Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr [Musique] Alors, nous allons prendre aujourd'hui page coufud et on commence à couf tê tout en bas de la page couf tête vous prenez en bas de la page et on prend à on ben pé shalom j'ai pas le choix c'est c'est shalom bravo maor bravo maor voilà je l'accroche sur ma oh là là maor psi p merci monou brav alors couff tête à mou de bête nous reprenons une ligne avant la fin on va parler des femmes vertueuses et on va parler de la femme de Benpet. Vous voyez où ça commence ? Nous en prenons 1 2 3 4 quatre lignes quatre lignes avant la fin de coufête à moubête. Vous me dites quand vous y êtes. Vous faites un mou de bête son son anniversaire il a 30 ans. Alors alors tu peux commencer étudier le on y va. Vous y êtes personne ne parle. semaine du ménage de Bessard. Bravo pour ce café. On reprend 1 2 3 4 voyez Amarav benettoalt voyez on est aujourd'hui c'est pagouf liud et nous reprenons à couf tê amou bê et et tu surveilles ce petit ce petit coquin là et quand je suis l'arra alors ouais ben je va voir dans ma secrète saldrine aujourd'hui dafkouf you et nous reprenons dafouf tête à moubê quatre lignes avant la fin àave C'est sa femme qui lui a sauvé la vie. Et vous allez voir comment comment elle a fait ici. Et il y avait marqué on reprend un petit peu les psukim. On prend un petit peu les les lesim ben au début non qu lignes avant la fin et tu vois ici en fait il est il est extraordiné il était dans le complot il était dans la marquette shalom contre avec et sa femme elle va discuter avec lui et en fait elle va le sauver vous rappelez Il vient de la tribu deven et il était dans le coup avec c'est elle qui l'a sauvé. Amé elle a parlé avec lui, elle discuté, elle a dit dis-moi qu'est-ce que tu gagnes à rentrer dans ce conflit. Regarde viens réfléchit. Elle a réfléchi avec lui comme si on pouvait imagineralom que bon peut-être c'est comme Mosab nous peut-être c'est comme quoi elle a dit viens on fait les deux solutions. On fait les deux côtés. Regardez, c'est Mé qui est le maître. Toi, tu seras quoi ? Juste un élève. Et si c'est cor le maître, qui tu seras toi ? Ouida tu vas être aussi un élève. Donc tu ne gagnes rien. Ce que tu as déjà maintenant, tu vas pas avoir plus. Donc tu vas rentrer dans une dispute et tu vas rien gagner. Il dit d'accord mais j'ai fait une joie, je jurai sur que je reste avec eux. Je me détache pas d'eux, je peux pas trop engraisser ma ch. réfléchit et maintenant l'assemblée de ils sont tous et elle dit regarde laisse-moi faire avec eux qui vous avez dit toute l'assemblée kedoshim ils sont tous des kedoshimadikim et kedoshim alors Toi, tu ne bouges pas. Regarde lui dit "Toi, tais-toi, tu restes, tu fais ce que je te dis et tu ne fais rien." Elle lui a fait boire beaucoup de vin, elle l'a soulé et elle l'a fait dormir à l'intérieur de la maison. Donc maintenant, quand il dort, il transgresse à la joie. Qu'est-ce que ça veut dire ? Il a promis d'être avec avec D'accord ? Et quand il dort, il est à nous. Donc elle le elle le transforme en endormi al Baba et elle s'est mis à l'entrée de la porte. Oui. Et Rashi nous dit avi mais moi je suis dans leur mauvais conseil chez j'ai juré que s'ils viennent m'appeler, je vais avec eux. rajoute des mots, il dit "Ils sont très pudiques, ils sont très réservés, ils ont une grande chemir abrite, il font très attention et ils n'oseront pas rentrer si je défais mes cheveux. Si j'enlève mon foulard, alors ils n'oseront pas rentrer." Donc elle sait ça. Alors qu'est-ce qu'elle fait ? On passe à la page d'Amudalef. Sa tartalier, elle a défait ses cheveux. C'est-à-dire, elle avait par exemple des tresses, elle a défait les tresses où elle avait la foulard, elle enlevé le foulard. Hadar, tout celui qui voulait rentrer, il la voit. Qu'est-ce qu'il fait ? Il retourne en arrière. Il veut pas voir une femme déshabillée. Et sur ses entrefaits, la terre, elle a ouvert sa bouche et elle les a engloutis. Voilà comment elle a sauvé son mari. Maintenant il était des cor veut montrer maintenant et il dit que comment il a il a construit le monde du côté de la sainteté, il a fait un monde illusoire en face qui ressemble à s'y méprendre du côté de de de la pureté. Il ressemble à tout. Alors il a dit maintenant on va te montrer la femme de Corar. C'est la femme de Corar qui a chauffé l'ambiance. C'est elle qui a excité et alors lui dit à son mari, elle dit à elle dit "Mais regarde ce qui te fait là le mosché. Regarde toi tu as rien compris lui il s'est autoproclamé roi il a pris son frère Aaron et il a misadolv il a pris les enfants de Aaron. Qu'est-ce qu'il les a fait ? Il les a nommé zgan Cohen, c'est Zgan Cohen Gadol, il les a fait assistant et suppléant du Cohen Gadol. Il a ta tromz-vous les cohen. Mais non, la la trauma il dit voilà vous savez quoi ? Vous allez devoir la redonner au coanim. C'estàd toi tu réfléchis même pas tu es lévi. Normalement le il t'arrive qu'est-ce qu'il a inventé mosché comme il a dit il te dit tu vas redonner un encore au mos. On voit que tu tu réfléchis pas toi. Tu te fais rouler tu te fais arnaquer et et et tu et tu te laisses faire. Donc en fait elle l'excite sur son orgueil quoi. Comment elle lui a dit ? Elle lui a dit regarde normalement le masc c'est Ouais. qui on donne au don ce qu'on appelle trou le lévi de ce qu'il a reçu il a redonné 10 % 100 kg de blé tu as donné un tout petit peu au coh après tu vas donner 10 % de ou les donc ça va au lv et il y a une autre al une fois que toi lesvi tu as reçu ces 10 % là tu vas recevoir tu vas redonner encore de toi 10 % cohen tout ça il est en train de vous arnaquer vous voyez pas vous avez pas le truc il y a tout deatoun normalement le maser c'est vous qui devez le prendre Amar il a inventé un nouvel impôt, il dit redonner 10 % maintenant au Cohen. À part ça, mais quelle honte comment tu te laisses faire ? Il a il a il a fait que il veut vous humilier. Il vous a fait vous raser tous les poils, tous les cheveux, il vous les enlève et maintenant vous savez vous avez il vous a transformé en abruti et et vous êtes transformé, je dis pas le mot comme des déjections. Ouais. En fait, il a mis les yeux sur vos cheveux pour que vous ne soyez pas beau et que vous soyez ridicule. Voilà ce qu'il vous fait. Alors alors Cora réfléchit, il dit "d'accord mais aussi il s'est rasé tout entier." Alors alors amarlid alors ah je vois que tu comprends pas des couid il dit mais en fait comme il a pris tout ce qui est orgueil pour lui tout ce qui est superbe et tout ça qu'est-ce qu'il a fait ? Tu as pas compris comment il fait. Arrê il y a une expression qui est devenue une expression très populaire maintenant s'appelle c'est pas grave si je perds du moment que lui gagne pas. Ça s'appelle Tamou Nafim comme Shimon quand il a détruit le palais des plistim il en a tué des milliers des milliers il a dit c'est pas grave si moi je meurs le principal c'est que les plistimes il soi tués donc quand quelqu'un il fait par méchant ses mais tu es bête pourquoi tu le fais couler ton concurrent toi aussi tu vas couler dit c'est pas grave tamut nafshim que moi je meurs avec lesim lui car c'est que lui il perd donc il dit tu comprends pas il fait un stratagème que lui aussi il se rase entièrement pourquoi pour vous rouler Et voilà comment elle a fait oh à part ça regarde il vous fait faire des mit vot et toi tu te laisses faire il vous dit de faire le alors viens on fait un pil pou tous les deux viens on étudie une gara tous les deux mon mariva si tu penses que la mva quand tu fais desit c'est de mettre le et dit alors tu sais quoi va faire des des desites entièrement de tes relet Ou et va parce qu'il était très riche rare, dépense un grand billet et habille tous tes 250 qui sont avec toi mais l' des vêtements de en fait elle a tout retourné et elle a excité le cavod la dignité de son mari pas dans le bon sens donc on voit que la femme deben p elle lui a sauvé la vie lui a sauvé la vie avec sa et la femme de corar elle a excité voilà quoi la femme de kar alors s'il avait gagné non elle elle elle elle aurait gagné quoi En fait dans cette histoire être la femme du coel Gadol elle elle aurait gagné elle aurait gagné elle aurait gagné la gloire elle veut elle veut effacer Moché c'est ce qu'on a vu si vous voyez il y a une gara dans dans il y a une gmara dans même tête elle dit plus que ce que la haine des idolâtres ils ont pour les juifs les ignorants ils ont pour les hommes de Torah et plus que ce que les ignorants ils ont cette haine là les femmes des ignorants et c'est rapporté dans le gilouim que les les les femmes Quand elles sont dures, elles sont plus dures que les que les hommes. Elles sont c'est les gourotes gratuous. Mais mais veut montrer qu'est-ce que c'est la différence entre une échette et une mauvaise épouse. Alors c'est à quoi il pense sur moi mes lèvres quand il a dit l'intelligence la bonne intelligence de Torah de la vraie femme des nasim elle construit la maison. C'est l'intelligence de la femme qui construit la maison. Mais la bêtise quand elle est dans ses mains, elle peut détruire la maison. C'est ce qui s'est passé le passou de Chomer, on va l'attribuer à cette déquette la femme de Ben Pelet. Ina mais quand elle a de la bêtise dans les mains ou dans ce qu'elle fait, dans ce qu'elle pense, elle dit alors ça détruit la maison. Rashi satra lesiavalita elle a défait ses cheveux elle s'est assise devant l'entrée de la maison tout celui qui vient pour appeler onben puisqu'il a juré de faire le complot avec eux roch parois il voit la tête des fêtes de la femme richlitouvre comme vous êtes bête il vous oblige à donner encore 10 % de redonner au coh alors que le ser normalement Il est pour vous pour les le rasoir il doit être passé sur toute leur chair. Il se moque de vous comme si vous êtes des idiots. En fait, vous êtes considéré comme des déjections devant ses yeux. Il veut vous humilier, il veut que vous n'ayez aucune apparence et lui il veut être beau. Alors c'est sur ça que Cor il dit non mais lui aussi il s'est rasé, il fait partie des se sont tous rasés hein. Mais réfléchis un peu mon mari, il fait ex de se raser lui-même. Qu'est-ce que ça me dérange de me raser tout entier et d'être comme ça chez ma filou les dit même quand je leur demande des ordres et je leur donne des ordres de truc débiles ils le font exarcha les failles et ce que je fais c'est simplement pour les adoucir parce que c'est vrai que s'il me voyent moi restait beau et comme ça le dernier brinotte qui leur resterait il le mettrait en marche. Regardez cette m qui vous a donné allez mettre des fils de dans coin du vêtement. Or tout ça ça montre que le une importance. Alors si c'est ça et après cet argument il est venu, il a il a il a dit au b Israël, il les a convaincu. Il a fait un avec le et de avec la maison. Il a dit mais si la maison elle est pleine de siffr torac besoin de mettre une petite paracha l'entrée en fait à chaque fois le tadic il représente la mezzousauzza et le terelet comme ils disent kouan kedoshim donc il y a pas de raison de mettre une maisza quand la maison elle est pleine de tor il y a pas de raison de mettre un terelet quand on est tous des des ter et c'est pour ça qu'il a fabriqué les vêtements et c'est pour ça qu'il a fait le coup de laous c'est des arguments pernicieux alors et va te va te recouvrir de tes et va au braveleur montrelui bien mosché que vous avez autant de tor que lui. C'est la question de savoir pourquoi on a besoin d'un chef, pourquoi on a besoin d'un syndic en Israël ? C'est ça qu'ils ont remis en question. Alors la gmarel continue et et et nous dit ici mé levé devant moché ça veut dire pour le le conflitim des grands on les appelle ces 250 là les nessida les princes de l'assemblée et et moed ceux qui sont appelés pour le rendez-vous àem des gens de grand renom Et lael te dit, tu sais ce que comment on va dire ici che les meilleurs les plus attitrés de l'assemblé ou c'est eux qui ont la sagesse de savoir de savoir fixer les années, de rajouter un mois, une année et de fixer les mois. Ils étaient étaient connus du monde entier. Après va mé al pana mosché il entend ça il voit la gravité du conflit de la marloquette comment ça peut abîmer tout et il dit machin shama alors on voit qu'un moment il est tombé sur sa face il a été abattu et c'est aussi de elle dit alors ça c'est ce de l'assemblée de corar, ils ont soupçonné Moché de Échetich, c'est-à-dire que il avait des affaires avec les femmes des autres chez Neymar où les mosché. Alors il y a marqué ils ont jalousé Moché dans le mahané mais en fait c'est kina de Sota ils ont dit à leur femme je t'interdis de t'isoler avec cet homme-là qui s'appelle Mosé ou et chacun a interdit à sa femme d'être en relation avec Mé lui parler chez un passage qui est incompréhensible Mira, il a pris sa tente, il est sorti du mahan tellement il voulait pas que quelqu'un commence à commencer à parler. Alors, il y a ici sur ce sur ce passage là et un ministre mar de Brag, il a posé la question, il a dit "Mais pourquoi Moosé Rabenou, il avait pas épousé une de chez nous, une algérienne, marocaine, une tunisienne, une polonne pourquoi il a été prendre la fille de de du pape de de de Midian Il dit enseignement de sodi parce que l'âme de Mécha en fait il porte en lui toutes les âmes de B Israël. S'il prend une bâtisraël de de de chez nous, c'est comme s'il se mariait avec sa sœur un petit peu. Donc il a été obligé d'aller chercher une âme qui venait de très loin. Mais ça fait aussi que il il mé rabou si on parle avec lui on ressent on dit mais tu vois mcher rainou au moins il m'a compris tu vois pas comme toi oui mais j'ai pas eu besoin de parler de jaï maintenant quand les femmes raconté ça à leur mari elle fait et ben et ben ça ça les vex et et leur méchanceté du complot au lieu de dire bah quel grand sad qu'on a il est capable même de mettre du chalob de comprendre les deux côtés de dire ça s'est retourné alors il a pris sa tente pas resté C'est dans le dit on a obligé Moshiou à quitter le mahan à cause de la folie de la marloquette elle rentre partout alors maisaniram ils sont deux personnages on les voit ils sont traversent tout leur comment ça se fait que ce sont les plus raram qui ont pensé des choses pareilles au contraire avec leur kedoucha et leur sainteté on aurait pu penser qu'il les bousa de là tu vois la force du conflit Le dit sur la mat c'est dispute. La matsa elle est la marloquette les shamaim et elle s'oppose au hamed qui est la marloquette cheama. Et pendant 7 jours on va s'occuper que de faire les les discussions qu'il y a dans la dans la qui sont des discussions de la gdoucha et pas les disputes qui sont des conflits parce que ça peut faire sortir l'homme du monde. Ouais. De là tu vois ce qu'il y a marqué comme moché datan. Alors ça c'est pas compréhensible. Quand il y a un conflit, il y a un petit et un grand qui doit aller chez qui ? C'est Bvadil que le petit doit aller s'excuser devant le grand la lève bête. Et on a vu que Mos Rabenou lui tout grand qu'il était il a été chez Datanavira. Mais qui doit aller chez qui ? Qui doit demander pardon quand on fait une folie pareille ? Et de là dit tu vois marzin on doit tout faire pour faire cesser le conflit tout y compris se rabaisser il faisait partie des exp des oui ils sont dans la bande ils sont partis de oui ils font ils sont tout le temps avec eux ils sont de si quelqu'un il poursuit une dispute ça veut dire il continue à chauffer ça veut dire il répond Il faut pas être comme ni comme son assemblé en fait celui qui comment on appelle ça il il pas il en venim mais il attise il poursuit et il donne de la force enfin je sais pas comment on dit il continue dans un conflit oui oui lare quand il continue le conflit normalement il devrait être lépreux parce que C'est marqué dans les psukim. Si tu regardes ici, qu'est-ce qu'on dit ici ? Qu'est-ce que ça ve dire bead moch dans la main de Mé ? Qu'est-ce que ça veut dire ? Il y a marqué, regarde après, il y a marqué quandem il a envoyé Mé pour sauver les Israël, qu'est-ce qu'il y a marqué ? Tiens, remets ta main dans ton vêtement. Et voici que sa main était lébreuse. Elle était toute tachée comme de la neige. Donc tu vois ici que on ne poursuit pas un conflit et donc il y a une grandeur et une classe à s'en aller pour ne pas continuer puisque tu vois que Mosché il a pris sa tente et il a il l'a enlevé et tu vois aussi que lui il a été se rabaissé chez chez Dataanavir. Il y a une histoire avec le le avec Rel Salent et et son élève Blazer. Il dit il y avait une fois un mam un gouja, il s'était mis en dispute avec Rab. Il avait des dizaines d'années de moins que lui un petit comme un gosse et tout le monde pensait que lui il doit venir chez Rander pardon. C'est la moindre des choses. Et il a vu que il met son manteau et il va pour sortir pour aller chez lui. Son élève fait je comprends pas. Normalement d'après sharour c'est marqué mes four comme ça il lui a dit dans ton sharour dans le mien il y a marqué que moi je dois aller m'excuser le fameux que les bppellent le 5e il y a un problème de de tor et deva aussi de de c'estd là c'est pour la fin qui se que qu'on se bat c'est pas mais il risque que le chal qui est l'inverse de la mar il est il il pas risque d'arriver dans un problème de ken mais là tu vois que lui il a été chez Ken ken une fois il y avait une autre histoire il y avait une autre histoire avec un des élèves du histoire extra a eu un conflit mais horrible mais il s'est fait planter et de manière un des un des élèves et et les élèves ils ont dit non les ça va pas ça va pas tu peux pas il faut que tu te défendes tu peux pas rester sans sans rien faire il dit je fais qu'est-ce que tu fais de fais rire ici j'ai envie de me disputer. J'ai envie de me disputer, j'ai envie de me disputer. Je combat l'envie de me disputer et je me tais. Et après, j'ai encore envie de me disputer. Moi, tu vois que je fais qui nous dit nous dit ici dans les si quelqu'un il vient, il remet en question la royauté de David, la dynastie de David en fait le serpent il devrait le mort. Qui va ? Regarde, il y a marqué ici. Alors, ça c'était avec Adonayu Ben David et il a voulu devenir roi et et alors que David il a déjà fait une chevou à Hashem que c'est son fils Solomon qui va régner. Alors alors il a fait un hôtel il a fait des sacrifices sonak du petit bétail du gros bétail qu'est-ce que c'est regarde il a marqué dans dans lesotes fait un lien avec le serpent parce que le serpent il est il r pour manger alors il te dit ici tu vois ici normalement que bemet il aurait dû être mordu par le serpent le quel serpent on parle on parle du serpent des rabananes c'est que il y a des serpent il y a qu'on appelle l'antidote et il y a un serpent impossible à guérir. N on connaît pas l'antidote. C'est celui-là qui le qui le qui le qui doit le toucher. Rashi nous dit Rashi nous dit à partir de de Rashi nous dit canalisto al méouille nous dit un mot important qu'on a besoin dans ma sotainouille c'est une mise en garde c'est exprimé une jalousie du côté de la goucha mais c'est une mise en garde et le rambam il rapporte ça aussi dans la début et dans le def et il a mis sa tente en dehors du Il dit s'il commence à soupçonner, on va arrêter le le soupçon. Donc il il a quitté gros. Tu vois, il a renoncé à son cavod, il a été pour faire cesser le conflit. Oui. Alors alors euh non, on n pas encore vu ce passage là. Et on a vu ça si quelqu'un il se met en désaccord en conflit avec son maître et dans quel sujet c'estabato qu'est-ce que c'est le Ça veut dire que explique, il dit c'est quelqu'un qui vient ouvrir un nouvel endroit sans avoir demandé la permission à son maître du vivant de son maître même si son maître n'est pas dans cet endroit. Ça s'appelle ça le le rabo et queina en fait quand il fait ça c'est comme s'il ont des accords avec la chearam alemon dispute sur hasem entre en conflit avec son maître c'est comme s'il fait un conflit avec laina chear benem faites les les de la dispute. Le passou qui dit clairement, il dit "Tu sais avec qui elle était la dispute ? Elle était avec Hem en fait. C'est que c'est que quand ils ont disputé avec Moché, il a marqué voilà qu'est-ce que tu nous as sorti d'Égypte et cetera. En fait, il se dispute avec il y a Ramb la Torah qui dit que quand ils attaquent les B Israël en fait ils attaquent Hashem. Toute guerre qu'il y a contre les B Israël en vérité c'est une guerre contre Hashem aussi. qui comment il disent et dit mais c'est pas sur nous que vous vous plaigniez sur Aaron et c'est pas sur vous vous plaignez sur Hashem de là aussi ça veut dire que quelqu'un se plaint que son maître il a un comportement dur avec lui et c'est dur à supporter Des fois c'est difficile mais faut pas se plaindre parce que il faut accepter que il y a une raison on sépare et des fois le le maître il est souriant des fois il crie. Qu'est-ce que c'est nous dit comme é en désaccord avec la alors dit ça s'appelle parler sur lui raconter des fly sur lui et tagar c'est une disputeata c'est aussi un conflit les pas [ __ ] rajoute c'est parler ou il me sourit pas il me parle pas il me répond pas qu'est-ce que c'est ça mais il recouvre de paroles c'est il parle sur lui donc tu vois que le passou il a dans le même endroit. On continue. Oui. Et cher chamour les Oh, ça c'est un passou de Michel de Koelet pardon. C'est il dit ou là, j'ai vu j'ai vu euh un grand mefet sous le ciel, sous le soleil, c'est-à-dire dans ce monde-là, une richesse qui est gardée à l'homme ses propriétaires pour son mal. En fait s'il avait pas été aussi riche aurait pas été aussi loin il serait pas venu avec ton idée parce que quand on vient de voir par exemple sa femme fait est-ce que tu es bête va prendre 250 vêtements de télé on sait même pas qu'est-ce que c'est comme fortune un fil de télé même aujourd'hui on retrouve le le ça coûte quand même mazous une un de ses élèves, il a il a un de ses élèves qui avait un frère ce frère là il étudiaiva. Ils ont étudié, ils ont vu que après étude Kille de mettre le ter le frère il était sur mon fils n a pas l'habitude, il a dit on peut étudier la s étudier. Ah il a vu il a été séduit par ses paroles dit mais écoute on va faire comme ça. Je veux pas que mes élèves qui sont pas très riches pas s'ils font de talis de katan de la semaine dans de le talid gad de la semaine le talidol de shabbat et des fortunes. Alors il garde juste un pour le beau talid de shabbat par exemple. Comme ça il a dit pourquoi pourquoi il dit ça coûte très cher non sa femme elle a dit prendre 250 vêtements des grands taille 7 8 9 et tu c'est des millions. Imagine il avait pas ces millions là serait pas rentré dans cette folie là et tout tous ces arguments là c'est des fois il y a une tristesse qui est gardée pour son propriétaire mais pas pour son bien. Comme ça certains ils veulent expliquer que il y auda connu y marqué quand quelqu'un il a été une fois sandac dans sa vie ouais on fait laisse sur les autres parce c'est marqué que celui qui est sandac c'est comme les toret il devient très très très riche donc tu as déjà été une fois sandc laisse pour les amis tu es déjà milliardaire combien tu veux de zéro derrière je peux plus le compter et le il dit ils ont été plein de façon et alors il réfléchit Il essaie de trouver il dit bonwas c'est celui qui qui sa mère il trouve des réponses dit non dans le précédent déjà il a été riche il veut qu'il le serve dans la propreté en fait ici tu vois que réfléchis bien il y a des gens ça leur pas la richesse ça ça les rend moi j'ai é un peu moins riche normal comme il faut avec de quoi voir tranquille pour sa c'est il y a des fois une du côté de la gdoucha que tu vois mon cher il était très très très très riche il était très très très très riche était très très riche il avait des diamants et des perles et quand il voulu comprendre des rend difficiles les regarda comme ça il y en a c'est bien pour eux il y en a attention alors alors tu vois et c'est sa richesse alors Alors là, ce passou là, il mérite une étude parce que quand on le lit vite, on fait non, ils ont tous été engloutis. Mais si tu regardes bien le passou, il fait pas tous parce que les principaux on les a pas vu qu'ils ont été engloutis. Alors, on se demande eux ils ont été engloutis dans la terre comme il semble du passou ou pas ? Alors, regardez comment c'est ici et marqué. Alors, et ce que ce que il a fait à Datam, à Viram, les fils d'Élia, le fils de Réouven qui que la terre l'a ouvert sa bouche et les a engloutis avec leur maison, avec leurs tentees, avec tout ce qui était sous leurs pieds. Et la Gara, elle nous dit à Marabi Lazar, qu'est-ce qui est sous les pieds de l'homme ? Qu'est-ce qui fait tenir un homme debout ? C'est son argent. Hm. Comme on dit, il y en a quatre qui sont considérés comme morts. Le pauvre, il est considéré comme mort. Il a aucun poidsoci qui le regarde, qui l'écoute. Il a pas d'argent. Comme dit ma mère, c'est tant quand tu as tu vois. Et le ce qui fait tenir un homme sur ses pieds, c'est son argent. Mais mais chez la dame chezido alve. Donc en fait, pourquoi ? Parce que Rashi nous dit ici, Rachi nous dit M Ride. Non, on n pas vu encore. Qui dit ça ici ? Un qui dit non, on n pas vu ici. C'est qui dit ça ? Ici, je vois un pirouchif. Qu'est-ce qu'il dit ici ? Regarde parce que tête va r Ah, c'est Rachi d' Sarahim. Il dit parce que ça donne de la joie à son cœur. L'argent qu'un homme il a ça lui donne de la joie. Quand il a de la joie, il peut bien travailler, bien servirem. Il faut que ce soit du moment de la dit, on veut parler de la richesse de Coran, on peut pas parler en somme, on sait pas dire c'est trop. Mais ce qu'on peut dire, il dit "Tu vois des mules blanches, les mules blanches coûtent très cher. C'est comme une Rolls-Royce, une mule blanche, plein de choses sur la mulle blanche. Et en plus, elles sont dangereuses et tout." Maintenant, il a il a 300 mules blanches, vous voyez, qui portent des sacs énormes dans lesquels il y a les clés de ces trésors. H c'estàd imagine quelqu'un dit, il a un compte en Suisse. Mais quel un compte en Suisse ? Il a un camion rempli de clés de ses coffres en Suisse. Et qu'est-ce qu' a dans les coffres ? Ah ! dit pas ses secrets. Ça veut dire voilà pour montrer la la richesse. On sait pas parler de la richesse. On peut parler de qu'est-ce qu'il y a dans combien de de de mules avec des sacs chargés de clés maintenant et et et ça s'appelle des glidna que tu saches ces clés là ces sortes de verrou ils sont des glids et en cuir une sorte de cuir travaillé qui coûte beaucoup qui pèse beaucoup moins lourd que parce que une combien elle peut porter 200 kg, elle peut porter. Combien tu peux faire la charge maximale tes TC de charge autorisé ? Mais non, les clés tu les fais pas en métal, c'est lourd. Tu les fais en espèce de cuir fait durcir comme ça, ça pèse rien le cuir par rapport au métal. Imagine la quantité de clés que tu pouvais mettre dans ces sacs qui étaient sur ses sur ses mules résistance comme ça. alors ou alors tu peux dire aussi que même les sacs ils étaient en cu étai lég on pouvait les charger à bloc voilà par qu'est-ce que ça pouvait lui servir tout cette argent dans le désert à toi non l'argent c'est bien de l'avoir même. Ça sert pas. C'est ça la richesse. Oui. Oui. C'est bien. Dès qu'on en a besoin, c'est un souci. Alors qu'est-ce que nous avons ici ? Nousavons ça continue avecabl alors maintenant. On va parler aussi de ceux qui ont accumulé des immenses richesses et on parle de ces trésors fantastiques. Alors, il y en a trois que Joseph il a caché en Égypte. En fait, Joseph, il a travaillé pour Pharao. Il a enrichi Pharaon mais il a pensé aussi que il faudrait cacher de l'argent et de l'or pour plus tard. Alors ahat nidgalta lesaf, un de ces trois trésors a été dévoilé à Koraf et c'est de là que il a eu une telle richesse. Ça veut dire en fait si vous rappelez les psuki quand il y a eu les années rêve de pharaon les 7 années les 7 années à un moment il la famine elle était aussi en Égypte maintenant qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait que les gens pour avoir du blé ils ont vendu leur terre. Ce sont ils ont vendu tous leurs biens pour avoir du blé. Maintenant tout ça, il les a gardé. Il a fait des trésors avec et il les a enfouis. Un des trois trésors. Alors alors euh Kor, il en a trouvé unidgalta et Antoninous ben Asvus un c'était Antoninous, c'était la Havruta et l'amie intime de Rabi. Ils étudient ensemble. Et un moment Antoninous il a dit tiens je vais te donner de l'argent. J'ai caché de l'argent pour toi, j'ai pas besoin. Je suis immensément riche à vie. Non pas pour toi. Mes enfants vont sujetir tes enfants et il y aura des périodes très très dures pour les juifs avec les les avec Rome et l'Empire romain. Donc je vous cache de l'argent pour que quand il y aura les impôts terribles qui vont faire vous puissiez un peu respirer. Il a trouvé tout seul. Personne non, il a trouvé un Non mais un mais ah je sais pas comment il a trouvé les il y en a un il est cherché il est il est caché pour la veau euh comment on sait 2 secondes c'estfiudfirouf euh faut regarder dans la gmara faut regarder dans marot avec les notes en dessous moi j'ai la gmara simple Icien simple ici c'est coufi d'Abudfoufi d'Abouf si il aimait les juifs et donc la ici ici ici ici donc il y avait trois c'était pas la tr Ah, dans le midrage, c'est marqué que un de ses travaux qu'il a eu dans la vie, il était le chef des trésors de pharaon. Voilà d'où il a su. Bravo lavon il faut préparer plus attacher. Alors nous regardons nous regardons maintenant la gmara et nous voyons il dit nous on pense que ils ont tous été engloutis ils ont tous été dévorés par une espèce de feu intérieur. Ah oui et benan il dit sauf cor non. Ouais. Et il dit l'ominable, il a pas été englouti dans la terre. Pourquoi dire ? Alors la terre elle a ouvert sa bouche littéralement et elle les a engloutis colam les cor et leur maison et tout ce qui est et et tout homme qui appartenait à corar donc on voit que les hommes de corar oui étant englouti vélo corar on peut faire un diou la bande de corar mais il a pas marqué corar véominastroufim n'y sont pas aussi été brûlés comme cette mort intérie là qu'on a vu voilà le feu il a brûlé qui les 250 normalement on aurait dû dire 251 alors lui il a pas été brûlé elle est pas d'accord elle dit non et il a fait partie aussi de ceux qui ont été brûlés de ce qui ont été engloutis et il dit d'où on aussi marqué alors quean il dit cor il dit c'est pas le début du passou qui parle de la mais c'est ce qu' dit beneda c'est-à-dire que au moment où il était dans la ed alors aussi cro qu'il est mort mais il est pas mort avec eux pas le au même endroit pas Non, bonne question. Mais lui, il a pas rentré dans le compte de de marqu. Or, si tu dis à la fin que c'est ceux qui ont apporté les moment, vous allez faire des torettes, on va voir de qui il accepte la torette. Et donc on parle dans les matimishim de ceux qui sont approch approché avec tor et il approché avec donc il était aussi avec eux donc il y a deux avis amarava yar amad zou lesorou qu'est-ce que c'est ça ? Nous avons le soleil nous avons la lune il se tiennent dans un des cieux qu'on appelle le rakia. Alors pourquoi il s'appelle dans le rak en a pourquoi il s'appelle dans celui qui s'appelle Zevou ? Alors il chezouve en fait le soleil et la lune ils sont sortis et ils ont été lesou en fait ils ont bougé de firmament et les fanav ils sont venus argumenter devant si tu rends justice à moché ben Amram alors on est d'accord de d'apparaître comme on doit faire normalement et l'honé en fait ils ont inventé la première grève ils ont dit on fait grève on n'est pas d'accord il faut nous on veut pas nous pourquoi dans un argument le monde il a été créé et pour la torch nous il est le dat si tu défends pas l'honneur de mé il y a pas de raison que on c'est comme toi c'est comme ça que toi tu as dit alors il a jeté là-bas des flèches Ah ben bête hein ça quand les rois idolâtres tous les matins, ils se prosternent devant le soleil et devant les hasards. Vous avez jamais fait grève mais maintenant pour le caveau de damn vous voulez faire grève alors où est-ce que vous étiez quand normalement tous ces rois idolâtres ils font la prière du matin en se prosternant devant le le soleil là vous auriez dû dire chef on en peut plus fais quelque chose avec cela et il te manque du respect ah il y a pas eu ça hein et il faut que il y a des forces qui qui frappent les les ces planètes ces constations là pour que elles donnent leur lumière. Alors ça c'est aussi bien expliqué. Zarachi il a dit et et c'est ça la Xera Kashem il a fait sur eux et aussi et maintenant il y a un argument rigolo quand ils se sont fait en guirlandais c'est les les le so le soleil et les as c'est vrai les les idolâtres qui se prosternent devant nous quelle honte. On veut pas sortir. Tu dis argument à quelqu'un, tu dis "Ah pourquoi tu m'as pas tu m'as pas tu m'as pas respecté ? Qu'est-ce que tu fais ? Fa pourquoi tu viens pas ?" Il fait "Bah parce que les autres il te respectent pas fait non je t'ai pas dit ça pour ça. Il est obligé de les forcer parce que l'argument que les idolâtres ils idolâtres le soleil c'est quand même très gênant pour le le soleil dit mais maintenant que tu me l'as dit je sais donc je peux plus aller apparaître comme çait tata de manière naturelle il faut que quelqu'un me force." Voilà. Alors c'est marqué dans et siem cré et la terre ouvre sa bouche si le il a déjà été créé c'est bien sinon il faut le créer ça veut dire dit même si le il existerait pas il existait pas on inventé maintenant pour vous de ce que vous avait fait les mailles la gmar nous dit mais mais pourquoi il parle comme ça qu'est-ce qu'il veut dire en disant ça est-ce que il veut dire ilivre ça veut dire que maintenant on va créer le et queou avant il y avait pas nous a déjà dit non dans tout ce qui est notre monde à nous qui est sous le sous le soleil en quelque sorte il dit tout a déjà été créé de plus haut que le toujours mais le monde qu'il a été créé donc c'est sûr que le c'est la notion elle existe déjà depuis longtemps alors et là non donc il faut dire ici non et làou pitra non pour rapprocher cette ouverture il est déjà créé mais les ouvertures il y a des points de communication dans la terre avec leam il fallait que l'ouverture elle soit rapprochée de là où était de là où était cor alors cor par contre Les enfants de ils sont pas morts. Ça c'est marqué dans dans le fromage ça veut dire en fait elle veut expliquer si la terre elle ouvre sa bouche il tombe directement de cet endroit qui s'appelle le alors comment ils sont pas morts alors ils sont tombés dedans que il y avait comme une marche quand ils sont tombés ils sont pas tombés dans le fond du ils sont tombés comme sur une marche et ils sont là-bas et ils disent une chira ils disent des louanges à et le le Z il dit c'est que ils disent ou alors qui disent masque. Voilà. Alors leur famille sont tombé que au début on a dit leur tente et leur maison d' ils avait des maisons dans le désert il avait que des tentes c'est les familles alors et la gmar elle nous dit mais je sais pas répondre bien cette question ta question est plus belle que alors des fois vous voyez que il choisit des il leur montre des choses qui se sont passées dans la t il leur montre des choses il dit alors ils étaient sur le chemin Hein ? Et c'est toujours un isma un march ambulant ismait et viens je vais te montrer où ils sont engloutis et ceux de cor. Alors il a montré deux trous dans la terre que dedans là-bas il y avait de la fumée qui sortait. Il a pris une tou de laine, il a trempé dans de l'eau. Il a mis tout au bout de sa lance. Donc la la la LED mouillée pas. C'est Mais si le feu il est très très fort quand tu l'approches, elle elle prend elle prend feu. Il a juste fait passer là-bas juste là où il y avait la fumée, elle a roussi là-bas. Amarant regarde écoute bien mets l'oreille et prépare ton entendre. Tu vas voir qu'est-ce que tu entends avec tout ce qui était absorbé de cor, il disait comme ça mé et sa c'est vrai et eux c'est des menteurs, c'est des fausses disent comme pour paser pour toujours on parle des autres pas de nous c'est je sais pas qu'est-ce qu'il dit ici ilou non je sais pas pourquoi on dit on dit comme Alors et voilà. Donc qu'est-ce qu'ils disent ? Ils disent ici a la question là. Ici, peut-être qu'on a de la chance de trouver ici ici, il a mché voir. Ah non, il a une question, il dit mais ils ont été engloutis, ils sont pas morts. dit non, ils sont restés vivants parce qu'il y a marquéem che ils sont descendus dans un endroit qui s'appelle le chéol mais ils sont descendu vivant donc ça c'est ce qui l'intéresse. Mais c'est il y a pas des enfants l'art de cor là eux ils sont ressortis. Alors la ch là elle est comme ça. Est-ce que ils sont tombés dans la terre quand ils étaient vivants ? Ils sont pas morts avant ils sont tombés ou est-ce qu'ils sont restés vivants après ? C'est mchemain de la gmara qui sont encore vivants et qui ils chantent encore. Bien que ils soit dans un endroit où on comprend pas comment ils peuvent vivre. Keniré jamais fait un miracle possible. C'est peut-être alors c'était des petits enfants. C'est ça. Ouais. Alors la nous dit alors voilà d'abord quand ils sont qu'est-ce ça veut dire ils ont été brûlés ? C'est leur âme qui a été brûlé mais le corps il est resté intact ça c'est un et après ils se sont ils sont tombés là-bas dans la terre qui avait ouvert ta bouche. Il a dit non il ils font pas partie des des ni des absorbés ni des brûlés. et lui dit sur la fin du pass c'est la discussion de sur comment on lit voilà on sait pas pourquoi pas pourquoi ils ont parlé comme Reprenons la gmara. Elle nous dit ici et ce petit passage on a dit il y a eu un endroit comme comme une plateforme là-bas. Et donc il lui a montré il lui a montré cet endroit-là où il chantait moséorato et voilà où on est arrivé ici. La page. Et il lui a dit aussi il lui a dit maintenant tous les 30 jours le il retourne comme une viande qu'on fait griller on la retourne on la retourne pour qu' cuise mieux et c'est comme ça a méato ils redisent cette phrase là tous trous reprenons maintenant un nouveau passage c'est dorba ça ça vient On a dit ici dans ce désert là, ils vont être exterminés et là ils vont mourir. Deux termes aussi on a vu aussi c'est le pass qu'on lit le shabbat. que j'ai juré dans ma colère que s'il viennent dans mon endroit de repos. Alors qui va ça c'est comme ça ça veut dire que le vrai repos la vraie c'est le donc ça ils l'ont pas. Ça c'est par le zomba. Non, ils viennent dans le bien sûr qu'ils ont ils viennent dans le chemar isfoui rassemblez-moi mesidim briti ceux qui ont tranché avec moi l'alliance zavar ceux qui amènent les corbanotes. Alors qu'est-ce ici en fait ? Comment il a fait l'alliance avec nous ? Il a fait l'alliance avec des corbanotes. Donc on voit d'ailleurs le rapporte ça dans la il rapporte ça dans les doigts de Guut et le Rambam il a une une tu peux nous donner le Rambam de Kedoucha il va voir ici le Rambam. Il dit une expression très intéressante quand on se convertit. Il a fait il a fait il a fait mais ils ont pas pu faire là parce qu'il y avait le vent il manquait le vent pour les pour les très bonne question ici dans 13 ça parle de comment les Israël ils sont rentrés dans dans le dans dans le brit Voilà. Guerrière ici Kate Sadlim Guerdec. Non non, c'est un peu avant. Voilà, c'est le P 13. Oh là là ! P 13 choses ils ont eu besoin les Israël pour rentrer dans l'aliops b les gross brilv le et aussi le corban elle était en Égypte quand on était en Égypte on a plus dans le désert il y a marqué regarde Israël donc ils ont été donc il nous faut tr choses il nous Vila etbal tout le monde de mort et Kabalat il a pas dit si maintenant regardez ce mot incroyable incrédible les dorotes pareil dans les générations quand il voudra rentrer dans l'alliance caché dans sous les ailes de laina il et il va prendre sur lui le jou de la courbe. Il a besoin de trois choses aussi et l'agrément du corban corban une femme fait bah vous pouvez pas être juif parce que vous pouvez pas faire pas de main pas de gâteau comme dira pas du tout elle peut pas faire britmil elle peut rentrer quand même chez la même manière que vous vous êtes rentré dans l'alliance villa corban corban ah non il a Après le R quel corban il peut faire mais comme aujourd'hui peut pas faire de corban alors alors il rentre comme ça et non non c'est une al qu'il faut un corban alors et le dit le corbanche il corbano c'estàd que tous les guérimes du monde quand il va arriver le betibd il va la que on fait qu'est-ce qu'ils ont ces guérim là ils sont là il dit ben il rattrap il leur manque un corbal des fois un homme il a un cou de corbal Quel corban alors qu'est-ce qu'il dit ? Corban à guerre encore qu'est-ce que c'est le corban du guerre il amène une bête une grosse baisse il ou alors de de colombes de variétés corban aujourd'hui il y a pas de corb il a besoin de faire britmila et le milvano fait voilà c'est toute la guéri c'est C'est dans c'est dans Kedoucha dans le Ramb. Et nous commençons la suite de la gmara avant d'arriver à la michna. Om il dit tu vois non il manque un petit peu dans le dans le dans laara et là il a juré dans sa colère et là c'est vrai que j'ai juré mais je change d'avis il s'est délié Non, ça c'est pour dire que pour les génération suivante avec David, qu'est-ce qu'on a vu ? toutes les générations briti ceux qui ont tranché avec moi l'alliance Michel c'est tous les qui et ceux qu'on considère comme étant les corban c'estab et ses amis ce qu'on appelle Vous connaissez l'histoire avec pouvait quitter la ville, il décidé de rester à élève, il s'est fait tuer avec les élèves pas les nazis et il leur a dire on a un statut de corbal n'ayez pas peur ne n'abîmez pas par la pensée. Faites pas un psou et unam de de pigou le d'où on peut dire que quelqu'un il meurt comme un corban de cette oui viaremina ce qu'ashem a fait le pidon il les arraché on voit que le pidion il peut arracher quelqu'un de d'un décret de mort terrible et il il il le ramène et il va arriver où à berina dans la joie que va il dit alors finalement tout conjours il est il est toujours plus que là il vient deadiquer toute la génération du MB. Alors alors il dit en fait que il s'est rappelé construit le temple duède et de la beauté qu'il y avait de l'Israël qui ont accepté de suivre dans le désert comme ça totale. Alors si ceux qui viennent après eux ils arrivent à venir et avoir le Israël donc ceux qui sont le mec la source du dorabit de bar mettre ça dans le dans le dans le kilizal par combien nous aujourd'hui on est des des doramid bar nous alors alors alors voilà on lit juste la nouvelle michna Les 10 tribus sous-entendu qui ont été perdus, ils vont pas revenir manière qu'un jour il est fug il est quand il revient pas là aussi dit les 10 tribus reviennent pas non comme ce jourl le il commence avec de la noirceur des ténèbres Après, il va vers la lumière. Ils ont connu la c'est l'oubli mais il ça c'est des mam et vous allez voir Ah on va voir on va voir dans la dans la gmara. Ouais. D'après ça, est-ce que que on va voir ça c'est des grandes discussions. Mar le Prague il dit si jamais de shalom il dit il disparait il disparaissait une des 10 tribus le monde y retourne au néand le sait quein la page elle dit que qui étudie c'est pilgiva. Pourquoi il étudie piles begiva ? Parce que il a il y a une tribu entière qui a failli être anéantie. Alors il dit le jour où il y a une tribu qui anéantie, le monde y retourne auou. Donc c'est sûr qu'ils sont là seulement. Alors il y a plusieurs explications. Soit on dit ils sont éparpillés et il y en a de toute façon dans le cl l'Israël un petit peu. Soit ils sont quelque part mais il faut les chercher. Alors là c'est les voyages aller derrière les montagnes dans des terrains connus et c'est de là où on va dire les Indiens ils sont juifs parce qu'ils ont une kipa avec des plumes tout. On va essayer de comme les comme les vieux de chez nous, il est juif dès qu'il voit quelqu'un de bien il est juif. D'où ça vient de parce que on a une envie de rattraper nos nos nos dismaties. Allez Razak, on pourrait faire Yoseph euh heureusement que tu es là hein. Bonne journée. Pourquoi ? Bonne journée. Bonne semaine, bon fin de préparatif. Je sais que toi tu as déjà fini. Non non pas du tout. Ah bon ? Ouh là là tu t'aide. Tu qu'on vienne t'aider. Je je prépare pour pouvoir euh pour pouvoir cuisiner cette semaine. Amen. Verac.