Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr dans dans mon salon wou c'est non tu as vu la bibliothèque g investi dans la c'est une bibliothèque générée par intelligence artificielle une ok ah oui il SEM avoir reconnu c'est pour ça ou B c'estp vous avez fait le petit [Musique] quoi uneari làb c'est le meilleur moment du cours c'est le plus rigolo aujourd'hui on a décidé de laisser les ça à part ça à part ça à part ça vous êtes enregistré pour la postérité c'està dire ça va vous faire rire ça va faire rire vos petits enfants ah pépé comment il était et tout ça ah vous êtes déchaîné ce matin que Dieu B d'avril 25 psouim 25 psouim dans dans la page d'aujourd'hui et et la pagejourdui pour ceux qui veulent rester après va faire une soug on va faire cette départ on reprend cou d'ou bê on reprend 1 2 3 4 5 6 7 8 9 lignes avant la fin de Lamara cou d' Amoud bê alors non c'était bien je Joyez vos têtes juste mettez pas le son qu quand vous voulez parler vous parlez quand vous voulez poser des questions intelligentes c'estàd chaque fois que vous parlez voilà comme ça on vous voit un peu alors on y va dafayomi dans ma sanedrine aujourd'hui DAF couf la page 105 nous reprenons page kouf d' mbê neu lignes avant la fin et vous voyez ici va poser une question extra et dit mais qui est a compé on t'a dit il y a TR rois qu' il y a qure hommes qui sont pas roi mais comment ils savent man demande mais qui les a compté comment ils peuvent savoir c'est les gens de la grande assemblée et dans les gens de la Grande Assemblée il étai des prophètes il avait des prophètes il était faisait partie voilà comment eux ils ont pu savoir puisque la question elle est mais qui peuvent savoir comment ils peuvent savoir en fait la listeche on aa vuir aussi o tu vois ça parce que marqué tu sais que il vlait compter encore quelquun etzvous bien qui voulait compter Salom il voulait dire que il n pas apparu l'imageésentation de Dav devant pas pas vouuécterous dit c'était la question terrible suppli pour ne pas qu'on compte dans liste de qui ont alors alors il descendu un feu du ciel et il a littéralement léché les pour leur montrer que min on pas d'accord on veut pas mettre il on pase pas de alors on a dit est-ce que tu as vu cet homme-là qui est un homme empressé un zaris dans son travail quelqu'un qui a beaucoup qui est zé dans dans ce qu'il fait lui devant les rois il va se tenir et qu'il ne se tienne pas devant ceux qui sont dans les ténèbres c'estàdire lesit alors c'est qui parle il dit venez on va parler de Ch vous savez comment ils font les rois d'abord ils s'installent d'abord ils font leur grand palais et après ils font un palais pour hasem après ils font un palais pour moi lui il a d'abord fait ma maison c'estàd d'abord il a construit le Bd avant de construire son propre palais et et donc on dit quelqu'un qui est empressé dans son travail V mieux que ça encore plus ma maison il a mis 7 ans la construire et son Grand Palais à lui il a mis un temps fou à le conru donc on voit qu'il a été empressé dans ma maison il a fait passer ma maison avant la sienne alors celuil il va être au G devant les rois mais pas devant ceux qui sont dans les pénombr dans les même ça les gens de la grande assemblé pas voulu écouter en fait is dépend de vous de savoir si on va le nommer ou pas moi cette chose là ne dépend que de la volonté d'Hem et Hashem a choisi Chem comme roi et il a donc on avait assisté à une discussion où à un moment ils ont voulu dire ils ont voulu dire que même ch c'est pas expliqué pourquoi ils ont voulu pourquoi ils ont pas voulu ils ont voulu le mettre dans la liste de ceux qui avaient pas maaba qu' les Belg Marot avec les commentaires il faut il faut chercher ici Alma pourquoi pourquoi ilurait pas voulu le pourquoi ils aurait pas voulu le mettre ici dans cette là je la maison avec PIM alors on continueant encore une autre come on a commencé on a vu la M de et on a nommé aussi ceux qui avaient pas le bah on a compté dedans trois rois et quatre hommes simples ça pas des rois alors il faut que tu saches ceux qui sont les les les Dorim dor c'est lesim qui sont très très très forts dans l'étude dessimamaba mais tous il viennentamaba et mêmeoboham et même et même mché et mêmeitopel etaz et toute la liste que on a vu et qu'on va voir il dit non tous ceuxl ils sont dans le chez near que nousyons I de Don on a vouu parlerand il estb Laer il estb mais je Mo pour le hamaba c'est ce que nous nous nous voyons ici ça s'appelle ménag et on a vu qu'il étaitftar à RAM Guilan et donc sa m sa mort elle a été une capara pour lui après ménacher ça c'était ça c'était ici le premier et le premier ça c'est donc on vient de voir le premier le deè maintenant c'est comme c'est dit d'prèsob lui il vient de la tribu d'im après on aou VI deou etou c'est sur lui qu'on a dit le et c'est lui le législateur ça va pas s'enlever de sa descendance après nous avons ici nous avons ici moav sir ri ça c'est Gazi et pourquoi parce qu'en fait il a été frappé al et en fait qu'est-ce qu'il a fait il y avait il y avait Elicha et Elicha il a dit à Naaman il a dit allez va te laver dans le fleuve et tu vas guérir de ta lèpre et et ben quand Naaman il a voulu le payer une fortune a dit non je prend rien du tout et Gazi il a été chez Naaman et il a dit oh tu vas pas payer il faut quand même un salaire pour éicha et alors lui-même il a été touché de l'èpre et c'était c'était en fait bmet à cause de ça que il a eu Kara et bmet oui il a aledom naali zomi ouz et naali ici ça veut dire que il va l'enfermer le garder avec lui où dans le ganeden et donc on voit que de ce passou là les dor ont dit nous on arrive à montrer que tout ce sur lequel on a discuté de tout oui quand même il il n reste unu dans le il on devant Dav il a SAÉ le il a tué Goli et aussi il nous a récupéré la ville de G c'était la une ville elle était entièrement prise par les pfim et et et BM ouz comment tu fais pour faire que lui il veuille accepter que doeg aritophel qui était tellement des ennemi il l'ont tellement fait souffrir comment il peut leur demander leamaba ça ve il disent d'après ceux qui disent que ils ont ouiamaba nous qu'est-ce qu'on va faire avec David am ils ont fait souffrir David am ils on rendu la la vie terrible matello il dit oui et bien je vais en faire des amis tel quel il aurait pas voulu mais si j'en fait les amis je peux le faire alors ils vont s'accorder on continue alors c'est et prend le dernier les derniers mots elle dit pourquoi est-ce que ce peuple il va y avoir un argument incontournable quand on peut plus rien une fois qu'il a parlé c'est fin na bon alors avant qu'on commence on va voire une discussion le NA vient il nous parle le Prophète il nous parle arrte maintenant quand on lui parle dit des fois aruments sont bons est-ce que on parle des arguments qui ont été présentés des fois ils sont vrais mais des fois ils sont faux et on dit c'était c'était Razak comment il a parlé et mais est-ce que chacun des arguments il est vrai ces arguments là ils ont servi à faire terire le prophète mais on va regarder ensemble est-ce que ces arguments là il tiennent ou pas alors Isra c'est ce qui a marqué Chau va à Amaz youalim venez faitesoua alors et dit mais regardez faitesuva prenez modèle de vos de vos pères regardez comment ils sont morts ils ont été une mort horrible les juifs ils ont dit ils ont dit au nav un argument incontournable nous de chez vous ou ils ont jamais fauté pourant ils sont t tu vois queon meurt quand même donc ne dites pas ouais faites attention sinon vous allez mourir de toute façon même les név il meurent donc c'est pas un argument alors qu'est-ce que nous dit ici vos pères où sont-ils et vos prophètes vivent-ils éternellement alors mais après ils ont fait et ils ont reconnu che que ils on prier argument c'est faites attention parce que sinon vous allez mourir pourquoi les son ça c'est le premier argument nous dit ici regarde la mar dit non l'argument terrible qui a été dit c'estam il y a il y a 10 hommes qui sont venus et ils se sont mis devant lui c'està-dire que ils sont venus 10 hommes ensemble pour que la chose soit très très connue et et alors le nav a dit nous on fait che ça suffitou al les dit il sont venus chez on a une question un esclave qui que son maître aurait vendu une femme que son mari aurait divorcé il a quelque chose sur lequel ils peuvent dire sous-entendu l'esclave il fait il appartient plus au maître la femme elle appartient plus au mari il y a quelque chose qui quelqu'un qui peut ramener sa fraise maintenant est la haine femme plus le sonose g je vous ai divorcé montrez-moi le papier de vente que vous êtes plus mes esclaves vos fautes elles ont faites que vous avez été envoyé chez d'autres maîtres mais à quoi ça ressemble à un maître qui aurait un serviteur terrible il dit toi je vais te dresser toi tu vas voir toi tu vas aller travailler un mois là chez un autre patron maintenant quand il travaille chez un autre patron il continue encore à être l'esclave du premier c'est simplement que comme il s'est mal conduit il a été mais c'est comme s'il a été chassé mais il a pas été ni divorcé ni vendu donc c argument que les Israël ont voulu dire contre le nav cet argument là il tient pas alors regarde l'argument mais tu nous as vendu toiend et tu nous as chass est-ce que est-ce que il y a quelque chose à redire alors maintenant nous dit a dit comment tu peux dire ici David ça c'est par rapport à mon serviteur donc en fait David c'est le serviteur d'EM et serviteur de esclavem alors qu'est-ce qu'on dit ici sa que comme ça voilà pourquoi il a déjà appelé que départ plus prop si déjà depuis toujours j'ai appelé n un esclave donc ça veut dire que à qui vous auriez été vendu un esclave mais un esclave tout ce qu'il tout ce qu'il acquierre ça appartient à son maître donc vous n'avez jamais été vendu àed cheassim dis-moi un esclave cananen il a acheté des biens oui alorsed l'i Ouassim l'esclave à qui appartient les bienens qui appartiennent toujours au premier maître c'est ça l'argument et rash nous dit iciav question c est davidav les de sont serviteur merci pour David de l'avoir au même niveau alors le sec mais pas parce que davidessemble mais il est clairilé devanteli qui dit que le monde existe il savument chez nous un moment dansire esti la raison appelé son serviteur c'est pas pour le mettre au même niveau que le bon serviteur David mais c'est pour dire il ne possède rien eny là-bas chez lui pour que vous appreniez en fait'est qu'on essaie de faire avec prophète non maisé avantainant plus dans ton DOM que tu parles et le Navi répond la réponse il a prévu déjà de de lui dire et lui dit vous n'avez jamais quitter le domaine de ni en tant que femme par rapport à son mari ni en tant qu'esclave par rapport à son maître on continue alors le passou qui continue il dit et vous vous auriez pensé que vous alliez être comme vous vouliez êtreouz dit comme vous aviez dit ah on va être comme l'goï nous on va être comme les familles de la terre et nous on va servir quoi B du bois et de la pierre serv des divinités alors Prome d'EM que moi je vais régner sur vous malgré vous même avec fureur alors alors qu'est-ce qui se passe ici c'est la fameuse tentation qu'on a pourquoi on pourrait pas être comme l'gïme dit fait peur parce que dedans il y a marqué de la colère mais il dit mieux vaut cette colère et que il nous délivre on être attaché à aous dit encore un autreou on un argument très fort qu'est-ce qu'on dit ici toujours c'est comme ça le modèle c'est le Prophète pas nous domine vous vous allez tenir votreire qu'est-ce qui se passe passe des peup ça ser pas en fait dans le qui marqué de la fureur mais d're côté il va nous faire même contre notre il va rgner sur nous même contre notre on peut pas nous on n pas de force par rapport à ce alors alors ça c'était ça l'argument un argument c'est un argument ici voilà la question qu'on a posé tout à l'heure ces arguments elle dit sont incollables incontournables sont trop forts en fait un des grands grandchim de drama il dit les paroles sont pas justes il dit pourquoi parce que laira est dans la main de l'homme pour aller dans le chemin comme il veut un bon chemin un mauvais chemin et à part ça c'est il exerce plus la mida de bonté et parce qu'il a marqué celui qui vient pour se purifier il reçoit de l'aide celui qui vient pour s'urifier çaouv tu veux tu peux y aller c'est mais on l'aide pas tandis que quelqu'un il vient il veut se purifier alors alors on l'aide ouz et et qu'est-ce qu'on veut dire ici c'est que les les la mauvaise pensée qu'on avait on veut montrer jusqu'où on était capable d'insolence pour parler au Navi on était capable de dire B c'est Dieu il nous a donné on peut rien faire qu'est-ce que tu nous parles qu' faouva l'argument il est faux mais on veut montrer jusqu' on est capable d'aller dans les raisonnementsette ét continue et nous dit va montrer c'est lui qui igne d'aller dans le chemin d'aller dans le chemin comme ça et et si c'est comme ça et ben nous on peut on peut rien faire alors Arba et di maintenant on avance dans la liste de la mich on a dit il y a qure hommes qui sont par rois qui eux aussi ils ont été nommés ils ont pas de part dans alors on dit danshuelle va parler beaucoup de bilamam d'abordelle veut savoir c'est quoi son nom pourquoi s'appelleam al il dit oua et ben il sera pas du tout avec un peuple c'est-à-dire que il va pas être avec le peuple d'Israël égal il n pasaba Dav bilam chez bilam on peut dire non il a perturbé il a mélangé tout un peuple c'est-à-dire que il nous a entraîné à fauter petite petite précision quand il a vu qu'il a pas réussi à maudire alors il a été chez B il a dit écoute moi je peux te donner juste un conseil le Dieu des Juifs il déteste la débauche déteste alors si tu arrives à les faire tomber avec les filles de de de Midian AAC et donc il a entraîné ça et sentraîné balpor et cetera alors c'est ça qu'on dit que chez bil maintenant on veut savoir pourquoi il s'appelle aussi ben beor ben beor che ALIR alors on nous dit ici tu sais quoi ça ve dire en faitir c'est les animaux c'est un homme il avait des rapports avec les animaux c'est comme la av expliqué il dormait avec son vous allez voir ce passage touor ouan il dit tu sais ce Bor là ouis on l'appelle c'est le père de bilham tu sais qui c'est c'était le roi de Haram il est marqué dans chautime et et lui du temps des Chau il était très dur avec les B Israël et jusqu'à ce qu'il y a eu une guerre avecel ben Ken et où lav Arami venez on fait la musique bilam et lav ceux qui ont lu dans le charagilgouim bilam et Lavan ils sont ensemble c'est le même en finesse mais bilam et laav même combat et oou la VAN Arami alors quand on dit alors maintenant regardez regardez un petit passage l'la sur le charou si on veut aller d'après le Pchat mais entre laavne et bilham il y a 5 siècles quoi il a vécu 500 ans pas que ça nous dérange s'il veut vivre ans il peut vivre 500 ans mais quand même c'est étonnant d'après le Pchat mais sinon on sait que c'est un guilgou et là d'après le guilgou il y a aucun souci sur les années tu as vu Abraham c'est alors alors voilà voilà un bel exemple alors et donc il est la vanarami alors che ALIR oui pourquoi on l'appelle aussi beor parce que il va avec des animaux ça ve dire il dort avec son an en fait il a fait deux fois du mal Yaakov parce que en vérité c'est ce qu'on dit dans la Gada Arami Oved AVI le sens simple c'est de dire enfin le sens du midrage que rashiramen c'est il y a laave il a voulu détruire Yaakov comment il a voulu détruire Yaakov il lui a donné Léa la place de Rachel comme c'est marqué dans Leir que si quelqu'un il est vécu il pense avec une autre sa sur des enfants à l'envers il a dit voilà comme ça j'ai cassé toutisral Razac mais comme le Taz il a ditob il avait vu ça il a gardé la doucha du BR et il aé mais la VAN il voulait tuer au propre au figure il voulait le détruire alors alors c'est ce que nous voyons ici une du temps de Yaakov oui qu'est-ce que c'est son nom laarami alors comme ça qu vous l nous dit ici ben beor our BENOR dit attends il un truc je comprends pas on l'appelle bilam ben Bor que son père c'est Bor et après un autre passou on dit beno Bor son fils abam il s'appelle beor pas compris c'est son père ou c'est son fils lui il est au milieu il y a le grand-père il y a bilam et il y a le fils qu'est-ce que c'est cette histoire amabanan av ben ben alors il dit non en fait c'était c'est le père mais il était moins fort que bilam on donc comme il est moins fort on l'appelle comme le filsue nous ditam écoutez cette question là c'est une dit donc finalement si tu me dis que tel ou tel idolâtre il a pas eu le ça veut dire que les autres oui si personne de chez pas besoin de me dire celui-là celui-l personne ne l'a donc si on te dit des éléments c'est pour te dire que les autres ils ont alors VO ici que oui Mme les idolâ ont une part monde futur notevenir les méchs en qui oubliem alorse comment fait travail ça c'est les fauteurs de des Juifs que eux ils ont le et aussi on leur dit ils ont pas ça c'est les fauteurs de les idolâtres aussi pas mais les autres pas d'accordes les nation pas que T les on les considère comme Nant par et là y lui dit non on t'explique comment il fonctionne ce sont des gens qui volontairement ils ont ils ont ils ont ils ont volontairement ils oublient hasem doncl Rabier Rabi et il m don indication que luime pasment il dit ils finalit soit comm c'estàd il demande ouais pardon il demande d'avoir une une belle finim et il dit si jamais je pouvais mourir tranquillement dans mon lit alors alors là ça serait pour moi un signe que Ben j'aurais été accepté je suis comme les comme les TAD la et sinon je vais aller à mon peuple et cette F dit qu'est-ce que c'est mon peuple à ce moment-là c'est le G al regardez ici regardez ici regardez ici Rachi on lit quelques Rachi ici che et che bilb Israël il y a 24000 qui vont tomber dans cette affaire là ouais alors un instant un instant un instant donc il là c'est le chasse qui arrive 2 secondes 2 secondes et c'est l'marotte voilà voilà très bien que on est des petites marotes de maach avodazara voilà allez on y va alors regardez ici je regardez ce ce ce passage là on a vu discussion oh là là et il pose des questions ce chalia mer là alors ah ma St VI t mer là pardon excusez-moi alors le lui-même il a un signe dit si je meurs dans mon lit ça veut dire que je vais aller j'aurai mais comment il a été tué il a éé comm a été tué comme un chien donc lui-même il sétait donné un signe et il sait que il a pas nous étions dans Rashi VUL qu'est-ce que nous voyons s nu entière de jeudi soir faire ça mais VO plus puisque on a dit il y a TR Ro et personnages qui sont pas mais dans les personnag qui sont il n'est pas de chez nousductionir c'est marqué tout les d'accord on dirait que pasous explique non comment il apprendi regardee marqué tout l' je d'accord qu'ils ont pas mais là on a marqué pas seulement ce qui oublem qui voilà par exempleam mais s'il y avait des des nations les nations oublient pas hasem pourquoi ils auraient pas oui ils ont si vous vous rappelez au tout début de de notre qu'est-ce qu'on avait vu on avait V tu sais les dans les nations ils vont venir faire pêtre nos troupeau et ils vont être nos nos agriculteurs bah donc ils sont là comment il peutre Berg sont pas là tu vois qu'il sont là CELI très bien alors voilà mêmeam il a comme parlé sur lui-même et il a dit mais j'ai un SIG j'ai SIG pour savoir si ou pas si je Meur dans mon lit c'est et si suis tué ser SIG et comment il est il tumeam il a vu il r alors reprenons maintenant notre petit passage ici cette discussion quand même s'ils ont ou pas et voilà donc on a vu la photo Rach et nous reprenons à partir de cette ligne là alors on va prendre maintenant page extra on va voir l'histoire de bilam il y a une partie dans les P de la t il y a beaucoup beaucoup ici une partie vous verrez quand vous la paracha c'esti on dit ils ont été les anciens de Moab avec les anciens de Midian ils sont venus transmettre les paroles de bal qui crève de peur que les bisraël traversent sa terre donc il se dit comment on peut les vaincre je vais aller chercher bilam le maudisseur et lui va les maudir dit mais il ne peuvent pas se voir Midian et moav ils se détestent depuis quand tu vois maintenant les anciens de ce peuple avec les anciens de ce peuple ils marchent brus brous il sont C depuis quand il y a pas il se déteste jamais ils ont été en paix ou il y avait deux chiens qui gardaient le qui gardaient des agneau le mouton et en vérité ils étaient tout le temps en train de saabouiller dessus mainant il y a un loup qui est venu attaquer un des chiens alors le deuxè il là si je l'aide pas l'autre compère le chien bien que je puisse pas le voir en peinture le LOU il va manger l'autre et va manger à moi donc vaut mieux que j'aide maintenant l'autre chien pour se débarrasser du loup il en vérité les gens de MO av tellement peur des juifst on va s'associer avec ce de midi et on va détruire les Israël pas parce qu'il s mais parce qu'il ont un projet commun contre lesël conna chans tu sais ce que c'est le proverbe J et ils se sont mis ensemble et ils ont fait unea de celui qui avait un mauvais Maal les ennemis qui se détestent quand il s'agit de se mettre ensemble contre les juifs ils sont d'un seul coup très proch après alorsain il marqué les princes de MO ils ont siégé avec bilam mais pas y a 2 minutes avait aussi les princes de mid ils sont partis où on les voit plus alors il dit il dit attz pass la nuit ici parce que je dois prendre conseil auprès d'EM et ce qu' va dire je vais faire alors ils ont ou et ils ont dit c'est peine perdu parce que ils ont été loués les services de bilam on te paye pour que tu maudisses attendez faut que je demande à dieuit Die dieu des juif un père qui déteste son filsz Rav pour dommage pour l'essence allez on rentre aucune chance après alors r spa ouis vous voyez la r spa très grave la RPA ça peut marcher même vis-à-vis de d'en haut comment maistive l' au début il a dit il a couché est extraordinaire il a dit tu ne vas pas avec eux il a demandé a dit tu ne vas pas avec eux ulbassov qu'est-ce qu'il a dit il a dit bon va avec eux wou qu'est-ce que va discuter de ça bilam a désobéi au début lu a dit tu ne vas pas avec eux point final maintenant on voit que bilam il a insisté qu'est-ce qu'il a dit il a dit bon alors va avec eux nous alors la dit bon tu veux y aller vas-y mais tu peux pas les maudir mais laa regardez comment elle apprend aujourd'hui tu sais ce que c'est laa c'est de la mal route sans couronne c'est de la mal route de du mauvais côté c'est de l'impureté dirtiv oui tu vois que il y avait y ben seruya il était le chef de l'armée de David il a tué Avner benner et lui il était le le le chef de l'armée de Shaoul et et Shaoul est aussi Deb qui était juste après lui roi David il a dit à ses serviteurs al quil que vous sachiez aujourd'hui un grand prince un homme très grand en Israël est tombé mais moi aussi aujourd'hui moi je suis tendre et tant que roi et je sais que ces gensl de Che sont plus dur que moi il P au méchant sa méchanceté donc on voit que David il était roi malgré tout il arrivait pas à punir et pourquoi parce qu'il a été il avait de lazoute il avait uneoute du mauvais côté et et il a dit c'estàdire toute ma grandeur ouis elle est que moi j'taé OIN avec de l'huile et eux non donc on voit que la la zout les fronterie elle est une royauté donc un pouvoir mais sans couronne quand où on voit la couronne David il a été OIN d'huile mis de l'huile sur la tête le les autres non alors bilam il était boiteux et opier d'un pied chez neemar va chefi chefi ça veut dire que il avait une articulation qui était déboité et Bo on va parler de lui bientôt lui c'était de ses deux pieds chez near comme est marqué n all derrière che fon all à nos ch qu'est-ce que nous disons un des PIR ce il parleun descendant de Dan qui est Shimon et dit pareil aussiam il était aveugle d'un il il était ça veut dire avec un il ouvert donc un il ouvert vou dire il y en a un qui est fermé donc il était bonintur comment il faisait là ces sorcelleries on dir comment il fais sorcelleries il était kemamato c'est-à-dire que rappelez ce qu'on avait vu avec dans les dans les pages avec le et cet on a dit en a il prend un mort et il le mettait sur son membre pas très bien compris là-bas on dit c'est bizarre rappelez làbas il fait parler le il fait toutes sortes de sortilè et de sorcellerie de contation avec son M dans Y a pas longtemps voil que pendant que qu' voit il voit on voit que par les mots commun on voit aussi que il a quelque chose avec le Brit de la même manière que y avaitu il a voulu s'approcher de la reine de la même manière on voit que bilam il faisait des bêtises il dit il faisait des series membre il était il allait avec son ane B c'est soit il voulait mettre toute sa force dans sa avecimpureté soit il allait avec son an alors celui qui dit qu'il faisit de la sorcellerie avec son c'est comme on a vu là dans le passouamran c'est le lien avec la par contre celui qui dit que il allait avec son an alors voilà les grand psou il y a marqué marqué ouis KAV si vous regardez le passou ici KAV c'est k vous le voyez celui-là c'est qui nous trouve leou ici il dit ici tu vois ce Pass là il y a marqué benaga regarde viens on va faire mainant un voyage on va chez sis que s c'était l'ancêtre de Rabu ce matin alors SRA il a été tué par ya alors il a marqué là-bas ben naal qu'est-ce qui a marqué les mêmes c'est les mêm TER de la mme manière TER il par d'une union ici comment il présente il conna le la connaissance comme ça ce que c'estd la vu l'angeyé un et lui voit pas il aappé la une fois de fois tu meappes qu'est-ce que je t' fait alors dit iler de connaître la connaissance divine et la connaissance de son an conna pas quce que c'est par ce Pass là vous l'avez pas dans Lamara et le l'imprimeur il a voulu être économiser des mots il d regarde toute l'histoire se passe ici Hashem il a fait un miracle extraordinaire la nesse de bilam elle va parler incroyable et qu'est-ce qu'elle va lui dire elle va lui dire dis-moi moi je suis ton anesse que tu chevauches depuis toujours jusqu'à aujourd'hui est-ce que une fois je t'ai mis en danger pour que tu me fasses comme ça et lui a dit non ouais donc elle a parlé alors maintenant dam il y a une scène très rigolote les les princes de de MO viennent et ils disent pour un grand prophète pour un tuas un anâne pas un truc qui va un peu plus vite alors il dit non j'ai une Rolls mais elle est au garage et là la Ness elle parle et elle dit pas du tout il a rien que il a rien d'autre regardez la scène comme elle est rigolo disnous pourquoi tu es chevae pas un cheval ouais un cheval tiit plus vite certains disent c'est un peu plus considérable quand même à Marlo il a dit non non bien sûr j'ai un cheval mais ou non je laissé dans les péturages très verts pour qu'il mange bien comme ça elle dit non non pas du tout moi je suis ton Aness c'està-dire tu as rien d'autre alors il dit non elle parle comme les cher pour véhicule de société en fait alors il dit non pas un véhicule de société tu me chevauches alors il dit non peut-être une fois comme ça par mes gardes chevauché mais bon c'est pas ça depuis toujours jusquà aujourd'hui V là elle le massacre lui dit pas seulement ça c'est B le le jour tu me chevauches et la nuit tu m'as compris je te sers de femme ouais activeen isti quand elle lui dit mais t'-je déjà mis en danger le sens caché REM de ça c'est de dire que non je te ser de couverture d'où le saiton vous rappelez au début quand on a vu au tout début début début David am il est vieux David am il il il a froid alors on trouve que on va lui donner une Bou comme ça va le réchauffer et là-bas qu'est-ce que c'est aussi il y a marqué il a marqué voil auss n pas dans on va donner une jeune une jeune femme elle va être comme une couverture les mêm mots que la elle a fait une allusion à ce que lu servait de couverture d'accord Tu Vi de me démontrer que tu l'esprit d'EM il conna rien du tout conna Mme pasesit sonord mais lui quand il dit qu' il faiteffet il pense à quelque chose ça est conna leel part alors il dit non il y a un moment comme une fraction seconde chaque jour il met en marche la mida de casas et lui il savait viser ce momentl et bà ce momentlà il maudissait et donc évidemment que ça avait un impact parce que comme un faisceau laser qui savait détourner il savait l'utiliser Z dit dans il n'a jamais béni personne de sa vie il n'a fait que Maud dire que ça soit clairire c'est pas quelqu'un il peut ou maudir ou bénir il n'a fait que Mair et vazous desar où V israë le Prophète il a dit Israël mon peuple souviens-toi ce conseill ro de réponduépu et jusqu conna les jus c'est sachez combien de bonté je vous ai faitetenu la M de colère pendant toutes ces années là pour justement ne pas laisser l'occasion profit de ce moment pour détruire si jamais je m mis en colère pendant ces années rien mais comment pourrais un peuple que Dieu n'a pas ma pasre la cheotamim tu vois de là que toutes ces années là tous ces jours là losamem voilà alors l'mar nous dit ICIM veut chercher maintenant c'est quoi ce moment là spécial où nous avons nous avons la colère d'Achem qui pourrait se mettre en marche et qui a pas été mise en marche alors Agmar elle veut chercher elle veut chercher ici elles dem combien c'est le temps de cette colère regarde et il dit combien c'est son sa colère on a dit c'est un instant qui reg un instant dans sa colère notre vie de son de sa volonté si tu veux je peux te dire aussi l' ami va mon pe ta chambre aprè comme un instant jusqu'à ce que passe la colère de la journée qui on va regarder les crêtes des fa sur les Cres des hyper intéressant fait ce truc rou vaisseau c'est très énervé et quand il est énervé lui-même allez il est plus rouge comme ça il faut voir des petites finesses on voit comme ça alorselle dit j'ai pas compris donc le moment de la colère divine c'est quand tu regardes la crête du coque et est rouge mais tout le temps rouge pas compris alors c'est sûr que aussi elle est elle est elle est comme ça non mais parce qu' il y a des petits petits traits blancs comme ça il dit mais tout le temps il y a ça si tu regardes de près tu vas voir elle est globalement rouge il des petit il y a des petits traits blancs comme ça elle dit non col ch Chata et non B tu vois que c'est sur les trèit rouge ils sont plus ou moins rouges celui qui sait voir exactement le moment où ça change ça se passe pendant les trois premières heures du jour lui il sait à ce moment-là combien il y a la colère divine qui se met dans le monde alors nous dit il rendu la vie impossible pi son regard et il a dit je vais attendre le moment là où la Crelle bouge de couleur et je mait allez h d'un seul coup il va partir quand arriv ce moment je mais il s'assoup regard ce que c'estoup dit que c'est pas bien de faire ça faut pas utiliser le moment c'est pas bien que même veut même si peut droit Deir les méchs pas bien qu' même avec des ilut pas que je de tu sais ces heur là correspondent aussi à quoi tous les rois normalement devra reconnaître dans le monde qu'estce font lesolâtr il se lèv il mett leur couronne sur leur tête et ils vont se prosterner au soleil et ça ça ça cré un moment de colèreé le matin sangl son âne donc il s'est levé très tôt déjà et à part ça lui-même il a sanglé son ânara mais va tu sais la la l'amour il peut enlever même littéralement une rangée de d'orgueil c'est dire quand quelqu'un aime il fait pas attention à lui-même et aussi la haine elle peut faire la même chose ça je l' prend d'Avraham Avinou tellement il a voulu accomplir la volonté d'EM d'aller faire la et d'un autre côté mais va là aussi à l'inverse le fait que tu le vois se lever si de bonheur et d'avoir lui-même sanglé son Aness ça montre à combien il voulait nous faire du du Mali a dit c'est pas bien pour le Sadik qu'il punisse et c'est pas bien que des gens soient punis à côté de lui alors Avraham tellement il aimait haschem ou il a alors qu'il était un personn très important il a sangl son an luime mais ha ilait contre les juif ça faitutertion d'or à mesure oùration estbé ilain que bien vientainten que l'homme s'occupe toujours de Torah et de mitvot même chez lolichma c'est-à-dire en y mêlant un intérêt personnel c'est le comme çaorichmaichma il y a quelque chose dans la Torah même chezolichma qui amène à la T lichma mais ch chez dou voiton on voit que Balak Balak il a fait des corbanotes en fait il a fait des corbanotes pourquoi pour nous attaquer donc c'était pas l'ichemin mais malgré tout il a fait des corbanotes il y avait quand même un petit relc dedans et de lui est sorti rout route c'est l'arrière grand-mère de David donc tu vois que il a payé àb route tu sais qui c'est rout bitlon c'est la fille du roi lon ben c'était le Petitfils éta l'arrière Petitfils du roi de Mo comme ça que on parle pare quand on veut parler de femme de et on dit elle est elle est onit au début plus que les femmes dans la tente quoi Avraham plus elle est plus bé que elle c'est pas possible dit non on veut dire que elle est bé comme é bé pas plus donc c'est un peu comme du tout dit au contraire un père il est fier quand son fils il le dépasse au contraire un r il est fier quand son élève il le dépasse le Fils nous le voomo soit on voit avec où tu vois comment Moché il a été heureux de d'ordonner d'ordonner son élève Yoshua point on met un point ici demain demain matin on reprend 2 4 6 8 10 11 lignes après après avant la fin et il y a une étude ça c'est pour nous entre nous il y a une étude très très très très belle sur cette phrase alors ça si vous voyez c'est ramené dans c'est ramené dansim c'est ramené dans sa à deux endroits c'est ramené dansot et dans azir c'est elle fait tout le chass se promène cetteara et à chaque fois il y a des pirouchines de de rachidsfot et d'autres pirouines je dis en deux mots nous laisse on fait cette belle étude là c'est quoi le CH lichma et c'est quoi le lichma parce que il y a un lichma qui dit que si un homme il étudma mieux sa mère elle l'avait pas fait att dit il y a deux modèles de chezishma il y a un modèle qui est insupportable et un modèle qui est qu'on peut parce que comme ça on commence et par exle dit quand c'est quelqu'un qui dit je sais pardonne-moi je fais che je cherche plein d'intérêt dans ce que je te sers la vérité j'ai honte mais c'est ça qui me fait avancer mais j'aimerais un jour AR celui-là c'est celui-là par contre quand quelqu'un il dit je ne changerai jamais comme tu me vois maintenant comme çacher toujours celui-là c'est pas un gu de après il y a aussi un autre gu c'est celui qui apprend pour exciter pour contrer om pour aller trouver des choses pour les dénoncer au not et cetera pour pour attaquer donc il y a des manières d'êre mal mais le il est c'est en rapport avec ce qu'on a vu hier sur le voilà Raz allez portez-vous bien bonne journée à tout à l'heure VO