Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr bertov les amis bertov nous reprenons la M Sedrine aujourd'hui dans et nous allons prendre d'abord a Zain Amoud B qu'est-ce que nous voyons d'abord on va reprendre une dizaine de liges avant la fin mais d' on apprend toutes les sougiotes de celui qui a jeté le la pierre contre le mur celle-ci a rebondit ou alors il a jeté un une balle et par le rebond la balle a tué quelqu'un donc qu'est-ce qu'on apprend on apprend maintenant ko qu'est-ce que c'est Koo c'est un geste qui va être considéré comme le geste de quelqu'un Shalom bravo cave comme le geste de quelqu'un qui on va rattacher ça un Act direct lui et cet acte il est avec un rebond alors quand c'est le premier rebond on considère que ça'appelle c'est comme si lui-même comme si lui-même il avait fait s'il y a plusieurs rebonds alors c'est là où on se rappelle de la remarque dyan ça va s'appeler Grama gr il va être pasour mais quand c'est quand ça vient de sa force à lui alors il est il est il est considéré commeer nous dit icianour et nous allons reprendre on reprend 2 4 6 8 10 12 14 l avant la fin qu'est-ce qu'on a vu ici on avait dit d'accord mais quand il a lancé la balle alors où est-ce qu'il voulait que ça rebondisse alors on a fini par dire écoute plus ça rebondit loin et et mieux il est ALM te dit mais est-ce à dire que dans un tel cas on va appeler ça KO mais regarde amkadch ce qu'on cherche maintenant on regarde les EOS de la vache rouche quand il y a quelqu'un qui est impur de mort on peut le purifier on prend une vache parfaitement rousse on la brûle avec les cendes on les met dans un récipient on les met avec de l'eau vive de l'eau pure et avec encore quelque chose et on va asperger quand on va préparer ces os-là alors voilà comment il faut faire attention on qu il faut faire attention ici comme ça et on va dire ici voilà quelqu'un va Saré les EOS de khatat les EOS de ratat ça s'appelle la Paradou comme ça s'appelle donc il faut mettre maintenant la cendre de la vache brûlée dans le dans l'eau qui est dans le récipient dou mais c'est pas tombé exactement c'est d'abord tombé sur sa main et après ou sur le le côté du récipient verf le Choquette et seulement après c'est tombé au fond du Kell passou c'est pas bon on n pas le drit d'utiliser ces eau là pour pour purifier il dit pourquoi parce que il faut absolument que ces eaul ils étaient préparés par quelque chose s'appelle quoi Adam la force de l'me directement et là ça s fait avec un rebond donc on voit que quand quelque chose a rebondit sur la main de l'homme ça s'appelle pas comme s'il a versé rebondir n'est pas versé dit non non non en fait c'est pas que elles ont été versées avec force et qu'elles ont bit mais elles sont tombées d'ellesmême donc tombé [Musique] d'elles-mêmeors tombé d'êpp pas qu' ont été versé par quelqu'un B continue nous dit regarde aussi on continue dans le même ordre des domaines des on a une petite épingle et une aiguille et elle est impure parce qu'elle a touché elle a touché unt maintenant qu'est-ce qu'elle est posé suron d'argile il il il a fait verser sur elle des eau pour la purifier et qu'est-ce qu'il a fait ici et en fait il a pas aspergé exactement sur l'aiguille mais sur la partie du et après ça rebondit ça fait ça faitant même on regarde de plus près on narrive pas bien à voir on sait pas si ça été asgé sur l'aiguille sur le tesson ou mit ala et qu'est-ce qu'il a fait ici peut-être que c'est pas tombé sur l'aiguille mais c'est tombé d'abord sur le le et après ça rebondit ça alors on a dit c'est pas bon donc tu vois ici que c'est pas considéré comme ko bon alors il faut dire ici regarde c'estàdire que on a un SAFEC c'est vrai on reste avec un SAFEC mais le SAFEC il est est-ce que les os elles sont coulées d'elles-mêmes ou elles auraient été projeté de la main du premier parce que si c'est projeté de la main du premier ça serait quand même Coro pourquoi on a un doute parce que peut-être birlal il y a pas eu de projection elles ont coulé d'elles-mêmes coulé d'ell-même c'est sûr que c'est pas bon alors am papa on revient maintenant à nos histoires avec tous les les les des assassins qu'on va pas traiter d'assassins pourquoi parce que ils vont ils vont être considérés comme pas avoir fait un acte direct par exemple il y a qu'est-ce qu'il a fait il a attaché et et et il a attaché quelqu'un au bord de la Merkel allit à bitka de Maya qu'est-ce qu'il a fait il s'est débrouillé pour retourner pour retourner le cours de de l'eau ou du de la mer ou des vagues vers lui et alors ça s'appelle qu'on considère qu'il est assassin bah ça ça s'appelle gu dil c'est comme si c'est sa flèche le modèle pour bien comprendre c'est de regarder le coup de la flèche quand on a on a on tue quelqu'un avec la flèche c'est considéré comme un acte répertorié à à l'assassinon maintenant si on avait le temps de bien réfléchir on fait mais pas du tout par que regarde où il est la victime là-bas moi où je tire l'arc je tire de l'autre côté et qu'est-ce qu'il ait fait il a fait il y avait une corde tendue je n'ai fait que la lâcher moi je vois pas pourquoi on fait des histoires alors on considère que la flèche qui est tirée de lui ça s'appelle son acte à lui donc on voit que Koo c'est sûr qu'il est haay maintenant qu'est-ce qu'on regarde on regarde des cas qui vont ressembler au coup de la flèche parce que quand il a attaché quelqu'un au bord de d'un fleuve qui débord le le le cas il est très simple hein il a attaché quelqu'un à marée montante pendant que la marée elle vient quand la marée montante elle vient ouais qu'est-ce qu'il a fait il a juste attaché une personne la marée montante elle va venir tout seul donc je peux pas dire c'est Coro ce que il a fait lui c'est qu'il a juste attaché la personne donc il est médec on a déjà appris m là on parle autre chose il va faire dévier un cours d'eau qui va noyer la personne alors dit faire dévier un cours d'au par cet acte là ou tirer la flèche c'est pareil s'appelle s'appelle alors ça s'appelle que c'est sa force flèche à lui attention il faut que son action elle que c'est il a détourné la force avec sa main et c'est le premier c'est la première force mais si maintenant les sont pas tombé directement sur lui mais are endroit ça s'appelle GR est tu vois voilà là ça s'appelle il a jeté une pierre vers le ha elle é sur les côtés et elle a tué parce que là on va considérer aussi que c'est sa force pourquoi mich t'appelle ça que c'est sa force alors il estram regardez ici Amar marbavi tu répertories ça un geste de lui force lu dit si c'était sa force alors ça devrait ne faire que mon vers le J une pire c'est ça ça devrait aller vers le il jeté vers le haut pas jeté vers les côtés force de la pesanteur qui devrait faire que la pierre elle aille vers le bas et laouche ou cettemara elle estette et dit ça va s'appeler ici une force Naron c'est k mais pas tellement cor parce que c'est c'est pas très fort comme ça dit et laouche ça s'appelle ça vient de lui c'est sa force c'est l'ACT il est de sa force à lui mais pouro par y a deux forces qui s'oppos la force que lui il fait cette répulsion il pousse vers le haut et la force de l'attraction de la terreo pas mon ha parce que la force qu'il av imposé pour que la pierre elle monte parce qu'il la jette elle se termine ets la terre mais va quand même un petit peu de sa force à lui jé la pierre quand redescend c'est une analyse de mouvement pour savoir à qui je répertorie cette force et ça s'appelle bonaintenant on regarde plusieurs personnes qui ont frapp quelqu'un ilapp avec bât et et après il est mort alors qu' est frappé tous en même temps frappé l'un après l'autre il sont pas il y a pas vraiment d'assassin iciand il est d'accord sur le cas où il frappé tous ensemble peut condamner personne mais il on frappé l'un après l'autre le dernier il est coupa pourquoi parce que il a été il a rapproché la mort de la victime en fait les deux apprennent du même comm ici c'est réflexion suramam ça veut dire est-ce que il faut que l'assassin il tué toute la vitalité de la personne et pas plusieurs ou est-ce que non dame ça veut dire ça veut direci dame même un petit peu dufche même s'il en un petit peu de la vie il est déjà considéré commer c'est ça la discussion que nous avons entre les deux la vitité ça peut vouloir dire mainant regarder d'autres à c'est il faut dire une petite introduction dit pourquoi je peux pas leoupable tu dis qu'il mais en fait est deour de lame de tous les coup qu' il ils sont pas assassin parce qu' y a une exigence dans le faut que ça soit un qui fera pas tous alors maintenantand on va prendre on a oublié d'appu sur le bouton mais mais mais pourquoi pour la M alors on va reprendreici attaque en bande le digne de l'attaque en bande c'est le digne de l'attaque en bande euh le digne ça a plusieurs qui ont frappé maintenant plus plusieurs qui ont plusieurs qui ont frappé et la personne à la fin est morteant on analyse les mouvements les forces la responsabilité alors quand ils ont frappé tous en même temps c'est des meurtriers qu'on peut pas condamner parce que la tor a dit c'est quand c'est if il faut que la vie elle été enlevé par un s'il a été enlevé par plusieurs alors c'est le bine non qui vont s'occuper de pas le bine des hommes menant on regarde un nouveau sujet attendez dafayomi dans met sanedrine aujourd'hui et nous prenons ici à partir de du houdalef et on va regarder une douzaine de lignes après le début de laagmara et amarim on dit une petite introduction il y a des défauts dans le corps qui peuvent toucher des organes vitaux et on va dire que la bête ou éventuellement l'homme ils ont ils sont appelés TR d'après un avis de l'mara on tient ici ça veut dire que la personne elle est considérée déjà comme quasiment morte elle va pas vivre donc la trfa il faut se poser plusieurs questions quel est son statut dans la Torah est-ce que il est responsable ble où on le regarde comme s'il était déjà mort maintenant quelqu'un qui va tuer ou blesser et un une personne très faim personne qui est voit la mort alors est-ce que est-ce que il est coupable ou pas donc il faut se poser la question nous on connaît trèsf beaucoup de la cacheroute parce que ça ça nous empêche de la manger ou ça évidemment ça l'empêche de la porter comme comme corbane mais là on regarde dans les histoire d'assassinat ouis on regarde dans les histoires d'assassinat et on veut savoir si le le l'assassin ou la victime ça change quelque chose quand ils sont très quand ils sont avec un défaut mortel alors si B on sait alors on va prendre un exemple hasid a donné un exemple on va dire il donne plusieurs exemples on en garde un si jamais la membrane qui entoure le cerveau est percé on tient que la personne elle est trèsf va mourir c'est alors maintenant quelqu'un a tué une personne comme ça avec la membrane du cerveau abîmé pourquoi il est dans les tuau regarde tu sais Rapp il a le coup coupé c'est bon en fait on vient de tuer quelqu'un qui déjà mort comme ça on dirait alorsain deè cas si la personne elle est agonisante est agonisante mtenant ça veut dire la personne elle est malade par exemple elle est sur le point de mourir et vient et tu alors alors là ona que unre vient et tue ça c'est sûr qu'il est r pourquoi parce qu'il a enlevé de la vitalité quand même après l'onirlekou quelle est la discussion l'onirlekou il là ben gosess bid Adam non on parle du gosess bid Adam gosess bid Adam qu'est-ce que c'est ici nous dit Rashi on parle de celui-là on revient à notre cas du haut tellement il a reçu de coup il est proche de la mort et la loi mais c'est un cas d'étude pour le moment il est MAM mal en point mais il a pas la membrane du cerveau abîmé il a pas un organe vital perc il est vraimenté la discussion est la suivante dit moi je trouve que ça ressemble parce que c'est comme quelqu'un qui défaut qui va mourir jeère qu'il est encore vivant et ce sont des meurtriers demande à chacun mais pourquoi est-ce que chacun dit pas comme l'autre celui qui veut considérer notre cas à celui du il ditut pasembl de quelqu'un naturelle personne n'a fait sur lui alors que celuci que il y a une action qui a été faite sur lui et d'un autre côté CELI qui dit je préfère faire ressembler au pourquoi il veut pas faire ressembler au cas de celui qui a un organe abîmé il dit non parce que dans le cas de ici le cas qu'on a choisi c'est que les sanim les deux tuyaux qui sont vitaux pour l'homme pour respirer éé AB pouro chacun veut faire ressemblerre Contin alors qu'est-ce qu'on apprend ici alors nouveau cas le premier a frappé mais dans le coup qui donné c'est pas un coup mortel et le deè il vient et qu'est-ce qu'il fait il finit le premier il finit la victime qu'est-ce qu'on dit dans coupable dit compris ton cas le prier don un coup qui n pas du tout le prierite il est V don à savoir ici que dis non mais c'est pas grve pas c'est la mme la même chose qu' est frappé tous en même temps après l'autre il son tous dans le casù ilapp tous après aèsautre c'est leer coupableil ça va comm maintenant on va faire des variations quelqu'un tu une personne avec le cerveau percé déjà il est pas t maintenant la personne avec le cerveau percé TRF qui a tué alors ça dépendra si c'est devant le B qu'elle a tué là il est pourquoi à cause d'un passou il faudra que tu enlèves le mal de ton sein là quand le B voit devant eux l' tué alors il doivent le tuer mais si c'était pas devant le il est pas tout ce que nous disons ici passage pourquo paséam problème engage il faut faire attention c'est très une grande responsabilité pour ça que les témoins ils risquent quand il témoignent et donc les témoins il faut qu'il puisse être confondu maintenant il faut qu'on puisse leur faire ce que auraient vousu faire à l'accuséon mais voilà ça s'appelle une et doute que tu ne peux pas le tu ne peux pas faire de de Azama dessus ouais et comme il dit tu voudrais des témos condam c'est pas un bon témoignage qu'estce que tu voudrais leur faire tu voudrais leur faire le statut de c'est vous qui dites faire vous mais on vouu tuer la victime elle était TR donc on veut faire quoi ils vou tuer quelqu'un qui était déjà mortors com on le regarde comme déj pour jamais leur faire à eux de la même chose que ils sont vivants et nous on va les tuer il ça ressemble pas nous on a tué quelqu'un qu'on considère comme déjà mort parce que le TR on a considéré que par rapport à ça il est comme déjà mort comend les témoins il voul pas faire tuer la TR vou faire tuer celui qui accusé accusé il est pas tr ouais on parle du Parj beaucoup au lie de parler de par viol déj et par contre TR la personne me qui est mal et elle a elle a violelquun pour Paséo tu pourisire la confusion dit bon mais tu m'as enseigné le cas duur pourquoi tu m'ignes le cas du viol on a compris c'est la même chose il dit non tu trouves pas que c'est le même cas je dit que le cas il est le violeur par rapport à la personne qui est très personne qui va mourir ditous dit écoute magnifique on voit quelqu il a un trou dans la membrane du cerveau où il a les les les les les tuyaux coupés et dans 2 minutes il meurt celui-là bon d'accord alors finalement comment on pourrait innocenter le violeur on fait ce violeur là en fait il a eu un un rapport avec un cadavre il est euh nécrophibien je sais pas comment on appelle il est voilà il va avec les morts et alors bah il a pas c'est pas un sadic mais mais il est pas possible d'une une peine de mort quelqu'un qui va avec un cadavre et c'est horrible et et il a peut-être un interdit de profiter du mort mais mais c'est pas on le tue pas là-dessus donc peut-être on dirait que quelqu'un qui a un défaut il a une PL à l'intérieur du corps qui fait qu'il va mourir peut-être que celui-là bal ça s'appelle que si quelqu'un a eu un rapport avec lui alors celui-là qui a eu un rapport avec lui c'est comme s'il a eu un rapport avec un cadchi il nous donne plein de détails il est froid il est il a pas de sève il est c'est c'est comme un cadavre en fait non pas du tout vient du plaisir que celui qui donette relation y desém qui on témoign contre une personneèsain fait mais comment vous pouvez tfoigner sur ça alors que vous étiez ailleurs au un autre endroit un autre temps avec d'accord au même temps avec en ragim maisainant et trfa les témoins eux-mêmes ils étaient trèf chezmagim rabashiamar et des TRF chemagim Lama les filles chez Oh alors là ça c'est un cas c'est un cas un peu plus fin il dit regarde ils peuvent pas être dans zoméé zoméim c'est-à-dire vous vous rappelez qu'on a appris déjà les la Zama c'est quelque chose qui peut se reproduire à l'infini la tor a dit un khidouch je crois les deuxièm pourquoi parce que nous n'avons pas à faaire ici à une contradiction mais on vient confondre les témoins les deuxièmes témoins viennent dire sur les premiers que les premiers ne pouvaient pas être des bons témoins parce qu' ils étaient ailleurs que l'endroit sur lequel il parle avec eu ça c'est laasama mais ça peut continuer après il y a encore une troisième paire de témoins qui vient dire sur la deuxième paire de témoins mais comment vous osez prétendre que les premiers témoins étaient avec vous à tel endroit à telle heure alors que vous étiez vous-même avec nous à un autre endroit à telle heure na et ainsi de suite alors on a vu que il fallait chaque témoignage il devait être engageant que les témoins ils doivent pouvoir perdre et il faut qu'il soi des témoins qui peuvent être fondu donc ils sont des possibilités d'êtredim zomim mais maintenant on cherche zom zomim c'est-à-dire que si jamais on venait témoigner contre eux leur témoignage ne serait pas un témoignage il dit pourquoi parce que comment tu peux les confondre arrê ils sont ils sont venus accuser à chaque fois et faire vouloir tuer quelqu'un qui lui-même il était déjà très faim et et donc le système de la Zama il revient il s'arrête pas maintenant on fait une petite variation regarde un ch TR le CH luiême il a un organe vit Touch et il a tué un hom lui on va le lapider onè dansation TR parfaite santé mais son propriétaire il est tr il dans le cerveau parce que le fait si on regarde bien on voit qu'il a une relation entre la mort du taureau et le le la mort du propriétaire à chaque fois que je peux lire le cas où le propriétaire aussi on pourrait le tuer alors j'appliquerai je lapide le taureau mais si pour une raison pour une autre on pvait pas appliquer la peine de mort au propriétaire voilà et maintenant oui allez si lui le monsieur il avait tué mais j'aurais pas pu le condamner il est déjà très fa okous non mais même si c'est le taureau lui-même qui un défaut et il a tué il est pasour pourquoi alors pas tour il dit pourquoi même relation parce que étant donné que si c'était le propriétaire qui était abîmé et qui avait tué il était pasour oui alors aussi le taureau il sera pasour ça va dans les deux sens très bien et maintenant qu'est-ce qu'on fait on reprend le dernier dernier passage de la Michna qu'on a vu à quelques pages au au préalable dans la Michna qu'est-ce que vous dites de celui qui va exciter un chien contre quelqu'un d'autre et il jette le chien sur quelqu'un le chien il tue la personne ou alors il jette un serpent il excite un serpent contre lui chabo estqu lèv on avait dit que et aussi le serpent on av dit qu'il était pas t voez par contre si c'est pas qu'il a si c'est pas qu'il a provoqué le serpent contre la personne mais il a pris le serpent et il l'a mis sur la main de de la victime et là le serpent l'a mordu et le venin l' tué nonon alors là ils ont une discussion extra sur qu'est-ce qui s'appelle le le l'action du venin l'action des d du du du du serpent est-ce que le serpent c'est exactement comme une flèche ça la même manière que quelqu'un tire une flèche sur un autre il le tue il est coupable de la même manière quelqu'un qui prend un serpent et il le met sur la main de quelqu'un et ben c'est comme s'il a tué avec un couteau c'est comme s'il a tué avec une flèche VO alors je dis non pas du tout le serpent il a un truc à l'intérieur de lui qui décide s'il veut envoyer le venin ou pas c'est pas la morsure qui tue c'est le venin et donc ça s'appelle pas que c'est directement la de l'assassin mais il y a un système de relais et une possibilité que non peut-être aussi alorsous dit en fait le venin il est déjà là dès que tu prends le serpent et que tu appuies avec ses dents sur la main de la victime on l' tu on in du venin directement voil et alors là qu'est-ce qu'on dit le serpent il est il a pas fait de mal le serpent l' utilisé et par contre celui qui fait qui appuie les dents sur la victime lui vient de tuer c'est un assassin donc lu coupe la tête alors que d'près non non non c'est le serpent en quelque sorte qui rejette le venin au moment où il mort si je veux si il veut et les fill R voilà pourquoi le nche lui on le considère comme un animal meurtrier on lui fait le B de 23 et on le lapide et le makich ben il c'est pas il l'a pas tué directement c'est c'est c'est c'est gram en fait Z tu vois Ilan gr venez avant qu'on commence la nouelle la nouvelle Michna venez venez se et un enfant il rentre il arrive chez son père et et il lui dit papa papa regarde regarde regarde j'ai j'ai dressé un pyon regarde regarde regarde papa regarde bien alors il ouvre la boîte des chaussures sort le le le le serpent venimeux comme ça et il lui dit serpent mets-toi debout serpent et serpent danse serpent et serpent tourne à droite serpent tourne à gauche maintenant le fils dit papa je t'en supplie je vais aller à l'école je ne t'énerve pas avec le SER papa je t'en suppli je peux pas l'amener à l'école je la je reviens tout à l'heure papa tu m'as promis le gosse il va à l'école quand il revient quand il revient il ouvre la porte il VO son père sur le canapé comme ça et le serpent ratatiné sur le salon papa papa tu m'avais promis alors le père il lui dit moi quand je parle il y a personne qui me fait d'accord pas bien non il y a un truc avec zoom d'accord mais réagistrer c'est pas on peut pas comme ça c'est des enfants alors mat alors mattin mais mais c'est un club de de c'est un club littéraire c'est pas possible je je vérifie les noms avec les écrans noirs ne bougez pas j'ai j'ai toute la liste ou là là en a ét il y en a sil étaient en vrai ils aurit rich mais bon alors ne vous inquiétez pas allez on commence une nouvelle mich là alors vous rapper fa je m dans la t on voit une scène où quelqu'un a frappé un autre et la personne elle est tombée malade mal en point et après elle elle elle est sortie et elle allait mieux qu'est-ce qui se passe si après elle meurt est-ce qu'on va dire e Marinette c'est le coup qu'il a reçu il dit oui mais pourquoi il allait mieux il allait mieux parce que des fois les gens ils vont mieux mais écoute écoute ce que te dis ta tante ou alors tu dis non un coup mortel c'est un coup qui tue si le coup mortel après la personne va beaucoup mieux c'est que bah B Hashem elle a bien réagi et après elle est morte bah oui aussi les gens ils meurent sans relation avec le coup mortel force c'est le sujet de notre Michna quelqu'un frappé un autre qu' est frappé avec une pierre qui est frappé avec le point et les ramim ont évalué que le coup qui a été donné ils ont des spécialistes làdedans ils ont dit ah ça c'est un coup mortel mais après il allait mieux de ce qu'il allait mal et après ben son malaise il a augmenté et il estah on va dire voà il a donné un coup après les mort qu'est-ce que ça nous dérange qu'entre temps tout tout le monde il a des bureaux et des bas pas tout que non pourquoi il est pas si tu VO qu' va mieux ça veut dire cétait pasausep des g disppp avec une pierreve il n past contre il est tombé allé il se lève il arrive aller à l'extérieur de ses propres moyens enppuant sur sa force ça dire qu' va mieux celui qui a donné leoup il va être quel sorte ilocé alors dit j'ai pas qui qui fait cette Drach je com tu es en train de me dire que la victime est en pleine forme où on l' vit on l'a vu s courses et alors et celui qui l'a frappé ah ben on l'a tué pourquoi don un coup mortel mais le coup n'était pas mortel la victime est en train de se promener dehors depuis quand tu penserais que la victime vivante se promenant dehors et celui qui a donné le coup on l' considéré comme assassin on le tue c'est pas possible ça et là donc le il est plus compliqué que ça là le cou avait été répertorié comme un coup mortel après après mieux et c'est ce qu'on a vu ici force comme ça nous dit va m mais après on dirait comme une rechute on a envie de dire il est mort alors cheour alors veranaban il disent qu'il est coupable alors pourquoi marqu ven il va être innocenté non il va pas être innocenté le frappeur on va le tuer mais lainoto non c'est un des très très très rares cas de la tor on prendre quelqu'un on l'enferme dans la t il y a pas de prison en fait c'est connu quand on était jeune on étudia toutes ces choses là mais che oui alors com on a vu et si j qu'estce qu' dit on va enfermer le bonhomme pour vérifier le temps que voir comment il va après lui il dit moi je prends du cas du le fameux monsieur qui ramass du bois là on l' mis aussi dans un mich c'est ai une prison disuter il y a des prisons où on attend de voir si la personne va mieux c'est pour ça qu'on mis de côté et a des prisons pour on sait pas quelle lo on doit lui donner alors alors il faut le mettre en prison le temps qu'on sache qu'est-ce qu'on va lui faire comme son verdict c'est tout mais c'est pas des prisons ni préventiv ni pnitiv comme ça pas tellement çailà il était bien l'exemple celui qui a ramené le bois dit non pas du tout pas du tout ça le c'est s qu'on doit le tuer seulement il savait pas quel type de peine de mort on devait lui lui don alors que celui qui vient de frapperuttre c'est pas un assassin alors on pas mis la prison pour décréter quel type de peine deuttre pas coupable pas de l'UT trouvé une autre adresse pourendre y a aussi celui qui de et son PAP non alstaller tout il du lui aussiel dans une prison et dafka on savait pas s'il était pass possible d'une peine de mort quand même on l' mis dans la prison veranan veulent pas prendre de celui qui avait mauditem parce que c'était une décision tout à fait exceptionnelle c'est mou qui avait décrété on peut pas dire que c'est une loi de la tor qui nous a été donné à tous alors il savait bien mon que celui qui ramasse le bois ça vous auriez pu poser la questionelquabat que on avait était il savait pas justement dit ici c'est qu'il savait pas quel type de mort on devait lui donner ce que j'ai comme question il c'est Mar toutes les peines de mort de shabbat c'est c'est ce qu'il a ou c'est car c'est tout si c'était mais à part ça qu ça fait si on sait qu'il a transgressé shabbat nous ce qu'onci en train de dire c'est que il sait pas quel type de peine de mort alors c'est ce que dit alors regarde regarde trs très for c'estàdire le petit à droite voyez oui ah quand même même si tu dis que ici on dit il mais il pas que transressabbat celui parce que comme il a fait devant tout le mondeabat quand quelqu'unabat de Phia devant les autres juifs c'est comme s'il a ré toute la Torak parce que il renit le principe de la création du monde duit donc il se demander il dit on sait on sait qu'il était mais quel on devait lui donner de de dire non parce qu'il se disait il disait est-ce que je le regarde pour la ver en elle-même ou est-ce que je regarde sur le fait que ça une transgression de Chabbat devant tout le monde et devant shabbat c'est c'est c'est comme laavazara il met là c'est ce qu'il a voilà c'est une des pistes bien que dans les de shabbat aussi c'est ce qu'il a et alors là il fallait savoir si le M cocher s'il avait un statut moindre et beaucoup discuter là-dessus Alana reprend et et elle elle elle elle nous dit ici et elle nous dit u partir du coup où on a dit bah écoute le coup il était mortel et en fait on voit qu'après il a vécu et un il l'ont un un il l'ont un ils l'ont évalué à la mort mais après il allait mieux que ce qui il était au début mais d'après rabanan je vois pas pourquoi on aurait besoin de faire deux évaluations Laé la un il avait évalué qu'il devait mourir il a vécu et il l'ont évalué que normalement il devait mourir il devait vivre coup iltait pas mortel et quand même il est morainten c'est justement sur ce cas que Mo j'ai pas besoin de ce Pass je sais déjà on a évalué que normalement il devait vivre après il est mort j'ai pas besoin du passou n'oublions pas avec tout ce qu'on a vu dans les précédent Rapp comment on essayit de défendre accusé et de lui trouver de pas vouloir le condamner àt partir du moment au moment où jugé dans le pas considér comm un coup mortel alors pour je pour jamais le condamner quand il est il a été inoc le ramène pasprè très bien alors juste de ce petit passage maintenant à l'inverse petit dans un détail de qu'on voit maintenant il a été condamné à mort et après on voit que la victime elle est vivante on devrait dire la même so fa ahah non condamn condamné après on change pas non ça c'estada on dira il a eu pitié de lui il pas voulu le tuer parce que voilà maintenant la victime elle était en bon état après on a vu ici dans donc quelqu'un autre et on au que et après il vécu al qu'estce qu'on fait on va faire maintenant une deuxè évaluation puis on est plus dans les peines de mort il va falloir maintenant dans le M ce va devoir payer comme dommage ou et si jamais maintenant on voit que ça va moins bien et il me va d'après l'évaluation intermédiaire pasuationvuation la prière alors là on parévaluation dans le on va parler de l'évaluation dans le on par de l'évaluation dans l'argent c'est parce que on voit qu'on va pas le tuer al il rentre pas à la maison comme çaem c'était pas un coup mortel tout va bien et regarde dans quel état tu l' mis et le chômage et il va falloir s'occuper de lui maintenant c'est sur ça qu'on dit qu' a une évaluation sur le nzec combien il coûterait s'il était vendu au marché aux esclaves cet Hommel le même modèle il dit mais regarde il manque un bras maintenant on March aux esclaves il est largement diminué il a décôé S le prix de la douleur qu'il a eu et et et ça il faudra le donner à seorchim il faudra le donner à ses héritiers mais ma taille Malem maisch Ikao à partir de quand il doit payer qu'est-ce qu'on prend comme modèle au moment o il a donné le coup maisamaabinemia et ça ça va comme rabinemia c'est que bet si jamais on avait évalué qu'il devait mourir et après il va mieux et après de nouveau il va mal et il meurt il est pasour juste une petite ligne de Bam pour réviser ces cas parce que ça fait beaucoup de il y a beaucoup de détails ici il faut juste réviser on voit ici comme ça après on pe commencer adame TR ils ont pas ramené voilà on va tr V quelqu'un frappé pas tué tout de suite al lit le pas mais et on rajoute aussi plein d'autres cas on va faire une évaluation des spécialistes et on évalue ils vont voir la taille de celui qui a donné le coup la taille de la pierre la corpul celui qui a reçu le coup son ge son état et il sont des spécialistes et il vont classer coup mortel ou coup pas mortel on a dit non ce coup il n'est pas un coup mortel monsieur va vivre alors il faut qu'il P les choses qu'onis dans pasour ah mais même si ça empire après qui Meur pasour mais si maintenant on a décidé que ce coup il était mortel la personne n pas encore morte alors on prend celui qui a frappé on le met on l'enferme et al voilà là il la prison mi de suite et on attend de voir l'évolution de celui qui le coup il si le la victime elle meurt et ben on décidera de tuer le l'agresseurel venit refou regardez les mots qui rajoute Rambam il a été super guéri et il est marché dehors ouais avec ses pieds c'està-dire Micho il faut surtout pas traduire qu'il a marché avec une canne c'est faux il a marché avec son tonus musculaire il était en pleine forme comme les autres êtres en pleine forme va payer les choses on évalu que éta Mor on avait évalué que le cou était mortel mais après il a été mieux et après il a une rechute et il est Mor et quand il va mieux on lu fait pas une deè évaluation parce qu'on va dire cette phrase comm ça se voit que c'est à cause du coup que il est voil très bien et maintenant on laisse la mich de demain qu'est-ce qui se passe dans la Cavana il voulait tuer une bête il a tué un homme et voilà on va continuer la page de main de très bien demain demain on est dans l'avion B cours du cours c'est qui vous donne cours et nous on reprend dès vendredi matin Rzak Shalom à bientôt tout shalom shalom mais