Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr la Alors, nous allons reprendre à nous allons reprendre ici. Aujourd'hui, c'est page 106 couf cou vav et nous reprenons couf et bête. Coufou bête. Nous allons [Musique] reprendre de befilam. Voyez, on va reprendre ici 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 lignes avant la fin de la page. Alors ici nous reprenons un petit point nous apprenons les psukim en fait on apprendam parce que comme Bilam il a pasaba c'est voilà alors c'est parachat bilam alors dafayomi aujourd'hui da couf va et nous reprenons couf et bête 11 lignes avant la fin de la page il y a marqué alors c'est comment il va mettre des paroles de bénédiction à la place des paroles de malédiction queam veut Rabom Rabonaraka. Alors nous avons deux deux maîtres qui discutent voyez qu'est-ce qu'il a mis Hashem ? Hashem il a mis des paroles dans la bouche de Bilam. Alors Bet Hashem il a donné Bilam dans les mains d'un ange. Et cet ange-là qu'est-ce qu'il a comme mission ? de l'empêcher de maudir et à la place il va mettre à la place il va mettre des paroles de bénédiction haaka en fait c'est il lui a mis un hameçon dans la bouche comme on met pour attraper les poissons voyez et et alors la discussion entre les deux Et alors c'est vrai qu'on a vu dans la dans les pages précédentes il a bloqué la mesure de colère pendant tous les jours où il y avait Bilam pour ne pas que il puisse utiliser la colère mais sa méchanceté était tellement grande qu'en vérité il voulait maudir il a envoyé soit un ange soit un hameçon pour le tirer et l'obliger à dire comme haschem il veut continue nous dit on va faire un travail un travail à contrari on va voir des a dit puisquon sait qu'il y a eu un phénomène d'inversement on va comprendre des brotes ce qu'il voulait dire voir comme c'est quelqu'un il dit un autre ah que tu sois très riche ouais bon on a compris ce qu'il voulait il voulait que l'autre soit très pauvre par alors quand has il lui dit tu vas dire au Israël qu'ils aient la pramasa c'est qu'en fait dans son cœur qu'est-ce qu'il voulait dire qu'il ait plus donc on va prendre les psukim de la Torah et on va voir un système inverse qu'est-ce qu'il voulait dire comprenez comment ça marche alors il lui dit regarde on va dire on prend des dans son ils sont dit très résumés nous on les en entier et c'est comme ça bch la première chose qu'il a voulu bloquer il a dit que vous n'ayez niend en droit de prière c'est bot ni en droit d'étude et qu'est-ce qu'il a dit qu'est-ce qu'il a dit il a dit matou combien ils sont bonnes tes tantes c'est-à-dire les lieux d'étude aussi chez l'ishinaem deuxième chose il ne veut pas que la présence divine réside sur les juifs d'où le voit-on bah comment il a dit Israël c'est les résidences et aussi l'humanoutan et que la royauté elle ne dure jamais chez les juifs que même s'ils en est de temps en temps qu'elle s'arrête très vite alors il ditim que elle soit comme des fleuves et un fleuve et une rivière ça s'arrête jamais comme ça que soit que soit la la royauté d'Israël qu'elle dure et qu'elle perdure. Alors zetim, il a voulu aussi que il n'ait pas ni de d'olivier ni de vigne et que c'est marqué que ganot à comme des jardins et des vergers au bord du fleuve aussi il a voulu chez le rehan il voulait pas que il dégage de bonnes odeurs c'estàd il voulait pas qu'ils appliquent les mitvotim comme détente il l'a planté haschem et qu'est-ce que c'est comme comme on dit ici comme aholim alors ici Le mot voyez, il ressemble à O mais ici c'est le ahal ou le Ahol c'est une plante des bessesim et ce bessamim là ça s'appelle Morv arolot oui c'est des sortes de très bons parfum donc il veut pas que le les B israël dégagent de bonne odeur après chea vouz pas qu'ils a de rois de grande stature qu'est-ce qu'il a ditim comme des arbres al certains ils veulent traduire comme des cèdres des très beaux arbres très grands qui soit et d'une royauté grande et forte aussi chez le Yéaem Méer Ben Méer, il voulait pas qu'il y ait de roi fils de roi voyez c'est-à-dire il voulait maître de la zizanie et qu'il y ait des complots et des machinations politiques pour pas que la royauté elle passe de père en fils et qu'est-ce qu'il a ditimolo là ? C'est-à-dire de la même manière que les eaux elles coulent, de la même manière que la royauté elle coule et elle se déroule de génération en génération. après cheot et malkutan ch baumot il voulait pas que la royauté s'ils en ont une elle domine les nations. Il y a marqué, c'est-à-dire que les eaux nombreuses, ça veut dire c'est les eaux tumultueuses, les tempêtes que il voulait pas que les juifs il dominent l'égoïme qui ressemble à des tempêtes a mal que leur royauté ne soit pas puissante. Il y a marqué mais agag mal et et ça veut dire kof, c'est-à-dire que la royauté d'Israël, elle soit capable d'être puissante et d'attaquer les ennemis. voulez pas tout ça et aussi l'oté et Ayuma malhoutan que la royauté d'Israël elle fasse pas peur aux autres nations. On voit queil a élevé la royauté. Donc de toutes les paroles qu'il a dites on voit à l'inverse qu'est-ce qu'il avait. C'est le derrière desal ils savent l'intention des des rchaim. Et même si dans la Torah on voit que les Torat ils disent des belles choses en fait comprend de ces belles choses qu'est-ce qu'il voulait faire et c'est comme on fait par exemple avec la vane la vanne il reçoit son jambre il les train il embrasse qu'est-ce qu'il dit Rashi il est en train de vérifier de le fouiller voir s'il a pas des pierres parce qu'il est arrivé sans chameau et tout ça on voit quelque chose qui a l'air bien blanc et on dit tu parles alors c'est-à-dire on laar elle dit ils ont fait des marchés les plaques tournantes des marchés c'est pas que pour ça tout ce qu'on peut leur mettre sur la tête on leur met sur la tête parce connaissent leur intention les paroles de Bilam elles ont été aussi appliquées bien caché mais il envoyé un join haçon et il lui a fait changer ses paroles quand même elles se sont appliquées sauf une que ça il a pas réussi Il y a toujours eu des endroits pour prier, des endroits pour étudier la Torah pour les cheve changer a changé pour toi la malédiction en bénédiction qui verra Hashem parce queem il t'aime. Oui. Clala véalot d'où elle vient l'étude ? On dit "Tu vois, il y a marqué clala au singulier alors qu'en vérité il y avait marqué clala." Donc en fait même l'intention des méchants doit faire attention et prach nous protège parce que même l'intention quand ils ont pas réussi à dire la parole quand même il y a quelque chose qui reste sauf pour les lieux de prière et d'étud. Alors oui son alors c'est une étude qui nous dit tu vois quelqu'un qui t'aime même si la phrase qui dit elle a l'air d'être une clala elle vaut bien mieux que la la bénédiction du méchant pourquoi on va voir un diou nifla toil ahya àilon Israëloni c'est le prophète queiloni on dit que c'était lui qui était le rébe du baltov le bal il a eu un rebe qui lui a pris la tor c'était plein plein de et et il dit tu vois il a dit une parole dure celle elle est bien préférable à la qu'il a dit pourquoi en fait comment il a dit c'est il a ditem Israël hashem il va battre Israël comme les les tout ce qui peut arriver aux gens ou comme les bambou et et ça veut dire bah faible comme un bambouis et et mais si tu regardes on voit le côté positif qu'il y a dans le bamboué d'abord premièrement le bambou il pousse là où il y a de l'eau. et on passe à la page même si on le coup comme son tron sa racine elle repousse et il a plein de racines et même si tous les vents du monde il venaient souffler contre lui il n'arrive pas à le bouger de son endroit et il suit le vent ça veut dire s'il y a un vent du nord il va vers le nord s' un vent du sud il va vers le sud et cetera chez Et ben même alors après que le le vent terrible tempête elle s'arrête il reste à son endroit mais il a il a fait la il a dit comme par exemple nag comme un cèdre du Liban Ouais ma regarde tout ce qu'il a fait tout ce qu'il y avait comme méchanceté dans sa cl là qui est une bra extérieure mais en vérité regarde il a dit d'abord cet arbre là Il pousse pas là où il y a de l'eau. L'eau ici est la Torah bien sûr. Il a pas des grandes racines comme le qui se répand de partout dans les racines. Une fois qu'on a coupé un certain endroit du tron, il peut pas repousser. Et c'est vrai que tous les vents du monde, même les plus durs, ils arrivent, il n'arrivent pas à le déraciner parce qu'il est très puissant. au roomite mais s'il y a le vent terrible qui s'appelle le vent du sud ça l'arrache des racines le jette sur sa face et là et mieux que ça encore et là mouv et la la soi-disant malédiction de il nous a comparé un caneté comment on écrit les beaux sifr tor on prend on prend un roseau, on le taille, faut bien le tailler et avec on peut écrire le sefer Torah, les prophètes et les agiographes. Voilà, Rashi nous dit chez Nixat de la page d'avant, il dit que les Bot, les lieux de prière, les lieux d'étude, il s'arrêteront jamais l'Israël. Une des malédictions, elle a été changé en bra et c elle revient pas comment une fourchie retourne la récolte. Ils sont plus dignes de confiance et meilleur pour nous les pler celui qui nous aime. Venez frotte minanoticot sonné bien plus que les baisés de celui qui nous a nous rachi nous dit on reprend en haut dans rachi. Ah mais alors Rachi il a une question, il dit ben non d'habitude c'est super les le c'est un puissant on est comparé au puissant direazim ou il dit mais tu vois pourtant on dit des des cèdres qui sont au bord de l'eau. Là on a dit ils sont pas au bord de l'eau. dit non là-bas c'estem qui parle c'est laina et lui il a voulu détourner en disant ils sont pas à l'endroit de l'eauar non laina elle est venue inverser ses paroles c'estàd on fait un travail d'allerretour en permanence entre ce qu'il a dit c'est il veut toujours le côté mauvais et cruel et la shrina elle inverse elle remet dans la douceur et dans le noam Chaque fois qu' dit un mot la vient fait sortir un B et elle dit l'inverse. Et qu'est-ce que tu dis ? un ennemi. Oui. Ouais mais il a dit une braha. parce que une clala mais qui fait voilà, il voulait pas et en fin de compte ce qu'on a dans la Torah c'est que Bilam il a voulu maudif c'est sorti des brottes maintenant il y a un aller-retour c'est pas comme ça la elle te raconte ce qui s'est passé en cachette lui il veut maudire si on l'avait pas bloqué il aurait dit cette malédiction là tout ce qui dit qui a l'air d'être une braha en vérité tu vois que il y a un aller-retour la shrina elle à chaque fois qu'il a pas fait non pas comme ça ? Non, pas comme ça. Non, pas comme ça. De là, tu comprends la méchanceté qu' il a dit mais qui il veut veut enlever le peuple d'Israël du bénédiction. Alors alors alors c'est ce que nous voyons ici. Et on on reprend maintenant. On reprend maintenant. Et à part ça, il y a un point Nifla dans le cané, c'est que des souffrances du cl Israël, on va écrire des paroles de Torah. Plein de tsadikim qui ont écrit des livres dans les pires conditions. Il y a un livre qui s'appelle le toim de et et il a écrit un livre sur Shabbat. Tout celui qui apprend la de Shabbat, on peut pas vivre sans ce livre là. Maintenant de temps alors qu'est-ce qu'il avait ? Il avait trouvé un petit morceau de crayon, il avait quelques feuilles de papier et de temps en temps dans le commentaire et tu tu vois qu'il s'est arrêté, il reprend, il dit non parce qu'il y avait une alerte, parce qu'il y avait une bombe, parce qu'on était caché dans la for pendant cette période là, il a appris avec son cané, il a fait des paroles de Torah. P les plashidoni. Ahya shidoni c'est que des brotes mais c'est habillé sous forme dure et et les ennemis ils parlent gentiment mais leurs intentions elles sont terribles. On continue alorsenamalomaran. Alors qu'est-ce que nous avons ici ? Il a vu le Kenny. Kenny c'est quelqu'un un peuple qui vient de Kenny et il a élevé son oracle. Ça veut dire il a dit son machal sa parabolean. Alors toi tu vas résider l'endroit fortim et ton nid littéralement ton lieu il va être dans la roche dur. Alors il dit ouais alors il est le kenim vous savez les kenim c'est une peuplade avec lesquel on s'est toujours bien entendu et ce sont les descendants de à part que on a vu dans la gmara précédente que de ces descendants il y avait des grands aanim àouim àagazzit alors maintenant Bilam il va avec il va voir il fait qu'est-ce que tuas fait toi ou dis-moi quand il y avait le conseil que Pharao il ditalo viens on va faire preuve d'intelligence on va se ruser contre les juifs on va jeter tous les garçons dans le fleuve il y avait trois dans le conseil et Bilam il dit toi aussi tu étais parmi nous et alors il dit regarde miivra et celle est au lam mais qui c'est qui t'a mis avec les avotes et les tadikim ou comment tu peux avoir ce mérite là que ma tu Les descendants ils vont te sier au bd de Youalim toi aussi tu étais avec nous et nousabarabaim en fait tu sais dans le décret de pharaon quand il a décrété la mort sur les enfants juifs garçons, il dit regarde il y avait roi qui était dans le conseil terrible ou il y avait Bilam alors Bilam c'est lui qui a chauffé c'est lui qui a dit il faut tuer les garçons. Après il y avait Iov et il y avait Bilam Bilam qui lui a donné l'essentiel du conseil comme on a vu il a été tué par le glève et Ramban il dit p normalement une question un tor qui s'est usé doit le respecter mais dans laisse donc Bilam il a entendu la parole divine il devrait il devrait être au moins respecté on l'a tué comme un chien H bon elle a dit c'est le seul qu'achem il lui a parlé comme leur dit ma mère est rentré d'une oreille est sorti de l'autre ça a pas été touché incroyable pour ça que on l'a tué comme un comme un vulgaire et alors lui c'est lui qui va être le puni le plus ch oui oui il s'est tue mais ça lui est reproché pourquoi il a pas réagi pourquoi il a pas trouvé une autre idée pourquoi il a conseillé comme ça alors nidonim C'est une des explications secrètes pourquoi IOV il a tellement souffert. Bon, il y a qu'on a vu mais c'est un autre pan chez Bar mais il a pris son courage et il a fuit il est pas resté là-bas dans ce conseil. En fait qu'est-ce qu'il a fait ? Il a protégé les garçons juifs de de ce mérite là. Voyez, il a eu que de ses petits enfants et bien il est sorti les grands juge du tribunal à Jérusalem. Shimatimat av et dans ce dans ce passou là il y a un code on parle de on dit et des familles des sofrim srim ça va être une allion auamim qui compte les lettres de la tor et qui savent bien la berina de safer si pourour et sefer comme remarqué dans le se tira yvabet ils habitent au yaabet et c'est les tir Eux ce sont en fait la peuplate des kinim abimhamat avi et et et qui c'est cela ? C'est ou moché alumim et les enfants de Kenny qui est le beau-père de Mosé. Donc maintenant on sait que c'est Itro ils sont montés d'où ? De la ville des palmiers. Où elle est la ville des palmiers ? Jericho Jéricho. OK. Alors il a élevé son sa parabole son oracle. Alors comment on dit ce passou là ? Et ben il est-à-dire il se fait vivre, il se donne sa vitalité dans des noms divins. En fait il se prend pour Dieu. Voilà voilà ce qu'il est en train de dire. Mais malheur au peuple qui va essayer de se mêler au moment où il va délivrer son peuple. C'est à peu près la gmachal dit tu vois le lion, tu vois la lionne quand ils sont ensemble pour faire des petits lionaux quelqu'un il vient il met ses affaires là-bas il est fou il va se faire déchirer miluto ben la vie les lvia entre vous avez rappelé que le lion il a plein de noms Levi et Levia c'est le papa et la maman et Biskaimz imz quand ils s'unissent et il nous disait pourquoi est-ce que le lion il a été choisi pour être le roi des animaux parce qu'il y a une grande question quand on aime ces trucs-là C'est le tigre, il est fort aussi hein. Le tigre est fort aussi. Al dit ah le lion. Pourquoi ? Parce que le lion c'est un des rares animaux tu vois la différence flagrante entre le mâle et la femelle. Le mâ il a bas et la femelle. Tandis qu'entre le tigre et la tigresse, c'est par si tu as fait des études de zoologie, tu pas très bien voir surtout quand il court derrière. Tu tu vois pas. Et alors il a un terre et il a il a il est pour les roulé plein de plein de plein d'images sur le lit. Après vim miad kitim alors la suite du passou c'était vim alorsim c'est des bateaux comme la grande compagnie de bateau làim ben c'est ceuxlà il dit amarave libre tu sais c'est en fait ils vont amener là-bas les qui qui sontouour qu'est-ce que c'est ces peuples là qu'achem il va amener oui dans des grands bateaux Ad as katlé miktal oz et ils vont tuer tous les peuples à partir de là maisabdou ils vont ils vont les assujettir et pas les tuer c'estd c'est définition d'un peuple très puissant qui vient avec des grands bateaux alors nous dit alors maintenant qu'est-ce qui s'est passé Bilam il a essayé de maudir les juifs. Il a pas réussi à lui inverser les malédictions. Il va quand même faire un coup pourri avant de partir. Il va dire à Balac ou bon je vais te donner quand même un petit conseil hein le passou entier il est il est comme ça et maintenant il moi je retourne à mon peuple viens je vais te conseiller ce que Hashem va faire et ce que Hashem va faire à ce peuple-là et ce que ce peuple là va faire à ton peuple on comprend pas très bien la phrase parce que on dirait ce que les juifs vont te faire non Bilam il a été engagé à bon prix pour faire du mal au béné Israël. Donc on devrait avoir plutôt que bon on n pas réussi à les maudir nous a pas laisser mais je vais te donner un bon moyen pour l'écouler. Mais donc il faut pas dire ce que les juifs vont faire à ton peuple h de moab. ce que toi tu vas leur faire c'est pour alors il dit ça c'est ça le principe non il est en train de leur donner un conseil pour attaquer les juifs il faut pas dire qu'est-ce que les juifs ils vont faire auabana c'est de la concéabana il a dit queam c'est un principe mondial c'est que quand quelqu'un il veut parler de quelque chose qui pu lui arriver il dit sur la tête de ses ennemis. Et donc et le passou montre que en fait Bilam il dit voilà ce que tu vas faire au juif. Mais mais mais il inverse et il dit ce que les juifs vont vont faire. alors alors c'est ce qu'il dit ici comme il dit si Racholot et il dit ici que Romim j'ai pas compris Israë der en bas à droite en fait il il essaie de dire comme ça il va donner un très méchant conseil à Balac pour faire tomber les bien Israël. Mais on a une question dans la grammaire mais donc ce que toi tu vas faire au juif parce que c'est juifs vont te faire c'est pas comme ça. Dit de la même manière quand quelqu'un il va pas lu quelque chose qui est mauvais pour lui il va dire pas sur moi mais sur les autres chez mois comme si les juifs ils allaient demander un conseil. Comment on fait pour que Moav ne nous attaque pas ? Alors qu'en vérité c'est comment on fait pour que Moav attaque les les juifs ? Il dit c'est le maître de ou alors pareil aussi même développant que tout à l'heure c'est que même pour expliquer ce qui s'est passé on veut pas dire le sens mauvais pour les B Israël. Donc on l'inverse très bien soit Bilam un calcul personnel avec Balac soit parce que faut donc qu'il ait un peu de donc il il a dit ouais il a tourné pour pas que la clala lui revienne ou alors tout simplement parce que quand on voit des clalotes on les change en bras on continue alors regarde je t'expliquer un secret écoute bien le dieu des juifs il déteste la débauche les histoires louches On écoute bien le stratagème que j'ai inventé. Eux les B Israël, ils aiment énormément les vêtements de lain comme ça. C'est les B Israël, ils aiment le lin et a qui disent parce qu'ils avaient ça en Égypte, il a qui disent que parce que le lain c'est d'une pistane, ça vient ça vient du soméar et ils aiment beaucoup le linulement ils ont pas de vêtements puisque te rappelles dans le désert nos vêtements ils grandissent avant nous. On n pas il envie d'avoir des beaux vêtements comme ça. Alors il lui dit regarde les juifs ils aiment beaucoup le lin. Voilà comment tu fais et ça je vais te donner un conseil et avec ça tu vas créer la colère d'achem contre les juifs et tu vas pouvoir les détruire. Faisleur des petites des petites tentes comme ça comme au marché, tu vois et mets là-bas des prostitué. Attention, les juifs ils sont très mals. Si tu leur mets une fille attirante comme ça, ils vont pas aller. Mets une vieille devant l'entrée du magasin. Ils vont pas avoir peur. Et on va faire là-bas des ventes de vêtements. On aim. Alors tu leur fais circrit l'endroit de har et de tu vois que dans spécial tout ça c'est des noms secrets. Tu mets là-bas les prostituées comme je t'ai dit la vieille dehors la jeune à l'intérieur attend que les Israël il mangent il boiv so il soi contents et ils vont aller se promener comme on s après manger fait une petite promenade ils vont aller dans le chou et une fois que c'est là-bas auena la vieille elle dit regarde il y avait pistade dis-moi tu aurais pas envie d'acheter des beaux vêtements de lain la technique de vente. Elle dit le prix que ça coûte, ça veut dire le prix amitié et et et la jeune elle lui dit moins que la jeune c'est elle qui donne l'impression au clients de dire non mais avec son dollar fait le prix fort et tout et comme ça il rentre maintenant elle font ça deux trois fois tu sais Si tu es jeune lui dit tu sais toi tu es rentrer dans le cœur tu es comme quelqu'un de la maison chève oui br viens je te fais rentrer dans les stocks les plus beaux comme ça tu vas pouvoir choisir la marchandise que tu veux et et il y a à ce moment-là il y a à ce moment-là du vin un vin spécial de Kenir c'est un vin de grande qualité mais il tourne la tête et il développe les envies Et et nous dit comme une parenthèse nous dit mais normalement quand on lit on fait mais non c'est on a pas le droit de boire les le vin c'est a une nesser on prend pas le vin de Nicolas sait qu'il a pas été le l'offrir à l'idol et rien du tout mais à cette époque-là c'était pas du tout encore interdit donc s'il y avait du bon vin on peut boire du bon vinaya et et c regarde tu veux boire un bon verre de vin allez bois un verre de vin chata et là le il rentre dès qu'il a bu pas p de l'envie de la femme il se développe amarla alors il dit j'ai envie de toi écoute-moi fais ce que je veux alors qu'est-ce qu'elle fait à ce momentl elle sort sa petite statuette d'idolâtrie de de son vêtement et avod laé il dit ok pas de problème juste petite formalité ser cet idole il lui dit n'importe quoi même pas en rêve amar là yani donc on voit ici un youi même sous l'emprise de de de l'envie idolâtre elle est folle celle-là non mais non qu'est-ce que tu en as à faire oui et tu as pas compris. C'est c'est le travail que je te demande, c'est de défquer devant elle, de se de faire les besoins, c'est de lui manquer de respect. Vous voulez vous adorer faire ça et manquer de respect aux idoles ? Fait ouais, ça reste pas bête pas mal le raisonnement et le pauvre lui, il sait pas que d' cette idolâtrie là, c'est ça. Combien Volben nous a raconter de ça ? C'est Bpor, c'est le culte de la dérision, du cynisme, du manque de respect, de la révolution tout ça làdedans, c'est marqué et Vorod et là chez mo et de fil en aiguille quand il rentre dans cet avodazar là, elle dit laisse pas tranquille tant que tu renies pas devant moi la Torah de Moché, ton maître la bachette, c'est-à-dire ils ont abandonné leur chemin de croyance, ils ont été vers l'endroit de la honte deure qui est d'être avec elle veutim et bemet. Après, qu'est-ce qu'on voit ? Elle les a réussi à les tenir que tellement ils ont envie d'elle, bah pour payer ce prix là, il faut qu'ils arrêtent d'être croyants et pratiquant et tout. Ils vont ils vont ils vont lâcher ça. Regardez comment riach nous dit ici nous dit que des petites tes comme on fait dans le marché fait la scène dit combien ce vêtement la valeur marchande la valeur normale sans la réduction et la jeune la prostitute dangereuse lui dit non moi je te fais moi et font un vrai massan c'està-dire elle le laisse avoir le la joie d'avoir marchandé il a pas comme la joie d'avoir marchandé vu dans dearim il y a il dit tous les fruits du monde il me sont interdits par né si je te paye plus que quatre et l'autre il lui dit regarde-moi bien tous les fruits du monde il me sont interdits ender si je te fais moins que h qu'est-ce que la michnaelle dit moins vont se retrouver vers les 6. Compris comment on fait ? Il y a une joie dans le marchandise quand quand tu achètes au prix normal, tu es déçu. C'est toi qui comprends pas même un petit peu le cav et alors elles font ça des deux et trois fois. C'est-à-dire elles attirent le Bén Israël de par l'amour qu'il a des vêtements du pistan et de la joie de la négociation d'avoir la réduction. OK. Et alors toutes les parures que tu veux choisis, il y a des outres avec du vin le saoule et comme elle le saoule se réveille. Alors lui un moment quand il décid il dit écoute-moi ça veut dire obéis-moi et je veux être avec toi. Le service de cet idole on faisait les besoins besoins devant devant l'idole. Alors tout ça c'est très profonde. Elle le fait obéir à lui à elle. Dès que il lui a obéi sur un tout petit truc, c'est fini. Il ve obéir surtout y compris survenier sa foi. Voilà comment elle fait c'estàdire tellement ils avaient le désir de l'amour de l'union interdite ils se sont souillés ils ont voilà alors alors donc ça c'était le passage de le conseil que Il a donné à Balag, il a dit on n pas réussi à les maudir mais on va les faire tomber sur ce qu'on appelle la goucha du brit. Voilà ce qu'on va faire et ça c'est le conseil. Alors il y a marqué il s'est passé quelque chose que dit c'est stupéfiant. Jamais avant cet épisode là il y avait un bénisraël qui était attiré par une idol. Jamais c'était quand même pour quelqu'un tu dis écoute j'ai un chidour pour toi il y a une girafe au gain de rayot parler aux parents il est pas normal j'ai pas compris qu'est-ce qu'il veut et Tom tu vois que il va avoir envie de quelqu'un qui avait pas envie de ça les rayotes nous on voulait juste la famille on n pas les on est pas ça bon voilà comment ça commence alors on dit ils ont siégé le peuple d'Israël il s'est arrêté à Chitim et il a commencé à se a commencé à se profaner à se prostituer vers les filles de Moab Rabom l'endroit il s'appelle Shitim c'est le nom de l'endroit Rabua Omer non lait c'est ils se sont occupés de folie après les elles ont invoqué le peuple pour les corbanotes de leur dieu à elle alors qu'est-ce que c'est zéro mais arotouba o en fait elles ont fait des techniques que la vieille elle était dehors mais la jeune elle déshabillé s faire un tout ça alors finalement parce que il a pu voir que c'était dans notre dos qu'ils ont ça il dit non petit c'est pas qu' les ont appelé les ont agé c'est que quand ils ont vu comme ça dans la même seconde ces femmes là pas habillé, ils ont eu des pollutions, ils ont sorti de la semence, ils sont devenus balquériques. Bon, c'est de l'impureté. Alors, la gma nous dit ici aussi j'ai diraitidim, ils ont campé àidim toujours c'est des codes, il y a des noms et certains qui passent leur temps à essayer de rechercher les noms. C'est bien en archéologie, il nous manque les midrashim parce que réfidim le nom Rfidim est relâché. Il y a eu un relâchement. Alors c'est le nom etabua il dit vrai en fait pourquoi ils ont baissé parce que ils sont ils ont arrêté sont relâchés merci des paroles de tormarn avanim comme on voit ici les les pères ont pas eu le de s'occuper de leurs enfants. Et pourquoi ? Parce que ils ont relâché l'éducation des enfants avec la Torah. Faut éduquer les enfants dans la Torah attacher. C'est quoi le C'est quoi le lâch de réfim ? Ridim ça veut dire relâchement. Rafouillefouille l'endroit. Alors le premier c'est le nom de l'endroit. Rab il te dit le nom de l'endroit c'est un code pour te dire qu'est-ce qui s'est passé. Un il parle de qu'est-ce que c'est l'endroit et il parle de qu'est-ce qui se cache là-bas. che vachev d'ailleurs tu verras dans le passou quand il y a marqué vachev c'est pas bon et bon alors rachi nous dit comme on a parlé de rab et rabiua alors on reprend les discussions et c'est nous dit la tor lesvot ils ont relâché rifonim c'est-à-dire en fait rashi rajoute un mot il dit c'est à cause de ça que il est venu malek il arrive pas à attaquer les Israël quand ils sont forts dans la tor mais dès qu'on relâche un petit peu hopalom il arrive et et alors l'agmar nous dit ici tu sais regarde dans les psukim quand tu vois chèv qui veut dire s'installer c'est pas bono et la saar à chaque fois c'est une galère ou et ah il y a une histoire extra ça il y a une histoire extra c'est une histoire des des élèves du balt il y a à l'époque quand il voyageait les trains C'était long des fois tu voyages en le travail pouvait prendre plusieurs heures. Alors il y a un dit qu'il voyage avec un monsieur et bon ils sont dans le wagon et le monsieur il ouvre sa valise qu'est-ce qu'il fait ? Commence à sortir un petit tableau. Il accroche, il met des rideaux met un peu de fleurs. Dit qu'est-ce que tu fais ? Bah je m'installe. Il fait un trajet de train. Le le machal il est très beau. Il fait qu'est-ce que tu vas t'investir dans ce monde là ? C'est passager. Il est juste pour le trajet. Alors alors quand quelqu'un il s'installe, il croit queil est là pour pour toujours. C'est le début des c'est le début des relâchements ici. Il dit "Tu vois quand il marqué en la chon et tu regardes je te donner des exemples le peuple s'est installé à nous qu'est-ce qui s'est passé ? Il a commencé s'est profané le peuple allé se souiller avec les filles de Moab etouran regardez le pauvier comme une il s'est posé un tout petit peu dans les terres de pérénation de ses pères dans la terre de Kenan bidou qu'est-ce qu'il y a juste après Joseph ditam ça y est Yosph il est venu commencer à parler des frères et s entraîné tout ce que vous savez et et Venéem chef Israël ber gauchen les Israël sont installés en terre de gauchen que Joseph il avait donné pour les Israël pour être tranquillez Israël voilà que Yob il va pour mourir israhouda et Israël ils ont se sont installés en tranquillité chacun sous sa vine et chacun sous son filer qu'est-ce marquéemaneomoadomi ouedom et là aussi un nouveau passage de On continue. Maintenant les rois de Midian, on a un compte avec eux. Alors un moment on a pu leur faire ce qu'il méritait et il y a marqué on les a tué sur leur cadavre au pluriel. Bizarre cette phrase. Et Bilam l'a tué avec l'épée. Alors Bilam dit qu'est-ce qu'il fait Bilam ? se pramène partout comme ça. Bilam et qu'est-ce qu'il fait en midian ? Puis il est en fait Bilam il vient des endroits que il y avait là-basinou la famille d'Abraham au tout début qui disent c'est la Mésopotamie il dit il est venu il a dit bon le conseil c'était pas gratuit que j'ai réussi à faire à cause de du conseil 24000 Gelt flouche l'argent. Alors il est venu pour chercher son argent et en fait la dit tu vois ça c'est le dicton populaire il y a un mariach parce qu'il y a beaucoup de sagesse de tor caché dans les dictons populaires. Il dit gamla là les miba carn il y a un chameau, il dit mais c'est pas normal moi j'ai pas de corne. J'ai il a été se faire une implantation de corne. C'est les cheveux lui il a fait les cornes et gaz min après même ses oreilles ont coupé c'est-à-dire tu vois il est venu chercher le salaire de ce qu'il a causé comme malheur en en Israël. Non seulement il a pas reçu l'argent mais en plus il a perdu la vie comme le machal qu'on a dit. à Kosem à Ragn Israëv alors aussi dans dans Yoshua c'est marqué ils ont tué Bilam il l'ont il ont tué avec l'épé mais dit c'est Kossem un vulgaire petit sorcier là du sortilège il a été navi quand mêm dit que les vont dire nous on n pas eu de prophète voilà les juifs sont toujours favorisés fait pas du tout on vous a donné Bilam donc Bilam est un prophète qui nous a permis de déconsidérer un prophète et de l'appeler un c'est pas on le fait pas alors il dit naviou mais il est pas prophète alors nous dit il a nav il lui a parlé il lui a donné une chance mais après quand on a vu comment il s'est conduit et queil a voulu maudir les israël heureusement que heureusement que hashem il lui a changé la la malédiction braha alorsal la nvoie l'a quitté complètement et voilà il est c'est très spécial la prophétie de Bilam d'un côté on veut qu'il soit prophète pour pas qu'il y ait d'arguments contre nous mais de l'autre côté ça n'a pas changé bonban il dit que toute l'histoire de Bilam c'est comment il est long à la colère comment il a insisté et même la naise de Bilam c'était pour lui faire faire n'a pas voulu papa et il dit tu vois et il y avait une femme elle était mariée desim des salit c'est-à-dire elle était mariée je sais pas moi des gouverneurs des gens puissants oui etan les gavré nagaré mais non qu'est-ce qu'elle a fait elle a été faire du genou elle a été tombé son mari avec des gens m arch simples c'est eux qui tire les cordnes les cordes des bateaux je me rappelle pas le terme bâ Les B non, les chaleurs, tu sais, c'est ceux qui tirent à la corde les comme les péniches au bord des fleuves. Un gourniche comme ça, on dirait. Alors ouais, qu'est-ce qu'il fait ? En fait, tu vois qui il était au départ parce qu'il aurait pu être prophète et il est revenu à être un sorcier de baséage. Ça veut dire que dès le début, il était pas il était pas comme ça. Et Rashi dit, regarde ici, Rachi te dit tout en bas de la page euh Rachi te dit mamche mamche en bas de la page, il te ditra d'après où il a été prophète pour faire que on peut pas dire qu'il a pas été prophète que ça se retourna contre nous mais de l'autre côté il est devenu sorcier comme ça. ou des gens qui travaillent le bois. Mais il y a ici quelque chose. Excuse-moi, la Guemara s'interroge pas sur le fait que Bilam il a un comportement mais vraiment de de physiquement de de moralement de de plus bas état il a droit à ce mérite d'avoir la de pouvoir parler avec HM. C'est complètement incompatible. C'est une belle question le dans côté du côté. Quelle belle question côté sombre de la force. Regarde, regarde ici. Non mais oui, je là comprendre qui donne un mec carré quoi. Bah oui, au moins quelqu'un qui morale. Regarde, regarde ici, il a il a il a le droit de regarde devenir moche. Il était prince d'Égypte. Il était il y avait Oui mais parce que c'est les circonstances il était pas il était moralement il avait quand même une une éthique il avait une grande moulin il était pas il était pas dans la déb oui mais lui il était dans le déb qui est devenu voilà regarde ici c'est pour ça moi j'ai toujours été quoi en plus all avec son an attends faut le faire voilà regardez vous l'écoutez c'est pas le oui voulez écoutez Ah bien sûr. Alors la base de notre T c'est de savoir que il il apparaît en prophétie aux hommes. La prophétie ne peut venir que quelqu'un qui est très grand en intelligence. Gibor bemidotav qui sait se contrôler très bienavolam et que son ne le domine sur aucune chose du monde mais grâce à son intelligence domine son en permanence intelligence fabuleuse immense et juste très très juste qui est rempli de toutes ces mesures là de tous ses caractère là de toutes ces natures là de tout ce travail Chalemoufo entier dans son corps là il lui manquait un pied et un œil ouais et quean les pardesses quand il va rentrer quand il va rentrer dans le pardè c'est dans la connaissance divine oui et qui va aller voyager dans ces sujets extraordinaires il va avoir un bon esprit pour comprendre et percevoir maisad Il se sanctifie et il ne fait pas comme le reste du peuple qui vont dans les dans les ténèbres du temps et qu' il exerce sa pensée à ne jamais penser à des choses ni dans les bêtises du temps et ni des son esprit est toujours libre pour les choses du haut il attaché au trône de gloire sur les formes du sagesse. C'est une blague à une fois qu'il a fait tout immédiatement sur lui. Il va son âme s'éveille dans les niveaux des anges. Il voit de son esprit c'est pas comme il voyait. Et là, tu vois ici que le dit la première des conditions pour avoir la prophétie. Donc, il faut dire que il a donné à Bilam la prophétie pour empêcher un pitron de paix pour ne pas que un jour les les les peuples disent "Ouais, mais nous on n pas eu prophète." Cet argument, il est suffisamment fort pour que Hashim, il décide de s'adresser à l'homme comme il veut, quand il veut, de la manière dont il veut. Ça n'empêche pas que les les grands prophètes, ils doivent eux travailler ça. Très très bonne question. Ouais. Et la question, elle est elle est elle est renforcée avec ça. Non, c'est une décision d'hem. C'est une décision de dire il est passé où tout complet ? Il va dans le Z. Regarde ici et regarde Zainf cette question elle est rapportée et elle est rapportée ici à alfà non ça aurait pas plus simple de prendre quelqu'un justement pourquoi elle est pas ici regarde regarde non il est regardé ça dire ok un vous avez vu comment il était écouter la la des Non mais on a entendu la question, on a entendu la question. Maintenant faut écouter la réponse. La question entendu Ouais. Euh elle est rapporté la question sur Bilam. Où est-ce qu'elle est la question sur Bilam ? Une question sur la moil est bon, il faut chercher elle se elle se elle se promène par là. Mais une très très belle question. Bravo. Il a rien Bilam. Il a rien br de de de de tout ce qui est de tout ce qui est marqué ici ou il a tout le contraire. D'accord. Tu vois ça ? Il est même pas riche en fait. Il a même pas il a même pas coché le casque. Même dans la gadière, qu'est-ce qu'on a vu ? Mais qu'est-ce qu'on a vu ? Qu'est-ce qu'on a vu dans la dans la gmar ? Il a dit non non j'ai un très beau cheval mais il est dans les pâurages. Qu'est-ce qu'il a dit l'année fumé ? Il a que moi. Même même la richesse il l'avait pas. C'est pour ça qu'il a été cherchéen. Vous avez vous avez dit Hashem il a été parlé à Bilam pas que justement c'est reproché à Hashem que les les que eux ils ont pas de ils ils ont ils ont pas la réponseazara. Allez, on continue la on continue, on va tourner la page. Magmar nous dit si papa et dit tu sais oui et c'est ce que les gens ils disent. On a vu ce proverbe là, on tourne la page maintenant. Maintenant nous voyons Israël. Il y a une question ici. Non non, on est là. là voilà ici alors regarde et les b israël ils ont tu ils ont tué berv avec le glève sur leur cadavre comment combien de fois on peut tuer quelqu'un si cadastr sont déjà morts comment on peut tuer un mort alors tu sais on lui a fait subir les quatre peines de mort lail lafa Alors pour que ça marche bien, il faut dire comme ça. On l'a pendu donc on a faitek. Après on a mis du feu par en dessous donc on a fait après on lui a coupé la tête c'est saf. Et après il est tombé par terre et on lui a fait ce qu'il a. Comme ça certains veulent dire ou nous dit Quel âge il avait nous dit un min compris que le min il pose la question parce que ça l'intéresse en fait lui le min il fait partie des élèves de mais il est mort ou alors c'est pas écrit ça dans la t et On dit tu sais les gens de meurtre et les gens de violence et de ruse, ils vont passer la moitié de leur jour. Alors la moitié des jours David Amus a appris une base de données de 70 ans. La moitié des jours c'est 35 donc il passe pas. Donc il a moins de 35. Alors il dit euh il est mort 33 ans 34 ans comme et tu vois c'est comme ça. Alors cet hérétique là, il dit moi j'avais vu le carnet de Bilam c'est-à-dire certains ils veulent dire c'est l'inscription qu'il avait sur sa tombe d'autres c'était ses journaux secrets et il y avait marqué. Alors, il dit dans cette histoire là, il y a marqué c'est pas forcément ce que lui il a écrit mais c'est ce qu'on a écrit sur lui, c'est que il y a un, il s'appelle Pinhas Lista et il l'a tué. Ouisez. Et bon, c'est comment il s'appelait ? Nagmar a dit s'appelait Pinhas Listan. Pinhas ça peut être le bandit Pinhas ou le chef de l'armée ou tous les militaires s'appelaient d'après Pinfas. Après alors regarde tu sais fais attention tu as vu la liste qu'on a dit dans les gens de la ne parle pas trop de regarde ne parle pas trop lich traduit explique ne commence pas à parler trop de de de ces gens-là comme la elle a vu. Ça peut être ça peut se retourner. les baram archa alors bilam plus tu peux te déchaîner sur lui plus tu y vasab chaque chose que tu peux être d'orche a son désavantage vas-y oui et alors le il dit tu remarqueras la première tous ceux de la liste il sont déven Israël donc c'est voilà maintenant ça y est on passe à un nouveau personnage s'appelle Doeg à et Domi. Alors, il est dans Shouel dans le chapitre 21 dans le chapitre 21 il y a marqué alors il est b c'était un immense immense immenseam et des fois il y a marqué qu'on l'appelle doeg et des fois on l'appelle doeg donc des fois soit on met un soit on met de alors on dit il a une attention particulière sur lui. Il a bien bien protégé. Il a dit il fait très attention que il ne sorte pas en catastrophe. Il fallait le protéger. Et donc on l'appelle Doeg parce qu'il montre une inquiétude son sujet qui veut bien s'occuper de lui. Mais quand il a été qu'est-ce qu'il a fait ? Il a raconté que les coanimes de la ville de Nove, ils ont accueilli David et lui ont donné du pain. Et à cause de ça, il a tué les coanimes de Nord. Et à cause de ça, il va perdre ses enfants. Et à cause de ça, les guéries des on veut plus les prendre. Et à cause de ça, il y a eu une grande famille et une grande sécheresse. Tout ça, c'est catastrophe là. Alors les deux, ils vont montrer comme si on disait. Ouais. Alors après giba il y a presque tous les enseignements qui vont venir c'estàdire par le débat la discussion qu' avait entre et dis-moi tu es pas un géant toi dans tor comment tu peux vivre que tu as été dire à Shaou que les coanimes de de mais tu sais quel zizani tu sais la t que tu as te permet pas de comprendre une finesse pareille c'est c'est très grave que tu as fait regarde ce que ça entraîné alors tu vérifies pas tu vois pas que la bonté d'achem elle est elle estelle elle elle elle t'enveloppe en permanence c'est comme ça que tu réponds c'estdem il veut lui faire prendre conscience aussi on dit dans Michel et au méchant il a dit mais qu'est-ce que tu as tu racontes mes lois dit mais pourquoi tu t'occupes de T que parachat oui ou parachat Mais après la chonara dis-moi quand tu arrives à la parachat des assassins ou la parachat de ceux qui disent de la chonara matadorem ici c'est pas que il veut pas qu'il étudie mais caniré il a une manière d'étudier qu'il a amené à ça elle dit si c'est pour ça comme ça que tu étudies la vérité c'est pas peine tu tu arrives à la parachat de l'assassin tu arrives à la parachat duara ça te fait pas bouger comme ça il lui a Comme on dit ici mais que de l'extérieur est pas de l'intérieur. Les sad ils vont voir c'est-à-dire chezou en fait ils ont vu et que faire très attention parce que comme do il a beaucoup de tor et que il a fait du laêre des gens il pourrai dire plus tu es fort tu peux tu vois une langue bien pendu comme ça charpé on dit peur après ils ont vu ce qui lui est arrivé la fin qu'il a eu alors dit non ça va il y a eu il y a eu de la justice ah bah ils ont ils ont été réjouab Là aussi du monde ou regarde ce qu'il a fait il a fait des choses terribles. Il a dénoncé à shaou c'est est-ce qu'il y a quelque chose de grave comme ça ? et et et les coanimes de no ils ont été tués à cause de ça. Alors il lui dit regarde, il lui dit regarde attendez et que attends d'abord que il est il oublie toute la Torah qu'il a appris et comme si on allait attendre qu'il allait vomir tout ce qu'il avait avalé. Non, on n'attend pas que que lui-même il rej la Torah mais dépêche-toi de lui faire atteindre sa Torah. David reconnaît le danger qu' a chez bon, on le fait venir au monde futur, au monde qui vient. Non, je veux pas dit enlève mais enseignements va continuer les enseigner dans le le betamrache que rien du tout que il y a rien là-bas de de de là-bas et banan il a dit bon d'accord on l'enlève on fait pas que ses enseignements il soi dans le midrache mais au moins qu'il a des enfantsim et tu vois que David il dit c'est là alors on voit que David Amel il a vraiment vraiment demandé que il y a rien de al qu'est-ce que c'est ce passou là ? C'est aussi sur do comment il faisait colot chez bat. Il comptait toutes les lettres de la Torah. C'est pour ça qu'on nous appelle srim. Donc il connaissait toutes les traditions d'écriture de la Torah et aussi il était capable de calculer les connaiss 300 tranché sur une qui s'appelle àors il y a plusieurs pirouim làdessus Le premier c'est celui de de de de Rashi. Il y a dans la de TA si quelqu'un il est au contact de la terre, il va être impur. Si maintenant on arrivait à le mettre dans une espèce d'armoire fermée hermétique et il est pas en contact alors il est protégé de la touma s'appelle Migdal à porar et avir. Ça c'est la première. Et le la le il y en a qui disent non le migda la poré arbevir c'est toutes les lois de sauf frut qui comme on écrit le la lettre lamed oui et et on fait comme un vase on fait comme un caf alors il y a des lois de sauf là-dessus et et ou alors des lois de sorcellerie comment on fait pour faire tenir une tour dans l'air sans qu'elle touche le sol ou alors ou alors on peut parler aussi que il connaissait secrets de la tour de bon ok c'est ce que nous dit ils ont posé 400 coles de sur qu'on vient de dire mais ont même pas réussi à trancher il dit c'est tellement grandeur de poser d'écolz regarde dans les années de Ravoua. Oui. On on enseignait que les équipes les gens ils étudent de cinémax et nous aujourd'hui on enseigne beaucoup plus on apprend beaucoup plus on va même chercher les michnot de la fin du sot qui va ou et et quanduda il venait ouis alors cheovet avec des rat de doigts de pureté d'uté. Qu'est-ce qui se passe si une femme elle fait des conserves avec des légumes dans une marmite ? Théor s'ils ont été mis en conserve avec leur feuilles il reste pur. Qu'est-ce qu'il a dit à il dit wouh là on voit les discussions profondes qui entr et pourtant nous dans on a réussi à à mettre prét mais maintenant tu veux que je te montre qui connaiss beaucoup moins que nous il enlevait rien que sa chaussure la pluie elle tombait de magar ben nous avec tout ce qu'on étudie on prie on prie on prie et il y a personne qui nous écoute et làoubaba etou il veut le cœur c'est-à-dire qu'il veut pas seulement l'étude de la tor mais aussi le cœur de notre fila et et en fait il savait pas étudié comme il fallait alors Toi tu viens, tu nous dis on vient de te dire pas étudi dans la qui s'appelle on ne sait pas expliquer pourquoi il y a certains maîtres. On a retenu le leur le leur livre et leur le plus grand exemple c'est le BF et le chef d'ar maison J dans lequel il y a pas combien il y a eu deadim deim qui ont fait des tentatives comme ça alors on voit tout ce qu' disait jamais sor lui David sor lui alors il y a comme ça les secrets d'ashem pour ceux qui le créent voilà alors on continue. Ouais quand il aura oublié toute son étude chez il a dit il est devenu les proches pardon et donc tu vois qu'il y un terme qui fait penser à la lèvre viet ou prima là-bas on prend un terme qui parle du lpre donc on sait qu'il a été lpreak on met un point ici tout à l'heure pour la préparation quel mode Okay.