Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Bert les amis aujourd'hui ma cot la page tête va et la page tête va c'est pas du gâteau. Alors vous allez voir comment elle est extraordinaire. On va dire beaucoup d'introduction avant d'arriver avant d'arriver avant d'arriver. On lit ici la dernière ligne avant de regarder cette phrase nous révispitre de on apprend les mal. On a d'abord vu dans la michna quand il y a un il y a une peine de mal. Ça c'eston vu qui va maintenant comme on a parlé des lavim va nous parleromi dans page 15 et nous reprenons page tout en bas de la page ici merci tout en bas de la page voyez dans de lumi avant la finan l'ot de mot merci tout l'ot tout interdit était précédé par un commandement par une mva alors et lokal avant de regarder cette phrase au combien costaud on va d'abord réviser qu'est-ce qu'on a vu nous sommes dans le 3e perc de masquet mac là-bas on a vu la liste enfin pas exhaustive mais une grande liste de ceux qui vont prendre des coup on a vu dans la michna que la plupart des éléments C'est on va voir comme ici donc quand il y a un car il y a aussi qu'est-ce qui se passe avec comme on parle alors on va aussi discuter on va aussi discuter de toutes sortes de la vime. On a déjà vu un modèle, il y a des interdits, on les fait avec un acte, c'est en agissant qu'on fait un interdit. Un interdit, on le fait quand on ne fait pas comme c'est J'ai rien fait. C'est bien ce que je te prends bid fallait. Après on a vu les misots, on a vu pessar, on a vu Milan. Maintenant, on va regarder encore un nouveau type de lave. Ça s'appelle un lavanita clasé. Lavanita classé, ça veut dire il y a une il y a une avait faut pas faire. Mais si on l' fait HM, il nous permet d'arranger en faisant une mzva. Exemple classique peut pas voler mais si quelqu'un volait, il va rendre. Quand il rend, il fait une mzva. C'est quand il rend il fait les chevou charou il rend. Maintenant cette mitzva, elle vient arranger l'interdit sur un lave comme ça. On donne pas de coup quelqu'un il a volé. Mais maintenant aujourd'hui dans la gara aujourd'hui on va discuter, on va dire oui mais attends euh et s'il arrange pas ? Il dit non, j'ai volé moi je veux pas rendre mais si rends à donva tu rends et tuarranges tout. Tu rends pas quand tu d'accord moi je rends pas. Est-ce qu'on va dire non alors on lui donne pas des coups parce que en fait il peut le faire et et voilà non la mitzvatasser elle enlève le là mais si Nagid il enlevait la mitvatassé il veut pas la faire alors est-ce que il devrait prendre des coups ou pas ? À part ça on va discuter aujourd'hui d'un nouveau cas encore plus que celui-là qui va être une grande discussion. Si maintenant la Torah elle parle de quelque chose et elle dit en même temps dessus une mzva et en même temps dessus un interdit mais je regarde dans quel ordre c'est dit par il y a eu une mzva qui a été dite et la mitzva juste après il y a aussi un interdit qui est dit oui bon reste dans la mit va juste chez midi mais sois prudent ou alors j'ai dit non non pas du tout c'est comme la valinta classe et il y a un interdit et il y a une mitzva et la mitzva elle vient elle vient arranger maintenant on réfléchit ensemble entre nous et on voit il y a des mit votes que je peux faire quand je veux les faire et il y a des mitvotes qu'on peut faire que si on a d'abord fait la vera rendre du vol pour un sadic c'est gênant dit mais j'ai jamais volé vol comme ça ben non pas on pas voilà il y a des votes que tu peux faire que si jamais tu as déjà transgressé le notar il a laissé le corban toute la nuit le matin, il le brûle. En brûlant, il il a emmé mais s'il a pas laissé le corban, il peut pas faire la mitva. Donc il y a des mitvotes, je vais vérifier comme ça. Est-ce que la mitva en elle-même, elle existerait déjà d'avant ? Que normal, des fois il peut la faire aussi mais c'est pas obligé par rapport à une mzva que la mitzva, elle a été donnée après l'interdit pour arranger l'interdit. Est-ce que peut faire la mva pour lui ? Non non, c'est lui c'est lui qui fait Non mais lui il a fait une A vera mais maintenant la mva elle existe vu que cette AA elle a eu est-ce que Kenk non c'est lui il a volé lui il doit rendre il y a personne d'autre qui peut rendre le jeu voler pour lui non il peut prendre un charière mais lui il doit rendre lui faut que ce soit lui le notar c'est moi de la même manière de la même manière que que la même manière que il y a eu la vera lui il a fait une ava on veut savoir si on lui donne des coups bah oui c'est un lave elle dit non parce que des fois si c'est laveita que le lave il est arrangé par une mzva qui vient Après alors il y a pas maintenant on parle d'un autre modèle il vient de sortir dans la gmara il apparaît ici et ça s'appelle un lave que il y a une mzva qui l'a devancé. Ah alors maintenant qu'est-ce qu'on va discuter ? Tout ça c'est introduction orale. Qu'est-ce qu'on va discuter ? Vous rappelez que on parle de quelqu'un, il aura violé une une fille juive. Mais en fait, comme il dit le Rambal, elle voulait bien se marier avec lui. Patient celui-là et il se passe tenir. Alors alors la Torah, elle lui dit comme c'est dit et ben tu veux tu vas la voir, tu pourras jamais la divorcer. Alors maintenant il a fait la vera il a eu une va de jamais la la divorcer. Il doit rester avec elle et et maintenant qu'est-ce qui se passe si il a il a des morce même est-ce qu'on lui vit tu as pas compris quand tu as dit quelque chose c'est là c'est la tienne tu la gardes voilà et maintenant qu'est-ce qui se passe ici est-ce que maintenant sur une av pareil je vais donner des coups ou pas d'un autre côté bah le fait qu'il reste avec elle un peu ça arrange ou alors je dis ah non pas compris on met un compteur à chaque fois et et et si maintenant il vient et il veut pas la garder ou il veut pas la prendre et on va regarder deux cas. On va regarder celui qui viole une fille juive et on va regarder aussi celui qui sort desf des méchancés sur elle le mot sibra il lui dit ouais tu te rends pas compte le le oui bien sûr il lui dit et il lui dit ouais tu te rends pas compte là je l'ai épousé elle avait pas des bou donc on avirbra tout ça c'est une petite introduction avant de commencer notre page on était obligé d'attendre et on ici mon meuble alors Nous nous sommes ici dans la su de l' on appris l'ac il y a des coups des coups par alors il dit oui mais ça a été précédé par une mitvar alors on donne des coups alors regardez rach il dit je t'apprends quelque chose de rappelle hier avanthier, on a pris non mais si la Avacompagnée d'une mitzva et que cette mitzva elle arrange la A vera, on donne pas des coups sur la Ava. Voler oui mais il va rendre alors quand il a la MVA de rendre, on va pas le taper sur le fait de voler. Bien que voler c'est un lave et il a fait un acte que HM il veut pas. Il a pris l'argent de l'autre non làdessus, on devrait donner des coups dans mon il va le faire, il va le faire. Et et et alors il nous dit des mots. Il dit tu vois la la chose qu'on te demande à faire sache que ça s'appelle en même temps son onèche et ça s'appelle en même temps son tikun. L'om veut te dit ne fais pas ça attention et si tu l'as fait tu dois faire ça pour être patour de la punition de la vera que tu as fait sous-entendu que maintenant vous gardez ça bien dans la tête et si on tourne sur un modèle il dit bah non je vais pas le faire est-ce que celui-là il nous dérange fait non tuas pas compris il y a la mzva comme il y a la mva dans ce lave là c'est un lave avec une mva donc qui ne le fasse qui le fasse pas ça qui nous intéresse. Bien sûr qu'on veut le faire, mais c'est pas ça qui va faire dépendre le fait qu'on lui donne des couples. On pourrait aussi réfléchir entre nous et mais si il veut pas faire la mva ou s'il a il a il a fait pas alors peut-être on devrait revenir au modèle normal de donner des coups. Pourquoi ? Fait tu as dit que Dieu il t'a donné une milzva avec cette milzva onèche et c'est ton ticoun. Tu as une punition et un arrangement rang par exemple ou brûle le notar ou comme on va voir les d'aujourd'hui c'est ça la question il dit oui c'est vrai c'est vrai mais quand là il dit le principe il y a des choses queon peut faire que si on a d'abord fait la vera la m n'existera que si on a déjà fait la A vera. Ouais ouais mais si la mitva elle existe aussi sans qu'on ait fait la vera donc je dis pas que cette mitva elle vient arranger l'interdit c'est sonun c'est sonor de regarder les exord principe général Maintenant il y a sur un sujet donné une av une mva. Ouais, c'est bon. Il a fait la m c'est bon. Non, il va prendre des coups. Mais j'ai fait la non t'a dit quand la m elle vient uniquement après que tu as fait la vera parce que elle existe pas cette mza s'il y a pas la vera. Alors cette mza, elle arrange la vera. Mais si c'était une mizza que on peut faire aussi sans que il y a eu la transaction de la haa alors on va pas le dispenser des coups. Si par exemple quelqu'un il a c'est pas moi, c'est Razel Carasoir Bicom. Alors euh bon bah convoqué au Beld, on vous a déjà dit, on a fait c'est c'est c'est pas possible, vous écoutez rien du tout. fait oui mais j'ai construit une maison, j'ai fait un maqué rapport quel rapport il voilà j'ai fait du mix mais non il faut que par exemple il y avait une interdit de de laisser de raser là-bas mais qu'après quand il se laisse pousser c'était son petit coun et sonèche d'accord mais c'est pas lié donc si la mz elle existe toute seule sans la vera je peux pas dire que la mizza elle vient ranger la vera par contre si la mza elle vient que parce que et après qu'il y a eu la vera voilà ça ça s'appelle ce Rabani nous dit donc Raban nous dit la vanita classé il y a pas de coup mais à condition que le le la mis elle vienne après le après le la voilà c'est si déjà on a fait ça vérité on peut déjà maintenant aller à la plage si vous voulez c'est le principal de la page c'est faition il lui disent Dis-moi à Amarta regarde regarde c'est sûr qu'il a dit comme ça amarle amaba raba il vient il dit à Elohim c'est un terme de ametanina d'abord en plus c'est expliqué comme ça dans la Torah et c'est expliqué comme ça dans la michna pourquoi marqué tu vois ici que on a attention on a un interdit dans interdit c'est que un tamé il rentre pas dans le mikdash c'est dans le mahané il rentre pas kamouvan dans le michkan dans le migdash mais si un homme impur oui et bien on veut pas qu'il rentre dans le migdash et marqué et après il a marqué vélo ethanem ah attention maintenant il y a un interdit de rentrer dans le bamigdash une fois qu'on est impuron alors qu'est-ce que tu vois ici il y a un lave mais la mise va elle a été dite déjà et tanina on l'a enseigné dans la michna abal migdache tam quelqu'un qui rentre dans le bch il va prendre des coups donc tu vois ici que bien qu'il ait une mitzva et qu'il a laava mais comme la mitzva elle existe aussi avant qu'il ait fait la haa ça veut dire que c'est pas seulement quelqu'un qui est déjà impur qui va pas aller dans le le michkan mais même quelqu'un de rentrer il a pas le droit déjà donc tu vois que la mitva elle est pas la réparation de celui qui est rentré, elle existe en elle-même. Donc si maintenant il dit "Oui mais je suis sorti", ben ça change pas sortie mais ça change pas. Et la alors la nous dit oui bah donc c'est beauan, on lui a trouvé il y a un passou pour lui, il y a une michna pour lui. Alors c'est très bien pourquoi tu veux qu'il change d'avis ? Non parce qu'en fait il y avait quelque chose qui le bloquait. Qu'est-ce que c'est qui le bloquait ? C'est le cas du Qu'est-ce que c'est le cas de Hess ? C'est quelqu'un, un juif, il a violé une jeune femme juive. Maintenant, la Torah, elle veut que il reste avec elle, mais elle lui interdit aussi de pas être avec elle. Et on veut savoir si jamais il y avait la mise de la Torah, c'était que il a violé, tu la veux, tu la prends. Tout le monde peut divorcer s'il veut, toi non. Toi, tu restes avec elle. Voilà, c'est comme on dirait Rachi, il dit "Comment tu t'appelles ? Comment tu t'appelles ?" Rachel. Je m'appelle ton chez ton kikun. Voilà maintenant tu m'as voulu, tu me gardes. Ou ça c'est la mitvard. Maintenant tu vois pas qu'est-ce qu'il a fait. Il a dit mais je peux pas, elle m'énerve. Il a divorcé. Ça y est celui-là il nous fait des histoires. Il a pas compris qu'on lui parle. Lui on lui a dit tu restes avec elle maintenant tu peux pas sortir. Et il est sorti. Alors maintenant mais rap si la femme elle veut pas se marier avec son vie. Tout le monde tout le monde pos la question. Tout le monde pose la question. On parle évidemment On parle évidemment. du du cas où la fille elle veut. C'est pour ça je ramené le Ramban. Le Ramban il dit "Non, il est bien moi je voulais me marier avec lui mais il est un peu impétueux comme garçon." Bon alors voilà mais ça veut dire voulait se marier avec lui mais il a violé. Alors alors maintenant elle a dit tu as pas attendu, tu l'as pas pris comme il fallait. Maintenant tu la veux tellement que ça tu vas la garder toute ta vie. Voilà c'est pour c'est pour faire ça. Alors mais ce qui nous intéresse c'est que il a pas fait comme la Torah elle a dit parce qu'après il a il s'est séparé d'elle. Ah alors Michun de Kiaal est honest. Tout ça c'était dans le mot honest. Ça veut dire Hanan, il a dans la question il dit non mais je comprends pas, il y a un truc qui me dérange le violeur, il a violé la petite la petite jeune fille et il y a marqué on est chez Gesch il a divorcé. Or la Torah elle nous a dit il pourra pas la renvoyer. Donc tout le monde quand il se marie, s'il veut rester avec sa femme, il reste avec sa femme. S'il veut divorcer, il a des bonnes raisons, il divorce. Mais pas lui. Lui il a une il a une alar spéciale jamais il peut se séparer d'elle. Mais elle peut se séparer de Non mais ne posez pas ces questionsl en train maintenant de faire de de la thérapie de couple de savoir s'il se supporte ou pas. On est en train de regarder est-ce que il est comme un homme normal que il y a des guouchines ou pas ? On lui dit pour toi non il y a pas il reste toute la vie. Il peut le faire. Oui, mais s'il le fait, il fait unea. C'est ça. Quand on dit il peut le faire, c'est qu'il peut le faire mais est-ce qu'il a le droit de le faire ? Non, il a fait une vera maintenant. On veut savoir et et maintenant quand il la reprend Nagid, il il fait une mitva que il arrange le lave ou pas ? C'est lave anita classé ou pas ? Donc on veut savoir si on va lui donner des coups ou pas. C'est ça que Rabi Hanan il avait comme couchia. Il s'est dit "Ah, j'arrive pas à attraper ce caslà du dueleur de la petite juif. Il se fait remar avec elle. La question elle saute aux yeux quand même Israël ou à la maintenant. Regardez bien le cas. Si c'est un juif c'està-dire pas un cohen, alors marzir vient comment il échappe à la peine des coups parceil a transgressé la tor ici il la reprend. Donc c'est comme voler et rendre c'est la vanita eten mais maintenant si c'est un po il est bien gêné parce qu'il a pas le droit de reprendre une divorire c'est même pas la sienne l'okomarir bah il va prendre des coups il r pas on apprend plusieurs choses que le lavanita assez c'est pas que parce que il y a une mzva après alors on enlève les coups non les coups ils vont dépendre de qui l'accomplissent tu comp et après on a vu une autre chose c'est que la mitva Mais quand elle précède et ben on voit aussi qu'on peut la considérer comme la vanita classée. C'est-à-dire que d'après Rabi Hanan où il a eu la difficulté dit en fait je voulais dire une théorie que la vanita classé c'est comment la mitzva elle vient après et qu'on peut pas la voir si s'il a pas fait la ver. Mais là, le coup du Honest avec les histoires d'aller-retour, il a violé, il s'est marié avec elle, on lui a dit "Tu peux pas la séparer d'elle et il a divorcé et après il a reprend, il dit ça me bloque parce que je vois que la mzva elle existe quand même avant et et et pourtant on dit que si il la reprend, il a pas les coups mais moi je voulais pas dire comme ça alors je sais pas. Voilà, elle refait tranquillement venzir imra marzirok. Alors qu'est-ce que tu m'as dit ? Il m'a dit c'est un Israël il prend il a il la reprend la Castromarie avec elle comme ça il prend pas les coups Amaï l'Ota assadem assé ou Vilk voilà d'après la théorie tout à l'heure comme la mitzva elle existe en elle-même même indépendamment de s'il avait transgressé alors se marie se remarie si il peut se remarer avec elle mais il se remarie pas puisqu'il l'a violé il se marie avec elle a plus il a raté un épisode. Viens, je te refais toute la saison. Et il connaissait une jeune fille j vou se marier tout ça, elle était d'accord et lui a sauté dessus. Il a violé maintenant elle a fait "Ah là alors maintenant il a violé, il va se marier avec elle et exceptionnellement il pourra jamais la divorcer égal de la divorcer." Bon en introduction c'est un assèche et c'est son kikun. Attends Alan 2 secondes déjà je me débrouille avec ceux qui sont là 2 secondes après je te prends tout de suite. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a divorcé on lui a dit not you can do this forbid by the law of the Jews et vous allez prendre des coups parce que c'est un interdit de la Torah. C'est un interdit qui se fait avec un acte et vous n'aviez pas le droit de lui donner le guide zé. Alors il dit bon je la reprends. OK va voir si on peut arranger un petit truc petit seoua comme ça. Il dit donc on est d'accord que si je la reprends Ouais j'ai pas de coup maisab il arrive à ça. Il fait "Bah toute ma théorie elle tombe parce que moi je voulais dire que la mitzva elle doit venir après avoir fait la haa mais la mitzva de la prendre elle existe même avant que il l'it divorcé puisqueil a une mzva de la prendre comme il a violé il doit la prendre mais non il a divorcé dit bah tu continues à devoir la prendre donc tu vois que cette mva de de se marier avec elle existe aussi dans le cas où on n pas un contrevenant qu' a divorcer et donc à cause de ça Raban il fait toute ma théorie je la prends Je la garde pas, elle va pas. Donc je vois en fait que la vanita classe assé ça existe quand la mitva elle est même quand tu avais pas fait la ver aussi quand c'est une deuxième fois il non il nous refait ça à chaque fois à chaque fois il recommence mais donc on parle prendre sa femme plusieurs fois. Oui oui Alad maintenant ça y est. Vas-y. Juste juste pour comprendre, on parle d'une amourette qui a été consommée avant mariage ou bien on parle d'un assassin qui a qui a violé une une jeune fille ? Tout ça c'est les films. Tout ça c'est la culture. Tout ça c'est Non mais c'est de la culture. Mais quand même la question on parle que c'est un homme il a violé une jeune fille juive, il a violé une néara. leur placean à la Torah, il a une question, il dit mais il y a pas une arnaque quand même parce que imagine que lui il est petit les bêtes amaret méchant et pauvre et elle c'est la belle et après et après il la viole et qu'est-ce qu'il lui dit ? On est oublié de se marier. Alors ça non c'est sûr que ça va pas. Donc pour ça Ramb dit on parle que la jeune fille elle était d'accord se marier avec lui mais il a violé. Donc la Tor elle a dit il a violé il doit rester avec elle se marie avec elle. ambiance, tu la voulais, tu vas la voir mais il a jamais le droit de la divorcer. Il a aucune Ah mais non, lui il a pas le droit de divorcer comme les autres hommes. Alors on dit maintenant qu'est-ce qu'il fait s'il a quand même oui divorcé ? Alors on dit et ben il la reprend. Mais quand il la reprend, est-ce que le fait de la reprendre ça lui fait sauter la peine de coup qu'il devait avoir ou pas ? Et on voit que oui donc il a changé de théorie. Voilà. Alors, on continue. Amaroua alors la gmara, elle est tellement gênée de la question, elle dit "Tu sais quoi ? Viens, on laisse le violeur de côté. Moi, je te fais un autre cas." Et là, tu vas voir, c'est mieux pour apprendre. Ça s'appelle le motif chemra. C'est-à-dire que on a quelqu'un et ça a été une crapule. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a accusé sa femme que entre les fiançailles de la Torah, les roussines et les nisin, elle l'a trompé. Donc il vient, il sort de il sort des calomni sur elle et après il s'avère que il a menti. On voit que il a donné de l'argent et tout ça. Et qu'est-ce qu'on a dit ici ? Regarde le fait c'est terrible ce qu'il a fait mais il a pas agi, il a pas violé mais il a parlé. Parler c'est quand même pas comme agir. Et on a dit aussi sur lui et ben elle sera sa femme et il pourra pas la divorcer ni la chasser. Alors le n'est-ce pas plus forte raison que luial elle doit rester avec lui il peut pas se séparer d'elle en plus il a fait un si déjà en parole on oblige l'homme à rester avec la femme sur laquelle il a mal parlé alors quand il a violé a plus forte raison vous voyez alors l'année mar et alors donc j'aurais pas eu besoin de dire sur le violeur que elle doit être pour lui sa femme il peut jamais la chasser il peut jamais la divorcer donc c'était pas nécessaire alors si c'est dit ilan Donc puisque ça peut pas parler du premier cas, ça parlera de le deuxème scénario. Il a quand même épousé, il a fait ce qu'il fallait au début mais il a voulu la divorter et là on lui dit et ben tu as encore une mva de la reprendre. La même mva qu' avait avant de se marier avec elle. Elle continue maintenant encore. Voilà. Et et il prendra pas des coups d'après ça. Oh alors la gmarelle te dit ici non non je vois ce que tu veux faire. J'ai compris. En fait, tu veux passer de Hess à Mossiemra. Mais moi, je veux pas que tu passes de Honest à Mossiemra parce que tu peux pas faire le calamar. Arrê regarde tu m'as tu me chercher pas un bon exemple parce que l'homosemra il ressemble mais le homoemra il va nous mettre un grain de sable dans toute la mécanique donc ne parle pas de lui. Je t'explique pourquoi. Et il prend des coups et il paye. Ah et nous ce qu'on cherche c'est que si il prend des coups, il paye pas. C'est pas ce cas-là qu'on cherche parce que le mot sembra la Torah elle est hyper sévère avec lui et il prend des coups sur la la vera qu'il a faite et aussi il doit payer euh au père de la Cala une fortune. Alors alors alors on lui donnef on lui donnef. Donc tu peux pas dire ici l'icha c'est comme si c'était aucalis qu'on mettait pas de punitions. Comment pensait qu'on mettait pas de punitions sur un même gars ? Pas de punition sur quoi ? Pardon ? Non, il a la punition de punition sur Je pensais je pensais qu'on avait qu'on qu'on infligeait pas deux peines à un même coupable. Non, c'est ça la discussion. Est-ce que ou pas ? C'est ce qu'on a vu hier dans la page d'hier. Est-ce que c'était de rich ou pas ? Si c'était malam si c'était mamon. Mais si c'était si c'était pas comme ça. Non. Alors le dit là ok bien on va inverser on va inverser le calvom on va dire comme ça vient on imagine que la tor elle dise pas et pour lui elle sera sa femme dans le cas du motra alors celui qui a sorti des médisons sur la femme il a dit qu'il a elle a trompé entre les fiança et le mariage on a qu'à apprendre un calvom de notre honesse ou maess Viens, on utilise ce que tu as dit et on rebondit dessus. On dit bah regarde le il y a pas que il prend des coûts et qu'il paye il doit payer un knas de 50 KF s'il a violé. Maintenant s'il a dit me rassurer il doit payer 100 de là on voit parler mal c'est et la tor elle a quand même dit et ben il pourra pas ne pas rester avec elle pour lui elle sera sa femme. Alors le mot siemra qui est hyper grave parce que lui non seulement il prend des coups et en plus il paye local sheeken n'est-ce pas plus forte raison qu'on on devrait dire que lui c'est sûr qu'il doit rester avec sa femme et qu'il peut pas la divorcer la man alors si c'est ça pourquoi il y a marqué le l'a c'est pas nécessaire on l'avait paralom quand on a quelque chose par le calvom on gagne que c'est pas nécessaire que la écrive fait deux étapes. Ça c'est immenoignan, on l'a déjà discuté plein entre nous mais il y a quelque chose de rigolo pour s'en rappeler. S'appelle si ce n'est toi, c'est donc ton frère un village, ils sont tous normaux. Il y a deux voleurs. Alors on attrape un lui fait c'est toi mobilet promis c'est pas moi. Bon amener son frèrei parce que si c'était pas lui c'est sûr c'est son frère. Alors là c'est la même chose. Le passou tu tu veux la prendre mais on a pas besoin. Ça déjà été dit. Alors enseigne-le sur son frère. C'est celui qui ressemble le plus. Dans la Torah, quel paracha ressemble le plus au motra ? Le hones. Parce que qu'est-ce qu'il est en train de dire ? Il est en train de il est en train de faire une avera sur cette femme-là. Soit parce qu'il la viol, soit parce qu'il parle mal d'elle. Il veut lui faire du mal. Et la Torah, elle a dit alors tu la veux, tu la gardes. Ça t'apprendra. Alors ça ressemble beaucoup. Alors si tu vois que tu peux pas le mettre dans le premier pass dans celui qui ressemble le plus. Et si tu ne vas pas le dire sur le cas où ça suit le viol, où ça suit la médisance, tu diras "Non, je sais de quel cas ça parle." Ça parle qu'il avait pas le droit de la quitter et il a quand même divorcé et c'est sur ça on lui donne la mil et c'est d'accordan il a fait son développement dit ben non moi je vais te dire que je peux pas apprendre mes frappes ce que je peux objecter malon ass dit oui mais ça tu pourras pas enlever que dans le il a fait un acte ça il s'approché d'elle il a violé ça c'est un acte rendre la parole c'est très grave mais c'est pas comme un acte donc tu vas pas m'apprendre l'un de l'autre Pour apprendre l'un de l'autre, il faut qu'il soit pareil. Là, ils sont pas pareils. Alors et viens ici, ne me dis pas on imagine que la Torah elle dise pas que pour lui elle sera femme. Il peut jamais la quitter dans le celui qui a fait la médisance sur la femme. Et puis et puis regarde, il y a quand même un cas qui est mais elle est déjà sa femme. Tu as compris le cas du Honess ? Elle est pas sa femme. H elle dit non mais je l'ai voulu. D'accord, tu l'as voulu. de elle tu la voulais tant ça tu vas tu vas te marier avec elle mais le motra il lui a donné des kilouchines déjà il lui a fait une roua et qu'est-ce qu'il est en train de dire ce so il est en train de dire oui alors pendant la période des 6 mois soit quelqu'un ça de qui il parle de son épouse de quand même pas me comparer le cas de quelqu'un qui est pas encore rentré dans la vie avec une femme avec le cas de quelqu'un qui a rentré une femme dans sa vie donc tu peux pas m'apprendre l'un de l'autre oui chari alors c'était pas nécessaire de dire et donc puisque ça a quand même été dit mais non il puisque ça me sert à rien de le dire dans le cas de la médisance non il leoness je vais l'enseigner sur le et aussi le hones je parle pas du début qu'il devait se marier avec elle je parle qu'il a violé s'est marié avec elle et après monsieur il a voulu se séparer d'elle alors là on lui demand de la reprendre quand même. te dit ouais bah peut-être que non moi j'aurais une idée. Tu me dis depuis tout à l'heure ah non celui qui a fait la médisance sur sa femme il va prendre des coups. Il va prendre des coups. Moi je te dirai le même raisonnement que tu me dis et je dirais bah regarde Nagid le Mossira ou il a voulu la divorcer s'est séparé d'elle. Et ben je dirais que quand on l'oblige à la reprendre, ça lui fait sauter les coups. Bah la vanita tout à l'heure vous arrêtez pas de me dire le motif va prendre des coups, il va prendre des coups, il va prendre des coups, il va prendre des coups et en plus il paye et en plus il paye. Bah viens mais je te fais l'heureusement que tu m'as appelé. Moi j'ai appris le toi. Je fais mieux que l'intelligence artificielle. Tu dis quelque chose, je l'intègre après je te dis pourquoi on fait pas comme tu as dit. Ah ben voilà, ça c'est la vraie intelligence celle-là. Alors et nous dit inon exactement c'est très bien ce que tu as dit. connaiss on apprend de lui alors nous dit j'ai pas compris comment tu voulais apprendre il dit mais tout à l'heure tu as voulu me faire unomer on te l'a cassé après tu m'as dit non parce que ça ressemble mais non on te l'a cassé aussi alors où tu vas apprendre mal en fait dans le qu'est-ce qu'il y a eu c'est grave ce qu'il a fait mais il a pas fait d'acte et mim là comme il a pas fait d'acte alors Alors, je devrais le rendre patour des coups dans la mesure où il a pas fait d' qu'est-ce qu' a fait la maintenant ? Elle revient sur quelque chose qu'on a vu déjà que la nag c'est une histoire. Alors la gmarel nous dit et là amarava mais et là amarava qu'est-ce que vient de faire dit on t'a déjà expliqué tu pourras jamais comparer vraiment tu sais pourquoi tu peux pas comparer vraiment le il a pas fait d'act le il a fait un donc laisse Maintenant, je t'expliquer. Tu vois, il y a marqué qu'il pourra jamais la divorcer. Pourquoi il a marqué il pourra jamais divorcer tous les jours de sa vie ? Ben oui, la divorcer quand il est mort. Donc tous les jours de sa vie, c'est trop. Voyez, j'avais pas besoin de ces mots-là. Alors, qu'est-ce que je vais dire ? Je vais dire que c'est une mzva, vous voyez que si il a divorcé, il doit encore la reprendre. Et ça ça arrange sa Ava. En deux mots, il y a une Ava d'interdit de la séparer d'elle mais c'est arrangé par une mitva de la reprendre. Ça veut dire que si maintenant chaque 3 mois il nous fait non envoyé sur sa mère fait ben tu vas la rappeler tu vas refaire des kidouines et à chaque fois et oui à chaque fois jusqu'à ce que tu comprennes colam si fait ça 100 fois jusqu'à ce qu'il a 120 ans. C'est c'est une mitva qu'elle est en permanence. Alors il est obligé de de faire d'écrire un gu toi. obligé d'écrire un gu il a pas le droit d'écrire un gu il a écrit un gu non parce que s'il veut la divorcer il est obligé d' de faire et tout ça il le fait oui bah oui c'est ça veut dire la renvoyé comme dans le passou qui parle de alors Papa il dit regarde les laver les laves des maintenant on va reprendre les choses à la base. On t'a dit quand on te parle de malcout juste à côté qu'est-ce qu'il y a marqué ? Donc on prend le modèle de celui qui va musellerer le bœuf pendant qu'il travaille et on dit ça c'est le modèle le modèle générique pour toute l'inverte. Voilà, ça s'appelle que c'est interdit et que quand il fait l'interdit, il fait un acte et quand il fait un acte, il prend des coups. Oui. Mais maintenant là, ça ressemble plus du tout à notre modèle parce que tu m'as fait des théories que la mise d'après elle vient, elle arrange, il toute sa vie, il doit l'arranger et et même s'il a div il doit encore la reprendre ainsi de suite. Mais c'est pas du tout comme ça le lave de la rassima. Oui. Pourquoi ? Le lave de l'otarsome ou il a jamais été précédé par une mitzva. de tout ce que tu es en train de faire ici tu me dis oui alors j'ai pensé la vanita mais après j'ai pensé lave chez de mo si la mva elle existe même s'il a pas transgressé et cetera ou tu nous as inventé tout ça dans le modèle de base de laassima la torelle t'a donné un modèle tu as dit malcout les les 39 coups le laima voilà tu prends ce modèle là et tous les interdits vont lui ressembler qui t'a parlé de une mzva d'avant une mzva d'après qui t'a dit où tu sais et alors il dit non le modèle de la has il est celui-là et alors on a rajouté une mitzva en plus parce queon a rajouté une mitzva tassée ça devrait diminuer le lave le lave il est là qu'est-ce qu'il qu'est-ce qu'il fait venez on refait cet allerretour un il dit là je comprends pas pourquoi ils ont fait ce cette histoire là avec la misva d'avant et tout vraiment ça ressemble pas du tout à notre modèle et qu'est-ce que le ravi répond il fait et en quoi ça t'a dérangé qu'il y a aussi une mitvat laa reste la même maintenant il y a une mvassé la mais la vera elle est aussi le même modèle on te dit tu n'as pas le droit de museler le bœuf tu n'as pas le droit de la divorcer et c'est un acte et c'est un acte et s'il le fait il y a des coups s'il le fait il y a des coup alors elle te dit Ouais, il dit non, c'est ça que tu veux. Écoute bien. Toi, tu crois il y a l'interdit, il l'interdit. Bon, c'est une en plus. Non, la mitzva elle vient arranger le lave. Et comme la mzva, elle vient arranger le lave, bien que d'habitude j'aurais voulu donner des coups. Là, je donne pas des coups parce queem il a mis une misvaar. Alors nous dit ça c'est la ligne de jusqu'à présent on a bien fait très bienem bien fait et et maintenant voilà cette ligne de gmara que vous sachiez elle a traumatisé plus d'un élève depuis la création du monde. Elle est un peu compliquée mais bienem avec votre aide on la fait toute cette discussion la dit ouais nar ok ça ça va que d'après un c'est bitl vélo bitl c'est-à-dire il y a une avait que cette mzva elle peut arranger être le le ticoun et le hon de cet ava maintenant bitlo ça veut dire il a pas fait il a été mévatel il avait une mitva il a été mévatel on fait nous alors tu l'as rendu Le truc non c'est bon quoi. C'est bon tu as volé rang. Ah c'est bon il fait de toute façon il y a pas mal cout il fait non mais qui mal coute parce que si jamais tu es m tu fais sauter la mitva on revient à la famille initiale. Bah oui et il y a un autre il a pas dit bitlo vélo bitlo. Il a dit kimo vélo kimo il a pas dit comme ça. Alors alors alors alors il dit comme ça. Regardou. Non non non, il y a les Vatel c'est ne pas faire et Climau c'est Non, un il dit que tout lejeu c'est est-ce qu'il a il a fait sauter la mitva. L'autre il dit que tout l'enjeu c'est est-ce qu'il a accompli la mitva que c'est pas pareil même si ça ressemble c'est ça qu'on va regarder maintenant tranquillement. Alors, d'abord on regarde, il dit, dis-moi, quand quelqu'un il vient et il fait sauter la possibilité de ne de réaliser la mva, c'est quoi ? Ouais, non, les exemples après, mais si vous voulez déjà un exemple, c'est par quelqu'un il fait et ben je vais parler, j'ai brûlé, j'ai brûlé la mobilette mais tu crapul, tu t'es empêché, tu as détruit la possibilité de le faire. Voilà, ça c'est un deuxème deuxème cas c'est tu l'as rendu non pas encore. Non mais il a pas accompli la mitva dans le premier cas il a créé une situation que il fait sauter la possibilité de la mva. Voilà vous dire un exemple c'est celui-là mais il est discutable. Alors la te dit ici et et donc là maintenant qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu dis ? Tu dis a il y a celui qui a violé la femme qu'est-ce qu'il a fait ? Il a divorcé. On dit ah non on va pas lui donner les coups. Il dit pourquoi ? Il a tout le temps une mva de la reprendre. Chaque seconde lui dit "Reprends-la, reprends-la, reprends-la." Donc il a une mizza. Vous voyez ? Donc en fait il peut tout le temps faire cette aamar qui vélo qui mais d'après lui il dit "Ben va que on va lui donner des malcoutes." Ouis. Et dit pourquoi ? Parce que il n'est dispensé des coups que si il fait euh de facto la mva. Ah alors c'est ça la différence. Bitlo vé bit. Regardez Rachi. nous dit ici regardez Si explique tu C'est de quoi on apprend, de quoi on parle aujourd'hui. Il y a quelqu'un qui a pris une femme de force et on lui dit ici ou non ben tu dois la prendre et tu dois rester avec elle. Et si maintenant il a divorcé tous les jours de sa vie on lui dit tu la reprends. Mais aussi quand est-ce qu'il a du temps pour arranger ? Tous les jours de sa vie. C'est-à-dire que ce cette possibilité d'arranger, elle est pour toute sa vie. C'est il a long espace pour pouvoir arranger et et tu lui as laissé du temps pour accomplir la pour ça il a tous les jours de sa vie. Alors quand tu nous dis et ben il va la reprendre comme ça il prend pas de coup maintenant il a une technique extra chaque jour le fait nous alors oui j'y pense je suis en process je travaille j'ai pris un coach qui m'explique pourquoi c'est important on revient demain et demain pareil crois que ça se fait comme ça un coach une journée et il nous fait du parce que cadeau il lui a donné un cadeau. de du moment qu'il veut le faire alors ça suffit. Mais c'est subjectif Léo alors parce que si elle elle se mari c'est fini, il peut plus faire la et elle elle est libre donc elle pourrait se Non non non non non laisse elle parce que elle aussi elle est en attente de que lui il doit la reprendre alors alors maintenant et encore il recommence là c'est pas compliqué de voir qu'est-ce qui se passe sur le bonhomme puis va nous chercher qu'est-ce qui se passe avec la femme si ve se remarier viens regarde là on parle de lui parler de lui si elle elle meurt par exemple il plusva si elle meurt il peut il a plus les moyens de la faire elle est vivante et maintenant il veut la reprendre mais il attend mais non mais il complique pour rien lesaman ass bat ass la lave si jamais il se débrouille pour faire sauter la mitva alors et bien il peut plus l'accomplir donc b il est haave à la lave et l'ateleta c'est pas tour mais s'il a pas fait sauter je sais ce qu'ils vont dire bientôt ravissile la tue c'est enlevé la possibilité de pouvoir être avec elle à mettre magnifique forcément elle vient de lave talouille bib assume dit comme ça l'interdit de quoi il dépend regardez bien l'interdit il dépend de est-ce qu'il fait sauter la possibilité de réparation ou pas ouais ça c'est la première méthod donc tant qu'il fait pas sauter de facto la possibilité mais là à chaque fois qu'on vient à chaque fois qu'on vient pour le le taper, il fait attendez qu'est-ce qu'il y a semaine prochaine mois prochain année prochaine on narrive pas à le pourquoi parce que c'est pas qu'il a été il est doré et quand il est doré il gagne du temps ça va alors là et vous voyez que fait exprès de pas donner d'exemple il dit d'abord je t'apprends le principe. Si quelqu'un il détruit la possibilité de de d'arranger, alors là une va lui donner des coups mais tant qu'il a pas détruit complètement activement physiquement la possibilité et ben on lui donne pas des coups. Et c'est pour cela que Paulama donc quand on dit qu'il ne pourra pas la se séparer d'elle colam mais il doit la reprendre. Ça veut dire ce lapse de temps-là, il est jusqu'à bon à un moment il faut qu'il fasse quand même parce qu'il sait pas quand il va mourir. D'accord mais Nag dit toi tu as 120 ans et quand le B vient il fait regardez vous revez dedans dans encore tant d'années un mois avant arrête de pas elle peut pas laissez elle alors chez maintenant regardez ce qu'il fait maintenant Ri donne d'exemples par la tuer qu'est-ce qu'il fait non il fait plus il fait un ner alab y a des sortes de nim qu'on Nazir que s'il fait ce ner là personne au monde ne peut le délier. Donc il fait un qui lui interdit de profiter d'elle que lui il s'interdit son profit là on est cuit. Donc là, donc là maintenant on lui dit "Venez voir", il dit "On va vous avez on vous on vous a fait un une petite sirène abonnement. Vous allez venir au beddine le lundi le jeudi, le lundi jeudi." Jusqu'à ce suivez 39 coups, il fait ben non parce que je je divorce et j'en reprends. Il fait mais non puisque vous avez fait le ner que vous êtes interdit de profit et qu'on peut pas défier ce ner donc vous venez de casser la possibilité de vous remarier avec elle. Venez au Bedin pour la convocation des coups. Voilà, ça ça s'appelle bitlo. Vélo bitlo. Bitlo vélo bitlo. Ça veut dire il a cassé la possibilité de faire le après son lave. Et là les mamans des tané qui aiment assour. Par contre après la deuxième méthode ça va beaucoup plus vite. On va le voir on lui fait ça va la vie le violin. Ça va la vie. Ouais on s'entendait pas bien d'un command. Il y a pas d'incommode à quoi ? Tu pouvais pas la divorcer. Qu'est-ce que tu as fait là maintenant ? Il dit oui mais bon on va réfléchir. Fait non. Alors maintenant regarde on te donne ici il y a la la choule de il y a la choule ouverte il y a les kidouchine. Fais l' kidouine maintenant. Non tr ah bah oui parce que là ça dépend de si il le fait ponctuellement maintenant qu'on lui demande ou pas. C'est pas du tout comme bitlo bitlo. Ça s'appelle bit. Alors je dis pas que l'interdit il est que quand il aura fait sauter toutes les possibilités d'arranger. Je dis que le remariage il est la réparation de son divorce ma tandis que dans le premier cas non la réparation mais mais on lui a donné du temps que il aura pas transgressé sauf s'il a s'il est s'il est Cohenn il peut pas rentrer dans ce cas-là. Ouais, le Cohen il est bloqué parce que le il peut pas reprendre sa femme on pourrait même dire qu'il est bloqué il est loqué avec un des coups la scène rigolote elle est terrible pressé Kim Kim il on fait une convocation lu fait arriver avec une bague et un cadeau ou arriver avec le dos bien préparé parce que ça va y aller bien bleu. Vous avez le choix ou vous sortez ou vous ne restez pas ici. Où tu te maries ou tu prends des coups c'est tout. Donc Kimo, vélo Kimo, ça va très vite. Comme ça, rappelez-vous, vous avez bien avec Marinelle. Bitlo vélo bitlo, c'est ça le temps. Mais le lave, il est transgressé que quand il aura détruit la possibilité de refaire. Ça c'est bit vlo et donc vélo kimo non la mva de le reprendre c'est ça qui arrange sa vera et s'il veut pas arranger sa ver tout de suite il a des coup très bien voilà alors c'est ce que dit la vérité honnêtement vous êtes très fort parce que c'est la première fois que ça sort aussi peu embrouillé alors donc là a dit alors qu'est-ce que tu vas faire ici qu'est-ce que tu vas répondre nous dit non en fait si tu fais bien le calcul midama et là les raban oui et non mais d'accord mais ça c'est que pour Rabihan parce que Rabihan n'oublions pas notre histoire du début au début Rabihan il a dit non la vanita c'est qu'il y a une mzva qui vient arranger qui en même temps la punition de celui qui a transgressé mais il faut qu'elle vienne que après l'interdit parce que c'est elle existera que s'il a fait la vera mais Après, il a réfléchi mon système, il a dit c'est pas possible, je vois que ça existe aussi d'avant. Et la a dit oui mais attends attends attends, ça ça va pas d'après tout le monde parce que tu n'oublies pas queon doit réfléchir savoir si il prend des coups parce qu'il a fait sauter la possibilité de réparer ou s'il prend des coups dès qu'il veut pas réparer. Ah c'est pas pareil. Alma fait Naron bien vu Razak, je vois que monsieur est connaisseur. Mais d'après qui c'est ? C'est d'après Rabi Hanan. Et pouran on n pas de question et là c'est pouran tu voisan il a dit que la il faut changer il faut marquer bit tout dépend de savoir s'il a fait activement il a détruit la possibilité de faire la mva alorsan on a une mvavalot donc on a un interdit de la Torah et dedans il y a un kou ass d'autres mots la vanita il y a un interdit il est arrangé par la par une mise alors qui aime assez cheba pas tout nagid il a oui arrangé ben il est pas tout mais s'il a pas arrangé ou mais alors là c'est là où c'est cette nous on aime les choses Pareil, la même chose, cohérent. Tu dis kamayam lo kayam, tu dis batel l' battel. Mais si tu me dis bit et kimo, tu me remélanges la discussion de tout à l'heure. Non, je t'ai expliqué déjà une heure. Batel et battel, c'est quand tu détruis la mva pour réparer. Et qui aime ou pas qui aime, c'est est-ce que tu as fait la mva pour la réparer ou pas ? Alors maintenant, il a parlé une phrase où il a dit bitlo et après il a dit faut mélanger tout ça. Voilà ça on croyait des enfants, on croyait qu'on était sorti maintenant ça recommence. Voilà pourquoi elle est costaud cette comment il a mélangé ? J'ai pas compris parce que il a dit regarde regarde dans les mots colbakum assim assou bit ass non mais qu'est-ce que ça veut dire qui aime au bitel alors la a dit ici ma il dit mais j'ai pas compris quelle phrase tu viens de dire ici regarde tu as enseigné qui aime pas tout donc il suffit qu'il accomplisse la mitzva et il est pas tour. Alors maintenant si tu veux dire le cas inverse, tu dis et il a pas accompli la mitzva, il doit prendre des coups. Qui t'a dit le mot de dire bitou ? Bitou c'est il a détruit physiquement la mitva. Là on parle pas de ça, on parle comme ça en fait. Bonjour monsieur. Alors vous êtes votre honnête. Oui oui oui. Et alors vous avez épousé cette femme ? Oui oui oui. Tout ennorm et vous êtes avec elle ? Je divorcer. Oh voilà. Bon alors venez au Bjin, on vous convoque et amenez la bague. La bague pour pour faire les kidouin puisque si vous accomplissez la mzva, on vous fait sauter les coups mais si vous accomplissez pas la m on vous tape. Ça c'est donc en fait comment tu aurais dû parler si il accomplit la mitva de se remar avec elle il a pas les coups. Si il n'accomplit pas la mvav surveel, il a les coups. C'est-à-dire qui aime vélo qui aime. Pourquoi tu m'as dit un mot qui aime et un mot bitel ? Tu m'as tout chamboulé là. Tu m'as embrouillé parce que bitel c'est pas que c'est pas que il veut pas il veut pas le faire aujourd'hui. B c'est que à chaque fois il dit oui demain. Demain on va faire demain. Revenez la semaine prochaine. Je vous asseyez-vous. Buvez un café je on va le faire. On va le faire on en parle. On en processe. Donc tu dis pas que le contraire de qui aime c'est bit. C'est exactement l'inverse. C'est c'est pas pareil. Alors alors pourquoi tu dis ici alors et bitel bitel patour bit on aurait dû dire comme çaon véloim etich il dit nonakich lui il vient directement dire non très facile on lui dit vous remariez avec elle oui très bien vous avez pas de coup vous remarz pas avec elle le même jour vous avez les cours d'après c'est bien il a dit qui aime et l' qui aime et d'après Raban, on aurait dû dire bitel vélo bitel mais pas dire les deux mots. C'est comme si tu mets Rabanich ensemble, il parle pas pareil. Alors la gmara elle te dit mais ça fait pliger et voilà ça ça nous fait toucher une très très belle souga c'est on veut mettre en garde quelqu'un mais est-ce qu'on peut le mettre en garde alors que c'est pas sûr qu'il va transgresser ? La mise en garde c'est quelqu'un il est avec une il a rageoir b shalom et il fait voilà la deuxième lame il coupe le poil vont qu'il non c'est péché c'estm fou c'est ass sour ça c'est il va le faire là je le mets mais maintenant il y a des il y a des av ça dépend on lui dit attention attention si tu te remaries pas avec elle tu vas prendre des coups oui je me remer avec elle donc peut-être je vais me remettre avec elle peut-être pas donc maintenant fais très Attention parce qu'on te prévient que mais c'est même pas sûr que je vais faire la vera. Vous me prévenez de quoi ? Donc il y a une possibilité qui fait que il y a même pas de alors ça s'appelle ça fait tu mets en garde quelqu'un de témoins en garde quelqu'un de pas faire une ava mais mais cette il va pas la faire c'est toujours il l'a fait au moins il est pr grosse chocolat mais il y a un quelque chose qui est quand tu vois quelqu'un il a le rasoir bic il est comme ça et tu le vois qu'il va le faire et tu vois qu'il est et fait on tient à te prévenir dans la tor c'est marqué comme ça leche il est comme ça comme ça c'est marqué dans le bas et cetera, ça s'appelle des et tant qu'il dit pas et ben même que oui, je le fais ça s'appelle mais là ici après si tu dis euh bit peut-être il va le faire qu'est-ce que tu en sais maintenant un autre cas on va réfléchir à un cas qui était très rigolo de la mass pour réparer la faute il vientir jubic ça marche et en quoi qu'est-ce qu'il va gagner quand il est il laisse tout booster et plus avec Ah. Ah. Maintenant, maintenant regarde maintenant quelqu'un il vient et il nous fait des pilpoules avec les nez d'argent. Il dit que tous les fruits du il jure ouf il jure de de de pas manger de pain demain si il en a mangé aujourd'hui ou de manger du pain s'il en a pas mangé aujourd'hui. Maintenant il y a un des deux cas où il va prendre des coups. Il a il a juré à tort. Mais fais gaffe parce que si demain tu fais pas ce que tu as dit alors aujourd'hui tu transgrettes. Tu fais bah on va voir on va voir demain. Donc là, ça s'appelle aussi une attrapelle est bien celle-là parce que c'est un bon écart. C'est quelqu'un qui a fait une condition mais maintenant si s'il réalise la condition al pas transgressé mais s'il réalise pas la condition comment je peux mettre en garde quelqu'un ? Il discute de qu'est-ce que c'est une attrac en deux mots si on réfléchit entre nous voyez est-ce que une attra c'est une information ce que tu veux dans ta vie mais sache que si tu fais ça tu alors là tu peux morfler hein ou alors non il faut que laa la mise en garde elle est collée à la haa elle-même mais si la vera elle est pas sûre qu'il va la faire à cause de scénario comme ça alors c'est pas une bonne attra alors raanaki ça serait de ça qu'il discute. Pourquoi il y en a il te dit kimo vélo kimo bitlo vélo bitlo ? Parce qu'en fait ils ont une question sur comment on met en garde en fait comment on doit mettre en garde c'est ce que Rachi nous dit ici. Regardez Rachi qui doit te dire cette phrase là ? Oh là là tous les jours de sa vie il faut qu'il la ramène il faut qu'il la reprenne. Ça c'estan parce quean qu'est-ce qu'il a dit ? Ah même mais attention si la mzva elle existe d'avant et elle est pas obligée qu'on ait fait la vera pour exister on donne des coups léonnais c'est guatanok et il avait la question oui mais alors le violeur il aura divorcé pourquoi il prend pas des coups d'après ça il a dit donc d'après ça devient la m de la reprendre la réparation de l'interdit tout ça c'est raan C'est hyper facile enfin plus que pourit non non il y a pas de délai. Le jour où il est convoqué au Bedin, si il se remarie avec elle après l'avoir divorcé et bien il a pas de coup sinon il a des coups. Donc il y a pas d'histoire de tous les jours de sa vie il est obligé de la reprendre. Qui faisait poser à Raban ? fait alors ça va pas du tout avec le je comprends plus mais d'après il a dit lui il rentre pas dans ses toute sa vie elle est alors qu'elle est sa mva d'après lui on lui dit voilà regard tu as parlé mal d'elle tu la violer je t'explique tu vas la prendre et tu as une mzva que tu peux pas l'advancer tous les jours de ta vie la mzva elle est quand il se marie avec elle et on lui dit tu te maries avec elle pour la garder ou par contre d'après hanan le tous les jours de sa vie c'est que tous les jours de sa vie peut nous faire le coup demain Demain, après-demain, la semaine prochaine. Non, tu sais quoi ? Après chavotte, non, après les fêtes, après les après recha et et tu peux rien lui faire parce que il a eu un cadeau de lapse de temps Hazard et et Amarourit. Et c'est là où la gmar elle a fait le scandale d'aujourd'hui. Elle a dit je comprends pas du tout du tout pourquoi il a parlé comme ça si il a été mecem et s'il a été mes vatel quiem c'est richlakich bitel c'estabanan c'est pas pareil on vient de l'expliquer c'est pas normal d'avoir fait cette phrase. Alors il dit regarde après je sais très bienak il a dit qui aime vélo qui aime maison si tu dis bit et qui aim il y a une question bit vélo bitlo véloimo. Il faudrait dire comme ça vient on arrange et on dit les termes ils sont pareil ou vé ou battel véitlo et c'est alors ri nous dit bravo très bien en fait c'est vrai que maintenant on peut lui dire arrête avec le ras arrête C'est c'est péché de la dorade d'chem de et après qu'est-ce qu'il fait ? Il fait je l'ai chauffé ou pas là ? parce que c'est bon juit peut-être il va pas faire une av donc en fait quand tu mets on garde quelqu'un toujours il y a un safeg il dit non le safc c'est pas que peut-être il va faire ou pas c'est que il existe un cas que il y a même pas laa c'est ça le le cas alors ça les les mainant regardez nous donne un petit cas qui se rappelle qui se rappelle comment quelqu'un fait pour détruire la possibilité de reprendre sa femme un donc maintenant en fait quand on lui fait la la tr lui fait si tu nous fais le coup du ner qui parlait du ner Je rien fait et là BMR ça fait parce que il se pourrait qu'il détruisent la possibilité de réparer mais on n'est pas là tandis que quand on voit quelqu'un qui va pour faire quelque chose on présume qu'il va le faire la c'est ça un petite ça de sa fa que peut-être il va pas le faire mais c'est justement pour que il ne le fasse pas qu'on lui fasse c'est pas un safet qui nous dérange c'est ça la le saf il est que il y a peut-être un scénario il y a pas d' très bien ça va donc il veut pas donner des coup parce qu'il dit mais c'est pas une bonne atra c'est pas mise en garde ça alors que rakich il pense que ça fait que c'est pas une bonne atra il pardon Rabian il pense que c'est une bonne je l'ai mis en garde il est au courant ça suffit ouais mais peut-être ça va pas exer d'accord mais au moins je l'ai mis en garde tandis que d'après nonich il faut que la elle soit mche collée à la à la vera et là il y a pas oui C'est pas grave qu'ich on aurait pas pu lui donner des coups si on devait attendre voir est-ce qu'il va faire physiquement détruire la possibilité de d'arranger et là àave oui mmar dès qu'il a transgressé dès qu'il a dès qu'il a divorcé il prend des coups c'est une vraie le il vient pour faire sauter les malcoutes ou Maintenant les témoins l'ont mis en garde. Donc ça on a réglé les témoins mais quand il arrive au très simple ou vous mariez avec elle ou vous prenez des coup il y a pas solution. Alors il y avait une petite question pour on a qu'à l'attendre. On a qu'à l'attendre. Oui. On a qu'à l'attendre. Et après que on attend, bah quand il va faire la vera quand il va faire sauter le le le la possibilité de réparer là, ça serait la bonne ouvert à pour regarde ce ramène un cas très intéressant. Regardez le cas dit, il jure qu'il va pas manger de ce pain aujourd'hui. Ouis. Et et donc qu'est-ce qu'il dit ? Je jure que je mange pas ce pain aujourd'hui si j'en mange demain ou si j'en mange pas demain. Donc en fait avant que tu le mettes en garde, tu es obligé de voir si où il te dit "Ah tous les fruits de de si tous les fruits du monde interdit, si demain je dors." H tu nous énerves là. On peut pas te mettre en garde. Pourquoi ? parce à chaque fois que c'est aujourd'hui fait attends regarde si demain je dors donc ça s'appelle une sque parce qu'il y a bm une possibilité qu'il y ait pas du tout de s'il fait bien ce qu'il dit mais s' transgresse ce qu'il a dit sa condition alors il y aura aura ça s'appelle veut dire de là normalement on devrait dire que la mise en garde Elle doit précéder ma mche ça suffit pas d'avoir donné l'information pour au cas où à part ça entre nous on a vu une autre à la c'est que la elle devait être torquée des dibourg ah oui alors si on dit que la elle est torqué des dibour tout ça ça va pas et le temps de dire shalomab entre le moment où tu ne se rase pas il se rase il faut qu'il a 3 secondes et s'il y a plus c'est on va dire il a oublié genre alors [Musique] Alors voilà, on finit la d'aujourd'hui. Et ils vont d'après ce qu'ils disent d'habitude va expliquer reprend demain on laisse aujourd'hui pour la d'aujourd'hui et on reprend demain avec l'histoire de celui qui jure de manger ou de pas manger selon ce qu'il va manger ou pas manger demain et on va voir la discussion de Raban etich dans les deux cas ils vont dire qu'ils prennent pas des coups mais Rabian il dit bah c'est normal il a pas fait d'acte c'est là bomassé etich dit non c'est parce que la tranétait pas bonne de là on a notre histoire était vraiment vous avez Okay.