Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr [Musique] B hein non il sont mignons ils dérange pas il dérange pas alors où il est Michel il est là il est là Michel vous bénisse de votre assiduité alors là non ça y est on a tout est bon bien c'est bon on y va alors aujourd'hui c'est commc la mich onenda vous êtes là alors vous y êtes si vous entendez si tout va bien on entend on entend très bien très bien bon allez i allez alors là tu vas réviser la de s là tu vas voir aujourd'hui vous avez vu une sévérité dans les pares dans les pasond cont VI pas tout M par contreand il re sur il est coupable s'pp combien de marqué et on sait ici que il y ici qu parachot et pas 5 et pas TR la base elle va être de parole de et il faut encore une autre condition de quoi rajouter on pourrait rajouté sur la mesure de la T et S a rajouté en fait il a diminué c'est le principe de pas tu tu vas trouver et encore d'après rabiouda pourquoi parce que regard Rach Demara il pourrait rajouter sur l'explication que les ont donné sur le de la tor et il vient d'abîmer en rajoutant c'est ça le principe mais l'explication de la elle est bienireè de Cu on passer sur la presse et on va faire compartim dans Chac des compar m une petite par com faire rien nêche de faire compartiments plus il a étéver plus comm les ma te FA parle quoi pardon alors qu'est-ce que c'est la de adaka regarde ici normalement il doit être paroude celui du roche chaque Bâ il doit être séparé voilà BR c'est un seul bâtiment alors ici parle de ça ouais il faut regarder qu'est-ce que c'est exactement C adbaka ce que il faut re alors làb alors pendant que tu cherches on continue et la dit non mais moi je pourrais te dire aussi qu'il a le LOU qu'est-ce que tu cherches une m est de la T que tu pourrais rajouter si tu rajoutes tu diminues on doit prendre les qu espèces espèces c'est pas si prend C alors il a étét voilà la base de cette Tor elle est de qu' dans le je vair une difficulté parce que si tu dis que espèces qui sont indépendant chacune elle est à sa place c'est pas ça qu'on parle donc il faut dire dis ça veut dire que il faut les réunir et que ton il do r alors que tu vas bien si tu dis que c'était voilà il vient d'abî c'est pas ça ça peut pas être ce pouous dit etemble de la tu l' Abé mais tu les pas qu'est-ce qu'il a fait il a attaché en plus veut que au début c'était cachet comme les quatre parachotes du du filine et après il rajoute une 5ème là il a abîmé mais dans les ARB minim s'il a pas fait comme il fallait depuis le début c'est déjà pourri donc c'est pas parce qu'il va rajouter que il aura diminué c'était déjà abîmé donc il faut quelque chose qui soit cacher au début et il décide que il veut rajouter et quand il veut rajouter c'est là où l'abî c'est là où nous aurionss notre zaken mameré alors Pirou ilrait SRI alors maintenant la dit bon alors on va trouver les S exation les parter dis onver que le ensemble ou pas ça sera pas ça donc regarde les qu'est-ce que nous tenonsant on va regarder qu'est-ce que c'est la regarde comment il nous dit ici ou on visualise un coin du ouais et on dit tu vas rentrer les fil par un trou à la fin du vêtementord vêt et après tu vas faire un le prier n il s'appelle le tuou tu fa tu fais tu alors ici tu dis ici dans les P qui suivent dans la parle tu l'as pas attaché si tu dis n pas nécessaire alors il est pas attaché avec le dis ilitvec ce qu'il a fait rajout pasutre mais il faut chercher aè je ent les ça faut que ilut qu' so tu voorsut pas être on on prend un coin du vêtement regarde le qu'on a fait dans dans le coin si tu dis qu'il est il a déjà abmé depuis le début nous c'est pas ce qu'on cherche cherche choseil rajouté il Abé rere si il a fait dès le départ 4 il a fait 5 maintenant alors là pas depu le début donc pas alors dit non il y a une autre la boîte extérie le botier quand il termine il doit voir l'ainant il voit le 5è que tu as collé et ça c'est pas bon il est pas voilà pourquoi te dit tu peux faire le tour comme tu veux tu ne verras que la discussion qui peut être c'est uniquement d'près dans les voilà c'est ça que nous dit il a mis une 5è pardessus il a mis sur le côté il a mis autre chose là ils doivent une fois qu'ils sont bien construits ils doivent être aér de partout ils doivent être en contact avec cl mais si tu rajoute un côté alors il est plus bon maintenant maintenant nous reprenons encore le développement de ce on le tue pas dans sa ville parce que maintenant il a été et il a été terrible dans sa ville il s'est opposé au de sa ville en fait il est déjà veut pas se plier il fait des comme vupr mais on le tue pas dans gu tu pasev et mais ni non plus dans un B qui serait par des foisplac mais on l'amène au grand B qui se trouve et le takama il nous dit et on le met comme dans une prison et on va le faire attendre jusqu'à la prochaine fête si c'était maintenant on attend jusquà si c'était après attend j si c'était aprèsendusé pourquoi on doit le tuer dans le régel pour faire un de la publicité tout le peuple entendra et aura peur et ils ne feront plus comme lui il a fait de volontairement alorsexemple dit pour l'exemple un peu comme ça comment exécute pendant la fête comment M oui ça veut dire pendant la fête pendant la fête ême on exécute oui ça veut dire on attend alors maintenant maintenant dans la Michna on voit un autre avis et ça c'étaitra non peut pas faire ça ça s'appelle que ça s'appelle que on fait il dit non parce que maintenant on fait on doit pas faire souffrir le jugement FAJ desmissair si on fait la peine de mort du on doit attendre jusqu'à la fête comme on le fait tout de suite et on Enie desmissaires pour que personne ne veille refaire comme lui une fois qu'on aura entendu ça va calmer les gens par exemple s ont posé la question au grand debuté que itils ont peur entendus ont peur pouroi tu veux faire attendre faire souffrir le de celui-là et faut le tuer tout de suite et après on va en faire effectivement la mesure qui va décourager faire pe de faire comme lui et mais on peut pas tarder sa peine de mort alors qui ont besoin proclamation différ tout le monde peuttre tout endette faire peur au autront je peux pas direut avoir des catégories de G son pasé je pas répondre pouro on dirait pas aussi sur c'est pas tout le mond faut qu'il soit un très grandam déjà tout le monde il peut devenir grand par contre dans lesim c'est pas tout le monde mais alors nouvelle Miss maintenant on passe encore un nouveau na maintenant on va prendreèant encore une autre chose un autre quelqu'un il fait unevo mais en fait il j jamais lui a parlé il vient dit oui alors voilà m'a parlé il m'a dit ça il m'a dit ça lui il est pas un il queem été parl qu' pas parlé c'est de cas et et aussi n'a pas été n' pas lu a pas été dit Adam là on le tue mais alors Laich nous ditid Adam c'est c'estd que pas une du ciel c'est Adam donc il est aussi dans qui fait partie de la maintenant un deè cas quelqu'un lu a parl il dit non non non j'ai pas envie de parler là mainant j'ai pas envie de raconter Isral c'est des soucis pourquoi tu veux que je sois la vie quelle responsabilité tout calcul il dit non il a pas envie il a pas envie de dire ou encore un autre cas quelqu'un qui vient et qui dit le nav a prophétisé bon il continu à parler il est il renonce c'est déjà fines pas il avis favorable mais pas beso de compte de lui alors là celui entend est leséor de m' parlé m'a dit mais comme il dit au nom alors là celui tout ça maintenant deuxème c'est juive c'est que pour l'goïme une femme mariée c'est une femme qui a été consommée c'està dire on dit le mariage il a été consommé je me rappelle plus il dit mais chez les Ju rentré dans laoua comme elle est rentré dans la roupa même si elle a pas encore été avec son mari elle a un statut detiche celui qui va avec elle il est il est appelé il va de Salom il est même avant la prop au moment avec les k mais le il est que dans les Kouin c'est normal on n pas en général là maintenant on dit qu' elle est passé c'estou encore plus grand là elle est n alors alors la elle va discuter de ça maintenantainten il y a alorsx si jamais il viennent témoigner sur une bat Cohen oui elle est mariée et elle a trompé son mari et ben mais et ben me maintenant ouz il y a eu des témoins qui ont vu la scène il y a deux autres témoins qui arrivent dit mais comment vous pouvez témoigner sur une tel alors que vous étiez avec nous ailleurs alors alors là exceptionnellement exceptionnellement on fait pas la on leur applique pas la mort qu'il voulait donner à la fille Cohen mais on va le donner la mort qu'il voulait imposer voil alors là qui vou faire la personneireention lui bienorsci alors maintenant on ve réviser pour nous dise comment clairement let est par le celui qui de ce n'a pas entendu et de ce qui pas été dit quelle différence y a entre les deux termes de ce qui n'a pas entendu pas été dit dans la Michna différend ça il pas entendu maisente ça veut dire il vient dire il vient dire une prophétie mais qui a été dit à son ami c'est ça et il a dit non et c'est pas lui qui a entendu il a pas le statut même si dit c'est vrai mais c'est son ami qui l'a entendu ou alors aussi Shama personne n'a entendu ça il vient de mentir ou alors il dit vrai mais c'est pas lui qui l'a fait voà ça c'est la différence mais et c'est ce que la elle nous dit nous dit ici ver mes V et ai CELI qui vientelqura propète mais iluse deire par sa propre sa propre propée il ont du ciel alors ile voici que cependant le prophète qui volontairement dira quelque chose en mon nom il va faire la faute de dire quelque chose en mon nom parle il pasors avait voilà ça c'est le cas de celui qui prophétise ce qui n'a pas entendu mais un rajout dans le pass et de ce que je ne lui ai pas ordonné oui y a qui dit c'est pas lui que j'ai parler c'est c'est à son ami maintenant l'AM lui il est le vrai prophète et lui il vient dire quelque chose qui est vrai prophétis mais pas lui un autre a dit mais il est pas prophète nous aussi non non nous on a été un peuple on a on a tous était Navi que Moché il est Navi parce qu'on a tous reçu la prophétie que Moché on a vu que Moché il était Navi on était nousmême Navi mais là là il y a de il y a deux phrases dans le passou il y a quelqu'un qui parle alors queem ne lui a pas parlé et quelqu'un qui parle alors que Hashem ne lui a pas parlé à lui c'est un deuxè cas alors on la prend dans les P alors n dit au nom des étrang d'A catégor celui qui garde il veut pas la comment regarde comment on va lire on va lire ici on va ici qu'est-ce qu'on dit c'est celui qui renon promener les paroles du prophète comment je vais lire aussi il aurait d faire entendre mais refuse de faire entendre c'est quelqu'un qui entendu une prophétie propée pas la dire je peux aussi c'est il n'obéit pas la parole qu'il a entendu c'est celui qui transgresse sa propre prophétie et après il a marqué ça ça veut dire que sa peine est voilà on vient de montrer tout le développement après maintenant on a un passage il y a beaucoup de ouais et et il faut regarder tranquillement là on va voir iciabama alors voilà si tu veux savoir comm il a marqué quand il veut savoir ro il ve le mari de il lu fa souffrir Ctait il veut savoir un M dans bon je vais faire la guerre avec ou Pasut réfléchir avant de faire une guerre car bon alors il lui a fait comme des cornes métal tu vois avec ces corn là tu vasner et jusqu'à le détruire et explique attends mais qu'est-ce qu'il peut faire c'est un roi très dur al il a uneire tu vas alors il dit en fait en fait il a pensé que c'était une vraie qui pourrait inciter à l'induire enerreurinduire en erreur et qui monte qui tombe à l'endroit s'appelle je vais lui tourner la tête je vais être des paroles de mensonge dans tous les prophè tu vas faire qui a marqué sort regarde comme tu veux mentir et que chezem on peut pas me faire des mensonges alors tu dois sortir de devant il a fait tuer Isra c'est tout un passage là-bas alors c'est que le souffle de vie d'esprit de cet Hommel il est venu et il a ind en erreur voilà c'est la raison pour laquelle il est appelé naous dit dit ici finalement comment il a pu faire une chose par comprendireuis av pour tu prend lui comme exemple avait d'autres exemples AV et non en fait on exige du prophète qui soit très vigilant et qui capte si la prophétie elle est vraie ou pas dit comme ça regarde le RO FAAB une peti inuction il y a queait ce qu'on appelle lui au travers d'une vite parfaitement claire donc lui il voyait directement et complètement tous les autres Nim il voit comme à travers une vitre mais on voit pas très clairement c'est pour ça disentchim que toujours les prophéties elles sont un peu inigmatiques je pourrais les expliquer comme ça tu pe comme ça c'est pas du CL alors alors maintenant mais cependant dans les dans les dans chez les nvim tu vas voir il y a un style qui revient souvent oui et c'est-à-dire tu peux pas avoir deux prophètes qui vont prophétiser bou bou les mêmes mots va avoir un même sujet qui se retrouve mais tu auras pas des prophètes qui vont dire exactement les mêmes mots oui et et là tu vas voir par exemple regarde Ovadia il est un prophète il a dit alors Ovadia on l'aime beaucoup parce que c'est lui qui a prophétisé sur la chute de hedom il diton li c'est la méchanceté de ton cœur qui t'a fait être orgueilleux hiermien il a dit Amar oui et ici ouais en fait c'est la terreur que tu as imposé que tu étais un tyran et la méchanceté de ton cœur il t'ont incité à cet orgueil là donc tu vois que les deux ils parlent d'un grand personnage qui s'en est orgueilli c'est en orgueilli ils ont pas dit le même mot et les anné or les 400 prophètes auxquels il a posé la question ils ont tous dit Bou qu'il allait réussir c'est pas normal les prophètes ils doivent pas prophétiser parce que c'est comme chacun il prophétise d'après la racine de son âme dans les SPIR de et de de là-bas c'est sûr que c'est différent parce qu'il y a pas de âes pareil qui peuvent pas dire les mêmes mots c'est Imposs possible disent les mêmes mots si les 400 ils ont dit les mêmes mots oùelle était l'erreur et la fait alors ça j'ai une garantie prophétique je é à la guerre c'est pas normal les mêm mots c'est pas c'est pas des robot impossible mot qu'ils ont t pas il aurait pu savoir que il y avait aucune vérité dans ses prophéties et malgré tout il l'a répété et sur ça que c'est lui quiustre le cas que il a prophétis quelque chose qu'il pas entendu alors c'est une fine en fait il aurait dû être plus fin on de parler comme ça d'avoir l' ouvertêtre plus vigilant alors d'accord le connaître quand même fine peuttre tout Simp connaiss pas c ignement c'est pas grave si on connait pas tout il a pas beaucoup alors la nous dit all il est plus âé alors il était là-bas non il le savait il avait déjà reçu l'enseignement avis il a dit dis-moi il y aait pas un avis V qu'on puisse demander alors mainant tu as une table de 400 spécialistes un grand grand il vient il fait il y a pas un spécialiste ici à qui on peut demander comendre00 comment ça y a pas de spécialiste je t' mis une brochette de 40000 prophèt qu'est-ce que tu parles ça j'ai une tradition de de la mais du père de mon père de mon grand-pèreut répre plusieurs prophètes c'est S c'est propétis deel chose pas été dit à lui alors nous dit han encore un autre cas il faut regarder dans le Nar il s'appelle han il y avait prophète Jérém il était le marché Haution et il a dit la dans même tête moi je vais briser l'arc deam ou c'est-àdire que la royauté de maujourd'hui et je vais la briser et pourquoi ils ont aidé BAV à être méchant avec les Juifs je vais les briser paroéeme pas que ilst attaqué ils ont donné un coup de c'est pas les je va bris alorsaboni j'ai brisé royauté de BAV qui peut plus encore dominer et cette prophétie elle est vrai mais pas été dite à lui dite à qui elle a été dite alors voilà ça sappelle est tellement exig que même si c'est vrai du moment ça pas été dit à lui il a pas le droit de le dire ILP j ça pas été alorsant donné que Leal est juste quelque chose qui est juste l'me peprit grâce comm ça dit c'est vrais quand tu mais son coup de tu vois comment va les détruire alors ceux qui ont monté le projet ça dire il est comme si il avait été marqu com on dit ça c'est vrai le très bien alors nous dit pas éeli qui prophése quel chose les prophè de prophétie la dit pas ben sûr celui qui prophétise au nom même pas donné d'exemples parce que ça mais celui qui ne veut pas dire sa voi le meilleur exemple ou l'exemple c'eston yon benitaon le Prophète Jon lit et on lit oui pourquoi parce que en fait il a vu le calcul que très intéressant il a dit d'abord j'ai pas envie d'êtreiseau de malheur qu'nonce le mal et après si f tout le monde va se moquer de moi ça veut dire quand je vais leur dire attention si vous faites pas de chouva et ninv c'était la plus grande métropole du monde avait des millions de de gbas il y avait le roi il était par haut c'était Pharao d'après le mvaou et alors il s'est sauvé pour ça cach il a mis dans le ventre de grand poisson après il a rejeté c'est pour ça qu'il lu a fait le kikon de Yona et et et ben après il a été d'accord mais en fait c'est quelqu'un qui a reçu une nvoie il veut pas la dire pour les calculs comme il en a il était pas du coup mais il a fait parour ça quce que c'était cétait lion qui va te battre li trouvé il a frappé donc on voit que il a pas voulu écouter les paroles du na pas considéré cétait transresse s propres paroles c'est dans les Liv il a demandé viens manger avec moi et il a dit pe pas parce qu' dit demand de ne pas manger de de pas boire d'eau après prophète comme toi il est V dire pass après il en fait il Pasang pas une peine de mort du du B quand même il prend des j'ai pas compris quelqu'un il va manger des dates dans un panier prend des coups ouais c'est sûr que non il a pas tellement fait une faute he maintenant AR maintenant j'ai une autre question toutes les autres avéres que tu me dis je peux le mettre en garde mais là quand quelqu'un il a reçu une voix et il a dit pas comme il a dit pas je peux pas envoyer deux témois dire attention hein tu dois dire ce que tu as entendu parce on témos ils ont ét des prophètes alors on peut pas voir ce cas amisment fait rien sans dire à serviteur qui connaiss secr de la qui sontes prophètes reb oui mais peut-être que minama il ont changé d' vie mais là voilà pourquoi il dit pas c'estàdire il y a une nevvoie mais la nevoie elle est comment on appelle ça elle est évolutive ça veut dire toujours les prophètes ils disent pas ce qui va se passer mais ce qui peut se passer si on fait pas de chouvin mais maintenant peut-être que en haut ils ont bougé le décret tout toutes les secondes ça peut bouger les décrets alors maintenant les témoins comment tu voudrais même nagine ou mais les NV mais comment ils peuvent le mettre en garde alors que peut-être décret il a été évolutif si on avait changé du décr on l'aurait fait savoir on l'aurait fait savoir nous dit mais pourtant yononb et V où non justement il y a eu un passage extraordinaire c'est que t l'goïme de la grande grande grande métropole ils ont fait ch et ben pourtant on pas il était pas au courant elle te dit non non on lui a dit ou on lu a dit que n n allait être retourné pas qu'elle allit détruit et qu'est-ce que ça veut dire qu'elle allait retourné c'estjourd'hui si avit marqué qu'elle détruite il aurait fallu qu'on lu dis non elle va plus être détruite parce qu'ils ont changé mais là il a marqué a révolutioni qui conna pas Révolution française il peut pas comprendre de révolution des fois comme ça alors maisi sa pasétait pour le bien pour le mal celui qui renonce au paroles du que sa que il est puni comment l'homme il peut savoir que est et pourquoi il est punious non ça c'est très délicat cette elle est très compliquée on va lui donner un signetenant le rambamous les vrais prophètes on les croit pas parce qu'ils font des signes on les croit parce qu'ils sont comm Mabou mais quand même des fois F c'est compliqué expliquer ou et dit alors nous dit att d'abord déjà il a été puni ouais il a été puni a le lion qui l'a mangé l'autre nous dit non non il y a des qui sont déjà c'estàd comme il nous dit le un av pas quelqu'un qui vient personne le connait il vient il a prophétiséeloute pas c'est quelqu'un que depuis qu'il est petit on voit qu'il est attaché à la et il est il est RAC et il prie bien et tout le monde le le respect et il est très très très potentiellement un bon avis après il a déjà eu des prophéties on sait que c'est un bon prophète donc quand il est mourzac qu'il est un bon avis minastam quand il parle c'est là où on a pas besoin de Hô c'est c'est sur ça que le Rambam il se base vraisemblablement c'est il faut pas être comme ça que il me faut des signes il me faut des signes parce que deux chose nul s'il est bien tu as pas besoin de signe et s'il est pas bien tu as pas besoin de signe non plus faut pas se laisser avoir que parce qu'il va faire tel ou tel signe maintenant est-ce que il est capable de le faire oui il est capable de le faire est-ce qu'il est obligé de le faire non il est pas obligé de le faire mais des fois de temps en temps il va falloir un sign dans quelqu'un quand on parle quelqu'un qui potentiellement il a un bon avis mais il a pas encore disons fait ses preuves si on a de parler comme ça alors des fois dem mais c'est pas obligatoire faire très attention à ça alors parce que si tu dis pas comme ça Abraham abrahamia comment Abraham il a pu dire àac viens tu vas monter Corban quel signe il a eu ou com a cru la de son pèreors plus tard il a dit bon alors on va faire onécouter dans ça va pas qu'il est vraiit que son père il est vrai en fait dans pas beso de vrai prophète pas besoin de beaucoup beaucoup de tempsess éite tout d'reur comme on a parléiainten pour après ces paroles tout le monde conna alors mais pourquoi parol parce que vus qu'estce qu'il a dit juste avant il grand après 2 ans qu'il aé che sa maman le Satan il est venu il est ven regarde au bout de 100 ans tu lu donné un fils tu rends compte qu'est-ce que tu lui as fait de tout ce repas il pas trouvé un taau quoi même un petit oiseau devant toi lui a dit et la tout ce qu'il a fait il a fait en l'honneur de son fils ou mais tu sais disait de d'offrir encore son fils ouais ton fils devant moi ou et bien et c'est ça que en fait c'est tout un système où le il a pu avoir le droit de parler et ça induit le la 10è épreuve de quand tu vois ça veut dire une Bak une requête c'estàdireem demande àraham s'il te plaît sois fort résiste je te fais une épreuve je veux que tu résistes il y avait un roi de CH de s il avait des guerres il avait un guerrier puissant il vun guerer il le son guerrier qui est très fortens bon et for dans cette guerre tu sais comment les gens ils vont parler dire les petites guér là les petits conflits internes là les petites manifestation de Breton là quand cétait une vraie guerre tu vois personne n tenu donc ce ro est pas tout le CH du M il tient de cette guerre là il faut que tu gagnes vérité dit il en avait ne avant celui-là mais il étaient pas simples et our parce que sinon que il faut préciser très très bien alors j'ai de fils celui qui est ton fils unique alors dit pour mère et est pour c'est celui que tu as aimé les de je pourquoi pourquoi tant de détails il dit et tout ça fait avec finesse avec lui pour ne pas queil entende d'un seul coup parce que des fois quelqu'un sil a été préparé à la nouvelle il a la force mais si on lui annonce trop d'un coup V dansais les bonnes nouvelles des fois alors alorsan derrière Satan il est venu là devancer sur le chemin mar ou si jamaisem ouis il voulait tetruire ta descendance toi combien as fait des g tell de G des g quiten vient et il veut te perturber qu'est-ce qu'il fait vient il essaie de mettre duou dans le cœur de Abraham il a dit regarde moi je vais je rentre pas avec toi dans les discussions d' laiss je sais pas quoi je suis bêteance sais pas pouro je je fais parce que ça r pas on a vu ce matin tu vois ouais et alors BM tu aurais dû avoir confiance qu' ch va te protéger et maintenant tu va perdre ouis parce que voilà tu sais quoi à cause de taouna taouna maintenant on te demande de faire la chita de ton fils lui dit et il dit non si hasem il veut que je fasse que je suis s en faisant ça c'est je vais pas perdre il essaie de travailler travailler mais il vois qu'il écoute pas alors qu'est-ce qu'il a dit chose de miraculeux c'est que celui qui était venu pour l'attaquer se retourne lui aussi fait et il vient aiderraham il lui dit tu sais moi ce que j'ai entendu derrière le rideau c'est que ça sera l'agneau qui va approché comme pasé comm tu sais quand on est mente pas pas pas après les pares dit moi je suis plus grand que toi dans les toias fait jourssour'hit plus doulour et avec un membre tu viens entierant plusies histoir monde qu'est-ce qui se passe en haut dans dans les ms c'est plusieurs matrices ensemble en même temps alors une fois tu peux regarder d'ici une fois tu peux regarder ici des qu'est-ce qu'on a vu c'est les paroles de la mor avec hasem et avec Abraham c'est les paroles de Ismaël avec Isac et les deux il converge vers le même qui peut-être on un point ici voà c'est très bien un point là he il y a un point banan nav se retrouve demainem on va voir dans quel état tuim să