Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr Ma cotte ! Maotte ! Ma cotte ! Ah ouais, ma cotte ! C'est là, c'est bientôt, c'est dans une semaine, même pas. Ouais, c'est ça. Je crois qu'avant pessard qu'on finit. Faut que tu finisses le chat. Faut que tu finisses le char à guilgoulim avant. Chargouim 107, tu m'as dit 107 B. Bê ! Ah, c'est en anglais, frère. Attends, je vais mettre en hébreu. En hébreu ! Le R il est arrivé je crois. Ah c'est Envoie-moi la photo si tu peux man c'est c'est en mode alors là les enfants, quelle joie. Pour une fois, j'entends parler de la prochaine Gemara des livres. Ça c'est le meilleur moment de tout le cours. En fait les gens ils pensent que le cours c'est le dafayomi. Le meilleur moment c'est quand vous parlez avant je qu'est-ce que c'est parce que Rav Albert il est tellement concentré dans le chail goulim en ce moment. Ouais que qu'il sait pas sur quel gemar on est la prochaine. Du respect du respecter les du respect. Alors vas-y pendant que pendant que je mets en cachette les les télines, tu tu lis la tilaf, c'est pour pas dire de bêtises. Il nous il nous fasse dire que des choses vraies. Et la page d'aujourd'hui, attends pardon. Alors aujourd'hui, c'est la page coufrette et la page coufrette et on la répond à Koufzaam bet. Pendant ce temps-là, vous me dites à quelle ligne on est. to Oh. Alors vous vous dites la page. Il faut il faut meubler, il faut meubler là. Faites Voilà. Allez les enfants meublés. Pas de silence. C'est ça les les toujours de la parole. Hop hop hop hop hop. Allez qui qui nous dit où on en est 107B 107B 107B Mazaltov ça c'est bien de la Masser Sanrine du Talmou de Baveli. Voilà en direct d'Israël. Mais quelle ligne ? Quel à quel endroit ? Vers le bas, vers le haut. À la michna, on est à la michna. Ah d'arr, on est à la michna. Damaboule. Ouais, Doramabou. Alors maintenant, on avait parlé des trois des trois rois et des quatre personnages qui ne sont pas rois et et on va voir ici maintenant des générations entières. Alors, on parle de génération. On veut savoir s'ils vont être jugés et s'ils ont lesamaba. On va voir une discussion. Alors, on reprend ici. Vous avez fait la petite fil là ? La petite [Musique] et Rave. Oui. Qu'est-ce qu'on avait conclu finalement sur le pour l'égoïme par rapport au réel et au lamaba ? Sur qui ? Sur qui ? Sur les goyes par rapport aucamaba. Bah, on a vu une déduction. Si on dit que si on dit que Bilam il a pas alors ça veut dire que les autres Oui. Naron c'est ça reste ouvert. Ça reste ouvert. Donc par exemple pour le dor à maaboule qu'on va voir là c'est ouvert. Non non ça tu vas voir tu vas voir. Eux eux ils ont été loin. Eux ils ont été loin. Et la gmara elle va nous raconter amoubou bête. H Alors ceux qui ont marot des professeurs avec les notes en dessous, vous regardez en même temps la gmara, en même temps Rashi et vous regardez en bas la michnaak. Allez, on y va. La michna la michna ici. Alors ici pap ici voilà dafayomi dans bah srin aujourd'hui la page koufret et nous prenons en bas de koufzain mudbet il y a une nouvelle michna et on a parlé des rois qui avaient pasaba enfin les discussions à propos de etot et maintenant on va parler de générations entières qui ont perdu leuramaba Et c'est ce que nous disons. Dorabou la génération du déluge mais ils vont pas comparaître en jugement pour être puni. chez Neymar Adam lesam et comment on apprend l'odine vire c'est-à-dire ni jugement pour les punir ni roir ça veut dire ni souffle de vie ça veut dire ils vont pas revivre cela d'or palaga 2è deuxème sujet la génération celle qu'on appelle la tour de Bavel et là vous rappelez comment il a fait HM il a il y avait une seule langue dans le monde il a Il a mélangé maintenant et les langues et c'est l'apparition de toutes ces langues là qui font que les gens n'arrivent pas à se comprendre. Alors ils n'ont pas de parom chez va hashem otam micham alpéné colaret hashem les a Hashem les a envoyé dispersé dans le monde entier. Oui. Et comment ça marche le passou ? Alpene colares et il y a marqué um fits fitsam. Ouais. Qu'est-ce qu'on dit ? Vafem otam. Alors vous allez voir ce modèle là, il va revenir dans toutes les drachotes. Ça c'est après on continue et on dit la suite du passou et on a dit ouam ça suit du passou lesolam. Donc à chaque fois on va voir comme ça une moitié de passou pour la une moitié de passou pour la bas. On avance maintenant, on regarde les gens de ce domme. Ils n'ont pas de part dans le monde qui vient chez Neymar che d'homod ils sont mauvais et fauteurs enversem beaucoup où ils sont méchants dans ce monde là. C'est-à-dire que ils vont continuer à être méchants même après. Mais eux oui, on va les faire revivre pour leur pour les faire pour les punir. Non non non, il ils n'apparaissent pas en jugement chez Neymar. Les méchants ils vont pas se lever. Oh là là, c'est pas possible. Ça c'est pas possible. Toujours il fait ça. Attendez attendez attendez. Dafomi dans Sanrine page coufrette et nous sommes dans la michna bidou au début de de coufret àf et qu'est-ce qu'il y a marqué ici dans notre passou ? Il y a marqué alenakumourpat. C'est la raison pour laquelle ils vont pas se lever les méchants au jugement ni les fauteurs dans l'assemblée des justes. première première partie du verset ça s'appelle le dorabou etim ça c'est les gens de pourquoi parce qu'il y a marqué et et eux aussi ils vont pas se tenir pour le jugement il discute avec il dit ben non au contraire moi j'aurais dit pas comme toi il marqué c'estàdire Ils peuvent pas, ils ont pas le droit de se tenir dans l'assemblée des mais il restent dans l'assemblée des méchants pour être punis de leurs actes. Après nous avons ici une parenthèse qu'on fait semblant de pas lire. Les explorateursam ils ont perdu leur part pour leamaba chearamutouashimfaem ils sont morts les gens qui avaient sorti la calomnie méchante sur la terre d'Israël dans une épidémie devant Hashem Vayamutou là aussi on coupe le pasou de Vamutou ils vont mourir Bagefa Bagefa c'estolamaba après doramidbar Alors là très important de bar parce que marquez combien nous on est proche de ces genslids ont ni se tiennent pour le jugement pour être punyamou dans ce désert là ils vont être anéantisamutou et là-bas ils vont mourir c'est pour nous parler duaba qui vaer om alem ou om il dit non sur eux il est pas sous il fout Fou assida corte berit zevar. Qu'est-ce que nous disons ici ? On parle de la génération du désert. Eux ils avaient fait une alliance avec Hasem avec des corbanotes avec des holotes et des zwahim comme il est marquéim la chem parim c'est marqué dans la tor mam dans que et on a fait des corbanotes ces corbanotes là c'est comme ça qu'on s'est approché d'achemar méame mosché il a pris le sang de ses corban à il a jeté sur le peuple il dit voilà le sang de l'alliance qu'hem il a conclu avec vous sur toutes les paroles de la Torah. Qu'est-ce qu'on voit ici ? Elle était pas une mort éternelle mais une AFA comme un rassemblement mais B eux ils vont avoir donc ça nous concerne très très développé ça dans le voir dans si vous voulez. Alors ça c'est la michna. Regardez Ri de la Michna vous direz c'est le jugement ils ont pas de souffle de vie sont pas avec les part après il les a dispersé dans ce monde et il va les disperser encore. Il est pas d'accord avec les sur un point et dans suivant c'estàdire qui raam qui sont méchants parce marqué elle était énorme la méchanceté de l'homme répond une question secrète il dit mais j'ai pas compris alors on va les éliminer oui mais d'abord on les fait vivre Très bien. Et nous continuons maintenant. Nous avons vu les MAGLIM, nous avons vu Dorid Bar et après il nous reste Adat Corar. Alors Adat Corar c'est l'assemblée de Corarida. Ils ont été absorbés par la terre engloutis et eux ils vont pas monter. Grâce à la terre les a recouvert et ils disparaissent de l'assemblée. Alors pareil, on coupe le pas de la terre elle les recouvre dans ce monde là, ils disparaissent du sein de l'assemble qui va om le passou qui nous dit c'est dansel has m il fait il tue et il fait vivre cheol il fait descendre dans le cheol comme une sorte de gag et il est fait monter Elle commence et elle nous dit nous reprenons disso tout ce qui existait adama sur la surface de la terre mais Adam de l'homme jusqu'à l'animal adremessama de tout ce qui est rempant jusqu'au oiseaux des cieux ils ont été dissol dissous enlevé effacé de la terre de nouveau la même répétition dans le ni vont vivre pour ni ils vont être jugés chezar mon souffle ne va pas juger l'homme tout le temps alors on prend les mots du passou qu'on dit ni jugement ni souffle de vie pour on peut dire aussi cheamana c'est-à-dire que l'âme ne revient pas dans son support c'est-à-dire le corps qui est l'endroit où se pose où habite la néchama ça ils ne l'auront pas ils n'auront pas non plus le jugement bon al certains il demandent alors quoi est-ce que c'est un avant En fait non, c'est pas un avantage chaque jugement il même remet les âmes dans les corps sans vie malgré tout la nama de qui de ce génération là du déluge cach c'est-à-dire que non seulement ils ont pas la chance de revenir dans un corps pour revivre Mais b cette âme là, elle devient comme un feu qui les brûle en permanence. Donc ils peuvent jamais avoir la possibilité d'avoir un corps chez Neymarche, c'est-à-dire comme de la paille qui brûle très très vite. Oui. Qu'est-ce que c'est ? La néchama elle-même, elle devient du feu et elle ne peut plus rentrer dans un corps. Donc c'est des âmes qui sont des âmes perdues. Doramabou l'on de gaou. Alors maintenant Agara ce qu'elle fait, elle cherche, elle dit mais d'où on a pu arriver à faire autant de de destruction et d'horreur pendant cette génération là c'est venu de quelque chose. Quelle est la source ? Mais il dit ça vient de l'orgueil et il ne se orgueillit que et la bville des fois il fait du bien à l'homme et ce bien là l'homme il sait pas l'apprécier et il va partir il va il va aller il va aller se détruire avec ça bem qu'est-ce qu'il y a marqué bat alors tout ça c'est dans on parle de toute la braha et tout le t que hashem il donne à l'homme et avec ça ils vont se retourner contre hashem leur maison, elle est pleine de paix, ils n'ont pas de peuret mais il y a pas la crainte du ciel sur eux. C'est-à-dire que la la l'abondance, le luxe, le confort, ça enlève shalom aussi la crainte de Dieu. Et ils n'ont jamais eu le bâton de la punition sur eux. vélo parato vélo ça veut dire que au niveau des animaux par exemple il va y avoir une grande grande grande profusion une grande natalité le taureau, il va être avec la vache et il ne perdra jamais de semence donc chaque fois ça va faire un petit veau, un petit génie et la la vache elle va mettre au monde en son temps Et le petit veau va jamais mourir avant que ce soit son heure. Katson etemeldhemakedun. C'est-à-dire que euh dès la naissance, le petit va être autonome comme les animaux. Les animaux, on voit très très vite les animaux, ils savent se ils commencent à pouvoir savoir marcher, à savoir un peu se nourrir et tout, c'est fou. Alors que chez l'homme, c'est beaucoup plus long. et et comme le petit bétail etco et pareil aussi ils vont élever toutes sortes d'instruments de musique kinor ils vont se réjouir à la au son de l'instrument de musique et il y a marqué ils passeront leur jours dans le bien dans le bon et leurs années dans la douceur. Ça veut dire que B ils vont vivre sans aucun souci. Oh mais B ils vont mourir aussi en une seconde. C'est aussi un grand bien qu'achem il fait. Ils meurent et ils sont jeunes et forts jusqu'au moment de leur mort et ils ont pas la peine, les souffrances et cetera. Ben tout çaarma ou et c'est B qui nous a fait dire chez la Alors ils disent comme ça ils disent ouais ils disent Hem enlève-toi de nous et connaître tes chemins. On n'a pas envie de les connaître et et qui sait le nom d'ashem Shindalud pour que on le serve et bah qu'est-ce qu'on gagnerait à le rencontrer ? Ils ont remis en question et tout ça. Et là les typ pourquoi on a besoin d' pour la goutte de pluie c'est ça ? Mais il dit mais regarde nous tous comment on est béni. On a des fleuves, on a des sources d'eau vive, on se suffit d'elle alors avec ce bien que je leur ai et bien avec cela il viennent et il me il m'énerve, il me mettent en colère à cause de ça compte. Alors qu'avec ce bien que je leur ai fait qui n'ont pas su apprécier, c'est avec ça que je vais les juger. Et c'est ce qui est dit inimou, je leur envoie un déluge d'eau. Oui, van c'est comme marqué Gamani, c'est-à-dire moi aussi je vais le faire comme ils font, je vais leur faire. Rabiamar dorabou l'onidou et la bicheville galgalin bon alors cette est plus caché il dit en fait de quoi ils se sont enorgueillis du globe oculaire chez domé les maïim et ben qu'est-ce qu'ils font c'est le regard de l'homme dans ce mondeel ils ont vu que ce mondeel il est bien pour eux ils profitent et ils ont levé élevé leurs yeux tout avec orgueil et ils ont été ils ont suivi leurs yeux pour le znout Tu vois que le passou qui te dito une minute pour raconter à la sens simple c'est le fils des juges. Le midrage, c'est les c'est les c'est les fils des anges, mais le sens simple, c'est les fils des juges auquels on s'attendrait à qui se tiennent avec justice dans le monde. Ils représentent la justice. Mais eux, qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont vu, ils ont commencé à regarder, ils ont vu que les filles de l'homme, elles étaient belles et ils ont commencé à en prendre pour ell des femmes de tout ce qu'il choisissaient. Une marié, pas marié, ils étaient terribles. Les filles rares danotambim. C'est pour ça qu'ashem il les a jugé avec l'eau qui représente le le l'œil chez domé les galin qui ressemble au globe oculaire. C'est-à-dire que et et il y a eu des sources qui se sont ouvertes dans le sol et et Bet de cette petite ouverture dans la terre, il y a plein plein plein plein d'eau qui sortent. Alors il dit c'est ça ressemble à l'œil qui est tout petit comme ça Raschi nous dit et nous voyons ici notre terom rabas sont ouvert toutes les na fréatiques et toutes les sources qu'il y avaient dans les parties profondes de la terre et aussi les canau d'eau du cielabou ou dit tu vois regarde il y a un mot qui va revenir raba grande ils ont fauté avec grande et ils ont été punis avec grande. D'où va-ton qui raam com elle était grande la méchanceté de l'homme et ils ont été punis par racci aussi en fait toute l'humanité évidemment par noir et sa famille elle a été détruite mais tu vas voir que des gadia Trois endroits ont été épargnés. Bon après qui un desukim qu'on connaît de noir c'est toute la toute chair avait détruit son chemin sur la terreaban mais alors première méchanceté c'est du côté de l'homme cheam ils ont fait des mélanges interdits. bien fait des espèces et il veut qu'on respecte les espèces et même les goïes comme on a vu dansar certains disent que les bl noir ils sont aussi interdits au kilim alors ils ont été de partout ils ont accouplé des animaux domestiques avec des animaux sauvages des animaux sauvages des animaux domestiques. Ils ont accomplé tout cela, les sauvages et domestiques. Il les ont fait venir sur les hommes et l'homme a eu des relations avec elle. Bon, après le déluge, le système où les espèces elles sont gardées, il est revenu, sauf un certain oiseau qui s'appelle le touchi. Et le touchi, il est spécial, il est capable de s'accouper avec tout le monde. C'est un oiseau dans on le met dans les cet oise est capable s'ouve tout le monde. Donc ça c'était la trace de ce qu'il y avait. Maintenant noir la fin la finalité et la fin de toute chair est venue devant moi. Alors il nous invite à réfléchir. Dit le vol. Le Hamas ça veut dire le vol. Voler avec violence. W qu'est-ce que c'est fort dorabou à la colle dorabou ils ont toutressé toutes les et le jugement n'a pas été scellé tant que ils n'ont pas commencé à répandre le vol et la terre elle s'est remplie de Ramas. Ramas, c'est une sorte de vol avec violence. Ou et Ken, certains veulent dire la gravité de cette faute, elle vient du fait que il y a des mote de la Torah. Si Haschem ne les donne pas, personne ne peut les les deviner. Mais le gel c'est mamlominé avec euh en lui avec une certitude que on peut pas voler. Regardez les enfants de toute la planète, n'importe quelle race, n'importe quelle religion, n'importe quand quelqu'un leur prend quelque chose, ils savent que c'est pas bien. Ils savent l'homme sait que le vol n'est pas bien et pourtant ça, ils l'ont ils l'ont éradiqué l'interdit. Ortive il y a marqué kam les mathemam v no baem. Alors ce passou là va faire une drachan va dire noha c'est comme noir parce que ça vient des des mêmes racines de de de dans la dans les cinq mot de sa tapé. Et alors qu'est-ce que nous disons ici ? Qu'est-ce que nous disons ici ? En fait le passou c'est juste parce qu'il y a marqué no et noar comme ça le marcha il dit pas là il est alors on dit le vol on le personifie il s'est dressé comme un bâton il est venu devant tu vois de ces gensl il rien du toutamonam ni de tu leur as donné beaucoup d'argent rien ne sort de bien d'eux et véhem ni de leur progéniture vélo noem oui et personne n'est intéressé à être hasemard une petite parenthèse dit et tu sais que le décret au début il était aussi sur Noah cheemar vélo noem comme s'il y avait marqué vélo noem alors nous Ismaël Ismaël noardine pour ça que c entre parenthèses à cause de cette ligne là et là chez Matsachem noir il a trouvé henchem il fait partie comme il dit le de ces gens-là que on peut bouger leurs lettres noir voyez et et et reen c'est marqué noir il avait la dimension de shabbat c'était le seul qui était tranquille et Ramban dans la T il dit c'est le seul qui était tranquille au niveau d'arayot c'est le seul qui s'est marié qui a fait une famille chez Neymar qui littéralement je me suis consolé de les avoir faitem il a trouvé grâce aux yeux d'ashem alors on dit comme ça c'est-à-dire j'ai regretté d'avoir créé l'homme Noar compris dedans ou mais après Noar il a trouvé grâce il a trouvé du haine aux yeux d'Hem Et donc il a pris noir et il lui a fait il a pas appliqué la justice dure mais il a arrangé nous dit vu celui-là chez c'est le jeu de vol il s'est tenu du côté du méchant maté comme un bâton qu'est-ce qu'il y a le le mot vieux français ici dans vos de professeurs est normalement c'est les enfants mais je sais pas qu'est-ce que c'est le mot en vieux français alors c'est la première drachat ça c'est la première drachat et la gmar elle continue en disant qui est alors on va réfléchir sur le mot la fin du pass c'est que hasem il a fait l'homme sur la terre ça veut dire il a regretté vient il a fait chez la m et baret là il dit bon au moins c'est bien que j'aurais fait des tombes dans la terre ça veut dire que ben heureusement que je les ai pas fait éternel comme au début on voulait comment on entend ça dans le pass c'est notre verset et il y a marqué à propos def quand il se révèle à ses frères il les a consolé et a parlé à leur cœur certains il présentent l'enseignement comme ça alors Il dit tu te rends compte s'il restait vivant ben ils auraient peut-être pu faire tuva. Donc ici qui est arrête au contraire ça veut dire peut-être si je les laisse durer plus peut-être ils vont avoir du remord peut-être ils vont revenir. Pourquoi j'aurais fait des tombes alors ? Ah donc on voit ici à propos duel au contraire donc on voit que vainem on peut le dire soit heureusement que j'aurais fait des tombes parce que si j'avais fait éternel il nous aurait fait encore plus de mal et d'un autre côté ben comme je l'ai fait disparaître relativement vite même si dans ces annéesl il vivaient très longtemps en fait je leur empêche aussi le moyen de de revenir dans la tap alors il y a les deux avis et lesoldot noir noirad voilà la fameuse drachat que vous connaissez tous Rashi il le ramène dans le rache. Elle peut prendre des nuits d'études celle-là. Ils ont décidé les maîtres comme Rab Hanan de dire Bedorotav. OK dans ces générations il était sadic mais mais B évidemment comme toute la génération c'était tous des crapules. Alors celui qui est bien alors il apparaît comme extraordinaire mais dans des générations de tsadikim il aurait pas été considéré. Alors que Rlakich il a dit mais non si déjà au contraire dans sa génération de crap il a réussi à rester droit bon il y a tellement à dire là-dessus pourquoi les ont décidé d'être de comme ça parce qu'il y a pas marqué doré dorav alors il y a une raison de faire la drachat mais bon il faut garder un peu le marcha c'est une longue étude ce passage et vous voyez que les ils essayer de comprendre il est d'or ce sad de noir qui est marqué de sad dans la disant seulement dans génération alors il dit on fait une comparaison on regarde lead comme une barique de bon vin avec une bonne odeur et on regarde sa génération comme des gens qui ont tourné comme du vinaigre. Alors on dit là où il est bah on sent la bonne odeur mais dès qu'on s'éloigne alors enf bah oui parce que c'était par contraste qui sentaiit bon parce qu'ils sont bons par rapport au vinaigre mais si on l'avait mis pas à côté du vinaigre c'est dans une bonne génération il aurait pas eu une si bonne odeur que çaakich qui tient l'inverse. Comment on va dire le machal ? les mains d'Avardé il dit regarde leson lui prend pas du vin prend une huile odoriférante une huile avec une très bonne odeur et elle est mise dans un endroitche horrible dégoûtant bimodf au contraire tu vois que même parmi toutes ces mauvaises odeur on arrive à distinguer son bon parfum alors colen bumcom bosem si on l'avait mis dans un endroit déjà bien parfumé à combien plus forte raison que sa sa bonne odeur se serait répandu donc c'est entre Rabioran etichons c'est drachot et Rachi a ramener dans le rouche que la vie de Rab en fait c'est oui en fait c'est c'est un petit peu le le raccourci qui dit au royaume des aveugles, les bornes sont rois. Hon très juste ken ça veut dire ça vient du côté relatif c'est-à-dire bedorotave la tor pourquoi elle a eu besoin de dire dans ces générations ça nous fait réfléchir. Alors un il dit on peut le lire le gnail et un il dit on peut le dire le cheval. Maintenant si tu regardes la gmaraf la gmara juste avant qu'est-ce qu'on a vu ? On a vu en vérité que Noir, il était dans le décret de destruction mais il a trouvé grâce aux yeux d'Achem. Donc ça veut dire que déjà des ligne d'avant, tu vois que c'est pas que il était en dehors du décret, il était dans le décret mais il a trouvé grâce. Très bonne remarque. Il a effacé tout ce qui existait sur la surface de la terre. Alors la gmara pose cette question là est im Adam hata bem si l'homme a fauté on punit l'homme mais la bête en quoi elle a fauté et pourquoi elle a été éradiquée de la terre dit regarde imagine pour comprendre ça je te raconte une histoire parabole un homme il a fait un mariage pour son fils et il a fait une seoua extraordinaire au bout d'un certain temps son fils il est mort ou pisato qu'est-ce qu'il a fait il a éparpillé la et la biche béné tout ce que j'ai fait c'était pour mon fils une fois qu'il n'est plus là à la même manière il a dit comme Tout ce que j'ai créé par pour les les animaux c'est uniquement pour l'homme maintenant que l'homme il faute. Bem en quoi j'ai besoin des animaux ? Très bien. Mikolera tout ce qu'il y avait dans la terre ferme ça y est ils sont morts. Agar nous ditagim voilà pourquoi on aime les poissons. Les poissons ils n'ont pas fauté. C'estàdire que les poissons ils ont respecté leurs espèces. Quand on dit c'est c'était le bassar sur la terre mais pas dans la mer. Et alors maintenant alors il y a unidouif là du du marcha. Les enfants ils ont cette question là et ils ont bien raison. Dans quelques lignes, on voit que les gens ont fauté avec un liquide chaud. Hem il les a punis avec un liquide chaud. Les eaux elles étaient bouillantes. Donc les poissons, bah ils devraient être bouillus. Elle a dit non. L'eau qu'il y avait sur la surface du sol, elle était bouillante mais les mers, elles sont restées fraîches. Mais ça c'est le marchand qui nous dit ça. Comme ça, il explique pourquoi les poissons ils ont survécu. Parce que si on met une solle, voyez à l'eau bouillante, elle va pas durer longtemps, hein. Alors, on continue. D'archie, il mère un petit peu comment ? Comme dans la mer quand dans la mer quand il y a les marées hautes les maré basses. Alors on rentre dans la mer quand les marées hautes elle est chaude au-dessus et elle est fraîche du matin en bas. Mais ça ça n'a pas bougé. Les eaux profondes sont plus fraîches. Mais c'est pas comme sur la terre là où il y avait les continents. L'eau qui était au-dessus des continents elle était bouillante. À part ça la dit pas aujourd'hui mais il y a des midraschim qui disent que pas en Israël. En er israël ça s'est pas passé le le mabou. C'est une grande étude. Alors qu'on a vu alors noir, il a passé une vie à dire aux gens faitoule il dit moi je sais il m'a dit si jamais vous ne faites pas il amène le mabou vos corps vos cadavres ils vont flotter sur les eaux comme des outres et c'estar kal ou al pé maim léger il est sur la surface des eaux c'est-à-dire comme un cadavre qui flotte à la surface des eau et il dit mais à part ça regardez si vous avez pas envie de faire tes chouva vous allez servir de modèle à chaque fois qu'il y aura une malédiction on vous prendra comme modèle c'est pas avantageux peut-être c'est mieux de faire tes cheva non elle va être maudit leur part dans la terre vont servir de modèle de malédiction derrière mamedayum derrière Imim, vous voyez ? C'est-à-dire que ils allaient pas dans les chemins droits, mais ils allaient dans les chemins où il y avait des piquants et des ronces et des obepines. C'est comme ça. Rachi nous dit, regardez Rachi, il dit ici en bas de là du côté gauche, il dit oui tout en bas. Life derrière kamimou. Alors voilà, c'est la suite un peu en fait. Am roulo. Ah maintenant il faut lire la suite pardon il faut voir qu'est-ce que les gens de la génération de Nar ils ont répondu et ils ont dit au mim. Ah voilà cet argument il est fort. Quand il fait preuve de patience avec l'homme ça peut se retourner aussi contre l'homme parce qu'il dit Dieu il va détruire la terre il va amener le délug qu'est-ce qu'il empêche de faire nous tu dis mais tu vois il le fait pas. Et donc ils ont provoqué parce que quand Hashem il est lent à la colère et ben où on l'utilise pour bien revenir vers Hashem où on dit que là ça va pas se passer. Il dit non B ça devrait se passer maintenant la seconde mais il y a un petit oiseau c'est-à-dire un sadou il veut protéger et il veut d'abord le sortir c'est-à-dire c'est Metouchéar Metouchelar il était un grand sadic et Hashem il veut d'abord le laisser mourir et après seulement il va amener le mabou, je ne veux pas que il meur dans votre punition. On tourne la page eten deram et qu'est-ce que dit derrière cette phrase derrière on va continuer aller dans les chemins tordus et on va continuer On va pas revenir dans le droit chemin, on va pas revenir de notre chemin tordu. Et là, on va abîmer les rangers et c'est pour ça qu'on a pris cette image là desim il y a des rones de partout. Très bien. Lag nous dit alors nous apprenons encore maintenant des psukim. C'est beaucoup d'ovide bou la ashtothanan nahon les moadé ragel. Alors alors qu'est-ce que nous voyons ici ? C'est une tor que Noir il fait aux gens de sa génération et il leur a dit des paroles dures brûlantes comme des torches. Mais vas-y moto. C'est la fin du du du du du passou. Bo la chan les mo r les mois de régelle il dit qu'est-ce qu'on a à faire de tes de tes parolesamrouo zaken et vieux t vazou lama qu'est-ce que tu nous fais là ce cette grande construction là ce grand bateau là de trois étages qu'est-ce que tu nous fais çaou mais viou benou il va amener un déluge d'eau mouelma regardez comment c'était terrible cette génation dit ah Voy un déluge de quoi ? Si c'est un moule de feu, on n pas peur. Ça s'appelle un un produit iniful. Ça veut dire on s'ennuie de ce produit là et le feu il a pas de prise sur nous. Donc il peut nous envoyer un déluge de feu. On n peur. Bon c'est ça vient d'un animal. Le marchal il dit que c'est peut-être la salamandra qu'on va qu'on a vu déjà la fin de Saint-Edrine de Hariga le feu de la fille dit il y a un animal qui si on laisse une forge allumer pendant des années des années on l'éteint jamais alors il y a un animal qui sort de là s'appelle la salamandre donc elle sait vivre dans le feu celui qui sanguit du sang de la salamandre le feu n'a pas de trise sur le sur lui. Il dit donc si ton Dieu il veut nous faire un déluge de feu, même pas peur. Et si jamais il veut nous envoyer un déluge d'eau s'il veut faire sortir l'eau de la terre et ben nous on a des chez comme des protections de métal. Regardez la force, ils veulent recouvrir la terre de plaque de fer et comme ça l'eau elle va pas les tuer. Il veut amener des de l'eau des cieux. On a un truc qui s'appelle le C'est une sorte d'éponge très très puissante qui absorbe l'eau. Il a il va amener l'eau pour vous détruire de entre vos talons et et les pieds vous pouvez pas les enduire de métal. chez Neymar les Maintenant le but c'est d'expliquer la fin c'est prê les on parle des piedsimar déjà c'est une drachael c'est la partie base du corp ça fait une allion au zera les regel alors l'eau à quiem il envoyait elle était visqueuse comme de la semence nous che on est tranquille, on pense des mauvaises pensées et voilà alorsimer voyez c'est pas pour rien, on dit c'est comme de la semenceou qu'est-ce que le dorabou il a abîé beaucoup beaucoup de brit et ça veut dire jetait la semence partout. Il il le mettait là où il faut pas, il faisait des avotes. Alors alors B qu'est-ce qu'on voit ici ? La semence de l'homme elle est chaude. Elle a elle a la chaleur du corps de l'homme. Alors Mida Mida, ils vont être punis par quelque chose aussi qui est chaud. Berrim niou puisqu'on dit que les eaux elles étaient bouillantes etaskouim et il y a marqué là-baser c'est le passou dans euh megilatester quand le roi la colère du roi elle s'est calmée. Alors ici hein, si on dit que les eaux elles se sont calmées, ça veut dire qu'avant elles étaient en furie. Comment elles étaient en furie ? Elles étaient bouillantes. Voilà encore un passou. Ce fut au bout de 7 jours où alors c'est étonnant la T elle dit bon alors au bout de 7 jours les eaux sont venus sur la terre matamelivamim en quoi ils étaient qu'est-ce que c'était c jours làou c'était les 7 jours de deuil que on a pris pouroucher les lames pour la les bonnes horizons funèbres qu'on fait pour lesim, elles empêchent les les punitions de veniramant vous remarquez au passage que il y avait déjà des coutumes de deuil alors d'avim c'est pour nous dire non les 7 jours de la création alors exceptionnellement pendant cette période là il a inversé le cycle des planètes chez dernière explication non il leur a donné encore un surcis de cette à part ça il y a eu une réduction du temps de vie celui qui regarde la parachat de noir il Wouh ! Il vivait des centaines d'années et après il dit bon allez on va mettre maintenant une limite de 120 ans pour ça on dit admcar zmanatan et après que j'aurai donné ce surcis je vais leur donner encore un petit temps de 7 jours pour la dernière chance très bien et aussi il fait encore une autre chose. Il leur fait goûter de la douceur du pour leur montrer ce qu'ils vont perdre parce que des fois il y aurait un argument que je dis non mais si je savais que j'allais perdre ça j'aurais pas fait autant de bêtises. Ouais. Et ah voilà le marcha il dit parce que n'oublions pas la gmara précédente que ils vont pas revivre en jugement alors on veut leur montrer leur punition leur montrer ce qu'il perdent c'est ça les jours ici. très très très étonnant. On dit quand on va maintenant remplir la téva des animaux, vous allez remarquer les animaux qu'on appelle impur, c'est un couple, c'est deux et les animaux purs, c'est sep couples. Mais la Torah, elle dit ich veicho un homme et sa femme. Bah pourquoi on parle comme ça avec les animaux ? On dit pas les animaux un homme et une femme. Ouais, mal une semelle. A vera non, on va parler des animaux qui n'avaient pas comme on dit corrompu leur espèce et tout de suite laar m'a demandé bah comment on sait c'est pas marqué sur leur tête hein elle avait dit en fait la teva elle était pas simplement une construction de bois mais elle était comme une dimension de la Torah elle voit donc il faisait passer les animaux devant la Teva cola colato tout ce que lava elle accepte de le de le faire entrer ça veut dire qu'ils sont plus ils ont pas fait de fautes ils ont pas subi de fautes mais que la elle veut pas le prendre elle le repousse. On sait que il y a eu une avelia amar maisanou il dit regarde pas seulement que la TV elle sert comme un filtre mais les animaux de eux-mêmes il marchaient vers la vie ceux qui avaient pas été touchés de faute alors ils étaient attirés naturellement ils rentraient vers la téva comme ça lui savait alors maintenant on va prendre la la construction de la téva Ger, voyez, tu vas prendre un bois qui s'appelle le gauf. Demande amiga goumich, c'est deux variétés de bois. Lava. Oh dans la construction, on va voir il a trois étages mais le toit il est en point il est en pointe comme ça mais il finit pas en arrête, il finit sur une surface de une hama. Maintenant on l'appelle cear. Mais qu'est-ce que c'est ? Ouais on comprend. C'est un peu comme çaim. C'est un truc pour de la lumière. Mais mais quoi ? On nous dit elle te dit ici fixe dans la des pierres précieuses et des perles que elles vont éclairer pour vous comme l'après-midi. des pierres extraordinaires. Pourquoi ? Parce que comme on a vu précédemment que Kados Bou, il a perturbé tout le cycle des planètes, donc il y avait pas la lumière du soleil. Exceptionnellement, elle était perturbée, donc il fallait qu'ils aient de l'éclairage à l'intérieur de leurs trois étages. Alors, c'est ce qui les éclaire. Bon mais R dans le rouage il dit il y en a qui disent halon il y en a qui disent des pierres précieuses et après on nous dit v a teren mil quand tu l'as fini tu la fais pas en pointe tu fais une surface plate de une ama et des ou des kaimar alors b c'est un moyen technique que c'est que comme ça que la tava elle peut perdurer parce parce que si elle était large de d'en haut, voyez comme la largeur d'en bas, alors elle aurait pas pu supporter les vagues et les mouvements. C'est en fait la gmar elle explique il y a un étage un étage étage mais pourquoi on la fait pas plat en haut ? Non, faut surtout pas faire plat c'est comme les e étaient tumultueuses la donc on a fait un peu pointu en haut. Très bien. Donc ce que la dit c'est pas sûr pourquoi la taille du nama mais pourquoi c'est pointu ? De ces trois mots là, on va apprendre qu'il y avait des étages dans la tana les évelles et la bionam. En fait, on respecte le cycle du monde, la partie organique, la partie minérale et cetera, on le met par en bas. Après au milieu on met les animaux et au-dessus on met l'homme. Sous entendu, il y a aussi un message que l'homme il doit être en haut. Et et le maamar du ravkou sur la simrunout, il dit que quand l'homme il il veut être très très bon avec les animaux, il veut pas manger, alors il faut qu'il fasse attention parce que le but c'est que l'homme il soit au-dessus des animaux, pas comme les animaux. Et trop lever le niveau des animaux, c'est dangereux. Après au rêve alors il a renvoyé le corbeau. Renvoyé le corbeau. Qu'est-ce qu'il a fait ? Rêve noir. Il avait un argument drôlement puissant le corbeau à noir qui lui a dit "Tu sais ton maître Kados, il peut pas me voir en peinture, il me déteste. C'est Nathan. Et et toi aussi regarde à ton maître c'estàdem me déteste. Minorim regarde ce racisme les animaux purs de et 7 et les animaux impurs de tu vois il y a déjà une ségrégation et toi aussi. Et qu'est-ce que tu fais toi ? Toi, tu tu envoies le le corbeau, mais tu devrais prendre de là où il y a le plus d'espèces, où il y a le plus d'individus, prends un oiseau des des des oiseaux purs. Pourquoi ? Parce que il y a sep couples au maximum s'il perd un, c'est pas grave. Mais moi, on a que on est que deux couples. C'est on a que un couple. Alors si tu m'envoies moi que je reviens pas en fait tout ça c'est parce que tu me détestes. Alors euh et ben c'était c'était un argument très fort. Ouais pogabi pogabi sarama au sar. Si maintenant il y a le prince les anges de de de chaleur et les anges de froid qui me qui me touchent l'onim alors il va manquer une créature dans le monde parce que si le corbeau il meurt alors madame corbo madame corbeis va se retrouver toute seule il y aura pas d'espèce de corbeau. Mais ou alors et là regardez comment il a préparé son argument. Il dit ou peut-être tu as envie de rester seul avec madame Corbeille. C'est ça peut-être que tu as dans la tête. une espèce de crapule rachat celle qui est la mienne elle m interdite parce que dans le lava il n'avait pas de relation et même dans le on a raconté que on a dit que dans les moments de guerre on fait pas piria mais les mefim ils ont dit non quand quelqu'un il a pas encore un garçon une fille il continue à faire pirvia mais disant on se met pas dans la joie quand tout le monde est dans la dans la peine. Elle dit celle qui m'est permise. Ouis. Alors celle qui est pas la mienne la tienne qui m'est déjà interdite. Tu crois qu'est-ce que tu penses des bêtises veut savoir ? Ah oui et d'où c'eston que sont interdits les hommes et les femmes dans la regarde comment on a respecté les hommes d'un côté les femmes de l'autre. Tu vas aller toi vers la TA, toi et tes fils virgule et ta femme et les femmes de tes fils avec elle. Donc tu vois qu'il y avait séparation et quand il sort de la TA, il y a marqué sors de la TA toi et ta femme et tes fils et leur fils et le et et leurs femmes ou avec toianita de cette différence de comment le passou qui parle. Tu vois que depuis le moment qu'ils sont rentrés dans la tê qu'ils sont sortis, ils ne s'occupaient pas de p vir s'occuper juste à donner à manger aux animaux. Mais voilà, très bien. tanouranchaimchueva en fait, il y en a trois qui ont désobéi. Tout le monde a écouté cet ordre là, même les animaux. Mais trois ont désobéi parce ils avaient envie, ils arrivaient pas à se retenir. C'était coulou tous ont été punis. Lève vêve vam. Dans les animaux, il y a le chien. Dans les oiseaux, il y a le corbeau. Et chez les hommes, il y a Ham. Ham, il a pas pu se retenir. Alors, le Kève, c'est quoi sa punition ? Il est nikchar. Ouais, tu vois que le chien toujours on l'attachera, c'est son destin. On rêve rac. Bon, alors ça qui s'est qui s'est expliqué ça, je sais pas. Lui, il dit que sa procréation elle est pas normale, mais il crache sa semence à l'intérieur de la femelle et il a pas de relations normales. Bon, le Ham, il a été frappé dans sa dans sa peau, c'est-à-dire il a eu une peau de couleur foncée. Qu'est-ce qu'elle a fait couler comment cette ligne là ? Parce que c'estàdire que couche il est né de l'union de la Teva après il a envoyé la la colombe pour voir si les eau parce qu'il savait que le le un moment il allait arrêter alors il envoyait la colombe pour voir si le niveau de l'eau il arrête de monter ou il descend même. Tu vois que les animaux les oiseaux purs, ils aiment rester avec lesadikim. Qu'est-ce qu'on voit de là ? que certains disent ça c'est un riouche on a du cœur en bas il y avait les les matières organiques, au milieu il y avait les animaux et en haut il y avait Noar mais les animaux cachè ils étaient avec Noar en haut parce que comme ils vont servir de corban et qu'on peut les manger alors ils étaient proches des sadin et befia voici que quand elle revient elle a une feuille d'olivier dans son bec dans sa bouche parce que Yona c'est Israël dans notre Il dit regarde leçon que je te dis ici la colombe devant que ma nourriture soit même comme l'olive que ça soit toi qui me les donne qu'elle soit pas douce comme du mielour comme on dit des maison ou mais qui te dit que le mot taraf là ça veut dire manger s'il te plaît donne-moi la mesure de ma nourriture les selon leur famille sont sortis de laaban lesam véhem c'està-dire dire que il y avait des familles, c'est chaque espèce de de d'animaux, elle était dans je sais pas si c'était une cellule ou une pièce ou un endroit en elle-même et ils étaient pas tous mélangés, c'està-dire on faisait la réparation de ce qui s'est passé pendant cette génération. Amar amarrina barbna amarlézer les chemaba. Alors Elézer, c'était l'esclave de de d'Abraham Avin et il a dit ou à celui qui était le personnage le plus important des enfants de Noir les michotats il y a marqué selon leur famille sont sortis minatea ouais donc ils étaient pas tous mélangés donc en fait ils mangeaient tous ensemble et alors il ditoun etan etun mais Mais j'ai pas compris comment vous faisiez pour amener du manger à chaque animal parce que chaque animal, il mange sa nourriture, pas celle de l'autre. C'est-à-dire, il a son régime titré à lui. Ouisez. Et et à Marle Sargadolva ou là là si tu savais quelle peine on avait dans la TA pendant l'année où on est resté là-bas. Une bête que son habitude c'est de manger le jour. On lui donna à manger le jour et celle qui a l'habitude de manger la nuit, on lui savait. Donc en fait comme il dit, on s'est occupé pendant 1 an de faire le niveau minimol que fait qu'il est et pour apprécier le monde, on a vu qu'est-ce que ça nous coûte à nous si on devait nous nourrir les animaux. Donc en fait il dormait pas, il n'avait pas de vie. maintenant parce que c'est le plus important des enfants de noir, il raconte l'esclave d'Abraham racon des histoires avec papa il dit une petite bête s'appelle papa noir pas qu'est-ce qu' mange un moment qu'est-ce qu'il faisait il mangeait des manga des grenades Mais dans la grenade, il y avait un verre, elle est tombé et cette petite bête, elle a mangé ça. Il savait que c'était son repas, son régime qu'est-ce qu'il faisait ? Il faisait prenait du son, il le pétrissa avec de l'eau. Il le laissait tourner comme ça qui quand ça commençait à être infesté de de verre, là il lui donnait à manger. Voilà comment il faisait. Arizinta le lion. Ouais. C'est la chaleur de son corps qui qui le rassasit. On dit comme ça sur la fièvre. La fièvre, elle coupe la femme. Et et alors ? Et alors ? Parce que maintenant on a une question mais comment on va faire avec des carnaciers, des animaux sauvages dans la TVA ? Ils vont se jeter sur tout le monde, vont manger. Comment tu peux les tenir pendant un an ? Il dit non. lui a fait comme une fièvre qui fait que cette fièvre là elle l' alimenté d'amarave l'autre batir michitav et l'autre fait trisar zina ich il dit tu vois pas moins que 6 jour pas plus que 12 mois le la chaleur du corps elle elle peut continuer à nourrir le malade pour ne pas qu'il ait besoin de manger parce que c'est une grande question comment les gens ils tiennent aussi longtemps sans s'alimenter alors orchina orina Alors alors là-bas à Marle un oiseau là-bas al Noir il parle à l'oiseau il dit mais il dit je comprends pas toi tu demandes jamais à manger tu as pas faim il dit non j'ai pas voulu te déranger j'ai vu que tu étais tellement occupé Amarlotamout et ben toi fait une bra demand que tu meurs jamais chez om kini et ouim. Donc tu vois que ce roll là c'est un oiseau qui est qui vit très très très longtemps. Bon est-ce queil est immortel ou est-ce qu'il est très très il vit très bien. Amarina bar Amar Shemra. Alors, c'est-à-dire chem ra le grand le fils de meilleur fils de noir les qui quand ils vont venir les rois vont vouloir faire la guerre avec vous. Sache que Abraham Avinou il va faire la guerre avec les quatre roison et bien et ils ont capturé l'otidou. Il dit et comment vous avez fait pour faire ça ? parce que c'est chem eter l'esclave de Abraham il raconte des des histoires àraham de méliminer il a pris Abraham il a mis à sa droite afra et on jetait de la terre et ça devenait des glèves voyez et guilé où on envoyait de la paille avait guiré ça devenait des flèches chez Neemar mis mort les davidumadona chev Il y a aussi marqué de on parle de glève et de flèch fait des cadeaux de de guerre en jetant de la terre en jetant des flèches. Après amarz alors on sait qu'on laisse pour la gam de demain soir 9hz de lignes avant la fin de laara defet on va parler demain de voilà on va parler deaga génération la tour de de de bavel. Voilà, il y a plein plein plein d'agadotes extra. Allez Razak, shabbat shalom portez-vous bien la cavot de bonnes nouvelles pour tout le monde. Rave Oui. Dans dans le combat qu'ils ont mené contre Hem, le le Dor à Mabou, il ressemble beaucoup au Dorap Plaga aussi non ? On va voir que le Dorabou Gmara elle dit de la confusion qu'ils avaient, ils ont été très très très loin dans l'état à vote et le manque de respect en disant qu'ils avaient pas besoin d'achem mais mais dans le dor à Palaga, ils ont voulu faire la guerre à Hashem, monter en haut et le combattre dans le dor il dis on a pas besoin de shalom et là ils sont venus le combattre, c'est la construction. Top. Allez Razak, bonne journée. Ça va ?