Alors qu'est-ce que nous avons comme critère ? On va chercher, on parle des coanimes, on parle les béné Israël. Et est-ce qu'il y a un interdit aussi ? Est-ce qu'il y a un interdit aussi sur et quelqu'un qui pratiquerait une ture mais pas pour un mort ? Ça veut dire que quelqu'un se s'arracherait les cheveux, ferait des des cicatrices dans son corps. Est-ce que il a transgressé ou c'est seulement quand on le fait pour le mort ? Ça c'est les questions qu'il y a de la michna. Donc on relit ensemble un deuxème interditif, il enlève les coins de sa tête. Ça parle des cheveux et on va regarder aujourd'hui où il se trouvent ces cheveux. C'est pour ça qu'on va regarder le tour et le maschero, celui qui détruit les coins de sa barbe, c'est-à-dire il va raser avec un rasoir ou même pas avec un rasoir la barbe. Et on va voir qu'il y a 5 points dans la barbe et qu'il y a deux coins dans les péotoles. Alors après nous avons vu la crotte là, qu'est-ce qui se passe si quelqu'un il fait une incision pour un mort ? Alors il est il prend des coups là-dessus. Maintenant il pense à 5 morts. Il pense à 5 morts et il fait une incision pour les c ou ou ouit ou c incisions pour un seul mort. Il est coupable sur chacune de ses incisions. Àim sur la tête il y a deux endroitsmikan un d'ici et un de là. Ça veut dire un à droite, un à gauche. Il y en a deux d'un côté, deux d'un côté ahat mata et un en bas. nous dit en bas dans le menton et les deux autres il discute où est-ce qu'ils sont les coins de la barre qu'on a pas le droit de toucher razer et si jamais il avait les arraché tous ensemble ça compte pour une premier maître il nous dit c'est quand il aura détruit ses poils là avec un rasoir même s'il a fait une pince épilé ou comme une sorte de rab C'est quoi la trita en fait ? Excusez-moi. C'est quoi la strita ? C'est prendre un objet en fer et faire une africain les africains des fois ils sont ils ont des cicatrices quand ils sont petits. Alors si on le fait pour un mort là c'est l'interdit de la torne. Voilà. Alors maintenant où est le où est le tour et le bravo merci très bien pour le timing. Et alors relisons ensemble rapidement la gmara en en révision. On a vu. Bon, dans la Torah, il y a marqué on n pas le droit de faire de ton sûr. Bon, alors peut-être que s'il en faisait quatre ou 5, il payerait que pour une. On te dit non. Oui, parce qu'il y a marqué comme c'est répété, on apprend chaque tensure, elle est ses coupable marqué sur la tête. Pourquoi on a besoin de dire sur la tête ? la j'aurais dit bah non c'est seulement quand il rase la partie médiane de la tête on prend entre les yeux on fait une ligne qui qui qui ouvre les les les les les cheveux en deux et on te dit par exemple s'il avait fait une ture un peu à gauche ou un peu à droite peut-être il était pas coupable si il est coupable donc en fait quand on a dit benéner c'est pas seulement benera et et aussi qu'est-ce qu'on a vu qu'est-ce qu'on a vu ici et on a vu aussi euh que dans ces psukim là, on parle qu'il le fait à cause d'un mort. Là aussi, il le fait à cause d'un mort. Et alors Laar, elle te dit "Mais j'ai pas compris dans les mises en garde, s'il en fait quatre ou cinq et qu'à chaque fois on le met en en garde, B qu'il va payer cinq fois. Et si on l'a mis queune seule fois en garde et que il fait plein, alors c'est comme quelqu'un qui serait entré dans le Bagarotie ou quelqu'un qui boit plein de verre de vin, s'il y a eu une seule mise en garde, ça compte pour un." Et si on le met en garde à chaque fois, ça compte pour plein. Donc la gmar dit, "J'ai pas compris comment marche le cas." Et la gmara, elle nous dit ici et il faut dire ici, il faut dire ici. Non, en fait, comment ça s'est passé ? Il a mis ses doigts dans de la potion qui enlève qui a qui enlève les cheveux et et il a euh passé en une seule fois. Donc ça compte. Maintenant, qu'est-ce que c'était la mesure de cette cor là ? Alors là, on a vu Ravuna, il nous a dit bah tellement il en a env que maintenant on voit un trou dans sa tête. Il y a pas de cheveux là-bas. Rabanan, il a dit au nom de Rabimon, il a dit comme la taille d'un gris, comme la taille d'un haricot. C'est 19 mm de large. Euh disent de de il faut qu'on voit son cuir chevelu vide. Ravudaiva, il a dit bah en fait il y a trois tanaï que tu saches. Il y a trois avis. Un, il te dit c'est la taille du grise comme le 19 mm de large. Un il te dit c'est jusqu'à ce que on voit sa tête donc c'est pas la même mesure. Et un il te dit comme deux cheveux. Maintenant il y en a qui disent non laisse la mesure des deux cheveux et mets la taille d'une lentille et on te donne même un siman. Alors on on a dit ici maintenant quand quelqu'un il va couper une mesure de coupage de ciseaux pendant shabbat il a combien c'est ? Alors on a dit ravi il a dit deux. Lagma elle a dit mais non on parle pas de shabbat on parle de quelqu'un qui fait ça pour un mort c'est la cor on a dit deux alors il faut dire non on a dit aussi pour les pour pour pour la tension c'est même ala de shabbat les même al de tension pareil aussi on a dit celui qui va couper une un coup de ciseau shabbat il est ray combien c'est un coup de ciseau piaz zou c'est des ciseaux de il a dit c'est un et lesamim ils sont d'accord avec rabil dans un cas meod on parle plus de shabbat forcément c'est quelqu'un qui enlèverait les poils blancs des poils noirs ? Oh, ça c'est déjà interdit à autre chose. Même un seul, il est coupable. Et cette chose-là même dans la semaine, c'est interdit parce qu'il y a marqué dans la Torah lover simblat qu'un homme il mette pas une Europe de femme et ça s'appellera une pratique féminine. C'est pas masculin. Après on a vu les péotes, celui qui enlève les péotes. Alors qu'est-ce que c'est péat rochaud ? Bah c'est l'extrémité de la tête. Mais qu'est-ce que c'est l'extrémité de la tête ? On a dit alors voilà, c'est ça où on va regarder aujourd'hui. Sadavore ou le padato. Alors cette phrase-là, elle demande du travail. C'est celui qui égalise ses tempes derrière son oreille et son front. Alors là stop là, voilà là c'est du boulot. Alors, regardez, des fois un dessin, c'est le poids des photos et le choc des mots, tout ça. Regardez, vous voyez, vous voyez ici, vous voyez ici ? Ah, d'ailleurs même ou là là, ne bougez pas, regardez, ne bougez pas. Mais vous êtes sages, vous parlez de Gmara, pas de Promettez que vous parlez pas des requins, je vais chercher un livre une seconde. Parlez de la gmara, parler des P. On peut pas faire une requin 5 minutes on a fait avancé en fait on a une page d'avance. On a sauté une page. On a sauté une page. On a sauté une page. La page parce qu'on estoué nous. Regardez regardez ce petit livre là de David le coiffeur. Très très bien. Ah oui par requins. Voilà regardez. Voyez ici. Alors ça s'appelle alors ils ont fait un truc extra et voilà et ce qui est très très joli làdedans, ce qu'ils ont fait, ils ont bien regardé chou. Et voilà regardez ici ce qu'ils ont fait. J'espère que vous voyez bien. Vous voyez ? Alors voilà, les voyageurs situés à droite de l'appareil peuvent contempler la sans regard. On fait comme ça, on prend derrière l'oreille, on prend le front et on trace un trait et il y a les tempes, c'est-à-dire toute la partie de ces cheveux-là. Vous voyez ? Ouais. Maintenant, selon comment HM il fait le visages des gens et cetera, il y a des modèles ont plutôt d'Europe de l'Est blond avec peu de cheveux et eux ils ont à peine un tout petit peu et il y a des modèles et port gach et c'est chac dans le chch il choton la chou c'est-à-dire cette partie là que vous tracez le trait c'est ça qui s'appelle l'interdit de la Torah d'enlever avec un rasoir les cheveux d'après le premier m c'est ça le l'interdit ça s'appelle à kiif c'est ce que nous voyons ici dans laara voyez ici même décision non ah alors on va voir ça c'est est-ce que c'est betaar ou pas bettaar et et donc voilà et après vous allez voir aussi parce que quand on dit la tête de quelqu'un il y a une question la tête elle est ronde elle est oval donc la fin de la tête c'est pas une ligne droite où je connais l'extrémité c'est la fin d'un cercle c'est un peu dur hein en géométrie. Alors, c'est l'endroit où va s'attacher le maxilaire. C'estàd là où il y a un os et là il y a la mâchoire. La mâchoire du haut elle bouge pas. La mchoire du bas bouge comme ça qu'on bouge la bouche. Alors de là ici cette zone là tension. Celle-là elle est c'est de là dont on parle maintenant. Maintenant, c'est pour ça que vous voyez des fois des gens, ils ont les pattes longues des bariva ils ont des pattes longues. On dirait Michel comme un parce que parce que ils disent que ça descend, ça descend plus bas. Il en a ils ont plus goût. Vous voyez des fois ils ont les les petites péotes, les grandes péotes. Est-ce que on parle pas de laisser pousser les péotes, ça c'est encore une autre chose. Laisser pousser les péotes. Ça c'est ça c'est une anaga très très belle. Mais mais on parle de la de Alors donc qu'est-ce que ça touche ? Ça touche la question. Ça touche la question de quand on va chez le coiffeur, quand on fait avec la ton de quel numéro on a le droit de faire pour pas faire trop court et tout ça c'est la gara d'aujourd'hui alors comme on s'est trompé hier et qu'on a fait et qu'on a on s'est trompé de page il nous reste aujourd'hui le temps de de de faire ici. Tu nous permets d'étudier dans ton livre. Alors il est trop regardez on va regarder spécial alors alors on a alors bon la michna de demain la michna de demain ouais c'est les tatouages demain on fait le même travail avec les tatouages mais pour le moment on fait pas les tatouages c'est demain aujourd'hui on fait siman couf p àf couf pf Alors on va lire le tour maintenant pourquoi on lit pourquoi on lit le tour pour que on voit déjà l'ampleur de la tâche. Qu'est-ce que le tour le fils du roche il a ramené des gotottes des gara des michnot et qu'est-ce qui sort ? Et après il y a le qui va commenter. On va regarder un petit peu et après il y a le comment on s'est sorti pour la du alors alors le tour ramène d'abord notre maître le Rambam et bien que la gmara elle dit juste qu'est-ce que c'est la mesure qu'est-ce que c'est qui est gris ou bien c'est la tensure qu'est-ce que c'est les péotes où elles sont qu'est-ce que c'est les points de la barbe elle a pas dit le tam dit c'est un interdit de la tor sur ça il y a des coups parce que c'est pour ça le béb dans ma ser ma cotte mais notre remettre le rambam il a dit une raison c'est parce que c'est comme ça qu'ils font les idolâtres et les curés et et les les comar voilà les prêtres comme ça ils font ça donc il se il se il se rase la tête d'une certaine manière et c'est donc un éloignement deazar d'aprèsam c'est mammidazara de pas ressembler aux idolatres de pas faire comme eux et là ça commence un débat incroyable tour fait besoin de donner une raison nous on fait les Parce que demande n'a pas besoin d'aller chercher des tamamim et c'est pas marqué en plus dans la dans dans dans dans la dans le dans le c'est pas marqué dans la gmara. Alors alors alors vous voyez ça c'est ni fla ni fla et et déjà c'est le premier débat ou péote à rochein maintenant les coins de la tête ce qu'on appelle les péotes et encore une fois on parle pas de cette très très belle coutume moi de laisser les péotes ça c'est un sujet en lui-même on parle de l'interdit qui peut amener à prendre des cours shalom si quelqu'un il enlève les coins de sa tête c'est-à-dire les péotes donc on peut avoir quelqu'un même il a des des cheveux courts Mais il rase là-bas, il fait une avra d'avoir abîmé les péotes. C'est pas la même chose que laisser les pé laisser les péod d'avoir nifla et temanim ils appellent ça les simonymes. C'est des signes de de de yadout. Il y a des tamimes très profonds dans le dans le dans les mefarchim. Mais on parle de l'interdit. Ça veut dire les enfants ils veulent ils viennent ils font pas je vais faire la coupe comme mes copains. Fais d'abord un tu es moche et deuxième non mais mais mais pourquoi on dirait un skin ? Alors alors alors alors il faut il faut il faut négocier combien combien combien on a le droit de qu'est-ce qui s'appelle que on n pas transgressé l'interdit tu vois c'est ça qu'on regarde le jour de rochstein maisant les pées de la tête ils sont au nombre de deux sauf un roche où et c'est là où il dit l'endroit où s'attache le c'està-dire en même temps le c'est la joue mais là ça veut dire la mâchoire maxilaire Quelqu'un qui vient je fais la coupe brun rasé il y a plein ceux qui ont pas beaucoup de cheveux des fois ils veulent faire et genre c'est pas que j'ai pas le cheveux c'est que j'ai fait la coupe style aérodynamique. Alors maintenant fait donc quelque part il a pas enlevé les coins puisqu'il a tout enlevé fait le même tarif pareil ça s'appelle que en même temps il a enlevé les pote voilà alorsambam oh voilà la question de de vie il dit le rambam il dit il est il est coupable de prendre des coups petite parenthès quand on dit qu'il est coupable de prendre des coups ça veut dire il a transgressé un la Torah et deux il a le neèche des coups maintenant à part ça il y a plein de niveaux où peut-être il a transgressé la Torah mais il a pas de coup ou peut-être Sour des raadan. On n pas dit à chaque fois que quand il y a pas des coups, ça veut dire c'est permis, on peut le faire directement. On est juste en train de regarder est-ce qu'il y a des coups ou pas. Alors avalis le Ramba dit mais si on le fait avec des ciseaux comme un rasoir et ben c'est permis. Mais qu'est-ce que c'est des ciseaux comme un rasoir ? C'est douche ça. Ça veut dire c'est coupé de près. C'est le coiffeur, il connaît ça. Il a dit scout les ciseaux super et ma mâche. Il arrive à à couper très ou alors l'ancêtre de toutes ces ou centaines de questions qu'on a dans les possibles sur les rasoirs. Il y avait le rasoir Philips, il y avait le rasoir Bron. Aujourd'hui avec Tiaomi ils ont inventé des trucs. C'est c'est très difficile de bien savoir maintenant. Mais il y avait des parce que en fait un électrique c'est des ciseaux. Une première lame elle est fixe. La deuxième elle fait comme ça. En fait c'est exactement comme les alors ça s'appelle euh Misparim Kentar. Ils avaient aussi des ciseaux avant faisaient le même travail. En fait comme ça détruit pas complètement le poil égal Non, il reste un petit peu dehors. C'est-à-dire vous connaissez la barre de 3 jours ? La barbe de 3 jours, ça va. Parce que la barbe de 3 jours, même si tu l'as fait avec les sauts très très courts, mais en fait tu vois des cheveux, tu vois des poils, c'est tu vois c'est un homme ou une femme. Ouais. Mais [Musique] mais c'est mamage coupée de près. Alors le Rambi, le rasoir c'est ça qui fait l'interdit qui donne des coups et si c'est des ciseaux permis donc on peut se raser la barbe avec les ciseaux d'après les péotes au moins d'après le Ramb coup la bar. Ouais, ça s'appelle se couper la barb pourquoi parce que chez nous là-bas nous faisions beaucoup les du son frère il est venu habiter à c'est vrai alors tu vois ça veut dire rappelez-vous péotroche d'après le roche même avec les ciseaux c'est deèvim alors maintenant qu'on a vu aussi Autant c'est très spéciale cet interdit là de couper les péotes parce que autant celui qui coupe que celui qui se fait couper il est coupable. question je pose une question mais non quand il fait rien c'est la bom l'om appris d'après d'après les nav pas coupable il y a pas alors qu'est-ce qu'il faut dire il faut dire il faut dire que celui qui est coupé il aide fait penseche la tête pense la tête arrête j'arrête pas là pense comme ça remets-toi droit appuie appuie appuie comme ça et tout tiens l'oreille tiens ti voilà donc en fait comme il fait des gestes pour aider on considère que même si c'est pas lui qui coupe les cheveux mais que lui qui se fait couper les cheveux quand même il est aussi coupable mais unichon il te ditend c'est pas de la d'accord mais quand même quand même il y a un interdit même s'il pas les far as liotf allier go donc maintenant quelqu'un voudrait trouver un stratagème il dit jeé ici c'est la bonne gi ça américain comme ça tu vois ici très court alors mais j'ai trouvé un coup extra je fais faire par unoguille alors alors alors ce maître là il te dit mais d'accord c'est pas de la t mais il sour des rabananes même si tu bouges pas et même si tu le fais faire un appareil ou parag aussi une autre étonnante celui qui fait ça à un petit enfant qui est pas encore dans les mit quand même il est coupable on n'enlève pas les péodes des enfants on fait on fait pas ça chefa maintenant on considère que cet interdit là il est pas chez les femmes ni quand elle coupe les cheveux ni quand elle se fait couper les cheveux si une femme elle veut se raser les temps et et vaad Maintenant les esclaves bien que on les regarde comme dans toute la t comme les femmes mais quand même comme ils ont un corps d'homme alors alors aussi sont coupables. Si quelqu'un il est on sait pas si un garçon une fille parce qu'il a une peau qui recouvre ses organes ou il est androgine fait queil a des membres d'hommes et de femmes il est maintenant on pourrait trouver un autre coup. Ça veut dire quoi ça fait ? Ça veut dire que il est coupable dans le doute. Ça veut dire que s'il veut on lui permet pas et si on veut lui donner des coups on lui donne pas des coups. C'est entre les deux. Alors il a il a il a transgressé saf il faut qu'il fasse c'est difficile de faire de sac faut qu'il arrange le rambam il a dit la femme bien que elle est dispensée dispensée la femme pas tout mais malgré tout elle a pas le droit de couper les péodes d'un homme mais voyez il y a beaucoup de discussions le faire il dit non le smag il dit non non non non elle elle a le droit de faire elle a le droit de de de de de couper les péodes d'un homme. Quand on dit couper les potes, vous avez compris, on parle de raser cette partie. un homme de son mari ou de ses enfants quoi. Non, on est en train de savoir il y a un juif si si maintenant il se fait faire par un go ou s'il se fait faire par une femme alors Nar avec son mari mais même si c'était une autre si c'était une coiffeuse alors est-ce qu'elle a une ou pas alors là leam il dit on un autre ilouche il dit ils ont pas donné de mesure. Comment il pas donné de mesure ? On a vu trois avis. On a vu qu' gris la taille de haricot. On a vu de quoi faire un trou dans la tête. On a vu comme une lentille. On a vu deux cheveux. On a vu un cheveux. Alors pourquoi il dit ils ont pas donné de cheveux ? Et on a entendu de nos ancêtres de nos anciens pas moins que quatre chevaux cheveux et et ah la qu chevaux. La qu chevaux. Alors et dit alors voilà ça ce Rambam là tout le monde s'arrache les cheveux c'est le cas de le dire. Nous le Rambam il nous a sorti les quatre cheveux. On a vu un, on a vu deux, on a vu, on a vu la taille du gris, on a vu la taille du de la du de la lentille, on a vu le trou dans la tête. Bon, ça c'est la grandeur du rabbam et ou zakan. Alors, voyez, voyez ici quand on regarde ici, quand on regarde ici euh alors maintenant le Bossef, on dit juste un Betf. Merci Man. Busef il dit regarde nous on va prendre une une une conduite en fait à chaque fois on est en train de regarder si un isour tor ou pas de isour donc il vaut mieux être meel ou être mahmir alors il vaut mieux être mahmir et on va prendre ce que la gma elle a dit depuis la temp c'est le côté de la tête jusque derrière l'oreille cette partie là que chacun comme des fois il a beaucoup de cheveux pas beaucoup de cheveux nous on va être marmir parce que bm si on veut être meel de dire plus petit, on peut mais ça va pas d'après tous les avis et d'après les avis qui interdisent ça tourne dans un interdit de la Torah. Donc il faut faire attention. Voilà, ça c'est ce que le et le betep c'est ce qu'il nous dit ici des vu que l'enjeu il est peut-être on transgresse un interdit de la Torah faire attention de pas raser les temples en vis-à-vis des cheveux qui sont dans son front c'està-dire pâ et jusqu'à l'articulation des mâchoirs du maxilaire là où l'os il arrive. Donc ça veut dire en fait on touche et on voit il y a ici et il y a là. Donc en fait ça veut dire ça doit être là. Maintenant ça sort selon les morphologies ça sort en général pas loin du bout de l'oreille. Sauf il y en a ils ont des oreilles qui pendent comme ça ma grand-mère ou les hindou ils ont des grandes oreilles comme ça qui pendent. Alors c'est c'est pas marqué que ça va jusqu'au bout du lob de l'oreille. Mais quand tu fais comme ça, regarde si tu fais ça, tu arrives au moins au milieu de l'oreille. Ouais. Là aussi comment comment dans les dans les antilles ils appellent les blancs oreilles. Pourquoi ? Par's ont des grandes oreilles. Alors alors alors ça dépend. Il dit cet endroit-là que la main ne touche pas là-bas avec un rasoir ou des couteaux qui sont des ciseaux qui sont comme des rasoirs. Alors et alors en fait il y a la gmara où on a vu que à chaque fois qu'il demandait les maîtres, il faisaient des gestes. Mais nous on a le Talmou et on sait que tel maître il a fait un geste. Mais ce geste là c'est pas très explicite. Ils t'ont pas donné. C'est ça que le Ram dit que on n pas entendu vraiment de mesures. Bien que la en est parlé, c'est pas vraiment clair. Alors ensuite à Zakan. Oh maintenant les coins de la barbe, ça veut dire on les appelle pareil. Péot c'est les coins. Nous on appelle péot aujourd'hui ps papillot comme Rabi Jacob et tout ça. On appelle les en fait les péotes elles sont aussi là mais elles sont aussi là. Alors, il y a un endroit, on sait c'est le menton, mais les deux autres endroits, ici et là, voyez ceux que il y a un modèle et il se rasent les joues, ils ont l'air comme ça. Si tu vas à Strasbourg, tu vois des assassins, tu vas dire shabbat shalom à tous les goïmes de la ville. Ils ont tous une casquette, des lunettes, ils sont rasés là et ils ont une petite Pourquoi ils touchent là ? Parce que ici qui disent que çaappelle pas ça les coins de là-bas, mais comme il y en a deux et deux, où ils sont ? Je peux dire de là mais je peux dire de là, je peux dire de là ou je peux dire de là. En fait, ça c'est pas clair. Ça, il faut étudier. Qu'est-ce qu'on a le droit de là aussi, on peut là par en dessous ? Quel qu'est-ce que c'est le Il y en a un tout le monde est d'accord, c'est le center, le menton et après il y a ça des fois vous voyez vous voyez le modèle ceux qui se rase ici et là il se rase la moustache. Dire un peu da comme ça de ça fait peur. Ouais, ça ça fait un peu musul, tu vois. Ça fait Mais c'est permis. Ouais. Ah oui. Alors alors alors et ben pourquoi on dirait pas que les deux coins c'est là ? Donc en fait on sait qu'il a et après on va regarder alors maintenant les raanel. Ah ça commence d'après Raben Hananel l'endroit de la la jointure des maxilaires avec les tempes mi ou mi small. Alors là, ça veut dire cette zone-là, faire attention, c'est-à-dire c'est les pattes, c'est celui qui veut être tranquille, il laisse les pattes parce que si tu laisses pas les pattes, c'est que ça c'est que va ici. ou maintenant les pontières de la lèvre de droite et de gauche et aussi un en bas à la fin de la barbe gargerette qu'est-ce que c'est la garguerette qui dit la pomme d'Adam c'est-à-dire le milieu là et qui alors les rachis Tu prends le montant, tu fais ici à gauche et ici à droite. Ça donne ça. En bas de la barre. alors il y en a qui dit non quand on t'a dit l'endroit là pas seulement ça trace un trait et fait ça c'est ça dire ça doit joindre la joue pas seulement tu la pâte et comment on appelait les roues flaquettes rou flaquettes wou est-ce qu'il a montré dans le dessin les rouflaquettes ça fait style les rouflaquettes les rouflaquettes toi tu connais disnous C'est tout ça avec les téléphone. Ouais, dans les années 1800 1800 comme ça, ils avaient plaquettes comme ça. Les rockers, ils avaient aussi. Non mais il y avait tous les Européens, il avaient pas. Non mais après il dessine que desidimel non il pas dessiné il a pas dessiné il a pas dessiné les les rflac. Alors voilà parce que la question elle est je m'arrête je fais des pattes je tire là ou aussi je fais comme ça ? Alors et attention là on traduit vite parce que quand on regarde le et le et tout on voit que encore d'autres avis. Voilà. Alors c'est pas fini va donner un vie à R maintenant. Voilà ça. Cette phrase-là, elle est elle est connue, très importante. Veillir shamaï. Maintenant, quelqu'un qui craint le ciel, c'est il veut pas se mettre dans des histoires, il veut pas euh manquer de respect à des maîtres parce qu'ils ont dit "Ouais, bon, c'est que le smag, d'accord ? C'est que le Ramb c'est que le R va te débrouiller avec eux après alors le pas de rasoir sur la barbe du tout à la pote et pas comme ceux qui laissent un petit fil de rien du tout sur les coins qui dit fam il dit parce que fais attention il joue avec le feu que des fois il vise pas bien. Ça veut dire en même temps il dit le tour, il dit il y aurait une manière que oui mais va prendre le risque. Va te veux marcher au bord de la falaise. D'accord. Comment tu sais si tu fais pas un pas maintenant faire les comme ça ? Comment tu fais un pas comme ça ? Alors appuyez sur les boutons s'il vous plaît. Yashritar. Après deuxème cas, il n'est coupable de prendre des coups que quand il a détruit le poil avec le rasoir. Alors maintenant qu'est-ce qu'on fait ici ? Qu'est-ce qu'on fait ici ? Maintenant on va regarder. On va regarder comme ça. Bravo. Première fois que j'arrive. Regardez, on a appris ensemble àet nazir marqué taar leav maintenant le taar est quelque chose qui fait une ashrata. Détruire le poil égal ne plus le voir apparaître à la surface de la peau, c'est-à-dire raser de près. Égal avoir l'air d'une femme. C'est ça le truc. Maintenant, dès que le poil on le voit qui sort, ça s'appelle pas ashrata. Donc c'est pas du tout que on enlève le bul où on fait une épilation laser où on détruit la structure du poil à l'intérieur. Pas du tout. C'est que on voit plus la barbe. Alors ça s'appelle ashrata maintenant. Ça c'est le probloir parce que le rasoir quand il est bien affuté quand il passe il fait une police. Voilà ça ça s'appelle ça. Alors ça c'est le tour qui nous dit ça. Maintenant et maintenant très important qu'est-ce qui se passe si une femme a de la barbe elle a le droit de l'enlever et si elle elle coupait la barbe de quelqu'un elle est pas coupable. Oh ben non, il dit regarde le rambam il te dit qu'on a le droit de raser toute moustache. Quelqu'un aura une barbe ici rasé. Attention, on parle de la lèvre supérieure et pareil aussi les poils qui pendouillent de la lèvre inférieure. Il y en a ils sont comme ça ici, ils ont pas ils ont que comme ça. C'est très inégal. Il y a beaucoup d'injustice sur la la barbe. Pas pas tout le monde a la même. Combien combien des sadikim qui ont pleuré à ils ont fait d'être filotes pendant des années pour avoir la barbe ? Ils ont pas ici, ils sont tout vides, ils ont petits comme ça. Ceux qui ont beaucoup de Barbie, ils rêvent d'avoir ceux comme ça. Ceux qui ont pas beaucoup de Barbie, il rêvent c'esten là-bas. C'est pas il y a pas d'égalité là-dessus. Alors là là combat combat c'est pareil le dé pareil c'est elle est très bonne. Alors là donc d'après ça si vous voyez un modèle euh comme ça avec ce qu'on appelle le collier et là pas de cheveux pas de poil rasé et là moustache rasé ne vous moquez pas de lui il a le rambam. et mais combien même c'est permis Israël les Israël ont pris l'habitude de paser là-bas il a les gal Alors maintenant on va parler un autre modèle des gens il aura fait une moustache fournie c'est-à-dire que à la fin ils peuvent faire comme ça là mais ça pousse mais À un moment, dès que tu portes une chemise blanche et que tu as cette moustache là, tout est marqué ici. Pas besoin de faire votre Watcher. Tout ce que tu as remarqué, c'est marqué. Alors ça gêne. Alors des fois tu vois que pour manger, il faut faire comme ça et manger. Alors ça même d'après le minag qu'on a pris de pas toucher les les de pas raser complètement ici, ça on a le droit. Voilà, ça c'est comme ça. Pour ça que ils font comme ça et ils tirent sur les côtés. Ça fait comme dans les dessins les barres comme ça. Alors ça c'est ça c'est juste le tour. On a même pas lu le le le bêti. Maintenant on tourne dans cette édition extraordinaire et on a quel Siman nous ? Quel san ? P ALF PF c'est ton livre ce signale. C'est toi qui a investi dans la culture ce livre. Alors couf Palf voyez là on a fait dire que le tour et la crème dépilatoire. C'est ça. Ah ça c'est ça c'est alors ça c'est d'un côté il y a cette ligne de gmara qu'on a dit comment on fait pour être c fois en même temps il a mis ses doigts dans quelque chose et ça c'est pour enlever les maisora pour la barbe ça ça dépend de la discussion tar minatora les ciseaux ou minatoraid banan et la crème dépilatoire ça passe en permis comme ça il faut dire c'est une question k après ça oui comme ça il faisait les bar en pologne. Oui, tu es très connu. Alors, je rêve. Ouf. Isour guilo apot isour qui va voilà alors ça c'était maintenant isour guiloir apéot c'est le chranavo maintenant avant ça on prend encore un petit moment et on regarde l'interdit des tatouages mais on a pas vu encore mais parce que dans le shulkanar il a mis les tatouages et la tensure sur le mort dans le même registre alors on nous dit ici Euh ah demain on va voir si on achète des esclaves kinanéens qu'on a le droit de les tassou il se sauve Ouais un autre nom qu'est-ce que tu dis ouais comme les vach une fortune en esclave à Dubaï hop comme les vaches tandis quand je le tatou ah alors bon maisant on peut lui mettre un GPS dans une blan non mais marque blanc c'est c'est un tatouage si tu mets de l'ambre dedans alors coup maintenant regardez comment le il a dit tout ça c'est beaucoup d'études il a dit celui qui se fait une incision c'estàd il a pris un rasoir et il s'est coupé extrêmement il y a aujourd'hui beaucoup de gens qui ont des des soucis c'est des des trucs psychologiques profonds et ils se ils se griffent se ils se font des des scarification scarification c'est une maladie ça on parle pas de ça ici c'est une coutume che tribu mais là regarde ça regarde c'est parce qu'il a perdu quelqu'un il le fait par douleur par interdit ça à cause de il fait ça est dans une idolâtrie ou secte, c'est poser mes sous calm et là chez Almayav benad ben maintenant il y a une différence s'il le fait sur son mort alors ça va pas sur son mort mais à cause de son mort alors il est coupable et donc il prend des coups même si il a fait ou avec la main ou il a fait avec un couteau. Ça veut dire des fois les femmes les femmes comme ça ma mère me racontait elle avait des grands ongles et quand il y avait un mort elle se lacérit la s'appelle la lacération on peut le faire avec les ongles. On peut le faire avec un couteau ou un rasoir. Alors si c'est sur le mort, il est coupable autant quand il le fait avec la main ou quand il le fait avec un instrument. Mais si c'est pour avim, il est coupable que quand il le fait avec un couteau. Si c'est ni sur l'un ni sur l'autre. Toujours cette question comme hier. Hein ? Si c'est pas à cause d'un mort et si c'est pas de la je te dis alors ça c'est c'est pour ça que je te dis c'estiré il a il a un problème il faut maintenant le fait par mode il y a que ça sourit de ou et il faut faire attention alors maintenant voyez quand il fait cet interdit là c'est pas obligé que son mort il est devant lui même si Il le fait en pensant à son mor c'est un ou maintenant si quelqu'un se fait ça pour une un autre souci comme ah boil marinette j'ai perdu le magasin on a tout perdu en Algérie et ce griffe c'est permis. Ah bon ? Ça demande une étude mais c'est permis d'après le rama ici comme ça il dit que vous connaissez vous avez vu son petit endroit de son midrache juste en face du bamidrage du bouche le bar il habitait là-bas et lui il est pas d'accord avec le bosf le bossf il dit permis et le bar il Non so depuis quand on a le droit de se de se griffer comme ça ? C'est beaucoup de questions après. Autre technique, il va pas se griffer mais il va se frapper jusqu'à ce que le sang il coule. Un il permet, il interdit. Après que normalement c'est pour les coups aujourd'hui on donne plus les coups vraiment comme le d'avant mais c'est pour faire si maintenant quelqu'un il fait critotes sur un mort ou il fait c il fait une serita sur c morts alors il est rayh nagid c'est je vous dis ça c'est pas une blague c'est un sujet d'étude. Si maintenant quelqu'un il se fait 6 millions de laération pour les les ceux qui sont partis pendant dans les camps 6 millions de millions. Ouais d'après ça d'après ça maintenant il faudrait donner des coups mais pour qu'il fasse chvain il faut que s'il a pensé à plusieurs morts en même temps. Après cor alors qu'est-ce que c'est la cor maintenant ? On a parlé de la ture parce que quand même on a commencé de la tureure. Qu'est-ce que c'est la ture ? c'est que il arrache des cheveux de sa tête à cause d'un mort à n'importe quel endroit de sa tête que ce soit avec les mains ou que ce soit avec un une potion d'épilatoire. Tu vois que sur les cheveux et la barre c'est pas pareil, elle est bonne celle-là. Des fur et défier Riro maintenant combien c'est la mesure ? Voilà rappelez qu'on a posé tout à l'heure le Rambam il dit on connaît pas la mesuream. Oui, c'est nous qui savons pas étudier. Leam, il a dit "Je t'ai parlé de la barbe." La barbe, tu vois qu'il y a pas la mesure. Mais la ton sûre, oui, la mesure. Il parlait pas des cheveux. Il parlait pas des cheveux. Mais comme nous, on avait vu Laara. Alors, on met un peu dors. Alors, et ça y est, il se tromper aussi. Et et combien c'est la mesure ? La mesure c'est que il en a enlevé tellement qu'on voit un trou dans la tête. Des fois, il y a des gens, ils ont des tics comme ça de faire ça ou de d'enlever des cheveux. Qu'est-ce que leur dit leur femme ? Arrête, on te voit un trou dans la tête. C'est-à-dire quand il enlève un ou deux, ça passe. Mais quand il enlève plus, tu te fais des trous dans la tête avec ton tic là. Tu vois ça ? Ça s'appelle cette mesure là. Après aussi qu gris comme la taille d'un gris, c'est 19 mm de là panouille libre de cheveux. Certains il disent de cheveux et certains com déjà un interdit même avec un seul cheveux. Si a fait une ture pour 5 mable que d'une seule fois et comment des fois il ramène des alarot que il y a la peine des coups parce que le Ramb il a dit au départ que il disait pas les alarotes que on peut pas appliquer. Alors peut-être il pensait qu'on pouvait refaire un je sais pas pourquoi le Rambam il a dit quatre cheveux dans la tête parce que dans la barbe pardon parce que personne ne l'a dit et lui il a pris ça de ses maîtres c'est ça et s'il y a une communauté qui décide de garder le les macottes euh il pourrait entre eux toute la communauté elle est d'accord est d'accord en Algérie. Enfin, il y avait les femmes pleureuses et tout ça faisait des trucs. Ah ouais. Alors à Coréa Rochant quelqu'un il fait ça sur un autre ou quelqu'un il se griffe la la la chair d'un autre, il griffe la chair d'un autre et l'autre il aide. Si les deux ils sont mesides, alors on dit que les deux ils prennent des coups. Maintenant si un qui est chaud et un qui est mide, celui qui est mide, il prend des coups. Et enfin dernière, les femmes aussi, elles ont pas le droit de s'arracher les cheveux pour les morts. qui pas le droit de se faire des lacérations. Il dit ici le tour au nom du il faut essayer d'enseigner aux femmes que ça arrache pas les cheveux et cetera. C'est pas facile. Après, on a vu ici maintenant euh on a vu ici maintenant, on fait une petite alara. Une femme qui a de la barbe, elle a le droit de raser la barbe et la sa loi par rapport à détruire la barbe d'un homme, elle est comme la la d'enlever les péodes d'un homme. Maintenant, on rigole parce qu'on dit "Ah, c'est la femme anda la femme à barbe". Mais il y a des femmes qui s'épilent bien sûr, elles ont plein de poils dans les la moustache, le menton avec l'âge avec l'âge des fois et cetera. Donc qu'est-ce qu'elles font ? Des fois elles se rasent, des fois prennent une des fois elles prennent une pince à épiler et cetera. La question la question elle est s'il y avait l'interdit sur elle, elles auraient pas le droit de faire. Alors on voit qu'elles ont le droit de faire aussi. Euh alors regarde le chouhanarou. Venez venez on regarde cette ala regardez comment learou il a fait. Il a dit les coins de la barbeamche c'est sûr qu'ils sont cinq versabou bah il y a tellement d'avis parce que là on a regardé nous rapidement le tour on a vu déjà plusieurs avis mais après quand tu regardes le bestiosf tu vas voir qu'il y a plusieurs avis dans les richonim et après dans le tu vas voir entre le taz et et le le chakim où on les met les cinq coins franchement c'est pas facile pour ça que celui Lui qui craint le ciel, il va faire attention de toutes manières. Et toute la barbe, il a laissé un endroit qu'on pourrait réfléchir. C'est là par en dessous là. Ah ou et et est-ce que la gorge s'appelle la barbe ou pas ? On dirait que d'après le rambam, d'après le rambam, d'après leour, c'est permis. Mais après le rama, il dit vailouatagaron même sous la gorge. Oh bosfem il rmac. Mais qui le ramène ? C'est le bêf. Et qui c'est le chouaro ? C'est le bêf. Ah ça ça demande une enquête. Oui. Et et ici voilà on va lire un taz quoi. Quelqu'un qui a la barbe dans le dans le cou et qui est extrêmement poilu et que sa barbe, elle rejoint par exemple les poils de son t là. Il peut pas. Ah ouais. Alors celui-là c'est crag. Il y en a K. Ça c'est K. Ça c'est fait tu vois il y a le il a la forêt vierge là il y a une barre là. Il a une inégalité sur la barre de se raser là. Alors il aurait par rapport par rapport à nos interdits de couf à lèv dans le farou. Oui. Par rapport aux pratiques féminines. Non. Si maintenant ça le gêne et il a des des des boutons à cause de ça ou la transpiration alors ça il crée une grande gêne. Il faut mettre ça en face de l'eau l'utile. Ça veut dire l' tilbage ver sim. Si c'est une pratique féminine dans le sens que c'est seulement pour la beauté ça c'est délicat à permettre. Si c'est parce que c'est par exemple il y a une question il y a une question qui est très courante. Quelqu'un fait attention il peut pas faire épiner ni rien du tout. Quand tu fais un équeggé, vous voyez que elle arrive avec le rasoir et elle rase elle rase et elle y va sur la poitrine pour mettre les petits les petits trucs. Elle elle fait pas arbasser à rot, elle fait le choniche, elle enlève tout autour. Ouais, demande pas la pour la réfou mais de l'autre côté il y a un issour. Alors il faut étudier voir quand est-ce que oui, quand est-ce que non. Maintenant, maintenant aujourd'hui l'épilation masculine, beaucoup posent la question parce que ils veulent euh comme ça, ils pensent que c'est mieux pour eux et tout ça. Il faut réfléchir, il faut savoir bien dire. Après euh alors regardez le Taz maintenant on fait un petit travail, on regarde le Taz normalement normalement ça vous voyez ce qu'on fait aujourd'hui normalement il faudrait le faire sur chaque page du comme ça ça impose les choses mais dans mais dans la on lit en une ligne alors rappelez qu'on a vu un avis dans le tour il te dit non paume d'ad le paume d'ad C'est le c'est les 5è points de la gorge de la barbe. Donc lui il pense que quelqu'un il coupe là il sort de la Torah. Ouais. Wouh ! C'est pour ça qu'il y a un chiffre imp Oui, il y a deux ici de ici de ici de rest. Non mais il y en a qui disent que c'est le montant ici qui disent que c'est là. Ouais. Alors alors c'est la barbichette ça begmara. Alors le fait mais pourquoi il nous a sorti une mesure pas marqué dansara on a vu dans c'est pas marqué ça là il dit d'où ça vient sa méthode à lui il dit parce que la peau du menton et ben elle descend jusque là c'estàdire quand quelqu'un il a un double menton Ah ! Ah ! Double montant. Alors, c'est le montant. Voilà. Alors, tu prends ici de quand tu regardes depuis le coup en montant jusqu'au montant, ça va. C'est ça. D'après lui ça que vous voyez que c'est des en fait c'est une couleur quand on le c'est la pointe de ce qu'on appelle la pomme d'ad. deschida. Ben non le le tazz il dit "Attends attends attends viens on refait tu m'excuses que tu me dises que le principal c'est le montant et que ça descend jusque là d'accord mais ne me dis pas que le 5è point de la barbe c'est la pomme d'ad voilà pas poussé non plus d'près ça c'est comme si on disait la grette non mais tu fais attention de là jusque là alors ça reste ici et c'est pour ça que il est resté ron il a dit la vérité il faut étudier plus anil il a bloqué là-dessus ou ou maintenant c'est le taz il était le gendre du bar donc vous avez vu le tour il y avait le betosef et le bar le bar il est le beau-père du taz qu'on est en train de lire maintenant etir il y en a un lui il dit non non non le bar il dit c'est ici c'est la pomme d'Adam là de la gros grotte là et la gros guer Maintenant, d'un autre côté, les poils qui sont entre là et là, ça serait permis. Là, c'est encore plus incroyable. Là, tu peux et là, tu peux pas. et il dit regarde en fait moi je te dis sous la gorge c'est pas comme le reste de la barbe c'est pas sûr de la tor c'est des rabananan mais comment il a le bosf il a expliqué au nom de rainona que lesim ils ont interdit de de passer le rasoir partout sur le Et là ils disent maintenant une autre raison. Il dit non la barbe la barbe mais après c'est des trucs de femme. C'est comme quelqu'un veut s'er sépiler les mollets les jambes tout ça le dos et tout. chez la PA. Alors maintenant, il y a une autre chose, c'est que le rasoir il fait deux choses. Il coupe le poil mais il tire la peau. Et maintenant si il a peau d'un endroit interdit, tu la tires et tu la descends. Non, je sais pas. Quelqu'un il a une peau élastique. Il fait il prend sa joue là comme les enfants de chez nous tellement nos grands-mères et nos mères fait je m'enfil il a des joues, il peuvent descendre jusque là. Alors, qu'est-ce qu'il fait ? Il descend l'endroit de la p jusquà sa poitrine. Il r alors alors le le le tam il est comme ça parce que toi tu crois que tu rigoles tu vas tu vas raser un endroit que tu penses que tu peux mais des fois le le le rasoir il te tire la peau et va savoir si tu es pas dans les zones interdites. Voilà. Et les filles pas maintenant voilà pourquoi c'est permis avec les ciseaux. Parce que si tu fais avec les ciseaux ici et ben c'est mieux parce que les ciseaux ils tirent pas le poil tandis que le rasoir il tire le poil avant qu'il ne se retrou que là-bas c'était de là qu'ils ont volé ça dans le taz en fait. Alors gilet G2 c'est le tas et il te dit après il y a encore il y a encore un autre interdit c'est que après dans le même charou un autre passage qui enchaîne les choses interdites au titre que un homme il peut pas mettre des vêtements de femmes égal oui àavir ouv Il dit "Tu sais celui qui s'épilerait les aisselles ou le pubis même avec des que des ciseaux." Oui. Des ciseaux qui coupent comme ça, on lui donne des coups dans quelo. Alors là, il y a un truc extra. dit quelqu'un il veut faire body building. Il veut faire body building le pauvre. Alors maintenant il dit nous alors je peux pasarriver que les poils sont tous ils vont me recaler d'office. Qu'est-ce que nous on peut faire ? Ça veut dire tu alors maintenant il veut savoir s'il fait un hisour de s'il fait un hisour de Ramanan, s'il lui donne des coups de la Torah, si on lui donne des coups des rabananes, si on lui donne pas de coup, s'il fait un petit il sour, s'il fait un grand, il sour alors alors alors parce que ça ça a l'air d'être une pratique de femme. Mais le il te dit ouais mais les endroits où les hommes aussi le fontin et le ran que le lama il rapporte il dit n pas dit si c'est bien faire building tout ça on prend la question pour réfléchir ensemble dans le dafayum il fait building je m'appuie sur le ram il sur qui s'appuie au moins il fait des bêtises avec un é c'est bien c'est C'est permis attention. Voilà. Et maintenant s'il fait pas avec le rasoir mais avec les ciseaux partout dans le corps, il peut faire. Voilà. Alors on a fait alors qu'est-ce qu'on a fait aujourd'hui ? On a fait une expérience de Rochrodch, c'est que quand on s'est trompé de page et qu'on avait un petit peu d'avance, on a regardé un petit peu de qu'est-ce que c'est le tour, le béti très vite. Non, je vous l'ai dit allemand. M.